首页 > 古籍 > 天地人遁歌-大六壬类集

天地人遁歌

六壬机发在目前应变远驰千里间

三传神煞全推定更将遁法去搜玄

天遁地遁与人遁三才之中有妙论

天遁乃在天盘上却以日干为主运

从子顺逆去寻甲数到本干便立定

假如丙辛起戊子午时以前甲申间

地遁却从旬遁寻数至正时即住停

旬干甲申时是寅便是丁亥见分明

人遁须从时上寻若是朱雀丙午存

顺到贵人宫内止丙日子时亥将论

贵人乃在酉宫是子宫壬子玄武计

壬了数到贵人位人遁乃为辛酉地

天时神鬼天遁占地理诸般地遁参

中推人事详人遁此为神秘莫轻传

一详休咎及衰旺二审本命与月将

细看日干生破兼两字分时来掌上

鬼神难测洪机宜四课三传皆置放

万殊人事万般占莫把休咎一例随

喜合喜生喜生旺刑冲克害论其宜

真假飞伏要详看来去生死休教乱

来真生课吉乃全其余权就推一半

真死真退真休气刑冲破害皆凶例

精心于此细推详古圣留传须切记

　　六壬真诀重在遁干二字，其式之妙与诸课不同，亦非干神将位可得而比也。遁之说有三，按太乙遁一於六示前知也；奇门则隐元而遁藏其甲也，六壬亦谓之遁者，因天干变化无方，运此移彼；天地本静，因人为动；人物亦静，因心为动。心之机合於四课三传。用遁干，动中有变，周流六极，即能窥天地未发之机，推祸福修短之理妙在变通，遁干所在之方即课传之方也，以来人之方及坐方为方非也。遁之一字变化无穷，壬式不以遁干取用将何为据，不依旺字取用断法不神，用之一字圆通无迹，是我是彼之称就用而言乃我之运用，是我为主，知我则知彼，若占天之阴晴，则我字难言矣。占六甲则我字又属彼，妙在触类旁通，取物象形而已。

　　披神带煞者，其贵人加临，亦如月将建遁。假如子将遁得壬干加临，并遁出壬字为用，即是子将遥临虚披玄武之类，此为神煞同行一实二虚之妙。如课传见青龙即是带寅支甲干而论也，将带神，神带将总以天干贯之。

　　经云：地下支元有隐伏不明之义，言旬干也，诸书但言旬丁者止言能动。每局必以旬内十干布於地盘支上以佐天盘遁，此乃真六壬也，再参以类神百煞断之。

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