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火珠林目录:
火珠林电子书简介
火珠林序和跋
火珠林全文
通玄妙论
阐奥歌章
天玄赋
火珠林电子书简介
火珠林电子书简介
《火珠林》是火珠林卦法的代表作。有两种本子,一是明《永乐大典》引用的本子只存一些片段。一个是清刊印的本子。本书收录的是清印本。《火珠林》成书年代当在唐末宋初。麻衣道者是唐末宋初人,相传为陈抟的老师,善相术,为中国历史上术数名人。《火珠林》是否就出于麻衣道者之手,尚不能定论。
《火珠林》提出了“卦定根源,六亲为主”,主张用五行生克刑害,合墓旺空等进行断卦,继承了京房易的理论,又为后来卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法,
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火珠林序和跋
火珠林序
易以卜筮尚其占,该括万变,神矣妙矣。继自四圣人后□卜以钱代蓍,法后天八宫卦变以致用,实补前人未备之一端,见京房易传,未详始自何人。先贤云:后天八宫卦变六十四卦即火珠林法,则是书当为钱卜所宗仰也,特泒衍支分人争述,炫奇标异,原旨反晦,今得麻衣道者钞本,反复详究,其论六亲财官辅助,合世应日月飞伏动静,并克害刑合墓旺空冲以定断,与时传易卜,同中有异,古法可参,如所云卦定根源,六亲为主爻,究傍通五行而取,即京君明海底眼,不离元宫五行向推之旨也。又云:惟以财官伏五乡而定吉凶,以世下伏爻
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火珠林全文
1.易中明义
四营成易,八卦为体;
三才变化,六爻为义。
注云:书有三而异用,卦皆八以为经。一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。自秦焚书坑儒,《连山》、《归藏》不传于世矣。又云:一曰治天下,二曰论长生,三曰卜吉凶。夫三才者,天干为上,能占九天之外,日月星辰,风雷云雨明晴之事;地支为中,能占九地之上,山川草木,人伦吉凶,否泰存亡之事;纳四象,四象生八卦,所谓四营成易也。
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通玄妙论
1.无鬼无气
鬼者,无形而有用,卦中不可无。宜静不宜动,带吉神动,亦能为福;加凶煞动,无不为殃。占身无鬼,资财聚散无常,多招兄弟嫉妒。占婚无鬼,婚难成;纵成,夫当夭折。占官无鬼,兄弟必争权,主在他人手下趁财,财亦薄。宅无鬼,谓之无气。鬼者,财之主也,财虽旺,必有主张,然后能聚,无鬼无主也,必主破耗多端、资财不聚。占病无鬼,必无叩告之门,乃天命年尽也,其病难疗。惟有占产、出行、行人、田蚕无鬼方为大吉之兆也。
2.绝处逢生
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阐奥歌章
1.碎金赋
子动生财,不宜父摆。
(卦有变爻,为动,摆也是动,子动即子孙爻是变爻。子动可以生财,如同时又有父母爻动,父动克子,子则不能生财,因此说不宜父摆。)
兄动克财,子动能解。
(兄弟爻动能克财,如卦中子孙爻也动。兄贪于生子,不能去克财,这种情况叫“贪生忘克”,这是处理生克关系的重要原则。“贪生忘克”可以从五行生克顺序图上得到合理的解释。邻位
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天玄赋
1、总论提纲
吾人问卜必因动静吉凶,学者谁占要识浅深高下。秘旨虽传于人口,奥妙实出乎天然。事有万殊,理无二致。须识静中有动,当明吉处藏凶。静者动之机,吉者凶之本。如逢卦静,专寻暗动及空亡;若见爻兴,便察吉凶分造化。诸爻并吉,更防吉处藏凶;大象皆凶,须识凶中有吉。若逢乱动,先观用爻。用爻有彼我之分,得失从衰旺而决。六爻上下吉凶,全系乎日辰;一卦中间主宰,莫逃乎世应。细察生旺墓绝;精详克害刑冲。吉凶繇此而分,祸福从兹而定。贵人乘禄马,纵非吉庆也无凶;天喜会青龙,虽遇悲哀终有
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