首页 > 古籍 > 第38卦火泽睽-易经（白话版）

第38卦火泽睽

　　卦辞睽：小事吉。

　　象曰上火下泽，睽；君子以同而异。

　　彖曰睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！

　　上九爻辞：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。

　　象曰：遇雨之吉，群疑亡也。

　　六五爻辞：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。

　　象曰：厥宗噬肤，往有庆也。

　　九四爻辞：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。

　　象曰：交孚无咎，志行也。

　　六三爻辞：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。

　　象曰：见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。

　　九二爻辞：遇主于巷，无咎。

　　象曰：遇主于巷，未失道也。

　　初九爻辞：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。

　　象曰：见恶人，以辟咎也。

　　睽（卦三十八）——平实的旅行日记

　　【原文】

　　（兑下离上）睽①：小事吉。

　　初九：悔亡：丧马，勿逐，自复②见恶人，无咎。

　　九二：遇主于巷，无咎。

　　六三：见舆曳③，其牛掣（4），其人天且劓（5）。无初有终。

　　九四：睽孤（6），遇无夫（7），交孚（8）。厉，无咎。

　　六五：悔亡。厥宗噬肤（9）。往，何咎？

　　上九：睽孤，见豕负涂（10）载鬼一车（11）先张之弧（12）后说之弧（13）。匪寇，婚媾。往，遇雨则吉。

　　【注释】

　　①睽（kuí）是本卦的标题。暖的意思是相违，矛盾。全卦记述旅人出行途中所见所闻，像一篇旅行日记。作标题的“睽孤”字与内容有关。②复：返回。③舆：大车。曳：拖拉。④掣：意思是牛角一俯一仰，形容牛拉车很吃力的样子。⑤天：用作“颠”，意思是额部，这里专指一种在额上刺字的刑罚。劓（yì）：割掉鼻子（一种刑罚）。（6）睽：乖离，这里指外出的旅人。睽孤的意思是说旅人孤单行路。（7）元夫：元用作“兀”，元夫就是跛子。（8）交：一起，全部。（9）厥：其，这里指代旅人。厥宗：跟他同宗族的人。噬：吃。肤：这里指肉。（10）豕：猪。涂：泥巴。负涂：背上有泥。（11）鬼：这里指用图腾打扮的人。（12）张：拉开。弧：弓。（13）说：用作“脱”，这里的意思是放下。

　　【译文】

　　睽卦：小事吉利。

　　初九：没有悔恨。马跑掉了，不必去追，它自己会回来。途中遇到容貌丑陋的人，没有灾祸。

　　九二：刚进小巷就遇到主人接待，没有灾祸。

　　六三：看到一辆拉货的车，拉车的牛很吃力，一步一使劲，牛角一俯一仰的，赶车的人是个被烙了额、割掉鼻的奴隶。开始时拉不动，最后拉走了。

　　九四：旅人孤身赶路，遇到一个踱子，同他一起被抓住。危险，结果却没有灾难。

　　六五：没有悔恨。看见同宗族的人在吃肉。往前走去，哪有什么灾祸？

　　上九：旅人孤身赶路，看到一头猪满身是泥，一辆大车载满了图腾打扮的人。他们起初拿起弓箭要射，后来放下了。这些人不是来抢劫，而是去订婚。旅人继续前行，虽然遇到下雨，但平安吉利。

　　【读解】

　　我们不知道这位旅行者姓甚名谁，更不知道他此行的目的和终点。他给我们的感觉是心情悠闲轻松，虽有心情紧张的时候，但大体上是无忧无虑的，自在的，并且一路顺利。因此，他才有闲情逸致记下所见所闻。

　　他边走边看，像旁观者。他也像导游或电影导演，通过他的眼睛的选择，引领我们同他一起去观看旅途的景象：丢失马匹，容貌丑陋的人，投宿顺利，拉车的牛和赶车的奴隶，弧身赶路被俘，同族人吃肉，满身是泥的猪，订婚的一群人，遇雨却平安。这里没有文学夸张，更没有潜台词和微言大义；匆宁说，它简直像二次大战后电影中的新现实主义所用的长镜头，跟踪一桩生活中发生的事件，力图真实地记录下来。看不少作者的倾向性，没有任何评点、议论，朴实得如同生活本身。

　　好处和价值也正在这里。让我们自己去感受，用自己的生活体验去充实其中的细节，去揣度人物的心理，去体味古人的生存状况。因此，它比诗更有诗意，比散文更精炼。同时，我们不要忘了，悠闲的心境和细致的体察，是产生这篇日记的关键因素。

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