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新本郑氏周易目录:
提要
郑氏周易赞
卷上
卷中
卷下
提要
提要
《新本郑氏周易》三卷,国朝恵栋编。栋字定宇,长洲人。初王应麟辑郑元易注一卷,其后人附刻玉海之末,虽残章断句,尚颇见汉学之崖畧。于经籍颇为有功,然皆不着所出之书,又次序先后间与经文不应,亦有遗漏未载者。栋因其旧本重为补正,凡应麟书所已载者,一一考求原本,注其出自某书。明其信而有徴,极为详。核其次序先后,亦悉从经文,厘定复搜采羣籍。上经补二十八条,下经补十六条,繋辞传补十四条,说卦传补二十二条,序卦传补七条,杂卦传补五条。移应麟所附易赞一篇于卷端,删去所引诸经正义论互卦者八条,而别据元周
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郑氏周易赞
易之为名也,一言而函三义。简易一也、变易二也、不易三也。故繋辞云:乾坤其易之縜耶。又曰:易之门户耶。又曰:夫乾确然示人易矣。夫坤雙然示人简矣,易则易知,简则易从。此言其易简之法则也。又曰:其为道也。屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为。典要唯变所适,此言从一作顺时变易,出入移动者也。又曰:天尊地卑,乾坤定矣。卑髙以陈贵贱位矣,动静有常刚柔断矣。此言张设布列,不易者也。据兹三义,而说易之道广矣,大矣。
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卷上
乾
九二,见龙在田,利见大人。
二于三才为地道,地上即田,故称田也集解。九二利见九五之大人正义。
九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
三于三才为人道,有乾徳而在人道,君子之象集解。惕,惧也释文。
九五,飞龙在天,利见大人。
五于三才为天道,天者清
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卷中
咸
咸亨利贞。取女吉。
咸,感也。艮为山,兑为泽。山气下,泽气上,二气通而相应,以生万物,故曰咸也。其于人也,嘉会礼通,和顺于义,干事能正。三十之男有此三徳,以下二十之女,正而相亲,说娶之,则吉也集解。
二气感应以相与。
与,犹亲也释文。
初六,咸其拇。
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卷下
繋辞上传
天尊地卑,乾坤定矣。卑髙已陈,贵贱位矣。
君臣尊卑之贵贱,如山泽之有髙卑也乐记正义。
动静有常,刚柔断矣。
雷,风也。阳动阴静,刚柔之断也同上,谷梁疏,公羊疏。
方以类聚,物以羣分。
谓水火也同上。
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