首页 > 古籍 > 书籍相关-周易注

书籍相关

书籍相关

　　《周易注》，中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。从此，王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。《四库全书总目》说：“《易》本卜筮之书，故末派寝流于谶纬，王弼乘其极敝而攻之，遂能排击汉儒，自标新学。”
　　王弼在注《易》中，革除汉儒“互体”、“卦变”、“五行”等牵强附会的“按文责卦”的方法，主张着重领会和把握《易》中所包含的根本义理。晋人孙盛在评论王弼《易》学时说：“至于六爻变化，群象所效，日时岁月，五气相推，弼皆摈落，多所不关”（《三国志·魏书·钟会传》注）。王弼还以《老》解《易》，以玄理统易理，反映出贵无的本体论思想，使《周易》之解面貌一新，成为玄学理论的基本思想资料之一。

　　王弼《周易注》包括《经》的部分，即六十四卦的卦爻辞及《传》的《文言》、《彖辞》、《象辞》等。晋韩康伯继承王弼思想续注《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等。唐修《五经正义》时以韩注合于王注刊行。

　　王弼《周易注》版本很多，通行的有《四部丛刊》影印宋本、清阮元校勘《十三经注疏》本。1980年中华书局出版的楼宇烈《王弼集校释》收有《周易注》并作了校勘简释。

周易注

　　①十卷。王弼(226—249)撰。王弼，字辅嗣，三国魏山阳高平(今山东邹城西南)人。义理派《易》学大家。自幼聪慧过人，十余岁就博览群书，能言善辩，并对老庄之学极感兴趣。长而好谈论儒道，尚玄谈，辞才辨逸。官至尚书郎，年二十四卒。著作有《老子注》、《周易注》、《周易略例》、《周易穷微论》、《易辨》、《周易大衍论》，后三种已佚。《周易》虽初为卜筮之书，但其中包含着丰富哲学思想。孔子“赞《易》”，作“十翼”，对其哲学内蕴有所阐述，但并未完全消除《周易》一书的迷信色彩。“及秦禁书，《易》以卜筮之书独不禁”(《汉书·儒林传》)就说明了这一点。汉代，象数学派兴起，著名经学家京房、郑玄、马融、虞翻等创卦气、纳甲、爻辰诸说，又引灾异纬候解说《周易》，离孔子之学越来越远，完全背离《周易》的哲学思想，使《易》学发展误入迷信岐途。王弼力排诸儒之议，重倡义理之学，使《易》学研究风气为之一变。《经义考》卷十引黄宗炎说：“辅嗣生当汉后，见象占之牵强拘泥，有乖于圣教，始一切扫除，畅以义理，天下之耳目焕然一新，圣道为之复睹。”归纳起来，王弼对《易》学的贡献主要有两方面：第一，对象数学的穿凿附会给予彻底批判。《周易略例·明象》说：“触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟合顺，何必坤乃为牛？义苟应健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋漫，难可纪矣。互体不足，遂及卦变；变又不足，推致五行。一失其原，巧喻弥甚。”第二，王弼对孔子《易》学有所发展。明确提出“得象而忘言”，“得意而忘象”，“卦者，时也，爻者，适时之变者也”(《周易略例·明卦适变通爻》)等著名论断，丰富、完善了义理派《易》学的理论体系。但是，王弼之说也有消极的一面，即《经义考》卷十引晁说之曰：“《易》杂《老》、《庄》而专明人事，则自王弼始。”以老庄学说中的无为思想解《易》，是抛开《易》学原有的唯物主义思想，而定以唯心主义基调。但总的说来，王弼重兴义理派《易》学，对后世产生巨大影响，功不可没。《四库全书总目提要》的评价至为公允：“平心而论，阐明义理，使《易》不杂于术数者，弼与康伯深为有功；祖尚虚无，使《易》竟入于《老》、《庄》，弼与康伯亦不能无过。瑕瑜不掩，是其定评。”王弼《周易注》，《隋书·经籍志》著录为六卷，另有《周易略例》一卷。未注《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》四传。晋韩康伯补之，为《系辞注》二卷，《说卦》、《杂卦》、《序卦》另合一卷，计三卷。《隋书·经籍志》别有著录。韩康伯(322—380)，晋颍川长社(今河南长葛东北)人，名伯，字康伯，以字行。少聪慧，留心文艺。举秀才，征佐著作郎，皆不就。简文帝居藩，引为谈客，后曾为豫章太守、吏部尚书、领军将军等职。年四十九卒。韩康伯在王弼《周易注》、《周易略例》的基础上，进一步排斥象数学，从义理角度说《易》，对《易》学发展作出积极贡献。其不足之处，即《经义考》卷六十九引王禸说：“疏略而无据”，但终究瑕不掩瑜。《新唐书·艺文志》、《旧唐书·经籍志》皆著录王弼《周易注》七卷，是合六卷《周易注》与《周易略例》一卷。王俭《七志》称王弼《周易注》为十卷，盖并王、韩之书合为一书计。孔颖达合王、韩之注作《周易正义》，该书大行，诸家皆废。有明赵藩味经堂刊本，明闽刊本，明葛鼐《十三经古注》本，清武英殿仿宋相台岳氏本，万青选稽古楼十三经注本。收入中华书局1980年版《王弼集校释》。②六卷。清李士轸撰。李士轸字嗣香，天津人。光绪庚辰（１８８０）进士。官至翰林院侍讲学士。此书仅注上下经文，不及十翼。可能是佚书。书中依经立注，明白晓畅，所引多宋人之说，后附自己所得，皆成一家之言。书未刊行，仅见于周馥《周易汇参》中。有家藏抄本。

　　〖周易注〗十卷。三国魏王弼（２２６—２４９年）、晋韩康伯撰。弼字辅嗣，山阳（今河南焦作）人，曾任尚书郎，少年即享高名，卒时年仅二十四岁。好论儒道，辞才逸辩，与何曼、夏侯玄等同开玄学清谈风气，世称“正始之音”，为当时著名的玄学家，撰《周易略例》、《老子注》、《老子指略》诸书。本书中上、下《经》注六卷及《略例》一卷为王弼注，《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》传注凡三卷为康伯补撰。唐朝以前，王注与韩注各为单行，并不混合，《隋书·经籍志》即备为著录，《旧唐书·经籍志》及《新唐书·艺文志》皆载王氏注为七卷，已合上、下《经》注及《略例》为一帙，迨王俭撰《七志》，其中著录王弼《易注》十卷，则并王、韩之说为一书，就在此前。魏晋之际，玄学盛行，凡玄学家共有两派，一派祖宗老、庄，鄙弃儒学；—派则援道入儒，努力使儒、道合流，为封建伦理纲常辩护，而王弼就是这一派玄学家的开创者及代表人物之一。此书即是他儒、道合流的玄学思想的产物。《周易》本来是上古时代的卜筮之书，原来只有六十四卦，每卦由卦画、卦名、卦辞、爻辞四部分组成，但在先秦时期，却由儒家变而为言哲理之书，并撰《传》十篇，或称《十翼》，用以说解六十四卦之内容，由此而与六十四卦合为一书，遂被尊崇为儒家经典之一。入西汉，说《易》诸家则多缘卜筮统遗法，又不断汇入方士术数，其说解以象数灾异为本。至东汉，加之纬书群起，诸说又多流于谶纬迷信。王弼注《易》，偏重哲理，掘弃汉儒灾异、谶纬迷信之说。书中每卷标目皆以卷首第一卦为名，凡有：乾传第一，泰传第二，噬嗑传第三，咸传第四，央传第五，丰传第六。王氏所撰《略例》之注，为唐代邢□撰。以《传》解释经文，分解说卦、爻辞内容的《彖》、《象》二传各附诸卦经文之下，析论述《乾》、《坤》两卦基本思想的《文言》传分附于《乾》、《坤》两卦经文下，恢复先秦时期儒家说《易》之本旨，之后，又援取道家之说而融入于儒家，以儒道结合的玄学思想体系，对六十四卦作了思辨哲理的精致解说，文辞隽永简约，一扫汉儒笺注繁琐之风，实开创了后世以义理说解《周易》的先河，对后世的《易》学研究有着极大的影响。由于其注对汉世灾异、谶纬之《易》学有摧毁廓清之功，又开创了儒学研究吸收他家学术的发展道路，自为新学，颇受后世推重，魏晋以后，逐渐取代了汉以来诸家《易》注，至唐孔颖达为其注作《正义》，而被定为一尊。但使《易》学逐渐与老、庄之学合流，亦自此书开始，正如《四库全书总目》所言“平心而论，阐明义理，使《易》不杂于术数者，弼与康伯深为有功；祖尚虚无，使《易》竟入于老、庄者，弼与康伯亦不能无过”。这一评论，堪称公允。传本极多，除《四库全书》、《四部丛刊》本外，尚有各种《十三经注疏》本，今中华书局出版《王弼集校释》，其中亦收录此书及《周易略例》，为流传诸本中最便于阅读者。

《四库全书总目提要·周易注》

　　目录：

　　上经乾传卷一乾上经乾传卷一坤

　　上经乾传卷一屯上经乾传卷一蒙

　　上经需传卷二需上经需传卷二讼

　　上经需传卷二师上经需传卷二比

　　上经需传卷二小畜上经需传卷二履

　　上经需传卷二泰上经需传卷二否

　　上经需传卷二同人上经需传卷二大有

　　上经需传卷二谦上经需传卷二豫

　　上经随传卷三随上经随传卷三蛊

　　上经随传卷三临上经随传卷三观

　　上经随传卷三噬嗑上经随传卷三贲

　　上经随传卷三剥上经随传卷三复

　　上经随传卷三无妄上经随传卷三大畜

　　上经随传卷三颐上经随传卷三大过

　　上经随传卷三坎上经随传卷三离

　　下经咸传卷四咸下经咸传卷四恒

　　下经咸传卷四遯下经咸传卷四大壮

　　下经咸传卷四晋下经咸传卷四明夷

　　下经咸传卷四家人下经咸传卷四睽

　　下经咸传卷四蹇下经咸传卷四解

　　下经咸传卷四损下经咸传卷四益

　　下经夬传卷五夬下经夬传卷五姤

　　下经夬传卷五萃下经夬传卷五升

　　下经夬传卷五困下经夬传卷五井

　　下经夬传卷五革下经夬传卷五鼎

　　下经夬传卷五震下经夬传卷五艮

　　下经夬传卷五渐下经夬传卷五归妹

　　下经丰传卷六丰下经丰传卷六旅

　　下经丰传卷六巽下经丰传卷六兑

　　下经丰传卷六涣下经丰传卷六节

　　下经丰传卷六中孚下经丰传卷六小过

　　下经丰传卷六既济下经丰传卷六未济

　　系辞上卷七周易系辞上第七系辞下卷八周易系辞下第八

　　说卦卷九说卦第九说卦卷九《周易·序卦》第十

　　说卦卷九周易·杂卦》第十一

　　附录王弼的性理《易》及其对朱熹的影响

　　附录论王弼易学与老学的关系

　　附录王弼哲学的方法论探究

　　附录得象忘言、得意忘象

上一章回目录下一章

可能你会感兴趣

清·高思敬

清·天休子

元·戴起宗

（明）陈继儒

（明）安遇时等编

（民国）田腾蛟

（清）孙学勤

宋·郑望之

清·程林

（宋）华岳

清·徐寿兹

清·颜习斋

唐·王方庆

蒋芷侪

汉·杨雄

明·兰茂