Toggle navigation
首页
诗词年代
诗经
楚辞
乐府
古风
唐诗
宋词
宋诗
元曲
作者
古籍
百科
首页
>
古籍
> 王亭之谈斗数-未知
王亭之谈斗数目录:
总论
从“十八飞星”到“紫微斗数”
推断杂谈
星曜杂谈
格局论
后记
总论
总论
“紫微斗数”只是术数
香港兴起用“紫微斗数”来算命,可谓是突如其来的事。不但坊间行关提此的书刊林立,大势所趋,甚至弄到许多命理学家亦要用“斗数命理”来号召。但在记忆之中,十多年前无非只有一位“军师吴用”,公开以斗数为人批命。另外还一有一位上海的名家陆斌兆先生曾在港设帐授陡,但现今知者已不多。
再回顾以前的省、港、澳,则简直可谓无“斗数命理”的名家。流行的只是“子平”命理,亦即以人的八字,排成“四柱”来论命
...更多
从“十八飞星”到“紫微斗数”
“十八飞星”不是斗数
“紫微斗数”的前身,是“十八飞星”。“十八飞星”绝对不是“紫微斗数”,历史上亦从来没有过一门术数叫“十八飞星紫微斗数”。所以在明福建版,所传的书亦仅名“合并十八飞星紫微斗数”,或“合并十八飞星策天紫微斗数”,即是将“十八飞星”与“紫微斗数”合并起来结集版之意。
现在台湾研究“斗数”的人,喜欢巧立名目,所以便硬将合并二字删去,弄出“十八飞星紫微斗数”,甚或“十八飞星策天紫微斗数”的名目出来,有混乱历史的危险。一经
...更多
推断杂谈
不可依书自行批算
王亭之时时收到一读者来问斗数的来函,由读者来函王亭之知道,原来有很多读者是自己吓自己。他们看过一两本紫微斗数的书,依书中的表格列出星盘,便照着各宫的星曜去查书。有些人当然是空欢喜,此尚无关宗旨,最攞命是愈查愈觉得凶险,于是乎便自招烦恼,而且给江湖术士以可乘之机,要你化钱去“改命”了。
不是王亭之说大话,坊间有关斗数的书,依王亭之所曾过目者来说,最少都有三四处错漏。甚至排列命身二宫的“起例”亦参差不同,最可笑的是关于“定命局”的
...更多
星曜杂谈
影响星曜的客观环境
由本篇起,准备逐一分析“斗数”中的十四颗主星。
每一颗正星都有他自己的特殊性质,但这些性质却可以因种种客观条件而变化。这些一客观条件是:
一、星曜所处的宫垣。例如太阳在子宫与在午宫,二者的性质便完全不同。古人用“入庙”、“旺”、“利”、“平和”、“失地”、“落陷”等名词来代表。虽然不完全,但却能够提纲挈烦。宫垣对于星曜,其实有如环境之于人。例如王亭之去到的士高便浑身不自在,可
...更多
格局论
重新诠释古人格局
由本篇起,王亭之准备一谈斗数的“格局”,因为这是一个学习斗数的大问题。
论“格局”,斗数其实不如用“四柱”来推算禄命的“子平”。“子平”用五行生克制化来推断,灵活性大,而且可以凭八字看出整个命造的气机,凡气机流畅者,其人一生多和,凡气机壅滞者,其人境遇则多波折。倘如四柱能成格局,非富则贵。
可是斗数的星系组合却有局限性,以十四颗正曜的组合而言,只有一百四十四颗程式,可是加上辅佐
...更多
后记
用“星系”来研究十二宫
许多人喜欢学习斗数,可是却只凭坊间的书本。此类书刊目前可谓斗载车量,然而一般缺点却嫌欠平实,标仿过甚,以致将斗数神化。实际上要学习斗数并不难,只需将一些主要星系的结构加以认识,就能作出准确的推断。本书在这方面,可谓已提供了若干平实的资料。“星曜杂谈”与“格局论”两篇,虽不矜秘,其中亦实多坊间书本所无之论。
初学的困难,在于一般书刊乡只详言星曜在命身宫的性质而不及其它,对于在子女、夫妻、财帛、事业等宫位的吉凶性质,便只是寥寥数
...更多
1
可能你会感兴趣
宋·王尧臣
唐·冥详
(清)虫天子
唐·李绛
唐·丘光庭
彩云曲(近人)恩施樊增祥云门
(清)钱泳撰
清·魏秀仁
清·叶封
清·唐彪
明·周玺
清·锡山
(南宋)孟珙
费只园
明·杜巽才
清·葛士浚