首页 > 古籍 > 卷七-台湾文献丛刊065 台湾府志

卷七

　　人物志

　　進士舉人貢生例監武進士武舉流寓貞節

　　夫人稟天地之氣以生，參乎天地者也；使天地非人，則亦塊然不靈耳。故人物者，山川之秀、國家之瑞所由鍾也；間或精而為理學、顯而為功名以及羈旅而寫牢騷、堅貞而著節烈，其所表見雖各不同，要之均足增光天壤、興起百世矣。臺郡人物志，從國朝科目書始，以前殊域莫考也。

　　進士

　　舉人

　　貢生

　　例監

　　武進士

　　武舉

　　流寓

　　貞節

　　總論

　　·流寓

　　寧靖王，諱術桂，字天球，別號一元子；明洪武九世孫長陽王次支也。始授鎮國將軍；至乙酉年，隆武改封為寧靖王。初，棲金門；癸卯，挈眷來臺。癸亥，我師克澎湖。六月二十六日，王具冠服，投繯而死。越十日，葬於鳳山縣長治里竹滬。同殉者，妾袁氏、蔡氏、秀姑、荷姐、梅姐五人，別葬臺灣縣仁和里大林邊。王無嗣，以益王裔宗位之子儼鉁嗣，年方七歲。歸命後，奉旨安置河南開封府杞縣（浙陳元圖有傳，載「藝文志」）。

　　續順公沈瑞者，襁褓襲封；珽，其仲也。甲寅，耿逆倡亂，偽藩鄭經和之。明年，經寇廣，以公及珽與其眷屬抵臺，經遇之甚厚；以鄭斌之女妻之。辛酉年，總督姚公啟聖用傅為霖作反間，事覺被戮。時經已死，子克塽幼，未能國。當事者，以公與為霖謀，囚其眷屬；珽告公曰：『我家蒙國厚恩，奈何受制於鄭氏？宜蚤為計』！公曰：『吾志決矣』！命珽結繯畢，公不能及，珽扶之升；即升，珽拜於地，候公氣絕下之。而珽，亦自投繯死。公有太夫人三，聞公已歿，是日皆自盡。公同母妹年十六，聞之撫胸大慟曰：『吾兄弟一家俱亡，留此塊肉無益也』！亦自縊而死。闔家忠節，史不多書。當是時，道路以目，無不群壯其節而悲其死也。

　　王忠孝，字愧兩；泉州惠安縣人，登明崇禎戊辰進士。初投戶部主事，以抽分密雲，疏劾宦監忤旨，廷杖下獄。後戍邊，士卒千餘赴都門泣留者三年，乃免。及奉謫家居，杜門不出。弘光元年，起授紹興知府，轉至院副。明年，隆武建號於閩中，又轉兵部侍郎，總督軍務；賜尚方劍，便宜行事。至甲辰年，同盧若騰到臺；不圖宦達，澹如也。惟日與流寓諸人肆意詩酒，作方外人。歲在丁未，卒於臺。今其姪孫際慧補餼鳳庠、璋登癸酉賢書。

　　辜朝薦，字在公；潮州揭陽縣人，登明崇禎戊辰進上。始任江南安慶推官，歷掌諫垣，晉秩京卿；與黃奇遇、羅萬傑、郭之奇，時號為四駿。初棲金門；甲辰，卒於臺。

　　沈佺期，字雲又，號復齋；泉州南安人，登明崇禎癸未進士。官至右副都御史。明亡，絕意進取；後至廈門，閉戶謝客。嗣抵臺，以醫藥濟人，無論貧富相延，輒往。壬戌秋，在臺卒。

　　李茂春，字正青；漳之龍溪人也，登明隆武丙戌鄉榜。遯跡至臺，好吟詠，喜著述；仙風道骨，性生然也。日放浪山水間，跣足岸幘，旁若無人。搆一禪亭，名曰「夢蝶處」；與住僧誦經自娛，人號李菩薩。尋卒，因葬於臺。

　　·貞節

　　鄭氏，偽禮官鄭斌女也；配續順公沈瑞。初，甲寅耿逆倡亂，偽藩鄭經應之，分師寇廣，遷公來臺。以斌女妻之。辛酉冬，傅為霖反間謀洩，父子被戮。當事者株連及公，囚共眷屬；獨氏發歸，以父故也。氏泣謂父曰：『兒既適沈家，生死與共。今公罹重禍，兒安可獨生？願父遣兒同監』！斌從其請，送逮所；當事者羈之別室。及公將縊，問夫人何在？或語之故。公解一帶，使人持別夫人曰：『萬事休矣』！氏遂自結繯；其弟鄭夢麟在側，泣告曰：『父有勳勞於國，上人既釋我姊無辜，何為惡生樂死』？氏笑而答曰：『姊非惡生樂死也，第生既為沈家人，死不得不為沈家鬼耳。父老矣！惟弟是賴。歸語吾父，為謝不孝』。遂投繯，氣絕顏色不變。臺之人士咸悲憐焉。

　　鄭克■〈臧上土下〉妻，陳氏偽總制陳永華女也。少知書守禮；及長，適克■〈臧上土下〉，即偽藩鄭經螟蛉子，原姓李。初，經嬖妾林氏取而秘養之，經不知也。先求婚於馮錫范，錫范婉辭；後以永華女配之。及經西寇，委政於永華；永華盡心拊循，民皆悅服，欲避震主之嫌，乃請立克■〈臧上土下〉為監國。克■〈臧上土下〉亦頗自嚴毅，不避權勢；經諸弟皆憚之。迨經敗東還，永華亦歿，即以國事付克■〈臧上土下〉。無何，經病歿；諸弟即於喪次揚言曰：『彼非鄭氏子，孰肯為之下』？環訴於經母董氏曰：『克■〈臧上土下〉非吾骨肉，一旦得志，吾屬無遺類矣』。董氏即命收監國印。兵將入，克■〈臧上土下〉顧謂陳曰：『耳目殊異，恐不能相保』。陳曰：『夫在與在、夫亡與亡，必不相負』！克■〈臧上土下〉既幽於別室，諸弟怨克■〈臧上土下〉尤深，即於是夜命烏鬼拉殺之。董氏遂立克塽；以永華為國之望，猶禮待陳氏。躬親撫慰，詢其所為？陳氏曰：『昔為箕帚婦，今為罪人妻；官民禮隔，願出居別室。待亡夫百日後，即往地下相從耳』！許之；乃為別室以處陳氏，仍置克■〈臧上土下〉柩於中。陳氏旦暮哭奠。日惟飲茶數勺耳。至卒哭，懸帛柩側，遂沐浴整衣冠，自縊而死。從容就義，陳氏有焉。董氏命同克■〈臧上土下〉柩，以禮合葬焉。墓在臺灣縣武定里洲仔尾。

　　鄭氏宜娘者，漳郡澄邑人也。年十八，歸謝燦。燦去家遠賈，三載始歸。染病卒；氏朝夕號泣，誓以死從。鄰媼慰以姑老、家貧，且無兄弟，若何？氏答曰：『竊聞婦人「從一而終」；余知「從一」之義耳，他不遑顧矣』。既卒哭，遂投繯而死。臺之士女景慕碩節，聞其事於偽天興州，建坊旌之，表曰「貞節」；在臺灣縣鎮北坊。

　　阮氏蔭娘者，原漳州人也。父操舶為生。年十六，適王尋。尋同安浯洲人，貧不聊生，寄身行伍。于歸後，未有生育；伯兄沒，有遺腹子，嫂已別適，氏撫之如同己出。未幾，尋沒。其仲兄某，偕嫂遠來哭；尋殯畢，氏請所撫姪為夫立後，仲許之。夜深，仲嫂就寢，氏即閤戶自縊，得家人救甦。自是，防護甚密。氏恐志不得遂，乃紿其嫂曰：『吾嘗縊，境甚苦，今不敢爾爾』。時或徉作笑語，不復過於哀慟。嫂以為然，防稍疏。既卒哭，又乘隙就縊；嫂急救，且泣且慰曰：『叔死不可復，姒何自苦乃爾』？氏曰：『夫死，誓不獨生；儻得藁葬夫側，以遂「同歸」之願足矣』。仲憫其志，使人跟隨不離；氏乃醉之以酒，設計自免。遂嚴粧潔服，從容就繯焉。事在康熙二十二年夏五月也。偽藩將旌之，會大師平臺，不果。然氏之節操，已與日月爭光矣。

　　黃氏棄娘者，東石黃堂壯次女。年十九，歸偽賓客司傅為霖次子璇。為霖以反間謀洩，父子俱置極刑，眷屬發配。時堂壯已故，胞兄銓為氏營救獲免，得領回家。方傅之逮繫也，氏猶日望其生，且驚且泣；及為霖父子遇害，決計身殉。其兄多方開譬，慰藉甚慇；氏答曰：『今日之事，子為父死、妻為夫亡，於理甚順；妹復何憾』！遂自縊死。聞者哀之。

　　張氏者，洪之廷妻也。年十八于歸；僅生一女，之廷遂故。氏柏舟自矢，舅姑憐其年少，使鄰媼隱諷，以觀其志。氏曰：『微舅姑，我且死；今不得不為舅姑存。若背而之他，「從一」之謂何』？勤紡績，以供甘旨；安淡泊，而和妯娌。孀居四十載，冰節如一日。臺人士咸以節孝稱之。

　　·總論

　　論曰：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。故必產異材奇節，而後佳山勝水可以掩映千古也。臺地自唐、虞以來，未入版圖；縱生奇英，荒裔之區，無從考究。所以志人物者，斷自明季；亦紀其所聞，不紀所不聞也。寥寥數人，必為誌姓氏、著年表，又詳其里居、行事，使天下後世，知海隅日出之邦，莫不爭自濯磨，以為興朝物采。詩曰：『王國克生，維周之楨』；此之謂也。　

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