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國朝典故卷之七十二　彭文憲公筆記（明）彭時撰

　　（彭文憲公筆記，一卷，明彭時撰。時，安福人，字純道。正統十三年進士第一，授修撰。憲宗時累官兵部尚書，文淵閣大學士，進少保。立朝三十年，卒贈太師，謚文憲。明史卷一七六有傳。是書記正統至成化年間朝事，平實可信。另有二卷本傳世，如顧氏明朝四十家小說本，內容相同。）

　　正統十年乙丑會試，予中副榜不就，與諸副榜并下第者九十餘人俱入太學。是時古廉李先生時勉為祭酒，趙先生琬為司業。李先生嚴毅正大，極意造就人才。初至，令坐堂一月，乃散處於廂房，列格、致、誠、正四號房中，有家室者居外，晨入饌堂讀書，俱朔望升堂。其四號督勵尤切，夜讀務盡二更，將五更，復令膳夫提鈴循門喚起讀書，或自潛行以察勤惰，無燈者令人暗記，明示責罰。自是燈光達旦，書聲不絕，學者感激相勸焉。先生多宿廂房，每隔三五夜必召予同鄉二三人侍坐談話，先生端坐儼然，或說鄉曲舊事，或論詩文，言簡而確，婉而有味，聽者忘倦，每至更深乃已。別時必曰：「話久誤工夫，自當退補。」且曰：「三更是陰陽交代時，（「三更是陰陽交代時」，原脫「是」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）讀書宜二更即止，不可過此時，過則次早無精神。」其愛人多類此。

　　助教季洪嘗為予言，前歲李先生因除庭樹被罰。是日先生方坐東堂閱試卷，而錦衣官校猝至前，即掩卷起身，（「即掩卷起身」，「卷」原作「捕」，據明紀錄彙編本、明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）免冠解帶受縲絏，合監師生來觀，皆驚愕失色。先生神色自若，徐呼諸生近前與語，曰某人某處講是，某處非，某人今次稍勝前，某人比前不及。因顧僚屬曰：「還，校定高下出榜。」語畢乃行。已而枷置監前，監生三千餘人上疏救解。有石大用者，又獨具本，願代枷，事乃釋。因相與嘆息其事，謂先生平昔涉歷艱險，操存有素，故福禍不足以動其心。如此，真有古人氣象。而石大用義氣激發，於儕輩中亦不可多得。然非先生感人之深，何以致此者乎！

　　是年夏，先生引年致仕，及秋而行，諸生用旗帳鼓樂羣送，出崇文門，至城東南乃別。百餘人同予送至通州，候發舟然後歸，無不泣下者。是舉前此所未有，是足驗先生得人之深也。

　　學正魏齡，潮州人。初至，嘗侍古廉先生曰：「昨聽選部中，見羣眾相語，但問某處地方好，某處地方有出產，不聞一人以施政教方略為言，皆若此，天下安得治？」先生聞其言甚喜，間謂予曰：「新學正有識，能言人所不及也。」因誦其語云。比行，又備與蕭先生言之。魏後復姓李，（「魏後復姓李」，原作「魏復任」，據明紀錄彙編本改。）守官清白，獨不受諸生贄禮，果不負先生之待意。

　　丁卯冬，湖廣永濟縣進須知官，在途夢開黃榜，第一名彭某，國子監生。某人至京，言於永濟監生張本端，本端訪知予姓名，駭異，（「駭異」，原作「駭意」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。）數與朋輩言之。時本端歷問爾同鄉某文學何如？有人夢渠魁黃榜，且記看驗之。庶瞻見予道其語，且顰蹙曰：「借乎！太泄露了。」予曰：「夢中事，何足憑，置之勿言。」又一朋友謂岳季方正曰：「吾昨夢見賢兄魁多士，可賀。」季方曰：「若夢可信，則已有人夢彭某作魁矣。何必我？」其人戲曰：「明年會試，廷試有兩魁，二君各占其一可也。」已而果然。夫科舉固前定，然於人何預而見於夢，此其理不可曉。是時，士友中相傳有童謠，云：「眾人知不知，今年狀元是彭時。」亦不知何自而起。至後果徵驗云。（「至後果徵驗云」，原無，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）

　　予僥倖及第，除修撰，同年陳緝熙、岳季方俱編修。謝恩後，即詣闕下拜先生，時曹鼐、陳循、苗衷、高穀四先生俱己侍郎兼翰林學士，下至孔目，皆出錢置盛筵於後堂，用教坊樂，學士列坐于上，予三人坐前之左，講、讀坐前之右，餘皆傍坐，謂之慶狀元。蓋公宴之盛，又諸衙門所無。後月，予三人同回席，比前務加盛，予出錢倍二公，亦循舊典故也。

　　翰林同寅皆尚齒，與諸司不同，然必以類分，學士自為一類，侍讀、侍講自一類，（「侍讀侍講自為一類」，原脫「侍講」二字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、明紀錄彙編本補。）修撰、編修、檢討自一類，等級截然不少紊，蓋其所從來久矣。翰林官惟第一甲三人即除授，其餘進士選為庶吉士，教養數年而後除，遠者八九年，近者四五年，有不堪者復改授他職，蓋重其選也。然職清務簡，優游自如，世謂之玉堂仙，好事者因謂一甲三人為天生仙，餘為半路修行，亦切喻也。

　　己巳八月，車駕北狩。郕王監國，於午門外視朝。百官糾劾奸臣誤國者，方讀彈文，（「方讀彈文」，「方」原作「未」，據明紀錄彙編本、明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）未起，錦衣衛指揮馬順從旁叱各官起走，給事中王竑遂起，先捽馬順首，（「先捽馬順首」，原脫「先」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）曰：「此正是奸黨，當除去。」監國退，百官用拳腳擊馬順至死，又擊內官二人，各官義氣憤發至於如此。是日，予居憂未出，聞之驚駭，蓋土木敗績，固非常之變，而此舉亦非常之變也。八月二十九日，予居憂，忽校尉至門，宣喚入朝。有令旨：着商輅、彭時與陳循每同辦事。時具啟辭，不允，令專心辦事，內臣促送入內閣乃去。是日，文武百官具本伏文華門，請郕王即位。王再三辭讓。尚書王直、于謙、陳循等咸以宗廟社稷大計為言，力請不退。會太后命亦下，乃許以九月初六日即位。蓋是時人心危疑，思得長君以彌禍亂，故不得已為此舉，亦事之變也。（「八月二十九日……亦事之變也」，原無，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）

　　十月十日，虜酋也先糾眾擁太上皇帝入關，直造城下，索大臣王直、胡濙、于謙出迎，眾知其詐不出，乃遣通政參議王復、中書舍人王濙充大臣出迎，（「中書舍人王濙充大臣出迎」，「王濙」似「趙榮」之誤。明史卷一一景帝本紀、卷一七一趙榮傳皆記中書舍人趙榮充大臣出迎事。）親見太上，諭二人曰：「彼無善意，汝等宜急去。」二人方回，而虜騎四面剽掠，勢亦張大。于是兵部尚書于謙等督率總兵分營頻與戰，互有殺傷。連戰二三日不退，陳公循乃請寫敕，調各邊精騎入衛，又請寫聖旨榜文數道，諭回回、達達并漢人有能擒斬也先來獻者，賞萬金，封國公，冀以疑其心。至於十四、五日，也先果先遁去。是時，居內閣者咸未明而入，抵暮方出，勤勞比他日為甚，而內外贊畫防禦陳、于二公之力居多。

　　景泰元年庚午八月十五日，也先遣兵奉送太上皇帝還京。因思晉懷、愍，宋徽、欽，不能無遺憾於千古。而我太上獨得其悔過，奉送南歸，豈聖德有所感動而然耶，抑虜人計窮而為此也。臣子之憤於是乎可少舒矣。

　　景泰數年中，敬禮大臣，寬恤民力，賞罰亦無甚失。獨易儲、廢后二事為害義，所以失人心者在此也。

　　束鹿王公，自正統中任都御史，甚有名譽，晚與中貴王誠厚相結納，欲入內閣。（「甚有名譽晚與中貴王誠厚相結納欲入內閣」，原脫「譽」、「納」、「內」三字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）是時閣下已有陳、高、蕭、江、商五人矣，而王難言，私以語高，高遂為具奏添入，有「不拘煩劇、閑散」之語。及會議，陳不知其意，謬曰：「我於煩劇中舉蕭維禎。」高遂曰：「我舉王公。」奏上，果用王。當時人皆駭愕，多咎陳欲私鄉人，故激成此事，然不知陳無意而高有意也。高之意惟商公知之。商語予如此。

　　歲丁丑改元天順。是年正月，太監曹吉祥、武清侯石亨等與副都御史徐密謀舉兵，迎太上皇帝復位，執于謙、王文、范廣殺之，罷黜陳循等十餘人，充軍為民，罪其迎外藩也。然實無此事，特諸人欲張己功，假此以為名云。

　　天順元年九月初三日，上御文華殿，召臣時入見。令近榻前，問曰：「爾是正統十三年狀元邪？」時對曰：「臣不才，誤蒙聖恩拔擢，至今感戴不忘。」因叩頭者三。又問曰：「第二名陳鑑，第三是岳正。」時對曰：「是。」又問：「今年幾何？」對曰：「臣犬馬齒四十二。」上笑曰：「正好用，出外吃酒飯去。」時叩頭退，已而命下，（「已而命下」，原脫「而命下」三字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）着文淵閣辦事。先事內閣用徐有貞、許彬、薛瑄。二月，陞李賢於許、薛上。六月，徐、李為事，薛瑄致仕去，用岳正、呂原與許彬三人。七月，岳為事，許亦罷黜，復用李賢、呂原，至此乃增時為三人。蓋當時進退甚輕，希冀者眾，不意復及時也。惟時先見而後出命，豈懲前之未審歟？

　　是年，徐、李被黜，負權寵者語人曰：「我欲薦彭某入閣，因未與接識，故未果。」其人傳言曰：「可往一見之，彼必喜。」予對曰：「素不慣往見人。」有相愛者曰：「今日持重賂求見不可得，爾徒手一見何傷。」予曰：「承厚愛，然決不能往。去年當諸公合謀時，有沈司歷者三次來家見邀，予避不敢見。」蕭聰郎中又謂予曰：「沈是有力者使來，進用之機在此。今不見，後將有悔。」予曰：「我本無他望，何悔之有？且去年既自守不徒見，今往見之，雖進亦可耻也。」是時，李宜人聞此言亦曰：「官自來為好，不然雖做尚書，亦何足為榮。若無事，只如此過亦足矣。」予甚重其言。及入閣之命下，始知顯晦自有時，非人謀所能與也。

　　文淵閣在午門之內之東，文華殿南面磚城，凡十間，皆覆以黃瓦。西五間中揭文淵閣三大字牌扁，牌下置紅櫃，藏三朝實錄副本，前楹設櫈，東西坐，餘四間背後列書櫃，隔前楹為退休所。（「隔前楹為退休所」，「楹」原作「行」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。）李公自吏部進，以傍坐不安，令人移紅櫃壁後，設於座。予曰：「不可，聞宣德初年，聖駕在此坐，舊不設公座，得非以此耶？」李曰：「事久矣，今設何妨？」予曰：「此係內府，亦不宜南面正坐。」李曰：「東邊會食處與各房卻正坐，（「東邊會食處與各房卻正坐」，「與各房」原作「各異方」，據明紀錄彙編本改。）如何？」予曰：「此有牌扁，故為正，彼皆無扁故也。」李曰：「東閣有扁，亦正坐，何必如此？」予曰：「東閣面西，非正南也。」李詞氣稍不平，曰：「假使為文淵閣大學士，豈不正坐乎？有居是官而不正其位乎？」予曰：「正位在外諸衙門則可，在內決不可。如欲正位，則華蓋、謹身、武英、文華諸殿大學士將如何耶？蓋殿閣皆至尊所御，原設官之意，止可侍坐備顧問，決無正坐禮。」李公語塞，然猶未已。踰數日，上遣太監傅恭送銅範飾金孔子并四配像一龕來，遂置於中間。又數日，遣太監裴當送聖賢畫像一幅來，懸於龕後壁上，乃罷不設坐。蓋李為人好自尊大，往往不顧是非，直行己志如此。

　　戊寅年二月，上聖烈慈壽皇太后尊號，詔告天下。詔草已進訖，予謂李公曰：「此事前所未有，宜有恩典及人。」李曰：「先年兩赦，數赦非所宜。」予曰：「非謂赦也，但行優老之政為宜。若朝官父母年七十者與誥敕，百姓年百歲與冠帶，是即老吾老以及人之老意思。如此恩典，斯與上徽號相稱。」李公喜曰：「是，好。」因共擬仁政數條進呈。（「因共擬仁政數條進呈」，「仁政」原作「人改」，據明紀錄彙編本改。）上大悅，命即行之。比見上英明大度，樂用人言，真聖主也。頒徽號詔畢，上御文華，召時等三人近前，賜銀兩、表裏有差，仍親自授與，和顏慰勉。其鼓舞臣下有如此，令人感激不能忘也。

　　是年十月十日，扈駕校獵南海子。海子距城南二十里，方百六十里，闢四門，繚以崇墉，中有水泉三處，獐鹿雉兔不可以數計，籍海戶千餘守視。（「籍海戶千餘守視」，原脫「海」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）每獵則海戶合圍，縱騎士馳射於中，亦所以訓武也。是日，扈從官皆蒙頒賜獐鹿雉兎，（「扈從官皆蒙頒賜獐鹿雉免」，原脫「雉」字，據明紀錄彙編本補。）而內閣三人比諸人差厚云。

　　己卯四月六日，有聖旨，賜大臣遊西苑。苑在宮垣西，中有太液池，周十餘里。池中駕橋梁以通往來。橋東為圓臺，臺上為圓殿，殿前有古松數株。其北即萬歲山，山皆太湖石堆成，上有殿庭六七所，最高處乃廣寒殿也。池西南又有一山如之，最高處為鏡殿。此皆金、元時所作，其餘殿亭皆金制。而西稍南曰南臺，則宣廟常幸處也。是日賜宴于此，羣臣霑醉而歸。臣時已記其詳，此特其梗概云。（「此特其梗概云」，原脫「梗」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）

　　五月五日，賜文武官走驃騎于後苑。其制：一人騎馬執旗引於前，一人馳馬繼出呈藝於馬上，（「一人騎馬執旗引於前一人馳馬繼出呈藝於馬上」，原脫「繼」字，「騎馬」作「馳」，據顧氏明朝四十家小說本補改。）或上或下，或右或左，騰擲趫捷，人馬相得，如此者數百騎。後乃為胡服臂鷹、走犬圍獵狀終場，俗名曰「走解」，而不知所自始，豈元之遺俗歟？今歲一舉之，蓋以訓武也。觀畢，賜宴而回。

　　七月，賜尚書王翱、（「賜尚書王翱」，「翱」原作「翔」，據明紀錄彙編本改。下同，不再出校。）馬昂并內閣學士三人遊南城，中有宮殿樓閣十餘所，皆宣廟與上遊幸處也。是秋，新作行殿一所，東為蒼龍門，南為丹鳳門，中為龍德殿，左右曰崇仁、廣智，殿之北有橋，橋皆白石雕，（「橋皆白石雕鏤」，原脫「鏤」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）水族於其上，南北有飛虹、戴鰲二牌樓，東西有天光、雲影二亭，又北疊石為山，曰秀巖山，上有圓殿，曰乾運，其東西二亭曰凌雲、御風，山後為佳麗門，又後為永明殿，最後為圓殿，因流水繞之，曰環碧。移植花木，青翠蔚然，如夙成者。既畢工，乃命學士李賢、呂原暨時往觀焉，受命預行者，太監裴當也。宴畢乃回，時謹記于此，（「時謹記于此」，「謹」原作「往」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。）庶不忘上恩云。

　　庚辰四月六日辰刻，上御南薰殿，召王翱、李賢、馬昂、彭時、呂原五人入侍，命內侍鼓琴。鼓琴者凡三人，皆年十五六者。上曰：「琴音和平，足以養性情，曩在南宮，自撫一二曲，今不暇及矣。（「今不暇及矣」，原脫「及」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）所傳曲調得於太監李永昌，永昌經事先帝，最精於琴事，三人者皆不及也。」賢等曰：「由此不輟，亦可精妙。」（「亦可精妙」，原脫「妙」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）因皆叩頭曰：「願皇上歌南風之詞，以解民慍。幸甚。」上起，人賜廂鶴頂博帶一條，皆親舉授。五人者皆叩頭而出。

　　十月二十二日，上御西苑，閱將臣騎射，召時等五人侍見。所閱皆侯、伯、都督、指揮。指揮隸三營把總，管操者總兵官。會昌侯孫繼宗、廣寧侯劉安、懷寧伯孫鏜、（「懷寧伯孫鏜」，原作「懷遠侯孫鏜」，據明紀錄彙編本及下文改。）都督趙輔，具名籍進呈。令逐一馳馬射箭，以三箭為率，上親按籍記中否。有中二箭、中一箭者，其有不中而引弓發矢可觀者，比中例。試畢，賜鈔有差，而總兵暨時五人各賜鈔一千貫。十二月，閱御馬監勇士騎射亦如之。先次有二三人畏避不赴者，罪黜之。自是將士咸感德畏威，知所奮勵云。

　　是年春，廷試，進士第一甲得王一夔等三人。後數日，上御文華閣，召李賢諭曰：「永樂、宣德中，常選庶吉士教養待用。今科進士中，可選人物端正、語音正當者二十餘人為庶吉士。可止選北方人，不用南人。南方若似彭時者方選取。」賢出以語時，時疑賢欲抑南人進北人，故為此語。因應之曰：「立賢無方，何分南北。」賢曰：「果上意也，奈何？」已而太監牛玉復傳上命如前，令內閣會吏部同選。時對牛曰：「南方士豈獨時，比優於時者甚多也。」牛笑曰：「且選來看。」是日，賢與時三人同詣吏部考選，得十五人，南方止三人，而江南惟張元禎得與云。蓋上自復位以來，明照百辟，不輕選任，而時不才，（「而時不才」，「不」原作「舉」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。）獨軫聖懷如此，感激於中，何可忘也。

　　辛巳年七月二日，昭武伯曹欽反。（「昭武伯曹欽反」，原脫「欽反」二字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）欽，乃太監吉祥猶子也。吉祥在宣德、正統中屢領兵出征，麾下多達官，驍勇善戰，結以恩惠久矣。天順元年，與石總兵成迎復功，亦恃有此，欽以此驟陞伯爵，頗驕恣。錦衣衙指揮逯杲發其事，稍裁抑之，遂有反謀。適朝廷遣兵部尚書馬昂、懷寧伯孫鏜征西，早朝，謀領達官突入為變。達官中有曰馬亮者知之，夤夜，詣至恭順侯吳瑾家言之。瑾以告孫鏜，具本達于上，朝門未開而反者至矣。殺逯杲并寇都御史，取其首，舉火攻門，縱橫於門外，勢可畏，朝官多避匿不敢出。惟李賢一人被執，賊黨屢挾之以刃，得不死。比明，孫鏜會合出征官軍禦之，戰於四牌樓，抵暮乃平之。吳瑾以戰死。當是時，變起倉卒，在營將士散處于家，且無甲冑器什，非孫鏜有西行之卒，何以禦亂不測，然亦豈非宗社有靈使之然歟。或謂迎復之舉，曹、石二家為首事，雖順而行之以逆，傷國體、壞朝政多矣。不三年而石敗，又三年而曹敗，雖遲而受禍尤烈，報應之理，為甚明也。亂臣賊子可以鑒矣。

　　甲申正月朔日以後，上不豫，猶每日裁決萬機如常。至初十，來疾大漸，乃處置後事。命太監牛玉執筆，口占使書：其一東官即位過一百日成婚，其二定后妃名分，其三命勿以嬪御殉葬，（「其三命勿以嬪御殉葬」，原脫「葬」字，據明紀錄彙編本補。）其四殯斂器服，語意詳盡，皆合天理，當人心。書畢，且命牛曰：「將去閣下看，令為我潤色之。」既至，臣時等驚愕曰：「何至是？」牛曰：「上意亦謂事不可測，且說下，不用何妨？」臣等欽誦畢，（「臣等欽誦畢」，「誦」原作「從」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。）皆嘆曰：「所言皆大體，非英明不能及此。而止殉事，尤高出古今，真盛德事也。不須潤色。」言畢，時不覺淚下。牛備以前言復命，且曰：「彭某尤悲愴。」上聞之亦殞涕，已而曰：「且收著，侍我去後遵行。」次日，牛出道其詳，因曰：「上英偉，從來不墮淚。今若此，事可知矣。」至十七日遂崩。嗚呼，痛哉！謹志其略，用彰聖德之高致云。

　　次日早，儲皇披髮衣素出後右門，召內閣學士李賢、陳文暨臣時并文武執政大臣至前，言曰：「父皇賓天，爾等盡心輔佐。」因泣下。羣臣皆俯伏號哭，良久乃起，叩頭而退。是日有聖旨，命太監劉永誠、夏時、傅恭、牛玉，會昌侯孫繼宗，懷寧伯孫鏜，尚書王翱、李賢、年富、馬昂，侍郎陳文并時為計議官，公同計議，處置軍馬重務，遵宣德十年例也。預者皆荷銀幣之賜。

　　二十三日，議上兩宮尊號。內臣夏時懷逢迎心，（「內臣夏時懷逢迎心」，原脫「懷逢迎」三字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）倡言曰：「錢久病，只尊所生母為太后。」李曰：「今日合遵遺命，景泰年事不可法。」時曰：「李言是。朝廷所以服天下，只要正綱常。今為此舉，反遺所當尊，豈不乖大義，失人心，於聖德所損多矣。」李言：「是。」夏曰：「待請命。」既入，少頃出傳仁壽宮旨曰：「子為皇帝，母當為太后，豈有無子而稱太后耶？宣德中自有例。」李色變，知事不成，因目時曰：「爾執筆。」時曰：「今日事與宣德年不同，胡后曾上表讓位，退居別官，故正統不加尊號。今日名分固在，豈得不尊？」夏曰：「既如此，便照例寫讓表。」牛亦助其言。時曰：「正統、天順初未曾如此行，今日誰敢擅寫？為臣子者，若阿諛順從，是萬世罪人也。」同議者心知不可，皆不發言。夏見諸人不言，乃作色，厲詞曰：「你每偏向懷二心，恐追究來不好！」時拱手向天曰：「太祖、太宗神靈在上，誰敢有二心？錢娘娘已無後，何所利為之争？所以不敢不極言者，為全皇上聖德，非有它也。若推大孝之心，則兩宮同尊為宜。」眾乃皆曰：「如此是好。」夏色少怡，乃請命。良久出曰：「得上位再下勸諭，已蒙俞允矣。」時執筆將書，又曰：「須照上聖例加二字，不然何所分別？」夏曰：「既是同尊，如何又要分別？」時曰：「得二字好稱呼，非有尊卑於其間也。」（「如何又要分別時曰得二字好稱呼非有尊卑其間也」，原作「異於其間可也」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。）眾曰：「然。」乃以「慈懿」二字加其上。是日同議，懼逆夏意有後患，隱默不言，惟李開端，時極力繼其後。賴皇上孝事兩宮如一，故能委曲勸諭，仁壽以成大禮，仁幸之德於茲可見。以後數日，太監譚包至閣下，言曰：「同尊二母是上位本心，但屈於親母有難言者，而不知禮之人且欲逢迎於其間，非二先生且誤大事。為人臣正當如此。彼嘿嘿者徒享厚祿，何為？」時同僚有未發言者，面聽譚語有慚色。

　　營造山陵，時與同僚李、陳計曰：「前日事費周折如此，今玄宮且從權作三位，庶日後兩全其美。」李曰：「然。」遂具疏言之。已而內臣傳旨曰：「所言固有理，但洪武以來制度只雙穴，未可輕易為，仍令諸大臣同議。」及議，夏太監堅言不可，眾顧望不言乃已。

　　成化元年乙丑二月，禮部請上擇日行耕籍田禮，在山川壇之南。十七日早，上率百官祀先農畢，釋祭服秉耒三推，戶部尚書馬昂捧青箱後隨，京府耆老二人馭牛，二人曲躬按犂轅，教坊樂工執彩旗夾隴歌謳，一唱百和，颭旗而行。上秉耒三往三返如儀，殊不以為勞。既畢，乃坐。三公九卿助耕畝，公五推，卿九推，各用耆老一人傍犁而行。是日，時在九卿之列也。俱耕推畢，教坊向前呈應，用田家典故。觀畢，乃賜宴而回。時生長未親農事，至是始知犁之入土淺深係乎舉手低昂，事非習不能，（「事非習不能」，「習」原作「見」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。）於此可見矣。

　　三月初十日，上幸太學，行釋奠先師禮，用大臣八人分獻，時分獻西哲。禮畢，上坐彝倫堂，賜文武三品以上并學士左右侍坐。祭酒司馬恂、司業張業以次進講。講畢，賜茶，乃行。先數日陰雨，至是乃開霽，車駕往來，無一點塵埃。觀者咨嗟，以為正協文明之象，實聖德感通之兆也。

　　北方流民屯聚荊襄山中，以數十萬計。有往鄧州劫李氏財物者，有司捕之急。因拒敵，官軍殺數人，遂糾眾反。賊首千斤劉、劉長子、苗龍、苗虎等，以石和尚為謀主，勢甚猖獗。事聞朝廷，命尚書白圭、撫寧伯朱勇同唐太監率師往征之。至南漳，湖廣總兵李震率土兵來會，（「湖廣總兵李震率土兵來會」，原脫「土」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）方議進取，賊擁眾出。撫寧伯有疾，白公督李震分道截遏，一鼓挫其鋒，賊退保巢寨，官軍乘勝進攻，破之，擒千斤劉并苗龍等。石和尚、劉長子以計脫走，深入險阻。撫寧病愈，自領兵搜剿。有襄陽艾總旗者，隸都督喜信、指揮張英部下，一日忽遇劉長子，欲殺之，艾曰：「官軍即尋石和尚，於爾無干，你若能擒石和尚，必重有陞賞。」約與俱見張指揮，張具酒食勞之。長子信以為然，遂入山擒石和尚，出詣軍營，則諸將争功，忌張英，以得賊贓為名捶殺之。仍以劉長子、石和尚為俘獲，獻於朝廷。法司依原奏鞫罪，刑於市。眾知其故，多為張英、劉長子稱冤，法司雖知，無從辯正，竟殺之。噫！為此者，何其不仁至是哉？予聞其詳如此，故記之。蓋論殺長子後，予方以省親自家至，亦以不及救為恨。

　　廣西大藤峽蠻賊久為害，近年流劫兩廣尤甚，議者咸謂宜調兵往征。然自永樂以來，但能圍之使不出，未能破其巢穴。及是都督趙輔、僉都御史韓雍與內臣往征之，用土兵為先鋒，出奇計，破其巢穴。（「破其巢穴」，原脫「穴」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）謂其中蟠亘數百里，山澗險阻，而桂州崖、九層樓尤險峻，官軍直抵其上，磨崖紀歲月而還。聞者皆以為百世功，趙獲封爵實以此。然班師未久，而賊復出，乃知前所獲者多賊黨，而真賊避匿者又出。識者有遺恨云。但趙都督領兵往還，紀律嚴明，軍士在塗秋毫無犯，非他將可及，為可重也。

　　戊子六月二十八日，慈懿皇太后上仙。次日，內臣傅恭、夏時同司禮監傳旨，（「夏時同司禮監傳旨」，「同」原作「傳」，據明紀錄彙編本改。）左右皆不敢對。時與商、劉二學士後至，又問如前。時對曰：「此一定禮，何可議者？梓宮當合葬裕陵，神主當附廟。」禮部尚書姚夔乃曰：「此是正理。」內臣懷恩心知其正而不敢言，夏時獨曰：「不可，慈懿無子且有病，豈可入山陵！只可比胡后例，葬西山。」時曰：「太后母儀天下近三十年，為臣子者豈忍議別葬。此事關係非小，一或乖理，何以示天下？」內臣不以為然，曰：「且散，待請旨再議。」時退謂同僚曰：「此事當力争，不可使上有失德。」二公曰：「然。待他人先言，吾輩贊成之，先言觸怒，則事不可為矣。」時曰：「如此固當，倘無人言如何？」已而，上御文華後殿，召臣時三人并諸內臣至前面議。上曰：「慈懿娘娘葬禮當何如？」時對曰：「只合依正禮行。」上曰：「朕豈不知依正禮是，但於周娘娘有礙，故令你等講，務要處得合宜。」時曰：「皇上孝事兩宮，聖德彰著，今奉梓宮合葬裕陵，以全聖孝為宜。」商曰：「外議洶洶，若不附葬，則人心不服，且於聖德有損。」劉曰：「孝子從義不從令，雖聖母有言，亦不可從也。」上默然良久曰：「合葬固是孝，若因此失娘娘心，亦豈得為孝？」時曰：「皇上大孝當以先帝之心為心，先帝待慈懿娘娘始終如一，今若安厝於左，虛其右以待後來，則兩全其美，庶不失先帝之意。」夏曰：「此先閣下議作三位已不允，（「此先閣下議作三位已不允」，原脫「三」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）今如何行得？」時曰：「彼時慮有今日，故預為此議。今須依此處置為宜。」上雖未允，而色和無怒容。時因曰：「臣等意未盡，欲具本言之。乞皇上再三申勸聖母，以終大事。」上曰：「進本來看。」當晚時等具本進，在旨，令百官議。明日，禮部集公、侯、駙馬、伯、文武大臣議，皆云時等言是。時內批未允，猶欲別擇地。于是百官伏文華殿號泣不已，聲聞於內。丙臣傳旨諭眾人退，皆應曰：「不得命不敢退。」時與商、劉進曰：「人心如此，天理所在，望朝廷俯從羣情。」于是內批諭羣臣云：（「于是內批諭羣臣曰」，「羣」下原衍「下」字，據明紀錄彙編本刪。）「卿等昨者會議，大行慈懿皇太后合附陵廟，固朕素心，但聖母疑事若有妨，未即俞允，朕心終不自安，再三據禮祈請，聖慈開諭，特賜允諾，卿等其如前議施行，勿有所疑。故諭。」眾聞命咸稱萬歲。蓋此事非上曲全孝道，何以致此。真聖德主也。

　　按：慈懿皇太后當合葬裕陵，神主當附廟，所以體先皇篤夫婦之懿，昭今上全母子之情，事關綱常，不可有失，貽萬世譏。彭時以此言力為固諍，而憲宗亦曲全孝道之美，皆可為萬世法矣。

　　是年五月間一日，大風雨，蕭牆以西若雷電聲，有在地拾取觀之，皆黃泥丸子，圓凈堅實，（「圓淨堅實」，「堅」原作「潔」，據明紀錄彙編本改。）如櫻桃大，破之，有硫黃氣。劉學士在階西取數丸示予，非親見者不信也。以此觀之，二氣變化何所不為。

　　七月間，陝西奏報，平凉府開城縣土達滿四糾眾大恣劫掠，勢甚張。時疑此徒服役久，今忽反，必有不得已者。請敕鎮守官軍，（「請敕鎮守官軍」，「請」原作「謂」，脫「守」字，據明紀錄彙編本改、補。）問激變之故。行閫參將劉清禦賊敗績。報至，兵部請命陝西、寧夏、延綏三處合兵殺賊。已而聲息益急，復請調京軍往，以都督劉玉總兵，副都御史項忠提督軍務。項未至，陝西、寧夏二處官軍不待延綏兵至輕進，大敗，死者數千人，軍器悉為所得。報至京，輿情驚駭。是時賊雖再勝，聞朝廷遣將出師，遂退石城山頂。劉領兵近山，分為七路圍之，戒前失，深溝高壘，不輕與戰。有副將毛忠，恃勇自領銳卒登山仰攻之，復敗衂。京師士夫聞失副將，益危懼，以為安史復出。兵部尚書程信恐劉不勝任，輒請命撫寧侯朱勇再領京軍及邊兵四萬以往。命以下，撫寧難其事，奏定賞格，謂生擒賊首一人，與世襲指揮使，賞金五百兩，銀數千兩，共擒者賞亦然。時見其張大，欲止之，然難於遽止，請命姑整軍裝，待有急報啟行。至十一月，項知賊被圍，守已困，聞已別命將，亦不敢止，但奏宜令總兵星馳赴援，倘不日破賊，則一面奏報止兵。奏至，上命太監懷、許、黃三人召兵部於閣下計議，程曰：「事急矣，行不可緩。」時曰：「前者賊四出攻劫，誠可駭懼。今日依山自保，我軍圍守甚固，不一兩月賊必窮困，可擒取也。（「可擒取也」，原脫「擒」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）京軍何用再行？」商助予言曰：「觀項布置，賊不必憂矣。」程意不平，曰：「項今退在平凉，亦不可知何謂為固守耶？」（「亦不可知何謂為固守耶」，原脫「謂為」二字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）尚書白圭、侍郎李震相視不言。時曰：「彼分布已定，無故何以退？且京軍行何時可到？」程曰：「來年二三月。」時曰：「以如此則緩不及事矣。事之成敗，只在歲中，然以項奏詞觀之，勝可必矣。京軍不行為宜。」諸太監皆曰：「然。」因問邊軍去否？時曰：「邊軍亦不必去。」商曰：「邊軍去，無害也。」乃令邊軍行，留京營軍將不遣。程又請差錦衣千戶一員，去看動靜，已准行矣。時聞，請追止之曰：「去看無益，徒失將士心。」程忿忿出危言曰：「項忠軍若敗。必斬一二人，然後發兵出。」眾不察，羣然和附，以為止軍不行必失關中。相知者咸為時懼，私問曰：「止軍不發，何所見？」時曰：「觀項疏曲折，知賊決可平。但彼既聞已遣將，亦不敢自擅故也。」眾猶未信，洶洶亦甚。至十二月二十，邊捷音至，知以十一月二十一日執滿四等。（「知以十一月二十一日執滿四等」，原脫「執滿四等」四字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）至十二月，賊寨悉平，羣言始息。次年正月，解滿四等四十餘人至京，太監親問之。乃云被劉清并指揮馮傑剝削不已，且又追捕為盗，不得已遂反，非有它故。因下劉清、馮傑於獄，鞫問得實，誅之，中外稱快。

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