第6部分

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　　長沙南嶽承天慧連禪師

　　上堂。僧問。如何是承天境。師拈起拂子曰。如何是境中人。師以拂擊禪牀一下曰。人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。師挂拂子於舊處。乃曰。湖南近日稍別。小雪應時及節。但管積嶽堆山。弗論春寒秋熱。阿呵呵。真可悅。庭下黃柑香不徹　上堂。鬧市裏識取古佛。百艸頭上薦取老僧。鬧市裏古佛且置。百艸頭上老僧。作麼生薦。良久曰。不是逢人誇好手。大都品格合風流。

　　吉安廬陵香山惟德禪師

　　上堂。僧問。登師子座。作師子吼。師曰。退後三步。曰忽遇文殊來。又作麼生。師曰。列在下風。乃曰。獨坐草庵中。空生直未委。天龍殊不知。華雨從何墜。摩竭徒掩室。毗耶空口閉。睡起一杯茶。別是個滋味。喝一喝　上堂。難難。絲毫猶隔萬重山。易易。剎那便到無生地。堪羨文殊與維摩。兩個紛紛譚不二。山僧即不然。難難。揀擇明白君自看。

　　衡州南嶽丱衣巖治平慶禪師

　　上堂。僧問。如何是治平境。師曰。石室夜深霜月白。艸衣歲久敗蒲寒。曰如何是境中人。師曰。擕筇迎遠水。洗鉢趂朝齋。曰向上還有事也無。師曰。木馬嘶風。泥牛渡海。乃曰。不是心。不是佛。不是物。放出遼天鶻。還見麼。清風月下守株人。涼兔漸遙春丱綠。喝一喝　上堂。終日茫茫。那事無妨。且道。如何是那事。良久曰。落葉知流水。歸雲識舊峰。

　　琅琊起禪師法嗣

　　俞道婆

　　金陵人也。市油餈為業。常隨眾。參問琅琊。琊以臨濟無位真人話示之。一日。聞丐者唱蓮花樂云。不因柳毅傳書信。何緣得到洞庭湖。忽大悟。以餈盤投地。夫傍睨曰。你顛耶。婆掌曰。非汝境界。往見琅琊。琊望之。知其造詣。問那個是無位真人。婆應聲曰。有一無位人。六臂三頭努力瞋。一擘華山分兩路。萬年流水不知春。由是聲名藹著。圓悟蔣山開堂。方至法座前。婆于眾中躍出。以身一拶便歸眾。悟曰。見恠不恠。其恠自壞。悟次日至其家。婆不出。厲聲曰。者般黃口小兒。也道出來開堂說法。悟曰。婆子少賣弄。我識得你了也。婆乃大笑。出相見　凡有僧至。則曰兒兒。僧擬議。即掩門。佛燈珣往勘之。婆見如前所問。珣曰。爺在甚麼處。婆轉身拜露柱。珣即踏倒曰。將謂有多小奇特。便出。婆蹶起曰。兒兒來。識你則個。珣竟不顧。安首座至。婆問。甚處來。安曰德山。婆曰。德山泰。乃老婆兒子。安曰。婆是甚人兒子。婆曰。被上座一問。直得立地放尿　婆嘗頌馬祖不安因緣曰。日面月面。虗空閃電。雖然截斷天下衲僧舌頭。分明祇道得一半。

　　五燈全書卷第四十二

　　五燈全書卷第四十三

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　臨濟宗

　　南嶽下十五世

　　昭覺勤禪師法嗣

　　平江府虎丘紹隆禪師

　　和州含山人。九歲謝親。依佛慧院。踰六年得度受具。又五年荷包謁長蘆信。得其大略。有傳圓悟語至者。師讀之。嘆曰。想酢生液。雖未澆腸沃胃。要且使人慶快。第恨未聆謦欬耳。遂由寶峰。依湛堂。客黃龍。叩死心。次謁圓悟。一日入室。悟問。見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。舉拳曰。還見麼。師曰見。悟曰。頭上安頭。師聞脫然契證。悟叱曰。見個甚麼。師曰。竹密不妨流水過。悟肯之。尋俾掌藏教。有問悟曰。隆藏主。柔易若此。何能為哉。悟曰。瞌睡虎耳。後歸邑。住城西開聖。宋建炎之擾。乃結廬銅峰之下。郡守李光。延居彰教。次徙虎丘。道大顯著。因追繹白雲端立祖堂故事。乃曰。為人之後。不能躬行遺訓。於義安乎。遂圖其像。以奉安之　上堂。僧問。以一重去一重時如何。師曰。鈍鳥離巢。曰不以一重去一重時如何。師曰。劈箭急。曰只如睦州道。昨日栽茄子。今日種冬瓜。又作麼生。師曰。眼觀東南。意在西北。曰謝師答話。師曰。老僧今日失利。乃曰。者僧恁麼問。老僧恁麼答。且道。見睦州意。不見睦州意。若道見睦州意。且道。睦州是什麼意。若道不見睦州意。適來一問一答。不可徒然。彰教今日更開一路。與汝諸人。東行西行。驀拈拄杖卓一卓。喝一喝　上堂。僧問。古人道。盡乾坤大地。撮來如粟米粒大。撒向諸人面前。漆桶不會。打鼓普請看。未審此意如何。師曰。一畝之地。三蛇九鼠。曰未曉師意。乞師再垂指示。師曰。海口難宣。曰盡大地。既如粟米粒大。只如森羅萬象。人畜草芥。著在什麼處。師曰。此問不惡。曰豈無方便。師曰。棒打不死。僧禮拜。師曰。救得一半。乃曰。寰中天子勅。塞外將軍令。一句定乾坤。一劒平天下。便見時康道泰。四海晏清。向我衲僧門下。又且不然。拄杖子吞却乾坤了也。綿綿不漏絲毫。何處更有一物。與諸人為緣為對。還會麼。良久曰。各請歸堂喫茶去　上堂。牛頭沒馬頭迴。渠無國土。無位真人。突出難辯。甚處逢渠。擊石火閃電光。得不得。未免喪身失命。且道。風恬浪靜一句。作麼生道。善財別後誰相識。樓閣門開竟日閑　上堂。僧問。如何是大道真源。師曰。和泥合水。曰便恁麼去時如何。師曰。截斷草鞋跟。乃曰。大道只在目前。要且目前難覩。欲識大道真體。不離聲色言語。風吹不入處。和沒合水。和泥合水處。風吹不入。如今不免。又向頭上安頭。乃豎起拂子曰。還見麼。者個是色。復呵呵大笑曰。者個是聲。大道真體。在什麼處。繡出鴛鴦無背面。不知誰解覓金針　上堂。眼裏不著沙。耳裏不著水。堪笑老俱胝。無端豎一指。諸禪德。且道。是誰解笑者。還會麼。鬧市拶出憍尸迦。吃嘹舌頭三千里　上堂。大智圓明。體無向背。凝然湛寂。彌滿大虗。覆葢乾坤。常光獨露。削蹤滅跡。離相絕名。正當恁麼時。本地不動一句。作麼生道。一切水月一月攝　上堂。僧問。請師答話。師曰。火雲燒空。曰且道。虗空還有變易也無。師曰。飽粥飽飯。曰恁麼則有變易去也。師曰。客作漢有什麼變易。乃曰。炎暑蒸人汗似湯。鹽官用底豈尋常。輕搖休問犀牛在。拈出清風宇宙涼。諸禪德。向甚麼處。見鹽官老子。若也見得。恩大難酬。其或未然。汗流浹背。曾施力一到。中秋便負心　上堂。舉深明二上座同行。見一魚跳出網中。明曰。俊哉。恰似個衲僧相似。深曰。何似。當時不入網好。明曰。深兄。你猶欠悟在。深行數里方悟。師曰。明上座鈎頭有餌。深禪老一釣便上。虎丘當時若見。待他道深兄你猶欠悟在。只對道。今日網得一個。不獨塞斷明上座口。且要千古之下。免人怪笑。山僧。一有個縵天網子。遂舉起拂子曰。還見麼。山僧喚作拂子了也。諸人且喚作什麼。若喚作拂子。未出山僧網子在。若不喚作拂子。行脚眼在什麼處。是汝諸人。還見虎丘為人處麼。三汲浪高轟霹靂。一聲透過禹龍門　上堂。光非照境。境亦非存。光境俱忘。復是何物。百草頭上。罷卻干戈則且置。忽若嘉州大象倒騎。陝府鐵牛把須彌山。一摑百雜碎。新羅國裏走馬。南贍部州說禪。又作麼生。五臺山上雲蒸飯。佛殿堦前狗尿天　上堂。日日日東出。日日日西沒。人命在呼吸。百年輕倐忽。驀地得逢渠。掀翻生死窟。放出遼天鶻。萬重雲一突　上堂。大地撮來粟米粒。一毛頭上現乾坤。居家不離途中事。常在途中不出門。喝一喝　僧問。雪峰示眾道。盡大地是個解脫門。把手牽不入。未審在門外者。是什麼人。師曰。胡張三黑李四。曰為什麼不肯入。師曰。他具行脚眼。曰恁麼則穿過從上祖師鼻孔去也。師曰。闍黎還跳得出麼。曰若然者。三步雖活。五步須死。師曰。猶欠一問在。曰和尚豈不是為學人著灸。師曰。錯認定盤星　上堂。摩竭陀國。親行此令。驀拈拄杖。卓一卓曰。大盡三十日。小盡二十九　上堂。當陽正體露堂堂。休謂當年付飲光。彼既丈夫我亦爾。莫將好肉更剜瘡　上堂。舉陳操尚書到資福。資福見來。便劃一圓相。操曰。弟子恁麼來。早是不著。便更畫圓相。福便掩却門。師曰。資福買鐵得金。一場富貴。是則是。爭奈公案未了。今日諸大士。入山相見。山僧不畫圓相。亦不掩却方丈門。且道。與資福老人。是一是二。還知落處麼。竹院相逢無一事。大家同喫趙州茶　上堂。百鳥不來春又暄。凭欄溢目水如天。無心還似今宵月。照見三千及大千　參假上堂。病起雲山草木秋。浮華世事謾悠悠。從來萬法不為侶。何似韶陽六不收。喝一喝　上堂。葉落歸根。本時無口。不留朕迹。騰身北斗火裏蝍蟟。吞却嘉州大象。益州馬腹。不覺膨脹。燈籠露柱大笑。拾得寒山撫掌。還會麼。莫待是非來入耳。從前知己返為讐　上堂。脫身已曉南柯夢。始覺人間萬事空。吹起還鄉無孔笛。夕陽斜照碧雲紅　宋高宗紹興丙辰夏。感微疾。于五月八日。白眾曰。當以第一座宗達承院事。眾請於郡。從之。事已索筆。大書伽陀曰。無法可說。是名說法。所以佛法。無有剩語。珍重。擲筆而逝。建塔于本山之陽。壽六十。臘四十五。

　　臨安府徑山宗杲大慧普覺禪師

　　宣城奚氏子。年十三入鄉校。一日歎曰。大丈夫。讀世間書。曷若究出世法。即詣東山慧雲院。事慧齊。年十七。薙髮具毗尼。偶閱古雲門錄。恍若舊習。往依廣教珵。甞請益雪竇頌古及古宿因緣。不契。嗣見太陽元。洞山微諸老。既得其說。去登寶峰。謁湛堂準。堂見異之。俾侍巾裓。一日堂問曰。汝鼻孔。因甚無半邊。師曰。寶峰門下。堂曰。杜撰禪和。又塑十王次。堂指問。者官人。姓什麼。師曰。姓梁。堂摸頭曰。爭奈姓梁的。少個幞頭。師曰。幞頭雖少。鼻孔彷彿。堂一日謂師曰。杲上座。我者些子禪。你能一一理會得否。師曰。理會得。堂曰。教你說也說得。做也做得。拈古頌古。小參普說。總得。只是有一件不是。你還知麼。師曰。未審是什麼事。堂曰。你只欠[[email protected]][email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�曰為甚麼。却在徑山座下。師曰。家無小使。不成君子。乃曰。塵塵剎剎。沒一絲毫。日用堂堂。現成活計。三世諸佛。立在下風。歷代祖師。魂飛膽喪。且道。據個甚麼道理。便得恁麼奇特。還委悉麼。若委悉去。一念萬年。萬年一念。如未委悉。東者東邊坐。西者西邊坐　上堂。纔方改歲賀新年。今朝又是二月一。入所證處沒商量。摩訶般若波羅蜜　上堂。金佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋裏坐。趙州和尚。吐心吐膽。恁麼告報了也。還有知恩報恩者麼　上堂。以拂子擊禪牀一下曰。摩竭提國。親行此令。三世諸佛。眼似鼻孔。衲僧分上。成得個甚麼邊事。莫有道得底麼。若有。四楞塌地。道將一句來。若道不得。徑山自道去也。便下座　上堂。僧問。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。天下覓醫人。灸豬左膊上。為復神通妙用。為復法爾如然。師曰。也不是神通妙用。也不是法爾如然。曰畢竟如何。師曰。八尺眉毛頷下生。乃曰。大道只在目前。要且目前難覩。欲識大道真體。不離聲色言語。若即聲色言語。求道真體。正是撥火覓浮漚。若離聲色言語。求道真體。大似含元殿裏。更覓長安。總不恁麼。畢竟如何。翡翠蹋翻荷葉雨。鷺鷥衝破竹林烟　浴佛上堂。毗藍園裏不曾生。雙林樹下何曾滅。不生不滅見瞿曇。眼中又是重添屑　上堂。折去東籬。補起西壁。徑山門下。全無準的有準的誰委悉。僧堂覰破香積厨。鴟吻咬殺佛殿脊　上堂。僧問。翠微供養羅漢。丹霞燒却木佛。未審這二尊宿。阿那個是。師曰。阿那個不是。曰中間底。分付阿誰。師曰。且儘摸索。曰為甚麼都在拄杖頭上。橫來豎去。師曰。眼花作甚麼。曰只這便是和尚為人處也無。師曰是。乃曰。丹霞燒木佛。不順人情。翠微供羅漢。隨方毗尼。若到徑山門下。總用不著。且道。徑山門下。用個甚麼。秋江清淺時。白露和烟島。良哉觀世音。全身入荒草　上堂。山僧未出鄉八十日已前。早為諸人道破今日事了也。作麼生是今日事。喝一喝　上堂。僧禮拜。起便喝。師亦喝。僧歸眾。師曰。猶欠一著在。乃曰。一喝分賓主。照用一時行。要會個中意。日午打三更。且道。適來這僧一喝。與山僧一喝。那個是賓。那個是主。那個是照。那個是用。於此辯得。許你大千獨步。其或未然。鉢盂裏切忌失却匙箸。復喝一喝　上堂。僧問。明頭來時如何。師曰。頭大尾廉纖。曰暗頭來時如何。師曰。野馬嘶風蹄撥剌。曰明日大悲院裏有齋。又作麼生。師曰。雪峰道底。乃曰。明頭來明頭打。開眼著。暗頭來暗頭打。閉眼著。四方八面來旋風打。漏逗不少。虗空裏來連架打。著甚來由。總不恁麼來。却較些子。明日大悲院裏有齋。特地一場愁。復曰。古人恁麼道。今人恁麼提。於宗乘中。成得甚麼邊事。喝一喝　上堂。舉雲門問直歲。今日作甚來。歲曰。刈茅來。門曰。刈得幾個祖師。歲曰。三百個。門曰。朝打三千。暮打八百。東家杓柄長。西家杓柄短。作麼生。歲無語。門拈拄杖。便打。師曰。直歲無語。自有三百個祖師證明。雲門令雖行。要且棒頭無眼　上堂。僧問。具足凡夫法。凡夫不知時如何。師曰。好個消息。曰具足聖人法。聖不會時如何。師曰。也好個消息。曰未審是甚麼消息。師曰。見人空解笑。弄物不知名。曰若不得流水。還應過別山。師曰。修山主來也。問一人在孤峰頂上。無出身之路時如何。師曰。好個消息。曰和尚為甚麼一向壁立萬仞。師曰。你試向壁立萬仞處。道一句看。曰攪長河為酥酪。變大地作黃金。師曰。且緩緩。乃曰。一人在孤峰頂上。無出身路。一人在十字街頭。亦無向背。不是釋迦文。亦非維摩詰。若向這裏。識得渠面目。方識得修山主道。具足凡夫法。凡夫不知具足聖人法。聖人不會。聖人若會。即是凡夫。凡夫若知。即是聖人。還有識得者麼。若識得去。凡夫聖人。孤峰頂上。十字街頭。只在這裏。若未識得。放待冷來看　上堂。僧問。空手把鋤頭。步行騎水牛。時如何。師曰。鱓魚走入油甕裏。曰將謂胡鬚赤更有赤鬚胡。師曰。人從橋上過。橋流水不流。曰只如傅大士。向魚行酒肆裏接人。未審。和尚向甚麼處接人。師曰。向一切處接人。曰未審。接得幾個。師曰。只你一個漆桶不會。乃曰。空手把鋤頭。飯裏有巴豆。步行騎水牛。蹴著脚指頭。人從橋上過。賺殺多少人。橋流水不流。却較些子。若甚麼提得去。方信道。彌勒真彌勒。分身千百億。時時示時人。時人俱不識。拍禪牀　上堂。僧問。祖師心印。狀似鐵牛之機。則且置。只如九年面壁。明甚麼邊事。師曰。橫身當宇宙。誰是出頭人。曰隻履西歸。還端的也無。師曰。不端的。曰也知和尚慣用此機。師曰。是僧便喝。師亦喝。乃曰。適來善修一喝。驚天動地。徑山隨後一喝。全無巴鼻。若向無巴鼻處會得。便解將一條斷貫索。穿却天下人鼻孔。若向驚天動地處承當。自己鼻孔。却被別人將一條斷貫索穿却。正當恁麼時。如何。免得此過。咄咄咄。沒處去。沒處去　上堂。僧問。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。學人上來。請師舉一。師曰。六六依前三十六。曰未審。還真實也無。師曰。唯此一事實。餘二則非真。僧禮拜。師乃曰。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。只如鎮州蘿蔔頭。未審。靈照籃中。還著得也無。若向這裏。下得一轉語。昨日有人。從天台來。却往南嶽去。若下不得。雪峰道底　上堂。僧問。仰山道。神通遊戲。即不無。尊者佛法。須還老僧始得。未審佗據個甚麼道理。師曰。只知開口笑。不學舌頭長。曰恁麼則今日却被和尚笑也。師曰。揚聲止響作麼。曰神通遊戲。則不無。尊者佛法。須還徑山始得。師曰。還見徑山麼。曰少賣弄。師曰。有眼如盲。乃曰。神通游戲。仰山灼然。不會佛法要妙。羅漢灼然。不知。雖然彼此不相知。要且各各無欠少。既無欠少。長者長法身。短者短法身。圓者圓法身。方者方法身。便恁麼悟去。方知。長者不是長。短者不是短。圓者不是圓。方者不是方。既總不是。却喚甚麼作法身。喝一喝曰。洎合停囚長智　上堂。舉普化一日在臨濟僧堂前。喫生菜。濟見曰。大似一頭驢。化便作驢鳴。濟曰這賊。化曰賊賊。便出去。師曰。一個驢鳴兩個賊。堪與諸方為軌則。正賊草賊不須論。大施門開無壅塞　上堂。已著槽厰。將錯就錯。騎却聖僧不妨快樂。龍象蹴蹋。非驢所作。堪笑諸方妄生穿鑿。祥麟只有一隻角　上堂。今朝七月五。打鼓普請看。萬里無片雲。猶欠一大半。且作麼生是那一半。良久曰。無人過價打與一貫　中秋上堂。人有心看月。月無心照人。有無成一片。方始得惺惺。驀拈拄杖。卓一下曰。這個不可不惺惺。擲下曰。若知撲落非佗物。始信縱橫不是塵　上堂。纔方八月中秋。又是九月十五。拈起拄杖。卓一下曰。唯有這個不遷。擲下曰。一眾耳聞目覩　上堂。一二三四五。五四三二一。返覆數千回。總不出今日。且道。今日事作麼生。良久曰。霜風刮地來。法身赤骨[骨*歷]。　上堂。舉盤山道。向上一路。千聖不傳。慈明道。向上一路。千聖不然。師曰。不傳不然。海口難宣。須彌頂上。駕起鐵船　示眾。拈拄杖卓一下曰。細不通風。大通車馬。突出當陽。孰辨真假。虗空有杷柄。無手人能把。跛驢蹋倒摘茶輪。草庵銜下瑠璃瓦。又卓一下　解夏示眾。洞山萬里一條鐵。瀏陽一擊百雜碎。雲門關字常現前。翠巖眉毛在不在。乃舉拂子曰。雲門大師來也。還見麼。擊禪牀曰。一彩兩賽　示眾。入水不避蛟龍。漁父之勇也。陸行不避虎兕。獵夫之勇也。白刃臨前。視死若生者。將軍之勇也。作麼生是衲僧之勇。良久曰。大膽駕頭衝突過。小膽哀鳴告所由。喝一喝　僧請益曰。不知某甲死後向甚麼處去。師曰。你只今是生是死。曰生也不道。死也不道。師曰。這漸源奴。僧擬議。師便打出。復問。一僧適來。這僧納一場敗闕。你還知麼。曰知師亦打出　師纔見僧入。便曰。不是出去。僧便出。師曰。沒量大人。被語脈裏轉却。次一僧入。師亦曰。不是出去。僧却近前。師曰。向你道不是。更近前。覓個甚麼。便打出。復一僧入曰。適來兩僧。不會和尚意。師低頭噓一聲。僧罔措。師便打曰。却是你會老僧意　師纔見僧入。便曰。諸佛菩薩。畜生驢馬。庭前栢樹子。麻三斤。乾屎橛。你是一枚無狀賊漢。曰久知和尚有此機要。師曰。我已無端入荒草。是你屎臭氣也不知。僧拂袖便出。師曰。苦哉佛佗耶　師纔見僧入。便曰。你不會出去。僧便出。次一僧入。師亦曰。你不會出去。僧亦出。復一僧入。師曰。適來兩個上座。一人解收不解放。一人解放不解收。你還辯得麼。僧曰。一狀領過。師曰。領過後。別有甚麼好消息。僧拍手一下。便出。師曰。三十年後悟去在　師纔見僧入。便曰。釋迦老子來也。僧近前。師曰。元來不是。便打次一僧入。師亦曰。釋迦老子來也。僧當面問訊。便出。師曰。却似真個　問侍者曰。許多人入室。幾人道得者。幾人道不著。侍者曰。某甲只管看。師展手曰。我手何似佛手。侍者曰。天寒。且請和尚通袖便行。師隨後打一竹篦曰。且道。是賞你罰你　問教中道。塵塵說。剎剎說。無間歇。未審。以何為舌。師拍禪牀右角一下曰。世尊不說說。迦葉不聞聞。也師拍禪牀左角一下曰。也知今日令不虗行。師曰。識甚好惡　圓悟忌拈香曰。者個尊慈。平昔強項。逞過頭的顢頇。用格外的儱侗。自言我以木槵子。換天下人眼睛。殊不知被不孝之子。將斷貫索。穿却鼻孔。索頭既在徑山手裏。要教伊生也由徑山。要教伊死也由徑山。且道。以何為騐。遂燒香曰。以此為騐　師室中多問衲子。喚作竹篦則觸。不喚竹篦則背。不得有語。不得無語。不得思量。不得擬議。不得于意根下卜度。不得于舉起處承當。速道速道。僧擬進語。師便打出。於時罕有善其機者。有舟峰長老曰。某甲看此話。如藉沒却人家財產了。更要人納物事。師曰。你譬得極妙。我真個要你納物事。你無所從出。便須討死路去也。或投河。或赴火。[拚-ㄙ+ㄊ]得命方始死。得死了。却緩緩地。再活起來。喚你作菩薩。便歡喜。喚你作賊漢。便惡發。依前只是舊時人。所以古人道。懸崖撒手。自肯承當。絕後再甦。欺君不得。到這裏始契竹篦子話　師年邁求解。辛巳春。得旨退居明月堂。隆興癸未。一夕星殞於寺。西流光赫然。尋示微恙。八月九日。學徒問安。師勉以弘道。徐曰。吾翌日始行。至五鼓。親書遺奏。又遺書辭紫巖居士。侍者了賢請偈。復大書曰。生也祇恁麼。死也祇恁麼。有偈與無偈。是甚麼熱大。擲筆委然而逝。平明有[虼-乙+也]尺許。腰首白色。伏於龍王井欄。如義服者。乃龍王示現也。四眾哀號。皇帝聞而歎息。御製師真讚曰。生滅不滅。常住不住。圓覺空明。隨物現處。丞相以次致祭者沓來。門弟子。塔全身於明月堂之側。壽七十有五。夏五十有八。詔以明月堂。為妙喜庵。諡曰普覺。塔名寶光。淳熈初。賜其全錄八十卷。隨大藏流通。

　　慶元府育王山佛智端裕禪師

　　紹興錢氏子。吳越王之裔也。六世祖。守會稽。因家焉。師生而岐嶷。眉目淵秀。十四驅烏大善寺。十八得度受具。往依淨慈一。未幾。聞僧擊露柱曰。你何不說禪。師忽有省。去謁龍門遠。甘露卓。泐潭祥。皆以頴邁見推。晚見圓悟於鍾阜。悟問。誰知正法眼藏。向這瞎驢邊滅却。即今是滅不滅。曰請和尚合取口好。悟曰。此猶未出常情。師擬對。悟擊之。師頓去所滯。侍居天寧。命掌記室。尋分座。道聲藹著。京西憲。請開法丹霞。次遷虎丘。徑山謝事。徇平江道俗之請。庵于西華。閱數稔。勅居建康保寧。後移蘇城萬壽。及閩中玄沙壽山西禪。復被旨補靈隱。宋慈寧皇太后。幸韋王第。召師演法。賜金襴袈裟。乞歸西華舊隱。高宗紹興戊辰秋。赴育王之命　上堂。德山入門便棒。多向皮袋裏埋蹤。臨濟入門便喝。總在聲塵中出沒。若是英靈衲子。直須足下風生。超越古今途轍。拈拄杖卓一下。喝一喝曰。祇這個何似生。若喚作棒喝。瞌睡未惺。不喚作棒喝。未識德山臨濟。畢竟如何。復卓一下曰。總不得動著　上堂。盡大地是沙門眼。徧十方是自己光。為甚麼。東弗于逮打鼓。西瞿耶尼不聞。南贍部州點燈。北鬱單越暗坐。直饒向個裏道得十全。猶是光影裏活計。摵拂子曰。百雜碎了也。作麼生是出身一路。擲下拂子曰。參　上堂。動則影現。覺則冰生。直饒不動不覺。猶是秦時[車*度]轢鑽。到這裏便須千差。密照萬戶俱開。毫端撥轉機輪。命脈不沈毒海。有時覺如湛水。有時動若星飛。有時動覺俱忘。有時照用自在。且道。正恁麼時。是動是覺。是照是用。還有區分得出底麼。鐵牛橫古路。觸著骨毛寒　上堂。行時絕行跡。說時無說蹤。行說若到。則垛生招箭。行說未明。則神鋒劃斷。就使說無滲漏。行不迷方。猶滯殼漏在。若是大鵬金翅奮迅。百千由旬十影。神駒馳驟四方八極。不取次啗啄。不隨處埋身。且總不依倚。還有履踐分也無。剎剎塵塵是要津　上堂。易填巨海壑難滿。漏巵若有操持。了無難易。拈却大地。寬綽有餘。放出纖毫。礙塞無路。忽若不拈不放。向甚麼處履踐。同誠共休戚。飲水亦須肥　僧問。如何是賓中賓。師曰。你是田厙奴。曰如何是賓中主。師曰。相逢猶莽鹵。曰如何是主中賓。師曰。劒氣爍愁雲曰如何是主中主。師曰。敲骨打髓　師蒞眾色必凜然。寢食不背眾。唱道無倦。紹興庚午十月初。示微疾。至十八日。首座法全。請遺訓。師曰。盡此心意。以道相資。語絕而逝。火後。目睛齒舌不壞。其地發光終夕。得設利者無計。踰月不絕。黃冠羅肇常。平日問道於師。適外歸。獨無所獲。道念勤切。方與客食。咀噍間。若有物。吐哺則設利也。大如菽。色若琥珀。好事者持去。遂再拜於闍維所。聞香匳有聲。亟開。所獲如前。而差紅潤。門人奉遺骨。分塔于鄮峰西華。諡大悟禪師。

　　潭州大溈佛性法泰禪師

　　漢州李氏子。僧問。理隨事變。該萬有而一片虗凝。事逐理融。等千差而咸歸實際。如何是理法界。師曰。山河大地。曰如何是事法界。師曰。萬象森羅。曰如何是理事無礙法界。師曰。東西南北。曰如何是事事無礙法界。師曰。上下四維　上堂。推真真無有相。窮妄妄無有形。真妄兩無所有。廓然露出眼睛。眼睛既露。見個甚麼。曉日爍開巖畔雪。朔風吹綻臘梅花　上堂。寶劒拈來便用。豈有遲疑。眉毛剔起便行。更無回互。一切處騰今煥古。一切處截斷羅籠。不犯鋒鋩。亦非顧鑑。獨超物外則且置。萬機喪盡時如何。八月秋何處熱　上堂。涅槃無異路。方便有多門。拈起拄杖曰。看看。山僧拄杖子。一口吸盡西江水。東海鯉魚[跳-兆+孛]跳。上三十三天。帝釋忿怒。把須彌山。一摑粉碎。堅牢地神。合掌讚歎曰。諦觀法王法。法王法如是。以拄杖擊禪牀。下座　上堂。達得人空法空。未稱祖佛家風。體得全用全照。亦非衲僧要妙。直須打破牢關。識取向上一竅。如何是向上一竅。春寒料峭。凍殺年少　上堂。今朝正月已半。是處燈火繚亂。滿城羅綺駢闐。交互往來遊玩。文殊走入鬧籃中。普賢端坐高樓看。且道。觀音在甚麼處。震天椎畫鼓。聒地奏笙歌　上堂。渺渺邈邈。十方該括。坦坦蕩蕩。絕形絕相。目欲眎而睛枯。口欲談而詞喪。文殊普賢。全無伎倆。臨濟德山。不妨提唱。龜吞陝府鐵牛。蛇咬嘉州大像。嚇得東海鯉魚。直至如今肚脹。嘻　上堂。火雲燒田苗。泉源絕流注。婆竭大龍王。不知在何處。以拄杖擊禪牀曰。在這裏看看。南山起雲。北山下雨。老僧便為震雷聲。助發威光令遠布。乃高聲曰。閧弄閧弄　上堂。開口有時非。開口有時是。麤言及細語。皆歸第一義。釋迦老子碗鳴聲。達磨西來屎臭氣。唯有山前水牯牛。身放毫光照天地　上堂。得念失念。無非解脫。是甚麼語話。成法破法。皆名涅槃。料掉沒交涉。智慧愚癡。通為般若。顢頇佛性。菩薩外道。所成就法。皆是菩提。猶較些子。然雖如是。也是楊廣失駱駝　上堂。欲識佛去處。祇這語聲是。咄傅大士。不識好惡。以昭昭靈靈。教壞人家男女。被誌公一喝。白大士莫作是說。別更道看。大士復說偈曰。空手把鉏頭。步行騎水牛。人從橋上過。橋流水不流。誌公呵呵大笑曰。前頭猶似可。末後更愁人　上堂。憶昔遊方日。獲得二種物。一是金剛鎚。一是千聖骨。持行宇宙中。氣岸高突兀。如是三十年。用之為準則。而今年老矣。一物知何物。擲下金剛鎚。擊碎千聖骨。拋向四衢道。不能更惜得。任意過浮生。指南將作北。呼龜以為鼈。喚豆以為粟。從他明眼人。笑我無繩墨。

　　台州護國此庵景元禪師

　　永嘉楠溪張氏子。年十八依靈山希拱圓具。後習台教三[示*冀]。棄謁圓悟於鍾阜。因僧讀死心小參語曰。既迷須得個悟。既悟須識悟中迷。迷中悟。迷悟雙忘却。從無迷悟處。建立一切法。師聞而疑。即趨佛殿。以手托開門扉。豁然大徹。繼而執侍。機辯逸發。圓悟目為聱頭元侍者。遂自題肖像。付之曰。生平只說聱頭禪。撞著聱頭如鐵壁。脫却羅籠截脚跟。大地撮來墨漆黑。晚年轉復沒刀刀。奮金剛椎碎窠窟。他時要識圓悟面。一為渠儂併拈出。圓悟歸蜀。師還浙東。鏟彩埋光。不求聞達。括蒼守耿公延禧。嘗問道於圓悟。因閱其語錄。至題肖像。得師為人。乃至開法南明山。遣使物色。至台之報恩。獲於眾寮。迫其受命。方丈古公。乃靈源高第。聞其提唱。亦深駭異　僧問。三聖道。我逢人即出。出則不為人。意旨如何。師曰。八十翁翁嚼生鐵。曰興化道。我逢人則不出。出即便為人。又作麼生。師曰。須彌頂上浪翻空　問天不能葢。地不能載。是甚麼物。師曰。無孔鐵鎚。曰天人羣生類。皆承此恩力也。師曰。莫妄想　問三世諸佛說不盡底句。請師速道。師曰。眨上眉毛　問昔年。三平道場重興。是日圓悟高提祖印。始自師傳。如何是臨濟宗。師曰。殺人活人不眨眼。曰目前抽顧鑑領略者還稀。如何是雲門宗。師曰。頂門三眼耀乾坤。曰未舉先知。未言先見。如何是溈仰宗。師曰。推不向前。約不退後。曰三界唯心。萬法唯識。如何是法眼宗。師曰。箭鋒相直不相饒。曰建化何妨行鳥道。回途復妙顯家風。如何是曹洞宗。師曰。手執夜明符。幾個知天曉。曰向上還有路也無。師曰。有曰。如何是向上路。師曰。黑漫漫地。僧便喝。師曰。貪他一粘粟。失却半年糧　上堂。威音王已前。這一隊漢。錯七錯八。威音王已後。這一隊漢。落二落三。而今這一隊漢。座立儼然。且道。是錯七錯八。落二落三。還定當得出麼。舉拂子曰。吽吽　浴佛上堂。這釋迦老子。初生下來。便作個笑具。一手指天。一手指地。曰天上天下。唯我獨尊。後來雲門大師道。我當時若見。一棒打殺。與狗子喫。貴圖天下太平。尚有人不肯放過。却道讚祖。須是雲門始得且道。那裏是。讚他處莫是。一棒打殺處是麼。且喜沒交涉。今日南明。乍此住持。祇得放過。若不放過。盡大地人。竝皆乞命始得。如今事不獲已。且同大眾。向佛殿上。每人與他一杓。何故豈不見道。乍可違條。不可越例。以拂子擊禪牀。下座　上堂。野干鳴。師子吼。張得眼。開得口。動南星。蹉北斗。大眾。還知落處麼。金剛堦下蹲。神龜火裏走　師退居西山。耿龍學。請就淨光。陞座。靈峰古。舉白雲見楊岐。岐令舉茶陵悟道頌公案。請師批判。師乃曰。諸禪德。楊岐大笑。眼觀東南。意在西北。白雲悟去。聽事不真。喚鐘作甕。檢點將來。和楊岐老漢。都在架子上。將錯就錯。若是南明即不然。我有明珠一顆。切忌當頭蹉過。雖然覿面相呈。也須一鎚打破。舉拂子曰。還會麼。棊逢敵手難藏隱。詩到重吟始見工　師示疾。請西堂應庵華。為座元。付囑院事。示訓如常。俄握拳而逝。茶毗。得五色舍利。齒舌右拳無少損。塔于寺東劉阮洞前。壽五十三。

　　福州玄沙僧昭禪師

　　上堂。天上無彌勒。地下無彌勒。且道。彌勒在甚麼處。良久曰。夜行莫踏白。不是水便是石。

　　平江府南峰雲辯禪師

　　本郡人。依閩之瑞峰章得度。旋里。謁穹窿圓。忽有得。遂通所見。圓曰。子雖得入。未至當也。切宜著鞭。乃辭。扣諸席後參圓悟值。入室纔踵門。悟曰。看脚下。師打露柱一下。悟曰。何不著實道取一句。師曰。師若搖頭。弟子擺尾。悟曰。你試擺尾看。師翻筋斗而出。悟大笑。由是知名　住後。僧問。如何是奪人不奪境。師曰。霸主到烏江。曰如何是奪境不奪人。師曰。築壇拜將。曰如何是人境兩俱奪。師曰。萬里山河獲太平。曰如何是人境俱不奪。師曰。龍吟霧起。虎嘯風生。同向上還有事也無。師曰。當面蹉過。曰真個作家。師曰。白日鬼迷人　一日。入城與道俗行。至十郎巷。有問。巷在這裏。十郎在甚處。師奮臂曰。隨我來。

　　臨安府靈隱瞎堂慧遠佛海禪師

　　眉山彭氏子。年十三。從藥師院宗辯為僧。詣大慈聽習。棄依靈巖徽。微有省。會圓悟復領昭覺。師即之。聞悟普說。舉龐居士問馬祖。不與萬法為侶因緣。師忽頓悟。仆於眾。眾掖之。師乃曰。吾夢覺矣。至夜小參。師出問。淨躶躶空無一物。赤骨力貧無一錢。戶破家亡。乞師賑濟。悟曰。七珍八寶一時拏。師曰。禍不入謹家之門。悟曰。機不離位。墮在毒海。師隨聲便喝。悟以拄杖擊禪牀曰。喫得棒也未。師又喝。悟連喝兩喝。師便禮拜。自此機鋒峻發。無所抵捂。悟順寂。師即東下由虎丘。奉詔住皐亭崇先。復被旨補靈隱。宋孝宗。召對賜佛海禪師　上堂。新歲有來由。烹茶上酒樓。一雙為兩脚。半個有三頭。突出神難辨。相逢鬼見愁。倒吹無孔笛。促拍舞涼州。咄　上堂。好是仲春漸暖。那堪寒食清明。萬疊雲山聳翠。一天風月良隣。在處花紅柳綠。湖天浪穩風平。山禽枝上語諄諄。再三瑣瑣碎碎。囑付叮叮嚀嚀。你且道。他叮嚀囑付個甚麼。卓拄杖曰。記取明年今日。依舊寒食清明　上堂。舉僧問睦州。以一重去一重即不問。不以一重去一重時如何。州曰。昨日栽茄子。今朝種冬瓜。師曰。問者善問。不解答。答者善答。不解問。山僧今日向饑鷹爪下奪肉。猛虎口裏橫身。為你諸人。說個樣子。登壇道土羽衣輕。呪力雖窮法轉新。拇指破開天地闇。虵頭顛落鬼神驚　僧問。十二時中。教學人如何用心。師曰。蘸雪喫冬瓜　問浩浩塵中。如何辨主。師曰。木杓頭邊鐮切菜。曰莫便是和尚為人處也無。師曰。研槌撩[飢-几+丕]飥　問即心即佛時如何。師曰。頂分丫角。曰非心非佛時如何。師曰。耳墜金鐶。曰不是心。不是佛。不是物。又作麼生。師曰。禿頂修羅舞柘枝　問東山水上行。意旨如何。師曰。初三十一。不用擇日　問文殊是七佛之師。為甚麼出女子定不得。師曰。擔頭不挂針　問昔有一秀才。作無鬼論。論成有一鬼。叱曰。爭奈我何。意作麼生。師以手斫額曰。何似生。曰祇如五祖。以手作鵓鳩觜。曰谷呱呱。又且如何。師曰。自領出去　問庵內人。為甚麼不知庵外事。師曰。拄杖橫挑鐵蒺藜　問不與萬法為侶者。是甚麼人。師曰。脚踏轆轤　一日鳴鼓陞堂。師潛坐帳中。侍僧尋之。師忽撥開帳曰。祗在這裏。因甚麼不見。僧無對。師曰。大斧斫三門　問僧。一大藏教是惡口。如何是本身盧舍那。僧曰。天台普請。南嶽遊山。師別。曰。阿耨達池。深四十丈。濶四十丈　淳熙乙未秋。示眾曰。淳熙二年閏季秋九月旦。鬧處莫出頭。泠地著眼看。明暗不相干。彼此分一半。一種作貴人。教誰賣柴炭。向你道。不可毀。不可讚。體若虗空沒涯岸。相喚相呼歸去來。上元定是正月半。都下喧傳。而疑之。明年忽感微疾。果以上元揮偈。安坐而化。偈曰。拗折秤鎚。掀翻露布。突出機先。鵶飛不度。留七日。顏色不異。塔全身於寺之烏峰。壽七十四。坐五十九夏。

　　台州鴻福子文禪師

　　上堂。不昧不落作麼會。會得依前墮野狐。一夜涼風生畫角。滿船明月泛江湖。

　　成都府正法建禪師

　　上堂。兔馬有角。牛羊無角。絕毫絕釐。如山如嶽。針鋒上師子翻身。藕竅中大鵬展翼。等閑突過北俱盧。日月星辰一時黑。

　　建康府華藏密印安民禪師

　　嘉定朱氏子。初講楞嚴於成都。為義學所歸。時圓悟居昭覺。師與奉勝為友。因造焉聞悟小參。舉國師三喚侍者因緣。趙州拈曰。如人暗中書字。字雖不成。文彩已彰。那裏是文彩已彰處。師心疑之。告香入室。悟問。座主講何經。師曰。楞嚴。悟曰。楞嚴。有七處徵心。八還辨見。畢竟心在甚麼處。師多呈藝解。悟皆不肯。師復請益。悟令一切處作文彩已彰會。偶僧。請益十玄談。万舉問君心印作何顏。悟厲聲曰。文彩已彰。師聞而有省。遂求印證。悟示以本色鉗鎚。師則罔措。一日白悟曰。和尚休舉話。待某說看。悟諾師曰。尋常拈槌豎拂。豈不是。經中道。一切世界。諸所有相。皆即菩提妙明真心。悟笑曰。你元來在這裏作活計。師又曰。下喝敲牀時。豈不是返聞聞自性。性成無上道。悟曰。你豈不見。經中道。妙性圓明。離諸名相。師於言下釋然。悟出蜀居夾山。師罷講侍行。悟為眾夜參。舉古帆未挂因緣。師聞未領。遂求決。悟曰。你問我。師舉前話。悟曰。庭前栢樹子。師即洞明。謂悟曰。古人道。如一滴投於巨壑。殊不知大海投於一滴。悟笑曰。奈這漢何。未幾。令分座。悟說偈曰。休誇四分罷楞嚴。按下雲頭徹底參。莫學亮公親馬祖。還如德嶠訪龍潭。七年往返遊昭覺。三載翱翔上碧巖。今日煩克第一座。百花叢裏現優曇　後謁佛鑑於蔣山。鑑問。佛果有不曾亂為人說底句。曾與你說麼。師曰。合取狗口。鑑震聲曰。不是這個道理。師曰。無人奪你鹽茶袋。呌作甚麼。鑑曰。佛果若不為你說。我為你說。師曰。和尚疑時退院別參去。鑑呵呵大笑。師未幾。開法保寧。遷華藏。旋里。領中峰　上堂。眾賣花兮獨賣松。青青顏色不如紅。筭來終不與時合。歸去來兮翠藹中。可笑古人恁麼道。大似逃峰赴壑。避溺投火。爭如隨分到尺八五分。钁頭邊討一個半個。雖然如是。保寧半個也不要。何故。富嫌千口少。貧恨一身多　冬至上堂。舉玉泉皓曰雪雪片片不別。下到臘月再從來年。正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月。依前不歇。凍殺餓殺。免教胡說亂說。師曰。不是罵人。亦非贊歎。高出臨濟德山。不似雲居羅漢且道。玉泉意作麼生。良久曰。但得雪消去。自然春到來　師後示寂於本山。闍維。設利頗賸。細民穴地尺許。皆得之。尤光明瑩潔。心舌亦不壞。

　　成都府昭覺徹庵道元禪師

　　綿州鄧氏子。幼於降寂寺圓具。東遊謁大別道。因看廓然無聖語。忽爾失笑曰。達磨元來在這裏。道譽之。往參佛鑑佛眼蒙賞識。依圓悟於金山。以所見告。悟弗之許。悟被詔住雲居。師從之。雖有信入。終以鯁胸之物未去為疑。會悟問參徒。生死到來時如何。僧曰。香臺子笑和尚。次問師汝作麼生。師曰。草賊大敗。悟曰。有人問你時如何。師擬答。悟憑陵曰。草賊大敗。師即徹證。悟以拳擊之。師拊掌大笑。悟曰。汝見甚麼便如此。師曰。毒拳未報。永劫不忘。悟歸昭覺。命首眾。悟將順世。以師繼席焉。

　　臨安府中天竺[仁-二+幻]堂中仁禪師

　　洛陽人。少依東京奉先院出家。宋宣和初。賜牒於慶基殿。落髮進具。後往來三藏譯經所。諦窮經論。特於宗門未之信。時圓悟居天寧。凌晨謁之。悟方為眾入室。師見敬服。奮然造前。悟曰。依經解義。三世佛冤。離經一字即同魔說。速道速道。師擬對。悟劈口擊之。因墜一齒。即大悟。留天寧。由是師資契合。請問無間。後開法大覺。遷中天竺。次徙靈峰　上堂。九十春光已過半。養華天氣正融和。海棠枝上鶯聲好。道與時流見得麼。雖然如是。且透聲透色一句。作麼生道。金勒馬嘶芳草地。玉樓人醉杏花天　上堂。舉狗子無佛性話。乃曰。二八佳人刺繡遲。紫荊花下囀黃鸝。可憐無限傷春意。盡在停鍼不語時　宋淳熙甲午四月八日。孝宗詔入賜座說法。帝舉不與萬法為侶因緣。俾拈提。師拈罷。頌曰。秤鎚搦出油。閑言長語休。腰纏十萬貫。騎鶴上揚州。己亥中。陞堂告眾而逝。

　　眉州象耳山袁覺禪師

　　郡之袁氏子。出家傳燈。試經得度。本名圓覺。郡守。填祠牒誤作袁字。疑師慊然。戲謂之曰。一字名可乎。師笑曰。一字已多。郡守異之。既受具。出蜀徧謁有道尊宿。後往大溈。依佛性。頃之入室。陳所見。性曰。汝忒煞遠在。然知其為法器。俾充侍者掌賓客。師每侍性。性必舉法華開示悟入四字。令下語。又曰。直待我豎點頭時。汝方是也。偶不職被斥。制中無依。寓俗士家。一日誦法華。至亦復不知何者是火何者為舍。乃豁然。制罷歸省。性見首肯之。圓悟再得旨住雲居。師詣以所得白悟。悟呵曰。本是淨地屙屎作麼。師所疑頓釋。宋紹興丁巳。眉之象耳虗席。郡守謂。此道場。久為蟊螣囊槖。非名流勝士。莫能起廢。諸禪舉師應聘。嘗語客曰。東坡曰。我持此石歸。袖中有東海。山谷曰。惠崇煙雨蘆鴈。坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去。傍人謂。是丹青。此禪髓也。又曰。我敲牀豎拂時。釋迦老子孔夫子。都齊立在下風。有舉此語似佛海遠者。遠曰。此覺老語也。我此間即不恁麼。

　　眉州中巖華嚴祖覺禪師

　　嘉州楊氏子。幼聰慧。書史過目成誦。著書排釋氏。惡境忽現。悔過出家。依慧目能。未幾。疽發膝上。五年醫莫愈。因書華嚴合論。畢夜感異夢。旦即捨杖步趨。一日誦至現相品。曰佛身無有生。而能示出生。法性如虗空。諸佛於中住。無住亦無去。處處皆見佛。遂悟華嚴宗旨。洎登僧籍。府帥。請講于千部堂。詞辯宏放。眾所歎服。適南堂靜過門。謂師曰。觀公講說。獨步西南。惜未解離文字相耳儻問道方外。即今之周金剛也。師欣然。罷講南遊。依圓悟於鍾阜。一日入室。悟舉羅山道。有言時。踞虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。無言時。覿露機鋒。如同電拂。作麼生會。師莫能對。夙夜參究。忽然有省。作偈呈悟曰。家住孤峰頂。長年半掩門。自嗟身已老。活計付兒孫。悟見許可。次日入室。悟又問。昨日公案作麼生。師擬對。悟便喝曰。佛法不是這個道理。師復留五年。愈更迷悶。後於廬山棲賢。閱浮山遠削執論。曰若道悟有親疎。豈有栴檀林中。却生臭草。豁然契悟。作偈寄圓悟曰。出林依舊入蓬蒿。天網恢恢不可逃。誰信業緣無避處。歸來不怕語聲高。悟大喜。持以示眾曰。覺華嚴徹矣　住後。僧問。最初威音王。末後婁至佛。未審參見甚麼人。師曰。家住大梁城。更問長安路。曰只如德山擔疏鈔行脚。意在甚麼處。師曰。拶破你眼睛。曰與和尚悟華嚴宗旨。相去幾何。師曰。同途不同轍。曰昔日德山。今朝和尚。師曰。夕陽西去水東流　上堂舉石霜和尚遷化眾請首座繼種住持虔侍者所問公案。師曰。宗師行處。如火消冰。透過是非關。全機亡得喪。盡道。首座滯在一色。侍者知見超師。可謂體妙失宗。全迷向背。殊不知。首座如鷺鷥立雪。品類不齊。侍者似鳳翥丹霄。不縈金網。一人高高山頂立。一人深深海底行。客自隨方而來。同會九重城裏。而今要識此二人麼。豎起拂子。曰龍臥碧潭風凜凜。垂下拂子曰。鶴歸霄漢背摩天　僧問。如何是一喝。如金剛王寶劒。師曰。血濺梵天。曰如何是一喝。如踞地師子。師曰。驚殺野狐狸。曰如何是一喝。如探竿影草。師曰。驗得你骨出。曰如何是一喝。不作一喝用。師曰。直須識取把鍼人。莫道鴛鴦好毛羽。

　　潭州福嚴文演禪師

　　成都府楊氏子。僧問。如何是定林正主。師曰。坐斷天下人舌頭。曰未審如何親近。師曰覷著則瞎　上堂。當陽坐斷。凡聖跡絕。隨手放開。天回地轉。直得日月交互。虎嘯龍吟。頭頭物物。耳聞目睍。安立諦上是甚麼。還委悉麼阿斯吒咄。

　　平江府西山明因曇玩禪師

　　溫州黃氏子。徧參叢席。宋宣和庚子。回抵鍾阜。適朝廷改僧為德士。師與同志數人。入頭陀巖。食松自處。久之圓悟被旨居是山。親至巖所。令去鬚髮。及悟詔補京師天寧。與師俱往。命掌香水海。未幾因舉枹擊鼓。頓明大法。凡有所問。皆對曰。莫理會。故流輩。咸以莫理會稱之　住後。上堂。汝有一對眼。我也有一對眼。汝若瞞還自瞞。汝若成佛作祖。老僧無汝底分。汝若做驢做馬。老僧救汝不得　眾檀越。入山請上堂。說偈曰。我無長處名虗出。謝汝殷勤特地來。明因無法堪分付。謾把山門為汝開。

　　平江府虎丘雪庭元淨禪師

　　雙溪人。上堂。知有底人。過萬年如同一日。不知有者。過一日如同萬年。不見死心道。山僧行脚。三十餘年。以九十日為一夏。增一日也不得。減一日也不得。取不得。捨不得。不可得中。祇麼得。翠雲見處。又且不然。山僧行脚。三十年來。誰管他一日。九十日也無得。也無不得。處處當來見彌勒。且道。彌勒在甚麼處。金風吹渭水。落葉滿長安　上堂。說得須是見得。見得又須說得。見得說不得。落在陰界。見解偏枯。說得見不得。落在時機。墮在毒海。若是翠雲門下。直饒說得見得。好與三十棒。說不得見不得。也好與三十棒。翠雲恁麼道。也好與三十棒。遂高聲召眾曰。嶮　上堂。日日日東出。日日日西沒。是時人知有。自古自今。如麻如粟。忽然捩轉話頭。亦不從東出。亦不從西沒。且道從甚處出沒。若是透關底人。聞恁麼道。定知五里牌在郭門外。若是透不過者。往往道。半山熱瞞人　僧問。如何是到家一句。師曰。坐觀成敗　問不與萬法為侶者。是甚麼人。師曰。遠親不如近隣。曰待汝一口吸盡西江水。即向汝道。又作麼生。師曰。近隣不如遠親　問亡僧遷化。向甚麼處去。師曰。糞堆頭。曰意旨如何。師曰。築著磕著。

　　衢州天寧訥堂梵思禪師

　　蘇臺朱氏子。上堂。趯翻生死海。踏倒涅槃岸。世上無活人。黃泉無死漢。遂拈拄杖曰。訥堂今日拄杖子。有分付處也。還有承當得者麼。試出來擔荷看。有麼有麼。良久。擲拄杖。下座　上堂。知有底。也喫粥喫飯。不知有底。也喫粥喫飯。如何直下驗得。他有之與無。是之與非。邪之與正。若驗不出。參學事大遠在。喝一喝　上堂。山僧。是楊岐四世孫。這老漢。有個三脚驢子弄蹄行公案。雖人人舉得。祇是不知落處。山僧不惜眉毛。為諸人下個注脚。乃曰。八角磨盤空裏走。

　　岳州君山佛照覺禪師

　　上堂。古者道。仰之彌高。鑽之彌堅。瞻之在前。忽焉在後。諸人還識得麼。若也不識。為你註破。仰之彌高。不隔絲毫。要津把斷。佛祖難逃。鑽之彌堅。真體自然。鳥啼花笑。在碧巖前。瞻之在前。非正非偏。十方坐斷。威鎮大千。忽焉在後。一場漏逗。堪笑雲門。藏身北斗。咄。

　　平江府寶華顯禪師

　　本郡人。上堂。喫粥了也。頭上安頭。洗鉢盂去。為虵畫足。更問。如何日納敗闕。良久。高聲召大眾。眾舉首。師曰。歸堂喫茶　上堂。禪莫參。道休學。歇意忘機常廓落。現成公案早周遮。祇個無心已穿鑿。直饒坐斷未生前。難透山僧錯錯錯。

　　紹興府東山覺禪師

　　後住因聖。上堂。三通鼓罷。諸人各各上來。擬待理會祖師西來意。還知劒法久矣麼。設使直下悟去。也是斬頭覓活。東山事不獲已。且向第二頭鞠拶看。以手拍禪牀。下座　上堂。花爛熳。景暄妍。休說壺中別有天。百草頭邊如薦得。東高三丈。西濶八寸　上堂。廣額屠兒。一日至佛所。颺下屠刀曰。我是千佛一數。世尊曰。如是如是。今時叢林將謂。廣額過去。是一佛。權現屠兒。如此見廣額。且喜沒交涉。又曰。廣額是個殺人。不眨眼底漢。颺下屠刀。立地成佛。且喜沒交涉。又道。廣額颺下屠刀曰。我是千佛一數。這一佛多少分明。且喜沒交涉。要識廣額麼。夾路桃花風雨後。馬蹄何處避殘紅。

　　台州天封覺禪師

　　上堂。無生國裏。未是安居。萬仞崖頭。豈容駐足。且望空撒手直下翻身一句。作麼生道。人逢好事精神爽。入火真金色轉鮮。

　　成都府昭覺道祖首座

　　初見圓悟。於即心是佛語下發明。久之悟命分座。一日為眾入室。餘二十許人。師忽問曰。生死到來如何回避。僧無對。師擲下拂子。奄然而逝。眾皆愕眙。亟以聞悟。悟至召曰。祖首座。師張目睍之。悟曰。抖擻精神透關去。師點頭。竟爾趨寂。

　　南康軍雲居宗振首座

　　丹丘人。依圜悟於雲居。一日仰瞻鐘閣。倐然契證。有詰之者。座酬以三偈。其後曰。我有一機。直下示伊。青天霹靂。電卷星馳。德山臨濟。棒喝徒施。不傳之妙。於汝何虧。悟見。大悅　竟以節操自高。道望愈重。嘗書壁曰。住在千峰最上層。年將耳順任騰騰。免教名字挂人齒。甘作今朝百拙僧　樞密徐俯。字師川。號東湖居士。每侍先龍圖。謁法昌及靈源。語論終日。公聞之藐如也。及法昌歸寂。在笑談間。公異之。始篤信此道。後下父憂。念無以報罔極。命靈源歸孝址說法。源登座。問答已。乃曰。諸仁者。祇如龍圖。平日讀萬卷書。如水傳器。涓滴不遺。且道尋常著在甚麼處。而今捨識之後。這著萬卷書底。又却向甚麼處著。公聞。灑然有得。遂曰。吾無憾矣。源下座問曰。學士適來。見個甚麼便恁麼道。公曰。若有所見。則鈍置和尚去也。源曰。恁麼則老僧不如。公曰。和尚走何心行。源大笑　宋欽宗靖康年。為尚書外郎。與朝士同志者。挂鉢於天寧寺之擇木堂。力參圓悟。悟亦喜其見地超邁。一日至書記寮。指悟頂相曰。這老漢。脚跟猶未點地在。悟[((白-日+田)/廾)*頁]面曰。甕裏何曾走却鼈。公曰。且喜老漢脚跟點地。悟曰。莫謗他好。公休去。

　　郡王趙令矜

　　字表之。號超然居士。任南康政成事簡。多與禪衲遊。公堂間。為摩詰丈室。適圓悟居甌阜。公欣然。就其鑪錘。悟不少假。公固請。悟曰。此事要得相應。直須是死一回始得。公默契。嘗自疏之。其略曰。家貧遭劫。誰知盡底不存。空屋無人。幾度賊來亦打。悟見。囑令加護　宋高宗紹興庚申冬。公與汪內翰藻。李參政邴。曾侍郎開。詣徑山謁大慧。慧聞至。乃令擊鼓入室。公欣然。袖香趨之。慧曰。趙州洗鉢盂話。居士作麼生會。公曰。討甚麼碗。拂袖便出。慧起搊住曰。古人向這裏悟去。你因甚麼却不悟。公擬對。慧揓之曰。討甚麼碗。公曰。還這老漢始得。

　　侍郎李彌遜。號普現居士

　　少時讀書。五行俱下。年十八。中鄉舉登第京師。旋歷華要。至二十八。為中書舍人。常入圓悟室。一日早朝。回至天津橋馬躍忽有省。通身汗流。直造天寧。適悟出門。遙見便喚曰。居士且喜大事了畢。公厲聲曰。和尚眼華作甚麼。悟便喝。公亦喝。於是機鋒迅捷。凡與悟問答。當機不讓。公後遷吏部。乞祠祿。歸閩連江。築庵自娛。忽一日示微恙遽索湯沐浴畢。遂趺坐作偈曰。謾說從來牧護。今日分明呈露。虗空拶倒須彌。說甚向上一路。擲筆而逝。

　　覺庵道人

　　祖氏。建寧游察院姪女也。幼志不出。適留心祖道。於圓悟示眾語下。了然明白。悟曰更須颺却所見。始得自由。祖答偈曰。露柱抽橫骨。虗空弄爪牙。直饒元會得。猶是眼中沙。

　　令人本明

　　號明室。自機契圓悟。徧參名宿。皆蒙印可。宋高宗紹興庚申二月望。親書三偈。寄呈草堂清。微露謝世之意。至旬末。別親里而終。草堂跋其偈後為刊行。大慧亦嘗垂語發揚。其偈曰。不識煩惱是菩提。若隨煩惱是愚癡。起滅之時須要會。鷂過新羅人不知。不識煩惱是菩提。淨華生淤泥。人來問我若何為。喫粥喫飯。了洗鉢盂。莫管他。莫管他。終日癡憨弄海沙。要識本來真面目。便是祖師一木叉。道不得底叉下死。道得底也叉下死。畢竟如何。不許夜行。投明須到。

　　成都府范縣君者

　　嫠居歲久。常坐而不臥。聞圓悟住昭覺。往禮拜。請示入道因緣。悟令看不是心。不是佛。不是物。是個甚麼。久無所契。范泣告悟曰。和尚有何方便。令某易會。悟曰。却有個方便。遂令祇看是個甚麼。後有省曰。元來恁麼地近那。

　　太平懃禪師法嗣

　　常德府文殊心道禪師

　　眉州徐氏子。年十三得度。詣成都習唯識。自以為至。同舍詰之曰。三界唯心。萬法唯識。今目前萬象摐然。心識安在。師茫然不知對。遂出關。周流江淮。既抵舒之太平。聞佛鑑夜參舉。趙州栢樹子話。至覺鐵觜曰。先師無此語。莫謗先師好。因大疑。提撕既久。一夕豁然。即趨丈室。擬敘所悟。鑑見來便閉門。師曰。和尚莫謾某甲。鑑曰。十方無壁落。何不入門來。師以拳擉破窻紙。鑑即開門搊住曰。道道師以兩手捧鑑頭。作口啐而出。遂呈偈曰。趙州有個栢樹話。禪客相傳徧天下。多是摘葉與尋枝。不能直向根源會。覺公說道無此語。正是惡言當面罵。禪人若具通方眼。好向此中辨真假。鑑深然之。每對客稱賞。後命分座。襄守。請開法天寧。未幾擢大別之文殊　上堂。師子嚬呻。象王哮吼。雲門北斗裏藏身。白雲因何喚作手。三世諸佛不能知。狸奴白牯却知有。且道。作麼生是他知有底事。雨打梨花蛺蝶飛。風吹柳絮毛毬走　上堂。拈拄杖。直上指曰。恁麼時。刺破憍尸迦脚跟。卓一下曰。恁麼時。卓碎閻羅王頂骨。乃指東畔曰。恁麼時。穿過東海鯉魚眼睛。指西畔曰。恁麼時。塞却西王母鼻孔。且道。總不恁麼時如何。今年雨水多。各宜頻曬[日*良]　宋徽宗宣和己亥。下詔改僧為德士。上堂。祖意西來事。今朝特地新。昔為比丘相。今作老君形。鶴氅披銀褐。頭包蕉葉巾。林泉無事客。兩度受君恩。所以道。欲識佛性義。當觀時節因緣。且道即今是甚麼時節。毗盧遮那。頂戴寶冠。為顯真中有俗。文殊老叟。身披鶴氅。且要俯順時宜。一人既爾。眾人亦然。大家成立叢林。喜得群仙聚會。共酌迷仙酎。同唱步虗詞。或看靈寶度人經。或說長生不死藥。琴彈月下。指端發太古之音。棊布軒前。妙著出神機之外。進一步。便到大羅天上。退一步。却入九幽城中。祇如不進不退一句。又作麼生道。直饒羽化三清路。終是輪迴一幻身　庚子九月。復僧上堂。不挂田衣著羽衣。老君形相頗相宜。一年半內閑思想。大底興衰各有時。我佛如來。預讖法之有難。教中明載。無不委知。較量年代。正在于茲。魔得其便。惑亂正宗。僧改俗形。佛更名字。妄生邪解。刪削經文。鐃鈸停音。鉢盂添足。多般矯詐。欺罔聖君。賴我皇聖德聖明。不忘付囑。特賜宸章。頒行天下。仍許僧尼。重新披削。實謂寒灰再焰。枯木重榮。不離俗形而作僧形。不出魔界而入佛界。重鳴法鼓。再整頹綱。迷僊酎。變為甘露瓊漿。步虗詞。翻作還鄉曲子。放下銀木簡。拈起尼師壇。昨朝稽首擎拳。今日和南不審。祇改舊時相。不改舊時人。敢問大眾。舊時人。是一個是兩個。良久曰。秋風也解嫌狼籍。吹盡當年道教灰　高宗建炎己酉春。示眾。舉臨濟入滅囑三聖因緣曰。正法眼藏瞎驢滅。臨濟何曾有是說。今古時人皆妄傳。不信但看後三月。至閏三月。賊鍾相叛。其徒欲舉師南奔者。師曰。學道所以了生死。何避之有。賊至。師曰。速見殺以快汝心。師竟被害。血皆白乳。賊駭悔。引席覆之而去。

　　韶州南華知昺禪師

　　蜀之永康人。初行脚。離鄉未久。聞受業歹遺火成灰燼。師得書擲之于地曰。徒亂人意耳。其為人嚴冷。諸方謂之昺鐵面。上堂。此事最希奇。不礙當頭說。東鄰田舍翁。隨例得一橛。非唯貫聲色。亦乃應時節。若問是何宗。八字不著丿。擊禪牀。下座　上堂。日日說時時舉似。地擎山爭幾許。隴西鸚鵡得人憐。大都祇為能言語。休思惟帶伴侶。智者聊聞猛提取。更有一般也大奇。猫兒偏解捉老鼠　上堂。以拄杖向空中攪曰。攪長河為酥酪。鰕蟹猶自眼搭眵。卓一下曰。變大地作黃金。窮漢依前赤骨力。為復自家無分。為復不肯承當。可中有個漢。荷負得行。多少人失錢遭罪。再卓一下曰。還會麼。寶山到也須開眼。勿使忙忙空手回　上堂。春光爛熳華爭發。子規啼落西山月。憍梵鉢提長吐舌。底事分明向誰說。嗄　上堂。迷不自迷。對悟立迷。悟不自悟。因迷說悟。所以悟為迷之體。迷為悟之用。迷悟兩無。從個中無別共。無別共撥不動。祖師不將來。鼻孔千斤重。

　　潭州龍牙智才禪師

　　舒州施氏子。服勤佛鑑。局務不辭難。名已聞於叢林。及遊方。迫暮至黃龍。適死心在三門。問其所從來。既稱名則知為舒州太平才莊主矣。翌日入室。死心問曰。會得最初句。便會末後句。會得末後句。便會最初句。最初末後。拈放一邊。百丈野狐話。作麼生會。師曰。入戶已知來。見解何須更舉轢中泥。心曰。新長老。死在上座手裏也。師曰。語言雖有異。至理且無差。心曰。如何是無差底事。師曰。不扣黃龍角。焉知頷下珠。心便打　初住嶽麓。開堂日。僧問。德山棒臨濟喝。今日請師為拈掇。師曰。蘇嚕蘇嚕。曰蘇嚕蘇嚕。還有西來意也無。師曰。蘇嚕蘇嚕。由是。叢林呼為才蘇嚕　後遷龍牙。因宋欽宗登位。眾官請上堂祝聖已。就座拈拄杖。卓一下曰。朝奉疏中道。本來奧境。諸佛妙場。適來拄杖子。已為諸人說了也。於斯悟去。理無不顯。事無不周。如或未然。不免別通個消息。舜日重明。四海清滿。天和氣樂。昇平延祥。拄杖生歡喜。擲地山呼萬歲聲。擲拄杖。下座　上堂。彈指一下曰。彈指圓成八萬門。剎那滅却三祇劫。若也見得行得。健即經行困即歇。若也不會。兩個鸕鷀扛個鼈　上堂。舉死心道。若論此事。如人家有三子。第一子。聰明智慧。孝養父母。接待往來。主掌家業。第二子。兇頑狡猾。貪婬嗜酒。倒街臥巷。破壞家業。第三子。盲聾瘖瘂。菽麥不分。是事不能。祇會喫飯。三人中。黃龍要選一人用。更有四句。死中有活。活中有死。死中常死。活中常活。將此四句。驗天下衲僧。師曰。喚甚麼作四句。三人姓甚名誰。若也識得。與黃龍把手竝行。更無纖毫間隔。如或未然。不免借水獻華去也。三人共體用非用。四句同音空不空。欲識三人并四句。金烏初出一團紅　師居龍牙十三載。以清苦蒞眾。衲子敬畏。大帥席公震。遷住雲溪。經四稔。高宗紹興戊午八月望。俄集眾付寺事。仍書偈曰。戊午中秋之日。出家住持事畢。臨行自己尚無。有甚虗空可覓。其垂訓如常。二十三日。再集眾。示問曰。涅槃生死。盡是空華。佛及眾生。竝為增語。汝等諸人。合作麼生。眾皆下語不契。師喝曰。苦苦復曰。白雲湧地。明月當天。言訖囅然而逝。火浴獲設利五色。併靈骨。塔於寺之西北隅。

　　明州蓬萊卿禪師

　　上堂。有句無句。如藤倚樹。且任諸方點頭。及乎樹倒藤枯。上無衝天之計。下無入地之謀。靈利漢。這裏著得一隻眼。便見七縱八橫。舉拂子曰。看看一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深　上堂。杜鵑聲裏春光暮。滿地落華留不住。瑠璃殿上絕行蹤。誰人解插無根樹。舉拄杖曰。這個是無根底。且道解開華也無。良久曰。祇因連夜雨。又過一年春　上堂。舉法眼道。識得凳子。周帀有餘。雲門道。識得凳子。天地懸殊。師曰。此二老人。一人向高高山頂立。一人向深深海底行。然雖如是。一不是二不成。落華流水裏啼鸚。閑亭雨歇夜將半。片月還從海底生。

　　安吉州何山佛燈守珣禪師

　　郡之施氏子。參廣鑑瑛。不契。遂造太平。隨眾咨請。邈無所入。乃封其衾曰。此生若不徹去。誓不展此。於是晝坐宵立。如喪考妣。逾七七日。忽佛鑑上堂。森羅及萬象。一法之所印。師聞頓悟。往見鑑。鑑曰。可惜一顆明珠。被這風顛漢拾得。乃詰之曰。靈雲道。自從一見桃花後。直至如今更不疑。如何是他不疑處。師曰。莫道靈雲不疑。只今覓個疑處。了不可得。鑑曰。玄沙道。諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。那裏是他未徹處。師曰。深知和尚老婆心切。鑑然之。師拜起呈偈曰。終日看天不舉頭。桃花爛熳始擡眸。饒君更有遮天網透得牢關即便休。鑑屬令護持是夕。厲聲謂眾曰。這回。珣上座穩睡去也。圓悟聞得。疑其未然。乃曰。我須勘過始得。遂令人召至。因與遊山。偶到一水潭。悟推師入水。遽問曰。牛頭未見四祖時如何。師曰。潭深魚聚。悟曰。見後如何。師曰。樹高招風。悟曰。見與未見時如何。師曰。伸脚在縮脚裏。悟大稱之。鑑移蔣山。命分座說法。出住廬陵之禾山。退藏故里。道俗迎居天。聖後徙何山及天寧　上堂。[車*度]轢鑽住山斧。佛祖出頭未經與。縱使醍醐滿世間你無寶器如何取。阿阿阿。神山打鑼。道吾作舞。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦　上堂。舉婆子燒庵話。師曰。大凡扶宗立教。須是其人。你看他婆子。雖是個女人。宛有丈夫作略。二十年簁油費醬。固是可知。一日向百尺竿頭。做個失落。直得用盡平生腕頭氣力。自非個俗漢。知機洎乎巧盡拙出。然雖如是。諸人要會麼。雪後始知松栢操。事難方見丈夫心　上堂。如來禪祖師道。切忌將心外邊討。從門所得即非珍。特地埋藏衣裏寶。禪家流。須及早撥動祖師關棙。抖擻多年布襖。是非毀譽。付之空。豎濶橫長渾恰好。君不見寒山老。終日嬉嬉。長年把掃。人問其中事若何。入荒田不揀。信手拈來草。參　僧問。如何是賓中賓。師曰。客路如天遠。侯門似海深。曰如何是賓中主。師曰。長因送客處。憶得別家時。曰如何是主中賓。師曰。相逢不必問前程。曰如何是主中主。師曰。一朝權祖令。誰是出頭人。曰賓主已蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰。大海若知足。百川應倒流　師嘗謂眾曰。兄弟如有省悟處。不拘時節。請來露個消息。雪夜有僧扣方丈門。師起秉燭。震威喝曰。雪深夜半。求決疑情。因甚麼威儀不具。僧顧眎衣裓。師逐出院　宋高宗紹興甲寅。解制退天寧之席。謂雙槐居士鄭績曰。十月八日。是佛鑑忌。則吾時至矣。乞還鄣南十月四日。鄭遣弟僧道如訊之。師曰。汝來正其時也。先一日不著便。後一日蹉過了。吾雖與佛鑑同條生。終不同條死。明早可為我尋一隻小船子來。高五尺足矣。越三既鷄鳴。端坐如平時。侍者請遺偈。師曰。不曾作得。言訖而逝。闍維。舌根不壞。郡人陳師顏。以寶函藏其家。門弟子奉靈骨。塔于普應院之側。

　　隆興府泐潭擇明禪師

　　上堂。舉趙州訪茱萸探水因緣。師曰。趙老雲收山嶽露。茱萸雨過竹風清。誰家別館池塘裏。一對鴛鴦畫不成　上堂。舉德山托鉢話。師曰。從來家富小兒嬌。偏向江頭弄畫橈。引得老爺把不住。又來船上助歌謠　上堂。永嘉道。一月普現一切水。一切水月一月攝。豎起拂子曰。看看千江競注。萬派爭流。若也素善行舟。便諳水脉。可以優游性海。笑傲煙波。其或未然。且歸林下坐。便待月明時。

　　台州寶藏本禪師

　　上堂。清明已過十餘日。華雨闌珊方寸深。春色惱人眠不得。黃鸝飛過綠楊陰。遂大笑。下座。

　　吉安大中祥符清海禪師

　　初見佛鑑。鑑問。三世諸佛。一口吞盡。何處更有眾生可教化。此理如何。師擬進語。鑑喝之。師忽領旨。述偈曰。實際從來不受塵。個中無舊亦無新。青山況是吾家物。不用尋家別問津。鑑曰。放下著。師禮拜而出。

　　漳州淨眾佛真了燦禪師

　　泉南羅氏子。上堂。重陽九日菊花新。一句明明亘古今。楊廣槖駝無覓處。夜來足跡在松陰。

　　隆興府谷山海禪師

　　上堂。一舉不再說。已落二三。相見不揚眉。翻成造作。設使動絃別曲。告往知來。見鞭影便行。望剎竿回去。脚跟下好與三十棒。那堪更向這裏。撮摩石火。收捉電光。工夫枉用渾閑事。笑倒西來碧眼胡。卓拄杖。下座。

　　五燈全書卷第四十三

　　五燈全書卷第四十四

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　臨濟宗

　　南嶽下十五世

　　龍門遠禪師法嗣

　　溫州龍翔竹庵士珪禪師

　　成都史氏子。初依大慈雅。心醉楞嚴。逾五秋。南遊謁諸尊宿。始登龍門。即以平時所得白佛眼。眼曰。汝解心已極。但欠開眼耳。遂俾職堂司。一日侍立次。問曰。絕對待時如何。眼曰。如汝僧堂中白椎相似。師罔措。眼至晚。抵堂司寮。師理前話。眼曰。閒言語。師於言下大悟。宋政和末。出世和之天寧。屢遷名剎。紹興間。奉詔開山鴈蕩能仁。時真歇居江心。聞師至。恐緣未熟。特過江迎。歸方丈。大展九拜。以誘溫人。由是翕然歸敬。未視篆。舊住僧。懼行規法。深夜放火。鞠為瓦礫之墟。師竟就樹縛屋。陞座示眾曰。愛閒不打鼓山鼓。投老來看鴈蕩山。傑閣危樓渾不見。谿邊茆屋兩三間。還有共相出手者麼。喝一喝。下座。聽法檀施。併力營建。未幾復成寶坊。次補江心　上堂。萬年一念。一念萬年。和衣泥裏輥。洗脚上床眠。歷劫來事。祇在如今。大海波濤湧。小人方寸深。拈起拄杖曰。汝等諸人。未得箇入頭。須得箇入頭。既得箇入頭。須有出身一路始得。大眾。且作麼生是出身一路。良久曰。雪壓難摧澗底松。風吹不動天邊月。卓拄杖。下座　上堂。萬機不到。眼見色。耳聞聲。一句當堂。頭戴天。脚踏地。你諸人。祇知今日是五月初一。殊不知。金烏半夜忙忙去。玉兔天明上海東。以拂子擊禪床。下座　上堂。明明無悟。有法即迷。諸人向這裏立不得。諸人向這裏住不得。若立則危。若住則瞎。直須意不停元。句不停意。用不停機。此三者既明。一切處不須管帶。自然現前。不須照顧。自然明白。雖然如是。更須知有向上事。久雨不晴。咄　上堂。一葉落天下秋。欲窮千里目。更上一層樓。一塵起大地收。嘉州打大像。陝府灌鐵牛。明眼漢合作麼生。良久曰。久旱簷頭句。橋流水不流。卓拄杖。下座　上堂。見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。落花有意隨流水。流水無情戀落花。諸可還者。自然非汝。不汝還者。非汝而誰。長恨春歸無覓處。不知轉入此中來。喝一喝曰。三十年後。莫道能仁教壞人家男女　上堂。僧問。如何是祖師西來意。師曰。東家點燈。西家暗坐。曰未審意旨如何。師曰。馬便搭鞍。驢便推磨。僧禮拜。師曰。靈利衲僧祇消一箇。遂曰。馬搭鞍。驢推磨。靈利衲僧祇消一箇。縱使東家明點燈。未必西家暗中坐。西來意旨問如何。多口阿師自招禍　僧問。如何是第一義。師曰。你問底是第二義　問狗子還有佛性也無。趙州道無。意旨如何。師曰。一度著蛇齩。怕見斷井索。　問燕子深談實相。善說法要。此理如何。師曰。不及鴈銜蘆　問如何是佛。師曰。華陽洞口石烏龜　問魯祖面壁意旨如何。師曰。金木水火土。羅[目*候]計都星　問有句無句如藤倚樹時如何。師曰。作賊人心虗。曰國師三喚侍者。又作麼生。師曰。打鼓弄猢猻。鼓破猢猻走　高宗紹興丙寅七月十八日。召法屬長老宗範。付後事。次日沐浴。聲鐘集眾。就座泊然而逝。茶毗日。送者均獲設利。奉靈骨塔于鼓山。

　　南康軍雲居高庵善悟禪師

　　洋州李氏子。年十一去家。業經得度。有夙慧。聞僧冲舉武帝問達磨因緣。如獲舊物。遽曰。我既廓然。何聖之有。冲異其語。勉之南詢。蒙授記於龍門。一日有僧被蛇傷足。佛眼問曰。既是龍門。為甚麼却被蛇齩。師即應曰。果然現大人相。眼益器之。後傳此語到昭覺。圓悟曰。龍門有此僧耶。東山法道。未至寂寥　住後。上堂。少林面壁。懷藏東土西天。歐阜陞堂。充塞四維上下。致使山巍巍而砥掌平。水昏昏而常自清。華非艶而結空果。風不搖而片葉零。人無法而得咨問。佛無心而更可成。野蔬淡飯延時日。任運隨緣道自靈。畢竟如何。日午打三更。

　　遂寧府西禪文璉禪師

　　郡之張氏子。上堂。一向恁麼去。直得凡聖路絕。水泄不通。鐵蛇鑽不入。鐵鎚打不破。至於千里萬里。鳥飛不度。一向恁麼來。未免灰頭土面。帶水拖泥。唱九作十。指鹿為馬。非唯孤負先聖。亦乃埋沒己靈。敢問大眾。且道。恁麼去底是。恁麼來底是。芍藥花開菩薩面。椶櫚葉散夜叉頭　上堂。諸方浩浩談元。每日撞鐘打鼓。西禪無法可說。勘破燈籠露柱。門前不置下馬臺。免被傍人來借路。若借路。須照顧脚下。若參差。邯鄲學唐步　上堂。心生種種法生。森羅萬象縱橫。信手拈來便用。日輪午後三更。心滅種種法滅。四句百非路絕。直饒達磨出頭。也是眼中著屑。心生心滅是誰。木人擕手同歸。歸到故鄉田地。猶遭頂上一鎚　上堂。正月孟春猶寒。直下言端語端。拈起衲僧鼻孔。穿開祖佛心肝。知有者。達磨不來東土。二祖不往西天。不知有者。誰知當面蹉過。迢迢十萬八千。山僧為你重說偈言。大眾莫教孤負。盂春猶寒　僧問。師子未出窟時如何。師曰。瓜牙已露。曰出窟後如何。師曰。龍頭蛇尾。曰出與未出時如何。師曰。正好喫棒　問以一重去一重。即不問。不以一重去一重時如何。師曰。闍黎有許多工夫。

　　隆興府黃龍牧庵法忠禪師

　　四明姚氏子。十九試經得度。習台教。悟一心三觀之旨。未能泯跡。徧參名宿。至龍門。觀水磨旋轉。發明心要。乃述偈曰。轉大法輪。目前包褁。更問如何。水推石磨。呈佛眼。眼曰。其中事作麼生。師曰。澗下水長流。眼曰。我有末後一句。待分付汝。師即掩耳而去。後至廬山。於同安枯樹中。絕食清坐。宋宣和間。湘潭大旱。禱而不應。師躍入龍淵。呼曰。業畜當雨一尺。雨隨至。居南嶽。每誇虎出遊。儒釋望塵而拜　住後。上堂。張公喫酒李公醉。子細思量不思議。李公醉醒問張公。恰使張公無好氣。無好氣。不如歸家且打睡　上堂。今朝正月半。有事為君斷。切忌兩眼睛。被他燈火換　上堂。我有一句子。不借諸聖口。不動自己舌。非聲氣呼吸。非情識分別。假使淨名杜口於毗耶。釋迦掩室於摩竭大似掩耳偷鈴。未免天機漏泄。直饒德山入門便棒。臨濟入門便喝。若向牧庵門下。撿點將來。祇得一橛。千種言。萬般說。祇要教君自家歇。一任大地虗空。七凹八凸　僧問。如何是佛。師曰。莫向外邊覓。曰如何是心。師曰。莫向外邊尋。曰如何是道。師曰。莫向外邊討。曰如何是禪。師曰。莫向外邊傳。曰畢竟如何。師曰。靜處薩婆訶　問大眾臨筵。請師舉唱。師豎起拂子。僧曰。乞師再垂方便。師擊禪床一下。後示寂。塔于香原洞。

　　衢州烏巨雪堂道行禪師

　　處州葉氏子。依泗州普照英得度。參佛眼。聞舉玄沙築著脚指話。遂大悟。出世住南明。遷薦福。末領烏巨　上堂。會即便會。玉本無瑕。若言不會。碓觜生華。試問。九年面壁。何如大會拈花。南明恁麼商確。也是順風撒沙。參　上堂。雲籠嶽頂。百鳥無聲。月隱寒潭。龍珠自耀。正當恁麼時。直得石梁忽然大悟。石洞頓爾心休。虗空開口作證。溪北石僧點頭。諸人總在這裏瞌睡。笑殺陝府鐵牛　上堂。佛說三乘十二分頓漸偏圓。癡人面前。不得說夢。祖師西來。直指人心。見性成佛。癡人面前。不得說夢。臨濟三元。雲門三句。洞山五位。癡人面前。不得說夢。南明恁麼道。還免得遭人撿責也無。所以古人道。石人機似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也應和。還有和雪曲底麼。若有。喚來與老僧洗脚。上堂。通身是口。說得一半。通身是眼。用得一橛。用不到處說有餘。說不到處用無盡。所以道。當用無說。當說無用。用說同時。用說不同時。諸人若也擬議。西峰在你脚底　到國清。請上堂。句亦剗。意亦剗。絕毫絕氂處。如山如嶽。句亦到。意亦到。如山如嶽處。絕毫絕氂忽若拶通一線。意句俱到俱不到。俱剗俱不剗。直得三句外絕牢籠。六句外無標的。正當恁麼時。一句作麼生道。傾葢同途不同轍。相將攜手上高臺　上堂。舉趙州示眾曰。老僧除却二時齋粥。是雜用心處。師曰。今朝六月旦。行者擊鼓。長老陞堂。你諸人。總來這裏雜用心　上堂。舉僧問雲門。如何是驚人句。門曰響。師曰。雲門答這僧話。不得便休。却鼓粥飯氣。以當平生　上堂。黃梅雨麥秋寒恁麼會太無端。時節因緣佛性義。大都須是髑髏乾　示眾。舉璣先輩問僧。禪以何為義。眾下語。皆不契。璣自代曰。以謗為義。師曰。三世諸佛是謗。西天二十八祖是謗。唐土六祖是謗。天下老和尚是謗。諸人是謗。山僧是謗。於中還有不謗者也無。談元說妙河沙數。爭似雙峰謗得親　師示疾。門弟子教授汪喬年至省候。師以後事委之。示以偈曰。識則識自本心。見則見自本性。識得本心本性。正是宗門大病。註曰。爛泥中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更服。跏趺而逝。闍維。五色設利。烟所至處纍然。齒舌不壞。塔于寺之西。

　　撫州白楊法順禪師

　　綿州文氏子。依止佛眼。聞眼普說。舉傅大士心王銘曰。水中鹽味。色裏膠青。決定是有。不見其形。師於言下有省。後觀寶藏迅轉。頓明大法。趨丈室作禮。呈偈曰。頂有異峰雲冉冉。源無別派水冷泠。遊山未到山窮處。終被青山礙眼睛。眼笑而可之　住後上堂。好事堆堆疊疊來。不須造作與安排。落林黃葉推水去。橫谷白雲風卷回。寒鴈一聲情念斷。霜鐘纔動我山摧。白楊更有過人處。盡夜寒爐撥死灰。忽有箇衲僧出來道。長老少賣弄。得恁麼窮乞相。山僧祇向他道。却被你道著　上堂。我手何似佛手。天上南星北斗。我脚何似驢脚。往事都來忘却。人人盡有生緣。箇箇足方頂圓。大愚灘頭立處。孤月影射深灣。會不得見還難。一曲漁歌過遠灘　示眾。染緣易就。淨業難成。不了目前。萬緣差別。祇見境風浩浩。凋殘功德之林。心火炎炎。燒盡菩提之樹。道念若同情念。成佛多時。為眾一似為己。彼此事辦。不見他非我是。自然上敬下恭。佛法時時現前。煩惱塵塵解脫　上堂。鷄啼曉月。狗吹枯樁。只可默會。難入思量。看不見處。動地放光。說不到處。天地元黃。撫城尺六狀紙。元來出在清江。大眾。分明話出人難見。昨夜三更月到窗　上堂。風吹茆茨屋脊漏。雨打闍黎眼睛濕。恁麼分明却不知。却來這裏低頭立(時紹燈上座。聞之有省。後住婺之廣教)　因病示眾。久病未嘗推木枕。人來多是問如何。山僧據問隨緣對。窗外黃鸝口更多。只如七尺之軀。甚處受病。眾中具眼者。試為山僧指出病源。眾下語。皆不契。師自拊掌一下。作嘔吐聲。又曰。好箇木枕子　師律身清苦。出入唯杖笠獨行。後示寂。闍維。收舍利。目睛齒舌數珠。同靈骨。塔于寺西。

　　南康軍雲居法如禪師

　　丹丘胡氏子。依護國瑞祝髮。登具。徧參浙右諸宗匠。晚至龍門。以平日所證白佛眼。眼曰。此皆學解。非究竟事。欲了生死。當求妙悟。師駭然諦信。一日命主香積。以道業未辦固辭。眼勉曰。姑就職。其中大有人。為汝說法。未幾晨興開廚門。望見聖僧。契所未證。即白佛眼。眼曰。這裏還見聖僧麼。師詣前問訊。叉手而立。眼曰。向汝道。大有人為汝說法　住後上堂。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。向這裏。有無俱遣。得失兩亡。直得十方世界三世諸佛。總不可得現前。諸人且道。十二時中。向甚麼處。安身立命。披蓑側立千峰外。引水澆蔬五老前　上堂。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。雲居又且不然。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。擲下拄杖曰。大眾也須識取。

　　南康軍歸宗真牧正賢禪師

　　潼川陳氏子。世為名儒。幼從三聖澄。為苾蒭。具滿分戒。遊成都。依大慈秀。習經論。凡典籍過目成誦。義亦頓曉。秀稱為經藏子。出蜀謁諸尊宿。後扣佛眼。一日入室。眼舉殷勤抱得旃檀樹語。聲未絕。師頓悟。眼曰。經藏子。漏逗了也。自是與師商確淵奧。亹亹無盡。眼稱善。因手書真牧二字授之。宋高宗紹興己巳。歸宗虗席。郡侯以禮請。堅臥不應。寶文李公懋。嘗問道於師。同屬官強之。乃就　上堂。且第一句如何道。汝等若向世界未成時。父母未生時。佛未出世時。祖師未西來時道得。已是第二句。且第一句如何道。直饒你十成道得。未免左之右之。卓拄杖下座　上堂。良久召大眾曰。作麼生。若也擬議。賢上座謾你諸人去也。打地和尚。瞋他秘魔巖主。擎箇叉兒。胡說亂道。遂將一摑成虀粉。散在十方世界。還知麼。舉拂子曰。而今却在拂子頭上。說一切智智清淨。無二無二分。無別無斷故。還聞麼。閻老子知得。乃曰。賢上座。你若相當去。不妨奇特。或不相當。總在我手裏。祇向他道。閻老子。你也退步。摸索鼻孔看。擊禪床下座　僧問。久默斯要。已泄真機。學人上來。請師開示。師曰。耳朵在甚麼處。曰一句分明該萬象。師曰。分明底事作麼生。曰台星照臨。枯木回春。師曰。換却你眼睛。

　　安吉州道場正堂明辯禪師

　　本郡俞氏子。幼事報本蘊。圓顱受具。後謁諸名宿。至西京少林。聞僧舉佛眼以古詩發明。罽賓王斬師子尊者話曰。楊子江頭楊柳春。楊花愁殺渡江人。一聲羗笛離亭晚。君向瀟湘我向秦。師默有所契。即趨龍門求入室。佛眼問。從上祖師方冊因緣。許你會得。忽舉拳曰。這箇因何喚作拳師擬對。眼築其口曰。不得作道理。於是頓去知見　住後下堂。猛虎口邊拾得。毒蛇頭上安排。更不釘椿搖艣。回頭別有生涯。婆子被我勘破了。大悲院裏有村齋　上堂。淨五眼。湧金春色晚。得五力。吹落碧桃花。唯證乃知難可測。卓拄杖曰。一片何人得。流經十萬家　上堂。三祖道。但莫憎愛。洞然明白。當時老僧若見。便與一摑。且道。是憎耶。是愛耶。近來經界稍嚴。不許詭名挾佃　解夏上堂。十五日已前不得去。少林隻履無藏處。十五日已後不得住。桂子天香和雨露。正當十五日。又且如何。阿呵呵。風流不在著衣多　上堂。舉僧問投子。大死底人。却活時如何。子曰。不許夜行。投明須到。師曰。我疑千年蒼玉精。化為一片秋水骨。海神欲護護不得。一旦鰲頭忽擎出　上堂。華開隴上。柳綻提邊。黃鶯調叔夜之琴。芳草入謝公之句。何必聞聲悟道。見色明心。非唯水上覓漚。已是眼中著屑。擘開胸曰。汝等當觀吾紫磨金色之身。今日則有。明日則無。大似無風起浪。全不知羞。且道。今日事作麼生。好箇迷逢達磨。不知誰解承當　僧問。如何是佛。師乃鳴指三下　問語默涉離微。如何通不犯。師曰。橫身三界外。獨脫萬機前。曰祇如風穴道。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。又作麼生。師曰。說這箇不唧[口*留]漢作麼。曰嫩竹搖金風細細。百花鋪地日遲遲。師曰。你向甚麼處見風穴。曰眼裏耳裏絕瀟灑。師曰。料掉無交涉　問蓮花未出水是如何。師曰。未過冬至莫道寒。曰出水後如何。師曰。未過夏至莫道熱。曰出與未出時如何。師曰。三十年後。不要錯舉　問如何是佛。師曰。無柴猛燒火。曰如何是法。師曰。貧做富裝裹。曰如何是僧。師曰。賣扇老婆手遮日。曰如何是和尚栗棘蓬。師曰。不答此話。曰為甚麼不答。師大笑曰。吞不進。吐不出　問如何是一喝如金剛王寶劒。師曰。古墓毒蛇頭戴角。曰如何是一喝。如踞地師子。師曰。虗空笑點頭。曰如何是一喝如探竿影草。師曰。石人拍手笑呵呵。曰如何是一喝不作一喝用。師曰。布袋裏猪頭。曰四喝已蒙師指示。向上還有事也無。師曰有。曰如何是向上事。師曰。鋸解秤鎚。隨聲便喝　佛眼忌拈香。龍門和尚。闡提潦倒。不信佛法。滅除禪道。拶破毗盧向上關。猫兒洗面自道好。一炷沈香爐上然。換手搥胸空懊惱。遂搖手曰。休懊惱。以坐具搭肩上。作女人拜曰。莫怪下房媳婦。觸忤大人好　室中垂問曰。猫兒無甚麼愛捉老鼠。又曰。板鳴因甚麼狗吠　師家風嚴冷。初機多憚之。因贊達磨曰。昇元閣前懡[怡-台+羅]。洛陽峰畔乖張。皮髓傳成話霸。隻履無處埋藏。不是一番寒徹骨。爭得梅花撲鼻香。雪堂行一見。大稱賞曰。先師猶有此人在。只消此贊。可以坐斷天下人舌頭。由是衲子奔湊　臨終登座。拈拄杖。於左邊卓一下曰。三十二相無此相。於右邊卓一下曰。八十種好無此好。僧繇一筆畫成。誌公露出草藁。又卓一下。顧大眾曰。莫懊惱。直下承當休更討。下座歸方丈。儼然趺坐而逝。火後。收靈骨設利。藏所建之塔。曰僊人山。

　　潭州方廣深禪師

　　僧問。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。未審意旨如何。師曰。富嫌千口少。貧恨一身多。

　　世奇首座者

　　成都人。徧依師席。晚造龍門。一日燕坐瞌睡間。羣蛙忽鳴。誤聽為淨髮版響。亟趨往。有曉之者曰。蛙鳴。非版也。師恍然。詣方丈剖露。佛眼曰。豈不見羅睺羅。師遽止曰。和尚不必舉。待去自看。未幾有省。乃占偈曰。夢中聞版響。覺後蝦蟇啼。蝦蟇與版響。山嶽一時齊。由是益加參究。洞臻元奧。眼命分座。師固辭曰。此非細事也。如金針刺眼。毫髮若差。睛則破矣。願生生居學地。而自煅煉。眼因以偈美之曰。有道只因頻退步。謙和元自慣回光。不知已在青雲上。猶更將身入眾藏。暮年。學者力請不容辭。後因說偈曰。諸法空故我心空。我心空故諸法同。諸法我心無別體。祇在而今一念中。且道。是那一念。眾罔措。師喝一喝而終。

　　溫州淨居尼慧溫禪師

　　上堂。舉法眼示眾曰。三通鼓罷。簇簇上來。佛法人事。一時周畢。師曰。山僧道。三通鼓罷。簇簇上來。拄杖不在。苕帚柄聊與三十。

　　給事馮楫濟川居士

　　自壯扣諸名宿。最後居龍門。從佛眼遠再歲。一日同遠。經行法堂。偶童子趨庭吟曰。萬象之中獨露身。遠拊公背曰。好聻。公於是契入。宋高宗紹興丁巳。除給事。會大慧就明慶開堂。慧下座。公挽之曰。和尚嘗言不作這蟲豸。今日因甚却納敗缺。慧曰。盡大地是箇杲上座。你向甚處見他。公擬對。慧便掌。公曰。是我招得　越月特丐祠。坐夏徑山。榜其室曰不動軒。一日慧陞座。舉藥山問石頭曰。三乘十二分教。某甲麤知。承聞南方直指人心見性成佛。實未明了。伏望慈悲示誨。頭曰。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。你作麼生。山罔措。頭曰。子緣不在此。可往江西見馬大師去。山至馬祖處。亦如前問。祖曰。有時教伊揚眉瞬目。有時不教伊揚眉瞬目。有時教伊揚眉瞬目者是。有時教伊揚眉瞬目者不是。山大悟。慧拈罷。公隨至方丈曰。適來和尚所舉底因緣。某理會得了。慧曰。你如何會。公曰。恁麼也不得。囌嚧娑婆訶。不恁麼也不得。[口*悉]唎娑婆訶。恁麼不恁麼總不得。囌嚧[口*悉]唎娑婆訶。慧印之以偈曰。梵語唐言。打成一塊。咄哉俗人。得此三昧。公後知卭州。所至宴晦無倦。甞自詠曰。公事之餘喜坐禪。少曾將脇到床眠。雖然現出宰官相。長老之名四海傳。至紹與癸酉秋。乞休致。預報親知。期以十月三日報終。至日。令後廳置高座。見客如平時。至辰巳間。降堦望闕肅拜。請漕使攝卭事。著僧衣履。踞高座。囑諸官吏及道俗。各宜向道。扶持教門。建立法幢。遂拈拄杖按膝。蛻然而化。漕使請曰。安撫去住如此自由。何不留一頌。以表罕聞。公張目索筆書曰。初三十一。中九下七。老人言盡。龜哥眼赤。竟爾長往。先是。建炎後。名山巨剎教藏多不存。公累以己俸印施。凡一百二十八藏。用祝君壽。以康兆民。門人蒲大聘。甞誌其事。有語錄頌古。行於世。

　　開福寧禪師法嗣

　　潭州大溈月庵善果禪師

　　信州余氏子。上堂。奚仲造車一百輻。拈却兩頭除却軸。以拄杖打一圓相曰。且莫錯認定盤星。卓一卓下座　謝供頭上堂。解猛虎頷下金鈴。驚羣動眾。取蒼龍穴裏明珠。光天照地。山僧今日到此。讚歎不及。汝等諸人。合作麼生。豎起拂子曰。眨上眉毛。速須薦取。擲拂子下座　上堂。心生法亦生。心滅法亦滅。心法兩俱忘。烏龜喚作鱉。諸禪德。道得也未。若道得。道林與你拄杖子。其或未然。歸堂喫茶去　僧問。達磨九年面壁時如何。師曰。魚行水濁。曰二祖禮三拜。為甚麼却得其髓。師曰。地肥茄子大。曰祇如一華開五葉。結果自然成。明甚麼邊事。師曰。賊以賊為驗。曰有時乘好月。不覺過滄洲。師曰。闍黎無分　問有句無句。如藤倚樹時如何。師曰。驗盡當行家。曰樹倒藤枯句歸何處。又作麼生。師曰。風吹日炙。曰溈山呵呵大笑聻。師曰。波斯讀梵字。曰道吾推倒泥裏。溈山不管。此意又且如何。師曰。有理不用高聲。曰羅山道。道吾是撮馬糞漢。又作麼生。師曰。多口阿師。曰今日足見老師七通八達。師曰。仰面哭蒼天。僧禮拜。師曰。過　問蓮華未出水時如何。師曰。乾坤無異色。曰出水後如何。師曰。徧界有清香。

　　大隨靜禪師法嗣

　　東川合州釣魚臺石頭自回禪師

　　本郡人。(續傳燈。有合州立處。確然可據。會元作台州者。此剞劂之誤。合作台。今改正)世為石工。雖不識字。志慕空宗。每求人口授法華。能誦之。棄家投大隨。供掃灑。寺中令取崖石。師手不釋鎚鑿。而誦經不輟口。隨見而語曰。今日腔磕。明日硿磕。死生到來。作甚折合。師愕然。釋其器設禮。願聞究竟法。因隨至方丈。隨令且罷誦經。看趙州勘婆因緣。師念念不去心。久之。因鑿石。石稍堅。盡力一鎚。瞥見火光。忽然省徹。走至方丈。禮拜呈頌曰。用盡工夫。渾無巴鼻。火光迸散。元在這裏。隨忻然曰。子徹也。復獻趙州勘婆頌曰。三軍不動旗閃爍。老婆正是魔王脚。趙州無柄鐵掃帚。掃蕩烟塵空索索。隨可之。遂授以僧服。人以其為石工故。有回石頭之稱。有頌曰。石頭和尚。咬嚼不入。打破虗空。露些子跡。既歸釣魚山。建護國禪林。化導彌著　上堂。參禪學道。大似井底呌渴相似。殊不知。塞耳塞眼。回避不及。且如十二時中。行住坐臥。動轉施為。是甚麼人。使作眼見耳聞。何處不是路頭。若識得路頭。便是大解脫場。方知老漢。與你證明。山河大地。與你證明。所以道。十方薄伽梵。一路涅槃門。諸仁者。大凡有一物當途。要見一物之根源。見得根源。源無所源。所源既非。何處不圓。諸禪德。你看老漢。有甚麼勝你處。諸人有甚麼不如老漢處。還會麼。太湖三萬六千頃。月在波心說向誰　嘗自甃石二十四片為龕。一日別眾。自入掩門而逝。

　　潼川府護聖愚丘居靜禪師

　　成都楊氏子。年十四。禮白馬安慧為師。聞南堂道望。遂往依焉。堂舉香嚴枯木裏龍吟話。往返酬詰。師於言下大悟。一日堂問曰。莫守寒巖異草青。坐却白雲宗不妙。汝作麼生。師曰。直須揮劒。若不揮劒。漁父棲巢。堂矍然曰。這小廝兒。師珍重便行　出住東巖。上堂。月生一。東巖乍住增愁寂。紅塵世路有多端。米麵倉儲無顆粒。崖為伴泉為匹。颯颯清風來入室。山王土地暗中忙。雲版鐘魚偷淚滴。世人莫道守空巖。亦有東籬打西壁　嘗謂眾曰。參學至要。不出先南堂道。最初句及末後句。透得過者。一生事畢。儻或未然。更與你分作十門。各各印證自心。還得穩當也未。一須信有教外別傳。二須知有教外別傳。三須會無情說法。與有情說法無二。四須見性。如觀掌中之物。了了分明。一一田地穩密。五須具擇法眼。六須行鳥道元路。七須文武兼濟。八須摧邪顯正。九須大機大用。十須向異類中行。凡欲紹隆法種。須盡此綱要。方坐得這曲彔床子。受得天下人禮拜。敢與佛祖為師。若不到恁麼田地。祇一向虗頭。他時異日。閻老子未放你在。間有學者。各門頌出呈師。師以頌示曰。十門綱要掌中施。機會來時自有為。作者不須排位次。大都首末是根基。

　　簡州南巖勝禪師

　　上堂。召眾曰。護生須是殺。殺盡始安居。會得箇中意。分明在半途。且道。到家一句。又作麼生。釋迦彌勒沒量大。看來猶祇是他奴　僧問。放行五位即不問。把定三關事若何。師曰。橫按鏌鎁全正令。曰把定三關蒙指示。放行五位事如何。師曰。太平寰字斬癡頑。曰恁麼則南巖門下。土曠人稀。師曰。靈利衲僧。祇消一點　問自古自今。同生同死時如何。師曰。家賊難防。曰今日學人小出大遇去也。師便打曰。須是老僧打你始得。僧禮拜。師曰。切忌詐明頭。

　　常德府梁山廓庵師遠禪師

　　合州魯氏子。上堂。舉揚岐三脚驢子話。乃召大眾曰。揚其湯者。莫若撲其火。壅其流者。莫若杜其源。此乃智人之明鑒。佛法之至論。正在斯焉。這因緣。如今叢林中。提唱者甚多。商量者不少。有般底。祇道宗師家無固必。凡有所問。隨口便答。似則也似。是即未是。若甚麼祇作箇乾無事會。不見楊岐用處。乃至祖師。千差萬別。方便門庭。如何消遣。又有般底。祇向佛邊會。却與自己沒交涉。古人道。凡有言句。須是一一消歸自己。又作麼生。又有般底。一向祇作自己會。棄却古人用處。唯知道明自己事。古人方便。却如何消遣。既消遣不下。却似抱橋柱澡洗。要且放手不得。此亦是一病。又有般底。却去脚多少處會。若恁麼會。此病最難醫也。所以他語有巧妙處。參學人。卒難摸索。纔擬心則差了也。前輩謂之楊岐宗旨。須是他屋裏人。到恁麼田地。方堪傳授。若不然者。則守定枯樁之謂也。這公案。直須還他透頂徹底漢。方能了得。此非止禪和子會不得。而今天下叢林中。出世為人底。亦少有會得者。若要會去。直須向威音那畔。空劫已前。輕輕覰著。提起便行。捺著便轉。却向萬仞峰前進一步。可以籠罩古今。坐斷天下人舌頭。如今還有恁麼者麼。有則出來道看。如無。更聽一頌。三脚驢子弄蹄行。直透威音萬丈坑。雲在嶺頭閒不徹。水流澗下太忙生。湖南長老誰解會。行人更在青山外　上堂。天得一以清。地得一以寧。君王得一以治天下。這箇說語。是家常茶飯。須知衲僧家別有奇特處始得。且道。衲僧門下。有甚奇特處。天得一。斗牛女虗危室壁。地得一。萬象森羅及瓦礫。君王得一。上下四維無等匹。且道。衲僧得一時如何。要見客從何處來。閒持經卷倚松立　浴佛上堂。舉藥山。

　　彭州土溪智陀子言庵主

　　綿州人。初至大隨。聞舉石頭和尚示眾偈。倐然領旨。歸隱土溪懸崖絕壑間。有石若蹲異獸。師鑿以為室。中發異泉。無涸溢。四眾訝之。居三十年。化風盛播。室成日。作偈曰。一擊石庵全。縱橫得自然。清涼無暑氣。涓潔有甘泉。寬廓含沙界。寂寥絕眾緣。箇中無限意。風月一床眠。

　　劒門南修道者

　　淳厚之士。自大隨一語契投。服勤不怠。歸謁崇化贇。坐次。贇以宗門三印問之。南曰。印空印泥印水。平地寒濤競起。假饒去就十分。也是靈龜曳尾。

　　莫將尚書

　　字少虗。家世豫章分寧。因官西蜀。謁南堂靜。咨決心要。堂使其向好處提撕。適如廁。俄聞穢氣。急以手掩鼻。遂有省。即呈偈曰。從來姿韻愛風流。幾笑時人向外求。萬別千差無覓處。得來元在鼻尖頭。堂答曰。一法纔通法法周。縱橫妙用更何求。青蛇出匣魔軍伏。碧眼胡僧笑點頭。

　　龍圖王蕭居士

　　字觀復。留昭覺日。聞開靜板聲有省。問南堂曰。某有箇見處。纔被人問却。開口不得。未審過在甚處。堂曰。過在有箇見處。堂却問。朝斾幾時到任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察幾時離衙。公曰。前月二十。堂曰。為甚麼道開口不得。公乃契悟。

　　五祖自禪師法嗣

　　蘄州龍華高禪師

　　上堂。象王行。師子住。赤脚崑崙眉卓豎。寒山拾得笑呵呵。指點門前老松樹。且道。他指點箇甚麼。忽然風吹倒。時好一堆柴。

　　五燈全書卷第四十四

　　五燈全書卷第四十五

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　臨濟宗

　　南嶽下十六世

　　虎丘隆禪師法嗣

　　明州天童應庵曇華禪師

　　蘄州江氏子。生而奇傑。年十七。於東禪去髮。首依水南。遂染指法味。因徧歷江湖。與諸老激揚。無不契者。至雲居。禮圓悟。悟一見痛與提策。及入蜀指見彰教。教移虎丘。師侍行。未半載。頓明大事。去謁此庵。分座連雲。開法妙嚴。後遷諸巨剎。住歸宗日。大慧在梅陽。有僧傳師垂示語。慧見之。極口稱歎。以偈寄曰。坐斷金輪第一峰。千妖百怪盡潛蹤。年來又得真消息。報道楊岐正脉通。其歸重如此　上堂。黃檗老婆。大愚饒舌。佛法無多子。正眼瞎驢滅。驀拈拄杖曰。妙嚴突出拄杖。三人證龜成鼈。以拄杖卓一卓曰。拄杖子善甄別。硬却脊梁。莫教漏泄。觀音菩薩。將錢買糊餅。放下却是一塊生鐵。擲拄杖下座　上堂。荊棘林中紅爛。破驢脊上蒼蠅。韓信臨朝底。洞山佛無光。者一隊漢。朝打三千。暮打八百。有甚麼罪過。只如銅沙鑼裏滿盛油。汝諸人。又作麼生。良久曰。大盡三十日。小盡二十九　上堂。百草頭上。罷却干戈。萬仞峰前。縱橫遊戲。暗嗟魯祖面壁。一味祇貪瞌睡。翻笑睦州見僧。與我提一桶水。當恁麼時。臨濟喝若雷奔。也拈放一邊。德山棒如撒星。亦置之一處。妙嚴有一條活路。與汝諸人共行。遂畫一圓相曰。東山下左邊底　上堂。拈拄杖曰。白雲師翁道。古人留下一言半句未透時。撞著鐵壁相似。忽然一日覰透後。方知自己便是鐵壁。且道。如今作麼生透。乃曰。鐵壁鐵壁。師以拄杖卓一卓曰。鐵壁鐵壁。急急如律令。敕　上堂。萬里無寸草。青天轟霹靂。十字街頭癡漢。棒打不死。釣魚船上謝三郎。一向賣俏。有句無句。如藤倚樹。樹倒藤枯。溈山呵呵大笑。且道。明什麼邊事。禹力不到處。河聲流向西　上堂。山河大地。草木叢林。盡是恒沙劫千佛數。直饒信得及去。大似掉棒打月。東頭買貴。西頭賣賤。三十年後。破草鞋向什麼處著漆桶。參堂去　上堂。僧問。臨濟有四賓主話。如何是賓中賓。師曰。滿眼是塵埃。曰如何是主中賓。師曰。腦後薦取。曰如何是賓中主。師曰。東行不見西行利。曰如何是主中主。師曰。脚下泥深三尺。乃曰。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。衲僧門下。却較些子。且和泥合水一句。作麼生道。一朝權在手。看取令行時　上堂。盡大地不是自己。你諸人。二六時中。向什麼處措足。直饒滴水冰生。要且事不相涉。豈不見。大梅悟心於馬祖言下。臨濟契證於黃檗棒頭。雖然。衲僧門下。又且不然。何也。家無小使。不成君子　上堂。見聞覺知無障礙。聲香味觸常三昧。眼見如盲。口說如啞。蘇州人打爺。大宋國裏。只有兩箇僧。川僧浙僧。其他盡是子。淮南子。江西子。廣南子。福建子。豈不見道。父慈子孝。道在其中矣　元旦日上堂。問昔有僧問雲門。如何是清淨法身。雲門曰。花藥欄。此意如何。師曰。深沙努眼睛。乃曰。古今天地。古今日月。古今人倫。古今山河。釋迦彌勒。坐籌帷幄。耶舍拭眼。罷戰沙場。且道。功成名遂一句。作麼生道。萬人遐仰處。紅日到中天　上堂。從上佛祖道不得底。拈不出底。歸宗今日盡情。與你諸人拈出。有般漆桶。見拄杖便喚作拄杖。有般漆桶。見拄杖不喚作拄杖。似者般底。向歸宗門下。總是擔枷帶鎖漠。五十年前。一百年後。拳趯相副。箭鋒相拄。且道。為什麼人發機。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙　上堂。舉興化見同參來。纔上法堂。化便喝。僧亦喝。化又喝。僧復喝。化近前拈棒。僧又喝。化曰。你著者瞎漢。猶作主在。僧擬議。化直打出法堂。侍僧問。適來僧。有何相觸忤。化曰。是他適來。也有權。也有實。也有照。也有用。我將手向伊面前。橫兩橫。到者裏去不得。似者般瞎漢。不打更待何時。師曰。興化門墻千仞。從來家法森嚴。者僧暗透重關。要看洞中春色。好則好。未免二俱失利。祇如興化道。我將手向伊面前橫兩遭。又作麼生。天堂未就。地獄先成　上堂。道不得底句。不在天台。定在南嶽。驀拈拄杖曰。是汝諸人。還見蔣山拄杖麼。卓一卓曰。人貧智短。馬瘦毛長　上堂。趙州喫茶。我也怕他。若非債主。便是冤家。倚墻靠壁成羣隊。不知誰解辨龍蛇　上堂。泥多佛大。水長船高。直饒說得道理分明。也須親到一遭。敢問諸人。且道。親到後如何。有理不在高聲　上堂。千說萬說。不如親見。把手共行。略通一線。打破漆桶。何曾見面。阿耨多羅三藐三菩提。也是靈驗。蔣山恁麼做頌。驢年未夢見　上堂。金佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋裏坐。萬牛挽不回。千箇與萬箇。好事積如山。祇緣輕放過。不放過。今日鍾山甘話墮　傳法寺僧正請。師鳴鐘示眾。頑銅鈍鐵。美玉精金。大冶紅爐。一模鑄就。不假毗沙門天王神力。豈從須彌頂[寧*頁]上持來。器重千鈞。樓高百尺。啟圓通三昧。發清淨妙音。直須眼處承當。莫向耳邊領略。鑊湯爐炭。不用吹而自滅。刀山劒樹。何待喝而後摧。昏夢頓除。沉迷了悟。萬象森羅俱作舞。大千沙界一時聞。大眾且道。末上槌落在什麼處。劫石有消日。洪音無盡時　虎丘忌日拈香。平生沒興撞著。這無意智老和尚。做盡伎倆。湊泊不得。從此卸却干戈。隨分著衣喫飯。二十年來。坐曲彔木。懸羊頭賣狗肉。知他有甚憑據。雖然。一年一度燒香日。千古令人恨轉深　上堂。五百力士揭石義。萬仞崖頭撒手行。十方世界一團鐵。虗空背上白毛生。直饒拈却炙脂帽子。脫却鶻臭布衫。向報恩門下。正好喫棒。何故。半夜起來屈膝坐。毛頭星現衲僧前　上堂。三世諸佛。眼裏無筋。六代祖師。皮下無血。明果咬定。牙關[跳-兆+孛]跳。也出他圈繢不得。何故南泉斬猫兒　師於室中能鍛鍊耆艾。故世稱大慧與師居處。為二甘露門。宋孝宗隆興癸未六月十三日。將示寂。猶掛牌入室。至夜分。區處院事。纖悉不遺。門人以辭世偈請。師曰。吾甞笑諸方所為。而自為之耶。奄然跏趺而化。塔全身於本山太白峰。

　　徑山杲禪師法嗣

　　泉州教忠晦庵彌光禪師

　　閩之李氏子。兒時寡言笑。聞梵唄則喜。十五。依幽巖慧圓頂。猶喜閱羣書。一日曰。既剃髮染衣。當期悟徹。豈醉於雜典耶。遂出嶺。謁圓悟於雲居。次參黃檗祥高庵悟。機語皆契。以淮楚盜起。歸謁佛心。會大慧寓廣。因往從之。慧曰。汝在佛心處所得者。試舉一二看。師舉佛心上堂。拈普化公案曰。佛心即不然。總不恁麼來時如何。劈脊便打。從教徧界分身。慧曰。汝意如何。師曰。某不肯他後頭下箇注脚。慧曰。此正是以病為法。師毅然無信可意。慧曰。汝但揣摩看。師竟以為不然。經旬。因記海印信拈曰。雷聲浩大雨點全無。始無滯。趨告慧。慧以舉道者見琅琊。并玄沙未徹語詰之。師對已。慧笑曰。雖進得一步。祇是不著所在。如人斫樹根。下一刀則命根斷矣。汝向枝上斫。其能斷命根乎。今諸方浩浩說禪者。見處總如此。何益于事。其楊岐正傳三四人而已。師慍而去。翌日慧問。汝還疑否。師曰無可疑者。慧曰。祇如古人相見。未開口時。已知虗實。或聞其語。便識深淺。此理如何。師悚然汗下。莫知所詣。慧令究有句無句。慧過雲門庵。師侍行。一日問曰。某到這裏。不能得徹。病在甚處。慧曰。汝病最癖。世醫拱手。何也。別人死了活不得。汝今活了未曾死。要到大安樂田地。須是死一回始得。師疑情愈深。後入室。慧問。喫粥了也。洗鉢盂了也。去却藥忌。道將一句來。師曰裂破。慧震威喝曰。你又說禪也。師即大悟。慧撾鼓告眾曰。龜毛拈得笑咍咍。一擊萬重關鎖開。慶快平生在今日。孰云千里賺吾來。師亦以頌呈之曰。一拶當機怒雷吼。驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失却口　住後上堂。有句無句。如藤倚樹。放憨作麼。及乎樹倒藤枯。句歸何處。情知汝等諸人。卒討頭鼻不著。為甚如此。祇為分明極。翻令所得遲　上堂。夢幻空花。何勞把捉。得失是非。一時放却。擲拂子曰。山僧今日已是放下了也。汝等諸人。又作麼生。復曰。侍者收取拂子　僧問。文殊為甚麼出女子定不得。師曰。山僧今日困。曰罔明為甚麼却出得。師曰。令人疑著。曰恁麼則擘開華嶽千峰秀。放出黃河一派清。師曰。一任卜度。

　　江州東林卍庵道顏禪師

　　潼川鮮于氏子。久參圓悟。微有省發。洎悟還蜀。囑依妙喜。仍以書致喜曰。顏川彩繪已畢。但欠點眼耳。他日嗣其後。未可量也。喜居雲門及洋嶼。師皆在焉。朝夕質疑。方大悟　住後上堂。一葉落天下秋。一塵起大地收。鳥窠吹布毛。便有人悟去。今時學者。為甚麼却不識自己。良久曰。莫錯怪人好　上堂。欲識諸佛心。但向眾生心行中識取。欲識常住不凋性。但向萬物遷變處會取。還識得麼。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪　上堂。諸人知處。良遂總知。良遂知處。諸人不知。作麼生是良遂知處。乃曰。鸕鷀語鶴　上堂。仲冬嚴寒。三界無安。富者快樂。貧者饑寒。不識元旨。錯認定盤。何也。牛頭安尾上。北斗面南看　上堂。一滴滴水。一滴滴凍。天寒人寒。風動幡動。雲門扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。不出諸人十二時中尋常受用　上堂。圓通門戶。八字打開。若是從門入得。不堪其語。須是入得無門之門。方可坐登堂奧。所以道。過去諸如來。斯門已成就。現在諸菩薩。今各入圓明。未來參學人。當依如是法。從上諸聖。幸有如此廣大門風。不能繼紹。甘自鄙棄。穿窬墻壁。好不丈夫。敢問大眾。無門之門。作麼生入。良久曰。非唯觀世音。我亦從中證　上堂。元宵已過。化主出門。六羣比丘。各從其類。此眾無復枝葉。純有貞實。如是增上慢人。退亦佳矣。麒麟不為瑞。鸑鷟不為榮。麥秀兩岐。禾登九穗。總不消得。但願官中無事。林下棲禪。水牯牛飽臥斜陽。擔板漢清貧長樂。粥足飯足。俯仰隨時。箸籠不亂欃匙。老鼠不咬甑箄。山家活計。淡泊長情。不敬功德天。誰嫌黑暗女。有智主人。二俱不受。良久曰。君子愛財。取之以道　上堂。去年寒食後。今年寒食前。日日是好日。不是正中偏　上堂。客舍久留連。家鄉夕照邊。簷懸三月雨。水沒兩湖蓮。鑊漏燒燈盞。柴生滿竈烟。已忘南北念。入望盡平川。　上堂。旃檀林無雜樹。鬱密深坑師子住。所以旃檀叢林。旃檀圍繞。荊棘叢林。荊棘圍繞。一人為主。兩人為伴。成就萬億國土。士農工商。若夜叉。若羅剎。見行魔業。優哉游哉。聊以卒歲　僧問。香嚴上樹話。意旨如何。師曰。描不成畵不就。曰李陵須好手。爭奈陷番何。師曰。甚麼處去來　問如何是佛。師曰。汝是元固。僧近前曰。喏喏。裩無襠。袴無口　問如何是佛。師曰。誌公和尚。曰學人問佛。何故答誌公和尚。師曰。誌公不是閒和尚。曰如何是法。師曰。黃絹幼婦外孫韲臼。曰是甚麼章句。師曰。絕妙好辭。曰如何是僧。師曰。釣魚船上謝三郎。曰何不直說。師曰。玄沙和尚。曰三寶已蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰。王喬詐仙得仙。僧呵呵大笑。師乃叩齒。

　　福州西禪懶庵鼎需禪師

　　本郡林氏子。幼舉進士有聲。年二十五。因讀遺教經。忽曰。幾為儒冠誤。欲去家。母難之。以親迎在期。師乃絕之曰。夭桃紅杏。一時分付春風。翠竹黃花。此去永為道伴。竟依保壽。樂為比丘。一錫湖湘。徧參名宿。法無異味。歸里。結庵於羗峰絕頂。不下山者三年。佛心才。挽出首眾於大乘。甞問學者即心即佛因緣。時妙喜庵洋嶼。師之友彌光。與師書曰。庵主手段。與諸方別。可來少欵。如何。師不答。光以計邀師飯。師往赴之。會妙喜為諸徒入室。師隨喜焉。妙喜舉僧問馬祖。如何是佛。祖曰即心是佛。作麼生。師下語。妙喜詬之曰。你見解如此。敢妄為人師耶。鳴鼓普說。訐其平生珍重得力處。排為邪解。師淚交頤。不敢仰視。默計曰。我之所得。既為所排。西來不傳之旨。豈止此耶。遂歸心弟子之列。一日喜問曰。內不放出。外不放入。正恁麼時如何。師擬開口。喜拈竹篦。劈脊連打三下。師於此大悟。厲聲曰。和尚已多了也。喜又打一下。師禮拜。喜笑曰。今日方知我不汝欺也。遂印以偈曰。頂門豎亞摩醯眼。肘後斜懸奪命符。瞎却眼卸却符。趙州東壁挂葫蘆。於是聲名喧動叢林　住後上堂。句中意。意中句。須彌聳于巨川。句剗意。意剗句。烈士發乎狂矢。任待牙如劒樹。口似血盆。徒逞詞鋒。虗張意氣。所以淨名杜口。早涉繁詞。摩竭掩關。已揚家醜。自餘瓦棺老漢。巖頭大師。向羗峰頂上。拏風鼓浪。翫弄神變。脚跟下好與三十。且道。過在甚麼處。良久曰。機關不是韓光作。莫把胸襟當等閒　至節上堂。二十五日已前。羣陰消伏。泥龍閉戶。二十五日已後。一陽來復。鐵樹開花。正當二十五日。塵中醉客。騎驢騎馬。前街後街。遞相慶賀。物外閒人。衲帔蒙頭。圍爐打坐。風蕭蕭。雨蕭蕭。冷湫湫。誰管你。張先生。李道士。胡達摩　上堂。懶翁懶中懶。最懶懶說禪。亦不重自己。亦不重先賢。又誰管你地。又誰管你天。物外翛然無箇事。日上三竿猶更眠　上堂。舉僧問趙州。如何是古人言。州曰諦聽諦聽。師曰。諦聽即不無。切忌喚鐘作甕　室中問僧。萬法歸一。一歸何處。曰新羅國裏。師曰。我在青州。作一領布衫。重七斤聻。曰今日親見趙州。師曰。前頭見。後頭見。僧乃作斫額勢。師曰。上座甚處人。曰江西。師曰。因甚麼却來這裏納敗缺。僧擬議。師便打出。

　　福州東福蒙庵思岳禪師

　　江州人。上堂。蛾羊蟻子。說一切法。墻壁瓦礫。現無邊身。見處既精明。聞中必透脫。所以雪峰凡見僧來。輥出三箇木毬。如弄雜劇相似。玄沙便作斫牌勢。卑末謾道將來普賢。今日謗古人。千佛出世。不通懺悔。這裏有人謗普賢。定入拔舌地獄。且道。謗與不謗者是誰。心不負人。面無慙色　上堂。達摩來時。此土皆知梵語。及乎去後。西天悉會唐言。若論直指人心見性成佛。大似羚羊挂角。獵犬尋踪。一意乖疎。萬言無用。可謂來時他笑我。不知去後我笑他。唐言梵語親分付。自古齋僧怕夜茶　上堂。臘月初。歲云徂。黃河凍已合。深處有嘉魚。活鱍鱍跳不脫。又不能相煦以濕。相濡以沫。慙愧菩薩摩訶薩。春風幾時來。解此黃河冷。令魚化作龍。直透桃花浪。會即便會。癡人面前。且莫說夢　上堂。僧問。如何是初日分以恒河沙等身布施。師曰。從苗辨地。因語識人。曰如何是中日分復以恒河沙等身布施。師曰。築著磕著。曰如何是後日分亦以恒河沙等身布施。師曰。向下文長。付在來日。復曰。一轉語如天普葢。似地普擎。一轉語。舌頭不出口。一轉語。且喜沒交涉。要會麼。慙愧世尊面赤。不如語直。大小岳上座。口似磉盤。今日為這問話僧講經。不覺和注脚。一時說破。便下座　上堂。啞却我口。直須要道。塞却你耳。切忌蹉過。昨日有人從天台來。却道泗洲大聖在洪州打坐。十字街頭賣行貨。是甚麼斷跟草鞋。尖簷席帽。

　　福州西禪此庵守淨禪師

　　上堂。談元說妙。撒屎撒尿。行棒行喝。將鹽止渴。立主立賓。華擘宗乘。設或總不恁麼。又是鬼窟裏坐。到這裏。山僧已是打退鼓。且道。諸人尋常心憤憤口悱悱。合作麼生。莫將閒學解。埋沒祖師心　上堂。若也單明自己。不悟目前。此人有眼無足。若也祇悟目前。不明自己。此人有足無眼。直得眼足相資。如車二輪。如鳥二翼。正好勘過了打　上堂。九夏炎炎大熱。木人汙流不輟。夜來一雨便凉。莫道山僧不說。以拂子擊禪床。下座　上堂。若欲正提綱。直須大地荒。欲來衝雪刃。未免露鋒鋩。當恁麼時。釋迦老子出頭不得即不問。你諸人。祇如馬鐙裏藏身。又作麼生話會　上堂。道是常道。心是常心。汝等諸人。聞山僧恁麼道。便道我會也。大盡三十日。小盡二十九。頭上是天。脚下是地。耳裏聞聲。鼻裏出氣。忽若四大海水在汝頭上。毒蛇穿你眼睛。蝦蟇入你鼻孔。又作麼生　上堂。文殊普賢談理事。臨濟德山行棒喝。東禪一覺到天明。偏愛風從凉處發。咄　上堂。善鬥者。不顧其首。善戰者。必獲其功。其功既獲。坐致太平。太平既致。高枕無憂。罷拈三尺劒。休弄一張弓。歸馬于華山之陽。放牛于桃林之野。風以時而雨以時。漁父歌而樵人舞。雖然如是。堯舜之君。猶有化在。爭似乾坤收不得。堯舜不知名。渾家不管興亡事。偏愛和雲占洞庭　上堂。祖佛頂[寧*頁]上。有潑天大路。未透生死關。如何敢進步。不進步。大千沒遮護。一句絕言詮。那吒擎鍼柱　上堂。僧問。阿難問迦葉。世尊傳金襴外。別傳何物。迦葉喚阿難。阿難應諾。未審此意如何。師曰。切忌動著。曰祇如迦葉道。倒却門前剎竿著。又作麼生。師曰。石牛橫古路。曰祇如和尚。於佛日處。還有這箇消息也無。師曰。無這箇消息。曰爭奈定光金地遙招手。智者江陵暗點頭。師曰。莫將庭際柏。輕比路傍蒿。僧禮拜。師乃曰。定光金地遙招手。智者江陵暗點頭。已是白雲千萬里。那堪於此未知休。設或于此便休去。一場狼籍不少。還有檢點得出者麼。如無。山僧今日失利　僧問。佛佛授手。祖祖相傳。未審傳箇甚麼。師曰。速禮三拜　問不施寸刃。請師相見。師曰。逢強即弱曰何得埋兵掉鬥。師曰。祇為闍黎。寸刃不施。曰未審向上還有事也無。師曰有。曰如何是向上事。師曰。敗將不斬　問古佛堂前。甚麼人先到。師曰。無眼村翁。曰未審如何趣向。師曰。楖栗橫擔。

　　建寧府開善道謙禪師

　　本郡游氏子。世業儒。早失怙恃。願出家以報親恩。初之京師。依圓悟無所省發。後隨妙喜居泉南。及喜領徑山。師亦侍行。未幾。令師往長沙。通張紫巖書。師自謂。我參禪二十年。無入頭處。更此行決定荒廢。意欲無行。友人宗元者。叱曰。不可。在路便參禪不得也。去。吾與汝俱往。師不得已而行。在路泣語元曰。我一生參禪。殊無得力處。今又途路奔波。如何得相應去。元告之曰。你但將諸方參得底悟得底。圓悟妙喜。為你說得底。都不要理會。途中可替底事。我盡替你。只有五件事。替你不得。你須自家支當。師曰。五件者何事。願聞其要。元曰。著衣。喫飯。屙屎。放尿。馱箇死屍路上行。師於言下領旨。不覺手舞足蹈。元曰。你此回方可通書宜前進。吾先歸矣。元即回徑山。師半載方返。妙喜一見而喜曰。建州子。你這回別也　住後上堂。竺土大僊心。東西密相付。如何是密付底心。良久曰。八月秋何處熱　上堂。壁立千仞。三世諸佛。措足無門。是則是。太殺不近人情。放一線道。十方剎海。放光動地。是則是。爭奈和泥合水。須知通一線道處。壁立千仞。壁立千仞處。通一線道。橫拈倒用。正按傍提。電激雷奔。崖頺石裂。是則是。猶落化門。到這裏。壁立千仞。也沒交涉。通一線道。也沒交涉。不近人情。和泥合水。總沒交涉。只這沒交涉。也則沒交涉。是則是。又無佛法道理。若也。出得這四路頭。管取乾坤獨步。且獨步一句。作麼生道。莫怪從前多意氣。他家曾踏上頭關　上堂。去年也有箇六月十五。今年也有箇六月十五。去年六月十五。少却今年六月十五。今年六月十五。多却去年六月十五。多處不用減。少處不用添。既不用添。又不用減。則多處多用。少處少用。乃喝一喝曰。是多是少。良久曰。箇中消息子。能有幾人知　上堂。洞山麻三斤。將去無星秤子上定過。每一斤。恰有一十六兩。二百錢重。更不少一氂。正與趙州殿裏底一般。祇不合被大愚鋸解秤鎚。却教人理會不得。如今若要理會得。但問取雲門乾屎橛　上堂。有句無句。如藤倚樹。撞倒燈籠。打破露柱。佛殿奔忙。僧堂回顧。子細看來。是甚家具。咄。祇堪打老鼠　上堂。諸人從僧堂裏。恁麼上來。少間從法堂頭。恁麼下去。並不曾差了一步。因甚麼却不會。良久曰。祇為分明極。翻令所得遲。

　　慶元府育王佛照德光禪師

　　臨江彭氏子。志學之年。依本郡東山光化吉落髮。一日入室。吉問。不是心。不是佛。不是物。是甚麼。師罔措。遂致疑。通夕不寐。次日詣方丈請益。昨日蒙和尚垂問。既不是心。又不是佛。又不是物。畢竟是甚麼。望和尚慈悲指示。吉震威一喝曰。這沙彌。更要我與你下注脚在。拈棒劈脊打出。師於是有省。後謁月庵杲。應庵華。百丈震。終不自肯。適大慧領育王。四海英材鱗集。師亦與焉。大慧室中問師。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。不得下語。不得無語。師擬對。慧便棒。師豁然大悟。從前所得。瓦解氷消　初住台之光孝。僧問。浩浩塵中。如何辨主。師曰。中峰頂上塔心尖　上堂。臨濟三遭痛棒。大愚言下知歸。興化於大覺棒頭。明得黃檗意旨。若作棒會。入地獄如箭射。若不作棒會。入地獄如箭射。眾中商量者。盡道赤心片片。恩大難酬。總是識情卜度。未出陰界。且如臨濟悟去。是得黃檗力。是得大愚力。若也見得。許你頂門眼正。肘後符靈。其或未然。鴻福更為諸人。通箇消息。丈夫氣宇衝牛斗。一踏鴻門兩扇開　上堂。七手八脚。三頭兩面。耳聽不聞。眼覷不見。苦樂逆順。打成一片。且道。是甚麼。路逢死蛇莫打殺。無底藍子盛將歸　上堂。聞聲悟道。落二落三。見色明心。錯七錯八。生機一路。猶在半途。且道。透金剛圈。吞栗棘蓬底。是甚麼人。披蓑側立千峰外。引水澆蔬五老前　宋淳熙丙申。被旨住靈隱。入對選德殿。孝宗問。朕心佛心。是同是別。師曰。直下無第二人。曰若是則佛即是心。心即是佛耶。師曰。成一切性即心。離一切相即佛。又問。釋迦佛入山修道。六年而成。所成者何事。師曰。將謂陛下忘却。上悅。賜佛照禪師號。自是召見無時。嘗留內觀堂。五宿而出。寧宗嘉泰癸亥三月十五。作遺書。集眾敘別。大書曰。八十三年。彌天罪過。末後殷勤。盡情說破。泊然而逝。僧臘六十。塔全身於鄮峰東庵。諡普慧宗覺大師。塔曰圓鑑。

　　常州華藏遯菴宗演禪師

　　福州鄭氏子。上堂。拈起拄杖曰。識得這箇。一生參學事畢。古人恁麼道。華藏則不然。識得這箇。更須買草鞋行脚。何也。到江吳地盡。隔岸越山多　臘旦上堂。一九與二九。相逢不出手。世間出世間。無剩亦無少。遂出手曰。華藏不惜性命。為諸人出手去也。劈面三拳。攔腮一掌。靈利衲僧。自知痛痒。且轉身一句。作麼生道。巡堂喫茶去　上堂。舉南泉道。我十八上便解作活計。趙州道。我十八上便解破家散宅。師曰。南泉趙州。也是徐六擔板。祇見一邊。華藏也無活計可作。亦無家宅可破。逢人突出老拳。要伊直下便到。且道。到後如何。三十六峰觀不足。却來平地倒騎驢。

　　慶元府天童無用淨全禪師

　　越州翁氏子。初謁妙喜于徑山。山問。有何能。師曰。能打坐。山曰。打坐何為。師曰。若問何為。直是無下口處。一日採椒。師作頌曰。含烟帶露已經秋。顆顆通紅氣味周。突出眼睛開口笑。者回不戀舊枝頭。自是乃祝髮受戒。山舉靈雲見桃花悟道話。師頌曰。靈雲一見兩眉橫。引得漁翁良計生。白浪起時拋一釣。任教魚鱉競頭爭。住後上堂。學佛止言真不立。參禪多與道相違。忘機忘境急回首。無地無錐轉步歸。佛不是心亦非。覿體承當絕所依。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知　上堂。良久召眾曰。還知麼。復曰。敗缺不少　上堂。長沙道。百尺竿頭坐底人。雖然得入未為真。百尺竿頭重進步。十方世界現全身。大慧先師道。要見長沙麼。更進一步。保寧則不然。要見長沙麼。更退一步。畢竟如何。換骨洗膓重整頓。通身是眼更須參　師到靈隱請上堂。靈山正派。達者猶迷。明來暗來。誰當辨的。雙收雙放。孰辨端倪。直饒千聖出來。也祇結舌有分。何故。人歸大國方為貴。水到瀟湘始是清。復曰。適來松源和尚。舉竹篦話。令天童納敗缺。諸人要知麼。聽取一頌。黑漆竹篦握起。迅雷不及掩耳。德山臨濟茫然。懵底如何插觜。師自贊曰。匙挑不上箇村夫。文墨胸中一點無。曾把虗空揣出骨。惡聲嬴得滿江湖　宋寧宗開禧丁卯示寂。壽七十一。臘四十五。塔于本山。

　　大溈法寶禪師

　　福州人。上堂。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。直須師子咬人。莫學韓盧逐塊。阿呵呵。會不會。金剛脚下鐵崑崙。捉得明州憨布袋　上堂。千般言萬種喻。祇要教君早回去。夜來一片黑雲生。莫教錯却山前路。咄。

　　福州玉泉曇懿禪師

　　久依圓悟。自謂不疑。宋紹興初。出住興化祥雲。法席頗盛。大慧入閩。知其所見未諦。致書令來。師遲遲。慧小參且痛斥。仍榜告四眾。師不得已。破夏謁之。慧鞫其所證。既而曰。汝恁麼見解。敢嗣圓悟老人耶。師退院親之。一日入室。慧問。我要箇不會禪底做國師。師曰。我做得國師去也。慧喝出。居無何。語之曰。香嚴悟處。不在擊竹邊。俱胝得處。不在指頭上。師乃頓明。後住玉泉。為慧拈香　繼省慧于小溪。慧陞座。舉雲門一日拈拄杖示眾曰。凡夫實謂之有。二乘析謂之無。緣覺謂之幻有。菩薩當體即空。衲僧見拄杖子。但喚作拄杖子。行但行。坐但坐。總不得動著。慧曰。我不似雲門老人。將虗空剜窟寵。驀拈拄杖曰。拄杖子。不屬有。不屬無。不屬幻。不屬空。卓一下曰。凡夫二乘緣覺菩薩。盡向這裏。各隨根性。悉得受用。唯于衲僧分上。為害為冤。要行不得行。要坐不得坐。進一步。則被拄杖子迷却路頭。退一步。則被拄杖子穿却鼻孔。即今莫有不甘底麼。試出來。與拄杖子相見。如無。來年更有新條在。惱亂春風卒未休。正恁麼時。合作麼生。下座。煩玉泉為眾拈出。師登座。敘謝畢。遂舉前話曰。適來堂頭和尚。恁麼批判。大似困魚止濼。病鳥棲蘆。若是玉泉則不然。拈拄杖曰。拄杖子。能有能無。能幻能空。凡夫二乘緣覺菩薩。卓一下曰。向這裏百雜碎。唯於衲僧分上。如龍得水。似虎靠山。要行即行。要坐便坐。進一步則乾坤震動。退一步則草偃風行。且道。不進不退一句。作麼生道。良久曰。閒持經卷倚松立。笑問客從何處來。

　　饒州薦福悟本禪師

　　江州人。自江西雲門。參侍妙喜。至泉南小谿。於時英俊畢集。受印可者多矣。師私謂其棄己。且欲發去。妙喜知而語之曰。汝但專意參究如有所得。不侍開口。吾已識也。既而有聞師入室者。故謂師曰。本侍者。參禪許多年。逐日只道得箇不會。師詬之曰。這小鬼。你未生時。我已三度霍山廟裏退牙了。好教你知。由是益銳志。以狗子無佛性話。舉無字而提撕。一夕將三鼓。倚殿柱昏寐間。不覺無字出口吻。忽爾頓悟。後三日。妙喜歸自郡城。師趨丈室。足纔越閫。未及吐詞。妙喜曰。本鬍子。這回方是徹頭也。初住信州博山。規模法道。最為嚴整。次移薦福。上堂。高揖釋迦。不拜彌勒者。好與三十拄杖。何故。為他祇會步步登高。不會從空放下。東家牽犂。西家拽耙者。好與三十拄杖。何故。為他祇會從空放下。不會步步登高。山僧恁麼道。還有過也無。眾中莫有點檢得出者麼。若點檢得出。須彌南畔。把手共行。若點檢不出。布袋裏老鵶。雖活如死　上堂。釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毗耶。須菩提唱無說而顯道。釋梵絕眎聽而雨華。大眾。這一隊不唧[口*留]漢。無端將祖父田園。私地結契。各據四至界分。方圓長短。一時花擘了也。致令後代兒孫。千載之下。上無片瓦葢頭。下無卓錐之地。博山當時若見。十字路頭。掘箇無底深坑。喚來一時埋却。免見遞相鈍置。何謂如此。不見道。家肥生孝子。國霸有謀臣　上堂。乾闥婆王曾奏樂。山河大地皆作賞。爭如跛脚老雲門。解道臘月二十五。博山今日有條攀條。無條攀例。也要應箇時節。驀拈拄杖。橫按膝上。作撫琴勢曰。還有聞絃賞音者麼。良久曰。直饒便作鳳凰鳴。畢竟有誰知指法。卓一下。下座。

　　慶元府育王大圓遵璞禪師

　　福州人。幼同玉泉懿。問道圓悟。數載後還里。佐懿於莆中祥雲。宋紹興甲寅。大慧居洋嶼。師往訊之。入室次。慧問。三聖興化。出不出。為人不為人話。你道。這兩箇老漢。還有出身處也無。師於慧膝上打一拳。慧曰。祇你這一拳。為三聖出氣。為興化出氣。速道速道。師擬議。慧便打。復謂曰。你第一不得忘了這一棒。後因慧室中問僧曰。德山見僧入門便棒。臨濟見僧入門便喝。雪峰見僧入門。便道是甚麼。睦州見僧便道。現成公案。放你三十棒。你道。這四箇老漢。還有為人處也無。僧曰有。慧曰劄。僧擬議。慧便喝。師聞遽領微旨。慧欣然許之。

　　溫州雁山能仁枯木祖元禪師

　　閩中林氏子。初謁雪峰預。次依佛心才。皆已機契。及依大慧於雲門庵。夜坐次。睹僧剔燈。始徹證。有偈曰。剔起燈來是火。歷劫無明照破。歸堂撞見聖僧。幾乎當面蹉過。不蹉過是甚麼。十五年前奇特。依前祇是這箇。慧以偈贈之曰。萬仞崖頭解放身。起來依舊却惺惺。饑餐渴飲渾無事。那論昔人非昔人。初居連江福嚴庵。食指甚眾。日不暇給。揭偈于伽藍祠曰。小庵小舍小叢林。土地何須八九人。若解輪流來打供。免教碎作一堆塵。是夕致夢山前檀越。願如所戒。宋紹興己巳春。出住能仁　上堂。有佛處不得住。踏著秤鎚硬似鐵。無佛處急走過。脚下草深三尺。三千里外。逢人不得錯舉。北斗挂須彌。恁麼則不去也。棒頭挑日月。摘楊花摘楊花。眼裏瞳人著繡鞋。卓拄杖下座　上堂。雁山枯木實頭禪。不在尖新語句邊。背手忽然摸得著。長鯨吞月浪滔天。

　　真州靈崖東庵了性禪師

　　上堂。勘破了也。放過一著。是衲僧破草鞋。現修羅相女人拜。是野狐精魅。打箇圓相。虗空裏下一點。是小兒伎倆。攔腮贈掌。拂袖便行。正是業識茫茫。無本可據。直饒向黑豆未生已前。一時坐斷。未有喫靈巖拄杖分。敢問大眾。且道。為人節文。在甚麼處。還相委悉麼。自從春色來嵩少。三十六峰青至今　上堂。一葦江頭楊柳春。波心不見昔時人。雪庭要識安心士。鼻孔依然搭上脣。豎起拂子曰。祖師來也。還見麼。若也見得。即今薦取。其或未然。此去西天路。迢迢十萬餘　僧問。人天交接。如何開示。師曰。金剛手裏八稜棒。曰忽被學人橫穿凡聖擊透元關時。又作麼生。師曰。海門橫鐵柱　問如何是獨露身。師曰。牡丹花下睡猫兒。

　　建康府蔣山一庵善直禪師

　　德安雲澤人。初參妙喜於回雁峰下。一日喜問。上座甚處人。師曰。安州人。喜曰。我聞。你安州人會廝撲。是否。師便作相撲勢。喜曰。湖南人喫魚。因甚湖北人著鯁。師打筋斗而出。喜曰。誰知冷灰裏有粒豆爆　出住保寧。上堂。諸佛不曾出世。人人鼻孔遼天。祖師不曾西來。箇箇壁立千仞。高揖釋迦。不拜彌勒。理合如斯。坐斷千聖路頭。獨步大千沙界。不為分外。若向諸佛出世處會得。祖師西來處承當。自救不了。一生受屈。莫有大丈夫承當大丈夫事者麼。出來與保寧爭交。其或未然。不如拽破好。便下座　一日留守陳丞相俊卿。會諸山茶話。舉有句無句如藤倚樹公案。令諸山批判。皆以奇語取奉。師最後曰。張打油。李打油。不打渾身只打頭。陳大喜。

　　劒州萬壽自護禪師

　　上堂。古者道。若人識得心。大地無寸土。萬壽即不然。若人識得心。未是究竟處。且那裏是究竟處。拈拄杖卓一下曰。甜瓜徹蒂甜。苦匏連根苦。

　　潭州大溈了庵景暈禪師

　　上堂。雲門一曲。臘月二十五。瑞雪飄空。積滿江山塢。峻嶺寒梅花正吐。手把須彌槌。笑打虗空鼓。驚起憍梵鉢提。冷汗透身如雨。忿怒阿修羅王。握拳當胸。問曰。畢竟是何宗旨。咄。少室峰前。亦曾錯舉。

　　臨安府靈隱誰庵了演禪師

　　上堂。面前拶破。天地懸殊。打透牢關。白雲萬里。饒伊兩頭坐斷。別有轉身。三生六十劫。也未夢見在。喝一喝。下座。

　　泰州光孝寺致遠禪師

　　上堂。舉女子出定話。乃曰。從來打鼓弄琵琶。須是相逢兩會家。佩玉鳴鸞歌舞罷。門前依舊夕陽斜。

　　福州雪峰崇聖普慈蘊聞禪師

　　洪州沈氏子。示眾。旃檀叢林。旃檀圍繞。師子叢林。師子圍繞。虎狼叢林。虎狼圍繞。荊棘叢林。荊棘圍繞。大眾。四種叢林。合向那一種叢林安居好。若也明得。九十日內管取。箇箇成佛作祖。其或未然。般若叢林歲歲凋。無明荒草年年長。

　　處州連雲道能禪師

　　漢州何氏子。僧問。鏡清六刮意旨如何。師曰。穿却你鼻孔。曰學人有鼻孔即穿。無鼻孔又穿箇甚麼。師曰。抱贓呌屈。曰如何是就毛刮塵。師曰。筠袁虔吉。頭上插筆。曰如何是就皮刮毛。師曰石城虔化。說話廝罵。曰如何是就肉刮皮。師曰。嘉眉果閬懷裏有狀。曰如何是就骨刮肉。師曰。漳泉福建頭匾如扇。曰如何是就髓刮骨。師曰。洋瀾左蠡無風浪起。曰髓又如何刮。師曰。十八十九癡人夜走。曰六刮已蒙師指示。一言直截意如何。師曰。結舌有分。

　　臨安府靈隱最庵道印禪師

　　漢州人。上堂。大雄山下虎。南山鼈鼻蛇。等閒撞著。抱賞歸家。若也不惜好手。便與拔出重牙。有麼有麼　上堂。五五二十五。擊碎虗空鼓。大地不容針。十方無寸土。春生夏長復何云。甜者甜兮苦者苦　中秋上堂。舉馬大師與西堂百丈南泉翫月公案。師曰。馬大師垂絲千尺。意在深潭。西堂振鬣。百丈擺尾。雖則衝波激浪。未免上他鈎線。南泉自謂躍過禹門。誰知依前落在巨網。即今莫有絕羅籠出窠臼底麼。也好出來。露箇消息。貴知華藏門下。不致寂寥。其或未然。此夜一輪滿。清光何處無。

　　建寧府竹原宗元庵主

　　本郡連氏子。久依大慧。分座西禪。丞相張浚。帥三山。以數院迎之。不就。歸舊里結茆。號眾妙園。宿衲士夫。交請開法　示眾。若究此事。如失却鎖匙相似。祇管尋常尋來尋去。忽然撞著。噁在這裏。開箇鎖了。便見自家庫藏。一切受用。無不俱足。不假他求。別有甚麼事　示眾。諸方為人抽釘拔楔。解黏去縛。我這裏為人添釘著楔。加繩加縛了。送向深潭裏。待他自去理會　示眾。主法之人。氣吞宇宙。為大法王。若是釋迦老子達磨大師出來。也教伊叉手向我背後立地。直得寒毛卓豎。亦未為分外　一日舉世尊初生天上天下唯我獨尊話。師曰。見怪不怪。其怪自壞　垂語曰。這一些子。恰如撞著殺人漢相似。你若不殺了他。他殺了你。

　　近禮侍者

　　三山人。久侍大慧。嘗默究竹篦話。無所入。一日入室罷求指示。慧曰。你是福州人。我說箇喻向你。如將名品茘枝和皮殼。一時剝了。以手送在你口裏。祇是你不解吞。師不覺失笑曰。和尚吞却即禍事。慧後問師曰。前日吞了底茘枝。祇是你不知滋味。師曰。若知滋味。轉見禍事。

　　杭州徑山了明禪師

　　秀州陸氏子。身長八尺。腹大數圍。所至人必聚觀之。始妙喜謫梅陽。州縣防送甚嚴。師為荷枷以行。間關辛苦。未嘗少怠。既至貶所。衲子追隨。問者以數百計。杲以食不給。且慮禍。勉之令去。師輙不肯。以身任齋粥。每自肩栲栳行乞。至晚。食用之屬。成列以歸。如是者。十七年如一日。及被旨復僧衣住育王。皆未嘗離。妙喜室中。不許衲子下喝。師入室。必振聲一喝而退。妙喜榜曰。下喝者。罰一貫錢。師乃密具千錢於袖。至室中。先頓於地。高聲一喝便出。如是者數矣。妙喜無如之何。再榜曰。下喝者。罰當日堂供一中。師乃往庫司語曰。和尚要十兩金。主事不疑。即與之。師袖入方丈。復頓於地。高聲一喝。喜大駭。入室罷。徐問。知其然。喜為一笑。且曰。你者肥漢。如是會禪。驢年亦未夢見在。久之。舉令出世舒州投子。先是。投子諸庄。牛遭疫死斃幾盡。師以願力。化牛二百隻以實之。連歲大稔倍常。頗有異迹。遷住長蘆。衲子輻湊。及妙喜住徑山。師來省覲。洎歸長蘆。送以偈曰。人言棒頭出孝子。我道憐兒不覺醜。長蘆長老恁麼來。妙喜空費一張口。從教四海妄流傳。野干能作師子吼。孰云無物贈伊行。喝下鐵圍山倒走。後奉詔住徑山。先是。楊和王。夢一異僧。長大皤腹緩行。言欲化蘇州一庄。覺而異之。翌旦師至。和王出見。與夢無異。遽呼其眷屬。出觀之。眷屬並炷香作禮。茶罷。師首言。大王庄田至多。可施蘇州一庄。以為供佛齋僧。王未有可否。因令辦齋。師飯罷便出。更無他語。時內外傳言。和王以蘇州庄施徑山。孝宗聞。會和王入朝。上曰。聞卿以蘇州一庄施徑山。朕當為蠲免稅賦。和王謝恩歸。次日以書請師。而師前二日已遷化矣。自是。和王燕居寤寐之際。或少倦交睫。則見師在前。曰六度之大。施度為先。善始善終。斯為究竟。和王即以庄隷本山。師有大因緣。所在衲子臻萃。佛事殊勝。江浙兩湖。因號布袋和尚再來云。

　　溫州淨居尼妙道禪師

　　延平尚書黃公裳之女。開堂日。問答畢。乃曰。問話且止。直饒有傾湫之辨。倒嶽之機。衲僧門下。一點用不著。且佛未出世時。一事全無。我祖西來。便有許多建立。列剎相望。星分派列。以至今日。累及兒孫。遂使山僧。於人天眾前。無風起浪。向第二義門。通箇消息。語默該不盡底。彌亘大方。言詮說不及處。徧周沙界。通身是眼。覿面當機。電卷星馳。如何湊泊。有時一喝。生殺全威。有時一喝。佛祖莫辨。有時一喝。八面受敵。有時一喝。自救不了。且道。那一喝是生殺全威。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面受敵。那一喝是自救不了。若向這裏薦得。堪報不報之恩。脫或不然。山僧無夢說夢去也。拈起拂子曰。還見麼。若見。被見刺所障。擊禪床曰。還聞麼。若聞。被聲塵所惑。直饒離見絕聞。正是二乘小果。跳出一步。葢色騎聲。全放全收。主賓互換。所以道。欲知佛性義。當觀時節因緣。敢問諸人。即今是甚麼時節。蕩蕩仁風扶聖化。熙熙和氣助昇平。擲拂子下座　問如何是佛。師曰。非佛。曰如何是佛法大意。師曰。骨底骨董　問言無展事。語不投機時如何。師曰。未屙已前。墮坑落壍。

　　平江府資壽尼無著妙總禪師

　　丞相蘇公頌之孫女也。年三十許。厭世浮休。脫去緣飾。咨參諸老。已入正信。結夏徑山。大慧陞堂。舉藥山初參石頭。後見馬祖因緣。師聞。豁然省悟。慧下座。馮給事檝著語曰。恁麼也不得。囌嚧娑婆訶。不恁麼也不得。[口*悉]哩娑婆訶。恁麼不恁麼。總不得。囌嚧[口*悉]哩娑婆訶。慧舉似師。師曰。曾見郭象註莊子。識者曰。却是莊子註郭象。慧見其語異。復舉巖頭婆子話問之。師答偈曰。一葉扁舟泛渺茫。呈橈舞棹別宮商。雲山海月都拋却。羸得莊周蝶夢長。慧休去。馮疑其所悟不根。後過無錫。招至舟中。問曰。婆生七子。六箇不遇知音。祇這一箇也不消得。便棄水中。大慧老師言。道人理會得。且如何會。師曰。已上供通並是詣實。馮公大驚　慧挂牌次。師入室。慧問。古人不出方丈。為甚麼却去庄上喫油餈。師曰。和尚放妙總過。妙總方敢通箇消息。慧曰。我放你過。你試道看。師曰。妙總亦放和尚過。慧曰。爭奈油餈何。師喝一喝而出。於是聲聞四方　宋孝宗隆興癸未。舍人張孝祥。來守是郡。以資壽挽開法。入院上堂。宗乘一唱。三藏絕詮。祖令當行。十方坐斷。二乘聞之怖走。十地到此猶疑。若是俊流。未言而喻。設使用移星換斗底手段。施攙旗奪鼓底機關。猶是空拳。豈有實義。向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。靈山付囑。俯狥時機。演唱三乘。各隨根器。始於鹿野苑。轉四諦法輪。度百千萬眾。山僧今日與此界他方。乃佛乃祖。山河大地。草木叢林。現前四眾。各轉大法輪。交光相羅。如寶絲網。若一草一木。不轉法輪。則不得名為轉大法輪。所以道。於一毫端。現寶王剎。坐微塵裏。轉大法輪。乘時於其中間。作無量無邊廣大佛事。周遍法界。一為無量。無量無一。小中現大。大中現小。不動步游彌勒樓閣。不返聞入觀音普門。情與無情。性相平等。不是神通妙用。亦非法爾如然。於此倜儻分明。皇恩佛恩。一時報足。且道。如何是報恩一句。天高羣象正。海闊百川朝　上堂。舉雲門示眾。十五日已前則不問。十五日已後。道將一句來。自代曰。日日是好日。師曰。日日是好日。佛法世法盡周畢。不須特地覓幽玄。祇管鉢盂兩度濕　上堂。黃面老人。橫說豎說。權說實說。法說喻說。建法幢。立宗旨。與後人作榜樣。為甚麼却道。始從鹿野苑。終至跋提河。於是二中間。未嘗說一字。點檢將來。大似抱贓呌屈。山僧今日人事忙冗。且放過一著。便下座　問如何是奪人不奪境。師曰。野花開滿路。遍地是清香。曰如何是奪境不奪人。師曰。茫茫宇宙人無數。幾箇男兒是丈夫。曰如何是人境俱不奪。師曰。處處綠楊堪繫馬。家家門首透長安。曰如何是人境兩俱奪。師曰。雪覆蘆花。舟橫斷岸。曰人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。師便打。

　　侍郎無垢居士張九成

　　未第時。因客談楊文公呂微仲諸名儒。所造精妙。皆由禪學而至也。於是心慕之。聞寶印明道傳大通居淨慈。即之請問入道之要。明曰。此事惟念念不捨。久久純熟。時節到來。自然證入。復舉趙州柏樹子話。令時時提撕。公久之無省。辭謁善權清。問此事人人有分。箇箇圓成。是否。清曰然。公曰。為甚麼。某無箇入處。清於袖中出數珠。示之曰。此是誰底。公俛仰無對。清復袖之曰。是汝底則拈取去。纔涉思惟。即不是汝底。公悚然。一夕如廁。以柏樹子話究之。聞蛙鳴。釋然契入。有偈曰。春天月夜一聲蛙。撞破乾坤共一家。正恁麼時誰會得。嶺頭脚痛有玄沙。屆明謁法印。一機語頗契　適私忌。就明靜庵。供雲水。主僧惟尚。纔見乃展手。公便喝。尚批公頰。公趨前。尚曰。張學錄。何得謗大般若。公曰。某見處祇如此。和尚又作麼生。尚舉馬祖陞堂百丈卷席話。詰之。敘語未終。公推倒桌子。尚大呼張學錄殺人。公躍起問傍僧曰。汝又作麼生。僧罔措。公毆之。顧尚曰。祖禰不了。殃及兒孫。尚大笑。公獻偈曰。卷席因緣也大奇。諸方聞舉盡攢眉。臺盤趯倒人星散。直漢從來不受欺。尚答曰。從來高價不饒伊。百戰場中奮兩眉。奪角衝關君會也。叢林誰敢更相欺　宋高宗紹興癸丑。魁多士。復謁尚於東庵。尚曰。浮山圓鑑曰。饒你入得汾陽室。始到浮山門。亦未見老僧在。公作麼生。公叱侍僧曰。何不祇對。僧罔措。公打僧一掌曰。蝦蟇窟裏。果沒蛟龍。丁巳秋。大慧董徑山。學者仰如星斗。公閱其語要歎曰。是知宗門有人。持以語尚。恨未一見。及為禮部侍郎。偶參政劉公。請慧說法於天竺。公三往不值。暨慧報謁。公見但寒暄而已。慧亦默識之。尋奉祠還里。至徑山。與馮給事諸公。議格物。慧曰。公祇知有格物。而不知有物格。公茫然。慧大笑。公曰。師能開諭乎。慧曰。不見小說載。唐人有與安祿山謀叛者。其人先為閬守。有畫僧在焉。明皇幸蜀。見之怒。令侍臣以劒擊其像首。時閬守。居陝西。首忽墮地。公聞。頓領深旨。題不動軒壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲識一貫。兩箇五百。慧始許可。後守邵陽。丁父難。過徑山飯僧。秉鈞者意。慧議及朝政。遂竄慧於衡陽。令公居家守服。服除。安置南安。丙子春。蒙恩北還。道次新淦。而慧適至。與聯舟劇談宗要。未嘗語往事　于氏心傳錄曰。憲自嶺下侍舅氏。歸新淦。因會大慧。舅氏令拜之。憲曰。素不拜僧。舅氏曰。汝姑扣之。憲知其嘗執卷。遂舉子思中庸。天命之謂性。率性之謂道。修道之謂教三句以問。慧曰。凡人既不知本命元辰下落處。又要牽好人入火坑。如何聖賢於打頭一著不鑿破。憲曰。吾師能為聖賢鑿破否。慧曰。天命之謂性。便是清淨法身。率性之謂道。便是圓滿報身。修道之謂教。便是千百億化身。憲得以告舅氏。曰子拜何辭　繼鎮永嘉。丁丑秋。丐祠枉道。訪慧於育王。越明年。慧得旨復領徑山。謁公於慶善院。公曰。某每於夢中。必誦語孟何如。慧舉圓覺曰。由寂靜故。十方世界諸如來心。於中顯現。如鏡中像。公曰。非老師莫聞此論也　其頌黃龍三關曰。我手何似佛手。天下衲僧無口。縱饒撩起便行。也是鬼窟裏走。(諱不得)我脚何似驢脚。又被黐膠粘著。翻身直上兜率天。已是遭他老鼠藥。(吐不出)人人有箇生緣處。鐵圍山下幾千年三。灾直到四禪天。這驢猶自在旁邊(煞得工夫)　公設心六度。不為子係計。因取華嚴善知識。日供其二回食。以飯緇流。又嘗供十六大天。而諸位茶杯。悉變為乳。書偈曰。稽首十方佛法僧。稽首一切護法天。我今供養三寶天。如海一滴牛一毛。有何妙術能感格。試借意識為汝說。我心與佛天無異。一塵纔起大地隔。儻或塵銷覺圓淨。是故佛天來降臨。我欲供佛佛即現。我欲供天天亦現。佛子若或生狐疑。試問此乳何處來。狐疑即塵塵即疑。終與佛天不相似。我今為汝掃狐疑。如湯沃雪火銷冰。汝今微有疑與惑。鷂子便到新羅國。

　　參政李邴居士

　　字漢老。醉心祖道。有年。聞大慧排默照為邪禪。疑怒相半。及見壽。示眾。舉趙州庭相垂語曰。庭前柏樹子。今日重新舉。打破趙州關。特地尋言語。敢問大眾。既是打破趙州關。為甚麼却特地尋言語。良久曰。當初祇道茅長短。燒了方知地不平。公領悟。謂慧曰。無老師後語幾蹉過。後以書咨决曰。某近扣籌室。承擊發蒙滯。忽有省入。顧惟根識暗鈍。生平學解。盡落情見。一取一捨。如衣壞絮。行草棘中。適自纏繞。今一笑頓釋所疑。欣幸可量。非大宗匠委曲垂慈。何以致此。自到城中。著衣喫飯。抱子弄孫。色色仍舊。既無拘執之情。亦不作奇特之想。其餘夙習舊障亦稍輕微。臨行叮嚀之語。不敢忘也。重念。始得入門。而大法未明。應機接物。觸事未能無礙。更望有以提誨使卒有所至。庶無玷於法席矣。又書曰。某比蒙誨答。備悉深旨。某自驗者三。一事無逆順。隨緣即應。不留胸中。二宿習濃厚。不加排遣。自爾輕微。三古人公案。舊所茫然。時復瞥地。此非自昧者。前書大法未明之語。葢恐得少為足。當擴而充之。豈別求勝解耶。淨勝現流理。則不無敢不銘佩。

　　寶學劉彥修居士

　　字子羽。出知永嘉。問道于大慧。慧曰。僧問趙州。狗子還有佛性也無。趙州道。無但恁麼看。公後乃於柏樹子上發明。有頌曰。趙州柏樹太無端。境上追尋也太難。處處綠楊堪繫馬。家家門底透長安。

　　提刑吳明偉居士

　　字昭元。久參真歇。了得自受用三昧為極致。後訪大慧於洋嶼庵。隨眾入室。慧舉狗子無佛性話問之。公擬答。慧以竹篦便打。公無對。遂留咨參。一日慧謂曰。不須呈伎倆。直須啐地折。嚗地斷。方敵得生死。若祇呈伎倆。有甚了期。即辭去。道次延平。倐然契悟。連書數頌寄慧。皆室中所問者。有曰。不是心不是佛不是物。通身一具金鎖骨。趙州親見老南泉。解道鎮州出蘿蔔。慧即說偈。證之曰。通身一具金鎖骨。堪與人天為軌則。要識臨濟小廝兒。便是當年曰拈賊。

　　門司黃彥節居士

　　字節夫。號妙德。於大慧一喝下。疑情頓脫。慧以衣付之。甞舉首山竹篦話。至葉縣近前奪得抝折。擲向堦下曰。是甚麼。山曰。瞎公曰。妙德到這裏。百色無能但記得。曾作蠟梅詩有曰。擬嚼枝頭蠟。驚香却肖蘭。前村深雪裏。莫作嶺梅看。

　　秦國夫人

　　計氏法真。自寡處。屏去紛華。常蔬食。習有為法。因大慧。遣謙禪者。致問其子魏公。公留謙。以祖道誘之。真一日問謙曰。徑山和尚。尋常如何為人。謙曰。和尚祇教人。看狗子無佛性。及竹篦子話。祇是不得下語。不得思量。不得向舉起處會。不得向開口處承當。狗子還有佛性也無。無祇恁麼教人看。真遂諦信。於是。夜坐力究前話。忽爾洞然無滯。謙辭歸。真親書入道槩略。作數偈呈慧。其後曰。逐日看經文。如逢舊識人。莫言頻有礙。一舉一回新。

　　五燈全書卷第四十五

　　五燈全書卷第四十六

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　臨濟宗

　　南嶽下十六世

　　育王裕禪師法嗣

　　福州清凉坦禪師

　　有僧舉大慧竹篦話請益。師示以偈曰。徑山有箇竹篦。直下則無道理。佛殿廚庫山門。穿過衲僧眼耳。其僧言下有省。

　　臨安府淨慈水庵師一禪師

　　婺州馬氏子。十六披削。首參雪峰照。照舉藏身無迹話問之。師數日方明。呈偈曰。藏身無迹更無藏。脫體無依便廝當。古鏡不勞還自照。澹烟和霧識秋光。照質之曰。畢竟那裏是藏身無迹處。師曰。嗄照曰。無踪迹處。因甚麼莫藏身。師曰。石虎吞却木羊兒。照深肯之　住後上堂。舉圓悟師翁道。參禪參到無參處。參到無參始徹頭。水庵則不然。參禪參到無參處。參到無參未徹頭。若也要窮千里目。直須更上一層樓。下座　上堂。凍雲欲雪未雪。普賢象駕崢嶸。嶺梅半合半開。少室風光漏泄。便恁麼去。猶是半提。作麼生是全提。無智人前。莫說打你頭破腦裂　上堂。寂然不動。感而遂通。古人恁麼話。大似預抓待癢。若教踏著衲僧關棙。管取別有生涯　宋孝宗淳熈戊戌。退淨慈。有偈曰。六年灑掃皇都寺。瓦爍翻成釋梵宮。今日功成歸去也。杖頭八面起清風。己亥浴佛日。入內觀堂。投老嘉禾。為終焉計。未幾。示寂。作書別郡官。端坐而逝。茶毗。得五色舍利。齒拳不壞。其辭世偈曰。平生要用便用。死蛇偏解活弄。一拳粉碎虗空。佛祖難窺罅縫。

　　安吉州道場無庵法全禪師

　　姑蘇陳氏子。投東齋川落髮。久依佛智。每入室。智以狗子無佛性話問之。師罔對。一日聞僧舉五祖頌。曰趙州露刃劒。忽大悟。有偈曰。鼓吹轟轟袒半肩。龍樓香噴益州船。有時赤脚弄明月。踏破五湖波底天　住後上堂。欲得現前。莫存順逆。卓拄杖曰。三祖大師。變作馬面夜叉。向東弗于逮。西瞿耶尼。南贍部洲。北鬱單越。却來山僧手裏。首身元來。只是一條黑漆拄杖。還見麼。直饒見得。入地獄如箭射。卓拄杖。下座　上堂。拈拄杖曰。汝等諸人。箇箇頂天立地。肩橫楖栗。到處行脚。勘驗諸方。更來這裏。覓箇甚麼。纔輕輕拶著。便言天台普請。南嶽遊山。我且問你。還會收得大食國裏寶刀麼。卓拄杖曰。切忌口銜羊角　僧問。牛頭未見四祖時如何。師曰。天下無貧人。曰見後如何。師曰。四海無富漢　宋孝宗乾道己丑七月二十五日。將入寂。眾求偈。師瞪目下視。眾請益堅。遂書無無二字。棄筆而逝。火後設利五色。塔於金斗峰。

　　泉州延福寒巖慧升禪師

　　建安吳氏子。十九披削。參佛智有悟。侍智居座元。還里結菴。曰寒巖。閩帥問諸山。佛智之嗣。傑出為誰。僉以師對。遂出住支提。次遷承天黃龍泐潭。後主鼓山。上堂。喝一喝曰。盡十方世界。會十世古今。都盧在裏許。畐畐塞塞了也。若乃放開一鍼鋒許。則大海西流。巨嶽倒卓。黿鼉魚龍。蝦蠏蚯蚓。盡向平地上。湧出波瀾。游泳鼓舞。然雖如是。更須向百尺竿頭。自進一步。則步步踏轉無盡藏輪。方知道鼻孔搭在上脣。眉毛不在眼下。還有委悉麼。復喝一喝曰。切忌轉喉觸諱　結夏後一日。忽問侍者。今日何日。曰十六日。又問。是何日辰。曰辛卯。即入室坐脫。壽六十九。塔香爐峰下。

　　大溈泰禪師法嗣

　　潭州慧通清旦禪師

　　蓬州嚴氏子。初出關至德山。值泰上堂。舉趙州道。臺山婆子。已為汝勘破了也。且道。意在甚麼處。良久曰。就地撮將黃葉去。入山推出白雲來。師聞釋然。翌日入室。山問。前百丈。不落因果。因甚麼墮野狐。後百丈。不昧因果。因甚麼脫野狐。師曰。好與一坑埋却　住後上堂。說佛說祖。正如好肉剜瘡。舉古舉今。猶若殘羹餿飯。一聞便悟。已落第二頭。一舉便行。早是不著便。須知箇事。如天普葢。似地普擎。師子遊行。不求伴侶。壯士展臂。不借他力。佛祖拈掇不起。衲僧願見無門。迷悟雙忘。聖凡路絕。且道。從上諸聖。以何法示人。喝一喝曰。莫妄想　佛性忌日上堂。三脚驢子弄蹄行。步步相隨不相到。樹頭驚起雙雙魚。拈來一老一不老。為憐松竹引清風。其奈出門便是草。因喚檀郎識得渠。大機大用都推倒。燒香勘證見根源。糞埽堆頭拾得寶。叢林浩浩謾商量。勸君莫謗先師好。

　　澧州靈巖仲安禪師

　　幼為比丘。壯遊講肆。後謁圓悟於蔣山。時佛性為座元。師扣之。即領旨。逮性住德山。遣師至鍾阜通嗣書。圓悟問。千里馳來。不辱宗風。公案現成。如何通信。師曰。覿面相呈更無回互。曰此是德山底。那箇是上座底。師曰。豈有第二人。曰背後底聻。師投書。悟笑曰。作家禪客。天然有在。師曰。付與蔣山。次至僧堂前。師捧書問訊首座。座曰。元沙白紙。此自何來。師曰。久默斯要。不務速說。今日拜呈。幸希一覽。座便喝。師曰。作家首座。座又喝。師以書便打。座擬議。師曰。未明三八九。不免自沉吟。師以書復打一下曰。接時圓悟與佛眼見。悟曰。打我首座死了也。佛眼曰。官馬廝踢。有甚憑據。師曰。說甚官馬廝踢。正是龍象蹴踏。悟喚師至曰。我五百人首座。你為甚麼打他。曰和尚也須喫一頓始得。悟顧佛眼吐舌。眼曰。未在。却顧師問曰。空手把鉏頭。步行騎水牛。人從橋上過。橋流水不流。意作麼生。師鞠躬曰。所供並是詣實。眼笑曰。元來是屋裏人。又往見五祖。自通法眷書。祖曰。書裏說箇甚麼。師曰。文彩已彰。曰畢竟說箇甚麼。師曰。當陽揮寶劒。曰近前來。這裏不識幾箇字。師曰。莫詐敗。祖顧侍者曰。是那裏僧。曰此上座。向曾在和尚會下去。祖曰。怪得恁麼滑頭。師曰。被和尚鈍置來。祖乃將書於香爐上熏曰南無三曼多沒陀南。師近前。彈指而已。祖便開書。回德山日佛果佛眼。皆有偈送之。未幾。靈巖虗席。衲子投牒。乞師住持。遂嗣大溈焉　上堂。參禪不究淵源。觸途盡為留礙。所以守其靜默。澄寂虗閒。墮在毒海。以弱勝強。自是非他立人我量。見處偏枯。遂致優劣不分。照不構用。用不離窠。此乃學處不元盡為流俗。到這裏。須知有殺中透脫。活處藏機。佛不可知。祖莫能測。所以古人道。有時先照後用。且要共你商量。有時先用後照。你須是箇漢始得。有時照用同時。你又作麼生抵當。有時照用不同時。你又向甚麼處湊泊。還知麼。穿楊箭與驚人句。不是臨時學得來。

　　成都府正法灝禪師

　　上堂。舉永嘉到曹谿因緣。乃曰。要識永嘉麼。掀翻海嶽求知己。要識祖師麼。撥動乾坤建太平。二老不知何處去。卓拄杖曰。宗風千古振嘉聲。

　　成都府昭覺辨禪師

　　上堂。毫釐有差。天地懸隔。隔江人唱鷓鴣詞。錯認胡笳十八拍。要會麼。欲得現前。莫存順逆。五湖烟浪有誰爭。自是不歸歸便得。

　　護國元禪師法嗣

　　台州國清簡堂行機禪師

　　本郡楊氏子。風姿挺異。才壓儒林。年二十五。棄妻拏。學出世法。晚見此菴。密有契證。出應筦山。刀耕火種。單丁者一十七年。甞有偈曰。地爐無火客囊空。雪似楊花落歲窮。拾得斷蔴穿壞衲。不知身在寂寥中。每謂人曰。某猶未穩在。豈以住山樂吾事耶。一日偶看斫樹倒地。忽大悟。平昔礙膺之物。泮然氷釋。未幾。有江州圓通之命。乃曰。吾道將行。即欣然曳杖而去　登座說法曰。圓通不開生藥舖。單單只賣死猫頭。不知那箇無思筭。喫著通身冷汗流　上堂。單明自己。樂是苦因。趣向宗乘。地獄劫住。五日一參。三八普說。自揚家醜。更若問理問事。問心問性。克由叵耐。若是英靈漢。窺藩不入。據鼎不甞。便於未有生佛已前轉得身。却於今時大官路上。捷行闊步。終不向老鼠窟草窠裏。頭出頭沒。若也根性陋劣要去。有滋味處咬嚼。遇著義學阿師。遞相錮鏴。直饒說得雲興雨現。也是蝦蟇化龍。下梢依舊喫泥喫土。堪作甚麼　上堂。仲秋八月旦。庭戶入新凉。不露風骨句。愁人知夜長　上堂。無隔宿恩。可參臨濟禪。有肯諾意。難續楊岐派。窮廝煎餓廝炒。大海祗將折箸攪。你死我活。猛火然鐺煑沸。喋恁麼作用。方可撐門拄戶。更說聲和響順。形直影端。驢年也未夢見　僧問。三聖問雪峰。透網金鱗。未審以何為食。峰曰。待汝出網來。即向汝道。意旨如何。師曰。同途不同轍。曰三聖道。一千五百人善知識。話頭也不識。峰曰。老僧住持事繁。又作麼生。師曰。前箭猶輕後箭深。曰祇如雪竇道。可惜放過。好與三十棒。這棒一棒也較不得。直是罕遇作家。意又作麼生。師曰。陳敗說兵書。曰這棒。是三聖合喫。雲峰合喫。師以拂子擊禪床曰。這裏薦取　示眾。衲僧拄杖子。不用則已。用則如鴆鳥落水。魚鼈皆死。正按傍提。風颯颯地。獨步大方。殺活在我。所以道。千人排門。不如一人拔關。若一人拔關。千人萬人。得到安樂田地。還知麼。鴛鴦繡出從君看。不把金鍼度與人　示眾。觀色即空。成大智故。不住生死。觀空即色。成大悲故。不證涅槃。生死不住。涅槃不證。漢地不收。秦地不管。且道。在甚麼處。安身立命。莫是昭昭於心目之間。而相不可覩。晃晃於色塵之內。而理不可分麼。莫是起坐鎮相隨。語默同居止麼。若恁麼。總是髑髏前敲磕。須知過量人自有過量用。且作麼生。是過量用。北斗藏身雖有語。出羣消息少人知。

　　鎮江府焦山或菴師體禪師

　　台州羅氏子。初參此菴。舉十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。菴遽震威一喝。師大悟。有以天封勉師出世者。師搖手曰。我不解懸羊賣狗也。即遯去。瞎堂住國清。於江心稠人中得。請師為第一座。後出住平江覺報。晚移焦山　上堂。舉臨濟示眾四喝公案。乃召眾曰。這箇公案。天下老宿。拈掇甚多。第恐皆未盡善。焦山不免四稜著地。與諸人分明注解一徧。如何是踞地師子。咄如何是金剛王寶劒。咄如何是探竿影草。咄如何是一喝不作一喝用。咄若也未會。拄杖子與焦山吐露看。卓一下曰。笑裏有刀。又卓一下曰。毒蛇無眼。又卓一下曰。忍俊不禁。又卓一下曰。出門是路。更有一機舉話。長老也理會不得　上堂。年年浴佛在今朝。目擊迦維路不遙。果是當時曾示現。宜乎惡水驀頭澆　上堂。熱月須搖扇。寒來旋著衣。若言空過日。大似不知時　上堂。道生一。無角鐵牛眠小室。一生二。祖父開田說大義。二生三。梁間紫燕語呢喃。三生萬物。男兒活計離窠窟。多處添少處減。大虫怕喫生人膽。有若無實若虗。爭掩驪龍明月珠。是則是。祇如焦山坐斷諸方舌頭一句。作麼生道。肚無偏僻病。不怕冷油虀。拍禪床。下座　僧問。如何是即心即佛。師曰。鼎州出獰爭神。曰如何是非心非佛。師曰。閩蜀同風。曰如何是不是心。不是佛。不是物。師曰。窮坑難滿　問起滅不停時如何。師曰。謝供養　問我有沒絃琴。久居在曠野。不是不會彈。未遇知音者。知音既遇。未審如何品弄。師曰。鐘作鐘鳴。鼓作鼓響。曰雲門放洞山三頓棒。意旨如何。師曰。和身倒。和身攂。曰飯袋子。江西湖南。便恁麼去。又作麼生。師曰。淚出痛膓。曰真金須是紅爐煅。白玉還他妙手磨。師曰。添一點也難為　室中常舉苕帚柄。問學者曰。依稀苕帚柄。彷彿赤斑蛇。眾皆下語。不契。有僧請益。師示以頌曰。依稀苕帚柄。髣髴赤斑蛇。棒下無生忍。臨機不識爺　宋孝宗淳熈己亥八月朔。示微疾。染翰別郡守。夜半書偈。辭眾曰。鐵樹開花。雄雞生卵。七十二年。搖籃繩斷。擲筆示寂。

　　常州華藏湛堂智深禪師

　　武林人。佛涅槃日上堂。兜率降生。雙林示滅。掘地討天。虗空釘橛。四十九年。播土揚塵。三百餘會。納盡敗缺。盡力布網張羅。未免喚龜作鼈。末後拘尸城畔。槨示雙趺。旁人冷眼看來。大似弄巧成拙。卓拄杖曰。若無這箇道理。千古之下。誰把口說。且道。是恁麼道理。癡人面前。切忌漏洩。

　　臨安上竺證悟智圓禪師

　　台州林氏子。依白蓮僊。問具變之道。蓮指行燈曰。如此燈者。離性絕非。本自空寂。理則具矣。六凡四聖。所見不同。變則在焉。師不契。後因掃地。誦法華經。至知法常無性佛種從緣起。始諭旨告僊。僊然之。師領徒以來。甞本宗學者。囿名相。膠筆錄。至以天台之傳。為文字學。南宗鄙之。乃謁此庵元。夜語次。師舉東坡宿東林偈。且曰。也不易到此田地。元曰。尚未見路徑。何言到耶。師曰。祇如他道。溪聲便是廣長舌。山色豈非清淨身。若不到此田地。如何有者箇消息。元曰。是門外漢耳。師曰。和尚不吝可為說破。元曰。却祇從者裏。猛著精彩覷捕看。若覰捕得他破。則亦知本命元辰著落處。師通夕不寐。及曉鐘鳴。去其秘畜。以前偈別曰。東坡居士太饒舌。聲色關中欲透身。溪若是聲山是色。無山無水好愁人。持以告元。元曰。向汝道。是門外漢。師禮謝。有化馬祖殿瓦者。求語發揚。師書曰。寄語江西老古錐。從教日炙與風吹。兒孫不是無料理。要見冰消瓦解時。此菴見之笑曰。須是者闍黎始得。

　　參政錢端禮居士

　　字處和。號松窗。從此庵。發明己事。宋孝宗淳熙丙申冬。簡堂歸住平田。遂與往來。丁酉秋。微恙。修書召堂。及國清瑞巖主僧。有訣別之語。堂與二禪詣榻次。公起趺坐。言笑移時。即書曰。浮世虗幻。本無去來。四大五蘊。必歸終盡。雖佛祖具大威德力。亦不能免這一著子。天下老和尚。一切善知識。還有跳得過者無。葢為地水火風因緣和合。暫時湊泊。不可錯認為己有。大丈夫磊磊落落。當用處把定。立處皆真。順山使帆上下水。皆可。因齋慶贊。去留自在。此是上來諸聖。開大解脫一路涅槃門。本來清淨。空寂境界。無為之大道也。今吾如是。豈不快哉。塵勞外緣。一時掃盡。荷諸山垂顧。咸願證明。伏惟珍重。置筆顧簡堂曰。某坐去好。臥去好。堂曰。相公去便了。理會甚坐與臥耶。公笑曰。法兄當為祖道自愛。遂斂目而逝。

　　靈隱遠禪師法嗣

　　慶元府東山全菴齊己禪師

　　卭州謝氏子。上堂。舉修山主偈曰。是柱不見柱。非柱不見柱。是非已去了。是非裏薦取。召大眾曰。薦得是。移華兼蝶至。薦得非。擔泉帶月歸。是也好。鄭州棃勝青州棗。非亦好。象山路入蓬萊島。是亦沒交涉。踏著秤錘硬似鐵。非亦沒交涉。金剛寶劒當頭截。呵呵呵。會也麼。知事少時煩惱少。識人多處是非多　蓮社會上堂。漸漸雞皮鶴髮。父少而子老。看看。行步躘蹱疑殺木上座。直饒金玉滿堂。照顧白拈賊。豈免衰殘老病。正好著精彩。任汝千般快樂。渠儂合自由。無常終是到來。歸堂喫茶去。惟有徑路。修行依舊打之遶。但念阿彌陀佛。念得不濟事。復曰。噁這條活路。已被善導和尚。直截指出了也。是你諸人。朝夕在徑路中往來。因甚麼當面蹉過。阿彌陀佛這裏薦得。便可除迷倒障。拔猶豫箭。截疑惑網。斷癡愛河。伐心稠林。浣心垢濁。正心諂曲。絕心生死。然後轉入那邊。擡起脚。向佛祖履踐不到處。進一步。開却口。向佛祖言詮不到處。說一句。喚回善導和尚。別求徑路修行。其或準前捨父逃走。流落他鄉。撞東磕西。苦哉阿彌陀佛。

　　撫州疎山歸雲如本禪師

　　台城人。上堂。久雨不晴。戊在丙丁。通身泥水。露出眼睛。且道。是甚麼眼睛。卓拄杖曰。林間泥滑滑。時呌兩三聲。

　　日本叡山覺阿上人

　　本國藤氏子。十四得度受具。習大小乘有聲。二十九。屬商者。自中都回。言禪宗之盛。阿奮然。拉法弟金慶。航海而來。袖香謁靈隱海。海問其來。阿輙書而對。復書曰。我國無禪宗。惟講五宗經論。國主無姓氏。號金輪王。以嘉應改元。捨位出家。名行真。年四十四。王子七歲。令受位。今已五載。度僧無進納。而講義高者賜之。某等仰服聖朝禪師之名。特遠投誠。願傳心印。以度迷津。且如心佛及眾生。是三無差別。離相離言。假言顯之。禪師如何開示。海曰。眾生虗妄見。見佛見世界。阿書曰。無明因何而有。海便打。阿即乞海陞座決疑。明年秋。辭遊金陵。抵長蘆江岸聞鼓聲。忽大悟。始知佛海垂手旨趣。旋靈隱。述五偈敘所見。辭海東歸。偈曰。航海來探教外傳。要離知見脫蹄筌。諸方參徧草鞋破。水在澄潭月在天。掃盡葛藤與知見。信手拈來全體現。腦後圓光徹太虗。千機萬機一時轉。妙處如何說向人。倒地便起自分明。驀然踏著故田地。倒裹幞頭孤路行。求真滅妄元非妙。即妄明真都是錯。堪笑靈山老古錐。當陽拋下破木杓。豎拳下喝少賣弄。說是說非入泥水。截斷千差休指注。一聲歸笛囉囉哩。海稱善。書偈贈行。歸本國。住叡山寺。洎通嗣法書。海已入寂矣。

　　杭州淨慈濟顛道濟禪師

　　出家靈隱。性不稽。甞與市井浮沈。喜打筋斗。不著褌形媟露。人姍笑自視夷然。與明顛同時。師為尤。甚飲酒。居常為守僧唾罵笞逐。走居淨慈。為人誦經下火。得酒食便赴。有詩曰。何須林景勝瀟湘。只願西湖化為酒。和身倒臥西湖邊。一浪來時吞一口。時從市喜息人之諍。救人之死。戲謔笑談。神出鬼沒。人罕有能測之者。年七十三而沒。一日與明顛。偶識於朱涇。明目之曰。咦濟顛。乃贈以詩。詩曰。青箬笠前天地闊。碧蓑衣底水雲寬。不言不語知何事。只把人心不自瞞。

　　內翰曾開居士

　　字天游。久參圓悟。暨往來大慧之門有日矣。紹興辛未。佛海補三衢光孝。公與趙超然訪之。問曰。如何是善知識。海曰。燈籠露柱。猫兒狗子。公曰。為甚麼。贊即歡喜。毀即煩惱。海曰。侍郎曾見善知識否。公曰。某三十年參問。何言不見。海曰。向歡喜處見。煩惱處見。公擬議。海震聲便喝。公擬對。海曰。開口底不是。公罔然。海召曰。侍郎向甚麼處去也。公猛省。遂點頭。說偈曰。咄哉瞎驢叢林妖孽震地一聲。天機漏洩。有人更問意如何。拈起拂子劈口截。海曰。也祇得一橛。

　　知府葛郯居士

　　字謙問。號信齋。少擢上第。玩意禪悅。首謁無菴。令究即心即佛。久無所契。請曰。師有何方便。使某得入。菴曰。居士太無厭生。已而佛海來居劒池。公因從遊。乃舉無菴所示之語。請為眾普說。海發揮之曰。即心即佛眉拖地。非心非佛雙眼橫。蝴蝶夢中家萬里。子規枝上月三更。留旬日而返。一日舉不是心。不是佛。不是猶話。豁然頓明。頌曰。非心非佛亦非物。五鳳樓前山突兀。艶陽影裏倒翻身。野狐跳入金毛窟。無菴肯之。即遣書頌呈佛海。海報曰。此事。非紙筆可既。居士能過我。當有所聞矣。遂復至虎丘。海迎之曰。居士見處。止可入佛境界。入魔境界。猶未得在。公加禮不已。海正容曰。何不道金毛跳入野狐窟。公乃脫然　甞問諸禪曰。夫婦二人相打通。兒子作證。且道。證父即是。證母即是。或菴體著語曰。小出大遇　宋孝宗淳熈己亥。守臨川。辛丑感疾。一夕忽索筆。書偈曰。大洋海裏打鼓。須彌山上聞鐘。業鏡忽然撲破。翻身透出虗空。召僚屬示之曰。生之與死。如晝與夜。無足怪者。若以道論。安得生死。若作生死會。則去道遠矣。語畢。端坐而化。

　　華藏民禪師法嗣

　　臨安府徑山別峰寶印禪師

　　嘉州李氏子。世居峨嵋之麓。幼通六經。而厭俗務。乃從德山清素。得度具戒。後聽華嚴起信。既盡其說。棄依密印於中峰。一日印舉僧問巖頭。起滅不停時如何。巖叱曰。是誰起滅。師啟悟。即首肯。會圓悟歸昭覺。印遣師往省。因隨眾入室。悟問。從上諸聖。以何接人。師豎拳。悟曰。此是老僧用底。作麼生是從上諸聖用底。師以拳揮之。悟亦舉拳。相交大笑而止　後至徑山。謁大慧。慧問。甚處來。師曰。西川。慧曰。未出劒門關。與汝三十棒了也。師曰。不合起動和尚。慧忻然。掃室延之。慧南遷。師乃西還運主數剎。後再出峽。住保寧金山雪竇徑山　開堂陞座曰。世尊初成正覺。於鹿野苑中。轉四諦法輪。憍陳如比丘。最初悟道。後來真淨曰。今日新豐洞裏祇轉箇拄杖子。遂拈拄杖。著左邊曰。還有最初悟道者麼。若無。丈夫自有衝天志。莫向如來行處行。遂喝一喝。下座。若是印上座。則不然。今日向鳳凰山裏。初無工夫。轉四諦法輪。亦無氣力。轉拄杖子。祇教諸人。行須緩步。語要低聲。何故。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪　上堂。三世諸佛。以一句演千百萬億句。收百千萬億句。祇在一句。祖師門下。半句也無。祇甚麼合喫多少痛棒。諸仁者且道。諸佛是。祖師是。若道佛是。祖不是。祖是。佛不是。取捨不忘。若是。佛祖一時是。佛祖一時不是。顢頇不少。且截斷葛藤一句。作麼生道。大虫裹紙帽。好笑又驚人。復舉僧問巖頭。浩浩塵中如何辯主。頭曰。銅沙鑼裏滿盛油。師曰。大小巖頭。打失鼻孔。忽有人問保寧。浩浩塵中如何辯主。祇對他道。天寒不及卸帽　上堂。六月初一。燒空赤日。十字街頭。雪深一尺。掃除不暇。回避不及。凍得東村廖胡子。半夜著靴水上立　上堂。將心除妄妄難除。即妄明心道轉迂。桶底趯穿無忌諱。等閒一步一芙蕖　師至徑山。宋孝宗。召對選德殿稱旨。入對日。賜肩輿於東華門內。淳熈癸卯二月。上注圓覺經。遣使馳賜命作序。師年邁。益厭住持。戊申冬。奏乞菴居得請。紹興庚戌十一月。往見交承策。言別。策問行日。師曰。水到渠成。歸索紙。書十二月初七夜鷄鳴時九字。如期而化。奉蛻質。返寺之法堂。留七日。顏色明潤。髮長頂溫。越七日。葬于庵之西岡。諡慈辨禪師。塔曰智光。壽八十二。臘六十四。

　　昭覺元禪師法嗣

　　鳳棲慧觀禪師

　　上堂。前村落葉盡。深院桂花殘。此夜初冬節。從茲特地寒。所以道。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。喝一喝曰。恁麼說話。成人者少。敗人者多。

　　文殊道禪師法嗣

　　潭州楚安慧方禪師

　　本郡許氏子。參文殊於大別。未幾。改寺為神霄宮。附商舟過湘南。舟中聞岸人操鄉音。厲聲曰呌那。由是有省。即說偈曰。沔水江心喚一聲。此時方得契生平。多年相別重相見。千聖同歸一路行　住後上堂。臨老方稱住持。全無些子元機。開口十字九乖。問東便乃答西。如斯出世討甚元微。有時拈三放兩。有時就令而施。雖然如是。同道方知。且道。知底事作麼生。直須打翻鼻孔始得　上堂。達磨祖師在脚底。踏不著兮提不起。子細當頭放下看。病在當時誰手裡。張公會看脉。李公會使藥。兩箇競頭醫一時。用不著藥不相投。錯錯。喫茶去。

　　常德府文殊思業禪師

　　世為屠宰。一日戮豬次。忽洞徹心源。即棄業為比丘。述偈曰。昨日夜叉心。今朝菩薩面。菩薩與夜叉。不隔一條線。往見文殊。殊曰。你正殺豬時。見箇甚麼。便乃剃頭行脚。師遂作鼓刀勢。殊喝曰。這屠兒。參堂去。師便下參堂　後繼席文殊。上堂。舉趙州勘婆話。乃曰。勘破婆子。面青眼黑。趙州老漢。瞞我不得。

　　何山珣禪師法嗣

　　婺州義烏稠巖了贇禪師

　　上堂。舉趙州狗子無佛性話頭曰。趙州狗子無佛性。萬疊青山藏古鏡。赤脚波斯入大唐。八臂那吒行正令。咄。

　　待制潘良貴居士

　　字義榮。年四十。回心祖闈。所至隨眾參扣。後依佛燈。久之不契。因訴曰。某祇欲死去時如何。燈曰。好箇封皮。且留著使用。而今不了。不當後去。忽被他換却封皮。卒無整理處。公曰。南泉斬猫兒話。某看此甚久。終未透徹奈何。燈曰。你祇管理會別人家猫兒。不知走却自家狗子。公於言下。如醉得醒。即呈頌曰。自己猫兒。久矣走失。別人家猫。問之可惜。落花流水。任他唐突。燈曰。不易公進此一步。更須知有向上事始得。如今士大夫。說禪說道。祇依著義理便快活。大率似將錢買油餈。喫了便不饑。其餘便道是瞞他。亦可笑也。公唯唯。

　　泐潭明禪師法嗣

　　漢州無為隨菴守緣禪師

　　本郡史氏子。年十三病目。去依棲禪能。圓具。出峽至寶峰。值峰上堂。舉永嘉曰。一月普現一切水。一切水月一月攝。師聞釋然。領悟　住後上堂。以一統萬。一月普現一切水。會萬歸一。一切水月一月攝。展則彌綸法界。收來毫髮不存。雖然。收展殊途。此事本無異致。但能於根本上。著得一隻眼去。方見三世諸佛。歷代祖師。盡從此中示現。三藏十二部。一切修多羅。盡從此中流出。天地日月。萬象森羅。盡從此中建立。三界九地。七趣四生。盡從此中出沒。百千法身。無量妙義。乃至世間工巧諸伎藝。盡現行此事。所以世尊拈華。迦葉便乃微笑。達磨面壁。二祖於是安心。桃華盛開。靈雲疑情盡淨。擊竹作響。香嚴頓忘所知。以至盤山於肉案頭悟道。彌勒向魚市中接人誠。謂造次顛沛必於是。經行坐臥在其中。既有如是奇特。更有如是光輝。既有如是廣大。又有如是周徧。你輩諸人。因甚麼却有迷有悟。要知麼。幸無偏照處。剛有不明時。

　　龍翔珪禪師法嗣

　　南康軍雲居頑菴德昇禪師

　　漢州何氏子。二十得度。習講。久之。棄謁文殊道。問佛法省要。殊示偈曰。契丹打破波斯寨。奪得寶珠村裏賣。十字街頭窮乞兒。腰間掛箇風流袋。師擬對。殊曰。莫錯。師退參三年。方得旨趣。往見佛性。機不投。入閩。謁竹菴於鼓山。便問。國師不跨石門句。意旨如何。菴應聲喝曰。閒言語。師即領悟　住後。僧問。應真不借三界高超。即不問。如何是無位真人。師曰。聞時富貴。見後貧窮。曰擡頭須掩耳。側掌便翻身。師曰。無位真人。在甚麼處。曰老大宗師話頭也不識。師曰。放你三十棒。

　　通州狼山蘿庵慧溫禪師

　　福州鄭氏子。徧參諸老。晚依竹庵於東林。未幾。庵謝事。復謁高庵悟。南華昺。草堂清。皆蒙賞識。會竹庵徙閩之乾元。師歸省次。庵問。情生智隔。想變體殊。不用停囚。長智道將一句來。師乃釋然。述偈曰。拶出通身是口。何妨罵雨訶風。昨夜前村猛虎。咬殺南山大蟲。庵首肯　住後上堂釋迦老子。四十九年。坐籌帷幄。彌勒大士。九十一劫。帶水拖泥。凡情聖量。不能剗除。理照覺知。猶存露布。佛意祖意。如將魚目作明珠。大乘小乘。似認橘皮為猛火。諸人。須是豁開胸襟寶藏。運出自己家珍。向十字街頭。普施貧乏。眾中忽有箇靈利漢。出來道。美食不中飽人喫。山僧只向他道。幽州猶自可。最苦是新羅。

　　雲居悟禪師法嗣

　　婺州雙林德用禪師

　　本郡戴氏子。上堂。拈槌豎拂祖師門下。將黃葉以止啼。說妙談元。衲僧面前。望梅林而止渴。際山今日去却之乎者也。更不指東畵西。向三世諸佛命脉中。六代祖師骨髓裡。盡情傾倒。為諸人說破。良久曰。啼得血流無用處。不如緘口過殘春。

　　台州萬年無著道閒禪師

　　本郡洪氏子。上堂。全機敵勝。猶在半途。啐啄同時。白雲萬里。纔生朕兆。已落二三。不露鋒鋩。成何道理。且道。從上來事。合作麼生。誣人之罪。以罪加之　上堂。舉乾峰示眾曰。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。雲門出眾曰。昨日有人從天台來。却往徑山去。峰曰。典座來日不得普請。師曰。相見不須瞋。君窮我亦貧。謂言侵早起。更有夜行人。

　　福州中際善能禪師

　　嚴陵人。往來龍門雲居有年。未有所證。一日普請擇菜次。高庵忽以猫兒。擲師懷中。師擬議。庵攔胸踏倒。于是大事洞明　上堂。萬古長空。一朝風月。不可以一朝風月。昧却萬古長空。不可以萬古長空。不明一朝風月。且如何是一朝風月。人皆畏炎熱。我愛夏日長。薰風自南來。殿閣生微凉。會與不會。切忌承當。

　　南康軍雲居普雲自圓禪師

　　綿州雍氏子。年十九。試經得度。留教苑五祀。出關南下。歷扣諸大尊宿。始詣龍門。一日於廊廡間。覩繪西人。有省。夜白高庵。庵舉法眼偈曰。頭戴貂鼠帽。腰懸羊角錐。語不令人會。須得人譯之。復筴火示之曰。我為汝譯了也。於是大徹。呈偈曰。外國言音不可窮。起雲亭下一時通。口門廣大無邊際。吞盡楊岐栗棘蓬。庵遣師依佛眼。眼謂曰。吾道東矣　上堂。舉僧問雲門。如何是透法身句。門曰。斗北裏藏身。師曰。南北東西萬萬千。乾坤上下兩無邊。相逢相見呵呵笑。屈指擡頭月半天。

　　烏巨行禪師法嗣

　　饒州薦福退庵休禪師

　　上堂。結夏時。左眼半觔。解夏時。右眼八兩。謾云九十日安居。嬴得一肚皮妄想。直饒七穴八穿。未免山僧拄杖。雖然如是。千鈞之弩。不為鼷鼠而發機　上堂。先師尋常用腦後一鎚。卸却學者胸中許多屈曲。當年克賓維那。曾中興化此毒。往往天下叢林。喚作超宗異目。非惟孤負興化。亦乃克賓受辱。若是臨濟兒孫。終不依草附木。資福喜見同參。今日傾膓倒腹。遂卓拄杖。喝一喝曰。還知先師落處麼。伎死禪和。如麻似粟　上堂。言發非聲。是箇甚麼。色前不物。莫亂針錐透過。禹門風波更險。咄。

　　信州龜峰晦庵慧光禪師

　　建寧人。上堂。數日暑氣如焚。一箇渾身無處安著思量得。也是煩惱人。這箇未是煩惱。更有己躬下事不明。便是煩惱。所以達磨大師煩惱。要為諸人吞却。又被咽喉小。要為諸人吐却。又被牙齒礙。取不得。捨不得。煩惱九年。若不得二祖不惜性命。往往轉身無路。煩惱教死。所謂祖禰不了。殃及兒孫。後來蓮花峰庵主。到這裏煩惱不肯住。南嶽思大。到這裏煩惱不肯下山更有臨濟德山。用盡自己。查棃煩惱。鉢盂無柄龜峰今日為他閒事長無明。為你諸人。從頭點破。卓拄杖一下曰。一人腦後露腮。一人當門無齒。更有數人鼻孔沒半邊。不勞再勘你諸人。休向這裏立地瞌睡。殊不知。家中飯籮鍋子。一時失却了也。你若不信。但歸家檢點看。

　　真州長蘆且庵仁禪師

　　上虞人。依雪堂於烏巨。聞普說曰。今之兄弟做工夫。正如習射。先安其足。後習其法。後雖無心。以習故。箭發皆中。喝一喝曰。只今箭發也。看看。師不覺倒身。作避箭勢。忽大悟　上堂。百千三昧。無量妙門。今日且庵。不惜窮性命。祇做一句子說與諸人。卓拄杖　頌臺山婆話曰。開箇燈心皁角舖。日求升合度朝昏只因風雨連綿久。本利一空愁倚門。

　　白楊順禪師法嗣

　　吉州青原殊禪師

　　僧問。達磨未來時如何。師曰。生鐵鑄崑崙。曰來後如何。師曰。五彩畵門神。

　　雲居如禪師法嗣

　　太平隱靜圓極彥岑禪師

　　台州黃巖人。上堂。今朝八月初五。好事分明為舉。嶺頭漠漠秋雲。樹底鳴鳩喚雨。昨夜東海鯉魚。吞却南山猛虎。雖然。有照有用。畢竟無賓無主。唯有文殊普賢。住住我識得你　上堂。舉正堂辯和尚。室中問學者。蚯蚓為甚麼化為百合。師曰。客舍并州已十霜。歸心日夜憶咸陽。無端更度桑乾水。却望并州是故鄉。

　　鄂州報恩成禪師

　　上堂。秋雨乍寒。汝等諸人。青州布衫成就也未。良久。喝曰。雲溪今日冷處著一把火。便下座。

　　道場辯禪師法嗣

　　平江府覺報清禪師

　　上堂。舉僧問雲門。如何是諸佛出身處。門曰。東山水上行。師曰。諸佛出身處。東山水上行。石壓筍斜出。岸懸花倒生。

　　安吉州何山然首座

　　姑蘇人。久侍正堂。入室次。堂問。猫兒。為甚麼偏愛捉老鼠。曰物見主眼卓豎。堂欣然。因命分座。

　　黃龍忠禪師法嗣

　　成都府信相戒修禪師

　　上堂。舉馬祖不安公案。乃曰。兩輪舉處烟塵起。電急星馳擬何止。目前不礙往來機。正令全施無表裏。丈夫意氣自衝天。我是我兮你是你。

　　袁州慈化寺普庵印肅禪師

　　宜春余氏子。生時祥光燭天。年十五。往師壽隆賢。授以法華。師曰。諸佛元旨。貴悟於心。數墨循行。何益於道。繼謁牧庵。問曰。萬法歸一。一歸何處。庵豎拂示之。有省。歸誦華嚴論。至達本情亡知心體合。大悟曰。我今親契華嚴法界矣。說偈曰。捏不成團撥不開。何須南嶽又天台。六根門首無人用。惹得胡僧特地來　後主慈化。上堂。三界惟心惟佛解。萬法惟識更誰知。迷悟本無權立化。恰如黃葉止兒啼。涅槃生死猶如夢。十聖三賢是阿誰。有物先天無相貌。言詮不及禮阿彌。祇者阿彌是汝心。不勞逐相外邊尋。三僧祇劫隨時立。心心心即是如。若人不了心非相。執境迷真著色聲。了色通聲無二體。山河大地說真經。敢問諸人。真經作麼生說。良久曰。今古妙音無間歇。除非迦葉不聞聞　師之廣津。梁崇塔廟。禦灾患。異跡不可勝紀。有問。修何行業。而得此。師向空畫一畫曰。會麼。曰不會。師曰。止止不須說　自贊曰。蒼天蒼天。悟無生法。談不說禪。開兩片皮。括地該天。如何是佛。十萬八千　宋孝宗乾道己丑七月二十一日。書偈曰。乍雨乍晴寶象明。東西南北亂雲橫。失珠無限人遭劫。幻應權機為汝清。擲筆而逝。世壽五十五。僧臘三十五。奉全身塔於本山。

　　西禪璉禪師法嗣

　　遂寧府西禪第二代。希秀禪師

　　上堂。秋光將半。暑氣漸消。鴻鴈橫空。點破碧天似水。猿猱挂樹。撼翻玉露如珠。直饒對此明機。未免認龜作鼈。且道。應時應節一句。作麼生道。野色併來三島月。溪光分破五湖秋。

　　淨居尼溫禪師法嗣

　　溫州淨居尼無相法燈禪師

　　上堂。卓拄杖曰。觀音出普賢入。文殊水上穿靴立。擡頭鷂子過新羅。石火電光追不及。咄。

　　大溈果禪師法嗣

　　荊門軍玉泉窮谷宗璉禪師

　　合州董氏子。開堂日。問答已。乃曰。衲僧向人天眾前。一問一答。一擒一縱。一卷一舒。一挨一拶。須是具金剛眼睛始得。若是念話之流。君向西秦。我之東魯。于宗門中。殊無所益。這一段事。不在有言。不在無言。不礙有言。不礙無言。古人垂一言半句。正如國家兵器。不得已而用之。橫說豎說。祇要控人入處。其實不在言句上。今時人。不能一徑徹證根源。祇以語言文字。而為至道。一句來。一句去。喚作禪道。喚作向上。向下。謂之菩提涅槃。謂之祖師巴鼻。正似鄭州出曹門。從上宗師會中。往往真箇以行脚為事底。纔有疑處。便對眾決擇。祇一句下。見諦明白。造佛祖直指不傳之宗。與諸有情。盡未來際。同得同證。猶未是泊頭處。豈是空開脣皮。胡言漢語來。所以南院道。諸方祇具啐啄同時眼。不具啐啄同時用。時有僧問。如何是啐啄同時用。院曰。作家不啐啄。啐啄同時失。僧曰。猶是學人問處。院曰。如何是你問處。僧曰。失院便打。其僧不契。後至雲門會中曰。二僧舉此話。一僧曰。當時南院棒折那。其僧忽悟。即回南院。院已遷化。時風穴作維那。問曰。你是問先師啐啄同時話底僧那。僧曰。是穴曰。你當時如何。曰我當時如在燈影裏行。穴曰。你會也。師乃召大眾曰。暗穿玉線。密度金針。如水入水。似金博金。敢問大眾。啐啄同時。是親切處。因甚却失。若也會得。堪報不報之恩。共助無為之化。便可橫身宇宙。獨步大方。若跳不出。依前祇在架子下　上堂。拈拄杖曰。破無明暗。截生死流。度三有城。泛無為海。須是識這箇始得。乃召大眾曰。喚作拄杖則觸。不喚作拄杖則背。若也識得。荊棘林中撤手。是非海裏橫身。脫或未然。普賢乘白象。土宿跨泥牛。參　上堂。一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。師曰。永嘉恁麼道。大似含元殿上更覓長安。殊不知。有水皆含月。無山不帶雲。雖然如是。三十年後。趙婆酤醋　上堂。宗乘一唱殊途絕。萬別千差俱泯滅。通身是口難分說。金剛腦後三斤鐵。好大哥　僧問。保壽開堂。三聖推出一僧。保壽便打。意旨如何。師曰。利動君子。曰為復棒頭有眼。為復見機而作。師曰。獼猴繫露柱。曰祇如三聖道。你恁麼為人。瞎却鎮州一城人眼。又作麼生。師曰。錦上鋪華又一重　問行脚逢人時如何。師曰。一不成。二不是。曰行脚不逢人時如何。師曰。虎咬大蟲。曰祇如慈明道。釣絲絞水意作麼生。師曰。水浸鋼石卵　問三聖道。我逢人即出。出則不為人。意旨如何。師曰。兵行詭道。曰興化道。我逢人則不出。出則便為人。又作麼生。師曰。綿裹秤鎚　問不落因果。為甚麼墮野狐身。師曰。廬山五老峰。曰不昧因果。為甚麼脫野狐身。師曰。南嶽三生藏。曰祇如不落不昧。未審是同是別。師曰。倚天長劒逼人寒　問初生孩子。還具六識也無。趙州道。急水上打毬子。意旨如何。師曰。兩手扶犂水過膝。曰祇如僧問投子。急水上打毬子。意旨如何。曰念念不停流。又作麼生。師曰。水晶甕裏浸波斯　問楊岐道。三脚驢子弄蹄行。意旨如何。師曰。過蓬州了。便到巴州。

　　潭州大溈行禪師

　　上堂。橫拄杖曰。你等諸人。若向這裏會去。如紀信登九龍之輦。不向這裏會去。似項羽失千里烏騅。饒你總不恁麼。落在無事甲裏。若向這裏撥得一路。轉得身。吐得氣。山僧與你拄杖子。遂靠拄杖。下座　上堂。不是心。不是佛。不是物。且道。是箇甚麼。不在內。不在外。不在中間。畢竟在甚麼處。苦苦。有口說不得。無家何處歸。

　　潭州道林淵禪師

　　僧問。鐘未鳴。鼓未響。托鉢向甚麼處去。德山便低頭歸方丈。意旨如何。師曰。奔電迸火。曰巖頭道。這老漢未會末後句在。又作麼生。師曰。相隨來也。曰巖頭密啟其意。未審那裏是他密啟處。師曰。萬年松在祝融峰。曰雖然如是。祇得三年。三年後果遷化。還端的也無。師曰。嚤呢噠唎吽[口*發]吒　臨示寂上堂。拈拄杖曰。離却聲色言語。道將一句來。眾無對。師曰。動靜色聲外。時人不肯對。世間出世間。畢竟使誰會。言訖。倚杖而逝。

　　隨州大洪老衲祖證禪師

　　潭州潘氏子。上堂。萬象之中獨露身。如何說箇獨露底道理。豎起拂子曰。到江吳地盡。隔岸越山多　僧問。雲門問僧。光明寂照徧河沙。豈不是張拙秀才語。僧曰是。門曰。話墮也。未審那裏是這僧話墮處。師曰。鲇魚上竹竿　問離却言句。請師直指。師豎拂子。僧曰。還有向上事也無。師曰。有曰如何是向上事。師曰。速禮三拜。

　　隆興府泐潭山堂德淳禪師

　　上堂。俱胝一指頭。一毛拔九牛。華嶽連天碧。黃河徹底流。截却指急回眸。青箬笠前無限事。綠蓑衣底一時休。

　　常州宜興保安復菴可封禪師

　　福州林氏子。上堂。天寬地大。風清月白。此是海宇清平底時節。衲僧家等閒問著。十箇有五雙知有。祇如夜半華嚴池。吞却楊子江。開明橋撞倒平山塔。是汝諸人。還知麼。若也知去。試向非非想天。道將一句來。其或未知。擲下拂子曰。須是山僧拂子始得。

　　隆興府石亭野菴祖璿禪師

　　上堂。喫粥了也未。趙州無忌諱。更令洗鉢盂。太煞沒巴鼻悟去。由來不丈夫。這僧那免受塗糊。有指示。無指示。韶石四楞渾塌地。入地獄如箭射。雲岫清風生大廈。相逢攜手上高山。作者應須辨真假。真假分若為論。午夜寒蟾出海門。

　　潭州石霜宗鑑禪師

　　上堂。送舊年迎新歲。動用不離光影內。澄輝湛湛夜堂寒。借問諸人會不會。若也會增瑕纇。若不會依前昧。與君指箇截流機。白雲更在青山外。

　　贛州報恩文爾禪師

　　福州長溪李氏子。十六為僧。十八參月庵。至忘寢食。每聞更漏鐘鼓。輙嘆曰。又過一日也。後有省。典侍司數年。去遊廬陵。眾請出住吉水清涼。徙興國梵山。寧都桃林。宋高宗紹興辛未。郡守李子楊。迎住報恩。居十年。引疾求去移慶雲。孝宗乾道丙戌冬。示寂。壽四十六。臘三十。葬慶雲之西園。

　　石頭回禪師法嗣

　　南康軍雲居蓬庵德會禪師

　　重慶何氏子。上堂。舉教中道。若見諸相非相。即見如來。作麼生是非相底道理。佯走詐羞偷眼覷。竹門斜掩半枝花。

　　五燈全書卷第四十六

　　五燈全書卷第四十七

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　臨濟宗

　　南嶽下十七世

　　天童華禪師法嗣

　　慶元府天童密菴咸傑禪師

　　福州鄭氏子。母夢廬山老僧入舍而生。自幼穎悟。出家不憚遊行。徧參知識。後謁應菴於明果。菴孤硬難入。屢遭呵。一日入室。菴問。如何是正法眼。師遽答曰。破沙盆。菴頷之。及辭回省親。菴送以偈曰。大徹投機句。當陽廓頂門。相從今四載。徵詰洞無痕。雖未付鉢袋。氣宇吞乾坤。却把正法眼。喚作破沙盆。此行將省覲。切忌便跺跟。吾有末後句。待歸要汝遵。出世衢之烏巨。次遷祥符蔣山華藏。未幾。詔住徑山。復遷靈隱。晚居太白　上堂。佛說一切法。為度一切心。我無一切心。何用一切法。既無心又無法。山河大地。甚處得來。見聞覺知。復是何物。乃喝一喝曰。臨崖看滸眼。特地一場愁　上堂。一進一退。一動一靜。須信那伽常在定。一擒一縱。一殺一活。四方八面活鱍鱍嘉州大象喫鹽多。陝府鐵牛添得渴。若作佛法商量。喫鐵棒有日在　僧問。德山托鉢意旨如何。師曰。無意旨。曰因什麼托鉢下僧堂。師曰。要行便行。要坐便坐　問。大龍老倒放癡憨。澗水山花錯指南。堅固法身無覓處。千峰盤屈色如藍。正與麼時如何。師曰。剔起眉毛。直下薦取。曰直得上無攀仰。下絕己躬。師曰。畢竟向甚處安身立命。曰平生心膽向人傾。師曰。猶在半途　問。和尚色身敗壞。如何是堅固法身。未審如何對他。師曰。破草鞋　上堂。問有句無句如藤倚樹。樹倒藤枯句歸何處。師豎起拂子曰。還見麼。曰鷂子過新羅。師曰。不如禮拜好。乃曰。有句無句。如藤倚樹。石裂崖崩。毒蛇當路。樹倒藤枯。悉哩蘇嚧。溈山呵呵大笑。和贓捉敗了也。且水不洗水一句。作麼生道。皇天無親。唯德是輔　上堂。少室單傳。衲僧巴鼻。碓觜生花驢鳴狗吠。廁坑籌子念摩訶。驚起法身無處避。無處避若為論。驀拈拄杖卓一卓曰。我行荒草裏。汝又入深村　上堂。舉盤山道。向上一路。千聖不傳。慈明道。向上一路。千聖不然。二尊宿與麼。大似靈龜曳尾。祥符道。向上一路。掘地覓天　上堂。月生一。無角鐵牛眠少室。月生二。赤脚波斯入閙市。月生三。冰生於水。青出於藍。驀拈拄杖。橫按顧視曰。文殊堂裏萬菩薩。夜來盡向此中參　謝知事頭首上堂。一新一舊。跳出窠臼。一出一入。胡餅裏呷汁。一擒一縱。開眼作夢。一照一用。鱔魚走入麻油甕。所以道。若論此事。直須揮劒。若不揮劒。漁父棲巢。古人與麼。大似將錢買李子。只從赤邊咬。且道。結角在什麼處。驀拈拄杖。卓一卓。下座　冬至上堂。日南長至。慶無不利。石笋暗抽條。寒巖增暖氣。東村王老。半醉半醒。林下道人。沒巴沒鼻。驀拈拄杖曰。若人於此徹根源勝似燃燈親授記。鄭拄杖下座　上堂。不求諸聖。不重己靈。摺折德山棒。啞除臨濟喝。終日泥猪疥狗。哆哆和和。不記月之大小。歲之餘[門@壬]。知他是凡耶。是聖耶。祥符若放過。三十年後。遭人檢點。若不放過。如何道得轉身句。喝一喝曰。上士遊山水。中人坐竹林　上堂。正令全提。十方坐斷。千差萬別。一句該通。佛與眾生。皆為剩法。恁麼會得。全賓是主。全主是賓。且超越一句。作麼生道。良久曰。蠱毒之家水莫嘗　上堂。高高處。無物堪比倫。低低處。猶難擬議。一毫端上。立寶王剎。寬廓非外。百草頭上。突出妙喜世界。寂寥非內。權實照用並行。敲碎髑髏裏眼睛。揑出虗空裏骨髓。且聽。諸人東卜西卜。忽若把斷要津。如何通信。八月秋何處熱　上堂。一葉落天下秋。風高雲淡。水碧空浮。達磨不會接手句。少林空坐冷啾啾。叵耐雲門垛根漢。復於頭上更安頭。記得僧問雲門。達磨九年面壁。意旨如何。門曰念七。師喝曰。果然只在遮裏。良久復曰勘破了也　上堂。十五日已前。無繩自縛。十五日已後。脚瘦草鞋寬。正當十五日。天無私葢。地無私載。風不鳴條。雨不破塊。大家撫掌樂昇平。一任東倒及西攂。喝一喝　上堂。撥轉天關。掀翻地軸。冰稜上走馬。劒刃上翻身。未是衲僧行履處。萬年一念。一念萬年。羅籠不肯住。呼喚不回頭。亦未是衲僧行履處。透脫兩重窠臼。別有生機一路。向百草頭上。罷却干戈。山僧甘心生陷無間地獄。是汝諸人。還自簡責麼。喝一喝曰。漆桶。參堂去　上堂。今朝正月半。普請大家看。過去燈明如來。在汝諸人脚跟下。放光動地。還見麼。若也見得。神頭鬼面裏。元來有人在。若見不得。切忌撞墻撞壁　靈隱佛海遺書至。上堂。僧問。昨夜春風十分惡。掀倒飛來峰倒卓。嘉州大象喫一拳。陝府鐵牛顛折角正與麼時。佛海禪師遷化。向甚麼處去。師曰。大眾證明。曰恁麼則煩惱海中為雨露。無明山下起雲雷。師曰。川僧得與麼藞苴。乃曰。呼猿洞口。虗空迸裂。鴉飛不度。如行如說。三十三天撲帝鐘。打刀須是鑌州鐵。喝一喝。下座　上堂。拈拄杖卓一下曰。迷時只迷者箇。復卓一下曰。悟時只悟者箇。迷悟兩忘。糞掃堆頭。重添搕[打-丁+(天/韭)]。莫有向東湧西沒。全機獨脫處。道得一句麼。若道不得。華藏自道去也。鄭拄杖　上堂。平白地上。拈起一絲毫頭。盡大地人。亡鋒結舌。遠過恒沙國。近在口皮邊。會則碓觜生花。不會則鐵牛銜草。去却兩頭機。如何通信。良久曰。久雨不晴。脚下泥深三尺　上堂。舉僧問投子。月未圓時如何。子曰。吞却三箇四箇。僧曰。圓後如何。子曰。吐却七箇八箇。師曰。吞却與吐却。算來無處著。要見滑稽人。便是王番綽。無門無傍。四達皇皇。吾不知其名字。故強名之曰道。廁坑籌子[跳-兆+孛]跳。入諸人八萬四千毛竅裏。觸著五臟。神惡發連兜兩掌。直得血濺梵天。山僧聞得。袖手熙熙。如登春臺。如享大牢。是汝諸人。還覺腦門重麼。喝一喝　問。寶山既到莫空歸。如何是徑山寶。師曰。有眼者見。曰圓陀陀光鑠鑠。遮邊那邊無不著。師曰。海人知貴不知價。留與人間光照夜。曰和尚還知麼。師曰。老僧若知。即說似上座　上堂。僧問。放行特地隔千山。把住無端亦自瞞。千手大悲難摸[打-丁+索]。鐵牛撞破趙州關。如何是趙州關。師曰。天上天下。人透不過。曰有佛處不得住時如何。師曰。頭上漫漫。曰無佛處急走過。又作麼生。師曰。三千里外逢人不得錯舉。曰恁麼則不去也。師曰劄。曰摘楊花摘楊花。又作麼生。師曰。丁一卓二。曰金毛獅子尾吒沙。師呵呵大笑。僧禮拜。師乃曰。有佛處不得住。陝府鐵牛雙角露。無佛處急走過。南海波斯鼻孔大。三千里外摘楊花。種荳由來生稻麻。拈拄杖曰。趙州來也。遂卓一卓。下座　解夏上堂。四月十五日結。七月十五日解。六隻骰子滿盆紅。大都只是看頭采。喝一喝　上堂。五日一參。諸方常例。不說少室單傳。不說靈山受記。會則目前包褁。不會則三頭六臂。忽有箇不受人瞞底。出來道。遮裏是什麼所在。說會與不會。只對他道。作賊人心虗　上堂。今朝三月十五。天色半晴半雨。十分春色在枝頭。滿眼覰見沒可覩。報諸人。莫莾鹵。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦　上堂。平白地。拈起一絲毫頭。盡大地人。亡鋒結舌。百尺竿頭。進得一步。妙喜世界百雜碎。達磨大師。九年面壁。知他是真耶。是偽耶。靈隱咬交牙關。力盡神疲。也檢點他不出。何故。彼彼丈夫。三十年前。五十年後。拳踢相應。忽然悟去。未免撞入漆桶隊裏。到箇裏如何鐵卵生兒　上堂。達磨不來東土。二祖不往西天。石室行者踏碓。忘却移步。玄沙討魚賣峭。踏翻釣船。且道。者一隊漢。還有衲僧巴鼻也無。良久曰。當門不用栽荊棘。後代兒孫惹著衣　解夏上堂。一箇葫蘆纔倒地。滿地葫蘆盡傾倒。欲識單傳直指禪。今日鬥湊得恰好　上堂。舉僧問巖頭。路逢猛虗時如何。頭曰拶。師曰。巖頭眼觀東南。意在西北。好一拶。性命落在別人手裏　上堂。說到行不到。好肉剜瘡。行到說不到。扶籬摸壁。行說俱到。石笋抽條。行說俱不到。擔雪填井。離四句絕百非即不問。諸人且道。文殊問不二法門。維摩因什麼默然。喝一喝曰。貪他一粒粟。失却半年糧　上堂。舉僧問雲門。不起一念。還有過也無。雲門對他道。須彌山。師曰。大小雲門。話頭也不識　僧問。虗空消殞事如何。師曰。罪不重科　師晚年退居天童。鉗錘訓誨。學者雲集。後無疾坐逝。門人建塔于山之中峰。

　　衢州光孝百拙善燈禪師

　　和州烏江閩氏子。僧問。世尊初生意旨如何。師曰。一人傳虗。萬人傳實。曰有意氣時添意氣。不風流處也風流。師曰。讚歎也讚歎不及。曰只如雲門大師道。我當時若見。一棒打殺。與狗子喫。貴圖天下太平。畢竟具什麼眼目。師曰。腦後薦取　上堂。白日鬧浩浩。夜後靜悄悄。長廊走波波。步步無欠少。不識主人翁。全身入荒草。撞著傅大士。問訊維摩老。臥疾毗耶城。幾箇知天曉。若是過量人。不向那邊討。為什麼如此。喝一喝曰。下坡不走。快便難逢。

　　南書記

　　福州人。久依應菴。於趙州狗子無佛性話。豁然契悟。有偈曰。狗子無佛性。羅睺星入命。不是打殺人。被人打殺定。菴稱其脫略。紹興末。終於歸宗。

　　侍郎李浩居士

　　字德遠。號正信。幼閱首楞嚴。如遊舊國。志而不忘。後造明果。投誠入室。應菴揕其胸曰。侍郎。死後向什麼處去。公駭然汗下。菴喝出。公退參。不旬日。竟躋堂奧。以偈寄同參嚴朝康曰。門有孫臏舖。家存甘贄妻。夜眠還早起。誰悟復誰迷。菴見稱善　有鬻胭脂者。亦久參應菴。頗自負。公贈之偈曰。不塗紅粉自風流。往往禪徒到此休。透過古今圈繢後。却來這裏喫拳頭。

　　教授嚴朝康居士

　　湖州長興人。甞問道於薦福雪堂。及見應菴於報恩。得旨。有頌曰。趙州狗子無佛性。我道狗子佛性有。驀然言下自知歸。從茲不信趙州口。著精神自抖擻。隨人背後無好手。騎牛覓牛笑殺人。如今始覺從前謬。時大慧在梅陽。嚴以此頌寄呈。慧答書略曰。隨人背後無好手。此八萬四千。皆公活路。

　　教忠光禪師法嗣

　　泉州法石中菴慧空禪師

　　贛州蔡氏子。春日上堂。拈拄杖。卓一下曰。先打春牛頭。又卓一下曰。後打春牛尾。驚起虗空。入藕絲孔裏。釋迦無路潛踪。彌勒急走千里。文殊却知落處撫掌。大笑歡喜。且道。歡喜箇什麼。春風昨夜入門來。便見千花生碓觜　上堂。千家樓閣。一霎秋風。祇知襟袖凉生。不覺園林葉落。於斯薦得。觸處全真。其或未然。且作寒溫相見　上堂。舉金剛經曰。佛告須菩提。爾所國土中所有眾生若干種心。如來悉如。何以故。如來說諸心。皆為非心。是名為心。要會麼。春風得意馬蹄疾。一日看盡長安花　僧問。先佛垂範。禁足安居。未審是何宗旨。師曰。瑠璃鉢內拓須彌。僧便喝。師便打。

　　臨安府淨慈混源曇密禪師

　　天台盧氏子。依資福道榮出家。十六圓具。習台教。便覺廉纖。遂棄參大慧於徑山。再謁雪巢一此菴元。入閩留東西。禪無省發。之泉南。參教忠光。光俾悅眾。解職歸前資。偶舉香嚴擊竹因緣。豁然契悟。述偈呈忠。忠舉玄沙未徹語詰之。無滯。忠曰。子方可見妙喜。即辭往梅陽。服勤四載　住後上堂。德山小參不答語。千古叢林成話杷。問話者三十棒。慣能說訶說夯。時有僧出。的能破的。德山便打。風流儒雅。某甲話也未問。頭上著枷脚下著杻。你是那裏人。一回相見一傷神。新羅人。把手笑欣欣。未跨船舷好與三十棒。依前相廝誑混源。今日恁麼批判責情。好與三十棒。且道。是賞是罰。具參學眼者。試辨看　上堂。舉雲門問僧光明寂照徧河沙因緣。師曰。平地摝魚蝦。遼天射飛鶚。跛脚老雲門。千錯與萬錯。後示寂。塔于本山。

　　吉州青原信菴唯禋禪師

　　福之長樂李氏子。年十一歲出閩。依盱江禪悅廣。為童子。閱五白始獲僧服。一日廣。以佛國白五十三知識頌。授諸維那。師侍其旁。聞止住林有時要見十方佛無事閒觀一片心之句。便得要領。廣異其根利。俾還閩。謁鼓山佛心才。及東禪月菴果。西禪嬾菴需諸老。時晦住龜山。師往叩。一日夜半。摸索淨巾次。恍然大徹。黎明趨方丈。通其所證。呈偈曰。業識茫茫。本無所據。昨夜三更。回頭一覷。一段靈光。本來獨露。菴頷之。復出嶺。見顏萬菴於薦福。入室次。應對敏捷。顏厲聲曰。者福州子。被人教壞了也。一眾駭愕。未幾。復往梅陽。見大慧。慧曰。如何是佛。師曰。覿面相逢。更無別法。慧曰。如何保任。師曰。饑來喫飯。困來打眠。既而隨大慧北還。慧一日問曰。許多人入室。幾人道得著。幾人道不著。師曰。唯禋只管看。慧忽展手曰。我手何似佛手。師曰。天寒且請和尚通袖。慧遽打一竹篦曰。且道是賞你罰你。師遂以頌。發揮佛祖機緣十數則呈慧。其世尊初生曰。撞出頭來早自錯。那堪開口便稱尊。當時若解深藏舌。免得閒愁到子孫。慧為之擊節。後開法天台真如。遷報恩豫章上藍吉州青原　僧問。三聖道。我逢人則出。出則不為人。意旨如何。師曰。移華兼蝶至。曰興化道。我逢人則不出。出則便為人。又作麼生。師曰。買石得雲饒　上堂。舉僧問雲門。樹凋葉落時如何。門曰。體露金風。師曰。雲門袖頭打領。腋下剜襟。不妨好手。子細看來。未免牽絲帶綫。或問報恩。樹凋葉落時如何。只向他道。來年更有新條在。惱亂春風卒未休　上堂。拈拄杖曰。十方國土中。唯有一乘法。者箇是橫泉拄杖子。那箇是一乘法。卓一下曰。千峰勢倒嶽邊止。萬派聲歸海上消　宋光宗紹熙壬子五月十九日示寂。書偈曰。末後一句。覿面分付。擬議思量。世諦流布。遂跏趺而逝。羅湖瑩仲溫。狀其行。

　　東林顏禪師法嗣

　　荊南府公安遯菴祖珠禪師

　　南平人。上堂。不是心。不是佛。不是物。瀝盡野狐涎。趯翻山鬼窟。平田淺草裏。露出焦尾大蟲。太虗寥廓中。放出遼天俊鶻。呵呵呵。露風骨。等閒拈出眾人前。畢竟分明是何物。咄咄　上堂。玉露垂青草。金風動白蘋。一聲寒雁呌。喚起未惺人。

　　汀州報恩法演禪師

　　果州人。上堂。舉俱胝豎指因緣頌曰。佳人睡起懶梳頭。把得金釵插便休。大抵還他飢骨好。不塗紅粉也風流。

　　臨安府淨慈肯堂彥充禪師

　　於潛盛氏子。幼依明堂院義堪為師。首參大愚宏智正堂大圓諸老。後聞東林謂眾曰。我此間別無元妙。祇有木札羹紩釘飯。任汝咬嚼。師竊喜之。直造謁。陳所見。林曰。據汝見處。正坐在鑑覺中。師疑不已。將從前所得底。一時颺下。一日聞僧舉南泉道。時人見此一株華。如夢相似。默有所覺曰。打草祇要蛇驚。次日入室。林問。那裏是巖頭密啟其意處。師曰。今日捉敗這老賊。林曰。達磨大師性命。在汝手裏。師擬開口。驀被攔胸一拳。忽大悟。直得汗流浹背。點首自謂曰。臨濟道。黃檗佛法無多子。豈虗語耶。遂呈偈曰。為人須為徹。殺人須見血。德山與巖頭。萬里一條鐵。林然之　住後上堂。世尊不說說。迦葉不聞聞。卓拄杖曰。水流黃葉來何處。牛帶寒鴉過遠村　上堂。舉雪峰示眾曰。盡大地。是箇解脫門。因甚把手拽不入。師曰。大小雪峰。話作兩橛。既盡大地。是箇解脫門。用拽作麼　上堂。一向與麼去。法堂前草深一丈。一向與麼來。脚下泥深三尺。且道。如何即是。三年逢一閏。雞向五更啼　上堂。舉卍菴先師道。坐佛床斫佛脚。不敬東家孔夫子。却向他鄉習禮樂。師曰。入泥入水即不無先師。爭奈寒蟬抱枯木。泣盡不回頭。卓拄杖曰。灼然有不回頭底。淨慈向升子裏。禮汝三拜　上堂。三世諸佛。無中說有。閬[卄/碭]拾華鍼。六代祖師。有裏尋無。猿猴探水月。去此二途。如何話會。儂家不管興亡事。盡日和雲占洞庭　元菴受智者請。引座曰。南山有箇老魔王。烱烱雙眸放電光。口似血盆呵佛祖。牙如劒樹罵諸方。幾度業風吹不動。吹得動雲黃山畔。與嵩頭陀傅大士。一火破落戶。依舊孟八郎。賺他無限癡男女。開眼堂堂入鑊湯。忽有箇衲僧出來道。既是善知識。為甚賺人入鑊湯。只向他道。非公境界　後示寂。塔于寺之南菴。

　　婺州智者元菴真慈禪師

　　潼州李氏子。初依成都正法。出家具戒。後遊講肆。聽講圓覺。至四大各離今者妄身當在何處畢竟無體實同幻化。因而有省。作頌曰。一顆明珠。在我這裏。撥著動著。放光動地。歸以呈其師。師舉狗子無佛性話詰之。師曰。雖百千萬億公案。不出此頌也。其師以為不遜。乃叱出。師因南遊。至廬山圓通挂搭。時卍菴為西堂。為眾入室。舉僧問雲門。撥塵見佛時如何。門曰。佛亦是塵。師隨聲便喝。以手指胸曰。佛亦是塵。師復頌曰。撥塵見佛。佛亦是塵。問了答了。直下翻身。勸君更盡一杯酒。西出陽關無故人。又頌塵塵三昧曰。鉢裏飯。桶裏水。別寶崑崙坐潭底。一塵塵上走須彌。明眼波斯笑彈指。笑彈指。珊瑚枝上清風起。卍菴深肯之。

　　成都府昭覺紹淵禪師

　　上堂。鎔瓶盤釵釧作一金。攪酥酪醍醐成一味。如是主賓道合。內外安和。五位君臣齊透。四種料揀一串。放行則細雨濛濛。秋風颯颯。把住則空空如也。誰敢正眼覰著。且道放行為人好。把住為人好。等閒一似秋風至。無意凉人人自凉　上堂。舉僧問雲門。樹凋葉落時如何。門曰。體露金風。師曰。要明陷虎之機。須是本色衲僧始得。雲門大師。具逸羣三昧。擊節扣關。於閃電光中。出一隻手。與人解粘去縛。拔楔抽釘。不妨好手。子細點檢將來。大似與賊過梯。昭覺即不然。忽有人問。樹凋葉落時如何。只向他道。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長天一色　上堂。舉趙州初見南泉問。如何是道。泉曰。平常心是道。州曰。還假趨向也無泉曰。擬向即乖。州曰。不擬爭知是道。泉曰。道不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若真達不疑之道。廓然如太虗空。豈可強是非耶。師曰。奇怪諸禪德。雖是沙彌初入道。一撥便轉。豈不是伶俐人。南泉如善射者發箭。箭箭中紅心。若不是趙州。大難承當。便向平常心是道處。動著關棙子。去却胸中物。喪却目前機。頭頭上明。物物上顯。便能信脚行。信口道。等閒拈出。著著有出身之路且道以何為驗。豈不見。僧問如何是祖師西來意。答曰庭前栢樹子。問萬法歸一一歸何處。答曰我在青州作一領布衫重七斤。問如何是趙州。答曰東門西門南門北門。與人解粘去縛。抽釘拔楔。坐斷天下人舌頭。穿過天下人鼻孔。豈不是平常心是道底關棙子。且不是飣餖底言語。排疊底章句。推人在死水裏。者箇便是沙彌底樣子。應當學。欲行千里。一步為初。白日青天。快著精衫。

　　徽州簡上座

　　參大慧於徑山。時卍菴為首座。一日為眾入室。問師曰。一二三四五六七。明眼衲僧數不出。你試數看。師便喝。菴曰。七六五四三二一。你又作麼生。師擬對。菴便打出曰。你且莫亂道。師于言下有省。遽說偈曰。你且莫亂道。皮毛卓豎寒。只知梅子熟。不覺鼻頭酸　頌狗子無佛性話曰。趙州老漢。渾無面目。言下乖宗。神號鬼哭。

　　平江崑山資福遂翁處良禪師

　　山陰劉氏子。十三遊方。初為妙喜侍者。長從卍菴顏。為書記。能善文詞。人咸以良書記稱。嘗居秀州法喜院。拈香為卍菴嗣。再歲廬會稽海上。尤太常守臨海。起師領紫櫜。次領崑山薦福資福。宋孝宗淳熙丁未六月戊寅。以疾逝。遺言藏骨廬山智林寺。寺為卍菴與師所同建也。

　　西禪需禪師法嗣

　　福州鼓山木菴安永禪師

　　閩縣吳氏子。弱冠為僧。未幾。謁懶菴于雲門。一日入室。菴曰。不問有言。不問無言。世尊良久。不得向世尊良久處會。隨後便喝。倏然契悟。作禮曰。不因今日問。爭喪目前機。菴許之　住後上堂。要明箇事。須是具擊石火閃電光底手段。方能嶮峻巖頭。全身放捨。白雲深處。得大安居。如其覰地覓金針。直下腦門須迸裂。到這裏。假饒見機而變。不犯鋒鋩。全身獨脫。猶涉泥水。祇如本分全提一句。又作麼生道。擊拂子曰。淬出七星光燦爛。解拈天下任橫行　上堂。舉睦州示眾曰。諸人未得箇入處。須得箇入處。既得箇入處。不得忘却老僧。師曰。恁麼說話。面皮厚多少。木菴則不然。諸人未得箇入處。須得箇入處。既得箇入處。直須颺下入處始得　上堂。拈拄杖曰。臨濟小廝兒。未曾當頭道著。今日全身放憨。也要諸人知有。擲拄杖。下座　僧問。須彌頂上翻身倒卓時如何。師曰。未曾見毛頭星現。曰恁麼則傾湫倒嶽去也。師曰。莫亂做。僧便喝。師曰。雷聲浩大。雨點全無。

　　溫州龍翔柏堂南雅禪師

　　上堂。瑞峰頂上。棲鳳亭邊。一杯淡粥相依。百衲蒙頭打坐。二祖禮三拜。依位而立。已是周遮。達磨老躁胡。分盡髓皮。一場狼籍。其餘之輩。何足道哉。柏堂恁麼道。還免諸方檢責也無。拍繩床曰。洎合停囚長智　上堂。大機貴直截。大用貴頓發。縱有嚙鏃機。一鎚須打殺。何故。我王庫內。無如是刀　上堂。紫蕨伸拳笋破梢。楊花落盡綠陰交。分明西祖單傳句。黃栗留鳴燕語巢。這裏見得諦信得及。若約諸方。決定明窗下安排。龍翔門下。直是一鎚鎚殺。何故。不是與人難共住。大都緇素要分明。

　　福州天王志清禪師

　　上堂。豎起拂子曰。只這箇天不能葢。地不能載。徧界徧空。成團成塊。到這裏。三世諸佛。向甚麼處摸索。六代祖師。向甚麼處提持。天下衲僧。向甚麼處名邈。除非自得自證。便乃敲唱雙行。雖然如是。未是衲僧行履處。作麼生是衲僧行履處。是非海裏橫身入。豺虎叢中縱步行。

　　南劒州劒門安分菴主

　　少與木菴同隷業安國。後依懶菴。未有深證。辭謁徑山大慧。行次江千仰瞻宮闕。聞街司喝侍郎來。釋然大悟。作偈曰。幾年箇事挂胸懷。問盡諸方眼不開。肝膽此時俱裂破。一聲江上侍郎來。遂徑回西禪。懶菴付以伽黎。自爾不規所寓。後菴居劒門。化被嶺表。學者從之。所作偈頌。走筆而成。凡千餘首。盛行於世　示眾。這一片田地。汝等諸人。且道天地未分已前。在甚麼處。直下徹去。已是鈍置分上座。不少了也。更若擬議思量。何啻白雲萬里。驀拈拄杖。打散　示眾。上至諸佛。下及眾生。性命總在山僧手裏。檢點將來。有沒量罪過。還有檢點得出者麼。卓拄杖一下曰。冤有頭債有主。遂左右顧視曰。自出洞來無敵手。得饒人處且饒人　示眾。十五日已前。天上有星皆拱北。十五日已後。人間無水不朝東。已前已後總拈却。到處鄉談各不同。乃屈指曰。一二三四五六七八九十十一十二十三十四。諸兄弟。今日是幾。良久曰。本店買賣。分文不賖。

　　東禪岳禪師法嗣

　　福州鼓山宗逮禪師

　　上堂。世尊道。應如是知。如是見。如是信解。不生法相。遂喝曰。玉本無瑕却有瑕。

　　福州鼓山石菴知玿禪師

　　謝李深卿陳仲齡。上堂。昔在東溪日。花開葉落時。幾擬以黃金。鑄作鍾子期。古人恁麼道。大似焦桐挂壁。罕遇知音。白雲今日幸遇二士到來。正值六合風清。萬籟俱息。不免再理朱絃。試彈一曲。橫按拄杖曰。諸人還聞麼。聞即不無。且道是何曲調。卓拄杖曰。太古希聲無限意。知音知後更誰知　上堂。語是謗。默是誑。不語不默。轉增虗妄。喝一喝曰。春風吹落桃李花。淡烟疎雨籠青嶂。

　　杭州徑山寓菴德灊禪師

　　興化人。初住徑山。至山門。彈指一下便入。

　　西禪淨禪師法嗣

　　福州乾元鈍菴宗穎禪師

　　上堂。卓拄杖曰。性燥漢。祇在一槌。靠拄杖曰。靈俐人不勞再舉。而今莫有靈俐底麼。良久曰。比擬張麟。兔亦不遇。

　　興化府華嚴別峰雲禪師

　　初住福州支提。遷福泉華嚴。上堂。千種言。萬般解。只要教君長不昧。且道不昧箇什麼。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背　上堂。彌勒大士。朝入伽藍。暮成正覺。總似者般鈍漢。有甚用處。直饒隔山。望見支提雙童峰。便回去。脚跟下好與三十　上堂。舉真淨道。也無禪。也無道。也無元。也無妙。快活須明者一竅。師曰。既無禪道。又無元妙。甚處得者一竅。若有一竅可明。如何得快活去。諸人即今要得快活麼。便下座　上堂。過去諸如來。斯門已成就。是甚語話。現在諸菩薩。今各入圓明。誣人之罪。未來修學人。當依如是法。莫鈍置他好。其奈茫茫宇宙人無數。幾箇男兒是丈夫。

　　福州中濟無禪立才禪師

　　上堂。舉雪竇道。三分光陰二早過。靈臺一點不揩磨。貪生逐日區區去。喚不回頭爭奈何。雪竇老漢。顢顢頇頇。儱儱侗侗。更參三十年。也未會禪在。然雖如是。土曠人稀試聽下箇註脚。瞎却摩醯三隻眼。南北東西路不分　上堂。舉趙州喫茶去話。師曰。趙州逢人喫茶。誰知事出急家。翻手作雲作雨。順風撒土撒沙。引得洞山無意智。問佛也道三斤麻　讀此菴語錄偈曰。南海波斯持密呪。千言萬語少人知。春風一陣來何處。吹落桃花三四枝。

　　開善謙禪師法嗣

　　建寧府仙州山吳十三道人

　　每以己事。扣諸禪宿。無所入。及開善歸結茅於其左。遂往給侍參請。宋紹興庚申三月八日夜。釋然啟悟。占偈呈善曰。元來無縫罅。髑著便光輝。既是千金寶。何須彈雀兒。善答曰。啐地折時真慶快。死生凡聖盡平沉。仙州山下呵呵笑。不負相期宿昔心。

　　育王光禪師法嗣

　　臨安府靈隱妙峰之善禪師

　　湖州劉氏子。世居彭城。上世皆登膴仕。師生資性高潔。年十三辭家。受業於德清齊政院。凡經論一見。輙了大意。參佛照於鄮山。因風幡話契旨。照印以偈曰。今日與君通一線。斬釘截鐵起吾宗。遂入匡廬。卓錫妙高峰下十年。出住台州慧因。晚居靈隱。靈隱密邇行闕。輪蹄湊集。師掩戶。無所將迎。公卿貴人或見。但寒溫而已。會天童虗席。時鄭清之秉鈞軸。具疏勸請。勉師必赴。師曰。老僧年踰耄矣。尚夜行不休乎。辭弗就　上堂。應物現形。如水中月。信手拈來。一時漏泄。以拂子擊禪床左邊曰這裏是鑊湯爐炭。擊右邊曰。這裏是劒樹刀山。前面是觀音勢至。後面是文殊普賢。中間一著。還知落處麼。又擊一擊曰。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙　上堂。久參高士。眼空四海。鼻孔遼天。見也見得親。說也說得親。行也行得親。用也用得親。只是未識老僧拄杖子在。何故。將成九仞之山。不進一簣之土　示眾。汾陽道。識得拄杖子。行脚事畢錯。三角道。識得拄杖子。入地獄如箭錯。老僧則不然。識得拄杖子錯妙峰三箇錯。不是無病藥。龐公賣笊籬。清平道木杓　師將示寂。澡身趺坐。書偈曰。來也如是。去也如是。來去一如。清風萬里。書畢而逝。宋理宗端平乙未九月二十八日也。壽八十四。臘七十一。火浴。獲舍利無數。瘞于靈隱之西岡。

　　臨安府淨慈北澗居簡禪師

　　潼川龍氏子。世業儒。依邑之廣福院得度。參別峰塗毒。沉默自究。一日閱卍菴語。有省。再參佛照。機契。自是往來其門者。十五年。走江西。訪仲溫於羅湖。與師議論。溫大奇之。遂以大。慧竹篦付之。出世台之報恩光孝。大參真西山。時為江東部使者。以東林力致。不可。乃退隱飛來峰北磵十年。故稱北磵。起應霅之鐵佛西余。常之顯慶碧雲。蘇之慧日。湖之道場。後奉旨遷淨慈寺　上堂。識得一萬事畢。了事衲僧一字不識。直饒恁麼。未稱全提。禹力不到處。河聲流向西　上堂。舉密師伯與洞山在餅店。密于地上畵一圓相。謂洞山曰。把將去。山曰。拈將來。保寧勇曰。非但二老提不起。盡大地人。亦提不起。師曰。北澗敢道。保寧計窮力盡　上堂。舉趙州入僧堂曰。有賊有賊。見一僧便捉曰。賊在這裏。僧曰。不是某甲。州托開曰。是即是。不肯承當。師曰。趙州收處太寬。放去太急。淨慈則不然。家賊難防。家財必喪。卓拄杖曰。只可錯捉。不可錯放　上堂。以大圓覺。為我伽藍。身心安居。平等性智。喫官酒臥官街。當處死當處埋。本來無位次。何用強安排　上堂。雲巖二十年在藥山。只明此事。澄潭不許蒼龍蟠。趙州四十年不雜用心。除二時粥飯。是雜用心。兔子何曾離得窟　宋理宗淳祐丙午春。示疾。索筆書偈。於紙尾復書曰。四月一日珍重六字。至期假寐而逝。壽八十三。臘六十二。葬全身於月堂昌塔側。遵遺命也。有北磵集十九卷。行世。

　　臨安府徑山淅翁如琰禪師

　　台州周氏子。上堂。拈拄杖曰。蔣山喚這箇。作拄杖子。諸人亦喚這箇。作拄杖子。還有緇素也無。闌干雖共倚。山色不同觀　維摩贊曰。毗耶示疾放憨癡。添得時人滿肚疑。不是文殊親勘破。者些毛病有誰知。

　　湖州上方朴翁銛禪師

　　天資奇逸。辯博無礙。上堂。舉僧問趙州。狗子還有佛性也無。州曰無。師曰。狗子佛性無。還他大丈夫。是非雖入耳。壁上挂葫蘆　贊達磨像曰。一言已出駟難追。賴得君王放過伊。楊子江心航折葦。浪頭何似問頭危。

　　福州東禪性空觀禪師

　　上堂。舉僧問鹽官。如何是本身盧舍那。官曰。與老僧過淨瓶來。僧將淨瓶至。官曰。却安舊處著。僧復問官曰。古佛過去久矣。師曰。盲者難以與乎文彩。聵者難以與乎音聲。這僧既不薦來機。鹽官只成虗設。雲門道。無朕迹。扶鹽官不起。以拂子畫一畫曰。前來葛藤。一時劃斷。且道畢竟如何是本身盧舍那。擲拂子下座。

　　慶元府育王孤雲權禪師

　　上堂。舉僧問雪峰。古磵寒泉時如何。峰曰。瞪目不見底。曰飲者如何。峰曰。不從口入。又問趙州。古磵寒泉時如何。州曰苦。曰飲者如何。州曰死。師曰。一人隨波逐浪。一人截斷眾流。檢點將來。總欠會在。今日有問育王。古磵寒泉時如何。只對他道。須是親見雪峰。飲者如何。問取趙州　有送僧歸鳳山偈曰。鳳凰山下鳳凰兒。文彩纔彰羽翼齊。鐵網攔天縵不得。歸心已在碧梧枝。

　　慶元府育王秀巖師瑞禪師

　　上堂。舉演化問報慈曰。如何是真如佛性。慈曰。誰無化。不契。遂請益護國。國曰。誰有化。於言下契悟。師曰。誰無誰有全機道。言下翻身不唧[口*留]。直饒未舉已先行。錯認簸箕作熨斗。呵呵呵。若人便解倒騎驢。一生不著隨人後　上堂。舉灌溪參臨濟。濟下禪床搊住。溪曰領領。濟乃托開。師曰。雨散雲收後。崔嵬十數峰。倚闌頻顧聖。回首與誰同。

　　臨安府淨慈退谷義雲禪師

　　福州閩清黃氏子。幼業儒。既冠遊國學。因讀論語中庸。有所悟入。從山堂淳祝髮。至吳。首謁鐵菴。菴留入侍司。一日室中。問國師三喚侍者話。師亟舉手掩其口。又問。侍者三應。又作麼生。師拂袖徑出。菴大喜。時佛照。唱道靈隱。師往依之。及佛照移育王。命師分座。照聞其說法。歎曰。此子提唱。宛如雪堂。吾鉢袋有所託矣出住香山育王諸大剎。而朝命又起蒞淨慈　僧問。三聖道。我逢人則出。出則不為人。意旨如何。師曰東斗西移。曰興化道。我逢人則不出。出則更為人。又作麼生。師曰。南斗北轉　上堂。奔流度刃。疾燄過風。啐啄同時。崖州萬里。有底道。如人學射。久習則巧。殊不知。未彀已前中的。早涉迂迴了也。趙州到茱萸。靠却拄杖。即且置。只如孚上座道。聖箭折也。意作麼生。喝一喝曰。若不同床睡。焉知被底穿　宋寧宗開禧丙寅五月。師示微疾。作偈別眾曰。意烏猝猝。萬人氣索。佛法向上。何曾蹋著。臨行業識茫茫。一任諸方卜度。遂寂。壽五十八。臘三十五。塔于寺之東北隅。

　　慶元府育王空叟宗印禪師

　　上堂。舉僧問長沙。如何是上上人行履處。沙曰。如死人眼。僧曰。上上人相見時如何。沙曰。如死人手。師曰。死人眼。死人手。金烏飛。玉兔走。直截根源。取之左右。張翁醉倒臥官街。元是是李翁喫私酒　僧問。如何是本來身。師曰。風吹日炙。曰意旨如何。師曰。釘釘膠粘　上堂。二由一有。一亦莫守。平地上死人無數。一心不生。萬法無咎。屎窖裏頭出頭沒。孤迥迥峭巍巍。華須連夜發。莫待曉風吹　上堂。鐵崑崙兒喫一顛。南海波斯舞不輟。夜半失却攔腰帛。笑倒東村王大伯。拍禪床下座。

　　金陵鍾山鐵牛印禪師

　　示眾。若是大丈夫漢。興決烈之志。屏浮濫之行。從脚跟下。一刀兩段。向佛祖外。一覰便透。身心俱了。亦不為難。亦不患護身符子不入手。良久曰。還會麼。高山流水深深意。自有知音笑點頭　頌南泉水牯牛話曰。不如隨分納些些。喚作平常事已差。綠草溪邊頭角露。一蓑烟雨屬誰家。

　　明州天童無際了派禪師

　　上堂。三五十五。月圓當戶。雖然。匝地普天。要且秋毫不露。對景憑誰話此心。令人翻憶寒山子　上堂。諸人十二時中。上來下去。折旋俯仰。起居問訊。瞞崇恩一點不得。只今坐立儼然。賓主交參。面面相覩。崇恩亦瞞諸人一點不得。既然彼此不相瞞。為什麼自作障礙。喝一喝曰。因風吹火。用力不多　上堂。昨夜安排一段禪。天明起來都忘却。而今打鼓眾雲臻。對面臨時旋揑合。乃回顧侍者曰。記取者一著　佛涅槃上堂。釋迦老子。昔向今辰入大寂定。堪笑天下叢林。刻舟求劒。二千餘年區區不已。崇恩今日不動神機。捩轉瞿曇鼻孔。不圖打草驚蛇。只要大家相見。汝等諸人。各宜子細觀瞻。莫教錯過。遂合掌曰不審不審　上堂。佛法在你日用處。在你著衣喫飯處。在你語言酬酢處。在你行住坐臥處。在你屙屎送尿處。擬心思量便不是了也。咄。啼得血流無用處。不如緘口過殘春　題郁山主像贊曰策蹇溪橋蹉跌時。悞將豌豆作真珠兒曹不解藏家醜。笑倒楊岐老古錐。

　　石菴正玸禪師

　　歸湖上偈曰。鳥不驚飛水不流。碧潭空闊冷涵秋。一絲頭上無香餌。風輥蘆花落釣舟。

　　明州天童海門師齊禪師

　　初住台州瑞巖。奉旨遷天童。每晨起。童行捧香盒隨。師口誦華嚴。詣各殿堂行香。及回方丈。已畢全部。行者告眾。眾皆不信。師乃令八十一人。各執經一卷。師陞座誦一卷畢。其八十一人。各聞誦自所執經。始知師為華嚴菩薩應世者也。

　　江州雲居率菴梵琮禪師

　　上堂。舉百丈野狐話頌曰。百丈野狐。石女無夫。一回淚出。滄海乾枯　浴佛上堂。且喜今朝降獨尊。率菴無物慶生辰只將一霎薔薇露。洗出湖山淨法身。

　　華藏演禪師法嗣

　　湖州何山月窟慧清禪師

　　上堂。舉天台韶國師初參法眼。因僧問法眼。如何是曹源一滴水。眼曰。是曹源一滴水。韶聞豁然開悟。師曰。曹源一滴水。相罵饒接[此/束]。鷃雀空啾啾。驊騮已千里。

　　天童全禪師法嗣

　　慶元府育王笑翁妙堪禪師

　　慈谿毛氏子。廣顙平頂。骨氣清豪。從野菴欽受業。依息菴觀于金山。參松源嶽於靈隱。皆不契。時無用全居天童。徑造其室。用問。行脚僧。遊山僧。師曰。行脚僧。用曰。如何是行脚事。師以坐具便摵。用曰。此僧敢來者裏捋虎鬚。俾參堂。一日用舉狗子無佛性話問師。師擬開口。用以竹篦劈口便[翟*支]。師應聲呈偈曰。大塗毒鼓。轟天震地。轉腦回頭。橫屍萬里。用頷之。即命侍香。已而報恩約致師分座。太守程公。請出世妙勝。次遷金文光孝。忠獻史衛王。以堂牒。除台之報恩。天台舊無律宗。師與大卿齊公議。合十寺為大剎。築壇場。命負毗尼。學者倡開遮持犯之法。風勵新學。閩帥王公。復請居雪峰。未幾。詔住靈隱。衛王以大慈完美。請師開山。及王薨。師菴居上柏。台州使君陳公。以瑞巖邀師。無何。江心牒至。監丞史公。強之乃起。淨慈詔下。丐辭不允。大參余公書來。不可重違君命。明年荊湖總臣奏。令僧道買紫衣師號。俾以師號住持。師謂曰。若是則千金之子。皆可主法。我道殆矣。奏疏殿陛。上書廟堂。其議遂寢。詔徙天童。力辭。東歸翠巖築室。奉先世香火。育王虗席。復有旨起。師再辭不許。乃奉詔　上堂。膏雨及時。江山如洗。幽鳥語喬林。殘紅隨遠水。可憐盲聾瘖瘂人。不識此方真教體　上堂。舉保壽開堂。三聖推出僧話。頌曰。一人客路如天遠一箇歸心似箭輕。彼此征途雖有異。須知同日到天庭　上堂。舉汾陽示眾曰。識得拄杖子。行脚事畢。頌曰。平地無因立話端。揭天聲撼怒濤寒。直饒識得拄杖子。也是封皮作信看　天童除晝再至。大參趙公。復請主淨慈。悉謝之。示疾。書遺表。作寺丞張公書。請主後事。通守永嘉曹公。來問疾。從容敘世契移頃。書偈曰。業鏡高懸。七十二年。一槌擊碎。大道坦然。置筆泊然而逝。

　　杭州靈隱石鼓希夷禪師

　　上堂。舉瑯琊覺法華舉相見公案。頌曰。聞名不如見面。見面不如聞名。此地無金二兩。俗人沽酒三升　上堂。舉南泉曰。文殊普賢。昨夜三更起佛見法見。每人與二十棒趂出院也。趙州曰。和尚棒教誰喫。南泉曰。且道王老師過在甚麼處。趙州禮拜而出。頌曰。春風吹落碧桃花。一片流經十萬家。誰在畵樓沽酒處。相邀來喫趙州茶　和梁山遠禪師十牛圖頌。尋牛。只管區區向外尋。不知脚底已泥深。幾回芳草斜陽裏。一曲新豐空自吟。見跡。枯木崖前差路多。草窠裏輥覺非麼。脚跟若也隨他去。未免當頭蹉過他。見牛。識得形容認得聲。戴嵩從此妙丹青。徹頭徹尾渾相似。子細看來未十成。得牛。牢把繩頭莫放渠。幾多毛病未曾除。徐徐驀鼻牽將去。且要回頭識舊居。牧牛。甘分山林寄此身。有時亦踏馬蹄塵。不從犯著人苗稼。來往空勞背上人騎牛還家。指點前坡即是家。旋吹筒角出烟霞忽然變作。還鄉曲。未必知音是伯牙。忘牛存人。欄內無牛趂出山。烟蓑雨笠亦空閒。行歌坐樂無拘繫。贏得一身天地間。人牛俱忘。慙愧眾生界已空。箇中消息若為通。後無來者前無去。未審憑誰繼此宗。返本還源。靈機不墮有無功。見色聞聲不用聾。昨夜金烏飛入海。曉來依舊一輪紅。入鄽垂手。者漢親從異類來。分明馬頷與驢腮。一揮銕棒如風疾。萬戶千門盡豁開。

　　明州雪竇野雲處南禪師

　　上堂。百計推尋永不見面。一時休去。在處逢渠。長連床上喫粥喫飯。取飽為期。我且問你。常住一粒米。是幾番過手　上堂。斬釘截鐵。特地乖張。就下平高。衲僧笑具。皇覺到此。有理難伸。未審諸公如何理論　上堂。摩醯正眼。熙然赫然。一處該通。萬機頓赴。縛虎擒龍。驚天動地。且平常一句。又作麼生。莫把是非來辨我。浮生穿鑿不相關。

　　福州雪峰滅堂了宗禪師

　　上堂。空索索。冷冰冰。清虗之理。畢竟無身。為什麼却有許多烟雨。會得麼。若會得。七種供養諸人。若會不得。滴水難消。

　　幽州盤山思卓禪師

　　上堂。拈拄杖曰。登山渡水。全藉這人。擲拄杖曰。相見易得好。共住難為情　上堂。寂寂惺惺。有氣死人。惺惺寂寂。無用頑石。嘻。下載清風付與誰。

　　丞相錢象祖居士

　　初守金陵。甞遊保寧。問道於無用全公。有所契入。後于鄉里。建接待十所。皆以淨土極樂名之。創止菴。為棲息之所。自左相辭歸。精修淨業。於宋寧宗嘉定己巳閏二月。得微疾。有問起居者。則曰。不貪生。不怖死。不生天上。不生人中。惟當往生淨土耳。言訖趺坐而化。

　　雪峰然禪師法嗣

　　如如顏丙居士

　　頌趙州有主沙彌話曰。解把一莖野草。喚作丈六金身。會得頭頭皆是道。眼中瞳子面前人　頌子湖狗話曰。貧家無所有。只養一隻狗。便是佛出來。也須遭一口。

　　育王璞禪師法嗣

　　寧波育王妙智廓禪師

　　長溪林氏子。幼穎悟。年十五薙染。依大圓璞。有省。服勤數載。及璞繼席徑山。師典第一座。丞相沈公。以廬山請出世。次遷育王。孝宗詔。舍利寶塔。安奉禁中。召師對問。舍利從何發現。師曰。從陛下聖心發現。上大悅。賜師妙智禪師號。日本國王。閱師偈語。自言有所發。明歲修弟子禮。且送財建舍利殿。師晚投老於烏石山。立笑月菴。作終焉計。宋孝宗淳熈庚子。示微恙。說偈而逝。壽六十二。臘四十七。塔於菴之寢室。

　　淨慈一禪師法嗣

　　慶元府天童息菴達觀禪師

　　義烏趙氏子。初參應菴於天童。次見無菴於道場。後於淨慈水菴室中。明得二老垂手處。一語破的而返。至龍翔柏堂。分第一座。後開法嚴州靈巖。閱四剎。被旨陞靈隱　上堂。舉二祖問達磨安心公案。頌曰。長安深夜雪漫漫。欲覓心安轉不安。總使言前開活眼。那知已被老胡瞞　示眾。舉南泉曰。江西馬師。說即心即佛。王老師不恁麼道。不是心。不是佛。不是物。恁麼有過麼。趙州禮拜而出。僧隨問州曰。上座禮拜便出。意作麼生。州曰。你却問取和尚。僧乃問。適來諗上座。意作麼生。泉曰。他却領得老僧意旨。師頌曰。慣弄瑤琴與琵琶。清音歷歷遍天涯。堪嗟不入聾人耳。空使西山日又斜。

　　袁州仰山簡菴嗣清禪師

　　上堂。舉達磨大師一日謂門人曰。時將至矣。汝等盍各言所得乎。最後慧可出禮三拜。依位而立。磨曰。汝得吾髓。師頌曰。揑目生華立問端。得他皮髓被他謾。者般瞎漢能多事。六月無霜也道寒。

　　道場全禪師法嗣

　　常州華藏伊菴有權禪師

　　臨安昌化祁氏子。年十四得度。十八歲禮佛智裕于露隱。時無菴為第一座。室中以從無住本。建一切法問之。師久而有省。答曰。暗裏穿針。耳中出氣。菴可之。遂密付心印。甞夜坐達旦。行粥者至。忘展鉢。鄰僧以手觸之。師感悟。說偈曰。黑漆崑崙把釣竿。古帆高挂下驚湍。蘆花影裏弄明月。引得盲龜上釣船。佛智甞問。心包太虗。量廓沙界時如何。師曰。大海不宿死屍。智撫其座曰。此子。他日當據此座。呵佛罵祖去在。師益自韜晦。遊歷湖湘江淛幾十年。依應菴於歸宗。參大慧於徑山。無菴住道場。招師分座。于是聲名赫然　住後上堂。今朝結却布袋口。明眼衲僧莫亂走。心行滅處解翻身。噴嚏也成獅子吼。栴檀林任馳驟。剔起眉毛頂上生。剜肉成瘡露家醜　上堂。禪禪。無黨無偏。迷時千里隔。悟在口邊。所以僧問石霜。如何是禪。霜曰[鹿*瓦]。甎又僧問睦州。如何是禪。州曰。猛火著油煎。又僧問首山。如何是禪。山曰。猢猻上樹尾連顛。大眾。道無橫徑。立處孤危。此三大老。行聲前活路。用劫外靈機。若以衲僧正眼。檢點將來。不無優劣。一人如張良入陣。一人如項羽用兵。一人如孔明料敵。若人辨白得。可與佛祖齊肩。雖然如是。忽有箇衲僧出來道。長老話作兩橛也。適來道。道無橫徑。無黨無偏。而今又却分許多優劣。且作麼生祗對。還委麼。把手上山齊著力。咽喉出氣自家知　宋孝宗淳熙庚子秋。示微疾。書偈趺坐而逝。茶毗。齒舌不壞。獲五色舍利無數。[療-(日/小)+土]于橫山之塔。分骨歸塟萬年寺左。

　　徑山印禪師法嗣

　　潤州金山道奇禪師

　　僧問。雪峰道。望州亭與汝相見了也。意旨如何。師曰。左眼半觔。曰烏石嶺與汝相見了也作麼生。師曰。右眼八兩。曰僧堂前與汝相見了也。又且如何。師曰。鼻孔大頭向下。曰只如鵞湖驟步入方丈。保福入僧堂。此意又作麼生。師曰。水向石邊流出冷。風從花裏過來香　上堂。此段大事。無處不周。新焦山未離東霞時。已與諸人相見了也。且道。相見底事作麼生。幾多頭角成龍去。蝦蟹依前努眼睛　上堂。至道本乎一心。心法本乎無住。無住心體。靈知不味。性相寂然。所以道吾打鼓。四大部洲同參。拄杖橫也。挑幹乾坤大地。盋盂展也。覆却恒河沙界。到這裏。象王行處。狐兔絕踪。水月現時。風雲自異。古今收不得。歷劫不知名。千聖立下風。誰敢當頭道。咄。我王庫內。無如是刀。

　　鎮江府金山蓬菴自聞永聰禪師

　　杭於潛徐氏子。幼依本邑東資福出家。十五從父遊徑山。慕別峰機辯警拔。白父願學焉。峰器之。育王天童。當拙菴密菴全盛時。師往來兩公間十餘年。後游閩越江東西湖南北。凡遇名流。反覆博約。雍容盡底蘊乃已。出世台州淨慧。徙金陵保寧蔣山。轉金山終焉。壽六十五。臘五十七。

　　焦山體禪師法嗣

　　慶元府天童癡鈍智穎禪師

　　頌達磨見武帝因緣曰。提起須彌第一槌。玉關金鎖擊難開。重放背踏空勞力。應悔迢迢萬里來。

　　雙林用禪師法嗣

　　婺州三峰印禪師

　　上堂。舉野狐話頌曰。不落不昧。誣人之罪。不昧不落。無繩自縛。可憐柳絮隨春風有時自西還自東。

　　龜峰光禪師法嗣

　　杭州徑山蒙菴元聰禪師

　　福州朱氏子。於晦菴會中得心要。眾椎為高弟慶元丁巳。自福之雪峰。被旨遷徑山　上堂。舉藥山首造石頭。次參馬祖有悟。乃曰某甲在石頭如蚊子上鐵牛機緣。頌曰。倒腹傾膓說向伊。不知何故尚遲疑。只今便好猛提取。莫待天明失却鷄　上堂。舉趙州一日在東司上。見文遠過。驀召文遠。遠應諾。州曰東司上不可與汝說佛法。頌曰。明明道不說。此理憑誰識。春風一陣來。滿地花狼藉　送行者求僧偈曰。山前麥熟雨初晴。桑拓青連柳色新。毫髮不存風骨露。頭頭總是比丘身。

　　大溈行禪師法嗣

　　常德府德山子涓禪師

　　潼川人。上堂。見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。喝一喝曰。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。眾中忽有箇衲僧出來道。長老休寐語。却許伊具一隻眼　上堂。橫按拄杖曰。一二三四五六七。七六五四三二一。循環逆順數將來。數到未來無盡日。因七見一。見一忘七。踏破虗空。鐵牛汗出。絕氣息。無踪跡。擲下拄杖曰。更須放下這箇。始是參學事畢　上堂。拈拄杖曰。有時奪人不奪境。拄杖子七縱八橫。有時奪境不奪人。山僧七顛八倒。有時人境兩俱奪。拄杖子與山僧。削跡吞聲。有時人境俱不奪。卓拄杖曰。伴我行千里。携君過萬山。忽然撞著臨濟時又且如何。喝一喝曰。未明心地印。難透祖師關。

　　大洪證禪師法嗣

　　蘇州府萬壽月林師觀禪師

　　福州侯官黃氏子。僧問。三聖道。逢人則出。出則不為人。意作麼生。師曰錯。曰興化道。逢人則不出。出則便為人。又作麼生。師曰錯。曰興化旗鎗倒卓。三聖肝膽齊傾。師曰。引不著。曰只如今日。和尚作麼生為人。師曰。一棒一條痕　舉玄沙三種病話。頌曰。盲聾瘖瘂。捉敗了也。更問如何。盲聾瘖瘂。

　　雲居會禪師法嗣

　　萬松壞衲大璉禪師

　　贊釋迦出山像曰。行滿功圓徹骨窮。不勝羸瘦髮鬔鬆彌天罪過今無數。毗舍耶中一款供。

　　五燈全書卷第四十七

　　五燈全書卷第四十八

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　臨濟宗

　　南嶽下十八世

　　天童傑禪師法嗣

　　夔州臥龍山破庵祖先禪師

　　蜀廣安王氏子。聞緣老宿住昭覺往參扣語契。令奉圜悟香火。一日從方丈前過。緣問庵頭有人麼。師曰無人。緣劈胸一拳曰。你聻。師忽有省。出峽依德山涓落髮。尋受具。至蘇之萬壽。值雪夜坐。自念。行脚數年。尚不能徹。正悶悶間。忽聞鐘動。趨後架。舉頭見照堂二字。疑情頓釋。既而見水庵一於雙林。水問。師子尊者被罽賓斬却頭且置。你道。西天鬍子為什麼無鬚。師曰。非雙林不舉此話。水曰。今日撞著個作家。師曰。心不負人。面無慚色。水遂拓開。師曰。勘破了也。逮水庵謝事。遂往見密庵於烏巨。庵命師典客。一日庵室中。對旁僧。舉不是風動不是幡動。師聞。豁然大悟。次日庵遇師於寮前。謂師曰。總不得作伎倆。你試露個消息看。師應聲曰。方丈裏有客。庵呵呵大笑。庵遷蔣山。師侍行。親炙凡五載。辭歸蜀。庵送以偈曰。萬里南來川藞苴。奔流度刃扣元關。頂門戳瞎金剛眼。去住還同珠走盤。至夔門。尚書楊公輔。以臥龍請師出世。未幾辭去。徧遊於吳。華藏遯庵演。金山退庵奇。靈隱笑庵悟。徑山蒙庵聰。皆分第一座命說法。歷住常州薦福。真州靈巖。平江秀峰穹窿湖州資福。最後約齋張公鎡。請為廣壽慧雲開山。凡六坐道場。皆王公鉅卿之所請。惜全錄淹沒。茲存者。大鼎一臠耳　上堂。楊岐乍住屋壁疎。滿牀盡布雪珍珠縮却項暗嗟噓。翻憶古人樹下居。楊岐鬥勝不鬥劣。秀峰鬥劣不鬥勝。秀峰乍住沒親疎。個個盡懷滄海珠。滿眼湖山看不足。釋迦彌勒是他奴　上堂。舉密庵先師道。有問冬來事。京師山大黃。貪他一粒米。失却半年糧。秀峰不恁麼。有問冬來事。京師出大黃。只圖一粒米。却得百年糧。或被知事道。長老長老。莫道百年糧。半年不少也得。只向他道。但辦肯心。必不相賺　上堂。舉東山道。如何是禪。閻浮樹在海南邊。近則不離方寸。遠則十萬八千。畢竟如何禪禪。師曰。穹窿也有個道處。如何是禪。閻浮樹在海南邊。撑天拄地。拄地撑天。巧說不得。只要心傳。畢竟如何禪禪　上堂。十五日已前明似鏡。十五日已後黑如漆。正當十五日。又且如何。鶯遷喬木頻頻語。蝶戀芳叢對對飛　師退資福。赴徑山。蒙庵委以立僧。有寶上座者。具大知見。遇知識開堂。必橫機捷出。迎鋒取勝。一日師開室。寶至。師垂語曰。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。語未竟。寶擬開口。師即打出。寶欲師舉話竟乃進語。既於語半。又被打出。謂師故為摧折。歸衣單下脫去。火後。鄉人收舍利呈師。師拈起曰。寶上座。饒有舍利八斛四斗。置之一壁。還我生前一轉語來。擲地。唯見膿血　有道者問。猢猻子捉不住時如何。師曰。用捉作麼。如風吹水。自然成文　示座主偈曰。見猶離見非真見。還盡八還無可還。木落秋空山骨露。不知誰識老瞿曇　暮年。僑寓徑山。將終時。作書別所厚。復書偈曰。末後一句。已成忉怛。寫出人前。千錯萬錯。擲筆端然而逝。宋寧宗嘉定辛未六月九日也。遺命散骨林間。住持石橋收骨。建塔於別峰塔之右。壽七十六。臘四十九。

　　臨安府靈隱松源崇嶽禪師

　　處州龍泉吳氏子。自幼卓犖不凡。早歲慕出世法。年二十三棄家。首造靈石妙。繼見大慧杲於徑山。慧陞堂。稱蔣山應庵為人俓捷。師聞之。不待旦而行。既至入室。朝夕咨請。一日庵問。世尊有密語。迦葉不覆藏。汝作麼生。師曰。鈍置和尚。庵勵聲一喝。師有省。庵大喜。以為法器。說偈勸使祝髮。宋隆興初。得度於臨安白蓮。自是徧參諸大老。罕當其意者。廼入閩。見木庵永。永舉有句無句如藤倚樹問師。師曰裂破。永曰。瑯琊道。好一堆爛柴聻。師曰。矢上加尖。永曰。觀公下語。老僧不能過。其如未在。他日拂柄在手。為人不得。騐人不得。師曰。為人者使博地凡夫。一超入聖域。固難矣。驗人者。打向面前過。不待開口。已知渠骨髓。何難之有。永舉手曰。明明向汝道。開口不在舌頭上。後當自知。逾年見密庵於衢之西山。隨問即答。密庵微笑而已。師切於究竟。至忘寢食。密庵移蔣山華嚴徑山。師皆從之。一日密庵挂牌為眾入室次。問僧。不是心。不是佛。不是物。師侍側。豁然大悟。乃曰。今日方會。木庵道。開口不在舌頭上。自是機辯縱橫。密庵遷靈隱。師遂分座。旋出世於平江澄照。徙江陰之光孝。無為之冶父。饒之薦福。明之香山。平江之虎丘。慶元丁巳。被旨補靈隱　上堂。大凡扶豎宗乘。須具頂門正眼。懸肘後靈符。只如保壽開堂。三聖推出一僧。保壽便打。三聖道。與麼為人瞎却鎮州一城人眼去在。保壽擲下拄杖。便歸方丈。二尊宿。等閒一挨一拶。便乃發明臨濟心髓。殊不知。性命總在者僧手裏。還有撿點得出者麼。昔年覓火和烟得。今日擔泉帶月歸　歲旦示眾。元正改旦。萬事成現。有時放行。有時坐斷。不惜兩莖眉。和盤掇轉。佛法世法。都盧一片。既是佛法世法。如何得成一片。但辦肯心。必不相賺　示眾。古者道。拈起也。天回地轉。放下也。草偃風行。冶父則不然。拈起也。乾坤黯黑。放下也。瓦礫生光。忽有一個半個。驀然[翟*支]瞎頂門眼。達磨一宗。未至寂寥在　示眾。舉臨濟大師如蒿枝拂公案。雪竇拈曰。臨濟放處太危。收來太速。師拈拄杖曰。臨濟據令而行。不知孤負黃蘗。雪竇盡力擔荷。也只見得一邊。且道薦福節文。在甚麼處。擲下拄杖　示眾。舉汾陽道。識得拄杖子。行脚事畢。師曰。汾陽雖則開口見膽。爭奈落在第二頭。驀拈拄杖曰。者個不得喚作拄杖子。漆桶。參　上堂。舉保寧勇上堂。大方無外。大圓無內。無內無外。聖凡普會。瓦礫生光。須彌粉碎。無量法門。百千三昧。拈拄杖曰。總向者裏會去。蘇嚕蘇嚕悉利悉利。師曰。大小保寧。業識茫茫不奈船何。打破戽斗　示眾。明眼衲僧因甚打失鼻孔。有賊無贓○　僧問。如何是一同一質。師曰裂破。曰如何是二同大事。師曰。一毛頭上定乾坤。曰如何是三總同參。師曰。蝦蟇蚯蚓。跛鱉盲龜。曰如何是四同真智。師曰。一不成。二不是。曰如何是五同徧普。師曰。大地撮來無寸土。曰如何是六同具足。師曰。猶欠一著。曰如何是七同得失。師曰。入泥入水。曰如何是八同生殺。師曰。自救不了。曰如何是九同音吼。師曰。八角磨盤空裏走。曰如何是十同得入。師曰。寒山逢拾得。曰與什麼人同得入。師曰。胡張三黑李四。曰與誰同音吼。師曰。狸奴白牯。曰作麼生同生殺。師曰。德山棒臨濟喝。曰甚麼物同得失。師曰。草裏輥。曰阿那個同具足。師曰。信手拈來著著親。曰是甚麼同徧普。師曰鍼鋒影裏騎大鵬等閒挨落天邊月。曰何人同真智。師曰。黑山鬼窟。曰孰與總同參。師曰。燈籠入露柱。曰那個同大事。師曰。嘉州大象。陝府鐵牛。曰何物同一質。師曰。盌脫丘　居靈隱六年。法道益盛。得法者眾。晚退居東庵。示微疾。作手書別諸公卿。且垂二語。以驗來學。曰有力量人。因甚擡脚不起。開口不在舌頭上。辭世日示眾。久聚正路行者。有則不能用黑豆法。難以荷負正宗。臨濟佛法。到此平沉。痛哉痛哉。及遺書嗣法香山光睦。雲居善開。囑以珍重大法。復書偈曰。來無所來。去無所去。瞥轉元關。佛祖罔措。跏趺而寂。嘉泰壬戌八月四日也。得年七十有一。坐夏四十。奉全身塔于北高峰之原。待制陸游放翁。銘其塔。

　　饒州薦福曹源道生禪師

　　南劒人。分座雲居。出世妙果。徙龜峰。上堂。佛法二字。人人知有。狼毒砒霜。如何下口。直饒透過威音前。也是癡狂外邊走。山僧已是拖泥帶水。諸人合作麼生。喝一喝　上堂。今朝八月十五。天色半晴半雨。幾多門外遊人。不覩月圓當戶。也好笑又堪嗟。爭似西湖寺裏一隊古佛。參退歸堂喫茶　上堂。春風東扇西扇。春雨似晴不晴。淺碧深紅。爛鋪錦繡。鶯啼燕語。互奏笙簧。一一揭示圓通妙門。頭頭流通正法眼藏。擬心湊泊。依前萬水千山。直下知歸。便見七穿八穴　上堂。雨雪落紛紛。簷頭水滴滴。良哉觀世音。草裏跳不出。也大屈。水底烏龜鑽鐵壁。咄　上堂。月生一。拶倒銀山并鐵壁。月生二。土宿騎牛穿鬧市。月生三。屋頭幽鳥語喃喃。不是葛藤露布。亦非入理深談。正恁麼時。賓主交參一句。作麼生道。萬仞懸崖垂隻手。百花叢裏現優曇　上堂。平旦清晨三月朝。南山蒼翠插雲霄。不須更覓西來意。門外數聲婆餅焦。拍膝一下曰。好大哥　詠靈雲石偈曰。雲去雲來非有意。雲來雲去亦無心。有無截斷靈何在。突兀一峰青到今。後住薦福。逾月而示寂。

　　明州天童枯禪自鏡禪師

　　福州高氏子。首參木菴永。水菴一。或菴體。諸尊宿。後謁密菴於靈隱。鍼芥相契。遂荷印記。開法隆興上藍。遷建康旌忠。撫州白楊。福州太平西禪。宋理宗寶慶乙酉。被旨陞靈隱。復移天童　上堂。有句無句。如藤倚樹。樹倒藤枯。句歸何處。良久曰。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香　上堂。一拽石。二搬土。夜半日輪正卓午。老安曾牧溈山牛。南泉不打鹽官鼓。報君知莫莽鹵。火裏蝍蟟吞却虎　上堂。舉鶴林因僧扣門。林曰阿誰。曰行脚僧。林曰。非但行脚僧。我者裏佛來也不著。曰因甚佛來也不著。林曰。無他棲泊處。師曰。天童若有人扣門。即大開了待他入來。便攔胸搊住曰。道道。若擬開口。便與劈胸一拳曰。者裏轉得身吐得氣。便請明窗下安排　上鐘偈曰。一模脫就轉風流。平地教他不肯休。要得洪音暄宇宙。直須更上一層樓。

　　杭州淨慈潛菴慧光禪師

　　上堂。舉趙州因僧問。狗子還有佛性也無。州曰無。頌曰。狗子無佛性。全提摩竭令。纔擬犯鋒鋩。喪却窮性命　化鹽偈。合水和泥一處烹。水乾泥盡雪華生。乘時索起遼天價。公驗分明孰敢爭。

　　太平府隱靜萬菴致柔禪師

　　潮州陳氏子。母黃。妙喜南遷。道經於潮。師祖父暹。延禮甚謹。其母夢僧入舍。遂懷妊。及誕。父母誓不以俗累羈師。甫十歲。俾從壽公受業。越九載芟染。初見木菴永於鼓山。庵陞座曰。國師再來也。師有省。次參密菴於蔣山。一日入室。菴舉釋迦彌勒猶是他奴。且道他是阿誰。師曰。無地頭漢。菴曰。千聞不如一見。師便毆一拳。菴擒住厲聲曰。者小鬼子。見個什麼。胡打亂打。師曰。更要喫一拳在。菴連揮兩拳曰。打者無地頭漢。師豁然大悟。無何。以母老歸省。郡守吏部朱江。請師於廣法出世。後移太平隱靜　上堂。起道樹詣鹿苑。不是向上機。傳少室續曹溪。未為性澡漢。直得無依無欲。無一法當情。猶落第二見。放過一著。卷舒在我。縱奪臨時。於把住處放行。露柱燈籠活鱍鱍。於放行處把住。釋迦彌勒是他奴。卓拄杖曰。且道。是放行耶。是把住耶。一氣不言含有象。萬靈何處謝無私　上堂。舉天衣懷鴈過長空影沉寒水話。頌曰。長空孤鴈一聲秋。獻寶波斯鼻似鉤。風捲白雲歸別嶂。黃昏月挂柳梢頭　上堂。毗盧師法身主。若要動地放光。且來搬柴運土。嗄。將謂忘却　上堂。百丈不再參馬祖。爭得三日耳聾。臨濟不到大愚。焉知老婆心切。仰山將得鎮海明珠。為甚到東寺面前。叉手當胸。却道無理可伸。無言可對。咄。直饒傾下一栲栳。敢保老兄猶未徹　上堂。饑荒老鼠齩葫蘆。巧計胡孫倒上樹。要透報恩向上關。直須一步低一步。既是向上關。因甚却要一步低一步。待你踏著。却向你道　上堂。東山道。空門有路人皆到。到者方知旨趣長。心地不生閒草木。自然身放白毫光。師曰。東山只解無中覓有。不解有裏尋無。隱靜則不然。空門有路人皆到。到者方知礙處通。石上栽花還結果。到頭元不假春風　師臨終集眾。囑曰。老僧生平無長物。只依海眾常例。安寢堂兩日足矣。復書偈。端坐而化。越三日。寺燬。眾悟遺言若有旨也。世壽七十。臘五十二。

　　杭州靈隱笑菴了悟禪師

　　姑蘇人。上堂。舉睦州因僧問。以一重去一重即不問。不以一重去一重時如何。州曰昨日栽茄子。今日種冬瓜。頌曰。昨日栽茄子。今日種東瓜。一聲河滿子。和月落誰家。

　　金陵蔣山一翁慶如禪師

　　福州長樂范氏子。上堂。春雨如膏。春雲似鶴。春鳥關關。春泉濯濯。揭開觀音腦葢。踢倒慈氏樓閣。切莫將錯就錯。拍禪牀曰。參　上堂。過去諸如來。斯門已成就。一盲引眾盲。現在諸菩薩。今各入圓明。鰕跳不出斗。未來修學人。當依如是法。賺殺一船人　上堂。意能剗句。句能剗意。意句交馳。討甚巴鼻。盡力道不得底句。不是河南。便是河北。衲僧聞得。與麼告報。十個有五雙。鼻孔裏冷笑。拈拄杖曰。雲居拄杖子。黨理不黨親。卓一下曰。雪巢初冷夜。雲鬢未梳時　上堂。霜明萬壑。月皎千家。達磨不會。却返流沙。拍膝一下曰。好大哥。歸堂喫茶　上堂。天地造化。有陰有陽。有晦有朔。聖人治世。有禮有樂。有刑有政。衲僧門下。有殺有活。有擒有縱。其擒也。縱也。殺也。活也。總在黃龍指甲縫裏。汝若擬議。不消一搯。然雖如是。笑我者多。知我者少　上堂。一句截流。萬機寢削。且道。是那一句。良久。卓拄杖曰。歸堂喫茶　上堂。久雨忽晴。天清地寧。雲收嶽面。月落波心。拈拄杖卓一下曰。恁麼會去。達磨一宗。掃土而盡　上堂。諸佛不出世。人人舉足踏著。祖師不西來。人人滿口道著。既踏著又道著畢竟是個什麼。有般漢。東西不辨。南北不分。便道明明不覆藏。切忌從他覓。殊不知。拋却真金。隨群撮土　上堂。豁開戶牖。當軒無人。撾動雷門。憑誰側耳。裴相國。印心於老黃檗。溫伯雪。目擊於魯仲尼。衲僧門下。撿點將來。猶在半途。知縣學士。今日到來。雲居如何與伊相見。拈拄杖畫一畫曰。萬重關鎖盡。一劒倚天寒　晚年退隱南昌西山。示寂。塔於定林。壽六十八。夏四十九。

　　蘇州承天銕鞭允韶禪師

　　上堂。一五二五。機輪無阻。南山起雲。北山下雨。有底却道錦上鋪花。有底又道。泥裏洗土。有底又道。離此二途。便見丹霄獨步。若總如斯論量。山僧未敢相許。畢竟如何。良久曰。逢人不得錯舉　師住泉州光孝。判府請開堂。祝聖。白槌畢。師曰。喚什麼作第一義。莫有旁不甘者麼。出來道看。時有僧出問話。語未竟。師拈拄杖。卓一卓曰。住住。今日開堂。不比尋常佛事。設問答到彌勒下生。勾鎖連環。盛水不漏。也祇是空鼓粥飯氣。於自己了沒交涉。所以道。問不在答處。答不在問處。問答交馳。如青天轟霹靂。看者不容眨眼。那堪更向言中定旨。句下明宗。大似緣木求魚。守株待兔。殊不知。我宗無語句。亦無一法與人。者裏徹去。皇恩佛恩。一時報畢。其或未然。更為錦上鋪花。復卓拄杖一下。下座　佛涅槃日上堂。老漢當年臘月八。三更半夜顛狂發。剛把長釘釘眼睛。直至如今未能拔。山僧今日下毒手。為他拔一拔。看。便下座。

　　直祕閣學士張鎡居士

　　字功甫。別號約齋。聞鐘聲得悟。述偈曰。鐘一擊耳根塞。赤肉團邊去個賊。有人問我解何宗。舜若多神面目黑。後捨宅建寺。曰慧雲。請破菴先開山。疏曰。捨林居為阿蘭若。夫豈小緣。請宗師據曲彔牀。只因大事。幾度徧參。遭密菴打失鼻孔。一朝拈出。向冷泉將下面皮。不謂馨香奚煩鄭重。辭青松於北澗。穿幾重出岫之雲。對綠水於南湖。祝萬歲如山之壽。宋寧宗嘉定壬申。公復請滅翁禮。相繼闡法。今專祠尚在。

　　南嶽下十九世

　　臥龍先禪師法嗣

　　臨安府徑山無準師範禪師

　　蜀之梓潼雍氏子。九歲依陰平山道欽出家。經書過目成誦。宋光宗紹熙甲寅冬。登具戒。明年出遊。至成都。坐夏正法。有老堯首座。瞎堂高弟。師請益坐禪法。堯曰。禪是何物。坐底是誰。師受其語。晝夜體究。一日如廁。提前話有省。明年辭去。謁佛照光于育王。光問曰。何處人。師曰。劒州人。光曰。帶得劒來麼。師隨聲便喝。光笑曰。者烏頭子也亂做。貧甚無資剃髮。故人以烏頭子目之。未幾聞破菴先住蘇之西華秀峰。往見焉。有純顛者。入室次。橫機不讓。先打。至法堂。且欲逐出。師解之曰。禪和家爭禪亦常事。何止如此。先曰。豈不知道。我肚饑聞版聲。要喫飯去聻。師聞其語。不覺白汗浹背。逮先居靈隱第一座。復往從之。侍遊石笋菴。菴之道者請益曰。猢孫子捉不住。乞師方便。先曰。用捉他作什麼。如風吹水自然成紋。師侍旁。平生礙膺之物頓釋。巖雲巢居吳郡穹窿。遷瑞光。及台州瑞巖。皆延師分座。師在瑞巖。忽夢偉衣冠者。持把茅。見授。翌日明州清涼專使至。師受請入院。見伽藍神。姓茅。衣冠形貌。與疇昔夢無異。陞堂開法。一香供破菴。三年遷焦山。升雪竇。被旨移育王。又三年。嵩山少林散席。復詔住徑山。師居徑山二十年。儲峙豐積。有眾如海。號法席全盛　僧問。趙州道三十年前火爐頭。有個無賓主話。未曾有人舉著。此意如何。師曰。舌頭拖地。曰畢竟如何是無賓主話。師曰。言滿天下。曰只如玄沙聞得曰。者老漢脚跟未點地在。又作麼生。師曰。一坑埋著。曰可謂焦磚打著連底凍。赤眼撞著火柴頭。師曰。一畫畫斷　上堂。靈山指月。曹溪話月。遞代相傳。證龜成鱉。範上座。尋常有一張口。挂在壁上。未曾動著。今日無端入者行戶事到。如今只得東簸西簸。未免拈起多年曆日。于中點出些子悞賺處。說似諸人。且要郭大李二鄧四張三。知得江南兩浙。春寒秋熱。雖然如是。黃河三千年一度清　上堂。若論個事。直是省要易會。多是諸人。自作艱難。自作障礙。所以有時東廊西廊。見諸人和南問訊。山僧便乃低頭相接。其實無他。只要諸人識得長老。是西川隆慶府人氏。若識得去。便與諸人。打些鄉談。說些鄉話。如今且未說。你識得長老。且各自知得自家鄉貫也得。還知麼。明州六縣。奉化八鄉　上堂。五峰門下。百種全無。僧牀迫窄。堂供蕭疎。脚下踏著低破磚頭碎瓦礫。面前撞見底王獦獠李麻鬍。恁麼薄福住山。真個孤負老鬍。雖然如是。更點分明　上堂。一夏已滿無事不辦。遂府鉢盂。卭州磁碗　示眾。面面相看。眼眼廝覰。衣外別傳。有甚憑據。倒却門前剎竿著。鳳棲不在梧桐樹　示眾。兀兀地思量。無可得思量。無可思量處。真個好思量。大庾嶺頭逢六祖。鰲山店上見曾郎　示眾。賊火相逢恰五更。現成贓物不須爭。暗中多少都分了。天曉依然各自行　示眾。日面月面。突出難辨。擬欲擡眸。空中兩片　理宗嘗召師。見于修政殿。奏對詳明。上為之動色。賜金襴僧伽黎。仍宣詣慈明殿陞座。上垂簾而聽。師舉賓頭盧尊者赴阿育王宮因緣。乃曰。君王一語出如綸。尊者眉毛八字分。四海風清烟浪靜。碧天無際水無垠。上大悅。以師所說法要。示參政陳公貴誼。陳公奏曰。簡明直截。有補聖治。乃賜佛鑑禪師號。并縑帛金銀等物。先是。師住山之明年寺燬。師逆知其數。不動容經意。三年寺成。閱六年復燬。燬之夕。風雨暴作。師端坐別舍漠然不問。且笑且吟曰。雨散雲收後。崔嵬數百峰。王維雖妙手。難落筆頭踪。仍結茅安眾。不數年寺復成。又去寺四十里。築室數百楹。接待雲水。賜額萬年正續。又西數百武。結菴一區。為歸藏所。上建重閣。秘藏後先所賜御翰。敞室東西。徧奉祖師與先世香火。遇始生日。為飯僧佛事。以薦冥福。葢蜀亂。師之先祀遂絕。故茲祠奉。以旌孝慕。上聞而嘉嘆。淳祐戊申秋。築室明月池上。榜曰退畊。乞老于朝。而舊疾適作。己酉三月旦日。陞堂示眾曰。山僧既老且病。無力得與諸人東語西話。今日勉強出來。從前所說不到底。盡情向諸人面前抖擻去也。遂起身抖衣曰。是多少。十八日集兩序。區畫後事。親書遺表。及遺書十數封。言笑諧謔如平時。醫者診視次。師謂曰。你未識者一脉在。其徒請遺偈。乃執筆書曰。來時空索索。去也赤條條。更要問端的。天台有石橋。移頃而逝。遺表上聞。上遣中使。降香賜幣。奉全身葬于正續之側。塔曰圓照。

　　南康府雲居即菴慈覺禪師

　　蜀人。上堂。舉雪峰因閩王問。擬欲葢一所佛殿去時如何。峰曰。大王何不葢取一所空王殿。王曰。請師樣子。峰展兩手。雲門曰。一舉四十九。師頌曰。空王殿樣子。雪峰展兩手。添得老韶陽。一舉四十九。總是面南看北斗　讚船子道影曰。三十餘年在藥山。鬼家活計豈能傳。當時不得夾山老。你且奈煩撑破船　示眾。舉葉縣省因僧問。如何是密用心處。縣曰。閙市裏輥毬子。曰意旨如何。縣曰。普請大家看話。頌曰。輥毬鬧市大家看。一陣清風吹面寒。定亂不須雙刃劒。活人何必九還丹　師嘗遊雲居。夜宿瑤田莊。夢安樂神告曰。師於此山。只有一粥之緣。明日午後到山。晚參罷。會旦過有二僧相毆。新到例遭擯逐。師竊訝之。後數年。雲居虗席。州符起師補處。師忻然承命。且徵前夢。至瑤田莊而寂。

　　明州大慈獨菴道儔禪師

　　贈製鞋匠偈曰。透底工夫做已圓。須知密處自心傳。脚跟著地隨他轉。踏到驢年也未穿。

　　杭州靈隱石田法薰禪師

　　眉山彭氏子。生而慧敏。稚齡見佛僧。即知禮敬。年十六。往從丹稜石龍山法寶院智明出家。二十二薙髮受具戒。游方至石霜。禮雷遷塔。述偈曰。一念慈容元不隔。何須特地肆乖張。平高就下婆心切。惱得雷公一夜忙。師名由是大著。聞穹窿先道望。遂往依焉。先一見知為法器。室中舉世尊拈花迦葉微笑話。師曰。焦磚打著連底凍。赤眼撞著大柴頭。先異之。每於日用語默。不少假借。師於是决志依棲。與無準範。日相激礪。久乃辭去。復徧遊諸老門庭。靈隱松源嶽。淨慈肯堂充。華藏遯菴演。咸稱賞之。後出世蘇之高峰。次遷寒山。會蔣山虗席。廟堂奏師補之。寶慶初。遷淨慈。宋理宗端平乙未。復遷靈隱　上堂。一徑直二周遮。衲僧會得。萬別千差。庭前閒縱目。春盡尚餘華。老胡不合過流沙。拍膝一下　上堂。大道體寬。無易無難。相頭買帽。此土西天　上堂。識得心。山嶽沉。握金成土。握土成金。脚前脚後。現成行貨。少室峰前。交點不過　上堂。石中有玉。沙裏無油。德山臨濟。未出常流。卻憶寒山子。時臨古渡頭　上堂。見聞覺知。行住坐臥。眨上眉毛。早已蹉過。赤脚唱山歌。路上無人和　上堂。把定重關。諸人性命在山僧手裏。放開一線。山僧性命在諸人手裏。而今也不把定。也不放開。山僧即是諸人。諸人即是山僧。三十年後。莫道蔣山和泥合水　示眾。劒刃翻身猶是鈍。屋頭問路太無端。楚雞不是丹山鳳。何必臨風刷羽翰　淳祐甲辰三月望。示眾。但得本莫愁末。喚什麼作本。喚什麼作末。松栢千年青。不入時人意。牡丹一日紅。滿城公子醉。山僧恁麼道。若有不肯底。是我同參。弟子師俊。繪師像求贊。有曰。末後一句。分付廚山。眾訝之。先是。師嘗建接待院於西溪。曰寶壽。明日忽示疾。又明日退歸寶壽。趣辦終焉計。訣眾而逝。窆全身于院後。壽七十五。臘五十三。師五遷望剎。閱三十有二年。撙節而足用。審量而計功。雖有大興建。一毫不以干人。而土木金碧。在處成就云。

　　靈隱嶽禪師法嗣

　　寧波府天童滅翁天目文禮禪師

　　臨安阮氏子。家天目之麓。故號天目。幼攜籃。隨母採桑。俄而寤念。攜之者誰。遂有離塵志。十六依鄉真相寺智月剃落。走淨慈。參混源。源舉現成公案放汝三十棒話。不契。謁育王佛照光。光問。恁麼來者。那個是汝主人公。師豁然領旨一日光問。是風動。是幡動。這僧如何。師曰。物見主眼卓豎。光曰。不是風動。不是幡動。甚處見祖師。師曰。揭却腦葢。光然之。命典書記。時松源唱天童法道於薦福。室中問僧。不是風動。不是幡動。擬議即打出。師聞頓忘知解。往參蒙印可。辭去。巡禮江淮間祖塔。時浙翁琰主蔣山。舉師立僧。宋寧宗嘉定壬申。張約齋。請師開法慧雲。次遷溫之能仁。未幾。退歸錢塘之西丘。趙節齋。微服過訪。師與語終日而去。翌日奏請。師住持淨慈。室中每舉南山筀笋東海烏賦話。學者擬議。師便打。莫有湊泊之者。後遷福泉。晚居天童　上堂。召大眾曰。若起紛飛之心。直究紛飛之處。究之無處紛飛現前。正恁麼時如何。關羽斬顏良　上堂。涅槃心。差別智。似空噇空。如水入水。有般漢。聞道便道。我會也我會也。我且問你。因甚布袋街頭等人。拾得松根掃地。擊拂子下座　上堂。久雨不止。滴爛虗空。會與不會。南北西東　上堂。佛真法身。猶若虗空。應物現形。如水中月。拈拄杖曰。者個是物。那個是法。身。青山只解磨今古。流水何曾洗是非。靠拄杖下座　上堂。豎拂子曰。天下衲僧參不透。從上祖師窮不到。且如何得恰好去。擊拂子曰。寒食禁烟。端午競渡　上堂。一牛飲水。五馬不嘶。眼如木突。口似鼓椎。全身已是陷泥犁　上堂。季冬極寒。萬木摧殘。惟有梅花。十分清韻。野橋流水外。茅舍短籬旁。山僧不會東皇意。三嗅寒香立晚陽　師到靈隱松源塔頭。拈香。破沙盆。提不起。眼瞎耳聾。門風委地。昔年撞到東湖。褫剝家私到底。後來各自西東。我又誰能管你。一瓣兜樓拜塔前。畢竟無人是的傳　上堂。一不成。二不是。達磨大師。無當門齒　上堂。氷生草枯。霜重木落。便與麼去。知君大錯。不與麼去。知君大錯。因甚如此。龐公賣笊篱。普化搖鈴鐸　洪中書入山上堂。月墜金莖。香飄丹桂。以我為隱乎。吾無隱乎爾。老晦堂。與麼提撕。黃山谷。打失鼻孔。簡點將來。不是不是　結夏上堂。眾生諸佛。大地山河。往古來今。他方此土。拈拄杖曰。盡在拄杖頭上。禁足護生。獨有一大闡提人。不入者保社。何故。黃河三千年一度清　上堂。五更夢寐方濃。樓上鐘聲撞斷。起來無處追尋。不免一場驚悍。有人收拾得。呈似老僧看　上堂。事事無礙。青山掩映斜陽外。法法無差。櫩前古木鬧群鴉。君不見。太原孚上座走天涯。楊州五更聞畫角。吹斷落梅花。直至如今未到家　上堂。諸方今日旦過堂開。盡皆谷受。福泉深山牢關把定。一跡難登。且道。放開即是。把住即是。王郎衫袖濶。鄭老帽簷高　徑山書記至。上堂。一字不著畫。纔看眼便枯。三千門弟子。無處下上夫　上堂。頭陀石被莓苔裹。擲筆峰遭薜茘纏。真淨老人。四稜蹋地了也。還有委得者麼。更有輪囷高栢樹。枯枝顛落斷崖邊　上堂。眾生本不曾迷。夜闌鷄向五更啼。諸佛本不曾悟。秋清雁度長空去。拍膝一下曰。西窗昨夜月華明。凉飇已到梧桐樹　上堂。投子道。迎之不見其首。隨之罔眺其後。大似徐六擔板。天童則不然。仰之彌高。俯察非遙。橫塘宿鷺斜飛起。幾隻眼瓶挂樹腰　上堂。東西兩序。左右十人。同建法幢。共扶叢社。且道。文殊維摩。還來證明也無。月明照見夜行人。擊拂子一下　謝知事上堂。擔荷山門。非止一事。官府莊司。山園田地。呷醋咬薑。量茶數米。金不博金。水不洗水。因甚如此。楊岐驢。玄沙虎　宏智禪師忌上堂。夜明簾外。寶鑑臺前。元無兼帶。豈有偏圓。正恁麼時。畢竟誰居正位。古渡無人霜月冷。蘆花風靜鷺絲眠　翠巖真長老嗣書至。上堂。洪崖井邊。翠巖寺裏。山遮半月。江礙斜陽。不是諸佛眼睛。亦非祖師己鼻。召專使曰。會麼。歸去滕王閣上。捲起珠簾看取。十八灘頭。烟波鼎沸　退院上堂。七十三八十四。驀直示汝。也是抑而為之。何如靜處薩婆訶。倚杖看雲度綠蘿　師學問淵博。尤精易理。朱晦庵。楊慈湖。兩先生與之遊。師直示以心法。不為世語狥悅也。晦庵問毋不敬。師叉手示之。慈湖問不欺之力。師答偈曰。此力分明在不欺。不欺能有幾人知。要明象兔全提句。看取升階正笏時　師歷主五大剎。歸終於梁渚西丘。嬰微恙。謂侍者曰。誰與我造個無縫塔。者曰。請師塔樣。師良久曰。盡力畫不出。怡然脫去。茶毗。頂骨牙齒不壞。舍利如璨珠。祔天童應菴塔之東。壽八十四。臘六十八。

　　溫州龍翔石巖希璉禪師

　　潮陽馬氏子。上堂。舉廣慧璉與楊大年夜話次。慧曰。祕監曾與甚人道話來。公曰。某曾問雲巖諒監寺。兩個大蟲相齩時如何。諒曰。一合相。某曰。我祇管看。未審恁麼道還得麼。慧曰。者裏則不然。公曰。請和尚別一轉語。慧以手作拽鼻勢曰。者畜生更[跳-兆+孛]跳在。公於言下脫然。述偈曰。八角磨盤空裏走。金毛師子變作狗。擬欲將身北斗藏。應須會取南辰後。師曰。內翰攀南辰倚北斗。廣慧轉天關翻地軸。寥寥千古許誰知。斷絃須是鸞膠續　僧問。昔日佛照光。因宋孝宗宣問。釋迦佛入山六年。所成何事。光曰。將謂陛下忘卻。此意如何。師答以頌曰。大根大器大熏修。瞥轉機輪向上頭。萬億斯年惟一佛。雪山元不隔龍樓。

　　台州瑞巖雲巢巖禪師

　　作經題八字偈曰。以字不成八字非。當陽拈起大家知。釋迦老子舌無骨。黃葉將來嚇小兒　頌靈雲見桃花話曰。三月桃花爛熳紅。靈雲打失主人翁。隨邪逐惡玄沙老。半是真情半脫空。

　　華藏無礙覺通禪師

　　青苗會上堂。破一微塵出大經。鳶飛魚躍更分明。不將眼看將心看。已是重敲火裏氷。淹黑豆昧平生。直須劫外話豐登。繰成白雪桑重綠。割盡黃雲稻正青。

　　杭州淨慈谷源道禪師

　　舉丹霞然初參石頭。剗佛殿前草公案。頌曰。石頭剗草驗英豪。懵懂丹霞眼不高。若解轉身行活路。至今應不累兒曹。

　　湖州道場北海悟心禪師

　　示眾。舉黃檗在鹽官殿上禮佛次。時唐宣宗為沙彌。問曰。不著佛求。不著法求。不著僧求。長老禮拜。當何所求。檗曰。不著佛求。不著法求。不著僧求。常禮如是事。彌曰。用禮何為。檗便掌。彌曰。太麤生。檗曰。者裏是什麼所在。說麤說細。隨後又掌。頌曰。曾施三掌觸君王。佛法何曾有寸長。麤行沙門封斷際。至今無地著慚惶　示眾。舉唐文宗蛤蜊因緣。頌曰。合水和泥底事忙。被渠點破大乖張。雖然契得君王意。爭奈全身入鑊湯。

　　明州雪竇大歇仲謙禪師

　　義烏應氏子。幼見傳大士心王銘。矢志出家。初參息菴。菴器而抑之曰。汝儒者習氣不除。焉能學道。要到大休大歇田地。如木偶人去。師蒙激發。益自奮勵。朝夕孳孳不懈。一日忽然有省。遂以大歇自名。後依松源嶽。一日室中舉祕魔擎叉話。師豁然大悟　上堂。舉應菴和尚問密菴。如何是正法眼。密曰。破沙盆。頌曰。白玉琢成泥彈子。黃金鑄就鐵崑崙。千年滯貨無人買。未免如今累子孫　送維那偈曰。興化當年打克賓。叢林千載話猶存。雲黃有棒且高閣。只麼煎茶送出門。

　　諾菴若肇禪師

　　舉松源示眾曰。明眼衲僧。因甚打失鼻孔。有賊無贓　頌曰。殺人一萬損三千。獨弄單提機不全。萬頃滄波明月夜。一聲短笛釣魚船　題二祖贊曰。覓心無處自欺謾。甘受齊腰深雪寒。三拜起來依位立。誰知徧界是波瀾　華亭懷古偈曰。活計都盧一釣舟。錦鱗入手便抽頭。我來不覩師親訓。柳岸依依蘸碧流。

　　湖州道場運菴普巖禪師

　　題趙州像贊曰。無端提起七斤衫。多少禪人著意參。盡向青州做窠窟。不知春色在江南　示眾。舉洞山冬夜喫果子公案。頌曰。洞子玷辱家風。首座埋沒自己。雙雙繡出鴛鴦。千古扶持不起。

　　蘇州虎丘蒺藜曇禪師

　　初住四明延慶。遷蘇之穹窿。震澤普濟。鎮江甘露。真州長蘆。後住虎丘。上堂。舉僧問香林。如何是衲衣下事。林曰。臘月火燒山。師曰。兔子何曾離得窟。若有人問延慶。如何是衲衣下事。只對他道。就船買得魚偏美。踏雪沽來酒倍香　上堂。念念釋迦出世。時時彌勒下生。頓超天地未分之前。不歷階梯。掀翻寶所。便恁麼去。可以開無量法門。可以演百千妙義。驀拈拄杖。卓一下曰。無量法門。百千妙義。盡向者裏。百雜碎了也。還知虎丘落處麼。靠拄杖曰。祖禰不了。殃及兒孫　頌靈雲見桃花話曰。三月桃花是處開。靈雲雙眼盡塵埃。謝郎重整釣鰲手。未免將身一處埋。

　　台州瑞巖少室光睦禪師

　　上堂。舉曹山霞因僧侍立次。山曰。道者可煞熱。曰是。山曰。祇如熱向甚麼處回避。曰向鑊湯爐炭裏回避。山曰。祇如鑊湯爐炭裏。又作麼生回避。曰眾苦不能到。師頌曰。瞎卻頂門三隻眼。鑊湯爐炭裏優遊。若言眾苦不能到。端的何曾有地頭　題四祖像贊曰。破頭峰頂紫雲飛。三卻天書老翠微。滯貨雖然無用處。不應分付小孩兒。

　　鎮江府金山掩室善開禪師

　　上堂。舉密菴破沙盆話。頌曰。法眼拈來早自謾。無端錯對破沙盆。而今徧界難遮掩。殃害叢林及子孫。

　　明州雪竇無相範禪師

　　上堂。舉趙州道。纔有是非紛然失心。還有答話分也無。僧舉似洛浦。浦扣齒。又舉似雲居。居曰何必。僧回舉似趙州。州曰。南方大有人。喪身失命。曰請和尚舉。趙州方舉前話。僧指旁僧曰。者個師僧。喫卻飯了。作恁麼話話。師頌曰。坐底見立。底。立底見坐底。咄哉老趙州。白日眼見鬼。

　　祕監陸游居士

　　字務觀。號放翁。山陰人。嘗謁松源於靈隱。問心傳之學。可得聞乎。源曰。既是心傳。豈從聞得。士點首默契。呈偈曰。幾度驅車入帝京。逢僧一例眼雙青。今朝始見宗門別。說有言無要眼聽。

　　天童鏡禪師法嗣

　　杭州淨慈清溪沅禪師

　　上堂。達磨西來。一坐具地。被他神光禮了三拜。一時占了。致令後代兒孫。自分彊別界。衲僧家。撥草瞻風。朝吳暮越。南天台。北五臺。拄杖頭。草鞋底。還曾踏著也未。良久曰。切忌踏著。

　　荊州公安虎溪錫禪師

　　上堂。心心淺處實甚深。道道幽遠無人到。急行踏不著。緩行成錯過。少林幾坐華木春。卻憶西來胡達磨。

　　福州西禪月潭圓禪師

　　開爐上堂。人人盡守甕中天。地覆天翻我不然。直下一槌星火迸。螺江燒卻謝郎船　讚豬頭和尚像曰。血淋淋。古佛心。幾回提起。誰是知音。

　　明州育王寂窻有照禪師

　　福之閩縣鄧氏子。從九峰榕菴慧得度。時枯禪鏡唱道怡山。師往見之。一日鏡問。自從一見桃花後。直至如今更不疑。那裏是他不疑處。師大笑趨出。鏡深肯之。鏡遷靈隱。師掌內記。已而復見大梅石巖。虎丘蒺藜。鄮峰無準。徑山大歇。諸老。皆深器重。以母老歸省。雪峰癡絕。留掌記室。閩帥趙公汝愚。飫師名。請開法東山大乘。移福之黃檗。時左史竹溪林希逸。從師論心法。拳拳服膺。有老來得友如師少。別去伊誰伴我閒之句。朝命補江心。後遷玉几。適災變。竭力興復。朝廷降金帛。鼎建舍利寶塔　僧問。如何是佛。師曰。八吉祥。曰如何是法。師曰。六殊勝。曰如何是僧。師曰。面目現在　上堂。六塵不惡。還同正覺。鵶鳴鵶鵶。鵲噪鵲鵲。江北江南。潮生潮落。春風三月花草香。善財何處尋樓閣。喝　上堂。如何是道木頭。如何是禪碌磚。古德與麼垂示。十個五雙。恬不為事。殊不知正抓著鄮峰痒處。何故。建造殿宇。恰用得著。

　　泉州法石愚谷元智禪師

　　長溪薛氏子。參天童有省。呈山居偈曰。栗色伽黎千百結。倚松捫腹看雲飛。有人問我居山趣。向道春深筍蕨肥　宋度宗咸淳丙寅正月。趺坐書偈而逝。塔全身於鼓山南院。

　　報恩太古先禪師

　　上堂。若論此事。不涉心思意想。非干默照忘懷。要得洞然明白。須是汗下一回。且道。汗下後如何。驀喚侍者。將扇子來　上堂。夜冷清霜重。風來寒更多。因循時節過。自己事如何。拍禪牀曰。不是知音者。如何舉向他　上堂。衲僧家。游方行脚。撥草瞻風。第一須識路徑。始得路徑。不錯東西南北。到處為家。稍涉汙回。五里單牌。十里雙堠。那裏更在那裏。擲下拄杖曰。看脚下。

　　紹興岊翁淳禪師

　　佛誕偈曰。毗嵐毒種毒花開。添得雲門醉後盃。今日柯橋風色惡。淡烟疎雨洗黃梅(雜毒海載此偈是西巖作誤也)。

　　高峰崇禪師

　　頌初祖見梁武帝話曰。開旗展陣入梁邦。未覩天顏早已降。縱有神通難展欵。翩翩一葦渡長江。

　　薦福生禪師法嗣

　　臨安府徑山癡絕道冲禪師

　　武信荀氏子。資性絕群。長應詔。進士不第。遂受學于梓州妙音院。尋游成都講肆習經論。宋光宗紹熈壬子。出峽。時曹源生出世妙果。師往謁。聽其提唱有省。參堂俾侍香。朝夕老拳痛棒。不少貸。平生知見。至是多無影響。生徙龜峰。師侍行。又三年。以偈辭游浙。有尚餘窮相一雙手。要向諸方痒處爬之句。後參松源於靈隱。源門庭峻絕。笠棲八月。不獲入室。或以失士告。源曰。我已八字打開挂搭。渠自是渠。當面蹉過耳。師聞之。口耳俱喪。徹見曹源於妙果。龜峰時嬉笑怒罵。皆為人善巧方便。自是不疑天下老和尚舌頭。初住嘉興天寧。道聞於朝。忠獻衛王。以堂帖。除蔣山。居十有三載。嘉熈己亥。鼓山來聘。未行。雪峰牒至。頌事方半載。詔遷天童。育王虗席。兼攝住持　上堂。天童用底來。育王用不著。育王用底來。天童用不著。雖然如是。用不著處用有餘。一箭雙鵰隨手落　臘八上堂。舉世尊覩明星悟道因緣曰。正覺山前失眼睛。是凡是聖盡生盲。至今夜夜明星現。誰肯向伊行處行　未幾。被旨遷徑山。一日忽手書龕記遺書。且曰。無準忌在三月十八。吾十五行矣。不能拈香修供。令撾鼓。陞座辭眾上堂。舉世尊臨入涅槃告眾曰。汝等善觀吾紫磨金色之身。瞻仰取足。無令後悔。今日則有。明日即無。師曰。世尊平生用盡伎倆。臨行之際。求生不得生。求死不得死。山僧則不然。要行便行。要去便去。八臂那吒攔不住。夜分起坐。侍者請偈。師曰。末後一句。無可商量。只要個人直下承當。移頃而逝。茶毗。舍利五色者無數。奉遺命。歸葬金陵玉山庵。學者分其半。塔于菖蒲田。壽八十二。臘六十一。

　　隱靜柔禪師法嗣

　　平江虎丘雙杉元禪師

　　示眾。舉宋太宗夢神人勸發菩提心話。頌曰。萬里謳歌聖化成。條風塊雨樂樵耕。不因嵩嶽三呼後。無象誰知真太平　舉密庵破沙盆話。頌曰。五陵公子少年時。得意春風躍馬蹄。不惜黃金為彈子。海棠花下打黃鸝　書冷泉兩廊畫壁曰。一一塵中堅密身。改頭換面轉精神。誰知東壁打西壁。總是靈山會上人。

　　五燈全書卷第四十八

　　五燈全書卷第四十九

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　臨濟宗

　　南嶽下二十世

　　徑山範禪師法嗣

　　袁州仰山雪巖祖欽禪師

　　浙之婺州人。五歲出家。十六薙染。十八行脚。初參雙林遠妙峰善諸老。無所發明。聞滅翁禮住淨慈。懷香請益。禮示臨濟三頓棒話。亦無所入。遂上徑山。謁無準範。依範最久。銳志咨參。封被。脇不至蓆者數載。一日上蒲團。忽然面前豁開。如地陷一般。淨躶地地。半月餘。動相不生。自茲坐定。礙膺十年。後同忠石梁。過浙西天目。一日佛殿前行。擡眸見古栢。觸著向來所得境界。和底一時颺下。礙膺之物。爆然而散。如在暗室出白日之下。從此不疑生。不疑死。不疑佛。不疑祖方始見無準老人立地處。因徑山鑄鐘。令作疏語。師率筆成偈曰。通身只是一張口。百鍊爐中輥出來。斷送夕陽歸去後。又催明月上樓臺。自是聲動叢林。出世初住潭之龍興。繼遷湘西道林。處州南明。仙居護聖。及湖州光孝。宋度宗咸淳己巳。住袁州仰山。師憫綱宗失據。因提挈拈頌。激揚敲唱。見諦超卓。一時宗風為之振起。後元世祖。賜賚尊禮亦極隆　上堂。昨夜日從西沒舊年已去。今朝日自東升。新歲又來。新歲既來。有何奇特。風前鐵樹花開。別是一般春色　謝首座維那上堂。人天眼目。佛祖綱維。千差萬別。一以貫之。如何見得。克賓法戰不勝。南泉斬卻猫兒　上堂。春日晴燒痕青。布穀催耕處處鳴。雖然底事最分明。只是不得將眼看并耳聽。何故。纔有一絲頭。便有一絲頭　臘八上堂。黃面老子。六載辛勤。尋得鼻孔。打失眼睛。且道。落在甚麼處。雪山午夜一天星　上堂。豆好合醬。鹽好煑羹。飯能療饑。茶可止渴。從上來的的相承。逗到理極情忘處。無越乎此。因甚楊岐老漢。卻道弄蹄驢子三隻脚。開眼也著合眼也著　上堂。石門巇嶮。玉峽潺湲。未到此間。不妨疑著。到則到矣。平展一句。又作麼生。古路鐵蛇橫　上堂。天不能葢。地不能載。即之本無。棄之則在。無本不無。在即不在。金剛與泥神。揩背一擦粉碎　上堂。方便門。解脫門。毗盧寶閣門。以拄杖一擊曰。八字俱開。然雖如是。只許向者裏。蹔時止宿。一息一食而已。若欲直指大休大歇大安樂田地。前頭大有活路在　上堂。杜鵑啼血滿花枝。底事匇匇苦勸歸。歸到故鄉還似客。村村綠暗與紅稀。函葢乾坤句。隨波逐浪句。截斷眾流句。向者裏薦得。一串穿卻。楊岐驢子三隻脚　上堂。竟日窗開坐寂寥。巖前笋稚欲齊腰。幽禽忽起藤花落。磵瀑吹聲度石橋。於此見得。南明三十年。只作境會。若是眼瞎耳聾。百尺竿頭。欠一步在　中夏上堂。前四十五日。知進不知退。後四十五日。知退不知進。正當今日。進退兩忘。季夏極熱。薰風自凉。卓拄杖曰。時聞一陣藕花香　追嚴上堂。雷聲斷梅陰霧豁開。突出先佛未形之相。生住異滅難該。洞庭山子青崔嵬　上堂。是亦剗。非亦剗。令下無私。棒頭有眼。因思黃蘗大師道。汝等諸人。與麼行脚。何處有今日。也是睦州擔板　開爐上堂。死柴頭上。又無烟火。水晶宮裏。烈焰燒空。舜若多神。眉鬚自墮。拈拄杖曰。拄杖子聞與麼道。是信耶。是不信耶。卓拄杖曰。雙破　佛涅槃上堂。岸柳搖金。溪桃吐玉。波旬無端起舞。阿難平地悲哭。因甚如此。親見如來面目　上堂。春日遲遲。綠暗紅稀。尀耐深山百舌。也學江南杜宇。聲聲報道不如歸。仰山恁麼說話。畢竟是賓家語。主家語。逢人不得錯舉　上堂。千說萬說。不如親見一面。千討萬討。不如只在手頭。寒風蕭蕭。黃葉飄飄。鶴眠松頂。雲臥山腰。幾番今日又明朝　上堂。道在日用。日用不知。飢只喫飯。寒只添衣。晴天愛日拄枯藜。點撿溪頭梅樹。向陽偷放南枝　上堂。進則撞頭磕額。退則墮坑落壍。動則犯手傷鋒。佛法何曾見面。咄。莫道仰山今日無為人方便　上堂。父母未生前。畢竟是什麼。當體沒蹤由。求之即錯過。不錯過。南北東西豈非我　開爐上堂。不冷不熱爐鞴。半真半假金鍮。鑄作瓶盤釵釧。卻成品字柴頭。且道。與趙州無賓主話。相去多少。疑則別參　上堂好雨知時節。當春乃發生。倒栽石上無根樹。枝葉通身一夜萌。豎拂子曰。情塵未脫。有眼如盲　上堂。心是根。法是塵。兩種猶如鏡上痕。鏡已破法不存。疎影橫斜水清淺。暗香浮動月黃昏　上堂。南薰入奏。殿閣生凉。西來祖意。切忌商量。何故。向下文長　無準和尚忌拈香。巴陵三轉語。大仰一甌茶。有恩成怨恨。無事是讐家。杜鵑啼血染山花　上堂。閏月月望。月即尋常。雲埋即暗。雲散即光。豎拂子曰。且道。是雲耶。是月耶。切忌眼花　小釋迦忌拈香。插鍬而立。死去十分。拔鍬便去。弄鬼精魂。山鳥山花笑殺人。慚惶炷此一爐熏　上堂。集雲一關。似乎等閒。看時容易。透時即難。森羅萬象。從教側目。三世諸佛。逈絕躋攀。一徑古松苔蘚斑　上堂。呼六為五。破二作三。眼觀東北。意在西南。仰山門下。却不用者般茶飯。何故佛法不怕爛　上堂。我法妙難思。亦復離言說。百丈再參馬祖。一喝三日耳聾。直得黃檗吐舌。豎拂子曰。有甚交涉　中秋上堂。好供養。好修行。拂袖便去。也不多爭。何故。此夜一輪滿。清光何處無　上堂。至化無方。至德有光。遲日江山麗。春風花草香。玉壺影裏劫春長。乾坤獨立露堂堂　上堂。春山重重。夜雨濛濛。長連牀上。閉眉合眼。睡到曉鐘。心也空。法也空。不起第二念。坐斷主人翁。好安樂也弟兄　上堂。進無前。退無後。毫髮參差。便成窠臼。八月二十五。洞山離查渡。雲門道。放子三十棒。却作麼生。無端無端。生受生受　至元丁亥。寄竹篦塵拂。及綠水青山一同受記。并書真贊。與高峰原妙曰。上大今已無人。雪巖可知禮也。虗名塞破乾坤。分付原妙侍者。壽七十餘。示寂。

　　杭州淨慈斷橋妙倫禪師

　　台州黃巖徐氏子。母劉。夢月而孕。年十八。落髮於永嘉廣慈院。初見谷源道于瑞巖。聞舉麻三斤話。疑之。徧叩諸方。一日于雲居見山堂。閱楞嚴。至蚊蟲螻蟻無有言說而能辦事。釋然有省曰。趙州栢樹子話。可煞直截。旋謁無準範於雪竇。範問。從何處來。師曰天台。曰還過得石梁橋麼。師曰。一脚踏斷了也。自是。人呼為斷橋。一日範以狗子因何有業識。令師下語。凡三十轉。不契。師曰。可無方便乎。範以真淨所頌示之。師竦然。良久。忽聞板聲。通身汗下。於是。脫然無疑。範移育王雙徑。師皆分座。出世祗園。遷瑞巖國清。後主淨慈　上堂。荊山有玉。獲得者不在荊山。赤水有珠。拾得者不在赤水。衲僧有無位真人。證得者。出入不在面門。驀拈拄杖橫按曰。會麼。幽州江口石人蹲　上堂。舉慈明室中安一盆水。盆上橫一柄劒。劒上安一緉草鞋。凡見僧來便指。擬議便打。師頌曰。百花叢裏躍鞭過。俊逸風流有許多。未第儒生偷眼覰。滿懷無奈舊愁何　上堂。德山低頭。夾山點頭。俱胝豎起手指頭。玄沙築破脚指頭。拈拄杖曰。都來不出山僧拄杖頭。何以見得。卓拄杖曰。一葉落天下秋　上堂。舉達觀頴曰。七佛是性隸。萬法是心奴。且道。主人翁在甚麼處。自喝曰。七佛已下出頭。又自諾曰。各自祗候。師曰。喚七佛為性隷。指萬法是心奴。達觀自謂有出身路。及乎自喝自諾。又是奴隷邊事。主人翁何曾夢見。大眾要見麼。以拂子拂一拂曰。曉來一陣春風動。開徧園林百樣花　將終。與眾入室罷。作手書。辭諸山及魏國公。公饋藥不受。又使人問曰。師生天台。因甚死淨慈。師答曰。日出東方夜落西。遂書偈而化。世壽六十二。僧臘四十四。

　　台州國清靈叟源禪師

　　上堂。舉僧問趙州。真如凡聖。皆是夢言。如何是真言。州曰。唵部臨[口*發]。師曰。趙州禪只在口皮邊。看他與麼。也是喚鐘作甕。忽有問靈叟。却向他道。飢時但喫飯。且道與古人是同是別。西天梵語。此土唐言　上堂。炎自炎。涼自涼。法無二法。不用商量。只如人人鼻孔在面上。則固是知有。我更問你。別沼荷香。何似深村稻香　防意如城偈曰。六門長鎖舊封彊。已是攀緣萬慮忘。昨夜貧家忽遭劫。元來禍起是蕭墻。守口如瓶偈曰。明明只在鼻孔下。動著無非是禍門。直下放教如木[木*突]。青天白日怒雷奔。

　　明州天童別山祖智禪師

　　蜀之順慶楊氏子。年十四得度。初聞僧誦華嚴經。彌勒樓閣入已還閉。恍如夢覺。遂頌靈雲見桃花頌。有萬綠叢中紅一點。幾人歡喜幾人愁之句。徧叩淅翁琰。無際派。高原泉。淳菴淨。妙峰善諸老宿。最後見無準範於雪竇。範知是法器。待之彌峻。時或棒喝交下。一語不少貸。師擬對。輙噤不能發。繇是知解都喪。久之。作而言曰。吾生平伎倆。皆死法也。今見此翁。始行活路。既而範移徑山。命師分座。宋理宗嘉熙戊戌。洞庭天王虗席。迎師主之。寶祐丙辰。天童燬。州帥吳公潛。奏師道行。師被旨。擕一囊一鉢至。縛茅以居。寧郡久不雨。師禱之輙應。繇是人情奔湊。不三年百廢具舉。天童始還舊觀　上堂舉世尊將入涅槃。文殊請再轉法輪。世尊咄曰。文殊。吾四十九年。未嘗說一字。汝請吾再轉法輪。是吾曾轉法輪耶。頌曰。老漢平生大脫空。將無作有誑盲聾。臨行一句方真實。又是闍黎飯後鐘　景定庚申九月旦。忽示眾曰。雲澹月華新。木脫山露骨。有天有地來。幾個眼睛活。有省問者。師曰。不及相見。各自努力。越十日。夜分呼侍者囑後事。叉手而寂。壽六十有八。坐五十四夏。塔全身於中峰密菴窣堵波之右。

　　福州雪峰環溪一禪師

　　舉大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。頌曰。劫初鑄就毗盧印。古篆雕蟲尚宛然。堪笑堪悲人不識。却嫌字畫不完全　題布袋和尚贊曰。逢人乞一文。袋裏敵國富。不是下生遲嫌佛不肯做　舉即心即佛。頌曰。即心即佛。砒礵狼毒。起死回生。不消一服。

　　明州天童月坡明禪師

　　舉僧問雲門。久雨不晴時如何。門曰劄。師頌曰。雲門者一劄。吹毛光透匣。若不是張華。徒勞眼眨眨　舉良遂參麻谷因緣。頌曰。擕鋤不顧。便好回去。誰人敢道。你是座主　舉離四句絕百非話。頌曰。離四句絕百非。遞相推過幾曾知。者僧擔一擔懵懂。換得兩頭淈[泳-永+盾]歸　舉薰風自南來殿閣生微涼公案。頌曰。賣扇老婆手遮日。一種風流出當家。說與途中未歸客。何須向外喫波楂。

　　廬山東林指南直禪師

　　送僧還成都偈曰。智不到處道一句。一句當機便到家。宿鷺亭前風擺柳。錦官城畔雨催花。

　　明州雪竇希叟紹曇禪師

　　西蜀人。出世佛隴。上堂。僧問。向上宗乘事若何。師曰。簷頭滴滴。分明歷歷。乃曰。西子湖邊泛渺茫。一堤寒綠看垂楊。誰知業債難逃避。開眼堂堂入鑊湯。到者裏如何即得。擬欲爛煨黃。獨不顧紫泥。未免蹈古人脚跡。擬欲關空鎖夢。塞路斷橋。又恐坐在葛藤窠裏。不如隨分納些些。俯順時宜去。拈拄杖曰。豎窮三際。橫亘十方。靠拄杖曰。碧眼黃頭會不得。野梅風定暗浮香　上堂。三月春云暮。韶華似酒濃。鶯啼楊柳雨。蝶弄海棠風。若作境會。過山尋蟻迹。不作境會。度水覓魚踪。畢竟如何。故鄉歸路遠。日暮泣途窮　住雪竇。上堂。一宿覺三擔土。脚未跨門。丰骨已露。等閒舉一步。危逕結寒花。信彩示一機。斷崖飛瀑布。雖然。要跨乳峰門即易。要入乳峰室即難。何故。鴻飛冥冥。弋人何慕　上堂。發得一機活。出得一言當。萬里無片雲。青天合喫棒。不待春風著意開。暗香已在梅花上　舉僧問南泉。師居方丈。將何指南。泉曰。昨夜三更失却牛。天明起來失却火。頌曰。奴顏婢膝走人間。羞見羊裘七里灘。文叔雖為天子貴。子陵元作故人看　寄天童偈曰。翁翁八十再生牙。爛嚼虗空吐出查撒向玲瓏巖畔樹。枝枝葉葉是曇花。

　　杭州靈隱退耕寧禪師

　　初住嘉興崇聖。次遷蘇之報恩慧日承天萬壽。後遷靈隱。上堂。目前無法。意在目前。雨餘山色翠。風暖鳥聲喧。拍禪牀曰。堪笑老胡無轉智。少室峰前坐九年　上堂。舉香林因僧問。年窮歲盡時如何。林曰。東村王老夜燒錢。師曰。王老燒錢。言端語端。綿包特石。鐵裹泥團　上堂。極目千峰鎖翠。滿空柳絮飛綿。可憐無位真人。一向草宿露眠。啞。三春看又過。何日是歸年　舉巖頭問欽山。如何是真言。欽曰。南無佛陀耶。頌曰。隨機有問隨機答。不是禪兮不是元。後代無端翻譯出。却將梵語作唐言　舉僧問趙州。和尚姓甚麼。州曰。常州有。曰甲子多少。州曰。蘇州有。頌曰。蘇州有常州有。三月江南啼鷓鴣。堪笑有年無德漢。被人拶著強分疎。

　　福州雪峰絕岸可湘禪師

　　台州寧海葛氏子。舉僧問曹山。雪覆千山。為甚孤峰不白。山曰。須知有異中異。曰如何是異中異。山曰。不墮諸山色。頌曰。言中彼此帶幽元。盡向言中辨正徧。孤負一條官驛路。茫茫況在月明前　舉僧問歸宗。如何是元旨。歸曰。無人能會。曰向者如何。歸曰。有向即乖。曰不向者如何。歸曰。誰求元旨。又曰。去無汝用心處。曰豈無方便門。令學人得入。歸曰。觀音妙智力。能救世間苦。曰如何是觀音妙智力。歸敲鼎葢三下曰。子還聞麼。曰聞。歸曰。我何不聞。僧無語。歸以棒趂下。頌曰。三聲鼎葢普門開。苦海勞生喚不回。九十春光今已半。空飛花片點莓苔　漁浦接待偈曰。吳山那畔越山前。有飯充飢有榻眠。到此便能休歇去。帝鄉猶隔一潮船。

　　明州天童西巖了慧禪師

　　蓬州羅氏子。垂髫與群兒戲。必摶泥沙。為佛塔像。一日玉掌山祖燈。至其舍。師向之合掌。父母以師資宿契。遂令出家。燈授以般舟三昧。非其志。辭往成都。謁瓌菴照於昭覺。器之。屬令南詢。乃參浙翁琰于徑山。聞高原泉為人徑直。心慕之。往叩。適泉赴台之瑞巖。師與俱。一日泉問。山河大地。是有是無。師擬開口。泉即喝出。復以偈呈。泉曰。沒交涉。師一日偶書白楊示眾語。泉閱之。笑曰。寫字與做言句儘得。爭奈沒交涉何。師憤然。泉曰。汝緣不在此。可往見雪竇範和尚。師秉命造謁。自陳來歷。範呵曰。熟睡去。既而令充不釐務侍者。一日謂師曰。覰不透處。只在鼻尖頭。道不著處。不離唇皮上。討之則千里萬里。師抗聲曰。將謂有多少。範遷育王。師侍行。從容承稟。乃盡其要。逮範移徑山。師居第二座。自是聲動叢林。節齋趙觀文。作牧蘇州。舉師開法定慧。遷永嘉能仁。江州東林。後住天童　佛涅槃上堂。拈拄杖召眾曰。黃面瞿曇。乃竺乾猛將。以慈悲為弓矢。以智慧為戈矛。統百萬雄兵。勇不可當。布三百餘陣。勢不可敵。如是四十九年。演出五千餘卷兵書。雖流落人間。而未嘗有一字漏泄。因與生死魔軍。為冤為對。遂於跋提河邊。築一巨城。名為涅槃。于其城中。先以紫磨金軀。犒賞諸兵。令其瞻仰取足。再三撫諭。而又散以八斛四斗珍珠。其謀意無他。必欲打破生死牢關。普與盡大地眾生。共行通天活路。得到大安隱大解脫之場。而後已。豈謂二千餘載。猶未遂其志。未奏其功。山僧既知其力盡計窮。不免拔劒相助去也。以拄杖畫一畫曰。四海浪平龍睡穩。九天雲淨鶴飛高　芙蓉長老至上堂舉唐芙蓉訓訪實性大師。實性上堂。右邊拈拄杖。向左邊曰。若不是芙蓉。師兄也大難委悉。頌曰。陪盡老精神。杯盤越樣新。誰知村店酒。難勸玉樓人　舉泐潭常面壁坐。南泉至。乃撫常背。常曰。阿誰。泉曰普願。常曰如何。泉曰。也尋常。常曰。汝何多事因緣。頌曰。面壁堆危引客過。問誰那更問如何。道尋常已成多事。簡點儂家事更多　師在眾日。為亡僧訥侍者起龕。至龕前連呼訥侍者三。乃曰。三喚不譍。果然是訥頂門。放出遼天鶻　師先依妙峰於靈隱。嘗題兩廊畫壁曰。幸是十方無壁落。誰將五彩畫虗空。善財眼裏生花瞖。去却一重又一重　晚年退居幻智菴。將終誡執事已。問曰。今何時。對曰。二鼓矣。遂放身而逝。實宋理宗景定壬戌三月十一日也。壽六十五。夏四十七。

　　越州光孝石室輝禪師

　　上堂。舉城東老姥與佛同生。不欲見佛。每見佛來即便回避。雖然如此回顧東西總皆是佛。遂以手掩面。十指掌中亦總是佛公案。頌曰。平生不願佛相逢。十指尖頭現紺容。來路桃花風雨後。馬蹄何處避殘紅。

　　靈隱薰禪師法嗣

　　杭州淨慈愚極慧禪師

　　參石田薰於靈隱。一日室中。舉雲門念七話。連舉十數轉。無人下語。忽有一僧。纔跨門。薰遽曰。雪峰輥毬。師侍傍聳耳而聽。豁然領悟。衝口說偈曰。雲門念七。雪峰輥毬。白蘋紅蓼。明月孤舟。薰頷之　住北禪曰。謝劒南儒藏主。雲谷慶藏主。無則珍藏主。上堂。舉白雲師祖開堂拈香。有曰。眾中衣鉢道友。有一言半句利益我者。同伸報謝。山僧乍住。二三故人。遠來相訪。又非一言半句者比。豈無片香以為供養。燒楓香是著菩提邊事。燒黃熟是著說佛說祖邊事。而今猛焫一爐。也要盡大地人知道。浙西管內嘉興府川原道地。且道。燒底是甚麼香。良久曰。不下閤　送寧禪人偈曰。心未寧時為汝安。落花小雨釀春寒。斷橋流水孤山路。楊柳絲絲拂畫欄。

　　杭州中竺雪屋珂禪師

　　上堂。枯桑知天風。海水知天寒。且道。衲僧知個甚麼。知道飯是米做。直饒恁麼。閻羅老子。索飯錢有日在　題初祖贊曰。一葦截流。深心叵測。梁土太平。魏邦著賊　師以宋鼎既遷。即謝寺事。金山默菴覺。雅知師。且尊其道行。時元兵下江南。覺被丞相伯顏協置幕中。從至武林。覺言於伯顏。請師住靈隱。親持請疏扣門。師抽關露半面。問曰。汝為誰。覺曰。故人某甲。師落關曰。我不識汝。葢師雖處世外。而以忠節自持。故不屑靈隱之命。後斷江恩。贊師曰。雪屋今亡四十年。高風凜凜尚依然。伯顏丞相拜牀下。不肯為渠來冷泉。

　　天童禮禪師法嗣

　　明州育王橫川如珙禪師

　　永嘉林氏。父崇夫。有處士名。師其季子也。孩時即不肉食。年十五。從季父沙門正則祝髮。受具戒於廣慈。初參石田薰。癡絕冲。無所入。繼登太白。謁天目禮。咨決所疑。禮舉南山筀笋東海烏賊話。師擬對。禮便打。豁然有省。親炙久之。後為斷橋所重。請師分座。復舉出世鴈山之靈巖。次遷能仁瑞光。元世祖至元癸未。被旨住育王　僧問。如何是教外別傳底句。師曰。不落元妙。曰恁麼則一超直入如來地。師曰。且緩緩　問如何是學人行履處。師曰。你適纔從甚處上來。曰如何報得四恩去。師曰。你且從適纔路下去　問如何是聞復瞖根除。師曰。一不成。二不是。曰如何是塵消覺圓淨。師曰。漏木杓破笊篱　問。僧問趙州。如何是祖師西來意。曰庭前栢樹子。問慶雲。曰庭前無栢樹。一等是問西來意。為甚所答不同。師曰。不是闍黎問。老僧也不知　上堂。地大水大火大風大。若一念無疑。地不能礙。若一念無愛。水不能溺。若一念無瞋火不能燒。若一念無喜風不能飄。如此即是無依道人。佛從無依生。若悟無依。佛亦無得　中秋上堂。馬祖。與百丈智藏南泉三人玩月。各呈自己見解。於月有甚交涉。月輪有圓有缺。孤光透徹。謂之月光菩薩。照破山河大地昏暗。開一切眾生心地昏暗。老僧出母胎時。正當今夜。拈却門前大案山。放你諸人東去西去　上堂。魯祖三昧最省力。纔見僧來便面壁。育王三昧更省力。纔見僧來便合掌。南山北山。如牛拽磨。脚瘦草鞋寬。地肥茄子大　上堂。妙明心印。印佛則一手指天。一手指地。印法則狗銜赦書。諸候避道。印僧則個個鉢盂口向天。還有自印者麼。若能自印。則行住坐臥。一一明了　上堂。本無纖塵法礙你眼睛。何得自昧。東西不辨。南北不分。千聖不傳底事。只在你面前。不可錯過　上堂。先佛有頂[寧*頁]一機。祖師有末後一句。總向諸人面前拈出。破知解窠窟。截生死根株。正體獨露。妙用全真。一塵中現寶王剎。毛端上轉大法輪　開爐上堂。僧出曰。丙丁童子來求火。師曰。歸去生柴帶葉燒。乃曰。古鏡濶一丈。火爐濶一丈。火焰為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。你諸人。長連牀上堊地聽　上堂。百千三昧門。百千神通門。百千妙用門。你總入不得。你為三昧礙。神通礙。妙用礙。直饒不礙。也入不得　示眾。舉唐肅宗問忠國師。百年後所須何物。國師曰。與老僧造個無縫塔。曰就師請塔樣。國師良久曰。會麼。曰不會。國師曰。吾有付法弟子躭源。却諳此事。請問之。後詔問躭源。源有頌曰。湘之南潭之北。中有黃金充一國。無影樹下合同船。瑠璃殿上無知識。師曰。無縫塔實難會。若去國師良久處會。瞎却自己眼。若去國師道吾有付法弟子耽源却諳此事請問之處會。瞎却自己眼。若去肅宗道就師請塔樣處會。瞎却自己眼。若去耽源四句偈裏會。瞎却自己眼　夜參。少室無門戶。如何便得通。夜深寧耐立。聽我話西東　嘗室中垂語曰。南山筀笋。東海烏賊。有僧遽掩師口曰。請和尚更道。師以手托開曰。朝看東南。暮看西北　舉黃龍三關頌曰。佛手驢脚容易見。最難道處是生緣。黃梅不是周家子。七歲傳衣便會禪　舉南泉斬貓話頌曰。一刀成兩段。釋得二僧爭。草鞋頭戴出。貓兒無再生　舉魯祖面壁頌曰。人來面壁成何事。爭得心開現本源。空劫已前諸佛子。話頭不舉自然圓　師痛宗教濫觴。古響瘖鬱。引宗據祖。屏遏今學。崖聳標立。不隨俗好惡。其住育王能仁。皆自公選。不依阿苟榮。一日謂眾曰。病叟今年六十六。死日將至。火化好。土化好。西堂唯菴曰。山前有片荒地。師即命疊石為塔。復自銘曰。天生一穴。藏吾枯骨。骨朽成土。土能生物。結個葫蘆。挂趙州壁。永脫輪迴。超三世佛。將示寂。書訣眾語而化。世壽六十八。僧臘五十三。時至元己丑三月十八日也。奉全身[療-(日/小)+土]焉。所著有三會語錄。行世。

　　杭州淨慈石林行鞏禪師

　　初住安吉上方。遷思溪法寶。隆興黃龍。吳郡承天。後住淨慈。上堂。橫眸碧漢。萬國風清。垂手紅塵。千峰日出。纔恁麼便不恁麼。所以道。我此法印。為欲利益世間故說。在所游方。勿妄宣傳。橫按拄杖曰。佛滅二千二百單六載。沙門行鞏。今於苕霅盡頭鼓鐘清處。顯示此印。絲毫無有妄者。卓拄杖曰。謹白　上堂。山靜課花蜂股重。林空含籜笋肌明。倚闌不覺成癡兀。又得黃鸝喚一聲。思溪恁麼道。好喫拄杖六十。何故。為他不合隨聲逐色　上堂。水鄉水濶地多溼。六月花蚊[此/束]如鐵。夜半起來笑不輟。煩惱不輟作什麼。牀頭一柄扇。無端又打折　上堂。三家村裏。牛動尾巴。搖拂子曰。與者個相去多少。擲拂子曰。洎合停四長智　上堂。雪峰輥毬。禾山打鼓。祕魔擎叉。道吾作舞。一切聖賢。皆以無為法。而有差別。喝一喝。下座　室中垂示。盡大地是個金剛正體。向甚處著。上座。芭蕉聞雷而抽。且道是有情是無情。南屏山下壁立三關。透不過者。一錯百錯。透得過者。千難萬難。忽有不甘底出來道。既透得過。因甚麼也難去。明日來。與你仔細相看　問僧。如何是你自己。僧擬對。師便推出　舉黃龍見慈明因緣。頌曰。錯錯。戲海驪龍。冲霄俊體。老慈明無著莫。笑裏重重露栓索佛手一展日月昏。大江從此風濤惡。

　　嘉興府天寧冰谷衍禪師

　　上堂。朔風何蕭蕭吹彼巖下衣。家業久荒蕪。遊天胡不歸。人生百歲豈長保。昨日少年今已老。翻憶寒山子。十年歸不得。忘却來時道　上堂。劫石可消。恩情難斷。拍膝一下曰。蒿[打-丁+冢]青松下。年年挂紙錢　上堂。冷風疎雨做新年。寂寞寒冰古澗邊。暖閣地爐煨榾柮。送窮不用更燒錢　聖節上堂。心王安六國通。天地濶車書同。風從虎雲從龍。深惟海高惟嵩。萬靈無處參化工。但知一氣復鴻濛。

　　蘇州虎丘雲畊靖禪師

　　上堂。我若不說破。恐汝不回頭。我若說破。又恐諸人日後罵我去　上堂。山僧若真正舉揚。河步亭無汝著脚分。且抑下威光。隨汝根器。未說超宗異目。若知得虎丘山高。一百三十尺舍利塔。是隋朝建立也。許汝有個入處。甘心下劣。又爭怪得老僧　上堂。龍門無宿客。個個無退步底道理。矮疎山三千里外賣布單。跛雲門被拶脚折。汝輩只管悠悠過日　浴佛上堂。我觀如來。前際不來。後際不去。今亦不住。且道。大殿裏香湯沐浴個什麼。若也會得。手中杓子。拈放自由。其或未然。明年今日。依舊胡潑亂潑　上堂。冷如冰霜。細如米末。水不能漂。火不能熱。王母晝下雲旗翻。子規夜啼山竹裂　上堂。古人道。依經解義。三世佛冤。離經一字。還同魔說。依與離。既不可得。畢竟如何。卓拄杖曰。漁人只看絲綸上。不見蘆花對蓼紅　上堂。拈拄杖曰。雲巖看山玩水。拄杖子亦乃看山玩水。雲巖渾身病苦。拄杖子亦乃渾身病苦。雲巖脫體輕安。拄杖子亦乃脫體輕安。卓拄杖曰。擘開華嶽易。除却愛憎難。

　　華藏通禪師法嗣

　　杭州徑山虗舟普度禪師

　　維楊江都史氏子。稍長。無處俗意。母識其志俾依郡之天寧出家。會與畢將軍舟遇共語。畢大奇之曰。此兒短小精悍。音吐如鐘他日法門爪牙也。擕歸武林。從東堂院祖信受業。師奮志參方。初見鐵牛印於靈隱。已而江東西湖南北。悉徧歷焉。時無礙通。唱道薦福。師特往叩。入室次。通問。不與萬法為侶者。是甚麼人。師曰。金香爐下鐵崑崙。通曰。將謂者矮子有長處。師曲躬作禮曰。謝和尚證明。天童晦巖光。大慈石巖璉。虎丘石室廸。一見皆器異　宋理宗淳祐初。制府趙信菴以金陵半山請師出世。次遷潤之金山。潭之鹿苑撫之疎山。蘇之承天。景定間。補中天竺。旨陞靈隱元世祖至元丁丑。詔住徑山　上堂。邪人說正法。正法悉皆邪。正人說邪法。邪法悉皆正。卓拄杖一下曰。邪耶正耶。又卓一下曰。說耶不說耶。向者裏揀辨得出。黃金為屋未為貴。玉食錦衣何足榮　上堂。萬法是心光。諸緣惟性曉。本無迷悟人。只要今日了。既無迷悟。了個什麼。卓拄杖一下曰。千言萬語無人會。又逐流鶯過短墻　上堂。舉雲門示眾曰。汝等諸人。在此過夏。山僧深不欲向你道。惜取眉毛好。師曰。雲門靈龜曳尾。拂跡跡生。靈隱即不然汝等諸人。在此過夏。山僧直截向你道。口是禍門　上堂。舉臨濟道。有一人。論劫在途中。不離家舍。有一人。離家舍。不在途中。那個合受人天供養。師頌曰。兔馬有角。牛羊無角。寸毫尺釐。天地寥廓。潘閬倒騎驢。顛殺黃番綽　師住徑山。值火餘。志圖恢復。將有緒。俄示微疾。索筆大書曰。八十二年。駕無底船。踏翻歸去。明月一天。擲筆而逝時元貞乙未四月二十四日也。全身塔寺東十里罘罳塢之陽。

　　雪竇謙禪師法嗣

　　平江府承天覺菴夢真禪師

　　宣州人。八歲為僧。十九受具。二十行脚。所見尊宿不能了決。慕無準範道風。遂登徑山叩見。每到室中。戰怖忘却話頭。自此不去入室。晝夜只是坐禪。一日廊下行聞火板鳴有省。私自懽喜。知得本命元辰落處。於是入室。範問。你是喫粥喫飯僧。參禪學道僧。師抗聲曰。喫粥喫飯僧。範曰。更須飽喫始得。師曰。謝和尚供養。目此只是看狗子無佛性話。無入處。乃過雪竇見大歇。謙問。作麼生是生死底事。師曰。眉毛安眼上。謙曰。眉毛因甚安眼上。師曰。說著令人轉不堪。謙又問。汝甚處來。師曰。徑山來。謙曰。火後事作麼生。師曰。五峰依舊插天高。謙曰。那事還曾壞麼。師叉手向前曰。幸喜不曾動著。遂挂搭。歸堂。師自知未穩。心下常熱鬨鬨地。一夜更深。舉首見瑠璃燈。豁然大悟。從前所得。一時氷消瓦解。次日入室。謙舉如何是佛。三脚驢子弄蹄行。聲未絕。師曰。一任[跳-兆+孛]跳。謙曰。甚處與楊岐相見。師曰。當面蹉過。復執侍久之。開法永慶。遷連雲。陞何山。主承天　上堂。將心學佛。攝入魔宮。擬心參禪。墮在陰界。直饒嫌佛不肯做。被拄杖子穿過髑髏。若恁麼看來。直是無用心處。卓拄杖曰。擕取詩書歸舊隱。野花啼鳥一般春　上堂。庭前翠竹青青。砌下黃花鬱鬱。喚作真如體。又是般若用。喚作般若用。又是真如體。忽有個出來道。我見從上佛祖。說了萬千體用。不似承天者樣蹊蹺。莫是智過佛祖耶。杜撰臆說耶。卓拄杖曰。好向暮天沙上望。西風驚起鴈行斜　上堂。舉韶國師曰。通玄峰頂。不是人間。心外無法。滿目青山。師召大眾曰。韶國師。好個頌子。只是打成兩橛。承天亦有個頌。雙峨峰頂。上是青天。夜半捉烏鷄。伸手不見掌。喝一喝　上堂。三伏熱不似人心熱。行路險不似人心險。萬斛清風碧玉盤。不知誰共倚闌干。忽有個出來道。長老正恁麼時。如何是祖師西來意。向他道。作賊人心虗　舉世尊纔生下。一手指天一手指地。周行七步。目顧四方曰。天上天下唯吾獨尊。雲門曰。我當時若見。一棒打殺與狗子喫。貴圖天下太平話。頌曰。生來自恨錯同條。鐵鑄心肝也合消。還你獨尊三界內。奈何今日又明朝　元世祖至元間。有賢首宗講主。奏請江南兩浙名剎。易為華嚴教寺。奉旨南來。抵承天。次日師陞座。博引華嚴旨要。縱橫放肆。問析諸師。論解纖微。若指諸掌。講主聞所未聞。大沾法益。且謂。承天長老尚如是。矧杭之鉅剎大宗師耶。因回奏。遂寢前旨。

　　寧波雪竇霍山昭禪師

　　上堂。即心即佛。嘉眉果閬。懷裏有狀。非心非佛。筠袁虔吉。頭上插筆。不是心不是佛不是物。漳泉福建。頭匾似扇。只可聞名。不可見面。

　　慧巖象潭泳禪師

　　上堂。舉無著和尚至五臺。與老翁喫茶次。翁拈起玻瓈盞問曰。南方還有者個麼。著曰無。翁曰尋常將甚麼喫茶。著無對因緣。頌曰。五臺凝望思遲遲。白日青天被鬼迷。最苦一般難理會。玻瓈盞子喫茶時。

　　一關溥禪師

　　舉馬祖令僧問大梅曰。和尚見馬大師。得個甚麼便住此山。梅曰。大師道即心即佛。我便向者裏住因緣。頌曰。只將馬祖鉛刀子。裂破漫天鐵網羅。碧沼夜敲荷葉雨。至今貧恨一身多。

　　台州國清溪西澤禪師

　　普說。其略曰。參元上士。行脚高流。撥草瞻風。到一處所。便乃供下。入門口欵。謂之生死事大。無常迅速。眾兄弟。生死若是有。從古至今。無有一人能免生死。若是無。爭奈目前生死何。生死亦有亦無。不有不無。當恁麼時。還有漏網底麼。既是走透無門。臘月三十日。撞到面前。畢竟如何支準。等是踏破草鞋。歲月飄忽。不可把玩。要須窮教去處分明。與前來入門口欵。相應始得　又曰。便只恁麼歇去。則適來說出許多絡索。甚處安著。直饒諸人一時不受打疊得淨盡。山僧却有個古話。舉似諸人。記得長慶示眾曰。淨潔打疊了。却須近前來就我覓。有一棒到你。當生慚愧。無一棒到你。又作麼生。雪竇曰。淨潔打疊了。却須近前來就我覓。有一棒到你。則屈著你。無一棒到你。與你平出。二大老好一棒。未免作得失論量。天封則不然。淨潔打疊了。却須近前來就我覓。有一棒到你。花鋪錦上。無一棒到你。霜加雪上。且道。前頭為人。後頭為人。辨明得出。後次挂牌時。却來通吐。

　　道場巖禪師法嗣

　　杭州徑山虗堂智愚禪師

　　四明人。出世嘉禾興聖。遷光孝。明之顯孝。延福瑞巖。婺之寶林。四明。育王。栢巖。杭之淨慈。宋延淳末。被旨住徑山。歷住十剎　室中垂語曰。己眼未明底。因甚將虗空作布袴著。畫地為牢。因甚透者個不過。入海筭沙底。因甚向鍼鋒頭上翹足　僧問。聲前一句。不墮常機。轉位就功。如何相見。師曰。問訊不出手。曰且道。天子萬年。又作麼生。師曰。瑞草生嘉運。靈花結早春。曰直得九州四海。雷動風飛。師曰。出門惟恐不先到　上堂。春風如刀。春雨如膏。衲僧門下。何用叨叨　上堂。言而足。終日言而盡道。言而不足。終日言而盡物。且道。道與物是一是二。若道是一。為甚麼客山高。主山低。若道是二。為甚麼天地一指。萬物一馬。個裏緇素得出。還你草鞋錢。其或不然。但願來年蠶麥熟。羅睺羅兒與一文　結夏上堂。有一人日消萬兩黃金。同此聖制。只是無人識得。若有人識得。許伊日消萬兩黃金　上堂。寶林初無門戶。與人近傍。亦不置之於無何有之鄉。只要諸人。如鐵入土。與土俱化。然後可以發越。其如運糞入者。吾末如之何　上堂。舉松源臨寂告眾曰。久參兄弟。正路上行者有。只不能用黑豆法。臨濟之道。將泯絕無聞。傷哉。師曰。鷲峰老人。大似倚杖騎馬。雖無僵仆之患。未免傍觀者醜　師晚住淨慈。入院日。參徒問答次。忽天使傳旨。問趙州因甚八十行脚。虗堂因甚八十住山。師乃舉趙州行脚到臨濟話。頌曰。趙州八十方行脚。虗堂八十再住山。別有一機恢佛祖。九重城裏動龍顏。天使以頌回奏。上大悅。特賜米五百碩絹百匹。後住育王徑山。亦賜賚優渥　嘗舉東寺示眾曰。心不是佛。智不是道。劒去久矣。爾方刻舟。頌曰。昨日因過竹院西。鄰家穉子隔溪啼。山寒水肅半黃落。無數歸鴉卜樹棲　舉大慈上堂曰。山僧不解答話。祇解識病。時有僧出。慈便歸方丈。頌曰。輕如毫末重如山。地角天涯去復還。黃葉隕時山骨露。水邊依舊石生斑。至元癸亥十月初八日示寂。塔於徑山直嶺下。高麗國。嘗請師供養八載。問法弟子。常隨千指。明嘉靖間。王遣法嗣。到山掃塔。

　　明州天童石帆衍禪師

　　舉陸亘大夫問南泉姓甚麼。泉曰姓王。曰還有眷屬麼。泉曰四臣不昧。曰王居何位。泉曰玉殿苔生。曰玉殿苔生時如何。泉曰不居正位話。頌曰。金鴨香銷更漏深。沉沉玉殿紫苔生。高空有月千門照。大道無人獨自行　舉大顛擯首座因緣。頌曰。一串摩尼。覿面當機。賺殺首座。疑殺昌黎。弄盡許多窮伎倆。春秋元自不曾知。

　　金山開禪師法嗣

　　杭州徑山石溪心月禪師

　　西蜀眉州人。上堂。舉僧問九峰如何是學人自己。峰曰更問阿誰。曰便恁麼承當時如何。峰曰須彌還更戴須彌話。頌曰。自家冷煖自家知。祖意西來更問誰。全體承當全體是。須彌頂上戴須彌　舉晦堂因黃山谷問。捷徑處乞師指示。堂曰。祇如仲尼道。二三子以我為隱乎。吾無隱乎爾。太史居常如何理論。谷擬對。堂曰不是不是。谷迷悶不已。一日侍堂山行時。方巖桂盛放。堂曰大史聞木穉香麼谷。曰聞。堂曰吾無隱乎爾。谷釋然。即禮拜曰。和尚恁麼老婆心切。堂笑曰。祇要公到家耳。頌曰。渠儂家住白雲鄉。南北東西路渺茫。幾度欲歸歸未得。忽聞巖桂送幽香　舉龐居士曰。有男不婚。有女不嫁話。頌曰。收拾山雲海月情。團圞鼻直眼眉橫。龜毛拂子兔角杖。敲得虗空嚗嚗聲　舉龐公訪大同提笊籬因緣。拈曰。普濟把定。被龐公痛處一錐。直得左轉右側。前依後隨。笊籬提起處。相呼作舞時。若言依樣畫貓兒。定把黃金鑄子期　僧問。如何是佛。師曰。矮子看戲　送僧還雙林偈曰。未到雙林見舊游。眉橫新月眼橫秋。寒暄未舉宜先問。因甚橋流水不流。□□□□六月初九日示寂。

　　徑山沖禪師法嗣

　　福州神光北山隆禪師

　　示眾。即心即佛。有水有竹屋便好。非心非佛。不襪不冠身自繇。不是心不是佛不是物。閒倚闌干立清曉。紅芭蕉引碧牽牛　禮鏡清塔偈曰。慣問門前什麼聲。池蛙笑汝自蛙鳴。年來荒却天華寺。正令方纔一半行。

　　高臺此山應禪師

　　上堂。舉大隨菴側有一龜。僧問。一切眾生皮裹骨。者個眾生因甚骨裹皮。隨拈草履覆龜背上。僧無語。師頌曰。休將皮骨強分張。得六藏時且六藏。隻履盡情都葢了。者僧無事可思量。

　　明州天童簡翁敬禪師

　　上堂。舉大梅即心即佛話。頌曰。郎心葉薄妾冰清。郎說黃金妾不應。假使偶然通一笑。半生誰信守孤燈　舉文殊問菴提遮女生以何為義話。頌曰。問處分明答處端。當機覿面不相謾。死生生死元無際。月上青山玉一團　舉雲門示眾曰。聞聲悟道。見色明心。遂舉手曰。觀世音菩薩。將錢買餬餅。放下手曰。元來祇是饅頭話。頌曰。一曲風前信是誰。調高爭肯落今時。見無人會曲中意。又把雲簫特地吹。

　　雲巢巖禪師法嗣

　　蘇州萬壽訥堂辯禪師

　　上堂。釋迦老子。降誕王宮。好個初生孩子。不妨令人疑著。及乎道天上天下唯吾獨尊。敗闕了也。後來冷地羞慚。四十九年。三百餘會。救搭也。救搭不來。收拾也。收拾不上。諸仁者。要見釋迦老子。敗闕處麼。是非只為多開口。煩惱皆因強出頭　上堂。你也在者裏。我也在者裏。人天交接。兩得相見。時清休唱太平歌。一貫文糴三斗半米。二貫五百文。買一個大絹好。諸禪德。雖然如此。厨中有剩飯。路上有饑人　上堂。舉僧問古德。萬境來侵時如何。德曰坐恠著。古德有障斷狂瀾底手段。未免勞心費力。或有人問金山。萬境來侵時如何。只向他道。我既無心于萬物。何妨萬物常圍繞　上堂。我若與你說破。將後必須罵我。我若不與你說破。又恐你因循蹉過。忽有個漢出來道。長老話墮了也。只向他道。老僧罪過　悼雲巢偈曰。人傳師死已多時。我獨躊躕未決疑。既是巢空雲又散。春深猶有子規啼　寄鐵鞭偈曰。思量四句寄承天。湊得完全缺半邊。頌又不成詩不是。如何拈出向人前　寄無準偈曰。鼈與猿交割不開。兄呼弟應似忘懷。及乎說到誵訛處。又却心肝不帶來。

　　蘇州虎丘清溪義禪師

　　送僧偈曰。台山萬疊入眉青。途路同行各奔程。清曉雞啼茅店月。是誰先起喚師兄。

　　淨慈道禪師法嗣

　　蘇州萬壽高峰嶽禪師

　　贊初祖像曰。開旗展陣入梁邦。未覩天顏早已降。縱有神通難展欵。翩翩一葦渡長江。

　　育王照禪師法嗣

　　湖州道場龍源介清禪師

　　福州長溪王氏子。得度于義興法藏齊。往育王。謁寂窗照。入室契旨。典侍司。復掌藏鑰。出世四明壽國。遷開壽道場　上堂。三春云暮。綠暗紅稀。動為境轉。靜為法迷。不以色葢。不以聲騎。風前閒聽杜鵑啼　上堂。終日忙忙。那事無妨。顯而不露。隱而不藏。大眾且道。如何是隱而不藏底道理。玉梅結子浮青樹。石筍抽條上綠窗。

　　五燈全書卷第四十九

　　五燈全書卷第五十

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　臨濟宗

　　南嶽下二十一世

　　仰山欽禪師法嗣

　　杭州西天目高峰原妙禪師

　　吳江徐氏子。母夢僧乘舟投宿而孕。宋理宗嘉熈戊戌三月二十三日申時生。纔離襁褓。即喜趺坐。遇僧入門。輙愛戀欲從之。年十五。懇請父母。投嘉禾密印寺法住為師。十六薙髮。十七受具。十八習天台教。二十更衣入淨慈。立三年死限。二十二。請益斷橋倫。令參生從何來。死從何去話。於是。脇不至蓆。口體俱忘。雪巖欽。寓北磵。師懷香往謁。方問訊。即被打出閉却門。再往。始得親近。令看趙州無字。自此參叩無虗曰。後凡入門。欽便問。阿誰與你拖箇死屍來。聲未絕。便打。如是者不知其幾。後值欽赴南明。師上雙徑。參堂方半月。偶夢中忽憶斷橋室中所舉。萬法歸一。一歸何處話。疑情頓發。三晝夜目不交睫。值少林忌。隨眾詣三塔諷經次。擡頭忽覩五祖真贊。曰百年三萬六千朝。返覆元來是者漢。驀然打破拖死屍之疑。時年二十四矣。解夏詣南明。欽一見便問。阿誰與你拖箇死屍到者裏。師便喝。欽拈棒。師把住曰。今日打某甲不得。欽曰。為甚打不得。師拂袖便出。翌日欽問。萬法歸一。一歸何處。師曰。狗舐熱油鐺。欽曰。你那裏學者虗頭來。師曰。正要和尚疑著。欽休去。自是機鋒不讓。次年江心度夏。過雪竇見希叟曇。寓旦過。曇問。那裏來。師拋下蒲團。曇曰。狗子無佛性。上座作麼生。師曰。拋出大家看。曇乃自送歸堂。及欽挂牌道場。開法天寧。師皆隨侍。一日欽問。日間浩浩時。還作得主麼。師曰。作得主。欽曰。睡夢中作得主麼。師曰。作得主。欽曰。正睡著時。無夢無想。無見無聞。主在甚麼處。師無語。欽囑曰。從今日去。也不要你學佛學法。也不要你窮古窮今。但只饑來喫飯。困來打眠。纔眠覺來。却抖擻精神。我者一覺主人公。畢竟在甚麼處安身立命。師遂奮志入龍鬚。自誓曰棄此一生。做箇癡獃漢。決要者一著子明白。越五載。因同宿僧。推枕墮地作聲。廓然大徹。自謂。如泗洲見大聖。遠客還故鄉。元來只是舊時人。不改舊時行履處。住龍鬚九年。縛柴為龕。風穿日炙。冬夏一衲。不扇不爐。日搗松和糜。延息而已。咸淳甲戌。遷武康雙鬢。德祐丙子春。大兵至。師掩關危坐自若。事定。戶履紛至。師腰包宵遁。直入西天目之師子巖。巖拔地千仞。崖石林立。師即洞營小室丈許。榜曰死關。悉屏給侍服用。破甕為鐺。併日一食。洞梯山以升。雖弟子亦罕得見。共築師子院。請師開堂。適雪巖。於大仰寄師竹篦拂子。元世祖至元丁亥。懷中瓣香。遂為拈出　上堂。僧問。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心空及第歸。龐居士恁麼道。還有為人處也無。師曰有。曰畢竟在那一句。師曰。從頭問將來。曰如何是十方同聚會。師曰。龍蛇混雜。凡聖交參。曰如何是箇箇學無為。師曰。口吞佛祖。眼葢乾坤。曰如何是選佛場。師曰。東西十萬。南北八千。曰如何是心空及第歸。師曰。動容揚古路。不墮悄然機。曰恁麼則言言見諦。句句朝宗。師曰。你甚處見得。僧喝。師曰。也是掉棒打月。曰此事且止。只如西峰今日。十方聚會。選佛場開。畢竟有何祥瑞。師曰。山河大地。萬象森羅情與無情悉皆成佛。曰既皆成佛。因甚學人不成佛。師曰。你若成佛。爭教大地成佛。曰畢竟學人過在甚麼處。師曰。湘之南潭之北。曰還許學人懺悔也無。師曰。禮拜著。僧便禮拜。師曰。師子咬人。韓驢逐塊。乃曰。百千諸佛。歷代祖師。乃至天下老和尚。以拂子擊禪床一下曰。總向者裏。墮坑落塹。還有跳得出底麼。又擊一下曰。三生六十劫　上堂。無邊剎境。自他不隔於毫端。十世古今。始終不離於當念。只如山僧。每日在張公洞裏。橫眠豎眠。或歌或咏。諸人還知麼。諸人每日在選佛場中。東行西行。或瞋或喜。山僧還知麼。若也彼此知得。不免分身碓搗。拔舌犂耕。若也彼此不知。管取釋迦拱手。獼勒歸依。因甚如此。不見道。知之一字。眾禍之門　上堂。萬法歸一。一歸何處乃顧視左右。下座　上堂。盡十方世界。是箇盋盂。汝等諸人。喫粥喫飯。也在裏許。屙屎放尿。也在裏許。行住坐臥。乃至一動一靜。總在裏許。若也識得。達磨大師只與你做得箇洗脚奴子。若也不識。二時粥飯。將甚麼喫。參　結制上堂。大限九旬。小限七日。麤中有細。細中有密。密密無間。纖塵不立。正恁麼時。銀山銕壁。進則無門。退之則失。如墮萬丈深坑。四面懸崖荊棘。切須猛烈英雄。直下翻身跳出。若還一念遲疑。佛亦救你不得。此是最上元門。普請大家著力。山僧雖則不管。閒非越例。與諸人通箇消息[○@(│*│*│)][○@(─/─/─)][○@∴]　示眾。海底泥牛銜月走。巖前石虎抱兒眠。鐵蛇鑽入金剛眼。崑崙騎象鷺鷥牽。此四句內有一句。能縱能奪。能殺能活。若人檢辨得出。一生參學事畢　雪巖和尚忌拈香。昔年瞎却我眼。今朝穿却你鼻冤冤相報無休。莫若克己復禮遂插香。以袖掩面作哭聲。復以坐具搭左肩上。作女人拜曰。非惟和光同塵免得遞相鈍置　師甞室中垂語曰。大徹底人。本脫生死。因甚命根不斷。佛祖公案。只是一箇道理因甚有明與不明大修行人。當遵佛行。因甚不守毗尼。杲日當空。無所不照。因甚被片雲遮却。人人有箇影子。寸步不離。因甚踏不著。盡大地是火坑。得何三昧。不被燒却。倘下語不契。閉門弗接。自非具透關眼者。鮮不望崖而退　辛卯。鶴沙瞿提舉。到山瞻禮。施巨莊贍眾。師固辭不受。瞿請于官。乃於蓮花峰。別營禪剎。曰大覺。議以歲入給常住。請嗣法祖雍領寺事　成宗元貞乙未冬。師患胃疾。適雍來省。師囑以後事。於十二月初一日黎明。陞座辭眾曰。西峰三十年。妄談般若。罪犯彌天。末後有一句子。不敢累及諸人。自領去也。眾中還有知落處者麼。良久曰。毫釐有差。天地懸隔。辰巳間。復說偈曰。來不入死關。去不出死關。銕蛇鑽入海。撞倒須彌山。泊然而寂。遺命塔全身于死關。壽五十八。臘四十三。

　　衡州靈雲銕牛持定禪師

　　太和磻溪王氏子。故宋尚書贄九世孫也。自幼清苦剛介。有塵外志。年三十。謁西峰肯菴剪髮。得聞別傳之旨。尋往依雪巖欽。居槽廠。服杜多行。一日欽示眾曰。兄弟家做工夫。若也七晝夜一念無間。無箇入處。斫取老僧頭。做臽屎杓。師默領。勵精奮發。因患痢。藥石漿飲皆禁絕。單持正念。目不交睫者七日。至夜半。忽覺山河大地偏界如雪。堂堂一身。乾坤包不得。有頃。聞擊木聲。豁然開悟。徧體汗流。其疾亦愈。旦詣方丈舉似。欽反覆詰之。遂命為僧。一日欽上堂。舉亡僧死了燒了。向甚麼處去。自代曰。山河及大地。全露法王身。師於言下。疑情蕩盡。即出眾作禮曰。適來和尚舉揚般若。驚得法堂前石獅子。笑舞不已。欽曰。試道看。師曰。劫外春回萬物枯。山河大地一塵無。法身超出如何舉。笑倒西天碧眼胡。欽敲桌子曰。山河大地一塵無。者箇是什麼。師作掀倒勢。欽笑曰。一彩兩賽。一日入室次。欽曰。親切處道將一句來。師曰不道。欽曰。為什麼不道。師拈起香盒曰。者箇不值半文錢。欽曰。多口漢。欽巡堂次。師以楮被裹身而臥。欽召至方丈。勵聲曰。我巡堂。汝打睡。若道得即放過。道不得即趂下山。師隨口答曰。銕牛無力懶耕田。帶索和犂就雪眠。大地白銀都葢覆。德山無處下金鞭。欽曰。好箇銕牛也。因以為號。一時行輩。靡不推服　元世祖至元戊子。至酃縣桃源山愛其幽深。乃有棲遯意。未幾。縣尹陳公。及僚屬等。入山問道。相率執弟子禮。遂大唱雪巖之宗。至成宗大德癸卯正月十五日。示寂。壽六十四。臘二十六。全身塔於寺北三十里沙潭。其徒別流涇。走浙江。謁虞文靖公集。求師塔銘。虞問。先有鐵耶。先有牛耶。涇曰。先師覿見仰山來。虞笑曰。吾試為汝模畫之。

　　杭州徑山西白虗谷希陵禪師

　　婺之義烏何氏子。年十九。薙髮於東陽資壽院。受具戒。即謁虗舟遠於雙林。又依東叟穎於淨慈。掌內記。石林補處。師職侍者。一日往叩雪巖欽于北磵。欽舉黃龍見慈明因緣問之。稱師穎利。及欽遷大仰。遣書招師。居第一座。一日欽問。臨濟在黃檗。三度喫六十拄杖。因甚向大愚脇下築拳。師曰。鈍置殺人。欽便打。師拂袖而出。元世祖至元丙戌。欽將示寂。撫師肩曰。吾以此擔累汝。師曰。終不向者裏活埋却。未幾。欽化去。眾遂請師繼席。甞垂三語。以驗來學。曰三乘十二分教。拈向一邊。蝦蟇口裏。道將一句來。狗子聞哇聲。因甚咬破庫堂前露柱獺徑橋吞却集雲峰。是第幾機。答者罕契。一坐三十夏。規範森嚴。毫不假借　銕關樞行脚時。甞叩師。值冬至小參。師舉雲門餬餅因緣。樞呈四偈以進。師問。你是誰。曰樞上座。師曰。從那裏來。曰雲門。師曰。你是顛是狂。曰和尚眼在甚麼處。師便喝。樞亦喝。師揮一拳。樞進前迎住曰。打即且置。雲門餬餅意作麼生。師奮手掠去樞帽。曰錯。師連揮數拳。曰拳頭無眼。向後遭人檢點在。師不顧。去樞七條。踏翻在地。攔腰九棒曰。教你知我手段。曰此手段。勝似臨濟德山底。師喚直歲。鎖樞手送庫司。至夜不釋。次日上堂。師令侍者謂樞曰。今日和尚上堂。對人天眾前勘辨你。曰侍者與我傳語和尚。少間人天眾前。將古人公案。一一問將來。我當一一答去。須臾鼓響。樞伺久。而侍者不至　歲饑。師每食必與眾共。一日與客語過夜半。饑不自勝。侍者請取勺粟為飯。師曰。不可。常住豈住持人得私。仁宗延祐丙辰。行省稟旨。迎師主徑山。僧問。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。此意如何。師曰。親不相贈　師早年。甞夢遊淨慈羅漢堂。至東南隅。忽見一尊者指楣梁間。有詩曰。一室寥寥絕頂開。數峰如畵碧于苔。等閒翻罷貝多葉。百衲袈裟自剪裁。師初不解。及自仰山遷雙徑。始驗仰山有貝多葉經。徑山有楊岐衣。師之出處。已前定之矣。先是。世祖召對說法稱旨。賜號佛鑑禪師。大德中。加賜大圓。迨主徑山。加號慧照。英宗至治壬戌四月十二日。手書囑外護。戒飭弟子。說偈訣眾。示寂於不動軒。全身[療-(日/小)+土]菖蒲田。諡大辨。塔曰寶華。世壽七十六。臘五十七。有瀑巖集及語錄。行世。

　　建昌府能仁天隱牧潛圓至禪師

　　高安姚氏子。父兄皆前進士。師志慕空宗。年十九。投慧朗芟染。服勤數載。與高峰同秉仰山記莂。元成宗元貞間。出世能仁。所著牧潛集。有送妙智上人入淅序。其略曰。昔龍安悅公。既首眾於洞山。猶以己道為未至。更匿其名。潛出。求之於飲食笑談之間。聞素公一言之異。則虗己自降。踽踽為咨詢禮。不以貶名為嫌。卒能於立談之頃。獲其終身之所欲。豈獨雲菴之道。恃以不墜。使素公不賴悅以見於世。世亦不識其為何類人矣。葢名者道之表也。古之人。有其表則求其實以應之。而今之士。及以表害實。一居其名。則崇高之勢。傲然不可復屈。雖內揆其不慊。亦安肯降心。以求其所未至耶。噫此古今所以異。道之所以衰歟。云云。大德戊戌。示寂於廬山。世壽四十有二。僧臘二十三。

　　安吉州道場山及菴信禪師

　　初住建陽西峰。石屋珙參。師問何在。珙曰天目。師曰。有何指示。曰萬法歸一。師曰。汝作麼生會。珙無語。師曰此是死句。甚麼害熱病底。教汝與麼。珙拜求指的。師曰。有佛處不得住。無佛處急走過。意旨如何。珙答不契。師曰。者箇亦是死句。珙不覺汗下。後入室。再理前話詰之。曰上馬見路。師呵曰。在此六年。猶作者箇見解。珙發憤棄去。途中忽舉首。見風亭。豁然有省。回語師曰。有佛處不得住。也是死句。無佛處急走過。也是死句。某甲今日會得活句也。師曰。汝作麼生會。曰清明時節雨初晴。黃鶯枝上分明語師頷之。

　　淨慈倫禪師法嗣

　　竹屋簡禪師

　　舉孚上座聖箭因緣。頌曰。青絲雙勒玉驄嘶。淡白春衫綠帶圍。夜半歸來花底過。金鞭敲落亂紅飛。又曰。九重城裏本非遙。射折重重箭倍饒。忽遇三軍圍繞處。分明有路直通霄　舉臨濟訪平田公案。頌曰。目前條路平如砥。何不堂堂掉臂行。撩撥老婆牛性發。赤身挨棒可憐生。

　　絕象鑒禪師

　　示眾。舉洞山不安。令沙彌到雲居處傳語。乃囑曰。他或問和尚安樂否。汝但道。雲巖路相次絕也。汝下此語。須遠避立。恐他打汝。沙彌領旨去。傳語聲未絕。早被雲居打一棒。頌曰。洞山有路透雲巖。絕處通教到者難。拄杖頭邊開活眼。方知不隔一毫端　示眾。舉投子問僧。連日好雨。且道。雨從何處來。僧無對。後閱華嚴經有省。頌曰。陌路遊人競採芳。不知眼底度春光。夜來一陣落花雨。一百十城流水香。

　　台州瑞巖方山寶禪師

　　一日為眾挂牌入室。垂語曰。南泉斬却猫兒時如何。眾下語。皆不契。適有一僕在旁曰。老鼠做大。師笑曰。好一轉語。只是不合從你口裏出　示無見偈曰。道人得得出山來。盡把胸襟對我開。坦坦平平如鏡面。澄澄湛湛絕纖埃。忽然得箇轉身句。衲捲寒雲便歸去。萬八千丈華頂峰。一笑裂開鐵面具。家山到後絕思惟。抝折枯藤拄竹扉。糞火堆中消息好。芋香便是道香時。

　　永宗本禪師

　　上堂。舉夾山參船子公案。頌曰。笑中棄却竹林寺。將謂華亭有許多。窮性命於橈下喪。看來成敗自蕭何。

　　西巖慧禪師法嗣

　　寧波天童東巖淨日禪師

　　南康都昌廖氏子。幼絕葷。十五祝髮廬山之香林。首參仰山石霜。次入浙叩癡絕。不契。登徑山。見無準範。深器之。後謁西巖慧於天童。其提示一秉於範。遂密契其旨。俾守藏。後為開先無文燦第一座。由是譽聞日彰。宋理宗景定中。出主圓通。繼領東林。元至元壬辰。遷育王。未幾。歸隱雪竇。大德庚子。主天童。師生宋嘉定辛巳。終於元至大戊申。將示寂。書偈曰。天為葢兮地為函。吾奚為乎塔與庵。灰吾骨兮山河。言已矢矣勿鑱。越二日。沐浴端坐而逝。就化齒根不壞。塔於西巖之清風塢。壽八十八。臘七十一。

　　無學元禪師法嗣

　　金陵蔣山月庭忠禪師

　　舉僧問。白雲。舊歲已去。新歲到來。如何是不遷義。雲曰。眉毛在眼上。頌曰。罷釣歸來不繫船。江村月落正堪眠。縱饒一夜風吹去。只在蘆花淺水邊。落葉已隨流水去。春風未放百花開。青山面目依然在。盡日橫陳對落暉　舉文殊三處度夏。迦葉白椎欲擯因緣。頌曰。錦衣公子遊春慣。白首佳人惱恨多。彼富尚嫌一口少。自貧無奈一身何　舉慈明冬日揭榜示眾話。頌曰。畫上畫下。畫短畫長。明明揭露。浩浩商量。何似京師出大黃。

　　育王珙禪師法嗣

　　蘇州崑山薦嚴竺元妙道禪師

　　寧海陳氏子。幼患右目。母擕禱于觀音像。師仰見像之右目。有小蛛窠。乃為揭去。目患遂愈。父母以為於佛有緣。俾投杭之六和正嚴得度。嚴令學百法論。師曰。一法不學。學百法乎。遂謁育王橫川珙。一日聞舉乾屎橛話。豁然大悟。即呈偈曰。雲門乾屎橛。光明照十方。鄮峰纔發足。五曰到錢塘。珙驚異。顧謂眾曰。此子。再來人也。元世祖至元乙丑。出主邑之慈源。遷崑山薦嚴　一晚與眾會茶。舉東坡居士訪蔣山泉。山問。大儒高姓。士曰姓秤。山曰。是甚麼秤。士曰。稱天下長老底秤。山便喝一喝曰。且道。者一喝重多少。士無語。師命眾代語。時別源源。遽起剪燭。了堂一咳[口*敕]一聲。師笑曰。源藏主剪燭。一侍者咳[口*敕]。一僧請師自代。師曰。洎不過此　又一晚新古帆上方丈。請益趙州無字話。師厲聲曰。夜深下去。古帆歸堂。惡發曰。不與我說便休。何用見瞋。或以告師。師曰。他向後自悟去在。古帆聞之。當下廓然　仁宗詔住黃巖鴻福。賜號定慧圓明。延祐丙辰。淨慈靈隱兩剎。爭欲致之。俱不就。年逾七十。懷紫籜之幽絕。乃往終焉。

　　金陵保寧古林清茂禪師

　　年十三為大僧。聆老宿舉高菴勵僧語。不覺涕淚交下。乃知有出生死超聖凡一著子。淬志參訪。徧歷門庭。橫川居育王。師往叩。鎚拂之下。始知觸淨。得法後。出世吳之開元。遷鄱陽永福。後主金陵保寧　上堂。僧問。毛吞巨海。芥納須彌。是衲僧分上事。不是衲僧分上事。師曰。拈却門前大案山。曰鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。師曰。金剛腦後銕蒺藜。曰只如教中道。我得無諍三昧。人中最為第一。如何是無諍三昧。師曰。放你三十棒。曰仁義盡從貧處斷。世情偏向有錢家。師曰。知恩者少。負恩者多　問。記得昔日舉上座到。瑯琊問。近離甚處。舉曰兩浙。琊曰。船來陸來。舉曰船來。琊曰。船在甚處。舉曰埠下。意旨如何。師曰。開口見膽。曰瑯琊道。不涉程途一句作麼生道。如何是不涉程途底句。師曰。前不構村。後不迭店。曰只如舉上座。以坐具摵曰。杜撰長老。如麻似粟。又作麼生。師曰。焦甎打著連底凍。曰後來瑯琊問侍者。此是什麼人。者曰。舉上座。瑯琊遂親下旦過問曰。莫是舉師叔麼。莫怪適來相觸忤處。師曰。爛泥裏有刺。曰舉喝曰。長老何年到汾陽。我在浙中。早聞你名。見解如此。何得名喧宇宙。瑯琊遂作禮曰。某甲罪過。那裏是他罪過處。師曰。若不登樓望。焉知滄海深。曰後來大慧道。二大老相見。如日月麗天。龍象蹴踏。未審還端的也無。師曰。泥上加泥又一重。曰瑯琊後遇慈明。舉此話。明曰舉見處纔能自了。而汝負墮如何為人。為復肯伊。不肯伊。師曰。一點水墨。兩處成龍。曰可謂龍得水時添意氣。虎逢山色長威獰。師曰。無人處斫額望汝　問如何是佛。師曰。釘釘膠黏。曰如何是祖師西來意。師曰。蟻子不食銕。曰如何是正中偏。師曰。草滿法堂。曰如何是偏中正。師曰。苔封古殿。曰如何是正中來。師曰。獼猴帶席帽。曰如何是兼中至。師曰。日上月下。曰如何是兼中到。師曰。截水停輪。曰五位君臣蒙指示。夜明簾外事如何。師曰。趂曉不歸家。黃昏候日出　上堂。若說佛法供養大眾。未免鬚眉墮落。若說世法供養大眾。入地獄如箭射。去此二途。畢竟說箇什麼。三寸舌頭無用處。一雙空手不成拳　小參。舉僧問靈雲。如何是佛法大意。雲曰。臨鴆砧井底種林檎。僧曰。學人不會。雲曰。今年桃李貴。一顆值千金。大慧曰。者箇公案。從古至今。無人拈出。山僧不惜口業。更為諸人註破。臨鴆砧臨鴆砧。井底種林檎。今年桃李貴。一顆值千金。師曰。大眾。靈雲答者僧話。且道。與臨濟在黃檗。問佛法的的大意。三度喫六十拄杖。是同是別。若道是同。法無同相。若道是別。佛法豈有兩般。常愛大慧道。我者裏說蚌蛤子禪。開著口便見心肝五臟。只者便是。雖然。也是大都城裏撮馬糞漢　小參。古人道。九旬禁足魚游網。三月安居鳥入籠。生殺盡時蠶作繭。如何透得者三重。卓拄杖曰。將成九仞之山。不進一簣之土　開元入寺小參。舉雪峰問德山。從上諸聖。以何法示人。山曰。我宗無語句。亦無一法為人。後有僧問雪峰。和尚見德山。得箇甚麼。便休去。峰曰。我當時空手去。空手歸。五祖拈曰。如今說向透未過者。有兩人從東京來。問伊。近離何處。却曰。蘇州。便問。蘇州事如何。伊曰。一切尋常。雖然。謾山僧不過。何故。只為語音不同。畢竟如何。蘇州菱邵伯蕅師曰。從門入者。不是家珍。自己流來。還同瓦礫。老東山依模脫墼。殊不知。二大老正是食飽傷心。雖然。既是東京來。因甚却說蘇州話　上堂。舉洞山冬夜喫菓子次。問泰首座曰。有一物。上拄天下拄地。黑似漆。常在動用中。動用中收不得。過在什麼處。泰曰。過在動用中。山遂喚侍者。掇退菓桌。師曰。者箇說話。在今諸方。每至冬夜。未甞不拈出。註脚一上。然於正文。未曾道著一句。有底道。洞山只見錐頭利。不見鑿頭方。抑屈人作麼。有底道。泰首座不得菓子喫。要且盡大地人。皆不得喫。成人者少。敗人者多。殊不知洞山有偏正回互不犯底手脚。直饒泰首座道不在動用中。也不得他窠子喫在。良久曰。水流黃葉來何處。牛帶寒鴉過別村　除夕小參。今夜年盡月盡日盡。世事悠悠何時是盡。明朝年新月新日新。千變萬化又見重新。所以道。窮則變。變則通。垂鈎四海。只鈎獰龍。三千威儀。八萬細行。諸人固是不知。若得聲和響順。各守祖父田園。知道飯是米做。免向瞎驢邊。滅却吾宗。卓拄杖曰。從前汗馬無人識。只要重論葢代功　永福入寺小參。紅塵鬧市。十字街頭。百草頭邊。孤峰頂上。若作佛法商量。入地獄如箭射。直得萬機休罷。千聖不攜。聲前非聲。色後非色。簡點將來。正是髑髏前妄想。設使打破髑髏。揭却腦葢。趯倒須彌。踏翻大海。脚跟下推勘得出。也是落七落八。通方上士。出格高人。除非自作。生涯終不守他窠窟。現前大眾。冀善參詳。山僧二千里水陸間關。來此聚頭。不為別事　冬至重建寢堂。小參。豁開戶牗。重新舊日規模。當軒者誰。坐斷聖凡途轍。碧眼胡僧罔措。釋迦彌勒。猶是他奴。燈籠露柱掀眉。文殊普賢權作走使。描不成。畵不就。撲落非他物。花簇簇。錦簇簇。縱橫不是塵。逴得便去。山河并大地。踏著便瞋。全露法王身。自古自今。說元說妙。緇素不分者。如稻麻竹葦。就理就事。變通逸格者。能有幾人。伶俐漢。沒窠臼。知是般事便休。且道。知底是甚麼事。寒來暑往。陰極陽生。庭前玉樹花開早。也勝東山水上行。卓拄杖。喝一喝　上堂。舉育王夜參曰。少室無門戶。如何便得通。夜深寧耐立。聽我話西東。師召大眾曰。也有權。也有實。也有照。也有用。只是不得恁麼會。珍重　除夕小參。一年三百六十日。今夜方始到頭。是汝諸人。於自己分上事。亦須知有到頭時節。若未得到頭。直須向前決擇。豈不見大隨參七十餘員善知識。具大眼目者。只有一二。且如何是具大眼目者。五祖海上。參尋數十員尊宿。洎至浮山圓鑑會中。直是開口不得。後到白雲。咬破一箇銕酸餡。方得百味具足。遂曰。花發雞冠媚早秋。誰人解染紫絲頭。有時風動頻相倚。似向階前鬥不休。喝一喝曰。修心未到無心地。萬種千般逐水流　小參。舉死心示眾曰。行脚高人。解開盋囊。卸却包笠。去却藥忌。一人所在也須到。半人所在也須到。無人所在也須親到。師曰。者般說話。如黑石蜜。中邊皆甜。雖然。不因夜來雁。爭見海門秋　除夕小參。今宵歲盡何曾盡。明日年來實不來。三十六旬如轉轂。幾番潮去又潮回。機輪轉處掣電猶迷。大用現前誰當辨的。廓情塵於未兆。忘至理於言詮。人人鼻孔撩天。箇箇安家樂業。文殊普賢。起佛見法見。貶向二銕圍山。燈籠露柱。突出金剛眼睛。呵呵大笑。麻三斤乾矢橛。諸人若作佛法商量。入地獄如箭射。到者裏。言思道斷。心行處滅。一種平懷。泯然自盡。正與麼時如何。東風昨夜消殘雪。枯樹枝頭又著花　結制小參。明日結夏來臨。只管悠悠過日。及乎打鼓陞堂。直是思量不出。諸人簇簇上來。未免將南作北。七佛以前。初無者箇消息。七佛以後。雖有者箇消息。終是不能圓悟如來無上菩提。不能證入圓覺伽藍。身心安居平等性智。以致諸人九十日內。惟務口體不務修持。背覺合塵。虗延歲月。五祖道。達磨大師信脚來。信口道。後代兒孫。翻成計較。計較得成。天清地寧。雲門扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。楚雞不是丹山鳳。愛向梧桐樹上鳴　師甞垂示曰。向上更有事在。露出獅子爪牙。其間別有商量。未免當門按劒。只者靈鋒阿誰敢擬。師辭鋒峻拔。手眼卓越。應菴而後。師殆第一人矣。甞續宗門統要。後示寂於保寧。

　　越州天衣斷江覺恩禪師

　　慈谿顧氏子。形儀脩瘠。清操剛立。幼依雲門。廣孝祝髮。從明之延慶聞。習四教儀。七日貫通。聞驚訝嘆異。往參育王橫川。室中機契。掌內記。德業日彰。一時賢士大夫。皆樂與之遊。出世蘇之天平。後遷開元。及明之保福。越之天衣。一日室中眾侍立次。忽扶杖而言曰。老僧嵌空倚杖藜。分明畵出須菩提。顧左右曰。會麼。良久擲下拄杖。倚蒲團而逝。

　　淨慈鞏禪師法嗣

　　杭州靈隱東嶼德海禪師

　　台州臨海陳氏子。年十四。從蜀僧安石出家。參石林鞏於承天。鞏問。如何是汝自己。師擬議。鞏便推出師即懷疑。一日入室次。鞏問。盡大地是金剛正體。何處著上座。師擬對。鞏便打。從此徹證。鞏遷淨慈。命居侍司。一日室中舉國師三喚侍者話。師曰。不是失却猫兒。定是失却狗子。鞏曰。是孤負。是不孤負。師曰。瞞人自瞞。鞏以竹篦擊之曰。亢吾宗者海子也。元世祖至元庚寅。出世天台寒巖。大德乙巳。遷姑蘇寒山。至大己酉。再遷崑山東禪。辛亥敕賜金襴法衣。皇慶癸丑。復遷中竺。延祐乙卯。詔主淨慈。至山門曰。清淨慈門。一湖秋水。入得不入得。虎咬大虫。蛇吞鼈鼻。喝一喝　眾盈萬指。室中垂語曰。手握利刃劒。因甚猢猻子不死。嚙破銕銕餡。因甚路上有饑人。波斯去帽。蔗咬甜頭。魚以水為命。因甚死在水中。眾答皆不契。泰定乙丑。復遷靈隱。丁卯九月示微疾。召弟子付囑訖。跏趺而化。壽七十二。臘五十八。賜號明宗慧忍禪師。有六會語錄。行世。塔於育王後山之麓。

　　嘉興府天寧竺雲景曇禪師

　　浦江嚴氏子。久依石林。後住婺之治平。蘇之北禪。禾之天寧　上堂。金烏東上。玉兔西沈。伶俐衲子。東討西尋。忽然撞破虗空。曠劫只在如今。卓拄杖。下座　僧問。三賢未達。十聖難知。如何是此宗。師曰。無孔笛氈拍板　問如何是涅槃心。師曰。須彌山。曰如何是差別智。師曰。四大海。

　　蘇州虎丘東州壽永禪師

　　送僧偈曰。動靜何曾涉葢纏。何須更透未生前。故園千里今歸去。陸有征途水有船。

　　舉約齋居士

　　張鎡入道話。頌曰。一棒鐘聲到耳根。三千剎海一時昏。賊從赤肉團邊去。明日依然不離門。

　　徑山度禪師法嗣

　　杭州徑山虎巖淨伏禪師

　　淮安人。至元間。元世祖甞召見。有偈進上。其略曰。過去諸如來。安住秘密藏。現在十方佛。成道轉法輪。未來諸世尊。一切眾生是。由妄想執著。結煩惱葢纏。迷成六道身。枉受三塗苦。惟念過現佛。不敬未來尊。與佛結冤讎。或烹宰殺害。不了眾生相。全是法性身。昔有常不輕。禮拜于一切。言我不輕汝。汝等當作佛。若能念自他。同是未來佛。現世增福壽。生生生佛國。上覽畢大悅。問從上帝王有戒殺者否。師曰。昔宋仁宗。一日語羣臣曰。朕夜來饑甚。思欲燒羊。因慮後來。遂為常例。寧耐一時之饑。不忍啟無窮之殺。羣臣皆呼萬歲。上嘉納。即受帝師戒。

　　明州天童竺西坦禪師

　　僧參。師問。從何方來。曰金峩。師曰。金峩山高多少。曰不見頂。師呵斥之。一日陞座。舉世尊拈花公案。其僧言下有省。

　　徑山愚禪師法嗣

　　越州定水寶葉源禪師

　　象山陳氏子。秉具觀方。遇僧流逐物遺道者。憂見於色。虗堂以不肯下吳潛。潛怒。繫之獄以辱之。師奉事惟謹。有疑輙問。隨問而解。久之廓然。一日虗堂曰。源乎。汝今太平矣。及堂領徑山。俾師首眾。出主平江薦嚴。遷泉州水陸。次遷定水。舉世尊五通仙人因緣。頌曰。那一通你問我。口是禍門。招因帶果。慙愧慈悲大法王。丙丁離壬不屬火　上堂。舉張拙秀才參石霜。霜問秀才高姓。拙曰姓張名拙。霜曰者裏覓巧了不可得。拙自何來。拙言下大悟話。頌曰。進前峭壁三千丈。退後懸崖十萬重。珍重大唐張拙老。銕鎚無縫舞春風。後居雲頂。以元世祖至元辛丑示寂。塔雲頂。世壽七十五。

　　蘇州虎丘閒極雲禪師

　　久依虗堂於徑山。居第一座。一日。寶葉源請益虗堂。德山末後句。若謂之有。德山焉得不會。若謂之無。巖頭又道德山未會。乞和尚慈悲指示。堂曰。我不會。汝去問首座。源詣師。值師遊山歸。索水濯足。源亟進水。復委身為師摩捋。因仰面舉前話叩之。師乃掇水澆潑曰。有甚麼末後句。源不契。復上見堂。堂曰。首座如何向汝道。源舉似前話。堂曰。那那我向你道他會得。源於是釋然領旨　舉興化酬價因緣。頌曰。王家之寶自難酬價。興化何曾敢借看。天地既無私葢載。至今留得鎮中原　舉陸亘大夫問南泉。弟子家中一片石。也曾坐也曾臥。擬鐫作佛得麼。泉曰得。亘曰莫不得麼。泉曰不得因緣。頌曰。坐臥曾經幾度春。半封苔蘚半籠雲。無稜無縫難提掇。空把肝膓說向人。

　　徑山月禪師法嗣

　　南叟茂禪師

　　舉巖頭擺渡婆子拋兒話。頌曰。鄂渚渡邊窮鬼子。全機錯在扣舷時。如何別下一轉語。救取婆婆第七兒　舉夾山參船子話。頌曰。無相無瑕便倒戈。只因輕信智頭陀。若還不到華亭上。銕鑄船橈奈汝何　舉龐居士下橋喫撲靈照相扶話。頌曰。孝順藏忤逆。人前醜莫遮。今生親骨肉。宿世惡冤家。

　　育王彌禪師法嗣

　　明州育王東生德明禪師

　　甬東劉氏子。年十六。依仗錫月潭澄。祝髮受具戒。首謁希叟曇於雪竇。復參頑極彌。彌舉文殊是七佛之師。因甚出女子定不得。罔明因甚出得。師曰。春色無高下。花枝自短長。彌器之。命掌藏鑰。出世育王。錫號佛日普光　師頌船子覆舟公案曰。清世悠悠據要津。一橈活計重千鈞。朱涇路上行人少。滄海難同方寸深。後示寂。[療-(日/小)+土]洞雲塔。壽八十四。臘六十八。翰林學士袁桷。撰銘。

　　五燈全書卷第五十

　　五燈全書卷第五十一

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　臨濟宗

　　南嶽下二十二世

　　高峰妙禪師法嗣

　　杭州天目中峰明本禪師

　　錢塘孫氏子。母夢無門開道者。持燈籠至家而生。神儀挺異。纔離襁褓。便好結跏歌梵唄。凡嬉笑必為佛事。九歲喪母。十五決志出家。甫冠閱傳燈。至菴摩羅女問曼殊。明知生是不生之理。為甚麼却被生死之所流轉。有疑。往參高峰妙於死關。峰孤峻嚴冷。不假人辭色。一見師驩然。欲為祝髮。一日誦金剛經。至荷擔如來處。恍然開解。時年二十四。當元世祖至元丙戌。明年遂薙髮受具。未幾。觀流泉有省。即詣妙求證。妙打趂出。既而民間訛傳。官選童男女。師問。忽有人來問和尚討童男女時如何。妙曰。我但度竹篦子與他。師言下洞然。徹法源底。妙乃書真贊付師曰。我相不思議。佛祖莫能視。獨許不肖兒。窺得半邊鼻。有問妙諸弟子優劣。妙曰。如義首座。固是一根老竹。其如七曲八曲。唯本維那。却是竿上林新篁。他日成林。未易量也。迨妙遷化。師領院事。以王臣問道為煩。因謝事。遨遊江湖。或船。或菴居。無定處。咸榜曰幻住。仁宗聘召。不至。賜金襴袈裟。并佛慈圓照廣慧禪師號。復敕師子禪院。為師子正宗禪寺。時宣政院。虗靈隱徑山待師。師皆不就。英宗繼御。寵賚亦如先朝。駙馬太尉瀋王王璋。奏奉聖旨御香。請師陞座。示眾。大道無為。大功不宰。大善無跡。大名不居。一切處海印發光。千萬古金枝挺秀。訪圓通大士於潮音洞裏。買石得雲饒。修如意輪期於明慶寺中。移花兼蝶至。香風奏四天之樂。梵音轟大地之雷。二千載己現國王。五百劫常為世主。一大藏教。隨機運轉。百千善行。任意發揮。祝萬歲於九重。保三韓於上國。此是太尉瀋王海印居士。尋常行履處。且佛法相應一句。如何指陳。匝天匝地祥雲起。無古無今瑞氣騰　高峰忌日。師拈香曰。順心菴裏。太湖中央俄然逢愍忌。世相未能忘。大眾。高峰老和尚來也。雨蒸苗葉綠。風撼稻花香　云眾。春入寒巖不可加。枯株巧榦盡萌芽。化工無處藏形跡。紅白都開一樣花。大眾。一年歲事。已過一月了也。蒲團禪板。還知覺也無。鉢盂匙筯。還休歇也無。芒鞋竹杖。還放得下也無。燈籠露柱。還忘境智也無。如其未委。你還知前一月如此虗度。若不痛以生死無常。為己重任。精勤勇猛。別立生涯。則後一月未免又成虗喪。不消打幾箇瞌睡。十二箇月特不過展轉唐捐。剃髮染衣。超方越俗。所圖何事。你還知命存呼吸麼。壯色不停。猶如奔馬麼。或不趂此呼吸未斷之頃。壯色可玩之時。棄性命。提起話頭。與之挨拶討箇分曉。其落湯螃蠏之喻。咎將誰歸。不見石鞏居馬祖會下。在廚作務次。祖問。子在此作麼。鞏曰牧牛。祖曰。牛作麼生牧。鞏曰。一回入草去。驀鼻拽將回。祖曰。子真牧牛也。看他前輩。於作務之頃。未甞斯須忘此道。豈似今人橫草不拈。豎草不踏。二時粥飯。百般受用。指顧如意。聞首座打板聲。厭嫌頓起。嗟訝藂生。不得已走上蒲團。情猿意馬。馳驟不息。或不昏沉。便成散亂。間有箇不忘出家本志者。強把箇所參話頭。提撕作主。方舉未完。則又被風吹別調矣。似如此喚作參元上士。不啻鄭州出曹門。較他古德造次不離者。豈止霄壤相間哉。諸禪德。本色道流。面前不容停思。豈許商量。逴得便行。元都觀裏桃千樹。提得便走。李花枝上月三更。燕聲尋王謝堂上之巢。馬蹄踏劉阮溪邊之路。無一草不含芳潔。無一花不帶春容。錦雲騰第一義天。玉浪漲真三昧海。且不涉化工底句。如何指陳。鷺鷥灘上翹雙足。蝴蝶園中呌一聲　雪朝示眾。凍雲四合雪漫漫。孰解當機作水看。只為眼中花未瞥。啟窻猶看玉琅玕　小參。大道在目前。山是山。水是水。元機超物表。聖非聖。凡非凡。一念洞然。萬緣廓爾。水精宮秋容淡淡。森羅萬象。吞吐明月珠。松雪齋浩氣沈沈。屏几六窗。交徹寶絲網。無一物不彰至體。無一事不演真乘。莊周雖蝶悟枕邊。敢保其當機罔措。子韶固蛙聞月下。未許其覿面施呈。這一著子。名不得。狀不得。即其知處。已陷情圍。事亦然。理亦然。與麼會時。早沉識海。所以道。神光獨耀萬古徽猷。入此門來。莫存知解。且不存知解底句。如何指陳。玉宇秋高無界限。金園春事政敷腴　師每斥學者。但尚言通。不求實悟。示眾曰。今之參禪。不靈騐者。第一無古人真實志氣。第二不把生死無常。做一件大事。第三棄捨積劫以來所習。所重不下。又不具久遠不退轉身心。畢竟病在於何。其寶不識生死根本故也。凡見學者。輙問曰。汝喚什麼作生死。或茫然無所對。輙激勵開示之　與大覺長老書曰。初六日分袂。不及拜送。懸情依依。未能暫忘。昨者坐語。未及他論。而首以住院承嗣叩之者。惟恐足下苟徇世諦故也。某與足下。納交一十六年。彼此心懷。洞然明白。豈意足下不諒。愚情反欲相及。何臨事翻覆若此耶。古人於法嗣嫡傳。所以深明宗系者。大法源委。不可誣也。世漓俗薄。奉金請拂。以院易嗣者有之。某甞痛心於此。夫大覺。雖先師開山。然十方叢林。儘有尊宿。捨彼不取。而必欲某尸之。何識量之不廣也。某非畏住持。實畏嗣法於開山也。故退避力辭。而舉足下為之主。政以足下自師一山禪師。豈可苟徇世俗。而易其所師哉。由此言之。某猶不欲以先師座下人。迭尸大覺。而況牽枝引蔓。欲為某之嗣乎。聞命駭然。專浼逆流。塔主預此拜聞。望以玉峽之音。直與拈出。或欲徇俗易嗣。則某斷然不敢與足下一日相聚也。至扣至扣(大覺。泰定叟也。皇慶間。請師住大覺。師力辭。舉定。叟應命。叟甞受。印證于一山萬。後復參師。乃拈香欲嗣師。師以是書却之。令嗣一山)　至治癸亥秋示疾。有來省者。師曰。幻住菴上漏。旁穿籬坍壁側。不可久住也。語笑如平昔。復有告歸吳門者。師曰。何不過了中秋去。八月十四早。寫偈辭眾曰。我有一句。分付大眾。更問如何。無本可據。置筆安坐而逝。是日。白虹貫山。壽六十一。臘三十七。塔全身于寺西望江石。天曆己巳。文宗敕諡智覺。塔曰法雲。元統甲戌。復賜號普應國師。仍以師所著書三十卷。名曰廣錄。賜入大藏流行。

　　杭州西天目山斷崖了義禪師

　　德清湯氏子。六歲始能言。世事懵無所知。年十七。有僧過門。誦高峰妙上堂語曰。欲窮千里目。更上一層樓。師忽曰。此大善知識也。我宜往見。母驚異之。即上死關為行童。妙令提一歸何處話。因授名曰從一。他日。妙為眾舉牛過窗櫺話。師聞有疑。日夕體究。偶過鉢盂塘。見松梢雪墜有省。詣妙呈頌曰。不問南北與東西。大地山河一片雪。聲未絕。妙痛棒打退。不覺隕身崖下。人意其必死。同學捫蘿救之。無所損。師若不知。復堅誓。以七日取證。未及期。豁然大悟。馳見妙曰。老和尚。今日謾我不得也。再呈頌曰。大地山河一片雪。太陽一照便無踪。自此不疑諸佛祖。更無南北與西東。妙乃上堂曰。我布縵天大網。打鳳羅龍。不曾遇得一蝦一蟹。今日有蟭螟虫撞入。三十年後。向孤峰絕頂。揚聲大呌。且道。呌箇什麼。舉拂子曰。大地山河一片雪。師便奪拂子。為眾舉揚曰。盡大地有一人發真歸源。從一皆知之。妙歎其俊快。後歸德清省親。乃奉母入武康。結茅以居。人見其混俗。罔測其意。越五載。還山見妙。妙曰。大有人道。你拖泥帶水。師曰。兩眼對兩眼遂求薙落。更名曰了義。暨妙委席。本雍二公。亦相繼而化。師乃勉徇眾請繼席　示眾。若要超凡入聖。永脫塵勞。直須去皮換骨。絕後再甦如寒灰發燄。枯木重榮。豈可作容易想。我在老和尚處多年。每被大棒打徹骨髓。不曾有一念遠離心。直至今日。纔觸著痛處。不覺淚流。豈似汝歡喜踴躍咬著些子苦味。便乃掉頭不顧。殊不知苦味能除百病　示眾。除却語默動靜。道將一句來。又曰。一息不來。向何處安身立命　師說法應機。頗多觕言穢語。人所不堪。元順帝元統甲戌除夕。謂眾曰。有一件事天來大。你還委悉麼。良久曰。明日是年朝。越六日。詣法塔西。指空地曰。更好立箇無縫塔。其夕與僧笑談如平時。至夜分。乃曰。老僧明日天台去也。僧曰。某甲隨去。師曰。你走馬也趂我不及。翌午。跏趺而寂。壽七十二。臘四十九。初中峰示寂。會塟齋次。師笑謂眾曰。後十二年。更為老僧一會。至是十二年矣。全身藏于獅子巖。化之日。雷砰雨射。白晝晦暝。及塟雪花繽紛。林木縞素。送塟者數千人。至元丙子七月。朝廷欽師道行。敕諡佛慧圓明正覺普度大師。

　　杭州天目山大覺寺布衲祖雍禪師

　　明州寧海人。得旨於高峰妙。躬春爨樵。貌甚瘠黑。戇而少文。初為院主。後首眾。提唱超卓。隺沙瞿提舉。為妙施巨莊贍眾。妙力辭。瞿乃別營大覺。請師領寺事。及妙臨寂。乃囑師以後事焉　甞和永明山居偈曰。我要心灰即便灰。何須更去覓良媒。千差路口齊關斷。萬別機頭盡截摧。就樹縛茅成屋住。拾荊編戶傍溪開。是他嬾瓚無靈驗。惹得天書三度來　又曰。尋常冷解自知非。退步沈踪住翠微。掃蕩百年榮辱夢。倒回多劫本根機。蟻因尋穴沿堦走。蝶為尋花徧圃飛。須信先天并後地。洞然物物有真歸。後住中天竺桂子堂。書偈安坐而逝。

　　處州白雲空中以假禪師

　　得法高峰妙。後棲遲白雲山室。四方禪侶聞風。屨滿戶外。至元丙子夏。一日援筆書偈曰。地水火風先佛記。掘地深埋第一義。一免檀那幾片柴。二免人言無舍利。書畢趺坐而化。

　　靈雲定禪師法嗣

　　南昌般若絕學世誠禪師

　　示眾。有志之士。趂眾中。柴乾水便。僧堂溫暖。發願三年不出門。決定有大受用。有等纔作工夫。覺得胸次輕安。目前清淨。便一時放下。作偈作頌。口快舌便。將謂是大了當。悞了一生。可惜前來許多心機。中途而廢。三寸氣斷。將何保任。眾兄弟。若欲出離生死。參須實參悟須實悟始得。

　　徑山陵禪師法嗣

　　杭州徑山竺遠正源禪師

　　歐陽文忠公之裔。世居南康。年二十七。棄家薙染。受具參方。首謁虗谷陵。陵舉龍潭吹滅紙燭話問師。師曰。焦石可破層冰。陵曰。破後如何。師曰。探索乃知。陵曰。所知者何事。師擬對。陵劈脊便棒。師悚然俞旨。後出世觀音興聖。次補道場靈隱。後遷徑山。賜號佛慧慈照普應禪師。以元順帝至正辛丑六月示寂。全身塔于徑山。弟子分爪髮舍利。藏于道場。世壽七十二。臘四十五。

　　婺州寶林桐江紹大禪師

　　嚴州吳氏子。世居桐江。因以為號。幼入里之鳳山寺出家。剃染受具戒。參虗谷于徑山。佩服心印。徧遊江湖。凡名匠所在。咸往涉歷。一日慨然嘆曰。吾今而後乃知法之無異味也。遂罷參。手翻大藏凡三過。內外學。咸通其旨。東嶼居淨慈。請典藏鑰。元文宗至順壬申。出世郡之烏龍。後遷雲黃寶林。一時法會號稱極盛。一日示微疾。鳴鼓集眾敘謝。眾請偈。師接筆擲地曰。縱書到彌勒下生。寧復離此。翛然而化。世壽七十四。臘五十八。闍維。舍利如紺珠。齒牙不壞。所著有三會語錄。

　　道場信禪師法嗣

　　湖州福源石屋清珙禪師

　　蘇之常熟溫氏子。生于宋咸淳初。幼依興教崇福寺。薙染受具戒。首參高峰妙。示萬法歸一。一歸何處話。令參。服勤三年。無所發明。辭妙。妙曰。溫有瞎驢。淮有及菴。宜往見之。因至建陽。參及菴信。信痛加徵詰。師發憤深究。豁然省徹。因復親炙數載。辭去。信門送之曰。他日與汝同龕。未幾。信遷道場。師復依之。典藏鑰。悅堂誾。主靈隱。請師居第二座。罷參後。卓菴湖之霞霧山。凡樵蔬之役。皆躬為之。喜吟咏。有山居諸偈。流播叢林。元文宗至順辛未四月。出住當湖福源　入院上堂。把住也。鋒鋩不露。放行也。十字縱橫。水雲深處相逢。却在千峰頂上。千峰頂上相逢却在水雲深處。今朝福源寺裏。開堂演法。昨日天湖菴畔。墾土耕烟。所以道。法無定相。遇緣即宗可傳。真寂之風。仰助無為之化。正與麼時如何。拈拄杖。卓一下曰。九萬里鵬纔展翼。三千年鶴便翱翔　謝專使。并三塔和尚首座都寺。上堂。睦州唆臨濟喫棒。不是好心。楊岐逼慈明晚參。不是好心。趙州訪道吾。不是好心。福源專使逼人住院。且道是好心。不是好心。珊瑚枕上兩行淚。半是思君半恨君　謝殿主淨頭。上堂。一身清淨。則多身清淨。一世界清淨。則多世界清淨。東司頭臭氣。佛殿裏蓬塵。且道。從什麼處得來。以手掩鼻曰。又是一點也　中秋謝藏主。上堂。天上月正圓。人間月方半。諸人恐未知。打鼓普請看。道是如來藏裏摩尼珠。又似賓頭盧尊者手中瑠璃盌。比也不可比。辯也不可辯。天風吹露溼桂花。香浸雲邊廣寒殿　上堂。我有一句子。欲與諸人說破。又恐諸人罵我。不與諸人說破。又恐諸人疑我。且道。如今說即是。不說即是。撫膝曰。知我罪我。吾無辭焉　上堂。黃梅俾老盧踏碓。石頭譏藥山不為。有一丈蓬。可以使八面風。無三尺鞭。難以控千里馬。伊蘭園裏。不生栴檀。黃檗樹頭。討甚蜜果　上堂。動若行雲。止猶谷神。水中醎味。色裏膠青。細雨溼衣看不見。閒花落地聽無聲　上堂。所聞不可聞。所見不可見。昨夜五更風。吹落桃花□。蒼苔面上生紅霞。百鳥不來春爛熳　上堂。喫飯要止饑。飲水要止渴。著衣要免寒。歸鄉要到家。學道要到三世諸佛開口不得處。參禪要到歷代祖師插脚不入處。若不如此。倚他門戶。傍他牆壁。聽人指揮。喫人涕唾。總不丈夫。福源與麼說話。良藥苦口。忠言逆耳　上堂。是聖是凡。入門便見波斯鼻孔。開眼便見蚌蛤心肝。開口便見諸人兩莖眉毛。橫在眼在。因甚看他不見。明眼人前三尺暗　上堂。達磨居少林。九年面壁。墻壍不牢。疎山賣布單。千里見人。路頭繁雜。福源這裏。墻壍堅牢。路頭平直。諸人每日行在正路上行。住在穩密處住。中間一片田地。因甚踏不著　上堂。知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃。春山疊亂青。春水漾虗碧。寥寥天地間。獨立望何極。拈拄杖曰。放過釋迦老子。卓拄杖曰。穿却雪竇鼻孔。良久曰。劒為不平離寶匣。藥因救病出金瓶　及菴忌。師拈香曰。沒興相逢處。西峰與建陽。不平多少事。盡在一爐香　除夜小參。北禪分歲。三代禮樂全該。王老燒錢。一種杯盤狼籍。珙上座。固守清貧。兼逢歉歲。難與諸方鬥富。從年頭直至年尾。共諸人同家共活。豐儉隨宜。終不陪笑面去。借地栽花。虗粧好漢。且就自家屋裏。量水打碓。免見求人。但每日二時。牽補得過。便可塞住持之責。古人有言。時挑野菜和根煑。旋斫青柴帶葉燒。不是爺貧連子苦。免教家富小兒嬌　上堂。臘月一水生骨。虗明自照。不勞心力。白鷗寒雁蘆花。無處尋他踪跡。待得日暖冰融水面寬。依舊飛來照破湖光碧　平山至上堂。即心即佛也不是。非心非佛也不是。不是心不是佛不是物也不是。恁麼也不是。不恁麼也不是。恁麼不恁麼總不是。仔細看來。直教你無用心處。正好用心。卓拄杖曰。藕穿平地為荷葉。笋過東家作竹林　一住七年。後以老引退。復歸天湖。順帝降香幣。皇后賜金襴法衣。聞天湖之風者。莫不心爽神慕。以為真得古先德遺型。至正壬辰七月二十四。示微疾。中夜集眾訣別。眾請後事。師索筆。書偈曰。青山不著臭屍骸。死了何須掘土埋。顧我也無三昧火。光前絕後一堆柴。書畢。擲筆而逝。闍維。舍利五色。塔于天湖之原。以及菴之塔配之。示不忘同龕意也。壽八十一。臘五十四。高麗國師太古愚。甞侍師得旨。王聞欽渴。表達朝廷。敕諡佛慈慧照禪師。仍乞移文江浙。請淨慈平山林入天湖。分師舍利。歸國供養。

　　杭州淨慈平子處林禪師

　　本郡仁和王氏子。生時有異徵。年十二。父母命投邑之廣嚴寺出家。十七受具。辭母參方。母為治裝使行。越數日復還。母壁語誡之曰。大凡學道。當持不退轉心。何趦趄乃爾耶。師遂痛自警策。遡濤江。謁及菴信於金華。信一見器之。留居侍司。一夕信撚紙沁膏以代燭。舉示師曰。龍潭吹滅汝作麼生。師方擬答。信遽以手掩其口。從此悟入。信遷道場。命典藏鑰。未幾。秉拂陞座。機如缾瀉。眾咸摺伏。洎信示寂。往依虗谷陵于仰山。一日僧持茶瓢請頌陵見之驚嘆宗門有人。以第二座處之。元仁宗皇慶癸丑。出世大慈定慧。瓣香所歸。為及菴嗣。復住當湖福源。再遷中竺。順帝至正癸未。行宣政院使。請王淨慈。一住十有八年。殿堂鐘鼓。為之一新。丞相達識鐵睦爾。請移靈隱。正謀起廢。值張吳自蘇入杭。兵燹迭至。殿材悉燬。師謂眾曰。吾緣盡矣。乃還淨慈。更衣沐浴。集眾說偈而化。當辛丑五月一日。世壽八十三。僧臘六十六。敕諡普慧性悟禪師。塔淨居菴右。

　　婺州羅山正覺石門至剛禪師

　　世居山麓。得法于及菴信。遊歷罷歸。里中道舊。即其地營建寶坊。文其楣曰正覺　歲除日。謝道德首座順侍者看病。上堂。歲事除年華畢。尊莫尊于道。貴莫貴子德。覺即般若因。順即菩提佛。當知。種豆不生麻。因果自然明歷歷。然雖如是。且道。如何見得。八福田中。看病第一　小參。踏翻生死海。涓滴不留。推倒涅槃城。纖塵不立。且是不勞餘力。如壯士揮戈。鋒鋩不犯。如人善射。毫髮無差。自然處處逢源。頭頭。合轍。不假修證。本自圓成。盡大地是勝妙覺場。徧法界是真如實地。悟取人人有分。了知箇箇無虧。一念不生。入三摩地。一塵不動。轉大法輪。自利利他。俱登彼岸。全身放下。總得自由。到者裏。說甚涅槃生死。真如佛性。了無一法當情。直得十方坐斷。今日舉揚般若。端為追薦上峰最菴主。不動脚跟。高超樂土。不勞舉念。即證無生。擊拂子曰。見徹本來無隱蔽。紛紛桂子散天香　臨終訣眾偈曰。七十六年。了然寬廓。拶破虗空。須彌倒卓。

　　匡廬源禪師法嗣

　　杭州海門天真惟則禪師

　　別號冰檗老人。吳興費氏子。母夢異僧分衛到門。覺而有娠。及誕異香襲人。髫年。禮杭之祐福高林壽為師。年十六受具戒。二十三遊方。謁楚石千巖無見無聞等。一十八員尊宿。四緣不契。後之匡廬。遇無極源。親炙之極。終日不語。無所啟發。一日值源如廁。師急趨前。問曰。如何是祖師西來意。源擒住曰。道道。師豁然頓悟。于是遨遊江湖。平山居靈隱。招致典藏。後因受業老病。遂歸省侍。四方學者麏至。固請開法　開堂日。僧問。作麼生是佛祖為人處。師曰。狗舐熱油鐺。曰和尚今日開堂。還有為人處麼。師曰。猛虎當途坐。曰豈無方便。師震威一喝　問如何是日面佛。師曰。今日雲生。曰如何是月面佛。師曰。夜來再看　上堂。舉明果道。十五日已前。提水放火。十五日已後。鵲噪鴉鳴。正當十五日。風恬浪靜。國泰民安。有一句到。你啞却我口。無一句到。你瞎却你眼。三文錢娶箇黑老婆。頭不梳面不洗。知他是凡是聖。師曰。應菴老漢。大似倚富欺貧。賣弄不少。海門即不然。十五日已前。明不離暗。十五日已後。暗不離明。正當十五日。明暗頓忘。古今絕待。你諸人。向甚麼處體究。擊拂子曰。閒中不契林泉樂。坐久但聞風雨聲　臘八上堂。威音王以前。未曉一法一字時。早是超佛越祖了也。黃面老子。因甚臘月八夜方始成道。者噇酒糟漢。惑亂世間。何有了期。海門今日點破了也。汝諸人。即今成道也未。卓拄杖曰。將謂胡鬚赤。更有赤鬚胡　上堂。顧視左右曰。看來也著甚死急。雖然如是。到者裏也不得放過。喝一喝。下座　上堂道火被火燒。說水被水溺。會禪被禪縛。以手指左邊曰。却被者僧勘破　臘八上堂。晝見日。夜見星。登舟疑岸動。揑目便花生。老瞿曇。昔年到而不點。則上座今日點而不到。諸人要見明星麼。以拂子打圓相。喝一喝　上堂。我若向上舉揚。如下弋箭相似。佛來祖來俱中。汝等向何處逃避。若能具此眼目。堪為人天之師。若或未然。自救不了。倘有人問我西來祖意。只向他道。今日輸了一轉語也。還有人免得此箭麼。卓拄杖　上堂。我坐汝立。誰得誰失。總然。佛祖到來。亦難辯的。以拂子打圓曰。咄。天下衲僧跳不出　上堂。向上事。向下事。截斷兩頭休執滯。驀然放出鼈鼻蛇咬殺。方知難躲避。吽吽吽。海門今日忍俊不禁。越例為諸人通箇消息。汝等諸人。還委悉麼。以拂子點一點曰。等閒拋下活人丹。浩浩清風動天地　上堂。菊綻東籬香正浮。海天空闊月華秋。當陽拈出吹毛劒。剿絕縱橫六不收　上堂。風頭峭急。寒毛卓豎。諸人若也打熬不過。只得向煖處商量。且道。商量箇甚麼。商量道。觀音菩薩將錢買胡餅。放下手却是饅頭。大家喫得。飽煖睡來。但覺鼻息齁齁。忽然冷灰裏火爆。拶却面門到這裏莫怪海門說夢好。喝一喝　上堂。蟋蟀鳴曉庭。芙蓉照秋水。遙望海天晴。鷗鷺多如雨。眠。熱則乘凉。寒則向火。一一天真。一一明妙。何得踏步向前。論禪論道。將魚目為珠。認橘皮作火。不見道。大機須透徹。大用須直截。不識東家孔聖人。却向他邦尋禮樂。卓拄杖　元順帝元統甲戌五月望日。遺書謝道侶。說偈跏趺而逝闍維。白乳如注。舍利凝結。成五色彩。[療-(日/小)+土]于所居之西。錫號真覺。塔曰寂光。壽七十。臘五十。

　　明州松巖秋江元湛禪師

　　久從龍象遊。後參方山寶得旨。偶遊明之松巖。愛其清勝。不忍去。遂趺坐石上。俄有二虎。踞坐其側。若護衛狀。師命之伏。枕其背熟睡。山民異之。即其處剏精藍以居之。師不涉世事。法施之外。澹如也。將化。別眾就龕。說偈曰。洗浴著衣生祭了。跏趺宴坐入龕藏。花開銕樹泥牛吼。一月長輝天地光。復謂眾曰。十五年後寺當火。啟龕則火可止。至期果然。眾亟開龕。師神色如生。爪髮俱長。

　　杭州鳳山一源靈禪師

　　寧海人。從徑山雲蜂芟染。參方山寶於瑞巖。充堂司。一日入室。請益趙州勘婆子話。寶曰。維那。你試下一語看。師曰。盡大地人。無奈者婆子何。寶曰。山僧則不然。盡大地人。無奈趙州何。師當下如病得汗。後住鳳山　上堂。舉世尊陞座。文殊白椎公案。師曰。世尊已是錯說。文殊已是錯傳。新鳳山今日已是錯舉。會麼。字經三寫。烏焉成馬　一日見僧擲選佛圖。示偈曰。百千諸佛及眾生。休向圖中強較量。心印當陽輕擲出。堂堂安坐寂光場。復曰。古人無剪爪之工。汝輩後生。忍唐喪光陰。且擲圖選佛。到極合煞時。擲得一箇印出。便懽喜道。我成佛了。殊不知。一切時一切處。皆是汝成佛處。汝却不知。

　　鍼工丁生者

　　久依方山寶。冀明本分。一日剔琉璃有省。述偈呈寶曰。提起提起。放下放下。者點光明。照天照地。寶喜其行業淳素。乃印許之。

　　天童日禪師法嗣

　　明州天童平石砥禪師

　　送慍藏主省徑山元叟偈曰。山頭老漢八十一。如此東南大法城。雙鬂作添新歲白。片言能使古風清。為人不用擊虎術。養子寧忘舐犢情。明月堂前坐深夜。餘光分得到長庚。

　　高峰日禪師法嗣

　　日本國南禪夢窗智曜國師

　　姓源氏。本國勢州人。宇多天王九世孫也。九歲出家。十八為大僧。每夢遊中國疎山石頭二剎。一老僧授以達磨像。遂名疎石。乃決志參方。初見一山寧。備陳求法之誠。寧曰。我宗無語句。亦無一法與人。師曰。豈無方便乎。寧曰。本來廓然。是大方便。師疑悶不輟。復謁高峰日。日曰。一山有何指示。師述前語。日厲聲喝曰。何不道。和尚漏逗不少。師於言下有省。益自奮勵。一夕坐久。忽倚壁身踣。豁然大悟。作偈。有等閒擊破虗空骨之句。呈似日。日為印可。乃出無學元淵源以畀之。後於本國。大弘宗教。賜號普濟國師。師志在烟霞。出世非所願。聘至皆力辭之。其國主起師主南禪。入見引坐求退。王曰。吾非有他。欲期朝夕問道耳。復強入天龍。錫師號手書。後於兜率內院示寂。壽七十九。臘六十。全身塔于院之後。存日所剪爪髮。瘞雲居者。髮中纍纍生舍利。

　　薦嚴道禪師法嗣

　　台州瑞巖空室恕中無慍禪師

　　本郡臨海陳氏子。從徑山寂照薙落。參方。首謁靈石于淨慈。後參一元靈。逾年歸覲。照命居擇木寮。復遊四明。見太白砥典藏。一日偕木菴聰大宗興。往台州紫籜山。謁竺元道。纔擬開口。問無字話。被道一喝。師豁然大悟。直得通身汗下。遂呈頌曰。狗子佛性無。春色滿皇都。趙州東院裏。壁上挂葫蘆。道笑曰。恁麼會又爭得。師拂袖便出。由茲感激。間語同參曰。此事如人飲水。冷暖自知。決不在言語文字上。我輩若不過者老和尚。幾被知解埋沒一生。他日設有把茅葢頭。當不忘所自。後古鼎銘主徑山。招師歸蒙堂。日涉元奧。且為學者矜式。無何。以避兵還四明。不喜出。僅兩住山。皆甫及三載而退。初住象山之靈巖。復主黃巖之瑞巖。時夢堂噩居瑞龍。覬師為寂照嗣。師曰。素志有在。不可奪也。開堂日。拈香曰。古人出世拈香。酬法乳也。今人出世拈香。酬世恩也。慍上座總不然。昔年行脚。到紫籜山中。參箇老布衲。彼亦無法可授。我亦無法可受。只向無授受中。拈出供養前住崑山薦嚴禪寺竺元道和尚。不圖報德酬恩。只要大家知委。僧問。如何是瑞巖境。師曰。風吹不入。曰如何是境中人。師曰。水灑不著。曰人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰。真不掩偽。曰諸法寂滅相。因甚舟行岸移。雲駛月運。師曰。好箇消息。只恐錯會。曰兩重公案。師曰。海水不生冰　問。如何是函葢乾坤旬。師曰。猛虎口裏活雀兒。曰如何是截斷眾流句。師曰。金剛手中八楞棒。曰如何是隨波逐浪句。師曰。李白捉月。張騫乘槎　問維摩丈室。不以日月為明。和尚丈室。以何為明。師曰。物見主眼卓豎。曰摩竭掩室。毗耶杜詞。相去多少。師曰。一坑埋却。曰德山入門便棒。臨濟入門便喝。畢竟明什麼邊事。師曰。塞北千人帳。江南萬斛船　小參。靈巖峭絕。到者應難。已到者。享用安然。未到者。伶俜孤露。孤露底。正好踏步向前。享用底。直須退步就己。所以道。事無一向。有時拈頭作尾。有時拈尾作頭。收放縱橫。寧存軌轍。摩竭掩室。毗耶杜詞。雖曰正令全提。要且未臻其極。山僧。今夜入門之始。聚首之初。與汝諸人。約法三章。第一不得起佛見。第二不得起法見。第三不得道不起佛見法見。若也依而行之。管取眉毛廝結。驀拈拄杖曰。明眼漢沒窠臼。高高處觀之不足。低低處平之有餘。卓拄杖曰。銕牛不喫欄邊草。直向須彌頂上眠　謝專使上堂。達磨大師。十萬里西來。要作箇馳書達信漢。及乎面對梁王。盡力只道得箇不識。拈拄杖曰。有賓有主。有禮有樂。手面分開白玉團。頂門撼動黃金鐸　上堂。明月照高巖。懸水響前嶺。耳目一何清。冥然了心境。咄哉觀世音。擔雪來填井　上堂。風不來樹不動。心不生境不到。僧問雲門。如何是佛。門曰乾屎橛。僧問楊岐。如何是佛。岐曰三脚驢子弄蹄行好。大眾。向道是龍剛不信。果然奪得錦標回　上堂。禪和家道。我無有不知。無有不會。忽有人問如何是行脚事。便口如匾擔。病在于何。病在多知多解。恁麼參學。不如三家村裏種田漢。忽有人問今歲稼穡如何。一一道出。如瓶瀉水。葢其無知解故。無揀擇故。秋氣向寒。各自歸堂。珍重　上堂。辭親割愛。剃髮染衣。入此門來。合為何事。若也知慙識愧。是真出家。一出塵俗恩愛家。二出三界火宅家。三出麤惑煩惱家。四出細惑無明家。出得四家。始稱衲僧家。且道。如何是衲僧家。撞著冤家。惡口小家　上堂。心如工伎兒。意如和伎者。五識為伴侶。妄想觀眾伎。大眾還識得心也未。若識得心。便識得意。識得意。便識得諸識。識得諸識。便識得妄想。妄想滅則諸識滅。諸識滅則意滅。意滅則心滅。心滅則一切滅。所以道。心生種種法生。心滅種種法滅。喝一喝曰。山河大地。日月星辰。有什麼過　上堂。惟一堅密身。一切塵中現。拈拄杖曰。釋迦老子來也。三百六十骨節。八萬四千毫竅。一一放大光明。照徹恒沙國土。于其中間。若聖若凡。有情無情。被其光者。無不證大涅槃。獲大安樂。得大受用。靠拄杖曰。此時若不究根源。直待當來問彌勒　示眾。巖寺春深草樹肥。幾回特地啟柴扉。行人只在青山外。杜宇聲聲喚不歸　上堂。赤肉團上有一物。昭昭靈靈。恍恍惚惚。隨事變通。了無拘束。要知來處。分明不離舉足下足。今時叢林中。聞與麼道。便道說老婆禪。殊不知。雲無心而出岫。水盈科而或流。遇高山而必止。至大海而方休。拍禪床下座　上堂。諸佛出世。是第二頭。祖師西來。是第三首。饒你向威音那畔。別立生涯。百草頭邊。全明殺活。布袋裏老鴉。未知有出身一路在。且道。作麼生是出身一路。拈拄杖曰。祝融峰頂上。露滴萬年松　開山忌拈香。未見巖頭。口似磉盤。既見巖頭。眼如木揬。本然理拄地撐天。何勞置問主人翁。呼來喚去。猶欠惺惺。插香曰。相逢不下馬。各自奔前程　散忌上堂。法不孤起。仗境方生。今日是開山空照祖師大涅槃之辰。山僧將不可說不可說恒河沙世界。作一筵席。百億須彌盧山。作一盌飯。百億香水海。作一盌羹。聊陳供養。正恁麼時。且道。將此筵席。向什麼處鋪設。若向世界上鋪設。世界已成筵席。若向虗空舖設。虗空又如何鋪設。不得顢頇儱侗。只與麼休去。眾中莫有出手措置者麼。如無。山僧自出手去也。豎拂子曰。恒河沙世界。百億須彌山。百億香水海。花簇簇。錦簇簇。總在拂子頭上。不寬不隘。無欠無餘。大眾且道。空照祖師。還來受此供養也無。受與不受且置。你道。他即今在什麼處。安身立命。擊拂子曰。家家門前赫日月。太平不用將軍威　結夏小參。圓覺伽藍。人人具足。在天同天。在地同地。自是諸人探頭太過。不能搆得。故勞釋迦調御。曲開方便之門。立期立限。如逼生蛇化龍。要汝親證親悟。龐居士道。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心空及第歸。好大眾。箭不虗發。發必中的。語不虗發。發必全真。鍼眼魚吞却嘉州大象。即不問。且道。可大師三拜得髓。還端的也無。拍禪床曰。一年春又過。臺榭綠陰多　上堂。相逢不拈出。舉意便知有。打失雙眼睛。留得一張口。孤峰頂上。呵佛罵祖。竅鑿頂門。十字街頭。掣風掣顛。符懸肘後。長沙虎子胡狗。拈起麤辣藜。好與劈脊摟　請侍者上堂。趙州與文遠。鬥劣不鬥勝。老大不識羞。相席還打令。致使明眼人。無由辯邪正。邪正既不辯。展轉成毛病。瑞巖百不能。受用無星秤。稱起太虗空。錙銖無欠剩。以此為瑞為祥。以此為坑為穽。斷衲僧之咽喉。續佛祖之慧命　上堂。坐深井者。不知太虗之寬廣。忘偏見者。方明至理之圓融。與麼說話。譬如以大地作射垛。挽弓所向。無不中的。眾中忽有人出來道。如斯舉唱。今古罕聞。山僧喚侍者。點一盌茶供養他。更有出來道。如斯舉唱。未獲全提。亦喚侍者。點一盌茶供養他。且道。還有為人處也無。雪壓難摧澗底松。風吹不動天邊月　師甞室中垂語曰。穩坐家堂。主人翁因甚不識。掀翻大海。摑碎須彌。平地上。因甚擡脚不起。眼光爍破四天下。自家眉毛落盡。因甚不見。前後下語多不契。其機峰峻拔。學者莫能擬議　師謝事入松巖。巖為秋江湛隱處。萬山之巔。人跡罕至。師悉遣徒御。嶄然獨處。眾涕泣哀請。堅拒不出。明太祖洪武甲寅夏。日本國遣使入貢。嚮師道風。奏請師化其國。以水晶數珠峩山石硯為贄。上召至闕。師以老病辭。上憫而不遣。留處天界。全室泐延致丈室。時宋公景濂。方在翰林。詣師劇談道妙。一時朝士。靡不敬慕。是年冬。奉詔東還。甲子。弟子居頂。住鄞之翠山。迎師就養。四方叩謁者無虗日。金齒大理僧至京。特入翠山。五十餘人。拜床下。各求偈語而去。一日示微疾。諄諄勉眾。以祖道自重。索筆書偈曰。七十八年。無法可說。末後一句。露柱饒舌。咄。書畢端坐而逝。時洪武丙寅七月十日也。壽七十有八。臘五十有九。遺命闍維。煅骨散水竹間。居頂不敢遵。乃于唐嶴之原。奉骨[療-(日/小)+土]焉。師天性純粹。待衲子如慈母。遇法門有叛教背義者。必面折之不少貸。奉師惟謹。甞侍寂照。立至三鼓。不命不敢退。所著有二會錄。重拈雪竇拈古一百則。續頌大慧竹菴頌古。一百一十則。山菴雜錄。淨土詩。四明烏斯道。撰行業碑。

　　明州天童了堂一禪師

　　元至正壬午。住台之紫籜。次遷天寧天童。上堂。僧問。昔日保壽開堂。三聖橫身相為。臨濟住院。普化盡力扶持。畢竟明什麼邊事。師曰。兩頭俱坐斷。一劒倚天寒。曰與麼則五位君臣齊列下。三元戈甲一時收。師曰。錯下名言。僧喝。師曰。亂統禪和。如麻似粟。乃曰。拈一莖草。作丈六金身。將丈六金身。作一莖草。好大眾。不是苦心人不知。便下座　上堂。最初一句。末後一機。直下搆得。燈籠露柱。動地放光。其或未然。竹山今日失利　示眾。樵歌來疊嶂。帆影落汀洲。猢猻戴紙帽。直上樹梢頭。七星劒五雲樓。毬打人兮人打毬。萬事難把玩。魚吞水面漚　上堂。長[此/束]鳥芳樹不棲。摩斯迦滄溟不入。龍泉與鈯斧同銕。利鈍懸殊。良驥與駑駘同途。遲速有異。以拂子畫一畫曰。花須連夜發。莫待曉風吹　小參。靈光不昧。萬古徽猷。智鑑洞明。十虗普應。時臨亞歲。節屆書雲。擊動法鼓。大眾雲集。一一天真。一一明妙。更說箇甚麼。若說有法。又被有礙。若說無法。又被無礙。若說不有不無法。又被不有不無法礙。若說不不有不不無法。又被不不有不不無礙。雲從龍。風從虎。聖人作而萬物覩。日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說。以拂子畫一畫曰。黃檗樹頭懸蜜果。無言童子唱巴歌　問文殊與普賢。萬法悉同源。如何是同源底法。師曰。胡張三黑李四。曰一毛吞巨海。于中更何言。師曰。不勞懸古鏡。天曉自鷄鳴。曰是非不到處。還有句也無。師曰。情知你亂會　問名假法假。人空法空。請師直指。師曰。曾問幾人來。曰無根樹子。向什麼處栽。師曰。更深猶自可。午後更愁人。曰只在目前。為什麼再三不覩。師曰。千年常住一朝僧。

　　徑山大宗興禪師

　　台州人。甞與恕中木菴三人。結伴參方。罷遊紫籜。累歷名剎。後遷徑山。臨終忽嘆曰。夫三十。婦六齡。畢竟偶不成。遂坐脫去。

　　五燈全書卷第五十一

　　五燈全書卷第五十二

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　臨濟宗

　　南嶽下二十二世

　　保寧茂禪師法嗣

　　蘇州靈巖南堂了菴清欲禪師

　　族台州臨海朱氏子。得法於古林。初出世中山之開福。繼遷本覺。三主靈巖。開堂日。僧問。丹山鸞鳳九苞文。地位清高隔五雲。四海具瞻時一見。願聞真唱答明君。師曰。千峰朝華嶽。萬派肅滄溟。曰萬方有道歸明主。一句無私利有情。師曰。黃河九曲。水出崑崙。曰祝贊已蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰。眼不見鼻孔　問曹溪流非止水。一滴忽來。千波競起時如何。師曰。退後退後。曰平生不解藏人善。到處逢人說項斯。師曰。莫謗山僧好　問天不言四時行。地不言萬物生。學人有疑。願聞開示。師曰。萬人遐仰處。紅日到天心。曰野老不知堯舜力。鼕鼕打鼓祭江神。師曰。眼見如盲。口說如啞。曰千古華山山下路。又添潘閬倒騎驢。師便喝　問仲冬嚴寒。年年事。晷運推移事若何。師曰。昨夜日輪飄桂花。今朝月窟生芝草。曰仰山近前叉手。意旨如何。師曰。奴見婢殷勤。曰香嚴叉手近前。又作麼生。師曰。大家廝淈[泳-永+盾]。曰去此二途。請師別道。師曰。無人處斫額望汝　問單傳直指。已涉離微。坐斷千差。請師答話。師曰。破鏡不重照。落花難上枝。曰便恁麼去時如何。師曰。烏龜鑽敗壁。曰即色明心。附物顯理時如何。師曰。癩馬繫枯樁。曰三九二十七。牛頭南馬頭北。如何是接手句。師曰。百花深處鷓鴣啼　問一不做二不休時如何。師曰。水底撈明月。曰退一步又作麼生。師曰。相逢盡道休官去。林下何曾見一人　問如何是佛。師曰。面前案山子。曰法即不問。如何是僧。師曰。三頭兩面得人憎。僧禮拜。師卻問曰。如何是法。曰明年更有新條在。惱亂春風卒未休。師曰。洎不問過　問。陰極陽生則不問。祖師門下事如何。師曰。石筍抽條長丈二。曰牛頭未見四祖時如何。師曰。華陰山前百尺井。曰見後如何。師曰。祝融峰頂萬年松。曰去此二途。願聞法要。師曰。休將閒學解。埋沒祖師心　問舉一不得舉二。放過一著。落在第二時如何。師曰。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。曰雲門扇子。[跳-兆+孛]跳上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。又作麼生。師曰。西川斬畫像。陝府人頭落　問牛頭未見四祖時如何。師曰。處處綠楊堪繫馬。曰見後如何。師曰。家家門首透長安。曰見與未見時如何。師曰。鲇魚上竹竿。俊鶻趂不及　問說法不應機。總是非時語。作麼生得應機去。師曰。夜半起來失却牛。天明起來失却火　問如何是通宗通途。師曰。東去西去。曰如何是叶帶叶路。師曰。南來北來　問蟭螟蟲吞却虎時如何。師曰。賞你大膽。曰恁麼則退身三步。師曰。漳泉福建。頭匾如扇。僧擬議。師便打曰。一任舉似諸方　問如何是德山棒。師曰。義出豐年。曰如何是臨濟喝。師曰儉生不孝　問佛未出世時如何。師曰。釋迦自釋迦。曰出世後時如何。師曰。彌勒自彌勒。曰承師有言。釋迦不受燃燈記。畢竟受什麼人記。師曰。自家肚皮自家畫　問臘人冰銕彈子即且置。如何是金剛圈棘栗蓬。師曰。我早知你吞透不下。曰豈無方便。師喝曰。棒上不成龍　問以字不成。八字不是。是什麼字。師曰。一大藏教裏尋取。曰恁麼則輝天鑑地去也。師曰。爍破闍黎面門　問雲門放洞山三頓棒。意旨如何。師曰。沙裏無油。曰鳥窠吹起布毛。又作麼生。師曰。石中有髓　問離四句絕百非。請師直指西來意。師曰。拈燈籠來佛殿裏。將山門安燈籠上。曰還有為人處也無。師曰。若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎　上堂。夜來州中琴。堂上般雜劇。也有端嚴奇特。也有醜陋不堪。鬼面神頭。亦自好笑。且道。笑個什麼。我觀世間人。是個大雜劇。所謂文武醫卜。士農工商。各逞己能。互相欺誑。逗到臘月盡頭。不覺一場敗闕。具眼旁觀。掩口不暇。喝一喝曰。元正啟祚。萬物咸新。岸柳搖金梅破玉。萬邦一氣轉洪鈞。下座。巡堂喫茶　上堂。絕羅籠。脫羈鎖。雖是善因。而招惡果。咄。老松源與麼說話。於唱教門中。足可觀光。要作臨濟兒孫未得在。開福莫有長處麼。擊拂子曰。星河秋一鴈。砧杵夜千家　上堂。舉松源示眾。古者道。拈起也。天回地轉。放下也。草偃風行。冶父則不然。拈起也乾坤黯黑。放下也瓦礫生光。忽有一個半個。驀然[翟*支]瞎頂門。達磨一宗。未至寂寥在。松源只見錐頭利。不見鑿頭方。壽山即不然。拈起也南山起雲。放下也北山下雨。不拈不放時如何。三級浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘水　上堂。南泉斬貓。趙州戴草鞋而出。興化法戰。克賓設饡飯便行。是皆發揮本有靈光。要且不借別人鼻孔出氣。所以前日首座說法。高聳人天。今朝道伴相過。光揚宗眼。且道。山僧鼓兩片皮。成得什麼邊事。拍禪牀曰。從前汗馬無人識。只要重論葢代功　清明上堂。冬至寒食一百五。今朝正是三月六。山又青水又綠。一聲欵乃漁家曲。山僧昨日偶爾郊行。作得一偈。舉似大眾。華冠不整舍那衣。禿帚還隨破畚箕。五個老婆三個醜。一雙紅杏換消梨　上堂。舉五祖演道。諸莊旱澇。不以為憂。一堂兄弟。不會狗子無佛性話。深為可憂。師曰。重處偏墜。松源曰。久聚兄弟。正路行者有。只是不能用黑豆法。難以荷負正宗。佛法到此平沉。苦屈苦屈。師曰。同坑無異土。克由尀耐。二大老把他諸人。埋向萬仞坑裏。若據山僧見處。黑豆法有甚難用。僧問洞山。如何是佛。山曰。麻三斤。豈不是黑豆法。僧問雲門。殺父殺母。佛前懺悔。殺佛殺祖。向什麼處懺悔。門曰露。豈不是黑豆法。乾峰示眾曰。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。雲門出眾曰。昨日有人從徑山來。却往天台去。峰曰。典座明日不得普請。豈不是黑豆法。者裏悟去。山僧性命。在諸人手裏。若也蹉過。諸人性命。却在山僧手裏。卓拄杖曰。路遙知馬力。歲久見人心　上堂。藥山久不上堂。院主椎鐘擊鼓。分明盡底掀翻。猶道一詞不措。本覺據令提綱。不作者般調度。今朝月旦拈香。撥開向上一路。誰言射虎不真。枉發千鈞之弩　元宵上堂。釋迦老子道。一人發真歸元。十方虗空悉皆消殞。五祖和尚道。一人發真歸元。十方虗空。築著磕著。若向築著磕著處會得。只會得祖師禪。不會如來禪。若向悉皆消殞處會得。只會得如來禪。要且未會祖師禪。山僧道。一人發真歸元。十方虗空。性相平等。且道。是如來禪。是祖師禪。喝一喝曰。一釋迦。二元和。三佛陀。自餘是什麼盌脫丘　滿散青苗上堂。佛以一音演說法。眾生隨類各得解。靈山會上。退席五千。逝多林中。半聾半啞。眼空四海。必有商量。心洞十方。孰辨真假。卓拄杖曰。綠楊陰裏戴嵩牛。芳草渡頭韓幹馬。喝一喝　上堂。春日晴黃鶯鳴。大藏小藏。鼻孔眼睛。木馬嘶泥牛舞。壽山不打者破鼓。便下座　上堂。一大藏教。束之高閣。長期短期。無繩自縛。莫更紛紛紜紜。直須灑灑落落。楊岐一頭驢。只有三隻脚。潘閬倒騎歸。顛殺黃番綽。五味拈來饡枰錘。別有香風滿寥廓。喝一喝　上堂。八月秋何處熱。達磨老臊鬍。有語非千舌。齧鏃破關。斬釘截銕。父子雖親不傳。未是神仙妙訣。喝一喝　上堂。九九九。釋迦老子不知有。翻轉面皮。伸出毛手。握金剛椎碎窠臼。突出無位真人。一一面南看北斗。應菴老人。一時逞俊。未免以己方人。本覺則不然。九九九。狸奴白牯却知有。展開驢脚。伸出佛手。把住黃絹幼婦。放行外孫虀臼。銕鞭擊碎珊瑚枝。驚起土星犯牛斗。喝一喝　上堂。正覺山前明星現時釋迦世尊。與大地眾生。一時成佛。祖師門下。蹉口道著佛字。[口*敕]口三日。前行不到。末後太過。各與二十拄杖。忽有一個不顧危亡底漢。出來道。本覺與麼判斷。也合喫二十拄杖。山僧却須分付明窗下安排。何故佛滅二千歲。比丘少慚愧　上堂。如來不出世。亦無有涅槃。以本大願力。示現自在法。拈拄杖曰。不是大願力。卓拄杖曰。不是自在法。舉起也。千身彌勒。放下也。隨處釋迦。只為諸人眨上眉毛。却入娑羅雙樹間去也。靠拄杖曰。見之不取。千載難忘　元順帝至正丁未八月二十五日。示寂于秀之南堂。壽七十三。會錄二十二卷。行世。

　　蘇州定慧大方因禪師

　　元至正丙申春。出世定慧。時方丘興占住佛屋。緇徒戚戚。師曰。何不休去歇去。語嘿跌宕不可測識。一日謝院事。僑居靈巖華首座寮。盛稱總管周侯義卿之賢。且曰。我將火化。須侯作證明。戊戌九月八日。侯以郡事登靈巖。時蘇錄判善長賈典史天瑞。從侯至山。師聞欣然出迎。陪侯夜話曰。某將此月十四日。即此山火化。侯其為我證明。兼吾教下衰。侯念世尊付囑國王大臣。為法外護。慎無忘此言。至十三日。復以偈寄侯曰。昨日巖前拾得薪。明朝幻質化為塵。慇勤寄。語賢侯道。碧落雲收月一痕。侯未深信。師復以偈別眾曰。前身元是石橋僧。故向人間供愛憎。憎愛盡時全體現。鐵蛇火裏嚼寒冰。是夜請于華。乞以燥薪疊高棚。仍借一龕坐去。華謂薪當從命。龕則無有。師指其牀曰。此亦足矣。翌晨登殿。與眾僧別。即升柴棚。兩袖皆析。燥薪得火。即烈焰熾然。于大火聚中。祝香曰。靈苗不屬陰陽種。根本元從劫外來。不是休居親說破。如何移向火中栽。於烈焰中。度數珠與華曰。聊當記憶。於是。四眾始驚信拜禮。烟焰所至。多得舍利。且聞異香。薪盡火滅。不壞者二。舌根齒牙。侯聞驚怛不已。作詩悼之。建塔於靈巖。鄭明德為之銘。

　　明州瑞雲清涼實菴松隱茂禪師

　　奉化鄭氏子。幼喜習禪。趺坐輙達旦。年十八。投杭之傳法寺希顏出家。既剃落。稟戒於昭慶惠。奮志參方。見南澗泉于雲居。一夕松下經行。聞巖泉聲。微有所觸。泉命往永福。謁古林茂。茂問。來作什麼。師曰。生死事大。特求出離。茂曰。明知四大五蘊是生死根本。何緣入此革囊。師擬對。茂便打。師豁然悟入。茂器之。命居第一座。逾年回浙中。月江印主道場。延師分座說法。元至正壬午。行宣政院。請主明之瑞雲山清涼寺　一日有僧問答未竟。以手拍地而笑。師曰。滯貨何煩拈出。僧噓一聲。師厲聲便喝。一住十五年。後退隱東堂。影不出山。元明良。師之猶子也。迎歸天童之此軒　一日示微疾。集眾訣別。眾請偈。師舉手自指曰。此中廓然。何偈之為。端坐憑几。握右手為拳。枕額而逝。火葬。有天花之祥。舍利無數。塔于瑞雲西岡。世壽八十五。僧臘六十七。諡佛光普照大師。

　　溫州仙巖仲謀猷禪師

　　臘八上堂。百億須彌懸日月。三千剎海現優曇。虗空昨夜翻觔斗。白牯狸奴解放憨　元宵上堂。東西南北。四維上下。大智洞明。大機圓應。豎起拂子曰。然燈佛來也。向拂子頭上。與諸人說偈曰。一燈百千燈。眼裏要聞聲。識取鈎頭意。莫認定盤星。喝一喝　客至上堂。舉瑯琊曰。若論此事。如鳴鐘待扣應聲長空。寶鑑當軒影臨萬象。又曰。若論此事。說甚龍樹馬鳴提婆鶖子。辨似懸河。智如流水。莫能知之。師曰。古人赤心片片。說亦說了也。諸人聞亦聞了也。且畢竟作麼生是此事。人天眼目覰不破。一大藏教詮不及。人生相識貴知音。水入水兮金博金。喝一喝　上堂。今朝三月旦。百花開爛熳。陌上遊人多。不知誰解看。家家門首含元殿。喝一喝曰。幾乎錯下註脚。復舉雲門道劄久雨不晴。師曰。劄字分明見最難。千重銕壁萬重關。藏身北斗面南看。霧斂雲收虎有斑　上堂。仙巖結夏。全無柄杷。八兩半斤。自有定價　上堂。棒打石人頭。嚗嚗論實事。因甚麼拶破虗空底人。却無形段。良久曰。知恩者少　恕中藏主。洎明瑞二侍者至。上堂。一默相酬。雷轟電激。三呼領旨。玉轉珠迴。七十三八十四。[祝/土]著磕著。礙塞煞人卓拄杖曰。昨夜西風枕簟秋。無限蟬聲噪高樹　上堂。打鼓陞堂說底。是何言義。大眾簇簇上來。聽者如風過樹。既然天地無物。須知我亦無己。祖師背負肩挑。是甚閒家潑具。喝一喝　佛涅槃日上堂。涅槃後有最初句。開口分明道却難。啼徹子規春雨過。萬重烟水萬重山　開爐上堂。向無烟火。說無生話。不分賓不分主。可謂得大自在。憍陳如尊者。聞鐘鼓聲喫粥了。跳入汝諸人眼睛裏打坐。因什麼不覺。喝一喝　上堂。舉五祖病起示眾曰。病來又病皮粘骨。抖擻起來無一物。行不成步語聲低。鼻孔依然高突兀。師曰。古人恁麼。只能自病不能病人。仙巖即不然。眾生有病我有病。眾生病除我病除。昨日溪頭照清泚。又添霜雪上鬚眉　上堂。披毛戴角。拽耙拖犂。耕荊棘木。種無明果。二千年前。消息話頭。只在今時。拈拄杖曰。崑崙奴著鐵袴。打一棒行一步。卓一下　上堂。有亦不拘。無亦不管。聖亦不收。凡亦不立。九十日內行住坐臥。但與麼去。正因二字。自然現前。不用東卜西卜。驀拈拄杖。卓一下曰。我不輕於汝等。汝等皆當作佛　上堂。丁一卓二。放去收來。神頭鬼面。馬額驢腮。搥不碎。擘不開。大家齊斂念。拍手舞三臺。喝一喝　謝秉拂并齋。上堂。口似匾擔者。辨瀉懸河。眼似銅鈴底。墮坑落塹。西天四七。東土二三。天下老和尚。個個匙挑不上。以手約曰。過者邊著。仙巖與麼。也是食飽傷心　上堂。行住坐臥但與麼。到底不曾離者個。一番舉起一番新。誰道年深成滯貨。顧視左右曰。無人估價。打與五百　上堂。休與麼莫亂做。且與麼又用做。仔細看來。是什麼人。盡道。達磨西來九年。只傳者個。遂呵呵大笑曰。且道笑個什麼。我笑他開口即錯　上堂。摩竭陀親行此令。東震旦觸處流通。九旬期滿。今朝也試問。渠儂有底功。拈拄杖曰。拄杖子謾忿忿。祖機元不在西東。復卓拄杖曰。清秋簾幙千家雨。落日樓臺一笛風　上堂。中秋對月。清光皎潔。照徹大地山河。凡聖了無途轍。西天四七。東土二三。一棒一條痕。一摑一掌血。因憶任公釣巨鰲。解把三山連一掣。拍禪牀下座　九日上堂。九日不登高。東籬看黃菊。悠悠見南山。六六三十六　至日上堂。昨夜家教小參。今朝祝讚陞座。橫說豎說。直說到底不離者個。太史臺上書雲。來歲豐登。定個一語。報汝諸人。留取口吞飯顆。遂展兩手曰。那那。

　　越州龍華會翁海禪師

　　台之臨海人。年三十棄家。投徑山虎巖祝髮。初詣栴檀林挂搭。或見其舉止山野譏誚之。師發憤。即往天目。參中峰求開示。於是寢食皆廢。久之無所入。時東州居虎丘。古林居開元。東嶼居寒山。師出入三老之門有年。後住龍華。嗣古林。年九十三。往育王。守橫川祖塔。偶損左足。艱於步履。日牀坐。每至清夜。朗吟古人偈語。其徒文渙曰。和尚一生參學。至此不能受用。託吟詠自遣。師笑曰。不見大慧祖。因病呻吟。左右曰。生平呵佛罵祖。今乃爾。大慧道。癡子呻吟。便不是耶。渙便禮拜。既寂火化。異香襲人。

　　靈隱海禪師法嗣

　　明州育王大千慧照禪師

　　永嘉麻氏子。年十五出家于邑之瑞光。禮了定落髮。受具後。首謁晦機于淨慈。一日閱真淨語。頭陀石被莓苔裹。擲筆峰遭薜荔纏。默識懸解。遂謁東嶼海于薦嚴。海問。東奔西走。將欲何為。師曰。特來參禮。海曰。天無四壁。地絕八荒。汝向什麼處措足。師拍案而退。海復召至。返覆勘辨。遂留執侍。元天曆戊辰。出世樂清之明慶　示眾。佛法欲得現前。莫存知解。參禪看教。皆為障礙。何如一法不立。而起居自在乎。德山棒臨濟喝。亦有大不得已爾　至正乙未。遷寶陀。未幾宣政院。署師主育王。室中垂三關語。以騐來學。一曰。山中猛虎。以肉為命。何故不食其子。二曰。虗空無背向。何緣有東西南北。三曰。飲乳等四大海水。積骨如毗富羅山。何者是汝最初父母。一時罕有契其機者。居九年。退居妙喜泉上。築室曰夢菴。掩關獨處。凝塵滿案。泊如也　明高帝洪武癸丑。沐浴更衣。索紙書偈。恬然坐逝。世壽八十五。僧臘七十。茶毗。牙齒目睛不壞。設利五色。塔于夢菴之後。

　　杭州徑山悅堂顏禪師

　　出家于婺之寶林。得法東嶼。初住崑山之東禪。次遷萬壽。陞淨慈。後主徑山。上堂。世尊不說說。迦葉不聞聞。今日人天眾前。山僧舉揚個事。汝等聞麼。若是聞。山僧畢竟不曾說。若是說。汝等畢竟不曾聞。各自參取。毋勞耳目。璽書錫金襴法衣。

　　明州育王雪窗悟光禪師

　　蜀新都楊氏子。初出世白馬。繼遷開元育王。復領天童。虞文靖公集。嘗嘗問道至山中。師曰。老僧這裏。無道可譚。若欲求道。須自往參取。公退而嘆曰。佛果一枝。師其鳳毛麟角乎。有四會語錄。宋文憲公濂。序之。

　　杭州徑山月林鏡禪師

　　本郡人。受業於無傳。久依東嶼。因參本來人有省。述偈曰。本來人。本來人。無腦無頭作麼尋。驀然揪著個鼻孔。試看元來是白丁。時有老宿睨視曰。可是。師與一摑。由是名振叢林。後主徑山。元順帝至正己卯示寂。壽八十六。塔凌霄東崖。

　　建寧府斗峰大圭正璋禪師

　　福州福清人。禮湖南絕聽祝髮。參東嶼海。聞海頌俱胝豎指話言。頓悟。遂上方丈呈所得。海曰作麼。師曰。古今現成事。何必涉思惟。海曰。既不涉思惟。汝來者裏作麼。師曰。請和尚證明。海曰。證明個什麼。師便喝。海俾頌狗子無佛性話。師遽曰。狗子佛性無。覰著眼睛枯。瞥爾翻身轉。唵悉哩蘇嚧。海撫而印之。後結茅斗峰。漸成叢席　上堂。顧視左右。良久曰。黃金雖貴。入眼成塵。便下座　上堂。玉宇霜清。瓊林葉落。一句全提。萬機寢削。作者好求無病藥　上堂。舉青州布衫話。頌曰。昨夜三更裏。雨。打虗空溼。狸奴知不知。倒上樹梢立　元旦上堂。元正啟祚。萬物咸亨。喚作新年頭佛法。瞎却你眼。不喚作新年頭佛法。結却我舌。畢竟作麼生。便下座　臨終偈曰。生本不生。滅亦無滅。幻化去來。何用分別。大眾珍重。不在言說。合掌而逝。

　　椔塘明因天淵湛禪師

　　得法於東嶼。嘗依鳳山一源。分座說法。一日呈秉拂語曰。翔鳳山前。行看白雲。乍舒乍捲。禺泉亭畔。坐聽流水。或抑或揚。眼處作耳處佛事。耳處作眼處佛事。便見非唯觀世音。我亦從中證。鳳山指便見兩字曰。有此二字。便是別人說話。師不覺解顏。點首禮謝而退。出語人曰。還丹一粒。點銕成金。堂頭老漢之謂也。

　　天寧曇禪師法嗣

　　三空道人

　　自幼具丈夫志。不為富貴所奪。見竺雲曇。示趙州無字話。閱數年。一日復見曇。問生死到來時如何。曇曰。生是誰耶。死是誰耶。空乃低頭問訊。曇覺其異於常時。再以前話徵之。空又低頭問訊。曇呵之曰。切忌死在者裏。空拈起槵子曰。數珠一百八。不數日示微疾。說偈而化。火後得舍利無筭。

　　天童坦禪師法嗣

　　金陵天界孚中懷信禪師

　　明奉化姜氏子。年十五出家。參竺西坦。由華藏。遷天童。一日室中。舉興化打克賓因緣。師曰。俊哉獅子兒。坦頷之。俾掌維那職。後出世明之觀音。遷補陀。詔賜廣慧妙悟智寶弘教禪師　元至正間。陞中竺。繼住天童。御史臺奉疏。命主大龍翔集慶寺。明兵下金陵。僧徒竄散。師宴坐一室。明太祖親幸嘉之。敕改龍翔為大天界寺。一日晨興。沐浴更衣趺坐。謂左右曰。吾歸去矣。遂瞑目。侍僧撼之請說偈。師瞋目叱之。遂握筆書曰。平生為人列挈。七十八年漏洩。今朝撒手便行。萬里晴空片雪。書畢復瞑。丁酉八月二十四日也。時帝統兵江陰。夢師謁見。問師來何為。對曰。將西歸告別耳。帝還聞師遷化。與夢符。異之。詔出內府帛幣助喪。且命卜藏龕之地于伏牛。舉龕之日。帝親致奠。送出都門。茶毗。舍利如菽。貯以寶瓶。光發瓶外。世壽七十八。僧臘六十九。宋文憲公濂。為之銘。

　　天寧舜田明牧禪師

　　台之黃巖人。出家仙居三學寺。聞天童坦道望。往見之。坦問。達磨不來東土。二祖不往西天。意旨如何。師曰。金不博金。水不洗水。坦異之。謂左右曰。此法門爪牙也。復徧參名宿。古林茂。竺元道。東州永。元叟端。東嶼海。咸器重之。時。日溪泳居天寧。師相與激揚。元泰定初。出世天台淨慧。次遷仙居。廣度處州連山。尋隱居鴈山。丞相列怯里不華。強起主天寧。錫號佛智普慧禪師。并賜金襴法衣。師氣肅如秋。嘗即中峰。闢室以居。蓄一鶴。自號鶴松主人。一日鶴忽死。師以詩悼之。踰年師亦示寂。

　　玉山珍禪師法嗣

　　金陵蔣山曇芳忠禪師

　　南康人。因寺菑。翌日梁王登山。謂師曰。興復若何。師曰。賴有大檀越在。王曰。寺既燬矣。佛依何住。師曰。古佛過去。今佛再來。王大喜。復笑而言曰。衲子所謂蔣薄粥者何也。師曰。將謂殿下忘却。賜號廣慧圓悟大師。

　　徑山伏禪師法嗣

　　明州育王月江正印禪師

　　郡之慈水劉氏子。年十三。禮月溪受業。後參虎巖伏。機緣相契。蒙印。可初住苕之道場。繼遷育王。僧問。如何是千尺舍那之身。師曰。肥不露肉。瘦不露骨。曰如何是丈六紫磨金色之身。師曰。切忌認奴作郎。曰和尚且莫壓良為賤。師曰。山僧從來柳下惠　問有句無句如藤倚樹。此意如何。師曰。無齒大蟲當路坐。曰疎山曰忽若樹倒藤枯句歸何處。溈山呵呵大笑。又作麼生。師曰。曹娥讀夜碑。曰後來明招為他點破。還端的也無。師曰。臨崖看滸眼。特地一場愁。曰今日學人問和尚樹倒藤枯句歸何處。未審如何指示。師喝一喝。僧禮拜　問朝離東土。暮往西天。是甚麼人。師曰。十字街頭石敢當。曰昨日有人從天台來。因甚向南嶽去。師曰。鲇魚上竹竿。曰有一人常在途中不離家舍。有一人離家舍不在途中。且道。孰優孰劣。師曰。兔馬有角。牛羊無角。曰恁麼則庭前一葉落。天下盡知秋。師曰。知時別宜堪作闍黎　問達磨面壁意旨如何。師曰。餿飯泥茶爐。曰六祖踏碓。又作麼生。師曰。兔子喫牛奶。曰一人道不識。一人道不會。意在甚麼處。師曰。鳳林叱之　問師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。風吹石臼念摩訶。曰恁麼則已得真人好消息。人間天上更無疑。師曰。水底捉麒麟。曰如何是奪人不奪境。師曰。西天人不會唐言。曰如何是奪境不奪人。師曰。有馬騎馬。無馬步行。曰。如何是人境兩俱奪。師曰。新羅打鼓大唐齋。曰如何是人境俱不奪。師曰。鬧市裏拋碌甎。曰人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰。有水皆含月。無山不帶雲。曰只如楊岐祖師道。踏著枰錘硬似銕。啞子得夢向誰說。須彌頂上浪滔天。大洋海底遭火熱。明甚麼邊事。師曰。如驢覰井。如井覰驢　問如何是金佛不度爐。師曰。蘇嚧蘇嚧。曰如何是木佛不度火。師曰。[口*悉]唎[口*悉]唎。曰如何是泥佛不度水。師曰。趙州東院西。曰如何是真佛內裏坐。師曰。嵩山破竈墮。問如何是一生二。師曰。元首明。股肱良。曰如何是二生三。師曰。黃河三千年一度清。曰如何是三生萬物。師曰。山河無隔礙。光明處處通。曰只如新年頭佛法。還有者個消息也無。師曰。樊噲踏鴻門　都寺辦齋上堂。雲門喫餬餅。齩著帝釋鼻孔。雲峰喫[飢-几+丕]飥。齩著憍梵鉢提舌頭。諸人二時過堂。喫粥喫飯。合作麼生。忽然齩破一個銕酸饀。方知帝釋鼻孔。即是憍梵鉢提舌頭。憍梵鉢提舌頭。即是帝釋鼻孔。不見道。一切智智清淨。無二無二分。無別無斷故。喝一喝　請頭首上堂。善哉三下板。知識盡來參。既善知時節。吾今不再三。古人與麼道。大似按牛頭喫草。雲峰則不然。善哉三下板。收足上蒲團。脊梁生銕鑄。透過祖師關。一氣轉一大藏教。背手拈却須彌山。七處徵心。無心可覓。八還辨見。無見可還。夢入天台猶未醒。金雞啼上玉闌干　行化歸上堂。有佛處不得住。無佛處急走過。三千里外逢人。不得錯舉。趙州老人。大似抱橋柱澡洗。把纜放船。山僧一出四十餘日。有佛處。與他錐破卦文。無佛處。也曾勘過。歷了三州五縣。逢人也曾錯舉來。只是土曠人稀。知音者少。摘楊花。摘楊花。青山忽憶便歸去。塵世要看還下來　上堂。性覺妙明。本覺明妙。截斷衲僧命根。撥開向上一竅。牛皮鞔露柱。露柱啾啾呌。凡耳聽不聞。諸聖呵呵笑。虗空[跳-兆+孛]跳舞三臺。熨斗煎茶不同銚　上堂。麻三斤。乾屎橛。蠟人冰鵝護雪。貓有歃血之功。虎有起屍之德。趙州親見老南泉。臨濟未是白拈賊　青苗會上堂。常啼菩薩。賣却心肝。學般若則易。破一微塵。出大經卷則難。破一微塵出大經卷則易。攝大千經卷。入一微塵則難。一掬之水。可以漲滔天之浪。一簣之土。可以成九仞之山。也不易。也不難。青山長伴白雲閒　赴育王上堂。拕犂拽耙幾經年。鼻孔撩天不受穿。業債依然逃不得。又吹銕笛過鄞川　臘八上堂。我觀大地眾生。具有如來智慧德相。但以妄想執著。而不能證得。釋迦老子與麼道。大似蟭螟蟲。向蚊子眼睫上作窠。向十字街頭。揚聲大呌道。土曠人稀。相逢者少。簡點將來。也是噇酒糟漢　上堂。不著佛求。不著法求。不著僧求。燈籠發笑。露柱點頭雲門拈出胡餅。投子道個油油。腰纏十萬貫。騎鶴上揚州　上堂。熏風自南來。殿閣生微涼。老妙喜。錯認驢鞍橋作阿爺下頷。帶累多少人。向者裏卜度。還知諸佛出身處麼。黃河三千年一度清。卓拄杖下座　上堂。朝忽忽。暮忽忽。鉢盂開口。只要噇空。南泉打破鍋子。甘贄禮拜烝籠。擊拂子曰。萬里八九月。一身西北風　結夏小參。瑯琊點出五病。西院商量兩錯。井蛙不足以語東海。夏蟲不可以語冰霜。若是捎空俊鶻便合乘時。止濼困魚。徒勞激浪。是故從上若佛若祖。天下老和尚。莫不向刀山劒樹上。鑊湯爐炭中。成等正覺。拔濟有情。若約山僧看來。也是秤錘蘸酢。喝一喝　解夏上堂。秋初夏末。兄弟家。東去西去。如壯士展臂。不假他力。獅子遊行。不求伴侶。葢為人人脚跟下。有條通天活路。三世諸佛。六代祖師。天下老和尚。與你把手共行。豈不見。雲門大師問洞山。近離甚處查渡夏在甚處湖南報慈。幾時離彼八月二十五。門曰放你三頓棒。洞山次日上方丈問。昨蒙和尚放三頓棒。不知過在甚麼處。門曰飯袋子。江西湖南便恁麼去。山於言下大悟。雲門提出倚天長劒。凜凜神鋒不易。洞山敢將赤身。衝他白刃。正與麼時如何。金烏啄破琉璃殼。玉兔挨開碧海門　昔汾陽。有辨驗學人十條。古林擬十偈。師從古林和之。其辨正邪曰。上門上戶數如麻。來者須教驗正邪。石火光中擒虎兕。電光影裏辨龍蛇。恐顢頇曰。煩惱真如休儱侗。無明佛性恐顢頇。巨靈擡手無多子。分破千重太華山。巧辨不真曰。八還辨見元非妄。七處徵心錯認真。惠我豈無三昧力。阿難謾自說天倫。得用全曰。西河獅子坐當門。擬議教伊喪膽魂。一陌紙錢并酒肉。閒神野鬼兢頭奔。擬將來曰。荊山所得非良玉。赤水求來不是珠。索性一槌俱擊碎。西天鬍子沒髭鬍。辨作家曰。疾雷震地難回避。赫日當空照大千。劒客相逢無別事。磨礲三尺古龍泉。識機鋒曰。德山棒下全生殺。臨濟喝中分主賓。擬議白雲千萬里。藍田疑殺李將軍。句內明真曰。當陽突出囫圇句。按下雲頭仔細參。無足仙人劈胸踢。無言童子口喃喃。顯宗用曰。宗說俱通體用全。拋來栗棘與金圈。看他吞透不得底。空作楊岐直下孫。贊師機曰。白拈手段少人知。板齒生毛老古錐。臂膊幾曾從外曲。倒拈禿帚畫峨眉。總頌曰。衲僧須透祖師機。大道堂堂達九衢。十聖三賢明此旨。森羅萬象轉靈樞。奪將石像手中笏。抉取驪龍頷下珠。捉敗汾陽與浮佛。禹門三級化龍魚　元至正間。奉旨金山建水陸大會。命師陞座說法。特降御香綵緞。晚年菴居。榜曰松月。自號松月翁。

　　杭州徑山南楚悅禪師

　　隆興人。上堂。聞聲悟道。見色明心。驀拈拄杖曰。者個是色。卓一下曰。者個是聲。諸人總見總聞。且道。那個是明底心。那個是悟底道。喝一喝曰。貪他一粒米。失却半年糧。師將寂。上疏辭世。如期坐逝。敕諡佛慈法喜禪師。

　　五燈全書卷第五十二

　　五燈全書卷第五十三

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　臨濟宗

　　南嶽下十八世

　　青原禋禪師法嗣

　　吉州青原淨居正菴宗廣禪師

　　僧問。不在內。不在外。不在中間。且道在什麼處。師曰。逢人不得錯舉。曰還有請益分也無。師曰。弄巧成拙。僧禮拜。師曰。却較些子　上堂。父子相繼住此山。叢林軌則沒多般。主賓色色皆仍舊。驀召大眾。且道仍舊後如何。一炷清香盡日閒。下座　上堂。不用愛聖。聖是假名。不用厭凡。凡是妄立。但得聖凡情盡。自然物我雙忘。正恁麼時。憑誰委悉。石女穿鍼山色秀。木人牽綫海雲生。

　　鼓山永禪師法嗣

　　杭州淨慈晦翁悟明禪師

　　福州人。上堂。舉夾山會下一僧。到高亭纔禮拜。亭便打。曰特來禮拜。師何打。又拜。亭又打趂出。僧回舉似夾山。山曰會麼。曰不會。山曰。賴汝不會。汝若會。即夾山口啞去。應菴曰。高亭一期。忍俊不禁。爭奈拄杖放行太速。者僧當時若是個漢。莫道高亭夾山。便是達磨大師出來。也斬為三段。何故。家肥生孝子。國霸有謀臣。師曰。高亭夾山。門庭施設。各得其宜。但中間一人較些子。明果與麼道。也是鞏縣茶瓶。師甞纂修聯燈會要。行世。

　　靈隱善禪師法嗣

　　杭州徑山藏叟善珍禪師

　　泉州南安呂氏子。年十三依郡之崇福南落[髟/采]。十六遊方。至杭受具。謁妙峰于靈隱。入室悟旨。後出世。住里之光孝。升承天。次遷安吉之思溪圓覺。福之雪峰。復以朝命。移四明育王。臨安徑山　據室。者裏是問訊燒香了。來老僧身邊。立地底所在麼。獃子。你自鈍置猶可。莫來鈍置老僧　示眾。古者道。知之一字。眾妙之門。又有道。知之一字。眾禍之門。只者二門入得。更須出得。三世諸佛出不得。六代祖師出不得。天下老和尚出不得。何故。變鐵成金易。變金成鐵難　上堂。盡大地是紫磨金色身。諸人每日開眼覰見釋迦老子心肝。舉步踏著釋迦老子鼻孔。說有說無是誑。說生說滅是謗。說即心非心是妄。不誑不謗不妄。春風吹落桃李花。澹烟疎雨籠青嶂　上堂。春雪寒。春宵短。古佛心破燈盞。正法眼乾紙撚。抖擻精神只管看。看到北斗西移。南斗東轉。上元依舊正月半　上堂。靈雲見桃花悟去。玄沙道。敢保老兄未徹。香嚴聞擊竹悟去。仰山道。祖師禪未會。禪和家十個五雙道。我此一門。全無肯路。與麼亦未知玄沙仰山舌頭落處在。要見二大老麼。醉我落花天。借他管絃裏　除夕小參。舉僧問古德。年窮歲盡時如何。德曰。依舊孟春猶寒。師曰。古德恁麼答話。只恐諸人忘却。今日忽有人問。年窮歲盡時如何。拈棒便打。待他道因甚麼打某甲。即向他道。你更要我道。孟春猶寒那　甞自題其像曰。參禪無悟。識字有數。眼三角似燕山愁胡。面百摺如趙婆呷酢。一著高出諸方。敢道飯是米做。送忍書記偈曰。鬢絲不可織寒衣。煑字那能療得饑。別欲與君安樂法。正忙却未有閒時　師生於宋高宗紹興甲寅十月十二日。示寂於寧宗嘉定丁丑五月二十一日。壽八十三。葬全身于南塔院。

　　杭州淨慈東叟仲頴禪師

　　上堂。切忌隨他覔。無勞向己求。縱橫活潑潑。有放還有收。是什麼。一葉落天下秋　上堂。迷生寂亂。悟無好惡。奉化縣裏契此翁。凸個肚矮雙足。拖個布袋。十字街頭。憨憨癡癡。落落魄魄。何似老龍牙手裏。把柄破木杓　上堂。拈拂子。畫一畫曰。伏義發天地之祕。未明者消息。又點三點曰。瞿曇示圓伊之形。未明者消息。者消息如何辨的。不見道。冬至乃書雲節。擊拂子　上堂。上不在天。下不在地。中不在人。喝一喝曰。且道。者一喝。落在甚麼處。若也知得。也有賓。也有主。也有照。也有用。若也不知。參退巡堂喫茶　上堂。撾動鼓。眾斯聚。耳同聞。目同覩超乾坤。越今古。夫何故。五月五是端午　上堂。行者行。坐者坐。左之右之。無可不可。甘露園中。蒺藜黃蘗。樹頭蜜果。纔與麼不與麼。不與麼却與麼。善賈之家。不停滯貨。

　　吉州龍濟友雲宗鍪禪師

　　廬陵王氏子。幼喜趺坐。年十二。從海室淙出家。十九薙髮受具。二十二參方。首謁妙峰。值佛涅槃日。峰上堂。拈拄杖曰。釋迦老子來也。諸人還見麼。微妙淨法身。具相三十二。放下拄杖曰。見你諸人不會。入涅槃去也。師於言下。豁然契悟。尋登吉水之東山佛頂。得修山主故址。木食澗飲影不出山。甞自咏曰。山僧有分住烟蘿。無米無錢莫管他。水似琉璃山似玉。眼前儘有許來多。後峰以法衣竹篦。并自題肖像。寄師曰。妙峰孤頂草離離。橫按竹篦三尺鐵。只許佛頂龍濟知。父子不傳真祕訣　師甞門榜以示來學曰。除却眼耳鼻舌身意。那個是你自己。若也道得。許你親見龍濟來。其或未然。且居門外。雪巖甞對曰。和尚曾接得幾人。師曰。山僧從來不曾按牛頭喫草　歲暮僧問。臘月三十日到來時如何。師曰。門前無索債人　元世祖至元丁亥七月二十七日。忽示疾。集眾囑後事。彈指一聲曰。只此是別眾語也。眾請偈。師不答。將二鼓復索筆書曰。一燈在望。更無言說。大地平沉。虗空迸裂。書畢泊然而寂。世壽八十。臘六十一。全身塔于峰顛。

　　北磵簡禪師法嗣

　　明州育王物初大觀禪師

　　鄞縣橫溪陸氏子。參北磵於淨慈悟旨。命典文翰。後住育王。上堂。一冬二冬。你儂我儂。暗中偷笑。當面脫空。雖是尋常茶飯。誰知米裏有蟲。夜來好風。吹折門前一株松　上堂。用黑豆法。換人眼睛。如恒河沙。會火爐頭話。能有幾個。九九九。三世諸佛不知有。翻身踢倒五須彌。何用法身藏北斗。藏北斗。分明向外揚家醜　上堂。達磨正宗。衲僧巴鼻。充塞虗空。無處回避。堪笑迷流。白日青天開却眼。只管瞌睡。更有黃面老人。不識好惡。入泥入水。却道。我於然燈佛所。無一法可得而為我授記。何異好肉剜瘡。空花求蒂畢竟如何悉唎悉唎既順世。塔于寺之西菴。

　　徑山琰禪師法嗣

　　杭州徑山偃溪廣聞禪師

　　侯官林氏子。母陳。世業儒。疎眉秀目。廣額豐頤。從季父沙門智隆於宛陵光孝。十八得度受具。初見鐵牛印。少室睦。無際派諸老。後參浙翁於天童。鍼芥雖投。自知未穩。及再參於雙徑。翁笑而問曰。汝來耶。一夕坐簷間。聞更三轉入堂。曳履而蹶如夢忽醒。翌朝造室。翁舉趙州洗鉢盂話。師將啟吻。翁遽以拳止之。疑情當下冰釋。宋理宗紹定戊子。四明制閫胡公。以小淨慈致之。歷住香山。萬壽。雪竇。育王淨慈。靈隱徑塢。八山　開爐上堂。舉趙州示眾。老僧三十年前。在南方。火爐頭有個無賓主話。直至如今無人舉著。師曰。森羅萬象。明暗色空。日夜舉揚。趙州古佛不是不知。只為貪程太速　上堂。楊岐眼裏睛。臨濟頂中髓。一不成二不是。點著不來。白雲萬里　佛成道上堂。錯錯。六載草繩空自縛。了了。開得眼來天大曉。古今天地。古今日月。古今星辰。拍膝一下曰。劒去久矣。切忌刻舟　上堂。雲門放洞山三頓棒。嚼飯餧嬰兒。黃蘗打臨濟三頓棒。按牛頭喫草。只今不犯絲毫。有個方便。良久曰大事為你不得。小事自家擔當　上堂。非風幡動。仁者心動。浣盆浣盆非風鈴鳴。我心鳴耳。漆桶漆桶。盡古往今來。和坭脫墼。有什麼限還知萬壽落處麼。劫石有銷日。虗空無盡時　上堂。十字街頭石幢子。無你遮護處。一聲江上侍郎來。無你回避處。衲僧家。朝出暮入。脚前脚後。也須仔細。忽然築著磕著。淨慈拄杖。別有分付　上堂。一升三合。拄杖頭邊。萬水千山。草鞋跟底。未言先領。誰家竈裏無烟。撩起便行。是處井中有水。莫道空來又空去。許多途路不相孤　上堂。一句絕離微。囫圇無縫罅。善財七日尋覓不得。趙州五年分疎不下。靈山今日快便難逢。為通一線。六月賣松風。人間恐無價　上堂。繞禪牀一匝。揮香案一下。轉藏已竟。講經已竟。若具看經眼目。方知落處。其或未然。依經解義。三世佛冤。離經一字。還同魔說　上堂。趙州喫茶去。金牛喫飯來。龍門多上客。有人續得末後句。許你入阿字法門　宋理宗景定癸亥六月十四日示寂。世壽七十五。僧臘五十八。

　　杭州靈隱大川普濟禪師

　　明州奉化人。上堂。舉僧問睦州。如何是祖師西來意。州曰一隊衲僧來一隊衲僧去。師頌曰。一隊衲僧來。一隊衲僧去。打破睦州關。大地無寸土　題世尊出山相曰。龍章鳳質出王宮。肘露衣穿下雪峰。智願必空諸有界。不知諸有幾時空　送僧偈曰。雲遮劒閣三千里。水隔瞿塘十二峰。抖擻屎膓都說了。莫教錯認甕為鐘　蜘蛛頌曰。一絲挂得虗空住。百億絲頭殺氣生。上下四圍羅織了。待無漏網話方行。師纂修五燈會元。行世。

　　杭州徑山淮海原肇禪師

　　通州靜海潘氏子。母陳。幼從邑之利和妙觀出家。年十九薙染受具。參浙翁於徑山。翁問。汝何處人。師曰淮東。翁曰。泗洲大聖。為什麼在揚州出現。師曰。今日又在杭州撞著。翁曰。且喜沒交涉。師徐曰。自遠趨風。翁以師警敏。欲大激發。未許參堂。纔見便曰。下一轉語來。擬開口。即喝出。師以書上。又以頌呈。末句曰。空教回首望長安。翁曰。者裏是什麼所在。師曰。謝和尚挂搭。於是密就入室之列。命掌記室。翁既寂。師出世里之光孝。遷吳城雙塔。金陵清涼。天台萬年。蘇之萬壽。永嘉江心。而四明育王虗席。廟堂奏師補處。復遷杭之淨慈靈隱徑山。其住徑山。值歉餘。逋劵山積。僧殘屋老。未幾樓閣矗霄。雲衲踵至。不減浙翁全盛氣象。俄示疾。囑其徒曰。為吾祔一穴于東澗。見生死不忘奉師之意。六月初十日。浴訖。書偈而逝　甞讚達磨像曰。踏翻地軸與天關。合國人追不再還。去去一身輕似葉。長江千古浪如山。

　　婺州雙林介石朋禪師

　　上堂。舉明招謙。一日天寒上堂。眾纔集。招曰。風頭稍硬。且歸煖處商量。便歸方丈。眾隨至立定。招曰。纔到暖室。便見瞌睡。以拄杖一時趂下。師頌曰。稍硬風頭早已乖。更將暖處自沉埋。反令千古成踪跡。枉喫羅山白飯來　因見郁山主畫像。旁僧索讚。師信筆書曰。拾得明珠笑眼開。為言塵淨轉生埃。若無直下承當者。孤負闍黎一撲來　佛成道日示眾。六載將身草裏埋。當時有眼幾曾開。果然見得明星現。未到門庭冷似灰。

　　明州天童弁山阡禪師

　　舉李大夫翱參藥山因緣。頌曰。貴耳而賤目。背手抽金錘。仰面看青天。箭過新羅國　送僧歸鄉偈曰。奮志南方問正因。正因一字不曾聞。七零八落袈裟角。惹得凌霄幾片雲　讚觀音大士偈曰。螺髻屈蟠春島碧。綠衣零亂曉雲寒。尋聲只麼隨流去。說甚真觀清淨觀。

　　蘇州虎丘枯椿曇禪師

　　上堂。舉大梅常問馬祖。如何是佛。祖曰即心是佛。師曰。要知馬祖落處麼。水向石邊流出冷。風從花裏過來香。

　　龍溪文禪師

　　示眾。無相無形本寂寥擬擡眸處轉迢遙。蒲團靜倚無餘事。窻外一聲婆餅焦。

　　蘇州虎丘東山道源禪師

　　福建連江黃氏子。肄業郡之白雲遊歷兩浙。見知識二十餘員。末後到蔣山。見浙翁。室中舉即心即佛話有省。出世奉化清涼。遷蘇州虎丘　上堂。拈拄杖曰。德山棒。臨濟喝。總是用過了底。閒家潑具。且道虎丘將什麼為人。卓拄杖曰。不假鉗鎚烹佛祖。慣將折筯攪滄溟。擲拄杖下座　題蜆子像曰。紙錢堆裏可憐生。臭口纔開便葛藤。蕩盡鬼家窮活計。至今古廟絕人行　建安徐直翁。帥三山。以雪峰起師。至建寧光孝寺。遺偈而化。宋理宗淳祐己酉九月二十九日也。壽五十九。

　　明州大慈芝嵒慧洪禪師

　　越州新昌朱氏子。誕時。母夢前石佛入臥內而生。師年十六。從石佛淨因薙染。謁徑山浙翁。翁問曰。汝何處人。師曰越州。翁曰。近離甚處。師曰淨慈。翁曰。如何是行脚事。師擬議。翁色莊曰。汝前來答我。一一分曉。問著行脚事則茫然。為何所礙。師曰。今日來見和尚。翁曰。念汝新到參堂去。翁遷天童。師再參。室中舉不是心不是佛不是物。師曰。毒龍行處草不生。翁曰。且喜沒交涉。師曰。入水見長人。翁便喝。後應丞相忠獻越王之命。出世崇報。上堂。住山懶慢。百事無成。教為剩語。禪亦強名。擊拂子曰。夜來春睡重。一覺到天明　住石佛上堂。紅塵堆裏四經秋。驗盡諸方盌脫丘。忽地船頭輕撥轉。却來屋裏販揚州。襴衫翻著。曲唱還鄉。坐斷千差。壁立萬仞。直得韶光溢目。故園桃李爭妍。瑞氣騰空。本地風光顯現。若也頓開千眼。何妨把手同歸。其或未然。善財一去無消息。樓閣門開竟日閒　上堂。若論此事。如春行大地。物物皆春。若是焦芽敗種。又爭怪得　臨終書偈曰。六十三年前。六十三年後。臘月火燒山。虗空俱出醜。跏趺而逝。

　　明州壽國夢窻嗣清禪師

　　山陰于氏子。出家於郡之天章。佛涅槃日上堂。佛真法身。猶若虗空。因甚二月十五日。却向雙林樹下。做盡死模樣。良久曰。竹影埽堦塵不動。月輪穿沼水無痕　上堂。舉白雲端示眾。若端的得一回汗出。一莖草上。現瓊樓玉殿。若未端的得一回汗出。總有瓊樓玉殿。却被一莖草葢却。師曰。要知白雲老人落處麼。自從塞北經鏖戰。敢向江南說陣圖　上堂。德山入門便棒。臨濟入門便喝。逼龜成兆。終不能靈。寶陀這裏。寂然不動。感而遂通。良久曰。馬無千里謾追風　上堂。舉曹山辭洞山。洞山曰。子向甚麼處去。曹山曰。不變異處去。洞山曰。不變異處豈有去耶。曹山曰。去亦不變異。師曰。雲藏無縫襖。鳥宿不萌枝　上堂。春風如刀。春雨如膏。裁剪不得處。桃花色轉嬌。靈雲一見不疑去。謝郎舞棹更呈橈　上堂。歸宗斬蛇。祕魔擎叉。禾山打鼓。趙州喫茶。十字街頭開鋪席。見錢買賣且無賒　上堂。三十年來尋劒客。幾回葉落又抽枝。自從一見桃花後。直至如今更不疑。師曰。尋常春夢無奇特。獨有靈雲說向人。只如玄沙道。諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。又作麼生。若不同牀睡。焉知被底穿　上堂。萬里無寸草。頭上漫漫。出門便是草。脚下漫漫。夜行只管貪明月。不覺和衣渡水寒。

　　育王印禪師法嗣

　　湖州道場別浦法舟禪師

　　甞有魚籃觀音讚曰。月眉斜印海門孤。逐浪隨波不丈夫。雙手向人提掇處。却將魚目換明珠。

　　無極觀禪師

　　題世尊出山像曰。王宮不住個癡獃。半夜逾城真怪哉。苦行六年誰采你。計窮只得出山來。

　　育王瑞禪師法嗣

　　明州瑞巖無量崇壽禪師

　　上堂。舉鳥窠因白侍郎問。如何是佛法大意。窠曰。諸惡莫作。眾善奉行。侍郎曰。三歲孩兒。也解與麼道。窠曰。三歲孩兒雖道得。八十老人行不得。頌曰。惡無相貌善無形。皆自心田長養成。不露鋒鋩輕點破。菩提煩惱等空平　示眾。舉世尊夜覩明星悟道因緣。頌曰。明星現處眼皮穿。漢語胡言萬萬千。暴富乞兒休說夢。誰家竈裏火無烟。

　　天童派禪師法嗣

　　明州天寧無鏡徹禪師

　　上堂。舉僧問巖頭。浩浩塵中如何辨主。頭曰。銅沙鑼裏滿盛油話。頌曰。百萬雄兵入漢關。威如猛虎陣如山。單刀直取顏良首不是關公也大難。

　　福州鰲峰定禪師

　　讚玄沙像曰。青蓑不肯換金章。千古風流屬謝郎釣得錦鱗人不薦。夜寒沙上聽鳴榔。

　　育王堪禪師法嗣

　　饒州薦福無文燦禪師

　　吉安泰和人。從育王得法。於宋理宗寶慶丁亥六月。住薦福。次遷開先。紹定己丑。復還薦福。據室。山僧今日開地獄門普請。盡大地人。造地獄業。證地獄果。若有一人成佛作祖。我誓不成正覺　上堂。拈香畢。乃曰。天高地厚。曰盈月昃。全提半提。天地懸隔。燦上座。平生只會著衣喫飯。聞人說佛法二字。如風過樹頭。如水澆頑石。今日裂破面門。喚作長老。也欲與諸人論說一上。無端冐五六月大熱。行二千里。修途一時打失了也。雖然賴有拄杖子在。拈拄杖曰。拄杖子試說看。卓一下曰。清平世界。切忌譌言　當晚小參。鼓棹揚帆。駕沒底船。橫行海上。神頭鬼面。用無文印。勘驗諸方。二千里遠來住山。單單地提持此事。舉拂子曰。看看印文已露。劃一劃曰。錦縫已開。若佛若祖。若聖若凡。盡向者裏。一印印定。直得盡乾坤大地。風颯颯地。眾中忽有個犯眾出來道。長老你且莫大驚小怪。我在威音王佛世。已證是三昧。又作麼生。以拂子擊禪牀。下座　上堂。雲門放洞山三頓棒。黃檗打臨濟三頓棒。減竈添兵。傷鹽費醬。一不成單。二不成兩。多少蘆花對蓼紅。時人只看絲綸上　上堂。諸佛法門。祖師要妙。夜來四簷雨。說得盛水不漏。汝等諸人若向者裏承當。者裏保任。以手搖曳曰。料掉料掉　開爐併謝耆舊踏田。上堂。趙州無賓主話。田地穩密底。開口便道著。信脚便踏著。若是東西不辨。南北不分。未免被人侵疆越界。薦福門下。總是田地穩密底人。拈起香匙。放下火筯。一一天真。因甚如此。公驗分明　上堂。臨濟處半杓。末山處半杓。玉本無瑕。妄自雕琢。有年無德老睦州。無端拶折雲門脚　端午上堂。符不書。藥不採。起死禁不祥。拈拄杖曰。幸有者個在。卓一下曰。滿院薰風夏日長。人在藕花香世界　開先結夏小參。大華藏海。渺無邊際。江河溪澗。流入其中。咸失本名。魚龍蝦蟹。游泳其中。咸失本性。三世諸佛。於中成等正覺。一切眾生。於中流浪生死。現前大眾。於中成就無功用學。拈拄杖卓一下曰。開先拄杖子。一口吸乾了也。三世諸佛。一切眾生。現前大眾。畢竟向甚麼處行履。良久曰。曹溪波浪如相似。無限平人被陸沉　冬至小參。滴水冰生。未可歇去。崖崩石裂。正好進程。直饒會得一綫長。要且未會長一綫。直饒會得長一綫。要且未會一綫長。所以鄉談相似。州縣不同。開先則不然。擾擾匇匇。晨雞暮鐘。喚冬作夏。喚夏作冬。一綫短長誰管得。雪霜盡處是春風　再住薦福。當晚小參。去去實不去。是法住法位。來來實不來。世間相常住。山僧屈指五載。重到東湖。荷盡已無擎雨葢。春風猶在柳梢頭。無一絲毫去來相。無一絲毫新舊相。見則與諸人共見。聞則與諸人共聞。個中忽有個出來道。無文將常住物。作自己用。固有之。你也忒煞忒煞嗄。元來眾中有人在。復舉德山小參不答話。鈎在不疑之地。時有僧出。著了也。山便打。果然。僧曰某甲話也未問因甚便打。不識痛癢漢。山曰你是甚處人。第二下鐵鎚來也。僧曰新羅人。和聲送出。山曰未[跲-口+ㄎ]船舷好與三十棒。雷聲浩大雨點全無。大眾。大小德山。龍頭蛇尾却引者僧。向草窠裏。頭出頭沒。當時待他道。某甲話也未問。因甚打某甲。脚跟下痛與三十。何故。為人須為徹　上堂。風蕭蕭。雨蕭蕭。天高地厚。水濶山遙。達磨大師。無端游梁歷魏。二祖大師。平白失了一臂。水潦和尚。不合喫馬大師一踏。天下大禪佛。枉自喫了四藤條。說著令人恨不消　上堂。佛祖未興時。天然一句子。不東不西。不橫不豎。衲僧家。東齩西嚼。從朝至暮。橫也無奈何。豎也無奈何。拍膝一下曰。若向者裏進得一步。自然和聲送出。兩手分付。若祇向冊子上學得來。印板上脫將去。山無重數。水無重數　結夏上堂。百不知。百不會。飽喫飯。熟打睡。要得尅期取證。須證如是三昧　師甞與其友知無聞書曰。住院何足道哉。近年敕差堂除者何限。可挂齒牙者能幾人。使吾有口。可以吞三世諸佛。則曲彔牀。終身不坐又何慊。無聞以為何如。某昔者入眾。見識字人。多不修細行。遂決意不作書記。諸老據位稱師者又多。看不上眼。遂無意出世。今皆不遂其初矣。住院十年。名為長老。只是舊時燦上座。飲食起居。與堂僧無異。相從衲子。歲不下百數十人。遇五日撾鼓陞堂。以平時在諸老間所得。細大法門。隨分東語西話。斷不敢以脫空語。籠罩學者。亦不敢以過頭語。欺謾學者。說到無巴鼻無滋味處。欣然自笑。聽者不必解笑也。士大夫多相知。然所知者。不過謂其讀書也。能文也。解起廢也。硬脊梁也。葢膽毛幾莖。則知者鮮矣。

　　何山清禪師法嗣

　　福州雪峰北山信禪師

　　示眾。舉世尊覩明星悟道機緣。頌曰。六年凍得眼無光。一見明星雪後霜。擔水出山頻喚賣。不知江海白茫茫。

　　天童觀禪師法嗣

　　蘇州虎丘拗堂善濟禪師

　　題魚籃觀音像讚曰。雲鬢濃粧苦強顏。為他閒事入塵寰。攜來活底無人買。只作尋常死貨看。

　　越州天衣嘯巖文蔚禪師

　　上堂。舉雲門示眾。人人盡有光明在。看時不見暗昏昏。作麼生是諸人自己光明。自代曰。廚庫山門。又曰好事不如無。頌曰。人人盡有光明在。看時不見暗昏昏。踢倒山門與廚庫。此時明暗自然分。

　　柏巖凝禪師

　　破衲頌曰。零零落落幾經年。信手拈來搭半肩。午夜定回和束倒。個中消息許誰傳。

　　華藏純菴善淨禪師

　　上堂。舉六祖風旛話。頌曰。不是風兮不是幡。白雲盡處見青山。可憐無限英靈漢。開眼堂堂入死關。

　　天童頴禪師法嗣

　　杭州徑山荊叟如珏禪師

　　婺州人。初見癡鈍。一日室中垂語。如何是佛。師遽曰。爛東瓜。復呈頌曰。如何是佛爛東瓜。齩著氷霜透齒牙。根蔕雖然無窖子。一年一度一開花。又甞作偈。寄呈癡鈍曰。鍾山白刃赤身挨。幾度曾經被活埋。一自人亡家破後。了知無位可安排　住後。歲旦上堂。新歲擊新鼓。普施新法雨。萬物盡從新。一一就規矩。普賢大士忻歡。乘時打開門戶。放出白象王。徧地無尋處。拈拄杖曰。惟有者個不屬故新。等閒開口。吞却法身。擲下拄杖曰。是什麼。千年桃核裏。元是舊時仁　結夏小參。我此一宗。正令全提。如暴風卒雨。鼓蕩無前。石火電光。追奔不及。舉意即迷源。擡眸已錯過。不是目前法。莫生種種心。縱汝三種互修。尅期取證。第二頭第三首。萬拄千撐。轉見氣急。殊不知。髑骸未具。己眼先明。呱地一聲。千了萬當。然雖如是。親證者。萬無一二。錯會者。數有河沙　佛成道頌曰。六年雪嶺方成道。打失從前鬼眼睛滿面慚惶無著處。至今生怕見明星。

　　福州雪峰大夢德因禪師

　　作布袋和尚贊曰。杖挑布袋走紅塵。底事何曾見得親。業識茫茫無本據。不知開口笑何人。

　　金山奇禪師法嗣

　　杭州靈隱高原祖泉禪師

　　舉鏡清在雪峰。一日普請次。峰曰。溈山道。見色便見心。還有過也無。清曰。古人為什麼事。峰曰。雖然如是。我要共你商量。清曰。若與麼不如某甲钁地去。師拈曰。雪峰探竿在手。影草隨身。若不是鏡清。普請幾乎狼藉　舉九祖伏馱密多。問八祖佛馱難提。父母非我親。誰是最親者。諸佛非我道。誰是最道者話。頌曰。父母分明非我親。祖師肝膽向人傾。直下若能親薦得。優曇花發火中春　贈黃漢嶺開接待偈曰。路繞懸崖萬仞頭。行人到此一場愁。驀然得個休歇處。重疊關山信脚遊。

　　萬壽觀禪師法嗣

　　隆興府黃龍無門慧開禪師

　　杭州梁渚梁氏子。母宋氏。禮天龍肱受業。參月林於萬壽。林令看無字話。經六年。逈無入處。乃奮志自誓曰。若去睡眠。爛却我身。每至困時。繞廊而行。昏則以頭磕柱。一日聞齋鼓聲有省。述偈曰。青天白日一聲雷。大地群生眼豁開。萬象森羅齊稽首。須彌[跳-兆+孛]跳舞三臺。次日入室。欲通所得。林遽曰。何處見神見鬼了也。師便喝。林亦喝。師又喝。自此機用脗合。宋寧宗嘉定戊寅。出世安吉報國。次遷隆興天寧。黃龍翠巖。蘇之開元靈巖。鎮江焦山。金陵保寧。理宗淳祐丙午。奉旨開山護國仁皇寺　上堂。若人識得心。大地無寸土。古人恁麼道。黃龍即不然。若人識得心。大地盡是土　上堂。是非長短。耳邊風切。莫於中覓異同。要得八風吹不動。放教心地等虗空。慈受老人。只解順水張帆。不能逆風把柁。黃龍又且不然。是非都去了。是非裏薦取。何故聻。幾度黑風翻大浪。未曾聞道釣舟傾　上堂。三分光陰二早過。懷州牛喫禾。靈臺一點不揩磨。益州馬腹脹。貪生逐日區區去。天下覓醫人。喚不回頭爭奈何。灸豬左膊上。於斯薦得。參學事畢。其或未然。拈拄杖曰。請木上座。與諸人說破。卓拄杖。下座　上堂。趙州道。南來者。與他下載。北來者。與他上載。大似世情看冷暖。人面逐高低。慈受道。南來者。與他一面笑。北來者。與他一面笑。大似歡喜廝殺。笑裏有刀。若是焦山又且不然。南來者。以平常待之。北來者。以平常待之。也不瞋。也不笑。也無下。也無高。何故。清平世界。不用干戈　朝陽偈曰。寒時急用底物。趂暖著些鍼線。忽然臘月到來。免致脚忙手亂　對月偈曰。始見些兒光影。要了末後一段。若是無門拳頭。不打者般鈍漢　師晚年。倦于槌拂。菴居西湖之上。學者猶眾。理宗召入選德殿說法。祈雨感應。敕賜金襴法衣。佛眼之號。

　　興化府囊山孤峰德秀禪師

　　福州連江陳氏子。於蘇之寒山祝髮。上堂。舉僧問雪峰。如何是第一句。峰良久。僧舉似長生。生曰。此是第二句。雪峰令僧問生。如何是第一句。生曰。蒼天蒼天。師曰。二大老與麼。淚出痛膓。若是第一句。要且未夢見在。忽有人問怡山。如何是第一句。只向他道。劒去久矣　上堂。舉真淨道。頭陀石被莓苔裹。擲筆峰遭薜茘纏。羅漢寺裏。一年度三個行者。歸宗寺裏。參退喫茶。大眾要會麼。聽取一頌。天晴日頭出。雨落地下濕。盡情都說了。只恐信不及。

　　潭州石霜竹巖妙印禪師

　　進賢萬氏子。受業於龍塘紹曇。徧叩諸方。後抵蘇州萬壽。謁月林。一日入室次。林問。如何是祖師西來意。師曰。老鼠齩破燈盞。林頷之。歷住數剎。後移石霜　對月看經偈曰。未動舌頭文彩露。五千餘卷一時周。若言待月重開卷。敢保驢年未徹頭　師晚年築菴。曰紫霞。丞相趙公葵。燕居里第。嘗延師問道。宋理宗寶祐乙卯八月二十三日示疾。書偈曰。六十九年。一場大夢。歸去來兮。珍重珍重。書畢泊然而逝。塔於紫霞。

　　乾元頴禪師法嗣

　　鼓山檜堂祖鑒禪師

　　徐氏子。禮鍾山真薙度。往依瞎堂遠。服勤五載。及歸閩。參乾元頴。始得大事了。畢出世滁之瑯琊。無何徙真之北山。復主資福。泉守程公。延至承天。遷光孝。帥府葉公。請住鼓山。凡七載。開禧乙丑。謝事明年五月。師將順世。乃說偈曰。平生患語多。臨終更何說。盡力舉似人。紅爐一片雪。

　　育王廓禪師法嗣

　　徽州黃山正因禪師

　　仁和俞氏子。參育王。一夕聞霹靂聲。通身汗下。拊掌大笑曰。如是如是。元世祖請說法。稱旨。授圓明通應之號。一日謂弟子曰。吾二十七日去矣。至期而逝。

　　南嶽下十九世

　　徑山珍禪師法嗣

　　杭州徑山元叟行端禪師

　　台之臨海何氏子。母陳。世業儒。生而秀拔。過目成誦。十二從族叔茂。于餘杭化成院得度。十八受具。聞藏叟珍唱道徑山。乃往依之。珍問。何處人。師曰台州。珍便喝。師展坐具。珍又喝。師收坐具。珍曰。放汝三十棒。參堂去。師於言下頓悟。一日侍次。珍曰。我泉南無僧。師曰。和尚聻。珍便棒。師接住曰。莫道無僧好。珍頷之。命入侍司。洎珍告寂。師至淨慈。依石林鞏。鞏命掌記室。復參雪巖欽於仰山。巖問。何處來。師曰兩浙。欽曰。因甚語言不同。師曰。合取臭口。欽曰。獺徑橋高。集雲峰峻。未識書記在。師拍手曰。鴨吞螺螄。眼睛突出。欽笑顧謂侍者曰。點好茶來。師曰。也不消得。居三歲而欽逝。乃還浙。典第一座于徑山。元成宗大德庚子。出世湖之資福。特旨賜號慧文正辨禪師。次遷天竺。仁宗皇慶壬子。遷靈隱。有旨設水陸會于金山。命師說法。事竣入覲便殿。加賜佛日普照。陛辭南歸。養高于良渚之西丘。英宗至治壬戌。復補徑山。凡三被金襴之賜。聲光藹著　上堂。達磨是老臊鬍。釋迦是乾屎橛。文殊普賢是擔糞漢。等妙二覺。是破戒凡夫。菩提涅槃。是繫驢橛。十二分教。是鬼神簿。四果三賢初心十地。是守古塚鬼。直饒與麼見得。也是錯認定盤星　上堂。薙髮著袈裟。宜應行聖道。自餘閒雜事。俱為生死因。著衣喫飯。是閒雜事。觀山玩水。是閒雜事。菩提涅槃真如解脫。是閒雜事。畢竟喚甚麼作聖道。擊拂子曰。姹女已歸霄漢去。獃郎猶向火邊蹲　元宵上堂。并謝監收浴主維那。千粒萬粒。從一粒生。只者一粒。從甚處生。千燈萬燈。從一燈起。只者一燈。從甚處起。識得一燈。千燈萬燈。燈燈不疑。識得一粒。千粒萬粒。粒粒無疑。三脚驢子弄蹄行。踏破無邊香水海。拈柱杖卓一卓曰。頂門也少者一槌不得　上堂。今朝三月初一。一春之事將畢。菜麥青黃。滿川四野。和風襲襲。歷劫直至如今。絲毫何曾走失。可憐懵懂癡流。剛自啾啾唧唧　上堂。心不是佛。兔馬有角。智不是道。牛羊無角。驀拈拄杖。畫一畫曰。一夜落花雨。滿城流水香　浴佛上堂。指天指地稱第一。胞胎曾出向今朝。雲門打殺與狗喫。翔鳳山僧惡水澆　結夏上堂。二千二百五十年前。光明藏中。金口親曾付囑。二千二百五十年後。比丘行端。其當顯示。護生須是殺。殺盡始安居。會得個中意。鐵船水上浮　上堂。謝夏齋秉拂。雪峰道。演一句則千句萬句流通。拈向一邊。飲一昧則千味百味具足。置之一壁。雪峰低頭歸菴。巖頭聞曰。雪峰與我同條生。不與我同條死。且作麼生。臨朕碪。井底種林檎。今年桃李。一顆直千金　上堂。謝首座維那。金槌未動已前。大地山河百雜碎。玉麈未揮之際。森羅萬象盡交參。殷人以柏。周人以栗。家住海門東。黃昏候日山　結夏上堂。四月十五日結。拈拄杖。左卓一卓曰。諸方向者裏。禁足安居。七月十五日解。拈拄杖。右卓一卓曰。諸方向者裏。休夏自恣。空劫前。無佛名無眾生名。結又結個甚麼。解又解個甚麼。靠拄杖。下座　上堂。月湛雲澄覺海秋。魚龍蝦蟹任沉浮。千尋鐵網高懸者。應笑禺山祇直鈎　開爐上堂。眾纔集。乃顧視左右曰。幸自太平無象。何用好肉剜瘡。便下座　受杭州路中天竺寺請。別眾上堂。我昔在禺泉。四年八個月。打鼓弄猢猻。日夜不知歇。朝廷公道開。分條遇明哲。拯弊除貪婪。蒐賢選英傑。何為天竺峰。而乃付愚拙。官差逼殺人。不容更分說。束包登前途。聊與眾人別。千歲禪巖跳上天。六月火雲飛瑞雪　上堂。金佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。真佛內裏坐。金佛木佛泥佛。諸人總識。且如何是真佛。有般齪漢便道。長者長法身。短者短法身。殊不知。我王庫內。無如是刀　午節上堂。中峰今朝五月五。且無桃符并艾虎。當陽直截便知機。妙用縱橫絕方所。衲僧家休莽鹵。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦　解夏上堂。秋山削玉。秋水磨銅。南北東西活路通。兩隻草鞋徤如虎。一條錫杖獰如龍。忽然撞著定上座道。無位真人與非無位真人。相去多少。切忌無言滿面紅　上堂。從本無心無可傳。何須掘地覓青天。無心恰似中秋月。照見三千與大千　上堂。謝首座藏主侍者。開口道著。鷂子過新維。舉步蹋著。猢猻入布袋。趙州會下二僧。相推不肯作第一座。義出豐年。南泉道。王老師與汝往來者是藏。儉生不孝。忠國師曰。將謂吾孤負汝。元來汝孤負吾。爛泥裏有刺。中天竺快便難逢。一時掀翻了也。會則天高東南。不會則地傾西北　上堂。大光明藏絕遮攔。八面玲瓏透膽寒。十二時中不知處。通身多是黑漫漫　上堂。舉僧問趙州。萬法歸一。一歸何處。州曰。我在青州。作一領布衫。重七斤。師曰。趙州好語。要且不赴來機。中峰則不然。萬法歸一。一歸何處。至大四年。西山洪水汎漲。一夜衝倒三座石橋。山門頭石師子。作大哮吼。山河大地。悉皆震動。你輩貪眠漢子。知甚東西南北　上堂。舉古德曰。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。師曰。一十二面。千百億身。牛頭獄卒。馬面夜叉。泥豬疥狗。羅漢聖僧。是一是二。揮劒斫開人我易。勸人除却是非難　上堂。猫有歃血之功。虎有起屍之德。二乘即色明心。十地當體即空。燈籠跳入露柱。佛殿走出山門　上堂。仰之彌高。鑽之彌堅。隨之不見其後。迎之不見其首。且道。是個甚麼。乃曰。三年一閏　上堂。執之失度必入邪路。放之自然體無去住。黃面瞿曇。三百餘會說不出。缺齒老鬍。十萬里傳不到。臨濟德山用盡自己心。笑破他人口。端上座百無所長。也要諸方共相委悉。以拂子畫一畫曰。人窮不到金剛際。未見區區役路岐　上堂。一葉落天下秋。一塵起大地收。隔山見烟。便知是火。隔墻見角。便知是牛　上堂。八月秋何處熱。萬里長空明皎潔。通途八面任縱橫。今古何曾有途轍。別別。藕絲竅裏騎大鵬。等閒挨落天邊月。擊拂子。下座　冬至上堂。問如何是祖師西來意。師曰。草鞋無跟乃曰。開口道著。舉步踏著。十個有五雙。因甚不知落處。冬至月頭。賣被買牛。冬至月尾。賣牛買被。不覺日又夜。爭教人少年　上堂。古戍朝鳴角。空山夜答鐘。時人皆共聽。何處不圓通　上堂。問如何是實頭一句。師曰。刀斫不入。曰如何是虗頭一句。師曰。火燒不著。曰如何是不虗不實一句。師曰切忌從他覓。迢迢與我疎。乃曰。祖師道。心心如木石。又有道。終日忙忙。那事無妨。與麼說話。總無交涉。拈杖曰。救得老盧頭。失却少林齒　上堂。放下屠刀。我是千佛一數。無位真人是甚麼乾屎橛。主人翁惺惺著。菩薩子喫飯來。者一隊漢。懸羊頭賣狗肉。指鹿為馬。認奴作郎。有甚憑據。中天竺別開一路。與汝東行西行。拈拄杖擲下曰。看脚下　上堂。舉僧問趙州。狗子還有佛性也無。州曰無。又僧問趙州。狗子還有佛性也無。州曰有。師曰。若以無為究竟。後來因甚道有。若以有為諦當。前面因甚道無。者裏捉敗趙州。許你天上天下　開爐上堂。舉雪峰示眾曰。世界濶一丈。古鏡濶一丈。玄沙問曰。火爐濶多少。峰曰。如古鏡濶。沙曰。者老漢。脚跟未點地在。師曰。古鏡即是火爐。火爐即是古鏡。不是雪峰老漢。爭得頭正尾正。鷲峰今日忽有人問火爐濶多少。只向道。隨家豐儉　至節上堂。群陰剝盡。一陽復生。千卉萬彙。無不發生。拈拄杖曰。拄杖多年挂屋壁。夜來頭角也崢嶸　上堂。問大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。西天廣額旃陀羅。放下屠刀。因甚便道。我是千佛一數。師曰。水流江漢去。雲向帝鄉歸。曰文殊是七佛之師。出女子定不得。罔明是初地菩薩。為什麼却出得。師曰。一對無孔鐵鎚。乃曰。不是心不是佛不是物。著衣喫飯。有什麼難。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。著衣喫飯。莫道不難。拈拄杖曰。無事晚來江上望。三三兩兩釣魚船　上堂。問如何是正法眼藏。師曰。十字街頭石敢當。曰莫只者便是麼。師曰。月似彎弓。少雨多風。乃曰。月似彎弓。少雨多風。獰龍戲海。孤鶴翹松。正法眼藏。瞎驢邊滅却。黃梅衣鉢付與盧公。拈起簸箕別處春慰斗煎茶銚不同　上堂。拈拄杖卓一卓曰。德山在你頂門上。耀大法眼。臨濟在你耳門裏。轟大法雷。靠拄杖曰。只為諸人當面蹉過。走入露柱裏去也　上堂。僧出。提起坐具曰。過去諸佛亦如是。現在諸佛亦如是。未來諸佛亦如是。師曰。三脚蝦蟆著錦襠。僧禮拜曰。謝師答話。師曰。有人笑你。乃曰。病在一師一友處。病在多知多解處。病在求禪求道求菩提處。病在泯默無聞冷水浸石頭處。只如著衣喫飯。屙屎送尿。還得不病也無。無為無事人。猶是金鎖難　上堂。問門門一切境。回互不回互。如何是不回互。師曰。闍黎自闍黎。老僧自老僧。曰如何是回互。師曰。闍黎即是老僧。老僧即是闍黎。乃曰。南泉斬猫兒。趙州頭戴草鞋出去。鳥窠吹布毛。通侍者當下悟去。咄咄咄。力口希禪子。訝中眉垂　上堂。窮千仞之巔。則必與之俱錯。極九淵之底。則必與之俱錯。一種平懷泯然自盡錯。達磨曰。但有心分別計較自心現量者。悉皆是夢。錯錯錯何曾錯。祥麟只有一隻角　上堂。舜若多神。無身覺觸。跋難陀龍。無耳覺聞。棋盤石雨過苔生。鉢盂池春來水滿。若作佛法商量。入地獄如箭射。不作佛法商量。入地獄如箭射　上堂。風吹不入。水灑不著。邁古超今。光明烜赫。昨夜楊岐三脚驢。翻身踏倒黃番綽。今朝仔細辯踪由却是西川李八伯　上堂。即心即佛。喚起牕全曙。非心非佛。催歸日未西。不是心不是佛不是物。無心花裏鳥。更與盡情啼。拈拄杖。卓一卓　上堂。入水不避蛟龍。漁父之勇也。入山不畏虎兕。獵人之勇也。見佛殺佛。見祖殺祖。衲僧之勇也。拈拄杖曰。出頭天外看。誰是我般人　上堂。盡大地是金剛正體。二時粥飯。向甚處屙。盡大地是涅槃妙心。六道輪迴。因甚處得。良久曰。啼得血流無用處。不如緘口過殘春　請監收上堂。山鄉每憂旱。水鄉常畏澇。付託既得人。安用挂懷抱。古人曰。千粒萬粒一粒生。只者一粒甚處生。歸堂喫茶　上堂。半明半暗。半合半開。無向無背。無去無來。曠大劫來覓不得。四天下人空獃獃　上堂。人間五月汗滂流。山雨連朝冷似秋。直下便明心地法。鐵鞭三百未輕酬　師嘗勘一新到曰。何方聖者甚處靈祇。僧曰。臨朕碪。師曰。杜撰禪和。如麻似粟。參堂去　又勘一僧曰。棋盤石斫破你腦門。鉢盂池浸爛汝脚板。僧擬議。師便喝　又勘一僧曰。劈開華嶽連天秀。放出黃河徹底清即且置。平實地上。道將一句來。僧擬開口。師便打　師以呵叱怒罵。為慈誘之誨。以不近人情。行大公之道。凡有利物。皆陰為之。沒齒不言　生宋理宗寶祐乙卯。以元順帝至正辛巳秋。示微疾。問侍僧曰。呼之曾已休。吸之尚未舍。寄同諸苦源。來者不來者。如何是來者不來者。侍僧無語。師良久曰。後五日看。至期。夜分書偈曰。本無生滅。焉有去來。冰河發燄。鐵樹花開。投筆垂一足而化。八月初四日也。留龕七日。顏色如生。世壽八十七。臘七十六。以是月十一日。奉全身窆于寂炤塔院。分爪髮建塔化城。

　　五燈全書卷第五十三

　　五燈全書卷第五十四

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　臨濟宗

　　南嶽下十九世

　　淨慈穎禪師法嗣

　　溫州江心一山了萬禪師

　　臨川金氏子。貌瘠而弱。年十五。業文有聲。然素志出家。弱冠。從金谿常樂院思仁祝髮。俄有靈芝產戶樞。及游方。謁偃溪聞。荊叟珏。簡翁敬諸老。皆相脗合。東叟領南屏。命師掌記。偶經神祠。見紙灰旋起。脫然忘所證。亟以白叟。叟詰之。遂蒙印可。遊天台。眾請開法寒巖。瓣香嗣東叟。踰三年遷仙居紫籜。又十年遷疎山。當道議不合。即撾退。未幾。江淮總統。會諸山。以開先迎師。師涖事。叢林鼎新。又十年。請住江心。少不適意。又輙棄去。寺眾數百。懇留隨至馮公嶺。各涕泣而去。會廬山月澗明。遣舟迎師歸東溪。明示寂。開先之眾復以請。師力却之。眾哀懇不以寺事累。師勉應之　上堂。靜悄悄。鬧浩浩。渾不涉階梯。已踏向上道。萬里無寸草。出門便是草。撞著賣柴翁。便是栽松老。瑠璃殿上月團團。珊瑚枝頭日杲杲　上堂。逢堯舜則陳典謨。要立生涯。遇桀紂則用殺伐。盡掃窠臼。吾輩人。乾嚗嚗。硬糾糾。淨躶躶。赤灑灑。何曾有許多事。可怪睦州老漢。見僧入門便道。現成公案。放汝三十棒。仔細看來。也是窮急計生　上堂。拈拄杖曰。此拄杖子。西天四七。東土二三。天下老和尚。拈弄不出。今日落在開先手裏。無頭無尾。能放能收。離相離名。能縱能奪。雖然如是。也只為中下之機。忽遇上上人來時如何。以拄杖畫一畫曰。放過一著　元仁宗皇慶壬子十一月二十六日遘疾。危坐不近醫藥。閱七日。命具浴更衣。書訣眾語。泊然而逝。闍維。收五色舍利如菽。不可數計。目睛不燼。鎔以烈焰益晶瑩。齒牙頂骨。錚然有聲。時改作豫章烏遮塔。江西行省丞相幹赤。命以舊藏世尊舍利。奉于中。而遣使分師之目睛舍利。貯之銀盒。陪葬焉。其餘分葬東溪。

　　明州奉化岳林栯堂益禪師

　　溫州人。開法婺之天寧。遷薦福。後主明之太平。復陞彰聖。晚住岳林。上堂。古者道。我者裏無法與人。只是據款結案。彰聖者裏。亦無法與人。亦不據款約案。拈拄杖曰。如何是佛。赤脚踏蓮花。如何是佛向上事。雕梁畵棟。擲下拄杖。便歸方丈　二月十五日上堂。擊拂子一下曰。彰聖今日將三十年前。冷灰裏爆出底烏豆。換老胡眼睛去也喝一喝曰。設有一法過於涅槃。我此一喝。不作一喝用　上堂。魯祖面壁。麻谷閉門。二大老。雖與天寧相去數百年。今日不免各與二十拄杖。何故。譬如油蠟作燈燭。不以火點終不明　示眾。諸上座。出息不保入息。二六時中。切莫將身心別處雜用。饒你掉臂。也是祖師西來意。脚尖頭。也踢出一尊古佛來。不如無事好　上堂。舉黃龍三關話。師曰。黃龍老漢頭匾。所以說漳泉福建話逼真。謾得天下人過。謾漳泉福建人不過　上堂。手指左邊曰。者是香爐。指右邊曰。者是花瓶。能以一義。作無量義以無量義為一義。陳尊宿織蒲鞋。鄧師伯打瓦鼓　上堂。步步是諸人證明處。須是自肯方可歸家穩坐。若不然者。[虫*巢]蛣腹蟹。水母目蝦　上堂。五千四十八卷。只作一句道却。遂起身曰。立地待諸人搆取。便下座　臨終偈曰。八十三年。什麼巴鼻。柏樹成佛。虗空落地。茶毗。舍利瑩然。齒牙數珠不壞。

　　婺州雙林雲居自閒禪師

　　括蒼葉氏子。烏巨行九世孫也。初參荊叟珏於靈隱。次謁東叟穎於淨慈。掌記室。一日因撰佛成道疏曰。發見精於午夜。穎曰。何不道泯見精於午夜。師不覺股栗汗下。如發蒙蔀。徹見穎垂手為人處。後出世雙林。遷智者。元仁宗皇慶壬子十月二十五日。與客語笑次。忽命侍僧取筆。書偈而逝。

　　育王觀禪師法嗣

　　洪州仰山晦機元熙禪師

　　豫章唐氏子。師與兄元齡。俱習進士業。元齡既登第。師從西山明祝髮。將遊方。其母。具白金為裝。師謂財足喪志。即善言辭之。聞物初觀。闡化玉几。往依之。初與語驚異。留侍左右。後謁東叟穎於南屏。命掌記。至元間。總統楊璉真。加奉旨取育王舍利。躬詣師。求記述舍利始末。因招與俱。師曰。我有老母。兵後存亡不可知。遂辭歸江西。元齡。先以臨江通判。從文丞相起兵。死難。獨母在堂。師奉之以孝聞。元成宗元貞丙申。出世百丈。居十有二載。至大初。應淨慈請入院。日行中書省。行宣政院官屬。悉迎請發揚宗旨。四方英衲。一時輻輳　上堂。雲門道箇普字。盡大地人不奈何。殊不知雲門四稜蹋地。當時若與震威一喝。待他惡發。徐徐打箇問訊道。莫怪觸忤好。非但扶起此老。管取話行天下　上堂。舉太原孚上座。聞角聲悟道話。頌曰。琴生入滄海。太史遊名山。從此楊州城外路。令嚴不許早開關　上堂。三界無法。何處求心。白雲為葢。流水作琴。古今無間。誰是知音。擊拂子曰。一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深　上堂。獨坐大雄峰。寒灰撥不紅。一星螢火出。孤鶴過遼東　結制上堂。以手作結布袋勢曰。南山今日結却布袋口了也。汝等諸人。各各于其中。身心安居。平等性智。忽有箇衝開碧落。撞倒須彌底。莫道結子不堅密。良久曰。漫天網子百千重　居七載。復遷徑山。已而杖策歸南屏山下。百丈大仰之徒。聞師退閒。爭來迎請。師不獲已。遂返仰山。居三年。將示寂。手書辭所與遊者。復書偈訣眾。擲筆而化。時元仁宗延祐己未閏八月十有七日也。世壽八十二。奉全身[療-(日/小)+土]於金雞石下。弟子在杭者。分爪髮。塔於淨慈西隱。

　　淨慈聞禪師法嗣

　　杭州徑山雲峰妙高禪師

　　福之長溪人。世業儒。母阮。夢池上嬰兒合爪。坐蓮花心。手捧得之。覺而生。師因名夢池。神彩秀徹。嗜書力學。尤耽釋典。固請學出世法。依雲夢澤薙染。受具戒。首參癡絕。次見無準。準尤器愛。復之育王。見偃溪聞。命掌藏鑰。一日聞舉譬如牛過窗櫺。頭角四蹄都過了。因甚尾巴過不得。師劃然有省。乃曰。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。聞許可之。會聞遷南屏。師與俱。後出世。住宜興大蘆。繼遷江陰勸忠霅川何山。蔣山虗席。奉朝命居。歷十有三載。眾踰五千指。宋恭宗德祐乙亥。寺被兵。軍士以刃擬師。師延頸曰。欲殺即殺。吾頭非汝礪刃石。辭色了無怖畏。軍士感化。棄刀而去。元世祖至元庚辰。遷徑山寺。罹回祿。草剏纔什一。不數年。遂還舊觀　示眾。前念是凡。後念是聖。一刀兩段。更莫遲疑。是以涅槃會上。廣額屠兒。放下屠刀。便言我是千佛一數。然雖如是。若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎　示眾。言前辨旨。句下明宗。東計山熾然說法。湛瀆水專為流通。者裏搆得。未免遞相鈍置。若或尚存觀聽。擾擾怱怱。晨雞暮鐘　上堂。聲色為無生之鳩毒。受想乃至人之坑穽。者般說話。阿誰不知。然麤飡易飽。細嚼難饑　上堂。世界未形。乾坤泰定。生佛未具。覿體全真。無端鏡容大士。向鷹巢躍出。擘破面皮。早是遭人描邈那。更缺齒老胡。不依本分。遙望東震旦國。有大乘根器。迢迢十萬里來。意在攙行奪市。直得鳳樓鼓響。阿閣鐘鳴。轉喉觸諱。插足無門。合國難追。重遭揭露。新蔣山。迫不得已。跨他船舷。入他界分。新官不理舊事。畢竟如何。拍禪床一下曰。戍樓靜貯千峰月。塞草閒鋪萬里秋　上堂。五峰峭峙。到者須是其人。一鏡當空。無物不蒙其照。祖師基業。依然猶在。衲僧活計。何曾變遷。著手不得處。正好提撕。措足無門時。方堪履踐。直得山雲淡泞。澗水潺湲。一曲無私。萬邦樂業。正恁麼時。功歸何所。車書自古同文軌。四海如今共一家　戊子春。僧錄楊輦真加。奉旨。集江南禪教諸德。朝覲論道。上問。禪以何為宗。師進前奏曰。禪也者。淨智妙圓。體本空寂。非見聞覺知思慮分別所能到。宣問再三。師歷舉西天東土諸祖。以至德山臨濟棒喝因緣。又宣進榻前。與譖者反復論難。譖者辭屈。世祖大悅。賜食而退。師陛辭南歸。示眾。我本深藏巖竇。隱遯過時。不謂日照天臨。難逃至化。又曰。衲被蒙頭萬事休。此時山僧都不會。徑山復災。師謂眾曰。吾宿負此山債耳。復竭力營建。匯殿坡為池。他屋以次落成。癸巳六月十七日。書偈而逝。師生於宋寧宗嘉定己卯二月十七日。世壽七十五。僧臘五十九。塔于寺之西麓。

　　湖州何山鐵鏡至明禪師

　　福唐長溪王氏子。首謁堯叟蓂于嘉禾天寧。雖蒙策勵。未有省發。復見偃溪聞于淨慈。久之。始獲印證。又謁清溪沅藏叟珍。元世祖至元辛巳。出世何山。移大梅。成宗大德庚子。復歸何山　上堂。著意馳求。驢年見面。盡情放下。瞥爾現前。香嚴聞擊竹聲。徹見本來面目。即不問。且道。恁麼熱向甚麼處回避。歸堂喫茶去　上堂。原野秋陰。寒螿悉吟。楓林落葉。片片赤心。達磨頂門無骨。兒孫海底摸鍼。忽然摸著時如何。誰道龍王宮殿深　上堂。達磨不來東土。官路少人行。二祖不往西天。私酒多人喫。何山門前。一條大路。南來北往。知是幾多。只是中間一塊石頭。未曾有人踏著。眾中莫有踏著者麼。擲下拄杖曰。看脚下　上堂。今朝八月二十五。記得洞山離查渡。落在雲門網子中。有屈至今無處訴。豎起拂子曰。雲門大師來。也合喫何山手中棒。且道。過在什麼處。不合鼓弄人家男女　仁宗延祐乙卯十一月初五日。呼其徒囑後事。索紙大書曰。絕羅籠。沒回互。大海波澄。虗空獨露。擲筆翛然而逝。壽八十六。

　　明州天童止泓鑒禪師

　　初住信州真如。移天童。上堂。諸佛不真實。說法度羣生。菩薩有智慧。見性不分明。白雲無心意。灑為世間雨。大地不含情。能長諸草木。古德與麼提唱。於四諦法中。開鑿人天。不妨善巧。若據衲僧分上。何啻白雲萬里　上堂。拈拄杖曰。一有多種。二無兩般。枯桑知天風。海水知天寒。拄杖子聞與麼道。不覺忻忻笑曰。出身猶可易。脫體道應難。擲下拄杖。下座　上堂。舉大陽玄問梁山。如何是無相道場。山指大士幀子曰。者是吳處士畫底。玄擬進語。山急索曰。者是有相底。那箇是無相底。玄遂有省。便作禮。山曰。何不道取一句。玄曰。道即不辭。恐上紙筆。山笑曰。此語上碑去在。頌曰。真空無相絕名模。空底精兮畫底麤。道即不辭難上紙。西天胡子沒髭鬚。

　　雙林朋禪師法嗣

　　杭州靈隱悅堂祖誾禪師

　　南康周氏子。年十三。依郡之嘉瑞僧偃。薙髮受具。一日閱華嚴。至惟一堅密身一切塵中現。忽有省。往見別山智於蔣山。問近離何處。師曰江西。智曰。馬大師安樂否。師叉手進前曰。起動和尚。未幾。參斷橋倫於淨慈。問臨濟三遭黃檗痛棒。是否。師曰是。倫曰。因甚大愚脇下築三拳。師曰。得人一牛。還人一馬。倫頷之。暨倫逝世。介石朋補其處。一日室中。舉柏樹子話。師擬議。朋杭聲曰。何不道黃鶴樓前鸚鵡洲。師於言下大悟。即命侍香。久之。歸廬山。東巖日住圓通。延師分座。九江守聘師。出世西林。元世祖至元甲午。遷開先。又遷東林。元貞初。奉詔入對稱旨。賜璽書通慧禪師號。并金襴法衣。大德乙巳。遷住靈隱　甞勘一僧曰。微塵諸佛。在你舌上。三藏聖教。在你脚底。何不瞥地。僧罔措。師便喝　又勘一僧曰。釋迦彌勒是他奴。他是阿誰。僧擬對。師便打　武宗至大己酉。一日集眾訣別。說偈曰。緣會而來。緣散而去。撞倒須彌。虗空獨露。乃泊然而逝。世壽七十六。僧臘五十三。

　　靈隱濟禪師法嗣

　　明州天童石門來禪師

　　甞作剪刀頌曰。渾鋼打就冷光浮。兩刃交鋒未肯休。直截當機為人處。何曾動著一絲頭。

　　明州雪竇野翁炳同禪師

　　新昌張氏子。參大川濟。一日入室次。濟舉臘月火燒山話。師擬開口。濟遽拈竹篦拄之。師豁然悟旨。後縛茅仗錫峰。日扃戶書法華。有老來非厭客。靜裏欲書經之句。晚應雪竇　送僧之華頂見溪西偈曰。高高峰頂屹雲中。八十溪翁也眼空。相見莫言行脚事。累他雙耳又添聾　元成宗大德壬寅中秋日。陞座辭眾而逝。

　　薦福燦禪師法嗣

　　福寧州支提山愚叟澄鑑禪師

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