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宋書目录：

宋書卷一　本紀第一
宋書卷二　本紀第二
宋書卷三　本紀第三
宋書卷四　本紀第四
宋書卷五　本紀第五
宋書卷六　本紀第六
宋書卷七　本紀第七
宋書卷八　本紀第八
宋書卷九　本紀第九
宋書卷十　本紀第十
宋書卷十一　志第一
宋書卷十二　志第二
宋書卷十三　志第三
宋書卷十四　志第四
宋書卷十五　志第五
宋書卷十六　志第六
宋書卷十七　志第七
宋書卷十八　志第八
宋書卷十九　志第九
宋書卷二十　志第十
宋書卷二十一　志第十一
宋書卷二十二　志第十二
宋書卷二十三　志第十三
宋書卷二十四　志第十四
宋書卷二十五　志第十五
宋書卷二十六　志第十六
宋書卷二十七　志第十七
宋書卷二十八　志第十八
宋書卷二十九　志第十九
宋書卷三十　志第二十
宋書卷三十一　志第二十一
宋書卷三十二　志第二十二
宋書卷三十三　志第二十三
宋書卷三十四　志第二十四
宋書卷三十五　志第二十五
宋書卷三十六　志第二十六
宋書卷三十七　志第二十七
宋書卷三十八　志第二十八
宋書卷三十九　志第二十九
宋書卷四十　志第三十
宋書卷四十一　列傳第一
宋書卷四十二　列傳第二
宋書卷四十三　列傳第三
宋書卷四十四　列傳第四
宋書卷四十五　列傳第五
宋書卷四十六　列傳第六
宋書卷四十七　列傳第七
宋書卷四十八　列傳第八
宋書卷四十九　列傳第九
宋書卷五十　列傳第十
宋書卷五十一　列傳第十一
宋書卷五十二　列傳第十二
宋書卷五十三　列傳第十三
宋書卷五十四　列傳第十四
宋書卷五十五　列傳第十五
宋書卷五十六　列傳第十六
宋書卷五十七　列傳第十七
宋書卷五十八　列傳第十八
宋書卷五十九　列傳第十九
宋書卷六十　列傳第二十
宋書卷六十一　列傳第二十一
宋書卷六十二　列傳第二十二
宋書卷六十三　列傳第二十三
宋書卷六十四　列傳第二十四
宋書卷六十五　列傳第二十五
宋書卷六十六　列傳第二十六
宋書卷六十七　列傳第二十七
宋書卷六十八　列傳第二十八
宋書卷六十九　列傳第二十九
宋書卷七十　列傳第三十
宋書卷七十一　列傳第三十一
宋書卷七十二　列傳第三十二
宋書卷七十三　列傳第三十三
宋書卷七十四　列傳第三十四
宋書卷七十五　列傳第三十五
宋書卷七十六　列傳第三十六
宋書卷七十七　列傳第三十七
宋書卷七十八　列傳第三十八
宋書卷七十九　列傳第三十九
宋書卷八十　列傳第四十
宋書卷八十一　列傳第四十一
宋書卷八十二　列傳第四十二
宋書卷八十三　列傳第四十三
宋書卷八十四　列傳第四十四
宋書卷八十五　列傳第四十五
宋書卷八十六　列傳第四十六
宋書卷八十七　列傳第四十七
宋書卷八十八　列傳第四十八
宋書卷八十九　列傳第四十九
宋書卷九十　列傳第五十
宋書卷九十一　列傳第五十一
宋書卷九十二　列傳第五十二
宋書卷九十三　列傳第五十三
宋書卷九十四　列傳第五十四
宋書卷九十五　列傳第五十五
宋書卷九十六　列傳第五十六
宋書卷九十七　列傳第五十七
宋書卷九十八　列傳第五十八
宋書卷九十九　列傳第五十九
宋書卷一百　列傳第六十

宋書卷九十一　列傳第五十一

　　孝義

　　易曰：「立人之道，曰仁與義。」夫仁義者，合君親之至理，實忠孝之所資，雖義發因心，情非外感，然企及之旨，聖哲詒言。至於風漓化薄，禮違道喪，忠不樹國，孝亦愆家，而一世之民，權利相引，仕以勢招，榮非行立，乏翱翔之感，棄舍生之分，霜露未改，大痛已忘於心，名節不變，戎車遽為其首，斯並軌訓之理未弘，汲引之塗多闕。若夫情發於天，行成乎己，捐軀舍命，濟主安親，雖乘理闇至，匪由勸賞，而宰世之人，曾微誘激。乃至事隱閭閻，無聞視聽，故可以昭被圖篆，百不一焉。今采綴湮落，以備闕文云爾。

　　龔穎，遂寧...更多

宋書卷九十二　列傳第五十二


　　良吏

　　高祖起自匹庶，知民事艱難，及登庸作宰，留心吏職，而王略外舉，未遑內務。奉師之費，日耗千金，播茲寬簡，雖所未暇，而絀華屏欲，以儉抑身，左右無幸謁之私，閨房無文綺之飾，故能戎車歲駕，邦甸不擾。太祖幼而寬仁，入纂大業，及難興陝方，六戎薄伐，命將動師，經略司、兗，費由府實，役不及民。自此區宇宴安，方內無事，三十年間，氓庶蕃息，奉上供傜，止於歲賦，晨出莫歸，自事而已。守宰之職，以六期為斷，雖沒世不徙，未及曩時，而民有所係，吏無苟得。家給人足，即事雖難，轉死溝渠，於時可免。凡百戶之鄉，有市之邑，...更多

宋書卷九十三　列傳第五十三

　　隱逸

　　易曰：「天地閉，賢人隱。」又曰：「遯世無悶。」又曰：「高尚其事。」又曰：「幽人貞吉。」論語「作者七人」，表以逸民之稱。又曰：「子路遇荷蓧丈人，孔子曰：隱者也。」又曰：「賢者避地，其次避言。」又曰：「虞仲，夷逸，隱居放言。」品目參差，稱謂非一，請試言之。夫隱之為言，跡不外見，道不可知之謂也。若夫千載寂寥，聖人不出，則大賢自晦，降夷凡品，止於全身遠害，非必穴處巖栖，雖藏往得二，鄰亞宗極，而舉世莫窺，萬物不睹。若此人者，豈肯洗耳潁濱，皦皦然顯出俗之志乎。遯世避世，即賢人也。夫何適非世，而有避世之因，固知義...更多

宋書卷九十四　列傳第五十四

　　恩倖

　　夫君子小人，類物之通稱。〔一〕蹈道則為君子，違之則為小人。屠釣，卑事也，版築，賤役也，太公起為周師，傅說去為殷相。非論公侯之世，鼎食之資，明揚幽仄，唯才是與。逮于二漢，茲道未革，胡廣累世農夫，伯始致位公相；黃憲牛醫之子，叔度名重京師。且任子居朝，咸有職業，雖七葉珥貂，見崇西漢，而侍中身奉奏事，又分掌御服，東方朔為黃門侍郎，執戟殿下。郡縣掾史，〔二〕並出豪家，負戈宿衛，皆由勢族，非若晚代，分為二塗者也。漢末喪亂，魏武始基，軍中倉卒，權立九品，蓋以論人才優劣，非為世族高卑。因此相沿，遂為成法。自魏至晉，...更多

宋書卷九十五　列傳第五十五

　　索虜

　　索頭虜姓託跋氏，其先漢將李陵後也。陵降匈奴，有數百千種，各立名號，索頭亦其一也。

　　晉初，索頭種有部落數萬家在雲中。惠帝末，并州刺史東嬴公司馬騰於晉陽為匈奴所圍，〔一〕索頭單于猗駝遣軍助騰。懷帝永嘉三年，駝弟盧率部落自雲中入雁門，就并州刺史劉琨求樓煩等五縣，琨不能制，且欲倚盧為援，乃上言：「盧兄駝有救騰之功，舊勳宜錄，請移五縣民於新興，以其地處之。」琨又表封盧為代郡公。愍帝初，又進盧為代王，增食常山郡。其後盧國內大亂，盧死，子又幼弱，部落分散。盧孫什翼鞬勇壯，眾復附之，號上洛...更多

宋書卷九十六　列傳第五十六

　　鮮卑吐谷渾

　　阿柴虜吐谷渾，遼東鮮卑也。父弈洛韓，有二子，長曰吐谷渾，少曰若洛廆。〔一〕若洛廆別為慕容氏。渾庶長，廆正嫡。父在時，分七百戶與渾，〔二〕渾與廆二部俱牧馬，馬鬥相傷，廆怒，遣信謂渾曰：「先公處分，與兄異部，牧馬何不相遠，而致鬥爭相傷？」渾曰：「馬是畜生，食草飲水，春氣發動，所以致鬥。鬥在於馬，而怒及人邪。乖別甚易，今當去汝萬里。」於是擁馬西行，日移一頓，頓八十里。經數頓，廆悔悟，深自咎責，遣舊父老及長史乙那樓追渾令還。〔三〕渾曰：「我乃祖以來，樹德遼右，又卜筮之言，先公有二子，福胙並流子孫。我是...更多

宋書卷九十七　列傳第五十七

　　夷蠻

　　南夷、西南夷，大抵在交州之南及西南，居大海中洲上，相去或三五千里，遠者二三萬里，乘舶舉帆，道里不可詳知。外國諸夷雖言里數，非定實也。

　　南夷林邑國，高祖永初二年，林邑王范陽邁遣使貢獻，即加除授。太祖元嘉初，侵暴日南、九德諸郡，交州刺史杜弘文建牙聚眾欲討之，聞有代，乃止。七年，陽邁遣使自陳與交州不睦，求蒙恕宥。八年，又遣樓船百餘寇九德，入四會浦口，交州刺史阮彌之遣隊主相道生三千人赴討，攻區粟城不剋，引還。林邑欲伐交州，借兵於扶南王，扶南不從。十年，陽邁遣使上表獻方物，求領交州，...更多

宋書卷九十八　列傳第五十八

　　氐胡

　　略陽清水氐楊氏，秦、漢以來，世居隴右，為豪族。漢獻帝建安中，有楊騰者，為部落大帥。騰子駒，勇健多計略，始徙仇池。仇池地方百頃，因以百頃為號，四面斗絕，高平地方二十餘里，羊腸蟠道，三十六回。山上豐水泉，煮土成鹽。駒後有名千萬者，魏拜為百頃氐王。千萬子孫名飛龍，漸強盛，晉武假征西將軍，〔一〕還居略陽。無子，養外甥令狐氏子為子，名戊搜。〔二〕晉惠帝元康六年，避齊萬年之亂，率部落四千家，還保百頃，自號輔國將軍、右賢王。關中人士奔流者多依之，戊搜延納撫接，欲去者則衛護資遣之。愍帝以為驃騎將軍、左賢王。時南陽王...更多

宋書卷九十九　列傳第五十九

　　二凶

　　元凶劭字休遠，文帝長子也。帝即位後生劭，時上猶在諒闇，故祕之。三年閏正月，方云劭生。自前代以來，未有人君即位後皇后生太子，唯殷帝乙既踐阼，正妃生紂，至是又有劭焉。體元居正，上甚喜說。

　　年六歲，拜為皇太子，中庶子二率入直永福省。更築宮，制度嚴麗。年十二，出居東宮，納黃門侍郎殷淳女為妃。十三，加元服。好讀史傳，尤愛弓馬，及長，美須眉，大眼方口，長七尺四寸。親覽宮事，延接賓客，意之所欲，上必從之。東宮置兵，與羽林等。十七年，劭拜京陵，大將軍彭城王義康、竟陵王誕、尚書桂陽侯義融並從...更多

宋書卷一百　列傳第六十

　　自序

　　昔少皞金天氏有裔子曰昧，為玄冥師，生允格、臺駘。臺駘能業其官，宣汾、洮，障大澤以處太原，帝顓頊嘉之，封諸汾川。其後四國，沈、姒、蓐、黃。沈子國，今汝南平輿沈亭是也。〔一〕春秋之時，列於盟會。定公四年，諸侯會召陵伐楚，沈子不會，晉使蔡伐沈，滅之，以沈子嘉歸。其後因國為氏。自茲以降，譜諜罔存。秦末有沈逞，徵丞相，不就。漢初逞曾孫保，封竹邑侯。保子遵，自本國遷居九江之壽春，官至齊王太傅、敷德侯。遵子達，驃騎將軍。達子乾，尚書令。乾子弘，南陽太守。弘子勗，河內守。勗子奮，御史中丞。奮子恪，將作大匠。恪子謙，...更多
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