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> 後漢書卷七十九上 儒林列傳第六十九上-後漢書 李賢注
後漢書卷七十九上 儒林列傳第六十九上
昔王莽、更始之際，天下散亂，禮樂分崩，典文殘落。及光武中興，愛好經術，未及下車，而先訪儒雅，採求闕文，補綴漏逸。〔一〕先是四方學士多懷協圖書，遁逃林藪。自是莫不抱負墳策，雲會京師，范升、陳元、鄭興、杜林、衛宏、劉昆、桓榮之徒，繼踵而集。於是立五經博士，各以家法教授，易有施、孟、梁丘、京氏，尚書歐陽、大小夏侯，詩齊、魯、韓，禮大小戴，春秋嚴、顏，凡十四博士，太常差次總領焉。
〔一〕 禮記曰：「武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之後於薊。」
建武五年，乃修起太學，稽式古典，籩豆干戚之容，備之於列，〔一〕服方領習矩步者，委它乎其中。〔二〕中元元年，初建三雍。明帝即位，親行其禮。天子始冠通天，〔三〕衣日月，〔四〕備法物之駕，〔五〕盛清道之儀，〔六〕坐明堂而朝群后，登靈臺以望雲物，〔七〕袒割辟雍之上，尊養三老五更。饗射禮畢，帝正坐自講，諸儒執經問難於前，冠帶縉紳之人，圜橋門而觀聽者蓋億萬計。〔八〕其後復為功臣子孫、四姓末屬別立校舍，搜選高能以受其業，自期門羽林之士，悉令通孝經章句，匈奴亦遣子入學。濟濟乎，洋洋乎，盛於永平矣！
〔一〕 籩豆，禮器也。竹謂之籩，木謂之豆。干，盾也。戚，鉞也。舞者所執。
〔二〕 方領，直領也。委它，行貌也。委音於危反。它音以支反。
〔三〕 徐廣輿服雜注曰：「天子朝，冠通天冠，高九寸，黑介幘，金薄山，所常服也。」
〔四〕 續漢志曰「乘輿備文日月星辰」也。
〔五〕 胡廣漢制度曰「天子出，有大駕、法駕、小駕。大駕則公卿奉引，大將軍驂乘，太僕御，屬車八十一乘，備千乘萬騎。法駕，公不在鹵簿，唯河南尹、執金吾、洛陽令奉引，侍中驂乘，奉車郎御，屬車三十六乘。小駕，太僕奉駕，侍御史整車騎」也。
〔六〕 漢官儀曰「清道以旄頭為前驅」也。
〔七〕 雲物，解見明紀。
〔八〕 漢官儀曰：「辟雍四門外有水，以節觀者。」門外皆有橋，觀者水外，故云圜橋門也。圜，遶也。
建初中，大會諸儒於白虎觀，考詳同異，連月乃罷。肅宗親臨稱制，如石渠故事，〔一〕顧命史臣，著為通義。〔二〕又詔高才生受古文尚書、毛詩、穀梁、左氏春秋，雖不立學官，然皆擢高第為講郎，給事近署，所以網羅遺逸，博存眾家。孝和亦數幸東觀，覽閱書林。及鄧后稱制，學者頗懈。時樊準、徐防並陳敦學之宜，又言儒職多非其人，於是制詔公卿妙簡其選，三署郎能通經術者，皆得察舉。自安帝覽政，薄於蓺文，博士倚席不講，〔三〕朋徒相視怠散，學舍穨敝，鞠為園蔬，〔四〕牧兒蕘豎，至於薪刈其下。順帝感翟酺之言，乃更脩黌宇，〔五〕凡所造構二百四十房，千八百五十室。試明經下第補弟子，增甲乙之科員各十人，除郡國耆儒皆補郎、舍人。本初元年，梁太后詔曰：「大將軍下至六百石，悉遣子就學，每歲輒於鄉射月一饗會之，以此為常。」〔六〕自是遊學增盛，至三萬餘生。然章句漸疏，而多以浮華相尚，儒者之風蓋衰矣。黨人既誅，其高名善士多坐流廢，後遂至忿爭，更相言告，亦有私行金貨，定蘭臺桼書經字，以合其私文。熹平四年，靈帝乃詔諸儒正定五經，刊於石碑，為古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，〔七〕使天下咸取則焉。
〔一〕 石渠見章紀。
〔二〕 即白武通（議）〔義〕是。
〔三〕 禮記曰：「凡侍坐於大司成者，遠近閒三席。」又曰：「若非飲食之客則布席，席閒函丈。」注云：「謂講問客也。」倚席言不施講坐也。
〔四〕 詩小雅曰：「鞠為茂草。」注云：「鞠，窮也。」
〔五〕 說文曰：「黌，學也。」黌與橫同。
〔六〕 漢官儀曰：「春三月，秋九月，習鄉射禮，禮生皆使太學學生。」
〔七〕 古文謂孔子壁中書。篆書，秦始皇使程邈所作也。隸書亦程邈所獻也，主於徒隸，從簡易也。謝承書曰：「碑立太學門外，瓦屋覆之，四面欄障，開門於南，河南郡設吏卒視之。」楊龍驤洛陽記載朱超石與兄書云：「石經文都似碑，高一丈許，廣四尺，駢羅相接。」
初，光武遷還洛陽，其經牒祕書載之二千餘兩，自此以後，參倍於前。及董卓移都之際，吏民擾亂，自辟雍、東觀、蘭臺、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章，競共剖散，其縑帛圖書，大則連為帷蓋，小乃制為縢囊。〔一〕及王允所收而西者，裁七十餘乘，道路艱遠，復棄其半矣。後長安之亂，一時焚蕩，莫不泯盡焉。
〔一〕 縢亦幐也，音徒恆反。說文曰：「幐，囊也。」
東京學者猥眾，難以詳載，今但錄其能通經名家者，以為儒林篇。其自有列傳者，則不兼書。若師資所承，〔一〕宜標名為證者，乃著之云。
〔一〕 老子曰：「善人者，不善人之師也。不善人者，善人之資也。」故因曰師資。
前書云：田何傳易授丁寬，〔一〕丁寬授田王孫，王孫授沛人施讎、東海孟喜、琅邪梁丘賀，〔二〕由是易有施、孟、梁丘之學。又東郡京房受易於梁國焦延壽，〔三〕別為京氏學。又有東萊費直〔四〕，傳易，授琅邪王橫，為費氏學。〔五〕本以古字，號古文易。又沛人高相傳易，授子康及蘭陵毋將永，為高氏學。〔六〕施、孟、梁丘、京氏四家皆立博士，費、高二家未得立。
〔一〕 前書寬字子襄。
〔二〕 前書讎字長卿，喜字長卿，賀字長翁。
〔三〕 前書延壽名贛。
〔四〕 前書直字長翁。
〔五〕 前書「橫」作「璜」，字平仲。
〔六〕 毋將姓也，毋讀曰無。
劉昆字桓公，陳留東昏人，〔一〕梁孝王之胤也。少習容禮〔二〕。平帝時，受施氏易於沛人戴賓。能彈雅琴，知清角之操。〔三〕
〔一〕 東昏屬陳留郡，東緡屬山陽郡，諸本作「緡」者誤。
〔二〕 容，儀也。前書魯徐生善為容，孝文時，以容為禮官大夫。
〔三〕 劉向別錄曰：「雅琴之意，事皆出龍德諸琴雜事中。」前書蓺文志曰：「雅琴，龍氏名德，趙氏名定。」韓子曰：「師曠對晉平公曰：『昔黃帝合鬼神，駕象車，交龍畢，方並轄，蚩尤居前，風伯進埽，雨師灑道，作為清角。今君德薄，不足以聽之。』」
王莽世，教授弟子恆五百餘人。每春秋饗射，常備列典儀，以素木瓠葉為俎豆，桑弧蒿矢，以射「菟首」。〔一〕每有行禮，縣宰輒率吏屬而觀之。王莽以昆多聚徒眾，私行大禮，有僭上心，乃繫昆及家屬於外黃獄。尋莽敗得免。既而天下大亂，昆避難河南負犢山中。〔二〕
〔一〕 詩小雅瓠葉詩序曰：「刺幽王棄禮而不能行，故思古之人，不以微薄廢禮焉。」詩曰：「幡幡瓠葉，采之亨之。君子有酒，酌言嘗之。有菟斯首，炰之燔之。君子有酒，酌言獻之。」昆懼禮之廢，故引以瓠葉為俎實，射則歌「菟首」之詩而節也。
〔二〕 郡國志河南郡有負犢山。
建武五年，舉孝廉，不行，遂逃，教授於江陵。光武聞之，即除為江陵令。時縣連年火災，昆輒向火叩頭，多能降雨止風。徵拜議郎，稍遷侍中、弘農太守。
先是崤、黽驛道多虎災，行旅不通。昆為政三年，仁化大行，虎皆負子度河。帝聞而異之。二十二年，徵代杜林為光祿勳。詔問昆曰：「前在江陵，反風滅火，後守弘農，虎北度河，行何德政而致是事？」昆對曰：「偶然耳。」左右皆笑其質訥。帝歎曰：「此乃長者之言也。」顧命書諸策。乃令入授皇太子及諸王小侯五十餘人。二十七年，拜騎都尉。三十年，以老乞骸骨，詔賜洛陽第舍，以千石祿終其身。中元二年卒。
子軼，字君文，傳昆業，門徒亦盛。永平中，為太子中庶子。建初中，稍遷宗正，卒官，遂世掌宗正焉。
洼丹字子玉，〔一〕南陽育陽人也。世傳孟氏易。王莽時，常避世教授，專志不仕，徒眾數百人。建武初，為博士，稍遷，十一年，為大鴻臚。作易通論七篇，世號洼君通。丹學義研深，易家宗之，稱為大儒。十七年，卒於官，年七十。
〔一〕 風俗通「洼」音「圭」。
時中山觟陽鴻，字孟孫，〔一〕亦以孟氏易教授，有名稱，永平中為少府。
〔一〕 姓觟陽，名鴻也。觟音胡瓦反。其字從「角」字，或作「鮭」。從「魚」者，音胡佳反。
任安字定祖，廣漢綿竹人也。少遊太學，受孟氏易，兼通數經。又從同郡楊厚學圖讖，究極其術。時人稱曰：「欲知仲桓問任安。」又曰：「居今行古任定祖。」學終，還家教授，諸生自遠而至。初仕州郡。後太尉再辟，除博士，公車徵，皆稱疾不就。州牧劉焉表薦之，時王塗隔塞，詔命竟不至。年七十九，建安七年，卒于家。
楊政字子行，京兆人也。少好學，從代郡范升受梁丘易，善說經書。京師為之語曰：「說經鏗鏗楊子行。」教授數百人。
范升嘗為出婦所告，坐繫獄，政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕，而持章叩頭大言曰：「范升三娶，唯有一子，今適三歲，孤之可哀。」武騎虎賁懼驚乘輿，舉弓射之，猶不肯去；旄頭又以戟叉政，傷胸，政猶不退。哀泣辭請，有感帝心，詔曰：「乞楊生師。」〔一〕即尺一出升。政由是顯名。
〔一〕 乞讀曰（氣）〔气〕。
為人嗜酒，不拘小節，果敢自矜，然篤於義。時帝婿梁松，皇后弟陰就，皆慕其聲名，而請與交友。政每共言論，常切磋懇至，不為屈撓。嘗詣楊虛侯馬武，武難見政，稱疾不為起。政入戶，徑升床排武，把臂責之曰：「卿蒙國恩，備位藩輔，不思求賢以報殊寵，而驕天下英俊，此非養身之道也。今日動者刀入脅。」武諸子及左右皆大驚，以為見劫，操兵滿側，政顏色自若。會陰就至，責數武，令為交友。其剛果任情，皆如此也。建初中，官至左中郎將。
張興字君上，潁川鄢陵人也。習梁丘易以教授。建武中，舉孝廉為郎，謝病去，復歸聚徒。後辟司徒馮勤府，勤舉為孝廉，稍遷博士。永平初，遷侍中祭酒。十年，拜太子少傅。顯宗數訪問經術。既而聲稱著聞，弟子自遠至者，著錄且萬人，為梁丘家宗。〔一〕十四年，卒於官。
〔一〕 著於籍錄。
子魴，傳興業，位至張掖屬國都尉。
戴憑字次仲，汝南平輿人也。習京氏易。年十六，郡舉明經，徵試博士，拜郎中。
時詔公卿大會，群臣皆就席，憑獨立。光武問其意。憑對曰：「博士說經皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。」帝即召上殿，令與諸儒難說，憑多所解釋。帝善之，拜為侍中，數進見問得失。帝謂憑曰：「侍中當匡補國政，勿有隱情。」憑對曰：「陛下嚴。」帝曰：「朕何用嚴？」憑曰：「伏見前太尉西曹掾蔣遵，清亮忠孝，學通古今，陛下納膚受之訴，遂致禁錮，〔一〕世以是為嚴。」帝怒曰：「汝南子欲復黨乎？」憑出，自繫廷尉，有詔敕出。後復引見，憑謝曰：「臣無謇諤之節，而有狂瞽之言，不能以尸伏諫，〔二〕偷生苟活，誠慚聖朝。」帝即敕尚書解遵禁錮，拜憑虎賁中郎將，以侍中兼領之。
〔一〕 論語孔子曰：「膚受之訴。」注云：「謂受人之訴辭，〔在〕皮膚之〔外〕，不深知其情核也。」
〔二〕 韓詩外傳曰：「昔衛大夫史魚病且死，謂其子曰：『我數知蘧伯玉之賢而不能進，彌子瑕不肖而不能退，死不當居喪正堂，殯我於側室足矣。』衛君問其故，子以父言聞於君，君乃召蘧伯玉而貴之，彌子瑕退之，徙殯於正堂，成禮而後去。」
正旦朝賀，百僚畢會，帝令群臣能說經者更相難詰，義有不通，輒奪其席以益通者，憑遂重坐五十餘席。故京師為之語曰：「解經不窮戴侍中。」在職十八年，卒於官，詔賜東園梓器，錢二十萬。
時南陽魏滿字叔牙，亦習京氏易，教授。永平中，至弘農太守。
孫期字仲彧，濟陰成武人也。少為諸生，習京氏易、古文尚書。家貧，事母至孝，牧豕於大澤中，以奉養焉。遠人從其學者，皆執經壟畔以追之，里落化其仁讓。黃巾賊起，過期里陌，相約不犯孫先生舍。郡舉方正，遣吏齎羊酒請期，期驅豕入草不顧。司徒黃琬特辟，不行，終於家。
建武中，范升傳孟氏易，以授楊政，而陳元、鄭眾皆傳費氏易，其後馬融亦為其傳。融授鄭玄，玄作易注，荀爽又作易傳，自是費氏興，而京氏遂衰。
前書云：濟南伏生〔一〕傳尚書，授濟南張生及千乘歐陽生〔二〕，歐陽生授同郡兒寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，〔三〕為尚書歐陽氏學；張生授夏侯都尉，〔四〕都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，為大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別為小夏侯氏學：三家皆立博士。又魯人孔安國傳古文尚書授都尉朝，〔五〕朝授膠東庸譚，為尚書古文學，未得立。
〔一〕 名勝。
〔二〕 前書字和伯。
〔三〕 高字子陽。
〔四〕 都尉名。
〔五〕 姓都尉名朝。
歐陽歙字正思，樂安千乘人也。自歐陽生傳伏生尚書，至歙八世，皆為博士。
歙既傳業，而恭謙好禮讓。王莽時，為長社宰。〔一〕更始立，為原武令。世祖平河北，到原武，見歙在縣脩政，遷河南都尉，後行太守事。世祖即位，始為河南尹，封被陽侯。〔二〕建武五年，坐事免官。明年，拜楊州牧，遷汝南太守。推用賢俊，政稱異跡。九年，更封夜侯。〔三〕
〔一〕 長社，今許州縣也。
〔二〕 被陽故城在今淄州高苑縣西南。
〔三〕 夜，今萊州掖縣。
歙在郡，教授數百人，視事九歲，徵為大司徒。坐在汝南臧罪千餘萬發覺下獄。諸生守闕為歙求哀者千餘人，至有自髡剔者。平原禮震，〔一〕年十七，聞獄當斷，馳之京師，行到河內獲嘉縣，自繫，上書求代歙死。曰：「伏見臣師大司徒歐陽歙，學為儒宗，八世博士，而以臧咎當伏重辜。歙門單子幼，未能傳學，身死之後，永為廢絕，上令陛下獲殺賢之譏，下使學者喪師資之益。乞殺臣身以代歙命。」書奏，而歙已死獄中。歙掾陳元上書追訟之，言甚切至，帝乃賜棺木，贈印綬，賻縑三千匹。
〔一〕 謝承書曰：「震字仲威。光武嘉其仁義，拜震郎中，後以公事左遷淮陽王廄長。」
子復嗣。復卒，無子，國除。
濟陰曹曾字伯山，從歙受尚書，門徒三千人，位至諫議大夫。子祉，河南尹，傳父業教授。
又陳留陳弇，字叔明，亦受歐陽尚書於司徒丁鴻，仕為蘄長〔一〕。
〔一〕 續漢書曰：「弇以尚書教授，躬自耕種，常有黃雀飛來，隨弇翱翔。」
牟長字君高，樂安臨濟人也。其先封牟，春秋之末，國滅，因氏焉。
長少習歐陽尚書，不仕王莽世。建武二年，大司空弘〔一〕特辟，拜博士，稍遷河內太守，坐墾田不實免。
〔一〕 宋弘也。
長自為博士及在河內，諸生講學者常有千餘人，著錄前後萬人。著尚書章句，皆本之歐陽氏，俗號為牟氏章句。復徵為中散大夫，賜告一歲，卒於家。
子紆，又以隱居教授，門生千人。肅宗聞而徵之，欲以為博士，道物故。〔一〕
〔一〕 在路死也。案：魏臺訪〔議〕問物故之義，高堂隆荅曰：「聞之先師，物，無也，故，事也。言死者無復所能於事也。」
宋登字叔陽，京兆長安人也。父由，為太尉。
登少傳歐陽尚書，教授數千人。為汝陰令，政為明能，號稱「神父」。遷趙相，入為尚書僕射。順帝以登明識禮樂，使持節臨太學，奏定典律，轉拜侍中。數上封事，抑退權臣，由是出為潁川太守。市無二價，道不拾遺。病免，卒于家，汝陰人配社祠之。
張馴字子雋，濟陰定陶人也。少遊太學，能誦春秋左氏傳。以大夏侯尚書教授。辟公府，舉高第，拜議郎。與蔡邕共奏定六經文字。擢拜侍中，典領祕書近署，甚見納異。因便宜陳政得失，朝廷嘉之。遷丹陽太守，化有惠政。光和七年，徵拜尚書，遷大司農。初平中，卒於官。
尹敏字幼季，南陽堵陽人也。〔一〕少為諸生。初習歐陽尚書，後受古文，兼善毛詩、穀梁、左氏春秋。
〔一〕 堵音者。
建武二年，上疏陳洪範消災之術。時世祖方草創天下，未遑其事，命敏待詔公車，拜郎中，辟大司空府。
帝以敏博通經記，令校圖讖，使蠲去崔發所為王莽著錄次比〔一〕。敏對曰：「讖書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。」帝不納。敏因其闕文增之曰：「君無口，為漢輔。」帝見而怪之，召敏問其故。敏對曰：「臣見前人增損圖書，敢不自量，竊幸萬一。」帝深非之，雖竟不罪，而亦以此沈滯。
〔一〕 前書王莽居攝三年，廣饒侯劉京、車騎將軍千人扈雲、太保屬臧鴻奏符命。京言齊郡新井，雲言巴郡石牛，鴻言扶風雍石，莽皆迎受。十一月甲子，莽上奏太后曰：「巴郡石牛，雍石文，皆到未央宮之前殿，臣與太保安陽侯舜等視。天風起塵冥，風止，得銅章帛圖於石前，文曰：『天告帝符，獻者封侯，承天命，用神說。』騎都尉崔發等視說，其後莽封發為說符侯。
與班彪親善，每相遇，輒日旰忘食，夜分不寢，〔一〕自以為鍾期伯牙、莊周惠施之相得也。〔二〕
〔一〕 旰，晚也。
〔二〕 說苑曰，伯牙子鼓琴，其友鍾子期聽之，志在於山水，子期皆知之。子期死，伯牙屏琴絕絃，終身不復鼓琴。莊子曰，莊子送葬過惠子之墓，顧謂從者曰：「郢人堊墁其鼻端若蠅翼，使匠石斲之，匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。元君聞之，召匠石曰：『嘗為寡人為之。』匠石曰：『臣則嘗斲之。雖然，臣之質死久矣。自惠子之死，吾無以為質矣，吾無與言之。』」堊墁，有泥墁之也。堊音於各反。墁音莫干反。蠅翼薄也。
後三遷長陵令。永平五年，詔書捕男子周慮。慮素有名稱，而善於敏，敏坐繫免官。及出，歎曰：「瘖聾之徒，真世之有道者也，何謂察察而遇斯患乎？」十一年，除郎中，遷諫議大夫。卒於家。
周防字偉公，汝南汝陽人也。父揚，少孤微，常脩逆旅，〔一〕以供過客，而不受其報。
〔一〕 杜預注左傳曰：「逆旅，客舍也。」
防年十六，仕郡小吏。世祖巡狩汝南，召掾史試經，防尤能誦讀，拜為守丞。防以未冠，謁去。〔一〕師事徐州刺史蓋豫，受古文尚書。經明，舉孝廉，拜郎中。撰尚書雜記三十二篇，四十萬言。太尉張禹薦補博士，稍遷陳留太守，坐法免。年七十八，卒於家。
〔一〕 禮男子二十而冠。自以年未成人，故請去。謁，請也。
子舉，自有傳。
孔僖字仲和，魯國魯人也。自安國以下，世傳古文尚書、毛詩。曾祖父子建，少遊長安，與崔篆友善。及篆仕王莽為建新大尹，〔一〕嘗勸子建仕。對曰：「吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乖矣，請從此辭。」遂歸，終於家。
〔一〕 莽改千乘國曰建信，又改曰建新；郡守曰大尹。
僖與崔篆孫駰復相友善，同遊太學，習春秋。因讀吳王夫差時事，僖廢書歎曰：「若是，所謂畫龍不成反為狗者。」〔一〕駰曰：「然。昔孝武皇帝始為天子，年方十八，崇信聖道，師則先王，五六年閒，號勝文、景。〔二〕及後恣己，忘其前之為善。」〔三〕僖曰：「書傳若此多矣！」鄰房生梁郁儳和之曰：〔四〕「如此，武帝亦是狗邪？」僖、駰默然不對。郁怒恨之，陰上書告駰、僖誹謗先帝，刺譏當世。事下有司，駰詣吏受訊。僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟曰：「臣之愚意，以為凡言誹謗者，謂實無此事而虛加誣之也。至如孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月。是為直說書傳實事，非虛謗也。夫帝者為善，則天下之善咸歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉。斯皆有以致之，故不可以誅於人也。〔五〕且陛下即位以來，政教未過，而德澤有加，〔六〕天下所具也，臣等獨何譏刺哉？假使所非實是，則固應悛改；儻其不當，亦宜含容，又何罪焉？陛下不推原大數，深自為計，徒肆私忿，以快其意。臣等受戮，死即死耳，顧天下之人，必回視易慮，以此事闚陛下心。自今以後，苟見不可之事，終莫復言者矣。臣之所以不愛其死，猶敢極言者，誠為陛下深惜此大業。陛下若不自惜，則臣何賴焉？齊桓公親揚其先君之惡，以唱管仲，〔七〕然後群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世之武帝，遠諱實事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒然見構，銜恨蒙枉，不得自敘，使後世論者，擅以陛下有所方比，寧可復使子孫追掩之乎？謹詣闕伏待重誅。」帝始亦無罪僖等意，及書奏，立詔勿問，拜僖蘭臺令史。
〔一〕 夫差伐越，敗之，越王句踐乃以甲兵五千人棲於會稽，使大夫種因吳太宰嚭而行成。吳王將許之，伍子胥諫曰：「今不滅，後必悔之。」吳王不聽。後句踐滅吳。吳王曰：「吾悔不用子胥之言！」遂自剄死。
〔二〕 前帝，武帝年十七即位。即位一年，議立明堂，安車蒲輪徵魯申公。六年，舉賢良。班固贊曰「以武帝之雄才大略，不改文、景之恭儉，以濟斯人，雖詩書所稱，何以加茲」也。
〔三〕 謂武帝末年好神仙祭祀之事，征伐四夷，連兵三十餘年，又信巫蠱，天下戶口減半，人相食，筭及舟車，官賣鹽鐵也。
〔四〕 儳謂不與之言而傍對也。禮記曰：「無儳言。」儳音仕鑒反。
〔五〕 誅，責也。
〔六〕 言政教未有過失也。
〔七〕 國語曰，魯莊公束縛管仲以與齊桓公，公親迎於郊，而與之坐，問焉。曰：「昔吾先君襄公，築臺以為高位，田狩畢弋，不聽國政，卑聖侮士，而唯女是崇，九妃六嬪，陳妾數百，食必梁肉，衣必文繡，戎士凍餒，是以國家不日引，不月長。恐宗廟不埽除，社稷不血食，敢問為此若何？」管子曰：「昔者聖王之理天下，定人之居，成人之事，而慎用其六柄焉。四人者勿使雜處，雜處則其言哤，其事易」也。
元和二年春，帝東巡狩，還過魯，幸闕里，以太牢祠孔子及七十二弟子，〔一〕作六代之樂，〔二〕大會孔氏男子二十以上者六十三人，命儒者講論〔語〕。僖因自陳謝。帝曰：「今日之會，寧於卿宗有光榮乎？」對曰：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘，辱臨敝里，此乃崇禮先師，增煇聖德。至於光榮，非所敢承。」帝大笑曰：「非聖者子孫，焉有斯言乎！」遂拜僖郎中，賜褒成侯損及孔氏男女錢帛，詔僖從還京師，使校書東觀。
〔一〕 案史記達者七十二人。
〔二〕 黃帝曰雲門，堯曰咸池，舜曰大韶，禹曰大夏，湯曰大護，周曰大武。
冬，拜臨晉令，崔駰以家林筮之，〔一〕謂為不吉，止僖曰：「子盍辭乎？」僖曰：「學不為人，仕不擇官，凶吉由己，而由卜乎？」在縣三年，卒官，遺令即葬。
〔一〕 崔篆所作易林也。
二子長彥、季彥，並十餘歲。蒲阪令許君然勸令反魯。對曰：「今載柩而歸，則違父令；舍墓而去，心所不忍。」遂留華陰。
長彥好章句學，季彥守其家業，門徒數百人。延光元年，河西大雨雹，大者如斗。安帝詔有道術之士極陳變眚，乃召季彥見於德陽殿，帝親問其故。對曰：「此皆陰乘陽之徵也。今貴臣擅權，母后黨盛，陛下宜脩聖德，慮此二者。」帝默然，左右皆惡之。舉孝廉，不就。三年，年四十七，終於家。
初，平帝時王莽秉政，乃封孔子後孔均為褒成侯，追謚孔子為褒成宣尼。及莽敗，失國。建武十三年，世祖復封均子志為褒成侯。志卒，子損嗣。永元四年，徙封褒亭侯。損卒，子曜嗣。曜卒，子完嗣。世世相傳，至獻帝初，國絕。〔一〕
〔一〕 臣賢案：獻帝後至魏，封孔子二十一葉孫羨為崇聖侯。晉封二十三葉孫震為奉聖亭侯。後魏封二十七葉孫乘為崇聖大夫。太和十九年，孝文幸魯，親祠孔子廟，又改封二十八葉孫珍為崇聖侯。北齊改封三十一葉孫為恭聖侯，周武帝平齊，改封鄒國公，隋文帝仍舊封鄒國公，惰煬帝改封為紹聖侯。貞觀十一年，封夫子裔孫子德倫為褒聖侯，倫今見存。
楊倫字仲理，陳留東昏人也。少為諸生，師事司徒丁鴻，習古文尚書。為郡文學掾。更歷數將，志乖於時，以不能人閒事，遂去職，不復應州郡命。講授於大澤中，弟子至千餘人。元初中，郡禮請，三府並辟，公車徵，皆辭疾不就。
後特徵博士，為清河王傅。是歲，安帝崩，倫輒棄官奔喪，號泣闕下不絕聲。閻太后以其專擅去職，坐抵罪。
順帝即位，詔免倫刑，遂留行喪于恭陵。服闋，徵拜侍中。是時邵陵令任嘉在職貪穢，因遷武威太守，後有司奏嘉臧罪千萬，徵考廷尉，其所牽染將相大臣百有餘人。倫乃上書曰：「臣聞春秋誅惡及本，本誅則惡消：振裘持領，領正則毛理。今任嘉所坐狼藉，未受辜戮，猥以垢身，改典大郡，自非案坐舉者，無以禁絕姦萌。往者湖陸令張疊、蕭令駟賢、徐州刺史劉福等，釁穢既章，咸伏其誅，而豺狼之吏至今不絕者，豈非本舉之主不加之罪乎？昔齊威之霸，殺姦臣五人，并及舉者，以弭謗讟。當斷不斷，黃石所戒。〔一〕夫聖王所以聽僮夫匹婦之言者，猶塵加嵩岱，霧集淮海，雖未有益，不為損也。惟陛下留神省察。」奏御，有司以倫言切宜，辭不遜順，下之。尚書奏倫探知密事，激以求直。坐不敬，結鬼薪。〔二〕詔書以倫數進忠言，特原之，免歸田里。
〔一〕 黃石公三略曰：「當斷不斷，反受其亂。」
〔二〕 結，正其罪也。鬼薪，取薪以給宗廟，三歲刑也。
陽嘉二年，徵拜太中大夫。大將軍梁商以為長史。諫諍不合，出補常山王傅，病不之官。詔書敕司隸催促發遣，倫乃留河內朝歌，以疾自上，曰：「有留死一尺，無北行一寸。刎頸不易，九裂不恨〔一〕。匹夫所執，彊於三軍。〔二〕固敢有辭。」帝及下詔曰：「倫出幽升高，〔三〕寵以藩傅，稽留王命，擅止道路，託疾自從，苟肆狷志。」〔四〕遂徵詣廷尉，有詔原罪。
〔一〕 裂，死也。楚詞曰「雖九死其猶未悔」也。
〔二〕 論語曰：「三軍可奪帥，匹夫不可奪志。」
〔三〕 詩曰：「出于幽谷，升于喬木。」
〔四〕 狷，狂狷也，音絹。
倫前後三徵，皆以直諫不合。既歸，閉門講授，自絕人事。公車復徵，遜遁不行，卒於家。〔一〕
〔一〕 遁，逃也。
中興，北海牟融習大夏侯尚書，東海王良習小夏侯尚書，沛國桓榮習歐陽尚書。榮世習相傳授，東京最盛。扶風杜林傳古文尚書，林同郡賈逵為之作訓，馬融作傳，鄭玄注解，由是古文尚書遂顯于世。
校勘記
二五四五頁 四行 懷協圖書 汲本、殿本改「協」作「挾」。按：方術傳序「天下懷協道藝之土」，惠棟補注引孔平仲云，後漢「懷挾」字都作「懷協」。
二五四五頁 六行 詩齊魯韓 按：汲本、殿本「韓」下衍「毛」字。
二五四七頁 二行 牧兒蕘豎 按：「豎」原訛「竪」，逕據汲本改正。
二五四七頁一０行 即白武通（議）〔義〕 據汲本、殿本改。按：汲本、殿本作「白虎通義」，此避唐諱，改「虎」為「武」也。
二五四九頁 一行 蘭陵毋將永 按：「毋」原訛「母」，逕改正。注同。
二五四九頁 九行 劉昆 按：集解引惠棟說，謂論衡「昆」作「琨」。
二五五二頁 六行 乞讀曰（氣）〔气〕 據集解引惠棟說改。按：惠氏謂「氣」當作「气」。气，匄也。
二五五三頁一三行 〔在〕皮膚之〔外〕 據刊誤補。按：論語何晏集解引馬融云「膚受之愬，皮膚外語，非其內實」。
二五五四頁 七行 孫期字仲彧 按：集解引惠棟說，謂經典序錄「彧」作「奇」。
二五五四頁一一行 范升傳孟氏易 按：集解引錢大昭說，謂范升傳云習梁丘易，又上疏云「臣與博士梁恭、山陽太守呂羌俱修梁丘易」，此傳亦云楊政從升受梁丘易，則此云「孟氏易」誤。
二五五四頁一一行 以授楊政 按：「楊」原訛「揚」，逕改正。
二五五四頁一二行 而京氏遂衰 按：集解引何焯說，謂「京氏」上疑當有「孟氏」二字。
二五五五頁一０行 歐陽歙字正思 按：「正」原訛「王」，逕據汲本改正。
二五五六頁一０行 按：此注原在「書奏而歙已死獄中」下，今據集解本移正。
二五五七頁 八行 魏臺訪〔議〕 按：史記匈奴傳索隱、藝文類聚歲時部、初學記歲時部及服食部、御覽時序部並引魏臺訪議，此脫「議」字，今補。
二五五八頁 一行 張馴 按：集解引惠棟說，謂「馴」一作「訓」，古文通。
二五六０頁 六行 孔僖字仲和 按：集解引惠棟說，謂連叢子作「子和」。
二五六０頁 六行 世傳古文尚書毛詩 按：集解引李良裘說，謂安國未聞受毛詩，「毛詩」疑「魯詩」之誤。
二五六０頁一一行 所謂畫龍不成反為狗者 按：刊誤謂「龍」字乃「虎」字之誤。補注引王懋說，謂唐避「虎」字，改「虎」為「龍」，非誤也。
二五六一頁 四行 天下所具也 按：集解謂袁宏紀云「天下所共見也」。
二五六二頁一一行 命儒者講論〔語〕 按：校補引錢大昭說，謂閩本「論」下有「語」字。校補謂閩本是，各本皆脫一字。今據補。
二五六三頁 九行 年四十七終於家 按：集解引惠棟說，謂連叢子云年四十有九，延光三年十一月丁丑卒。
二五六三頁一０行 追謚孔子為褒成宣尼 按：刊誤謂案文此少一「公」字。
二五六三頁一一行 建武十三年世祖復封均子志為褒成侯 按：集解引洪亮吉說，謂案紀在十四年四月，注引古今注，云志時為密令。此云「十三年」，似誤。
二五六四頁 二行 楊倫字仲理 按：集解引洪頤烜說，謂楊震傳「震舉薦明經陳留楊倫等」。李注「字仲垣。謝承書薦楊仲垣等五人，各從家拜博士」。與此字仲理不同。又按：「楊」原訛「揚」，逕改正。
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