首页 > 古籍 > 卷九-曾公遺錄

卷九

　　元符三年正月戊辰朔，拜表於東上閤門，又拜牋於内東門。

　　己巳，出詣普照致祭。

　　庚午，忌。

　　辛未，宅引。是日，御藥劉友端傳宣三省、密院，罷初五日紫宸宴。上自十二月苦痰嗽、吐逆，既早膳，至晚必吐，又嘗宣諭以腰疼，便旋中下白物。醫者孔元、耿愚深以為憂，以謂精液不禁，又多滑泄。至是，友端亦云疾势雖尚安，然未愈。

　　壬申，聚都堂，同列皆以上疾為憂。又传宣：五、六、七日權不視朝三日。

　　癸酉，押虜使朝辭，宴於都亭驛。是日，虜使止門辭受書，巳時赴坐，未時罷，酒十二行。是日，又於都亭見友端，云：「上服金液丹，吐止，漸安。」

　　甲戌，宅引。

　　乙亥，英廟忌。自是寒慘微雪。又傳宣：十一日酌獻，差宰執，十日奉安大定神御，前後一日皆不坐。

　　乙亥，余率三省求對，問聖體。蔡卞云：「方欲啟口。」遂同入劄子。晚遣友端傳宣以未可相見。友端云：「自六日晚再吐，疾势未退。」且云難言，又泣下。

　　丙子，宅引，早出。巳午間，得御藥院申：「上吐瀉未已，脈氣微弱。」仍云因大病後失將理，積久傷氣。即時馳白三省，約聚都堂，未時再上馬入内。又聞中批付三省，在京寺觀作祈禳道場七晝夜。夔方以大定奉安致齋，余等皆以簡招之，遂來都堂，同赴内東門，請入問聖體。御藥劉瑗、劉友端、蘇珪同傳宣云：「服藥漸安，十一日決於内東門小殿中相見。」再請對，不許，遂退。

　　丁丑，五鼓，同三省赴景靈，前導太宗神御赴大定，至午時，奉安，退。得中批付三省、密院：「以復冒大寒，臟腑為梗，久未痊平，令四京諸路降德音。」御藥又申，上脈氣小弱。余以謂上服藥久，方春發生，何惜一赦，及檢至和三年，仁廟亦大赦，眾皆然之。遂至内東門求對，須臾宣召，至福寧東閤中，見上著帽，背坐椅子，但云：「臟腑久不能安，服硫黄、硃砂皆未效。」眾皆勉上以灼艾，上云：「合灸即須灸。」余云：「一日不可緩，須今晚便灸。」上云：「只今便灸。」又問德音，遂言至和大赦，不若更一赦為便。上云：「甚好。」余云：「已與三省草定進入，送學士院次。」又乞下五岳四瀆等處，遣長吏祈禱。從之。遂退，以翊日酌獻為名，與三省俱宿禁中。

　　戊寅，同三省赴景靈，分詣酌獻。退赴内東門問聖體，傳宣以夜來灼灸倦乏，未可相見，遂退聚都堂，暫歸。是日，四御藥皆來傳宣云：「夜來達旦灸百壯，臟腑減一次，亦累進粥，然初灸三十五壯方知痛，五十壯以後痛甚。醫者云脈氣未生，舌强微喘。」約三省至未時再上馬赴都堂，再詣内東門求對。未上馬間，御藥院又申：「即日已進硃砂七返丹及其他補助陽氣藥不少，然自汗喘促，未得宛順。」遂促三省上馬，馳詣都堂，至内東門，須臾召對，見上於御榻上。兩老壏[土改女]扶掖，上頂白角冠，披背子，擁衾而坐，上雖瘦瘁，面微黑，然精神峻秀，真天人之表，是時喘定，汗亦止。先是，已同三省進余所眼火硃砂二十粒，大理少卿周鼎七返金液丹。上云：「朱砂等皆已服，喘亦漸定，卿等但安心。」又問除齋醮外有何禮數，余云：「至和中，曾於奉宸庫支錢設大會。」上云：「甚好。」退見醫官，但云汗喘定乃乍靜，脈氣大段虧減，藥無不供進，未有效。遂各赴奉省宿。是日，眾白上云：「臣等禮當逐日入問聖體，至御榻前一見已幸，不煩更起坐及加冠服。」上云：「禮數不可闕。」眾云：「君臣義均父子，乞不須如此。」五鼓，得御藥院申：「醫官四更診，脈氣愈微細，自汗不止，不宜更有增加。」遂起聚僕射廳。黎明角門開，詣内東門求對。

　　己卯，至内東門，尋便宣召，至會通門，見都知梁從政，云：「已不可入。」至福寧殿東階，立庭下，垂簾，都知以下云：「皇太后已坐。」再拜起居訖，升殿，太后坐簾下，微出聲發哭，宣諭云：「皇帝已棄天下，未有皇子，當如何」眾末及對，章惇厲聲云：「依禮典律令，簡王乃母弟之親，當立。」余愕然未及對，太后云：「申王以下俱神宗之子，莫難更分别。申王病眼，次當立端王，兼先皇帝曾言：『端王生得有福壽』，嘗答云『官家方偶不快，有甚事。』」余即應聲云：「章惇並不曾與眾商量，皇太后聖諭極允當。」蔡卞亦云：「在皇太后聖旨。」許將亦唯唯，夔遂默然。是時，都知、押班、御藥以下百餘人羅立簾外，莫不聞此語。議定遂退，梁從政引坐於慈德宮南廉司飾閤前幕次中。殿庭上下時有哭者，從政等呵止之，令未得發聲。余呼從政，令召管軍及五王。從政云：「五王至，當先召端王入，即位訖，乃宣諸王。」少選，引喝内侍持到問聖體榜子，云：「三王皆已來，唯端王請假。」遂諭從政，令速奏皇太后，遣使宣召。久之未至，余又督從政，令再奏遣皇太后殿使臣往趣召，從之。余又再召都知以下，諭之云：「雖已聞皇帝大漸，然宰執未曾親見，乞入至御榻前。」從政云：「是是。」得旨令引入，開御帳，見大行已冠櫛小斂訖，覆以衣衾，從政等令解開覆面白巾，見大行面如傅粉，余等皆哀泣，但不敢發聲，左右近習皆嗚咽涕泗，榻上兩老壏[土改女]坐於左右，都知以下送余等降階。余謂從政等曰：「適來簾前奏對之語，都知以下無有不聞。」從政唯唯。余又顧押班馮世寧等云：「總聞得。」余又謂：「端王至便當即位，帽子御衣之類必已具。」從政云：「已有。」再聚幕次中，議草遣制，制詞皆二府共草定，然未敢召學士。須臾報端王至，遂宣入，至殿廷，余等皆從行，端王回顧串執，側立，揖甚恭，又躬身揖都知以下，至殿階，引喝揖躬起居訖，簾卷升殿，余等皆同升至寢閣簾前。皇太后坐簾下，諭端王云：「皇帝已棄天下，無子，端王當立。」王踧踖固辭，云：「申王居長，不敢當。」太后云：「申王病眼，次當立，不須辭。」余等亦云：「宗社大計，無可辭者。」都知以下卷簾引端王，至簾中，猶固辭，太后宣諭：「不可。」余等亦隔簾奏言：「國計不可辭。」聞簾中都知以下傳聲索帽子，遂退立廷下。少選，卷簾，上頂帽被黄背子即御坐。二府、都知以下各班草賀訖，遂發哭，再奉慰訖，退赴會通門外幕次。都知等宿房在小殿後。召學士承旨蔡京至，相對慟哭，遂草定遣制。京親書訖，召都知進入，催閤門、御史臺退百官班。是日，未宣遺制，嗣君宫中人已来，引喝内侍云：「皇后已在内東門，俟得旨宣入。」須臾姬侍從入者四十八人，會通門猶一一點數放入。移刻，都知劉友方、梁從政至幕次中宣諭云：「皇帝有指揮事，召二府入對。」遂同入立廷下，上御坐，宣名奏萬福訖，升殿。上密諭章惇，语聲低，同列皆不聞。余云：「臣等皆未聞聖語。」惇云：「請皇太后權同處分事。」上亦回顧余等云：「適再三告娘娘，乞同聽政。」余云：「陛下聖德謙挹，乃欲如此，然長君無此故事，不知皇太后聖意如何」上云：「皇太后已許，適已謝了，乃敢指揮。兼遣制未降，可添入。」余等遂奉詔而已。召蔡京及呼梁從政取遺制重修寫訖，又呼從政等進入，及指示以所添一節，從政等色皆駭愕。遂呼班，班入慟哭，福寧几筵内道場之類皆已具。班定，引宰臣升殿受遺制，西向宣讀訖，降階再拜訖，宰臣燒香、奠茶酒訖，又再拜，方宣遺制，時止哭，然上下内外慟哭聲不可遏。移班詣東序，賀皇帝即位，又奉慰訖，宰臣、親王、嗣王、執政皆升殿慟哭，上亦掩面號泣。是日，余不覺與親王同升殿，又方號哭，與三省分班東向立，退乃見親王在側。宰執皆奏：「上以社稷大計，乞少抑聖情哀泣。」又降階慰皇太后訖，復升殿至簾前，與親王等分立，又奏皇太后：「已得聖旨，於遺制中添入權同處分軍國事。」太后云：「官家年長聰明，自己那裏理會得他事。」余等云：「皇帝宣諭云：太后已許，已謝了。」太后云：「只為官家再三要如此，只管拜。」余云：「已降遺制，願上體國計，勉徇皇帝所請。」遂退。是日，差押班馮世寧提舉造梓宮，又差世寧、閻安充山陵按行使。是夕，鏁院，降登極赦。

　　先是，大行服藥，得旨，以十二日午時，宰臣詣中太一宫、集禧、醴泉觀開啟祈福道場燒香；又得旨，於十二日酉時，大慶殿道場設醮，亦串執燒香。遂議定夔與余燒香於中太一宫，中書集禧，左轄醴泉。至十一日晚，得御藥院申，大行疾勢有加，夔遂云：「惇更不赴太一宮，只就大慶燒香。」眾相目，轄云：「若不去時，大家不去。」眾皆稱當，夔亦云：「好。」遂入奏，大慶改用午時開啟，中太一等處，遣所差燒香從官開啟。余先已語中書云：「此公多計數。」已而果然，及俱不出，其謀已沮，然未知其意，又以大行末卜疾势如何，未敢啟口，然余竊揆之，萬一有變故，唯端王年長當立無疑。至日早聚僕射廳，余遂云：「天下事無大小，然理在目前，但以大公至正之心處之，無不當者。」冀同列默諭此意。及至簾前，遽有簡王之請，兼厲聲陳白，唯恐眾人不聞，及長樂宣諭，眾議稱允，渠亦更無一言，但奉行而已。余語中書云：「嘗言其多計數，果然，但謀事疏率。初欲獨留，意已欲專此事，及倉卒又不謀於眾，遽發此言，殊可駭。本欲贏眾人，今乃如此，所謂還著於本人也。」轄亦以為然。余又曰：「渠之言如此，禍將奈何」轄云：「此固不足論，但於簡王亦不安爾。」退赴資善堂，晚復入福寧臨，同百官自垂拱入。是夕，宿資善，通夕不能寐，廷臣哭多哀，諸王唯簡王哭甚哀，睦王未嘗有淚，左轄等皆訝之。

　　自是日赴朝晡臨。早聚，因言：「昨日已肆赦，及添入叙用、牽復、量移等，路當須奉行。」因又言：「余嘗於上前云：编敕刺配法中，亦分廣南及遠惡處為兩等，今在遠惡處者縱未可徙内地，且多廣南一善郡，亦稍慰人心。公等不可不以此奉行。」眾皆許肯，夔云：「子開、致遠等皆當復職。」是日，传宣取前省内臣馮說赴入内省。乃陳貴儀閤中人，嘗抱今上，紹聖被逐，元豐中亦卷簾。十一日宣赦畢，赴内東門，余云：「赦文中不曾及責降編管安置人等，如何」夔、鳳皆云：「自有赦格。」余云：「外人安知赦格。上服藥如此，欲以召歡聲和氣，何須更爾閉藏」夔云：「非閉藏，要添入即添。」遂貼麻添入：「應合牽復、敘用、量移、移放人等，並疾速檢舉施行。」

　　庚辰，赴福寧朝臨，不哭。是日，殿上垂簾，見几筵。退，遂赴文德殿，宣登極赦訖。假寢，至亭午乃飯。夔招聚廳，左轄云：「都知等來太常，計會儀範許與不許之類，先閱《會要》，見天聖、嘉祐垂簾故事，皇太后稱『吾』，臣僚上表，答云：『覽表具知，所請宜不許，宜許。』及五日一垂簾同聽政，臣僚起居皇太后訖，移班起居皇帝，皇帝坐西，乃皇太后之上。皆天聖故事。嘉祐末，英廟請慈聖同聽政，初同御五月，蓋英宗方服藥。内東門小殿垂簾，至七月十三日，英宗間日御前後殿，輔臣奏事退，詣内東門簾前覆奏皇太后。《會要》云：『皇太后勉徇上請同聽政，而未嘗御前殿，百司亦不奏事，唯中書、密院詣内東門小殿覆奏事而已。明年手書還政。』又故事，唯慈聖不立生辰節名，不遣使契丹。若天聖、元豐，則御殿垂簾，立誕節名，遣使與北虜往還，及避家諱等。」余初問同列：「今日當如何處之」夔以下皆云：「當具此兩次故事稟旨。」余獨曰：「不然。此事乃吾輩所當任。若稟上旨，恐難裁減；若稟長樂，亦難可否。今上長君，岂可垂簾聽政，正當從吾等請如嘉祐故事施行，乃為得禮。」眾皆聳服，以為當然。左轄徐云：「卞猶疑之。天聖、元豐與今日皆遺制處分，與嘉祐末英宗請聽政不同，萬一為他人論議，如此奈何」余云：「不然，今日之事雖載於遺制，實出自德音，又皆長君，正與嘉祐事相似。」眾亦悦服，以為當。轄亦云：「須如此講議，乃說到道理處。」遂同入劄子，乞晚臨訖奏事，退詣簾前覆奏，尋得旨依奏。此奏亦余所草定，蓋劄子中所乞奏事次第，已如治平故事矣。晚赴晡臨，遂至東序。起居訖，升殿，上服淺黄袍紅帶，遂出嘉祐、治平故事天聖故事更不將上。進呈。上云：「恰一般。」余遂指五月同御小殿，蓋英宗方服藥，恐未嘗同坐，至七月御前後殿，即是英宗已安，日御前後殿，奏事退，赴内東門覆奏。今日正當用此故事。又云：「雖遺制所載，實出自德音，正與治平事一般。」又言：「章獻時仁宗方十三，宣仁時大行方十歲，陛下豈可坐簾中!」上甚悦，云：「事體雖當，然且更稟皇太后聖旨。」余云：「陛下長年，聖德謙挹，請皇太后權同聽覽，今故事如此，固當稟皇太后，然足以見聖意謙届，曲盡事體。」同列亦皆稱贊。余又云：「大行不幸棄天下，陛下入繼大統，唯於事兩宫當盡禮。」上云：「固當爾。」左轄云：「天下大計已定，唯是先帝法度政事當持守。」余云：「事止有是非，若所持守於公議為是，孰敢以為不然。」遂退，降階，皇帝亦降坐。垂簾，太后臨門坐。余謂都知、御藥等云：「椅子當近簾，庶便於奏事。」遂引班起居訖，卻卷簾，至寢閤簾前奏事，進呈嘉祐故事如前。太后云：「相公等裁定。」夔與余皆云：「須取稟聖旨。」太后又云：「莫奏取官家指揮」余云：「適皇帝再三令稟皇太后聖旨，兼此事是皇太后身分事，皇帝實難裁處。」夔亦云：「是太后面分事。」遂答云：「皇帝長成，本不須如此，只為皇帝再三堅請，故且勉從，非久便當還政。只如慈聖故事甚好。」余等皆稱贊皇太后聖德謙恭，德音如此，實近世之所罕有。余云：「既得旨不御前後殿，唯三省、密院於内東門覆奏職事，則百司皆不奏事，臣僚不上表章，生辰不建節名，不遣使契丹，皆當如慈聖故事。」余又云：「如此便批聖旨施行。」太后云：「已知。」再三諭云：「皇帝所生陳貴儀，當追贈皇太妃。」余等愕然，方覺思慮所未及，唯唯奉詔。又云：「皇帝以申王是兄，欲優加禮數。」余等皆云：「聖意如此，甚善。」又宣諭云：「皇帝欲先次優與官封。」余等皆云：「來日便進呈鏁院降制。」太后云：「好。」又奏：「大行皇帝皇后當别建宫殿名號，容别具奏稟，緣不可居坤寧。」太后亦云：「好。」自初奏事，垂簾不見，上只立於太后坐側，及言申王事，又於椅子後附耳語太后，故又再宣諭。退出内東門，聚丞相廳，議追册太妃、封申王及增崇兩宫、并處中宮事。是日，差宋用臣修奉山陵。初議欲取旨，余云：「欲得人，非用臣不可，必能省費、愛惜役兵，以用臣素善使人故也。」众皆然之，遂擬定進。是日，宰執各賜御酒四瓶、食兩合，各以短表謝，中使各五千。知客司白：親王以下皆用兩表謝。余云：「不須，蓋已得旨也。」是日，余又謂同列：「今日奏事次第如此，遂為定式矣。先奏皇帝，次覆奏太后，已如今日所得指揮。」眾皆欣服。

　　辛巳，早赴臨訖，退同觀梓宫，皆舉哭。梓宫長九尺餘，高五尺餘，裹明濶四尺餘，皆巨材，唯底板側貼數寸已布漆訖，但未施丹爾。梓宫中别設一板，曰「卧龍板」，亦丹漆，用錦通裹，大斂則先置神御於此板上，左右各十二環，以綵索舉之，奉入梓宮。

　　皇太后手詔付中書省與同降御寶批同云：「皇帝踐祚之初，勉從勤請，非久便當退歸房闥闊，除不御前後殿已指揮外，如迴避家諱之類，並勿施行。」又二府已議定赠陳太妃、申王加官進封、及元符皇后等事，遂入劄子。晚臨訖，乞依昨日次第奏事。仍云：「今後有合奏事，乞計會入内省取旨，依此引對。」得旨依。晡臨訖，起居升殿奏事，如庚辰儀。尋進呈太后手詔，因言：「陛下謙挹，請太后同聽政，而太后德音如此，實古今所未有。」上亦稱歎云：「更取皇太后聖旨。」余又言：「手詔文詞甚美，雖外廷詞臣亦不能彷彿。」上云：「皇太后聰明，自神宗時已與聞政事。」余云：「臣等雖方得侍清光，然兩日聞皇帝、皇太后德音，相與稱頌不能已。」上云：「若依太后聖旨施行，當降詔。」又進呈：昨日得皇太后聖旨，貴儀陳氏追號皇太妃，仍令有司擇日備禮奉册。得旨依。又進呈：皇太后合增崇禮數，令禮部太常疾速詳定聞奏。又進呈：申王加太傅，進大國，賜贊拜不名，以十六日降制。又進呈：大行皇帝皇后宫殿，並以元符為名，稱元符皇后。並依擬定。因言：「興國中待孝章皇后禮數未至，當務從優厚。」上云：「太后亦知此事。」上又云：「皇太后只有宗回、宗良二弟，当優與推恩。」卞云：「與節度使。」余云：「觀察使覃恩，恐只合移鎮，如此是轉兩官兼節钺，非轉官可比。然紹聖初，大行初親政，太后、太妃家亦各轉官。」上曰：「如此，更以上有何恩數」卞云：「使相。」余云：「此尤不可輕授。」上亦默然。余又言：「朱伯材、任瑜恐亦當遷，紹聖初遷兩官。」上云：「不同，且近後。」三省又言：「太后更有一二妹壻，亦合與推恩。」上云：「好。」余云：「臣有所聞，不敢不奏。太后一妹壻是李許之子，許因緣陳衍得閤門使，餘人不得援例，大行每切齒，屢欲削籍，竟隱忍而止。又嘗諭密院云：『今任滿更與一外任，勿令來。』恐陛下欲知。」夔亦云：「然。」遂退。

　　起居訖，簾前覆奏，首出手詔，因稱頌：「聖德如此，實前代所未有。」太后云：「内臣黄臣乞改名，黄名經臣，正避向王諱也。若今天下人皆改名，乃為萬世笑端。」又奏云：「皇帝今取太后聖旨。」答云：「但依此施行。」遂奏云：「適已得皇帝旨，令降詔。」又進呈陳太妃及申王文字，上旨，令十六日降太妃制，次日申王制，答云：「大好。」進呈增崇禮數。又呈元符宮殿，余云：「當以皇儀殿處之。」眾皆云：「興國中孝章故事，不可用。」太后云：「神宗嘗以孝章事為未安，曾云：『若使二哥為之，謂岐王颢。便是你樣子。』」言訖泣下。夔云：「神宗亦嘗謂輔臣，云處之太薄。」又奏：「上旨令與宗回、宗良建節。」太后云：「不可。外人將謂才聽政便以濫恩及私家，決不可！」余云：「皇帝聖旨甚堅，再三云太后親弟唯有兩人。」太后云：「是如此，然必未可。若皇帝意欲爾，亦須且緩，俟禫除後别議。」太后又云：「上聰明，萃王以下皆不及。」又云：「上性仁慈，見打人亦怕。」夔退云：「瑶華時有宫妾被拷掠者，至死於鞭捶。上聞之，至為之泣下。」余云：「大行雖不幸早棄天下，然今上嗣立，皆神宗之子，亦近世所罕有。」夔云：「神宗留意政事，更張法度，為萬世之利，此福報也。」卞云：「臣等皆神宗拔擢，唯謹守神宗法度，所以報德。皇太后必盡知神宗政事本末。」夔又云：「神宗政事如此，中間遭變亂，可為切齒。」太后亦歎息。余云：「臣首被神宗識拔，於政事、法度無所不與，所擢人材，今日用之者皆是。」太后云：「相公等皆神宗舊臣，且更與輔佐官家。」余云：「臣在熙寧中，聞神宗省覽文字嘗至深夜，左右未嘗有婦人，其厲精憂勤如此。」太后云：「官家性勤篤，必似得神宗。」余云：「此宗社天下之福。」退，遂同入劄子，以太后旨未許行宗回、宗良恩命，令且緩，未審當以甚日降制。上旨：令與申王同日降制。尋得御批云：「且依例推恩，其節度使指揮未可施行。」

　　晚又得御批，付三省、侍從官、禮官，議興國二年服是何服紀，令疾速指定聞奏。夔遣堂吏來白，答以批付三省，恐密院不得與，夔遂已。是日，仍奏上以兩日撿尋文字皆晚，方乞對。上云：「不妨。」卞云：「恐屬不恭，不敢不奏知。」

　　壬午，黎明詣夔論集議事，云：「密院不與，有三不可。太后手詔付三省，并陳太妃追册，申王加恩，宗回進官，皆非密院職事，而密院皆同得旨、同奉行，而此獨不與，一不可也。侍從官皆與議，而獨密院不與，二不可也。三省若同上，密院不可先退，須别班奏事，恐於體未安，三不可也。」夔矍然曰：「是不可不與。」鳳、轄後至，亦云當同議。余云：「此事若為私謀，則不須與，以國事言之，則不敢辭。」眾皆然之。早赴臨訖，退。再觀梓宮，見近習畫東宫圖，云若干見在，若干入内省御藥院展入，若干見在空閒。然不知何用。左轄亦深疑之。退召從官、禮官合議興國服紀。蔡京云：「三年喪無疑。緣兩宫及羣臣皆行三年喪，若舉樂，誰與同聽者兼今上嘗北面於大行，自是君臣無疑。」余問從官、禮官云：「蔡承旨之言是否」眾皆云是，夔遂詬太常云：「既是合行三年喪，因何卻言舉樂自不相妨」曾畋者頗飾非喋喋，夔聲色益厲。余云：「不須爾，此是國初草創，有司講求未至，若云不相妨是不當。」眾皆云不是，畋亦屈，仍云：「昨日十數次來催文字，若不如此，必更怒。」余云：「此尤不可。禮官當執典禮，岂可言怒。況何以知有怒意」夔又厲聲詬之云：「亂道!」畋怒甚，云：「亦不是失職。」余云：「太常所定，顯是不當，須如此聲說。」眾官等皆云：「當如此。」徐鐸、黄裳默然，余與左轄問之，亦皆云是，遂令退草奏狀。晚得所奏，遂具劄子缴進，云合行三年之喪，御實批依。晚，禮直官張子諒來言，劉瑗問：「皇帝未成服間合系紅帶否」子諒答以「羣臣皆黑帶，恐不可御紅帶。」瑗云：「何故」子諒云：「皇帝於大行稱臣否」瑗云：「是是。」先是，余已為同列言，服紅帶未當。次日見上，止服黄背子。不系帶。

　　是日，早宣陳太妃制訖，拜第一表，請皇帝聽政。

　　癸未，早赴福寧臨訖，欲赴聽批答，而批答未出，遂退。

　　夔獨赴文德，宣申王制。

　　晚赴晡臨，議欲以翊日請對奏事。至垂拱，引喝内臣前迎，云有旨召對。臨訖遂赴東序，起居升殿。上云：「皇太后有指揮事。」余等唯唯。是日，中批付密院，内侍省押班及帶御器械皆闕官，令慎選曾經邊任、有戰功、無過犯私罪徒情重、資考深三五人，具名進入。蓋是日已宣押前省押班宋用臣充入内，副都知惟閻安一名，又與馮世寧同充按行山陵使副，前省全闕人故。余以著令兩省押班乃三省同除，遂白三省云：「此事當同奏。」皆然之。余遂云：「適准御批，令選内臣、大使臣充押班、帶御器械，已下吏部取索，臣不能悉記姓名。然有戰功如全惟幾之類，恐不可充此選。臣嘗聞神宗宣諭云：『兩省都知、押班，非性行温良者，不可為之。』蓋其間多麄疏不平穩。以至帶御器械亦須次補押班，亦不可不慎擇。」上云：「不平穩人固不可用，但具名進入，當更與執政商量。」余又言：「朝廷自近歲以來，經營邊事，無不如意。今西夏已進誓表，朝廷已降誓韶，邊事遂且休息。昨為青唐董氈為阿里骨篡位，阿里骨死，其子瞎征又嗣立，國人不服，故迎董氈之姪溪巴温，欲復其國姓，既而國中紛亂，首領多欲歸溪巴温，瞎征不能自立，遂亦出降。而溪巴温之子隴拶，遂入青唐稱王子，邊臣欲因而有其地，遂渡河據邈川，以重兵臨之，故隴拶亦出降。朝廷遂以青唐為鄯州，邈川為湟州。既而部族多反叛，覆軍殺將，見今事宜未息，見又引兵圍錯鑿城，城中亦有將佐士卒，尚未聞勝負。」上云：「此等事須卿等與措置。」余云：「臣等固不敢不盡力，然蕃情未安，未敢保其無事。近已降詔旨，以隴拶為河西節度使，令如府州折氏，世世承襲知鄯州，庶蕃情順服。事已如此，但且隨宜營救維持而已。」上云：「甚好。」此論皆先與三省議，以謂當如此奏陳，及敷陳於上前，皆余也，三省和之而已。

　　又與三省同進呈，乞訪求故皇太妃親屬。劄子留中，亦余發之也。遂退，以起居訖，至簾前，太后宣諭云：「陳太妃塋域當如何」夔遽云：「臣等曾議，當以即塋為園。」余遽止云：「當自有典禮，須下有司同議。」眾皆以謂當如此。余云：「塋在奉先。」太后曰：「然。」余云：「當改卜否」太后云：「地好，恐不須改。」遂以選押班及青唐事奏太后，德音一如上所諭。退，遂與三省召禮官，諭以欲崇奉故太妃塋域等事，令檢尋典故。又同具劄子奏：「故皇太妃塋域合行崇奉，及將來奉册應干典禮，令禮部太常寺檢詳典故講議。」同奏貼黄云：「雖已奉皇太后聖旨，緣未曾奏稟皇帝，須至聞奏。」御寶批：「依皇太后聖旨。」又同入劄子奏：「已奏乞崇奉故太妃塋域及應干典禮，欲先以下所屬，差使臣、兵員守護。」批「依奏」。是日，又言李彀押隴拶等赴闕，已止住，且令在西京聽旨。緣引見須在聽政後除服前，兵衛難以麤衰裹護，欲令九日到闕，十日赴殿，定日引見。又言：「大行本欲御樓，但於後殿引見可也。以至諸軍素隊排立，樓前仗衞，皆當罷。」上及太后皆深然之。又奏：熙河欲得隴拶早來，以撫定蕃情，恐上問便可引見。上亦許之。

　　是日，上及太母遣二中使，賜章惇金重三百兩，小龍茶一斤餘，執政金二百兩，小龍茶一斤。尋具短表謝。此特恩，非故事也。

　　甲申，早赴福寧臨，二府同乞對。升殿，曲謝昨日曲賜，兩拜。次見太母，亦如之。又奏：紹聖元年，張舜臣奉使，北虜問大行聖壽，答以二十四五。時年十九。舜臣奏云：「戎孫以少長排行，故問。」大行嘗云：「此不爭，當以實告。」今告哀使至，虜中恐亦問及聖壽，未敢指揮。上云：「以實告不妨。」余云：「聖壽臣等亦未審知。」上云：「壬戌生，十九歲。」余云：「戎孫卯生，故虜人間云『興龍節是辰生』使者謬云：『以漢室興龍之意名，非為辰生也。』又稱戎孫為皇子，使者亦折之。若以孫為子，則亂昭穆之序，若我以實告，责之以實，則兄弟行也，但爭長爾。故大行云以實告，不爭。」上云：「甚好。」尋以此覆奏太母，太母又云：「陳太后家恐有人作班行，然恐已不在，俟更詢問。」是日晚，引揖使者：「臣宣召觀梓宫，中器玩有金筆硯匣，珊瑚筆架，及他琉璃具、玉器不可勝記，内有真珠結於玉辂狀，後載兩旗，不知何物」

　　是日，得御批，令二府十九日各歸本廳治事，更不宿。故事，成服後更不宿，當十八日晚便归。

　　太常呈成服，奉慰皇帝訖，詣内東門進名，慰皇太后、皇太妃、皇后。余疑百官初慰皇太后，今何以進名太常云：奏得旨，蓋太后以不御殿，故不肯受百官慰。余謂同列云：「太母聖德如此，舉措無不中節，此近世所未有也。」是日，又同觀梓宫，漆飾皆已具。

　　乙酉，赴福寧臨。退又同觀梓宫，皆已備具，已徙置門北庭下。俟時入福寧，權措丙地。至巳時五刻，赴垂拱，俟大斂。斂以午時一刻，至末時乃畢。殿上卷簾，簾以白绿，欲轉簾，次云太妃燒香未毕，又少选，卷簾。入福寧哭奠，移班慰皇帝訖，詣内東門進名，慰皇太妃、皇太后、皇后。至申時六刻赴垂拱，八刻，成服訖，入福寧庭下舉哭，皇帝行禮訖。上燒香，宰臣進酒，給事中讀祝颂，上及羣臣皆再拜。梓宮前有黄屏几筵，亦不甚廣，以地步有限爾。簾垂，移班詣東序，慰皇帝，羣臣皆哭慟，上亦掩面號泣。退赴内東門，進名如前，百官出，已昏暮。密院據開封狀，乞燒籸盆，從之。仍下皇城司、步軍司、開封府，令嚴切點檢照管，事畢畫時撲滅訖，申密院。

　　是日，批出除張承鑑内侍省押班，麦文昞帶御器械。先是，令具三五多進入，密院取索，唯此兩人可與選，外有梁安禮、全惟幾、高偉、李元，雖經邊任有戰功，慮人材性行難以與選。既而中批止用所選兩人。

　　是日，中使押賜大行遗留，宰臣金百兩、珠子七萬、犀帶貳、細衣著百疋，執政金四百兩、珠子五萬餘，同上犀帶一、黑犀作子一、班犀已釘者有龍環襻衣著錦二十疋，緊絲綾羅絹各二十疋，内錦綾緊絲共七十疋，有龍，多北虜禮幣中物。中使贈兩笏，相三笏。

　　丙戌，早晚赴福寧臨，退進名起居。垂拱殿門外。

　　是日，中批付三省，以尚書及從官闕，令與樞密院參議，具前執政等十人餘，可充從官者二十人具名進入。晚聚僕射廳議，以四修撰陸佃、子開、龔原、郭知章。及蔣之奇、葉祖洽、邢恕等名聞奏。又云：「葉濤亦當與選。」夔云：「如此，則王古、范純粹亦當具。」余云：「不然，濤非以元祐親黨得罪，與兩人者不同。」左轄初亦難之，既而云：「濤亦不妨，但須并朱服不可遺爾。」

　　是夕，还家。故事，成服後便歸。御批令十九日各歸本廳治事，更不止宿。

　　丁亥，赴早臨，遂乞奏事，以前執政及從官等姓名面奏，吕惠卿居首。上遽指之曰：「且令在邊。」次至韓忠彦，上云：「此當召。」又次至李清臣，余云：「以婦人狂言故罷政，本無事。」上云：「馬上共見。」是日，親王、宰執皆扈从。轄云：「更别因一事削職。」余云：「只為不進呈明氏狀，更無事。」及黄履，上云：「此三人皆可召。」余又指安燾云：「陛下知此人否元豐末舊人皆去，唯燾至元祐四年丁憂乃罷。」上頷之。至林希，無所可否。次及蔣之奇，上亦云：「當召，復兼學士見闕。」又及葉祖洽，余云：「在朝無所附麗，亦可用。」上許之。至吕嘉問、蹇序辰輩，余亦云：「陛下必已知此人。」上云：「知。」次及葉濤，余云：「嘗為中書舍人，有氣節，敢言，可用。」次邢恕并朱服三人，上亦知其反覆，夔獨指濤云：「唯此人可用。」又陸佃、子開、郭知章、龔原，上亦云：「皆可擢。」眾皆云：「肇在神考時已作館職。」余云：「兩曾修史，昨以修《實錄》得罪，然實非元祐之黨。」上然之。次覆奏於簾前，所陳如上。太母云：「元豐末眾人皆去，惟安燾不去，是不正當。并上所取捨，皆合公議。」余因云：「皇帝、皇太后洞照人材如此，臣等更無可言者。」晚赴临，至二十二日乃罷。是日，禮官來白故太妃崇奉事，欲即圓丘廟加谥號等，又云禮部議殊非允。左轄云：「用元德、章懿事皆不可行。」戊子，赴早晚臨。中批：令具曾任管軍人具名進入。又降故皇太妃親屬姓名并宗枝圖付中書省。皇城司申，傳宣八廂探事，紹聖以後添差十六人，並放罷。先是，已罷延春閣後苑宫門親從官四十餘人，並遣還元差來處。後苑門乃月臺所在，大行游宴之所，聞悉已鏁閉，故罷差人。

　　己丑，早臨訖，乞對，遂進呈：管軍止闕三人，有王愍者，曾管軍，因邊事得罪罷黜，恐當用赦敘復。上深然之。又呈劉安、張存、折可適等皆邊人，不可用；姚雄、姚古皆麟之親姪。至苗履，上遽云：「此可作管軍。」眾皆云：「然。」鳳、轄又云：「大行亦累欲進擢。」余初謂唯履一人可與選，以與緼生親嫌不敢啟口，而上遽已及之，余稱善而已。

　　又進之故太妃親屬，長兄奉職永成崇班承制、閤門祗候，次永清供奉官、看班，餘自親姪甥、及堂兄、并姪甥之子、及姪甥女之夫、又一人隨母女之夫，皆得侍禁、殿直、借奉職。上初云：「恐不可在閤門。」余云：「日久自習熟，初自當免祗應不妨。李用和例極高，此止用仙游夫人弟任澤除供奉官例除之。」上乃許。

　　又呈聽政日，云：「故事止三表，奉欲擇二十二日，今三表不允，日官謂唯二月一日、二日可用，前後皆無吉日，朔日恐不可視朝，二日亦三七日，然於禮文無害，恐可用。」上云：「五表當允，二日甚好。」次覆奏於簾前，悉如上所陳，太母云：「二日聽政，差遲，亦不妨。」余云：「祖宗皆逾旬便聽政。」

　　庚寅，早臨，退乞對。同呈隨龍人治平例，有官者各遷一官，直省官得左侍禁，殿侍得借奉職，小侍得差使。上旨：太管勾劉瑗遷三官，宣政使、遥防。餘皆兩官，親事官、諸軍各兩資，故事，一资。小殿侍借職，餘如故事。又長宿車子，及登位日恭承翊衞内臣四人張琳、張祐各兩官，餘一官，皆太后殿中人，在藩邸祗應日久。太后云：「此四人不須推恩，只為官家再三須要與恩澤。」三省行首，内知客、醫官等亦皆轉兩資。故事止一資。有一軍將者，上旨令與奉職，云：「近有劄子陳乞與轉資，至今未有指揮，故優與之。」

　　又呈故太妃赠三代條格，當得三少；用聖瑞例，當得東宫三師，夫人封次國；而聖瑞昨以嗣父崔傑未贈官，初赠太尉，母封大國。余云：「當用此例，緣故太妃曾祖乃正任防禦使，父遥郡，不可卑於未有官者，曾祖母而下皆當封大國。」上以為然。左轄猶再稟云：「父贈太尉，祖及曾祖贈三太，或便赠三師。」眾云：「如此恐不倫。」遂贈太保、太傅。又呈太后，聖瑞、元符三代皆如故事。及覆奏於簾前，太后亦云：「崔傑初赠太高，然今日不可不用此例。」

　　隨龍人中有因元祐事實降者，梁知新藤州羈管，曾燾萬州監税。上旨：令並罷，例轉官。又云：「本以元祐親黨被黜，然亦無事，内臣皆能言之，梁知新只是曾在宣仁殿中管勾文字。」是日，又批云：「内侍省闕官，應見責降在外監當者，已經大赦，並放還，令赴省供职。责降者本入内省人，因無責降充前省，今已悉召還。又批：閻守懃元豐中内東門司，久在藩邸管勾事，令奇資、添差，勾當御藥院。辛卯，小祥，赴福寧，皇帝行禮如成服日。捲簾，舉哭訖，移班奉慰，又詣内東門，進名慰三宮訖，易常服，赴東閣門，聽第五批答，允聽政。凡聽批答、拜表，皆易吉服，唯黑帶。退赴都堂，去杖絰，易綴服訖，歸府。布幞头，上領麄缞，腰绖，戴白布席帽，白鞍伞。

　　壬辰，赴福寧臨訖，求對。同呈青唐邊事，以秦希甫論鄯州難守，而胡宗回怪怒，乞迴避。并前後臣僚論鄯州棄守利害不同，備錄下宗回、希甫，公共叶心體度邊情，具果決指定可守、可棄事狀聞奏。如有可守之理，而輕議廢棄；或不可强守而妄稱可守者，致誤措置；當重行典憲。如挾私避事，故相違戾，亦當根究，理曲之人竄黜。仍令宗回同計置搬運糧草。因言：「青唐本以國人不平阿里骨父子篡位，故逐瞎征而立隴拶，邊人因而欲有其地。臣自事初累曾力爭，以謂不可為，及瞎征、隴拶相繼出降，宰臣率百官稱賀，建置鄯州，臣不復敢啟口。然西番尋復反叛，亦累於大行前敷陳，以謂此事本不可以為，業已建置州郡，頒告天下，百官四方上章稱慶，一旦棄之，岂不取笑中外今於不得已中，但當儘力醫治拯救，若鄯州不可守，猶當西守湟州，東建洮州，以相維持，且以成先帝謂神宗不以熙河洮岷為一路詔旨。其後，賊愈猖獗，至覆軍殺將，遂降旨以隴拶為河西節度使、知鄯州，與王瞻同為隴右都護、同管勾軍馬司公事。然議者尚以謂隴拶父子恐未肯聽命。亦累下胡宗回、秦希甫，令具鄯州合棄守利害聞奏，合更責以果決指定棄守事狀。」上云：「如此行遣，亦已盡矣。」余又云：「自紹聖以來，經營邊事，進築城寨五十餘所，無不如意，臨了作此一事，至今狼狽，了當不得，無如之何。」是日，退赴都堂，召禮官督增崇皇太后禮数。是日，上又督增崇皇太后禮數事，云：「當乘大安輦。」余等皆云：「禮官已檢尋文字詳定。」上云：「且先了當皇太后文字，皇太妃更節次三五日或旬日不妨。」余等唯唯。至簾前覆奏如上所陳，皇太后諭云：「先朝妃嬪當進封。」又云：「大行乳母竇氏，并本殿中伴人，久在大行左右，自年歲來，大行飲食不進，至有全不進晚膳，時一切掩覆，並不曾來道，直至疾势已深，尚不肯言。理當削髮屏逐，然不忍如此，且須降黜。又韓才人者，不是房院，宫中呼嬪御、郡君、才人以上為房。大行服藥，猶使性氣，不會事，亦當削髮，且與一紅霞帔名目，令往守陵。」因慟哭，余等亦哭。又宣諭云：「大行病已深，尚未盡知。一日忽使來人云：『今年上元上樓不得，珠子衣服亦著不得，須且罷觀燈。』方驚駭。去歲，太后為不安不曾上樓，大行每云：『孃孃不上樓來，殊冷淡。』今年且上樓來，卻忽見來如此傳語，元來病勢已重，尚未詳知。」又慟哭不已。宫中嬪御職次及所宣諭姓名，外庭皆不知。太后云：「待便批云。」是日，中批以苗德妃、邢淑妃為貴妃，宗賢妃為德妃，餘皆遞遷。竇氏降郡夫人，本大國夫人。韓氏追才人、郡君兩資。是夕鏁院。

　　是日，又同除王府官，徐勣、何執中寶文閣待制兼侍講、侍讀。

　　癸巳、甲午，赴垂簾進名訖，退歸逐廳視事。自癸巳不赴临，未后二刻出院，如平时。

　　乙未，垂拱進名起居訖，求對，自内東門入。以罷臨后，垂拱門不開故。起居訖，升福寧東序。同呈皇太后增崇儀數，大約皆如宣仁故事，比之慈聖有加，唯不嗚鞭、不用馬隊及茶酒班殿侍。蓋臣僚不从，故唯此与宣仁不同。奏薦及紫衣度牒等不限人數，臨時取旨。及覆奏簾前，皇太后云：「本不須同聽政，只為官家堅請，禮數皆過當。」眾云：「慈聖作后時，曹佾已作節度使。」太后云：「只有二弟，然皆不近道理。」余云：「曹佾人材，亦至尋常。」太后云：「宗回怎生得似他。」左轄云：「宗良亦簡靜。」太后云：「卻是傳範不可得，今有三叔父，皆未曾沾恩。」

　　是日，上旨又及尚書、從官闕人，余云：「姓名已進入。」上云：「只是韓忠彦、李清臣、黄履三人，安燾不堪，其次從官如何」余云：「四修撰及葉濤等恐可除。」上云蔣之奇，余云：「葉祖洽亦是。」上云：「待批出。」余又云：「不唯從官，執政亦闕，本是八員，今止有其半。」夔云：「三省、密院各只一人。」上亦云：「少一半。」左轄遽云：「此尤不可不審。」至簾前，余又云：「上旨又及尚書、從官闕，臣等奏云：姓名已進入，在聖斷裁處。」同言前執政只三人。夔遽云：「元祐措置邊事，皆韓忠彦，昨至紹聖二年，西人分畫地界，捉過說話指揮使去，曾布欲一變邊事，忠彦猶云：『待捉了高永能後商量。』永能乃本路鈐辖，亦商量地界官。曾布云：『恁時無面見天下人。』方屈服。安燾尤甚，以謂汝遮先帝不敢築，今何可議!其後進築乃在汝遮二百五十里外。」余云：「忠彦誠有此言，然亦柔順易屈服。安燾誠拗强，難與議事。」夔云：「忠彦若在朝廷，亦做邊事不得。」遂退。先是，上又嘗語及人材，余云：「陛下踐祚之初，中外觀望，凡號令政事、進退人材，不可不慎。」及至簾前，又以此奏，左轄云：「只是恐有人援引詆毁先帝之人，望皇太后主張照察。」余云：「同是臣子，古人有言：『見無禮於其君者，如鷹鶉之逐鳥雀』，亦必無此理。」左轄退云：「公之言甚好。然外人已傳召梁惟簡歸也，不可不慮。」余云：「公但安心，蘇軾、轍輩必未便歸也，其他則未可知。」

　　是日，又呈劉安民狀云：「元符皇后家，乞依三后家入内。」上云：「后妃家自當入。」許將云：「他不止欲入臨，卻云生辰、上壽及非時進奉、慶賀，皆欲依三后家入内。」上云：「后妃家自當如此。」將默然。安民此狀投已久，累日前欲將將上，而左轄止之，將亦縮，余嘗與夔密論其舉措如此，可歎。及聞德音，皆有愧色。余則不然，入國首命朱孝孫，告諭首差劉安民、安澤。卞最為大行眷顧，一旦遽爾，殊可歎也。又一日，上語及差宋用臣修城，云：「此本用臣職事，近頗隳壞，用臣必有措置。」夔云：「城多生草權兑，曾布數出城，亦見其如此。」上云：「醴泉觀左右亦自可見。」余云：「神宗修城，至於樓櫓笓籬之類無不備具，今多已壞，得用臣董之，必漸可整葺。用臣善役使人，人樂為之用，蓋能照管存卹，故臣昨差用臣修護山陵，亦以謂山陵之役正在盛夏，非得此等人存恤役兵，必多損失人命。」上深以為然。又言：「臣在大行時，几十數次曾言宋用臣當領修城事，以至城用木植，今多已充他用。」上云：「只為修造處多。」左轄云：「興國院是英宗、神宗所生之地，神宗瞧積下材植，准備修建，今亦總使了。」余竊歎而已。退見王涣之云：外議皆言，三省以日前多歸咎大行，唯每見予未嘗不追誦大行德音。余云：「大行聖質過人，朝廷政事有過當者，皆一二人之罪，若更歸咎，尤可處也。」

　　是日，又呈前執政不帶職者，及張敦禮等責降人，恐合依例支登極支賜。大行遣赐，密院已得指支给。上及太母皆以為合支。三省又言：「張敦禮草疏，詆毁神宗政事云：『始於王安石，成於蔡確』，是神宗朝無一事是也。」太母云：「自家戚里，不合管他朝廷事。然當時行遣時，他亦太重。」是日，遂批出：韓忠彦除吏書，李清臣禮書，黄履資政、侍讀。夔嘗云：「執政有例作經筵。」陸佃吏侍，郭知章工侍，肇中書舍人，龔原祕書監、侍讀。尋又批出：令契勘尚書、侍郎等合帶行守試字。當日降告詞，以劄子召赴闕。是日，余谓三省云：「昨御批差除，本令密院參議進入姓名，今乃不得見御批，莫不是否」又呼堂吏來，云是依官制格，不敢鹵莽。余云：「御批是違官制也」

　　是日，又批付三省、密院云：「秦希甫等奏鄯、湟州利害不同，已劄下希甫，令般運糧草等應副，及令於經略司及提舉司常平等應不許支借錢物内，借支三十萬去訖，令三省、密院更詳議脚乘等合應副事件，疾速施行。」又令城寨未得倉猝興工，别聽處分。

　　丙申，進名起居，又自内東門求對。因擬定：「希甫所乞調發陝西一路人夫保甲難議施行外，已盡許。顱秦州車乘頭口，及通遠軍等處亦有可顧召，如不足，更以差去廂軍相兼般運。候有備，於春夏以來，漸次先後進築鄯、湟一帶堡寨。如鄯州不可守、亦須極力營辦，為固守湟州之計。餘依御前劄子指揮施行。」上深然之。余又云：「此乃不得已也。如前所奏，醫治拯救而已。」上云：「未棄舍間，須極力應副。」夔云：「聖諭如此，曲盡事隋矣。」

　　丁酉，旬休。是日，同呈：斬草破地用四月四日，折攒七月十一日，興靈七月二十日，大葬八月八日。從之。山陵制度並依元豐八年例。

　　二月戊戌朔，赴福寧臨，移班奉慰，次詣内東門，進名，退歸府。

　　己亥，三七，赴臨、奉慰、進名如前，遂與百官至軍校同赴迎陽聽政。作一班，四拜，起居訖，余升殿承旨，宰臣出班致詞，請聽，余宣答「制可」。宰臣以下再拜訖，宰執、親王作一班升殿，面慰，御藥宣答，再拜，次宗室、從官、管軍升慰，訖，三省、密院同奏事。上自初坐慟哭涕泗，至奏事時哭未已，余等進對：「以宗社大計，願少抑聖情。」上復哭。

　　遂同呈陝西運判秦希甫奏，鄯、湟州事宜急切，糧運不繼，胡宗回論議不同。詔宗回等，依二十五日、二十七、二十九日指揮，速具果決棄守事狀聞奏。

　　再對，張承鑑替宋用臣前省所領職事，又差麦文昞勾當軍頭司。

　　余以海州召還曲謝，因言：「陛下踐阼之初，號令政事，无不深合人望。及韓忠彦等除命一出，中外翕然稱誦聖德，凡此等人皆久當收召，但以三省所不悦，故末得還。若非陛下特降詔旨，令密院參議，此等人姓名無由上達。」上問：「肇何在何時可到」余云：「在海州，已得旨乘驛，不逾月可到闕。」又問韓忠彦等，余云：「忠彦等皆神宗所擢，雖在元祐秉政，不免隨眾變亂邊事，然亦無他。」上云：「無事。」余云：「韓琦定策立英宗，此功豈可忘。若謂元祐曾秉政，則許將亦是，大行亦嘗宣諭云：『與許將何異。』清臣之出，陛下所知。」上云：「黄履何故」余云：「止為救鄒浩。」上云：「浩何以敗所言何事」余云：「外廷不許知，然所論者止元符皇后爾。」上頷之。余云：「黄履所陳，若大家同心肯相率開陳，則大行無不聽納之理，履不敢與眾議，故率爾直前，遂取又怒。若大臣肯同開陳，人主雖怒，岂可盡逐」上亦頷之。因言：「執政太闕人。」余云：「陛下視在廷之人，有可進擢者否捨此三人，誰可過之者又皆已試用之人，必勝於輕進未用者。」上亦首肯。余又云：「尚書、從官員已粗足，今日所先務，唯言官亦太闕少，誠使言事官得人，中外臣僚不敢為姦欺，則陛下可優游無為而治矣。其次，如左右司郎中及其他闕員甚多。臣常以謂：朝廷政事，外人所未能詳知，唯進退人材當否，最繫中外觀望。陛下臨政之初，此最為先務，況近經大沛，责降叙復人不少，處之不可失當。元豐末差除，亦嘗令密院同取旨。」上云：「只恐是三省職事。」余云：「臣非欲與事，但恐三省有所蒙蔽，誤朝廷舉措。臣孤愚拙直，不敢顧惜人情，萬一恐有以少裨聖聽爾。」遂退，同三省赴内東門。夔遽呼尚書省禮房出劄子，云：「内東門覆奏事，須同奏。」乃太常寺所定，三省、密院同得旨，依。余初失於詳閱，今乃覺其為姦，蓋恐余獨於簾前奏事爾。余因云：「三省、密院同奏職事，有此故事否」夔云：「乾興、天聖中，丁謂欲獨班奏事，眾以為不可，乃故事。」余云：「此事體大，岂太常寺所可定!既不曾與同列商量，又不曾禀旨，便如此行，莫未安否」夔云：「太常寺曾稟白。」余云：「不曾見。」左轄亦云：「不曾見。」余云：「此亦不爭，密院獨班於簾前奏事，誠未安，然豈可不商量後便如此定。」左轄云：「須檢故事須是。」尋催班，遂同赴簾前，先同呈二府文字訖，又同呈三省文字。是日，三省差知舉官鏁院，次同呈密院文字訖退。

　　皇太后初見二府，亦慟哭，因云：「先帝病已久，但為寶氏等掩而不言，既已不安，猶進紅生及海水團，昨雖責降，他也自知罪大責輕。至初六日，尚送慈雲寺供具來，為作慈雲寺，慈云，乃太后為延禧公主所建。聒擾他官家已多，所送供具極奇巧直錢，亦令人去辭免。先帝云：『恨無好物與孃孃寺中供養。』及相見，又言：『臣今次上元出不得，只待略到集禧燒香，更不作樂便歸，不知孃孃莫不到慈雲否』尋答以慈雲未了，亦且依歸年到集禧、醴泉燒香。不唯疾势日甚。」夔云：「見醫官言，初四日，猶親帖上元駕出圖子。」太后云：「是。」又云：至十日著灸，初不知痛，至五十壯後痛甚，呼太后及太妃云：「孃孃、姐姐，痛忍不得也!」遂令往問醫官，欲只灸五十壯止，卻回奏云：「兩府言三百壯亦不為多。」遂灸至百壯，然瘡不高，亦是惡候。又云：先帝性極孝，事太后過於太妃，但於樂不可勸勉，才說著，便不喜，亦常從容委曲婉順勸他，亦便不喜。言訖復哭。遂奏事訖退。

　　太后又言：「皇帝聖聰，本不須同聽政，只為勤請，不得已從之。相公等必知此意，只恐天下人不知，必須罵不會事及取笑，須降手詔，欲令中外知本心，非欲與政事也。」余云：「近降手詔，文理粲然，中外稱頌。」太后云：「瞎字也不識，怎生理會得他天下事。近因看邊奏，見瞎征名，方識瞎字。」夔云：「太后聖明，但裁處事有理，何必識字。六祖亦不識字。」余云：「太后謙挹，岂有不識字之理。」

　　既退，余謂夔云：「三省、密院各有職事，無同奏之理。布自以謂，獨班簾前奏事未安，若先商量不妨，岂有私竊諭太常寺令，如此定朝廷大事，既不與同列商量，又不稟旨。自初喪已來，日日奏事，何故獨此事不奏稟朝廷之上，處事當以大公至正如青天白日，何可如此用小數，卻被人看破，後莫惡模樣否」余又顧左轄云：「太常寺何敢如此，必有陰諭風旨者。」夔聞余云，俛默而已，間有所言，皆無理趣，及聞此言，乃云：「張子諒總曾將去呈執政來。」余云：「張子諒是太常官長否此事置獄，便知風旨所自。」夔云：「是曾說理當如此」余云：「余所言，皆道理，岂可以强勝。」夔又云：「三省事亦同呈，是無所蔽藏。」余云：「密院欲蔽藏是作過否」夔云：「大行已升遐，更不能說。」余云：「大行言密院作過恐必無此，若言三省，卻恐有之。」又云：「鄧文約已死，无照證，亦不能說得。」余云：「文約云河渠雖已死，章疏具在。鄧嘗擊惇，未嘗及余也。余内省無他，若他人罪惡，不必鄧綰，天下人所共知，人人皆是照證。」夔默然，二府胥吏輩莫不聞余言也。

　　庚子，迎陽起居，日參官並軍校并二府、親王、宗室等同作一班，再拜訖，退。宰執升殿，同呈秦希甫與夔書，言邊事多與宗回不同。令宗回分析，及速具果決棄守狀聞奏。又隴拶、瞎征等到日，更不御樓，只後殿引見，樓前仗衞及諸軍素隊并罷。

　　再對，呈閻守勤差遣、新除御药。曹誘宮觀，上因言：「慈聖家當優異。」余云：「仁宗付英宗以天下，神宗、大行於慈聖家，恩禮無不曲盡二上極忻納。余又言：「臣獨當密院日久，而都副承旨亦久不除人，承旨乃陛下左右親信任使之人，願出自聖斷，擇可用者除之。」神宗以李評、張誠一為之，擢誠一至觀察使。上云：「神宗待誠一極親信。」余云：「然。亦或以兩制為之。」退，詣内東門，同三省簾前覆奏如初。

　　是日，三省呈親王、嗣王、吕惠卿、高公繪、姚麟移鎮，宗絳、仲御、仲損、仲賜及錢景臻等自留後除節旄，宰執皆遷官，以登極赦也。是夕鏁院降制。

　　辛丑，迎陽起居奏事如前。

　　同呈孫路措置青唐事失當，職知興國軍；胡宗回奏孫路行遣鹵莽，罰三十斤；使臣馬政勒停。

　　又詔改正隴拶序位，在瞎征之上。

　　再對，除李嗣徽權皇城司，全惟幾同提點孳生監。余因為上言：「青唐之事，本已過舉，今急迫如此，可憂。此事全是章惇力主此議，紹聖以來，措置邊事無不如意，臨了作此事，至今狼狽，了當不得。惇前日亦翻然以謂須用軍令戒王瞻，令退歸湟州。當時臣子力爭，及瞎征、隴拶出降，王瞻入據青唐，惇更不與三省、密院議，即日入割子，乞率百官稱賀。御批依奏，遂建鄯、湟州，臣更無繇啟。」上云：「盡見此文字，以當時曾差告廟。」余云：「初欲重其事，不肯遣他宗室，故煩陛下親行。後來一种建中上殿，大行以青唐詢之，建中云：『不知子細，但建州郡太早爾。』大行深然其言，亦深以此舉為悔。」上云：「從初外議皆知錯。」余云：「惇無他，但每事欲爭先，故多錯。」上微哂。退詣簾前覆奏如初。

　　是日，三省呈管軍、宗室、戚里觀察使而下皆遷官故事：正任遇覃恩止移鎮，唯宗室乃遷官。元豐中，又立宗室官止法。至神宗升遐，蔡確、張璪在中書，特與李珣、李端慇遷官，遂并其他戚里、宗室皆遷轉，人以謂確等作過，故爾今遂用例，無不遷者。眾頗以為濫也。

　　上自二日覺面及脣頰皆腫赤，諭云：「極痛，兼頭疼。」至是，服黍黏子、荊芥之類，方小愈。太母云：「初宣召時被驚，因心疼服蘇合香元兩服，遂覺熱。」余云：「此乃氣盛故如此。」又語及宗回等，太后云：「官家急欲與遷官，然豈可與陳王同遷改，岂不取笑中外但且緩之。」

　　壬寅，宅引。巳正一刻，殿?，至午未方畢。未初，入臨，上酌獻訖，移班奉慰，退詣内東門，進名訖，易服，赴文德聽批答。拜第二表訖，赴都堂同上馬。

　　是日，太母手書付三省云：「決以祔廟後還政，可令中外聞知。」文詞尤精詳，非詞臣可及。

　　癸卯，大祥，赴福寧，上酌獻訖，移班奉慰，退詣内東門，進名，遂易禫服。斬脚素紗幞，淡紫公服，墨带，皂鞍辔，皂伞。鞍、傘太常親定。故事，用布。夔初云：「須裹白頭巾。」左轄以為不然，爭甚久，夔云：「鞍、傘已改舊制，乃用元度之論。」轄大忿云：「西極亦嘗云，何獨卞」夔云：「喪與其易也，宁戚!」轄怒云：「是卞欲易喪制也」余云：「當召禮直官詢之。」禮直官云：「当用皂巾。」夔遂屈，轄令太常供狀易皂巾。又易常服，赴東閣門聽第二批答，拜第三表，遂同赴都堂，易服歸。

　　甲辰，迎陽起居，閤門傳中使語，以上服動利藥，今減文宇。同呈皇太后手書，上云：「皆出太后聖意，甚堅確。」得旨，令頒降施行。再對，奏事畢，因言：「皇太后兩降手詔，不唯德意甚美，兼文詞粲然，非外廷詞臣所能及，中外莫不稱誦。」上又云：「皇太后聖意堅確如此，亦無人啟迪，皆出聖意。」余云：「此甚盛德，近古所無有也。」是日，上服垂脚素紗幞頭、藍鐵帶、淡黄袍。上自初踐祚，面微腫，額及脣有瘡，至是雖稍減，然未愈。且宣諭云：「以初召入時被驚，後苦瘡腫，服涼藥多，覺泄滯，昨夕又動利。」眾皆云：「凉藥不可過，但當解利爾。」退詣内東門覆奏。

　　是日，三省呈中宫王氏以九日鏁院，十日降制。中宣三月當就馆。

　　初，同呈手詔，太后云：「皇帝盛年聖聰，本不須同聽政，但以再三，不得已從降請，比俟殿?，便欲退處，今至祔廟，亦黾勉也。先丞相最被遇真皇，先一年薨，不及策立仁宗，相公等皆知先丞相事業。舊嘗見文言：謂經也。慈聖盛德，然還政亦差遲。至今記得此語，以此不自遑安，如此，庶幾不違父教，不辱先相門風。又俗諺云：『被殺不如自殺』，不成更待他時，教他人有言語後還政何如先自處置為善。」眾皆稱頌皇太后盛德，前世所無。余云：「自古母后臨政常患遷延，不肯復辟。慈聖盛德如此，猶須韓琦陳請，乃降乎書還政。皇太后聽政，未逾月間兩降手書，又決以祔廟後便還政，此誠自古所無。以至手書文采，外廷詞臣莫可彷彿，臣等不勝歎誦而已。」三省云：「已得皇帝聖旨，頒降施行。」答云：「甚好。」

　　是月，内批：「王恩昨除馬軍都虞候，起躐在王崇極之上，慮別有意義，可速具緣由進入。」余尋入劄子云：「王恩差除用燕達、劉永年例，超轉在王崇極、張璨之上，所有恩依係三日同進呈，降指揮見檢尋文字，候奏事日面陳次。」尋以文字三省，候奏事日同呈，三省稱善。

　　前一日，又批：「李許令罷涇州，便赴闕，仍令管句山陵事務，靈駕行日，分布四面巡檢。」許元祐中以附會陳衍，特除閤門使，餘人不得援例，大行頗切齒，屢欲罷黜，以長樂故隱忍而已。後又乞歸，長樂嘗為干祈，而大行不聽。余亦曾特許奏旨，大行云：「不獨今未可歸，任滿更與在外一郡，不可令還此。」

　　乙巳，禫服，赴福寧，上行酌獻禮訖，移班奉慰，皆舉哭，上見羣臣，亦掩面發哭。退詣内東門，進名訖，歸府。是日，以御殿有日，自東華門入，繇内東門赴福寧，自此皆然。

　　丙午，四七，福寧臨訖，奉慰、進名如前。

　　丁未，旬休。

　　戊申，御崇政，上素紗帽、白袍、角帶，凡起居、奏事、上殿班及引後殿公事，悉如常儀，唯應見謝者，十舞蹈、四拜起居而已。同呈青唐邊報。

　　又呈王恩躐遷在崇極及張璨之上。是時，河東方收復，葭蘆寨張構、王舜臣等引兵渡河，而崇極不出。諸路副帥於進築討蕩之際，未有不統制軍馬出寨者，大行以崇極管軍副帥，而邊事之際乃不與驅策，遂罷知代州。及管軍遞遷，遂擢王恩於其上，兼每以元祐末除崇極、張璨為管軍不當，上再三云：「張璨作管尤可怪，今在否」余云：「已作宫觀。」

　　又呈增崇故太妃塋寢事。太常欲即塋為園，即園立廟，并作木主及作寢殿，又追谥，以谥號為園名，及禮部乞一切用元德、章懿故事。余云：「此事難言。若改為園陵，即與温成同；立别廟，即與章惠同；若追谥，尤不可，異日必須改卜，无不祔陵寢之理。廟必升附，廟殿必在景靈乃為得禮，然恐皆未可議。禮部便欲用章懿故事，尤為不可。」上云：「會得會得。此皆不可行。」余云：「元德皇后初已追尊，然歲時薦饗止設幄殿，命内臣行禮，唯此故事可用。」上深然之。三省亦皆以為當如此。余又言：「太常欲增高墳冢，此尤不便。私家已葬，一毫不敢輕動，況終須改卜，何用增廣。」上亦深以為然。余因言：「近歲於裕陵補治溝井，用工數百萬，不唯震驚陵寢，兼今日已無效矣，以至埋玉獸以求繼嗣，亦已無驗。」上云：「用數萬杵畚築，岂不震動玉獸，尤不正。此乃邪法，不知何人建此議」三省云：「只是陰陽家之說，乃日官所陳。」上歎息再三，三省亦紛然以為非便。又言：「張商英言甕聽之說，則陵寢震動可知。」再對，余因言：「溝井事皆三省奉行，當時一無所陳，今乃亦以為非便。」上云：「青唐事亦然也。事之舉措，當慎之於初。」余云：「聖諭盡之矣。」先是，議故太妃崇奉，禮官既率意妄作，並不檢詳典故，三省亦無所可否，余獨於《真宗實錄》中檢元德故事，令書吏錄送三省。及是，上獨以此為可行。夔云：「内侍行禮太輕，乞以從官行事。」余云：「此亦不妨。」上遂許之。宰執初以祟奉於母后有嫌，然難於開陳，及進呈，上涣然洞曉。

　　次日，左轄以忌日失於申陳，遂再稟，欲前後殿不坐。上已難之，云：「莫可坐後殿」眾云：「臣僚私忌猶給假，恐不可視事。」上從之。及命已下，再批出云：「故皇妃忌日，止坐崇政殿。」遂追改前命。上意欲隆太后，猶以此為有嫌，故不欲再稟。

　　余及許蔡授覃恩告，尋告免、宣答、赐坐、賜茶如常儀。升降皆不拜。

　　是日，除林子中為魏帥，郭知章太原，葉祖洽真定。余初稟上，以祖洽所坐與蔣之奇同，之奇已還禁林，而祖洽獨未牵復何也上云：「只為無闕。」余云：「知章則工部有闕。」上云：「甚好。」夔遽云：「一省見進呈。」又欲除嘉問作鎮帥，余云：「祖洽召還則已，若未召，則真定當與祖洽。」上亦云：「好。」既而三省遂除嘉問青州，召范鏜為給事，以趙挺之為工侍。命出之日，外議喧然以為不當。己酉，同呈邊報。又呈賈崑修奉山陵，特支公使錢二千貫，及借二年公使。又呈中批，戊申日晚批出。以曹誦為步帥，王崇極殿虞，賈嵓步虞，王愍捧日四廂，苗履龍神衛四廂。余遂言：「王崇極已在王恩之下，王恩在涇原累出塞，及守平夏有功，見欲置之邊要；崇極在代州乃閒地，今卻超遷，是貶恩也，恐未安。」上云：「卻忘了王恩，便可改正。」又云：「昨日编排管軍文字，頗勞動，卻覺不快。」會等又云：「苗履已除管軍，慶帥見闕，欲差知慶州，兼履見任邊防，合除團練使。王愍即止除刺史。」上皆從之。

　　再對，余以先定三省、密院同奏事於皇太后，與故事不同，遂令本房以貼子貼三省。門下云：「不知元改因依。」尚書省但檢坐故事回報。中書云：「請問太常寺。」遂下太常，答云：「蒙門下相公指揮，為故事不明，即令内中簾前同奏事，謂福寧請對時也。合依見奏事為定，遂改覆宇作同字。」再問之云：「若謂簾前同奏事，緣皇帝前亦係同奏事，岂可便以為定」答云：「禮部兩次退狀令改，非敢輒行更改。」遂問，禮部云：「都省批退。」都省初批退，乃以用帝后同坐故事，故退。是日，遂具以取索到文字進呈。上云：「三省亦呈來。」夔見密院取索甚急，故先进呈。余云：「臣獨當密院，於簾前獨班奏事，固自以未安，然於皇太后禮數有所貶損，兼不曾與同列商量，又不曾面奏取旨，只暗地諭太常，改覆奏事作同奏事，以此不敢不理會，不知當理會否」上云：「稟皇太后，必有聖旨。」闻禁中亦已知改故事矣。余云：「以有條約，不敢獨稟皇太后。」上云：「留身不妨。兼此事已是自家理會得，是與三省同稟，亦不妨。」余云：「臣非不知此，然欲先稟陛下及皇太后，如合理會，方敢與三省同呈。」上云：「但留身。」余云：「臣弟肇比蒙收用，於迎陽聽政之日，臣已曾曲謝，及至簾前，不敢留身，以此未曾謝皇太后。今得旨留身，即欲因而致謝。」上云：「甚好。」至簾前同奏事訖，余遂留身。因陳弟肇蒙恩收用，臣於聽政之日，即曲謝皇帝，及至簾前，卻以三省立條令同奏事，不敢留身，適得旨許留，方敢陳叙：「臣弟肇流落日久，特蒙收召，實出異意。」再拜訖，遂進呈改覆奏文字，具言太常云得門下相公指揮。余云：「臣獨當密院，非敢於簾前獨班奏事，但故事如此，下不與同列議，上不稟旨，便陰諭有司改此一字，在臣不敢計較，然於皇太后禮數有所貶損，不敢不陳。適得聖旨云：『但留身必有聖旨。』」太母云：「他怎生敢將上來怕這裏捉下。」余云：「章惇怕臣於簾前獨對，不知何意況惇於定策之際，已是失言，不知恐懼，又於皇太后禮數上輒行更改，一無所畏憚，太大膽。」太母云：「先帝養成他大膽，只是疲赖。當時曾於簾前議立先帝，以此一向大膽，无所畏懼。他初作相時，是藍從熙去宣召，從熙是聖瑞閤中人，說與惇云：『此命皇太妃之力為多，將來何以報答』昨先帝病危，聖瑞曾云：『只十二哥是姐姐肚皮裹出來，你立取十二哥即穩便。』先帝自此氣不復語。」余云：「此語惇何以得知」太母云：「必是從熙。」余云：「若如此，罪尤不可勝誅。」太母云：「誅戮有餘！事在裹……」太母語聲甚低，余附耳於簾前，然不曉，凡所記者才半爾，兼多再稟乃詳曉。余云：「皇帝踐祚，内外皆有異意之人，上識慮高遠，以此堅請太后同聽政，不然，誰冀與為助者」太母云：「誠如此。非皇太后誰助之者上拜卻無數，至淚下，以至勉從他所請。」余云：「皇太后勉同聽覽，然未一月間兩降手書，遂決以祔廟後還政，頒告中外，此自古所無。臣非敢面諛，自昔母后臨朝，常悉遷延，不肯還政，誠未有此比，皇太后甚盛之德，中外之所歎誦。」余又云：「適所進呈文字，取聖旨。」太母云：「这里也不爭，卻是他朝廷事體，既合改正須改正。」余遂退，三省於内東門伺候久之。是日，宣九公主麻。上是日又問子開云：「他只是為人所嫌忌，故久在外。」余云：「臣兄弟立朝粗有本末，不敢自叙，然肇昨以修《實錄》得罪，然末進書時已去，故初得修撰；陸佃書成乃去，又在元祐中除學士，尚書卻云『情實稍異』，先復職移藩，中外深以為不平。臣亦嘗陳於先帝，亦有憫憐之意。今既被收用，陛下自可察之，其用心如何」

　　庚戌，同呈隴拶等引見儀注。

　　又聖瑞增崇儀數，除六龍輿依舊，只進龍鳳輿外，並依太常寺所定。

　　又惠卿放罪，當上表謝，而用劄子。已經大赦，劄與惠卿知。

　　又同呈改「覆奏事於皇太后」為「同奏事」，太常云：「門下相公指揮，及不當以福寧奏事為例。」余云：「未論事理是非，然改故事豈可不稟陛下及皇太后旨。」上顧余云：「皇太后聖旨云何」余云：「太后云：『这里也不爭，然事干朝廷體，合改正須改正。』」上云：「須依故事。」余云：「三省、密院各有職事，未聞三省同呈密院文字，密院同呈三省文字，然此事臣等本不與議，又不曾奏稟，臣等皆罪人。」小鳳云：「失於點檢，只作熟事押過。」左轄亦云：「實失於詳覽。」夔云：「曾簽書否」余云：「適已奏，失於點檢，皆是有罪之人。」左轄云：「章惇豈止此事不商量，於定宗廟社稷大計，亦不與眾人商量便啟口。」眾莫敢對。上云：「依故事改正。」再對，上問：「今日便獨奏事」余云：「雖已得旨，而文字未下，恐且須同奏。」

　　是日，除王恩知鎮戎軍，姚古知會州。因言：「軍班有條，不得知州軍，然祖宗以來例甚多，如狄青、和斌輩皆是。」上許之。余因言：「陛下踐祚以來，收用韓忠彦等，中外翕然慰悦。及三省除范鏜作給事中，趙挺之為工侍，外議皆以為不平。自官制以來，中書舍人、給事中皆耳目之地，差除號令一有不當，皆得以繳駮，其事任不在言事官之下，今以鏜處之，實未允眾論。然天子者一日萬幾，陛下深居九重之中，小大之務何緣一一親省，但耳目之地得人，則上下官司孰敢為姦欺者。今日先務，莫如言事官最為切要。臣錄到臺諫官闕，臺官六員闕四員，諫官六員闕五員。」上矍然，令留下。余因言：「董敦逸、陳次升、孫谔、龔夬皆嘗為言事官，可取用。」上云：「鄒浩亦是。」又云：「言事官豈可置之死地，新州乃必死之所。」余云：「不獨浩，次升得南安，亦死地，近瘴癘，一軍官吏死者大半。」上又歎息云：「岂可置之死地。」余云：「敦逸敢言氣節，昨錄問瑶華獄，先帝欲貶斥，臣以謂獄出於掖庭，以侍御史錄問，欲以取信天下後世。今乃貶，何以取信。」上云：「瑶華獄本亦無事。」余又云：「葉濤乃臣甥壻，然在朝廷擊章惇無所假借，與蔡卞友壻，然排擊卞尤甚，臣雖親，可以無嫌，況曾作舍人，與敦逸皆可在諫議大夫之選。其他士論所稱，如陳瓘、王涣之、張庭堅之徒，皆可用，恐未可遽，則已試之人，不可不收召。」上云：「安惇作中丞。」盖言其不稱职。余云：「凡今日言官，皆可見，非獨惇也。」上云：「昨日諫官王祖道上殿，所陳殊無倫理，又掉下笏，取得一劄子，卻掉下圖子。山野可怪!」余云：「非獨山野，其不稱職皆此類也。」

　　前一日，批付中書，向氏三叔各遷一官，三妹封國夫人，白身二十一人與恩澤，宗回、宗良建節。遂同呈，以是夕鏁院。

　　再對覆奏事，余更不欲喋喋，但略陳改正而已，左轄云：「元不曾商量。」簾中默然。

　　是日，再對，上云：「蔡卞便如此說。」蓋言其斥惇定策事。余云：「臣奉不敢言，卞本與惇為死黨，今相失，故訐揚如此。」上云：「惇全無顏色。」上及太母呼余，但云「樞密院」。以上及卞所言，遂具陳昨日簾前堅請同聽政之語，上亦然之。

　　辛亥，聚都堂，差湟州職官、曹官畢。

　　夔赴文德，宣二白麻。

　　壬子，月望，福寧臨慰、進名如常儀。

　　癸丑，五七，臨慰、造名如儀。退，御紫宸殿，朔參官皆赴，餘并垂拱班，並如儀。退，赴啟聖院起道場，三省相國寺。

　　甲寅，寒食節，臨慰、進名如前。是日，師朴、安中亦入乞。

　　乙卯，詣普照鼓所致祭，食罷，至余氏女舟中，日昃乃歸。

　　丙辰，永定忌，西閤進名退，赴熙文行香。

　　丁巳，旬休。

　　戊午，朝垂拱，百官四拜起居。

　　同呈胡宗回奏鄯州利害。詔令王瞻以心白首領分治青唐訖，引兵歸湟州。隴拶今依舊主管青唐，當議與河西留後。又令相度遣王愍、姚雄往鄯州同共措置，令王瞻受王愍節制，依軍法施行。

　　韓粹彦等奏，使回至白溝，聞國哀，易衣、乘、從人，過界舉哀成服。不曾與送伴相别，不戴幞头，衩衣，披毛衫，從便門出。特罰銅二十斤。

　　再對，皇太后殿使臣及諸色人推恩，並依宣仁例，各轉一資。上云：「太母極不欲，然故事當爾，故批出。」余云：「皇太后每事謙挹，誠盛德也。」

　　余又言：「陛下踐阼以來，收用人材，以至號令政事深合人望，中外無不欣悦。然臣嘗論，今日先務，莫如言路闕人，若此地得人，則耳目寝廣，何所不聞，中外大小之吏，不敢為姦欺，則可以垂拱無為而治矣。願更留聖意。兼登極大赦，非常赦之比，竄謫之人，延頸以望生還，方春夏瘴癘之時，早得遷徙，為賜實大。聖諭以謂鄒浩豈以置之死地，如浩者，萬一不得生還，於朝亦非美事。」上云：「浩擊惇甚力，章疏具在。浩之貶，惇或與聞，度惇必未肯便與移叙。」余曰：「聖諭如此，臣復何言。如此即不容批付三省，不必指名，但以大赦，應牽復、移叙之人速具姓名取旨，則必不敢緩也。」上深欣納。簾前具以陈，亦再三稱善。因云：「元祐之人雖不可收用，岂可不與量移。」上云：「亦自有輕重。」余因言：「大行聖質睿明，臣與韓忠彦紹聖初每聞德音，未嘗不稱頌歎息。惇以范純粹議棄地為可誅，大行答以：『岂可以一言廢人。』其後浸潤聽受，寝不可解。惇每議論，不問士大夫以至民兵，但云『銖了斫了』。」上云：「大行在禁中亦每有此語，乃不知惇言如此。」余云：「誤朝廷舉措非一事，多此類。如貶竄元祐人過當，雖以詆訾神宗政事為言，其實多報私怨。以至王珪於定策之際云：『上自有子』，無不正之語，但以遲疑為懷異意，自宰相師臣降為司户參軍。豈不太過」上云：「惇今日之語如何蔡卞便面斥其語。」余云：「惇若稍知義理，何顏復見陛下。非聖德仁厚，何以涵容至今。惇但欲陽為不采，以掩覆其事，然當日簾前厲聲，唯恐眾人不聞，左右阉侍百餘人，無不聞者，故即日喧傳中外。」上云：「此事固當密稟皇太后。」余云：「惇非獨與臣等爭先，乃欲與皇太后爭先，以為己功也。」上云：「渠下馬處曾有人說話，有人見。」又問：「是時在禁中宿」余云：「自九日宿省中。」上云：「果是。」又云：「知其為人否」余云：「惇固所深知。」上云：「不然。」余云：「簡王，臣等未嘗敢詢宫邸中事，然有一人嘗使令，云多與使臣輩聚飲。」上云：「殿侍之類皆同坐飲酒，並酷刑，有性氣。」余云：「臣亦嘗聞皇太后宣諭云，有交通語言者。誠如此，罪亦大。」上云：「大行但以當日簾前定策事為功，故聽任如此。」余云：「有功固不可不錄，然豈可供以國事。臣亦累於大行前開陳，以謂千金之家擇一主幹財物人，亦不可不慎，況天下重器，宗社安危，大計所在，岂可付與人作撻。兼祖宗以來，以一相當國者有幾人？」上云：，「終不置右僕射何也」余云：「臣以地勢有嫌，固不敢及此，然每見朝廷政事末厭物議，亦不能自己，未嘗不反復開陳，大行亦無所不優容，亦深知惇等欺罔，但一切涵容爾。」上又問：「今日須分班覆奏事。」余云：「已降指揮，自當爾。」上云：「故事當如此。」

　　是日，韓忠彦、黄履對。當日晚批出，除執政。

　　己未，同呈邊報。又令秦希甫更不同共相度鄯州事宜。

　　吕惠卿奏言：「已與西人誓約，恐落蕃歸漢人亦不當收接。」惇云：「此事恐須從他所奏。」許將助之。余云：「將士陷蕃，能拔身歸漢，亦大不易，岂可不收接，卻送與西人令殺戮此不近人情。」惇、將云：「如此一項，須别作一行遣，令於偏僻處收接。」余云：「無可行遣。誓表但云：『不得理索、不得收接逃背人。』此非理索，又非逃背，何可不收接於誓表亦無違。」上深然之，左轄亦以余言為是。再對，上遽云：「落蕃人豈可不收接許亦如此亂道，殊可怪。」余唯唯而已。

　　因言：「三省已除忠彦等，密院闕人，乞早差人。」上笑而已。簾中云：「見擬議。」余又言：「臺諫官闕人，不可緩。」太母云：「祖宗設言事官不錯，何可闕人如此，亦住不得，見商量。」

　　庚申，六七，赴臨、奉慰、進名如儀。

　　是日，聞劉拯駮忠彦告。

　　辛酉，同呈嵬名阿埋、昧勒都逋與率、渭州都監。兩人者自餘獲，章楶累乞於邊上使唤，大行深不然之，手詔詰責，楶極恐懼，二府亦屢陳當責付楶，亦不聽，故遷延迄今。而都下廪給糜費，又占官兵使臣頗多，至是，乃遣行。夔欲與小將，余以大行意不欲，故止除率。

　　再指揮熙帥，令王瞻盡以兵馬交付王愍。

　　再對，呈御藥院以下内臣覃恩遷官。北使展限，遺留番二十九日，登位番三月六日。上諭云：「禁中修造，華飾太過，牆宇梁柱塗金翠毛，一如首飾，又作玉虚，華侈尤甚。」又云：「仁宗作一寶座，議者以為華麗，遂致之相國寺。今非其比，外人何以知，鄒浩亦嘗論列。」余云：「禁中地窄，玉虚誠不須作。其他亦多不知，但曾從駕至北郊，宣入賜茶。次日，大行諭云：『昨日盡見北郊宫殿，只是綵繪比之他處精好，外面人言使了多少金也。』」上云：「不然。賜茶處是寢殿，前後殿有流杯曲水及亭榭，無非金翠，亦與首飾一般。鄒浩敢言，无所不論，須召還乃是。」余但再稱贊。因言：「劉拯駮韓忠彦告何敢爾。英廟除王疇樞密副使，錢公輔繳詞頭，貶團練副使。拯何可容。」上云：「不識拯，亦不知其為何人」余云：「蔡卞門下士。臣嘗爭論范純粹罷帥無罪，不可不與鄧州，卞力爭。既而即日拯有文字，言『大臣陰與為地』，大行怒，數詰卞云：『拯何以知』令分析，眾救之，遂已。」上云：「亦不知是卞門下人。然拯但云『忠彦戚里，未敢行下』；尋批出，便行奏云：『謹已依旨行下訖。』」余云：「此尤不可，乃是嘗試陛下之意爾。若可論，當力爭，豈可便行如此乃是姦憸，尤可黜。況拯與忠彦同省，岂可共處兼韓治昨日來見臣，云拯方駮奏，次日卻來賀忠彦，其舉措可知其不正也。」上云：「須是一外任。」簾中之言亦然。乃云：「尀耐。」又云：「一面駮奏，一面廝看，好读書人。」余云：「臣亦曾於皇帝前力言，給事中乃耳目之地，以拯處之，已不可，近又除一范鏜，乃惇門下士。」太母驚曰：「又是他面上人」余云：「見議除出外。」】

　　壬戌，同呈熙河追停降官人不用叙法，已經大赦，聽依常法收叙。

　　又令陝西、河東依熙河路，歲支錢作分水陸追薦漢蕃陣亡人，元祐中減錢指揮不行。夔、轄因言：「司馬光聚集不樂神宗之人，毁廢法度，此事僅存，但減錢爾，其他廢壞者不一。」太母亦云：「神宗政事，岂可專欲毁廢。」

　　再對，又論拯，上云：「拯自有文字乞出，見商量。」又云「拯與鏜必逐。」又問何以處鏜，余云：「已議高陽帥，俟忠彦等供職，同進呈次。」簾中亦云：「拯遲不得。」【余云不可迟故。】上又云：「雕印文字果有之。」余云：「臣何敢欺誕。」【先是，余陈云：「陛下昨除忠彦等八人，市人雕印出賣，謂之快活差除。以此觀人，則士論與人情可見矣。」】上諭云：「惇等猶言肇等未當收用。」余云：「臣不敢喋喋，願更博釆公議。」上又問：「肇何可到」余云：「恐辭免未敢乘驛，然亦不出旬日必到。」上又言：「狂婦罵惇云：『你也是宰相，莫是司馬相公否』又云『来做孝』，聞之否」余云：「亦聞之。此事極怪，似有物使之因言。先朝每深懲指斥者，然殺之不能禁。陛下罷武德偵邏，然亦不聞有狂言者，中外皆知聖德仁厚，自士大夫下至閭閻僕隸輩，人人鼓舞，稱頌而已。」癸亥，章懿忌。是日，批出，求内臣可任帶御器械者，以樂士宣對，從之。

　　甲子，同呈邊報鄯州事宜，益急詔促宗回追還王瞻。

　　是日，李邦直見。再對，上顧庭下云：「清臣亦未老。」余云：「極强健。然稍聰重，非老年故，自元豐作執政時已如此。恐顧問之際，有所未審，不敢不奏知。」因問隨、友端所以逐，上云：「但自乞宫觀，因言營造過。」安師文知涇州，罷提舉弓箭手司，從章楶所請。再對，上諭：「安惇昨日對，言鄒浩不可用，恐形迹先朝，非孝也。朕答云：『先朝言事官未嘗論事，朝廷大事，御史中丞猶且不言，而浩敢言，莫用不妨。」惇無以對，面發赤色而退。」惇造朝如故。上又云：「王祖道言，不當差官區磨後苑作等處官物，亦以為形迹先帝。朕答云：『主掌人出入官物不明，理須究治，何預先帝事。』」余云：「陛下初政，小人不悦者多，此等語更望深察，不足信。」上云：「不足信，不足信。」

　　是日，早出。

　　（三月）丙子，同呈邊報。

　　又令都水相度黄河下尾可疏導之處，无令塘泊之患。

　　再對，王涣之、張庭堅得旨召對，因言：「此等人材為三省所抑，眾所共知，若非公論所與，忠彦等亦豈可共薦。」又言：「庭堅止坐以簡與鄒浩叙别，遂衝替。陛下嘗宣諭云：『廝看又防甚事』況致簡者乎!」上深然之。至簾前具以此陳，因言：「朝廷之上，唯是邪正是非分明，則君子小人各得其所，涣之等高科，二十餘年沉屈，但以不附執政，故多方排抑。」太母咨嗟久之，云：「惇等誤先帝處多。」又云：「神宗聖明，岂近世人主可比，只是晚年不免錯用卻人，不免致天下論議。」余云：「神宗英睿，非其他人主可比。其所用人材，亦皆極一時之選，然拔十得五，古人之所不免，其間固不能無錯，聖諭盡之矣。先帝聰明亦極過人，但少年輔導，不可不得人爾。臣初在政府，所聞德音多可稱頌，其後為眾論所咻，不能無惑，昨因彗星肆赦，寅畏恐懼見詞色。」太母云：「亦畏懼。」余云：「一日一赴文德道場燒香，極祗畏恭敬，及對二府，无：『星變如此，卿等當為朕進賢退不肖，以答天戒。』臣以謂陛下德音如此，二帝三王何以加，然大臣當修省奉行，以稱聖意，今所進者内則吴居厚、蹇序辰輩，外則賈青、吕孝廉、王子京之徒，其他勁正自守之士在下者不以，三省但與臣論辨，終不奉行。」太母又歎息云：「誤他處多。」余云：「只好言宣仁及大臣有傾摇廢立之意，以此激怒先帝，恐無以取信，遂云：『神宗非宣仁所生。』」太母云：「宣仁是慈聖養女，嫁與英宗，當時是甚事势，又宣仁實妒忌，方十六七歲，岂容有他人所生之子。廢立事以寃他人，孃孃豈有此意。如此教他先帝，怎生不惡!」余云：「先帝所以切齒元祐之人，正為此事爾。莫如皇太后知其虚實。」太母云：「無此事。楚王希望，意不可知。」余云：「楚王乃狂妄，大臣果有此謀否」太母云：「當時不聞，誰敢說及此事他只說人罵神宗，又說出此一事，怎生教他不惡。」余云：「外人皆言，惇既誣罔元祐人以廢立事，又深貶王珪，以定策之際持觀望之意；今日惇簾前出不正之語，人皆以為報應。」太母云：「是報應也。」

　　丁丑，旬休。

　　戊寅，同呈石璘乞添招塘堤役兵千人，從之。

　　又呈鄜延田氏家流等處討蕩賞功。

　　是日，早出，迓子開於普照。

　　己卯，元德忌。

　　庚辰，同呈邊報。

　　再對，差燕澤、趙思行接伴虜使。【是日，差馮世寧詣斬草破地所指定皇當中心。】

　　是日，韓跂來言：禁中以再差山陵使為大忌，故涵容惇至山陵畢乃逐。師朴、安中議欲先逐卞，則國是自定矣。

　　辛巳，同呈邊報，及閤門定到隴拶以下引見班次。

　　再對，上語及梁從政於大行彌留之際，便遷聖瑞椅子之類於福寧寢閤前。又云：「聖瑞見大行疾革，據榻屢云：『不分曉本末』至大漸，以政事鬱塞，至升遐，不復語。」余云：「從政何敢爾，如此豈可置之左右。今外則串相，内則都知，皆在眾人之上，又皆異意之人，朝夕親近，岂得穩便」上云：「惇且優容至山陵後，從政可更白皇太后。」至簾前，具以此語敷陳，太母云：「從政是神宗任使之人。昨見大行疾已不可，遂呼他問云：『官家如此，奈何』從政云：『但問章惇。』尋便疑之，卻問他云：『惇若說得未是時，如何』從政云：『他是宰相，須是。』從政見他言語不是，當便云：『且奈辛苦。』遂去。及見惇所陳，似相表裏，極可驚怪。」【上亦諭云：「從政安排聖瑞椅子在寢閤前，太后惊，不覺身旋，良久乃定。」】余又云：「適見上云，惇下馬處，曾有人見送一金盒，乃是曾國主家來。」太母云：「此事未可知虚實。上云安排椅子事，亦不是椅子。大行疾既不可，從政盡取聖瑞從物妝具之類，置福寧寢閤前，見他如此後便驚，不覺旋轉數遭。」余云：「從政如此，是便作熟成事處之。」太母云：「是將做熟成事。」余云：「今日事既不成，惇與從政皆懷家族之憂，惇為首相，從政握親兵，内懷反側，但無可為爾。」太母云：「如今待做甚！」余云：「朝廷事勢固不可妄作，然防微亦何可忽。臣以職位正次章惇，不敢極陳，然今日所聞如此，乃朝廷大計，不敢避小嫌，故不能自已。」太母云：「更待商量。」是日，上既諭以惇俟山陵，余遂以師朴之言對，欲先且逐卞。上云：「此極不難，只批出便可罷。」余云：「進退大臣自有體，新除言事官必不久來，來必有言，若有所陳，但降出文字，則彼自不能安位，且以均勞苦去之不妨。卞既去，惇亦不能害政矣。」上云：「甚善。」【亦白太母以逐卞之說，亦深然之，卻問京如何，余云：「尤不可。」次日即上，上云：「太母已知其詳，不可用，但試問卿爾。」】是日，上又諭：「安惇上殿云，欲率臺中擊章惇，且云俟祔廟後。朕答云：當擊則擊，何稟之有，此豈是奏稟事。惇更無語，亦唯喏，面赤而去。」余云：「陛下答云固已盡義理，然至山陵後，乃陛下意，岂安惇等所可議，此尤可罪，必是聞禁中有此議爾。」

　　王午，忌，先赴福寧、内東門，臨慰訖，詣西閤進名，景靈行香。

　　癸未，同呈擬定隴拶、瞎征至大小首領等除官，及契丹公主以下除國夫人至郡縣君，並措置住坐處及羈縻約束事。

　　再對，呈左膚言，乞令密院指名奏差走馬事。因言：「先朝更選走馬法最為詳盡，若令密院差，則非公選也。」上又言：「膚等無狀。」余亦云：「國事無大於惇，而此輩無一言，如此則大臣更為姦惡，何所赖於言者。」上又諭云：「昨日所陳從政事，皇太后已理會得，只候覆按迥便行。」是時，從政已往覆按永泰陵也。及至簾前，太母亦云：「從政便可逐。」又云：「樞密忠孝，别人不肯如此開陳。」又云：「先丞相在相位，孜孜以國事為意，兼不敢恃朝廷威權禍福他人，常云：『不敢作不公平事，免殃及子孫。』」余云：「先丞相陰德如此，今日門閥盛大，乃積慶之所及也。」太母云：「樞密於國家事用心公正，福報亦豈可量。」余遜謝而已。又云：「先大王與樞密最有舊。」余云：「先大王熙寧初以皇太后明堂恩，當遷觀察使，神宗諭宰執，以其歷典州郡，有政事，可勿以恩例遷除。臣適當制，嘗命詞云：『内無請謁之私，外有營職之實』，以此為遷官之意。先大王得告命極喜，以此與臣往還甚熟。臣近見宗回、宗良來謝建節，亦嘗語之，兄弟同時建節，近世所未有，然先大王蚤世，卻不及授節钺。」【太母云：「神宗亦許以管军，不幸未到，聞已薨背。」】太母云：「見他兩人來謝，亦不覺涕泣。先大王自青州抱病，神宗急遣醫官去，已不及。亦數許遷拜，然不謂便薨背。宗回、宗良不曉事，樞密且更與教招。」余云：「宗回、宗良慎靜修飾，宗回比來亦務補過，不似日前。」太母云：「亦知，且更與教招照管。」余唯唯。【是日，子開供职，上問：「何以未對」余云：「未有班次，恐十九日可對。」云：「如此甚善。」思慮初不及也。】

　　甲申，同呈環慶蕃官孟直、慕俊、莫怪各任皇城使，有邊功，合改九官至七官，皆當回授親屬，而無可回授者，覃恩並已改遥刺，各以六官改遥防，餘依舊回授。

　　再對，廣西奏：宜州蠻人作過，乞禁貢奉，又發兵討蕩。皆不許，但令備禦、驅逐、掩殺而已。

　　郭知章帥河東，有邊事，乞上殿。從之。

　　是日，三省以張商英為河北都漕，令專管句河事，乃師朴輩奉行上旨也。

　　師朴遣跂來議，欲留知章，以蔡京帥河東，云：「安中意亦然。」許之，余仍令跂。

　　乙酉，同呈熙帥奏，乞以湟州為都護府。從之。遂以王瞻為都護、知湟州、隴右都巡檢使，王厚為同都巡檢使。都護職事如沿邊安撫司例施行，事初措置，仍委經略司常切點檢覺察，無令違越。

　　是日，引見，隴拶為一班；契丹公主為一班，夏國、回鹘公主少退立；瞎征為一班，同起居家屬首領各從其長，邊廝波結一頭領附瞎征班；次引僧尼，皆蕃服。契丹公主以下皆禮拜，各賜冠服，退就邇英閣前易服，乞依前立班謝訖，退就横門幕次茶酒，宰執、從政官、宗室、戚里正任以上皆侍立。上諭宰執，令就殿門呼隴拶等，試與之語。既而李彀等引隴拶來，諭以已除節度使，依漢官给俸，自來無此恩例。瞎征但給茶綵而已。拶稱謝甚恭。又問：「何以招致溪巴温」拶云：「譬如一乳牛，繫卻子即母須來，繫卻母即子須來。」又云：「溪巴温先遣他出漢，亦欲續後來，既而為郎阿章所制，故未果來。朝廷若與阿章放罪，并阿章招來，必更易為力。」尋答：「已有放罪及招换指揮。」拶云：「如此，到岷州當便遣人往說諭，若不從，當以兵馬去，斫取阿章頭來獻官家。」尋答以：「但且招誘得來好，不須殺他。」蓋虞其不誠也。又問拶何以欲居岷州，云：「欲包順及趙懷義家部族相依爾。」次引瞎征來，其言殊誕妄，無倫理。又至上馬處，見契丹公主，亦諭以朝廷待遇恩禮甚厚，再三稱感恩而已。

　　是日，傳宣：内東門小殿不覆奏事，邇英垂簾。意長樂在簾下，蓋易服處適在閤前也。丙戌，同呈邊報。又呈河東久闕正官，催郭知章上殿訖，疾速發赴新任。師朴云：「知章初作帥，岂可付以河東。河東須體重曾作帥知邊事人，乃可往。」余云：「非不知此，但無人可差，故且以知章充選。」左轄亦云：「自來亦須用曾經河北作帥人。」余云：「舊例往往用故相及前兩府，今近上從官如吴厚安、安惇皆不曾作帥，蔣之奇新自邊上召還。」朴云：「如此只有蔡京。」上云：「如何」余云：「若令京去，須優與職名。」夔云：「承旨自當除端明。」余云：「兼兩學士不妨。」左轄云：「之奇累經邊帥，莫亦可去。」許將云：「朝廷闕人，莫且教知章去。」又云：「除兩學士無例。」余云：「有蘇軾例。」將云：「是元祐例。」余云：「官制後雖不曾除兩學士，不知有條否若條即祖宗以來兼三學士、兩學士例不一。」上云：「且教去。」將又云：「且教知章去。」余云：「不知聖旨是宜教知章去，是教京去。」上云：「蔡京。」余云：「如此，即批聖旨，蔡京除端明殿學士兼龍圖閣學士、知太原府。」遂定。卞云：「臣兄不敢辭行，然論事累與時宰違戾，人但云為宰相所逐。」上不答。再對，上諭云：「蔡京、張商英、范鏜皆已去，只有安惇、劉拯、王祖道未去。」余云：「言者稍舉職，則此輩亦何可安也。」簾中亦深以為然。

　　中官梁知新以元祐黨羈管藤州，而嘗在藩邸，有旨與遷兩官。刑部云：「須放逐便後，再期乃得叙，叙後乃得遷官。」得旨，令不俟期滿便與叙。上及太母亦皆言其無過，只是曾在宣仁殿中。余嘗見曹誦云：「知新頗氣直曉事。」因以此白太母，太母云：「誠是氣直，不可得。」

　　李彀劄子奏：沿路及到驛得隴拶、瞎征、三公主等送到土物，未敢收。得旨，詣收受皆許。收受皆珠玉、犀、牛黄之類。

　　令乞引喝使臣轉出文字，於内東門外付人吏，從之。【此先是内東門覆奏，同呈文字讫，待班再上，以已呈文宇記内侍傳出，因來白云，得一朝旨乃便，遂為之陳請。】

　　丁亥，旬休。【是日，蔡京以急速公事乞對，令赴後殿。尋有二日，俟别日，是夕又鏁院降隴拶等制，至二十三日乃得對。】戊子，同呈邊報。上對二府諭云：「日食正陽，當避殿、損膳及曲赦四京，已是後時，便可施行。」又令下詔求直言，三省云：「只德音中帶下。」余云：「不可，須别作文宇。」上云：「作兩箇文字。」再對，上諭云：「三省並不檢舉。」又云：「踐祚之初，又有天變，當求直言。」余再三稱贊，退見三省猶欲只以德音中帶出，余云：「聖旨作兩箇文字，適又再諭以『踐柞之初，兼有天變，故求直言。』何可與德音帶下」卞云：「將謂只為日食如此，即别降詔。三省遂以此意召舍人至都堂草詔。安中又以簡見諭云：「熙寧、元豐德音皆及諸路，今不當止四京。」欲共陳之，晚遂入劄子，然已暮矣。上翊日諭云：「得文字時已昏晚，已鏁院，又以數赦，故且已。」

　　是日，内批：接伴趙思行令别差人替。因問所以，上云：「無他，只是皇太后惡人干請爾。」【思行，太后之妹婿也。】遂以差劉交。至簾前，太母亦云：「思行亦幹得事，但恐於使事了不得，若山陵之類差遣皆可差，向繹奉使，猶且不了，卻恐他不了。」余云：「接伴亦無事，任瑜、朱孫之徒皆入國伴接，但皇太后謙慎太過爾。」

　　己丑，同呈姚雄已統制人馬赴鄯州。

　　再對，向綜入國，至邢州輿疾歸，乞别差官改赴。差知永寧軍鄭薦代之。

　　庚寅，同呈鄘延奏，西夏陳慰使副十三日過界。

　　再對，差高公繪山陵行宮使，又差曹誦充山陵總管。

　　鄜延走馬黄彦言：沿邊新堡寨多不如法，乞增修；又乞移道路巡檢於中路堡子。並下鄜延，令相度施行。

　　又差李彀裁定山陵車馬人從食錢等。

　　辛卯，同呈邊報。

　　再對，又呈黄彦乞挪將兵於新城寨戍守，又乞舉行諸軍務閱。並從之。

　　真定走馬江洙乞修磁州南北城。亦從之。

　　壬辰，同呈邊報，令夏國進奉人使於七月十五日以前到京。

　　再對，國信所申，郭知章等入國，泛送物色，係以官物及私靓物送押宴回送到，除送到馬依蹇序辰例不支，序辰收受其餘物色，不曾申請。得旨賜與知章等。

　　熙河效用張庚等謀叛入夏國。張庚雖大赦，合處死，王輝、蕭誠合原。得旨，庚依斷，輝、誠送江南編管。

　　癸巳，同呈熙河奏，姚雄已起離鄯州。又令隴拶先以朝辭起發。

　　又黄彦言：鄜延排門差括人产牛具及令自備種，耕種新地。令經略司分析，係是何官司行遣，仍立便放散，及令轉運司體量詣實聞奏。

　　再對，呈御史石豫劄子，云：「中國有夷狄，如陽之有陰，可相有，而不可以相無。」又言：「相交為君臣，相與為賓客，乞濶略細，故以天地之範圍，一切庇覆。」其言殊無倫理，不可曉，因言：「御史如此，可謂辱國。陛下比所擢言事官皆深稱人望，非此輩可比。」上云：「渠更乞留中，朕以其不成文字，故令降出。」

　　是日晚，師朴報中批，上官均、孫誇令除臺諫官，且云翊日受誓不入，恐為人所動摇，又均與安中親嫌。答以「何可摇也，更當諭安中不須固避。」安中亦有簡，云：「須至敷聞，以俟聖擇。」翊日遂除均祕書少監，谔右司諫。

　　甲午，同呈熙河奏，王瞻申：回鹘部落蕃人萬餘口不肯留青唐，已隨軍赴湟州。

　　又呈於江南、荊湖、福建五路招换揀廣西兵四千人。

　　再對，太僕申少卿趙?身亡，乞存恤。得旨，依例支絹百匹。

　　上諭：「均、谔已除職，均以履陳親嫌故，除少蓬。」又云：「卞言均元祐中詆毁神宗政事不一，亦不曾答。渠但所不喜，即以詆毁神宗為言。」余云：「陛下洞照如此，臣復何言。」至簾前亦及之，太母云：「此兩人除得好否」余云：「如此等人，天下望以為言官久矣。皇太后、皇帝睿明，所收用皆天下公議，中外士人孰不鼓舞稱頌。」太母云：「似他人元符中一切為人屏逐，甚道理」余云：「凡所不喜，即云詆毁神宗。緣臣僚論事，若以朝廷政事為是，即無可論者，即有所論，即必以朝廷所行為是，才說不是便以為詆毁，如此誰敢啟口上官均在神宗朝廷作御史，亦曾議論朝廷政事不當，岂可亦以為詆毁。」太母云：「君有爭臣，父有爭子，怎生少得。」余云：「聖諭如此，天下士民之福。人主盛德，莫大於開廣言路，容受諫爭，如此則人人敢言，朝廷雖有闕失，無不知者矣。」太母深然之。安中遣人來云：「卞言均乃曾布所知，大行時累累稱薦，欲成就之，而大行不聽。」上答云：「不獨布，眾人稱薦者甚多，此乃公論所稱也。」夔并谔亦詆毁，以為狂妄，卞亦助之，上杳不答。

　　乙末，休務。【自二十七日開宫觀三日。】

　　丙申，大忌，赴景靈三殿行香。

　　是日，奏對之語甚多，然多不能記錄，大抵稱引善類、區别邪正而已。自初除師朴、安中，余即白上及簾中云：「三省員已多，唯密院獨負職事不少，臣獨當密院歲久，望早除人，庶免瘝曠。」上但笑，太母云：「非久不獨也。」外議皆云以此待蔣之奇來，故有此語。余又嘗言：「李清臣到闕已久，未進擢，外議皆疑與忠彦等不同。」太母云：「住不得，必不久有指揮。」蓋内廷議論已定矣。

　　章惇初議大行陵名曰「永崇」，中批以未至嘉美，令與三省、密院同議改定。尋以「永章」、「永慶」、「永泰」等名進呈，上及簾中皆云「永慶甚好。」遂再上表，以「永慶」為名。陵名乃惇奉敕撰。既而又以北虜聖宗陵名永慶，再進呈，遂改永泰。凡三上表乃定。

　　四月丁酉朔，日蝕，百官守職。太史局申：自辰初四刻虧，稍向西北蝕四分止，巳時五刻復。是日時有陰雲往來，然不能掩。午初上馬。

　　戊戌，同呈熙河奏，鄯州兵將已到湟州，姚雄四戰，獲二千餘級，傷折已失只三十八人。又叙姚雄去秋解鄯、湟州圍未賞，并今來功狀，待除正任防禦使，升鈐轄、洮西安撫使。又令拈諭郎阿章、溪巴温等早令歸順。上及簾中甚悦，自此且靜寧矣。

　　山陵修奉所申賈嵓卒。詔王崇拯管句馬軍司、充修奉，仍乘驛徑赴山陵所句當，侯事畢赴闕供職。

　　再對，呈新知成都府路昌衡乞赴闕奏邊事，令實封聞奏。

　　上諭：「太母疑蔡京不當出，欲且留修史，恐陸佃等以修史得罪，不可用。」余力陳京、卞懷姦害政，羽翼黨援，布滿中外，善類義不與之並立，若京留臣等必不可安位。此必有姦人造作語言，熒惑聖聽。上慰諭云：「無他，皇太后但且欲令了史事，以神宗史經元祐毁壞，今更難於易人爾。」余云：「臣等以陛下踐祚以來，政事號令，以至拔擢人材，无非深合人望，故雖衰朽，亦欲自竭，裨補聖政。中外善人君子，鬱塞已久，自聞初政，人人欣歡鼓舞，若事變如此，善類皆解體矣。朝廷政事亦無可言者。」上云：「但更於簾前說。」余又云：「若以謂陸佃及肇不可修史，則臣僚中豈無可修史者，何必須京。」上論蔡京云：「肇又理會章惇改制詞，理會得是，無道理如此改，若今次理會了，今後必不敢更改。」余云：「臣弟自以為失職，不敢不理會，蒙陛下照察如此事，士類之幸。」上云：「待指揮今後不得如此改。」余稱謝而已。及至簾前，具以京事開陳，簾中毅然不可奪。余云：「如此則臣決不可安位。」太母云：「干樞密甚事。」余云：「君子小人不可同處。」太母云：「先帝時亦同在此。」余云：「此臣所難言。臣在先朝，嘗有去意，今日以皇太后聽政，皇帝踐祚以來，政事皆合人心，臣以此亦欲勉强自竭。今事既一變，臣何可安。」太母云：「不變。只是教他做翰林學士，了卻神宗國史，干樞密甚事」余力陳未已，太母云：「且奈辛苦。」乃遣之之語也。【每日奏事退，太母必云「且奈辛苦」。】余云：「臣為朝廷分别邪正，欲君子小人各得其所，此事於朝廷所繫不細。」既而報辰正牌，太母云：「日色已晚。」余遂退。【子開草孔仲词，為惇、卞所改，不肯佥書，故論奏。】

　　是日，又批：御藥李偁句當内東門五年以上，於法滿七年乃得改一官，所少一年以上，乞用減年磨勘比折轉官。引馮世寧句當七年止少三十三日，除御藥，用減一年磨勘，乞比折改官，先帝以隨龍故許之。余以謂：「偁所少一年以上，與世寧不同，若啟此例，則今後少三年、二年亦須援例陳乞，此例恐不可否」上云：「如此無可施行。」及至簾前，太母云：「偁奉事先帝有可稱者，與改官不妨。」余云：「若如此，卻以皇太后宣諭事特旨與改一官不妨，免啟此例。」亦毅然不許。余云：「如此須來日再奏稟。」因云：「臣外則與執政立敵，内則裁抑近習，讒毁中傷不易當也。」太母云：「無此，他豈敢如此。」余云：「近御藥劉瑗乞磨勘，臣以横行無磨勘法，欲寄資，又無寄觀察使例，遂罷之。既而三省卻以修五王外第恩，與遷觀察使。如此則此輩安得不怒。」太母默然。瑗乃今上隨龍，偁方寵用於長樂，然所不恤也。【是日晚，批出：蔡京依舊在職，范純粹復舊職、知太原府。】

　　己亥，同呈熙河奏，王瞻燒毁青唐，令體量諸實聞奏。又降朝旨，令招諭溪巴温。

　　再對，以狄諮知代州，李偁特改一官，餘人不得援例。仍云：「奉事先帝頗勤勞。」余云：「外庭無缘知禁中事。」上云：「親王亦何由知」余云：「外人皆云偁本元祐人，以在賢妃閤中故保全。」太母云：「雖是元祐人，然與眾人别。自先帝幼小，已在左右，極有補。」上云：「只是道多勸諫先帝決責人。」余云：「蔡京已留，臣所以倦倦者，但以為朝廷分別邪正爾。竊料姦言必以謂京乃章惇所思，京實與惇仇怨，然臣等豈是奉順章惇之人其次必以謂陸佃及臣弟肇欲作史官，然實無此意。臣兄弟立朝，粗知義理，臣弟以修史得罪，便差作史官，亦必固辭，不敢就職。昨日皇太后宣諭累言不干臣事。若以臣私計言之，即干臣何事京之去留，於臣有何利害若為朝廷計，則臣備位近輔，志在分别邪正，肅清朝廷，則臣不敢不任責。兼議令京出，乃韓忠彦、黄履先為此意，及以告臣，臣以其用心向正，臣實欣然助之，則臣實無他意。但乞以此詢忠彦，忠彦必不敢隱。」上但如昨日慰諭而已。至簾前，具以此白太母，太母但云：「樞密著甚來由，不干樞密事。」余云：「臣論事無狀，无以取信，理當罷黜。比欲待罪，又恐紛紛上煩聖聽，臣衰老疾病，只俟山陵後便乞致仕。」太母云：「那裏泊老怎生得」余云：「方在國恤多事中，臣未敢喋喋。」遂退。又嘗問上云：「臣昨日喋喋，深忤皇太后，聖意必甚怒。」上云：「也無，只是為史事，不欲更别差人。」上又諭子開事云：「三省欲加罪，朕云他無可罪。曾諭云凡撰詞，但平直，不須分别紹聖、元祐。卻云撰鍾傳等詞不同。」既退，聞有旨放罪。【是日，韓師朴致齋，黄安中在假，故惇、卞力欲逐開，赖上力主之，故免，然猶放罪。】

　　是日，對卞道及劉摯等送蔡確往新州，摯亦死於新州，報應可懼，他語葚多。卞極忿云：「蹇序辰所為，非卞所知，人皆言序辰所為皆出於卞，實可怪。」余言：「甥斿罷權權貨物事故也。」【是日，聞惇、卞初欲以奏事不實坐子開，不許：又引宋次道罷知制誥例，又引子固撰持國告罰金，皆不許。】

　　是日，上又諭：「王涣之昨日上殿極惶惶，莫曾見說，已許他臺察。」余云：「臣亦聞之。」上云：「亦聞他與黄履親嫌，亦不妨，待今日便批出，與監察御史，并陳次升與御史。」至晚竟末見批出。

　　庚子，同呈邊報。又與照管隴拶赴闕李彀以下轉官、減磨勘有差，并賜縑。

　　再對，因言：「密院當修《時政記》，正月十二日有定策，恐未記錄事聖語及臣等奏對語言不真，欲修寫進入，乞改定。」仍云：「是日倉卒之際，赖皇太后聖意先定，神器有歸，臣等但奉行而已。蓋此意盡皇太后聖旨，當歸功太母。」上云：「甚善。」因語及上固辭之語，至簾中猶固辭，上云：「何以知」余云：「臣等在簾前聞索帽子方退。」上笑云：「是日不敢脱袍笏，被宫人和幞頭、公服都撦了，不得已方披背子即位。」至簾前，亦具以乞改定《時政記》奏稟，太母亦許之。【是日，有短封付將，卞問十二日奏對語言，令子細記憶錄奏。余乞更加詢訪，故有是命，乃五日也。是日，子開以放罪，奏乞罷黜。】是日晚，修寫，凌晨進入。辛丑，同呈熙河奏，姚雄追還王瞻已下兵將歸到河州及附帶到青唐物數；又支三偽公主以下粧粉錢；特支秦鳳龐逋撒孝贈。【逋撒乃洮州首领。】

　　再對，上諭：「已見《時政記》，甚好。皇太后云總是。」【及至簾前，太母卻云「未曾看。」】

　　是日，山陵都大管勾所申：【藍從熙、吴靖方】舊例，管句宮中那一員兼管皇后行宮一行事，今來元符皇后乞差官。上云「差從熙可。」余云：「狀中言，吴靖方已别兼差遣，蓋從熙意欲隨從。今從熙已作永泰陵副使，恐難更從元符歸。」上方悟，云：「只差靖方。」簾前亦略陳此意，太母云：「先帝只為此隨龍數人所誤。如郝隨、劉友端、朱孝友皆是。」余云：「皇太后睿明，固已洞察，然内則為隨等所誤，外則為惇、卞所誤，如行遣元祐人過當，失天下之人心，皆惇、卞之罪。」太母云：「是。」

　　壬寅，同呈熙河奏，王瞻擅赴河州，已取勘。令疾速取勘聞奏。上諭：「隴拶已建節，當賜姓名。」遂擬賜姓趟名懷德，從之。

　　又詔：諸路賞功，有大轉官資，許舉覺改正，人吏仍支賞錢。【上宣谕云：「卿所記录，盡是非兩人者。」比又云：「精绝!精绝!」】

　　是日，内降許將、蔡卞錄奏正月十二日宣諭奏對語，并余所奏三封並降付。余云：「與將、卞同共考實，參定修《時政記》，所奏尤謬妄。」

　　癸卯，同呈邊奏。再對，令编修國信條例所重修西驛條。

　　因呈所奏修《時政記》并將、卞文字，云：「所陳不同，恐難共議。」上諭以「三省、密院各自修定，即無可爭者。已而至簾前，白太母云：「若所修不同，將來何以取信須是同議。」太母云：「但婉順說與兩人，必是記憶差誤。」余以理不可奪，遂白云：「如此必亦不肯伏，但只以眾所不聞者皆削去，即可矣。」太母然之。【太母云：「枢密所奏雖是，然出於一人之言，恐毋以取信，須令他同修定乃便。」】余既遂以白卞，卞云：「二公所奏，皆已降出，令同修定，當封呈次。」夔見余與二君密語，極驚駭。

　　是日，聽第三表批答，允御殿、復膳，立幕次中，夔幾不能語。

　　是日，早出，以子開在假故。晚會飲，以聞鏁院，夔遂在告。孫俶來云：「穎叔坐中見數人宣召上馬上。」

　　甲辰，朝崇政，同呈罷王瞻、王厚，令推究盜青唐府庫物，取伏罪狀聞奏。

　　以姚雄知湟州。

　　又呈吕惠卿劄子，乞不收接落蕃人。檢到慶曆中范仲淹奏，當收接；令依已降及慶曆指揮施行。

　　再對，令崇政殿親從官，揀中班直人依條引見，以去年十一月傳宣，便令收管遂升壓在轉班人之上，又令曹誦依例權管勾步軍都指揮使公事。

　　是日，同呈。退聞制出，師朴相，夔在告。遂與將、卞同呈《時政記》事。余云：「此事非陛下所聞，當一一質正於皇太后。上云：「蔡卞言：章惇降階，猶云：『召五王來看問。』得内侍張琳等云，是有此語。」既至簾前，出余所錄文字，太母云：「總是，只是不曾道『如何』字。」余云：「已删去。【上先已谕云：「太母曰：總是，只是不曾道『如何』。」】太母云：「若道『如何』，卻去與惇量也。」卞亦云：「曾聞『如何』之語。」太母云：「不曾。」次呈將文字，從首至尾，太母云：「不聞。」蓋將云「乞宣入端王」，又云「上不受奠服，將進云：『披著。』」又云：「有傳言者云：『著了。』」皆眾人所不聞。將是日早忿怒云：余劄子云「將等皆唯唯」，是不曾道一句言語，須炒鬧。余云：「但炒不妨。」既進呈，太母皆以為不聞，將但愧作而已。既又呈卞文字，堅云：「臣曾言令依皇太后聖旨。」太母亦黾勉從之。至言「章惇降階語云，臣卞面折惇云：『太后聖旨已定，更有何擬議!』」太母云：「不聞。」余云：「適皇帝宣諭云，内侍亦有聞者。」太母堅云：「不聞。」卞遂云：「如此，乞削去。」【是日，以子開奏乞罷絀文字不出，因面陳，乞降付三省，以既乞罷，不敢赴省供職故。晚師朴報云：「已批出，令赴省供職。」朴勉以如旨，開亦不敢復請。是日，晚批：李邦直門侍，蔣永叔同樞。初批答書中書，再書遂令依林希例。】

　　是日，本約將、卞留身同進呈，而夔適不入，遂與師朴同呈稟訖，約將、卞會議修定次。余嘗先以卞語白太母，太母云：「不曾聞。」余云：「卞但欲著其面折惇之語，如此則惇之罪益重矣。」太母云：「不當。」【亦嘗以此語陳於上前。】乙巳，同呈邊奏。再對，差劉言接伴北朝賀登位使。是日，惇、朴皆不入，卞至簾前留身，然亦不甚久。丙午，旬休。了未，同呈邊奏。再對，以陳安止為河東同安撫，徐鎮安肅軍。是日，宣押朴供職東閤門，拜表上天寧節名。【朴欲以范純禮為都承旨，夔、鳳皆欣然從之。】戊申，同呈以范純禮為樞密都承旨，仍復待制。余與朴皆稱其純厚篤實，宜在左右，因言：「純粹當日猶以棄地得罪，純禮無他，但緣坐爾。然純粹以棄地削職，不候除喪，降為直閤、帥延州，既而又易熙帥，已復待制，無故罪，知鄧州。初議移鄧，蔡卞猶堅以為不可，臣力爭，乃得不奪。當日晚諫官劉拯言：『大臣陰與為地。』次日進呈，先帝屢顧卞，問：『拯何以便知因何只拯言』蓋必知其為卞所使，卞但云：『根究也不妨。』先帝欲令分析，眾欲且已，遂從之。」上云：「拯附麗如此，只如昨駮韓忠彦告，才令行下，卻奏云『謹已依聖旨行下訖』，殊可怪。」余云：「臣累聞聖諭，但以非職事，不敢陳，今三省悉已聞德音，莫住不得。」上云：「便行遣，與一小郡。」三省皆唯唯。余又云：「蔡卞門下士布滿中外，皆此類，如拯及蹇序辰、吕嘉問之徒，皆其上客，氣燄不可嚮邇。陛下踐祚以來，所收用人材，無非叶天下公議，四方鼓舞稱頌，若問卞，即必無一人為可用者。豈有天下所是，而卞獨以為非；天下所非，卞獨以為是而可信者若用卞之言，則序辰、嘉問輩皆在侍從，善人君子一切屏斥，如此何名朝廷今卞以謂陳瓘、上官均等皆臣等所親厚，不可用，奈天下公議何緣君子以小人為邪，小人亦以君子為邪，聽察之際，在人主旌别爾。天下公議，必不可比一人之私言也。臣居常論議於陛下前，似未足信，今日對三省所陳如此，更乞詢之眾論，可見是非。」朴等皆倡和，惇亦欣然以為是，將云「無非公論」，上極欣納。至簾前亦具以此陳，太母云：「蔡左丞卻如此。」及再對，又云：「蔡卞如此，先貶黜不妨。」上亦云：「實封言事者，只是罵章惇、蔡卞。」余又言：「給議。」余云：「王古亦可在諫列。」朴云：「且以侍郎處之。」上皆欣處之。【是日，宣押李邦直、蔣永叔供職，相見於後廳，又同至都堂。】

　　再對，余又言：「聖諭欲以王涣之為御史，緣與黄履親嫌，終難安，不若且除一郎官。」上許之。【上自涣之初對，即欲批出「合作御史」，而涣之、安中皆以親嫌不可安，余亦為陳之，邦直欲以為史官，涣之亦以不可与京共处，遂止，遂乞郎官。】仍令諭忠彦。上又欲以敦逸、次升為御史，余屢贊之，因言：「敦逸當以為侍御史，次升且以殿中處之不妨。」上亦稱善。余又言：「敦逸論瑶華事極激切，云『后廢之日，天為之陰翳，是天不欲廢之；人為之流涕，是人不欲廢之。況事有所因。【以劉賢妃首於景靈起爭端也。】情有可憫。』」【不過懼失愛於陛下尔。】上極稱善，令諭忠彦，於中書檢所上章密進入，尋諭朴。【是日晚，遂進入。】

　　己酉，同呈差劉何計置應副涇原進築打繩川。

　　上諭：「劉拯當於謝辭。」眾云：「方欲取禀落職與不」或云：「既放謝辭，即須落職。」上令：「落職。」朴云：「亳州是小郡否」夔欲與亳，眾皆云非，惇云：「與濠州。」余又言：「王涣之已上殿，末得指揮。」上令與差遣，將云：「與館職。」余云：「渠不願，只乞除一郎官。」朴云：「當以清曹處之。」上云：「甚好。」再對，上諭：「安惇近愈亂道，有文字云卿與忠彦、清臣、之奇皆黨與，又言之奇不可進，又言新除言事官皆卿等黨人，更有一人亦如此道。」余請云：「何人」上云：「吴居厚。」又言：「實封但攻章惇、蔡卞，不及他人也。」是日，又以吕惠卿知杭州，陸師閔秦帥。再對，上諭云：「惠卿罷帥。又去何一人。」先是，惇不入，上已嘗諭二府云：「惠卿乞宫觀及致仕，何不從其請」以至黜劉拯、用葉濤等皆判然不惑，又知惇、卞姦慝之狀，誠宗社士民之福也。

　　丁未，十一日，獨對。余以子開被旨供職出自中批稱謝。【子開对，上谕：「已說與樞密，必已知之。」又云：「黄履亦與聞。」改詞章亦嘗以諭余，然聞德音不審詳也。】上云：「章惇力欲責降，堅立不肯去，朕諭以：『無罪，岂可責降!』」余謝云：「臣兄弟孤立，非聖意主張，何以保全。臣以衰朽疾病，久有歸老之意，内外怨忌者多，望主張保全，使得至山陵後乞骸骨，善還山林，乃莫大之賜。」上笑云：「卿何言!」余云：「臣自先朝與惇、卞論議無一事同者，岂得已也，但恐上誤朝廷政事爾。然小人怨望，殆不可當。」上云：「封事已百餘軸，盡言章惇。惇於定策之際，罪惡固不待言；蔡卞陰狡害政，紹聖以來，傷害人物多出於卞，其罪更大於惇。」余云：「陛下睿明洞照，臣無可言者，至於分别邪正如此，則臣雖退歸山林，死亦瞑目。」至簾前，亦具以以此陳之。【十三日午正，中宫生元子。是日，同三省稱賀，至簾前亦然。】

　　後一日，上云：「言惇、卞者已二三百軸。」

　　庚戌，同呈李彀奏，三公主乞青唐舊使令人切手下。

　　三省同呈天寧節試經撥放，依例施行。

　　又以韓治為太僕少卿，以王涣之為吏部員外郎，而安中亦辭，亦有嫌，遂别議升擢。

　　再對，以曾誠编修密院文字。因道誠因鄒浩事送吏部，而無顯狀，吏部皆莫知所坐。蔣亦云誠是時方歸穎昌，未嘗與浩相見。太母咨嗟久之。

　　是日，上問蔣之奇元符事，令取所受皇太后手書進入，蔣遂留身，然上對余詢問無所隱，余以其欲留遂先退。及至簾前，蔣具道其事，太母云：當時所除文字乃劉友端所書，太母未嘗見。如紹聖初增崇聖瑞禮數，乃本殿人書寫，此書未嘗見也。是時先帝來殿中云：「章惇等乞立中宫。」答云：「此事官家更子細。」先帝云：「宰臣等議已定，欲以初七日降制，若如此如何了得」太母云：「且更相度。」自後文字皆不曾見，劉友端、郝隨等誤先帝處多。蔣云當時降制用手詔，謂皆是得旨，卻不知皇太后不知。太母云：「從初廢瑶華時亦來商量，亦答他云：『此大事，不可不慎。』先帝云：『避不得，然已恕。』」蔣云從初所受文字，並已於上前納下。太母云：「已見，當時實不曾見，並不知。」余云：「如此，誠可駭也。臣於紹聖初議聖瑞建宮，安燾云：『除是更教皇太后降一手詔。』先帝正色折之云：『皇太后怎生教太后手詔皆本殿中人書寫，如何教得』臣聞德音，稱歎不已。今日所聞，則異於此，是為友端等所誤。内外之人誤先帝如此，誠可罪也。【是日，元子生，大赦。是日，同三省曲謝密賜，簾前亦然。是日，以徐鐸為待制、知永興，黄裳吏侍，陳軒兵侍。上問鐸，余云：「在朝不立，凡給事中不肯書請文字，皆命鐸權書。」】

　　辛亥，月望，奉慰如常儀。【修奉山陵都護宋用臣，十五日申時卒。辛亥日，中使王紱密賜金二百兩，傳宣云：「以亮陰中。」】

　　壬子，章穆忌。

　　癸丑，同呈差梁從政充山陵修奉鈐轄。

　　又卹賈嵓家常賻，别賜縑七百，借官舍三十間，差軍馬司通引官管句葬事，及量令州縣應副皆如例。

　　諫官祖道乞末減陝西戍兵及賜錢鈔百萬。上云：「論事多此類。」眾皆以足施行。

　　再對，廣西奏宜州安化蠻人作過，殺都巡檢儂奉宣，乞差黄忱將河南兵准備策應，及借官馬五十疋。皆從之。

　　甲寅，以請谥南郊，宿齋於尚書省，聚於左僕射廳，晚與邦直、沖元、穎叔兩相聚。卞自十四日喪女不入，迄今在告。

　　乙卯，四鼓聚左揆廳，上馬赴郊丘請谥，黎明乃歸。招子開家相聚，晚方散。【白兑日大風雷，暑氣頓解，至是尚涼。】

　　丙辰，旬休。

　　丁巳，同呈：令涇原止以役兵官腳乘運到打繩川板築所須，不得於民間調夫反顧腳乘，候麥熟可以進築，依正月已降指揮奏聽朝旨。此乃邦直欲緩其役，然已有正月指揮，余但為約束，令不得擾民而已。

　　再對，以王瞻乞尋醫，令經略司指揮留巡州供答文字。又趙懷德及夏國金山公主有物寄瞻處，而不以聞，令取問所寄物色件聞奏。

　　告登位國信副使鄭薦卒，以知霸州曹譜代之。

　　戊午，大行百日，奏慰如常儀。【丁巳夕，師朴報：御批董敦逸、陳次升、張舜民皆除臺諫。問何以處此三人，尋報之。】

　　己未，同呈：北朝祭奠弔慰使副如已到白溝，先接伴過界。以雄州奏，元豐故事，祭弔使過界，在本朝遺留登位人使之後故也。

　　夔以林子中令畫工邱立畫到大行御容，乞進入，因言：「臣等昨見御藥院所傳，殊未似。」上云：「蔡京進一本來，亦不似。若及得五六分，亦且得。」余等皆云：「林希所傳亦及五六分。」上云：「甚好。」至簾前，亦云：「京所進直不似，但進來甚好。」余云：「塑像以此為准的，不可太失真。」太母云：「只為塑像須依此為之，故不可不似。」

　　是日，三省得旨，安惇為待制、知潭州。諫官陳瓘擊惇，章已出，惇亦自請去，故有是命。

　　以豐稷為御史中丞，董敦逸左諫議大夫，舜民為右，次升為侍御史。

　　再對，余因言：「自蔡京復留，中外人情無不惶惑，及黜劉拯，收用葉濤、范純禮、王古輩，人情方少安。陛下今日又黜安惇，進敦逸、次升等，人情無不釋然。正人端土布滿要路，此天下士民之福。如蔡京者，臣等何為欲屏遠之誠於臣私計無所利害，但欲為朝廷分别君子小人爾，故敦逸、次升、孫谔等，陛下今日所用，力斥逐之，其人可知矣。」上極欣纳。又宣諭云：「劉拯詞好。」稱歎再三，喜見於色。余又言：「先帝聞沈銖講《南山有臺》詩，論得賢立太平之基，先帝大悦，即日擢銖為中書舍人。其後銖繳吴居厚為權尚書詞，命蹇序辰攻之，遂降敕榜，然銖終保不能動搖。」上云：「銖安在」余云：「惜乎!已死矣。」余因言：「敕榜可收，昨敦逸只為收敕榜遂黜逐。」余云：「榜朝堂已數年不收之。」余云：「但令臺中更不張挂可也。」上云：「待契勘。」又問：「黄庭堅何如人」余云：「亦有文采，初與蘇軾厚善，既而亦不足，徐收用之，亦無不可。」【是日，吴居厚參假，上指之云：「此何如」余云：「亦正諭所不容，然未有因依，當且容之。」上云：「何人可知府」余云：「近多所拔擢，何患無人」是日，白三省，以斻欲得京東西，又言程之元可作漕，盧君佐、曾孝蘊輕儇貪汙，可罷去。】

　　庚申，以谥議敕下，前後殿不坐，宰臣以下詣西閣門及内東門進名奉慰。大行谥欽文睿武昭孝皇帝，廟曰哲宗。

　　辛酉，同呈同敘復熙秦兩路冒賞將佐，於法合追官及例降兩官外，並與敘復，路分已上降一官差遣。

　　又罷秦希甫送吏部。

　　又以王觌為龍圖閣待制、知永興，徐鐸知青州。初，邦直以鐸為不稱職，乃欲以宇文昌龄代之，韓師朴又欲用王欽臣，乃大防門下士，用事害政，眾所共知，公素所不與，何為欲進之昨除集撰穎昌，眾以為未允，況更遷乎又欲用吕嘉間，余皆以為不可。朴云：「欽臣是侍郎，故須漸牽復。」余云：「觌乃寶文閣直學士，何為在欽臣之後」朴云：「只為當時謫重，在腔窠中未可進。」余云：「當以人材為先，腔窠何可拘礙。」朴等皆云：「如此固好。」夔、轄亦默然，見論欽臣，但云：「於此時此語不易出。」卞更不敢啟口。余云：「但以理論人材，何所憚。前亦嘗為邦直等言，元祐人當慎擇，不可輕進，恐傷手不便。」沖元極相稱贊。轄云：「如此何善如之。」既至上前，皆以鐸為不勝任，然莫肯啟口。余獨云：「適議以王觌知永興。」上云：「王觌極好。」再三稱善。余云：「此正與陛下用范純粹一般，純粹帥河東，天下皆以為得人，今以觌為永興，誰敢以為不然者」上云：「甚善。」

　　上又諭：「禁中有放火者，乃一私身，年十五，止因爭養娘，遂置火於椽下，未然，又以紙燈然之，煙起，方覺。乃聖瑞殿中人。太后甚訝之。」余云：「宫禁中火禁固不可不嚴，然小人無知作過，聖瑞必所不容，唯更當慰安之，使不至憂恐，乃為善也。」至簾前，太母宣諭亦甚詳，语多不曉，然大意不過如此。【又言友端，郝隨等極不堪。】又言：「昨先帝時，内人因遺燈燼燒及椶條箒，以涇氈掩之，即時滅，劉友端等以要轉官，便張大其事，遺火者遂處斬。今此人雖放火，但令伏法，不欲令分解。」【謂非殊死也。】余云：「此雖凌遲不為重。宫中此禁何可不嚴。」蔣屢云明道中延及宫殿，余甚駭之。太母又云：「宫中私身多，聖瑞宫中有七百餘人，每一有職事人手下須五三人故也。昨因先帝竇國婆等供侍無狀，欲降黜，遂禱祝殿中，一使令者及上左右一人皆受金及珠子，诘問有實，並與剃了頭。皇帝性寬，昨放火者被人告，欲只決杖、配嫁車營務，尋告以不可不行法。又有娘子者，知而不以告，亦決杖逐之。」其他語多不曉。

　　是日再對，余因言：「王觌收用，實慰公議。陛下踐祚以來，所用人材無不合人望，中外無不欣悦。」至簾前亦以此陳之，又言：「董敦逸、陳次升、孫谔皆京、卞所逐。」太母咨嗟久之。蔣穎叔亦和之云：「敦逸等皆無罪，但為京等所文致。」余又言：「管軍中自來須除一軍班中人在内祗應，近日資序合入人至少，有徐和者，為大名都監、帶遥團，當稍遷作鈐轄，漸可准備進用。又有邊寧者，亦行門，然人材差不及和。曹誦曾與和同官，亦稱曉事。」上云：「甚好。」且更於簾前開陳，太母亦深然之。

　　上是日又問李邦直罷政事，蔣云：「臣在開封勘合田嗣宗者，云真明出現。」上問：「嗣宗何人。」余云：「清臣姑之養子。」因言：「朝廷多取信刑獄，然獄詞難信，捶楚之下，何求不得清臣繳詞，宗簡云不曾相見，而詞亦以非其筆迹。臣以人情度之，清臣為大臣，岂敢詐為此簡然嗣宗既不承服，清臣亦無以自明。」蔣云：「先帝亦言：此事本於清臣無害，但不合忙著文字太多，故不免失實。」上云：「嗣宗亦凌遲」蔣曰：「然。」上又云：「又有張天悦者，止於詆毁章惇，遂伏法，若更有言及上，何以處之」余云：「黄履曾有文字救天悦，然疏上差遲，天悦已伏法矣。」上哂之。【又徐鐸狀見之《编类》，蹇序辰所编《姦臣事迹》，尋得旨進入。是日，韓忠彦、李清臣、蔣之奇等正謝，遂赴景靈，二府皆早出。是日，韓忠彦留身曲謝，至簾前不留，疑忘誤也。蔣之奇上前、簾前皆留曲謝。】

　　是日，秦希甫送吏部。又以元子慶誕，隨龍人並推恩，御藥劉瑗遂寄延福宮使、晉州觀察使，乃前所未有；閻守懃遥刺，李彀遥團，餘諸司使副以下十餘人，皆中批也，瑗等各更減二年半磨勘。

　　熙河將官劉釗陣亡，有壻大將軍仲皖，乃宗室，乞改一官，當除遥刺；又乞一堂妹夫推恩，皆未有前比，以死事特從之。【是日，旋除京东，而君佐徙江西，三省處之，似未允也。】

　　壬戌，同呈瞎征蕃字，乞金字牌印，不行。夏人乞遣使賜誓詔，熙寧五年誓詔亦止付來使，不曾遣官，令延安以故事牒報宥州。又以天寧節名令雄州牒報北界。

　　再對，取入内侍省以本省額百員，而管止三十員也，兼熙寧有此例。

　　又密院編類到章疏淨册，并錄送三省者及草副本，並進納入内。上嘗諭云：「三省所進编類章疏，悉已於福寧燒錢鑪中焚之矣。」唯密院未進，故亦進納，因言：「三省所進但淨册爾，雖已焚之，而元本及副本皆在三省。」上令諭韓忠彦，今不須商量，但因奏事面陳便可指暉。【以忠彦云：「初欲盡進，而同列議未合故也。」】

　　癸亥，同呈河州修安鄉城橋，開廂禁軍等並五百特支。

　　再對，免陝西、河東今年保甲冬教一次，恐流冗未肯歸業故也。

　　又以李珫知代州。【狄諮卒。】陳安止河北沿邊安撫副使，王復河東同安撫。珫比奏對頗為上稱，兼嘗為益鈐，與代州等路一般也。甲子，孝章忌。乙丑，同呈蘭州修把拶度橋，開軍兵並五百特支。【亦通湟州渡也。】又環慶走馬言，探使人入西夏，探到降羌趙懷明，卻遣人結約西界，欲逃歸，及破新城寨為内應。御批令三省、密院速參議聞奏。是日，韓忠彦、李清臣、蔣之奇如謝，許將受北郊誓，黄履在告，唯余及惇、卞同對。因言：「先朝已曾有言懷明欲叛歸，蓋西人用反間欲害之。懷明歸漢，官爵賜予待遇優厚，自謂西夏國主所不及，必無反叛之理。兼慶帥苗履亦有奏云：『西人用間，稱其欲叛，有圖害之意。然近因築新邊，移第四將李浦於定邊城駐劄，卻乞移歸懷安鎮，令照管懷明一行部族。』密院已依奏施行，訖此無可疑者，但當令苗履待以恩信，令知朝廷及帥臣待遇不疑之意，及多方安存照管，勿令生疑貳足矣。」上及簾中然之。晚遂與忠彦等同作聖旨，依此行下。

　　丙寅，旬休。

　　乙丑日獨對，因言：「近歲執政、侍從、臺諫例多闕員，自陛下踐祚以來，收用人材，今皆充足。臣衰殘疾病，於此時可以乞身歸老山林。」上云：「卿極强健，何可言去」余云：「臣待罪政府已七年，方陛下踐祚之初，預定大議，在臣遭遇，可謂千載一時，非不懷戀聖世，然臣立朝粗知義理，於此當知進退義。若不知進退如章惇輩，強颜苟安於此，岂唯於臣義分未安，陛下亦安用此無恥之人，置之左右」上但云：「卿預定策，兼朝廷倚赖，何可去」余云：「臣今日亦未敢啟口，俟山陵升祔後，乃敢有請，然不敢不預奏陳。臣於簾前亦不敢敷奏，但略陳於陛下前，望陛下照察。」遂退。

　　五月丁卯朔，入臨奉慰如常儀。【是日，韓忠彦再留，至簾前亦留身。】

　　戊辰，同呈貶王瞻諸衛將軍，房州安置，【王瞻之贬，上以為轻，而太母亦云：「自爾必寧靜矣。」】王厚率、監隨州酒。以雷秀權湟州，姚雄、康謂皆如故。以先有旨罷瞻、厚差遣，而熙河乞留，又姚雄免湟州，故有是命。且以瞻、厚盜取青唐府庫，及誅首領九人而財產皆不見事，卞、將更不推治，姑薄責而已，仍告諭將士原委。

　　又鄜延走馬言：排門抄劄人户、牛具，令自備種子耕新田。惠卿以為邊糴闕绝，不得不爾，然與元奏請「不得抑勒及經略司舉劾」指揮，皆違戾。惠卿放罪，將副各罰二十斤，提舉弓箭手石丕放罷。

　　涇原奏有西人乙山投來。令放回，仍約束將佐今後不得收接。

　　再對，以徐和、邊寧權發遣鈐轄，以備除管軍也。又令張庭堅乘遞馬赴闕。

　　章惇初言青唐事是密院從初行遣之語。余云：「青唐莫是孫路以私書與公往來經營密院降旨，令不得過有所圖，公以書告胡宗回云：『不得過有所圖，乃子宣之意爾。』余尋答宗回以『私書不可信，須依朝旨乃便。』故宗回僅得保全，不爾，幾為張絢、孫路矣。余當時力陳，以謂天下四海之富，安用乘其擾攘，奪有此荒遠之地將何用與公回相折者數矣。黄安中亦曾論云：『休與他爭，儘教他建州郡。』蓋安中聞公等於先朝前有語爾。」卞云：「當時公實有此語。」余云：「當時三省有一人見助者，亦應不至此。」師朴云：「公議論如此，何不遂貶瞻、厚」議遂定。既而檢視張絢初奏，王瞻約結青唐、邈川部族，謀誅瞎征，朝廷罷絢帥，令於秦州聽旨，以孫路代之，仍約東路如末得青唐頭目的確要領，不得舉動，若别開邊隙，猝不可了，或别致敗事，並重行無憲。密院行遣無所誤，路不遵朝旨，以私書與惇，謀逼逐溪巴溫，據青唐，西蕃尋便作亂，所在聚集，邊患至今不了，又數敗事，皆惇、路違朝旨所致。眾乃釋然。余云：「不斬張絢，不足以謝一方。」【是日，李清臣留身曲謝。】

　　己巳，章懷忌。

　　庚午，同呈胡宗回辭寶文閣學士及對賜。得旨：以宗回昨到本路，排日移文催促王瞻入據青唐，顯屬不當，特依所乞。【以五表乞罷恩命也。】

　　再對，以密院前後了諸路賞功九十餘人，今未了者止十三處。以之奇曲謝，上令催賞功文字，云住滯頗多，仍令勿言上旨也，故以此進呈。辛未，重午假。壬申，夏至暇。癸酉，同呈河東人奪西界馬已斃。從初不曾申報，令具職位、姓名申院施行訖，牒報宥州。以宥州移文理索故。

　　再對，差李許、曹誘館伴弔祭副使。

　　又降府界第五將軍都指揮使，不伏將官，決率眾摒赴提點司，降都虞候，下名、節級、良行為首皆降配，副将王嗣祖對移第七將。

　　是日，同三省批旨，令同議復瑶華位號。先是，師朴遣跂來云，因曲謝，上諭以欲复瑶華，令與余等議，若余以為可，既白邦直。俟再留禀，乃白三省，且云：「恐有異議者。」答之云：「此事固無前比。上亦嘗問及，余但答以：『故事，止有追册，未有生復位號者，況有元符，恐難並處，今聖意如此，自我作古，亦無可違之理。」若於元符無所議，即但有將順而已。三省自來凡有德音及御批，未聞有逆鱗者，此無足慮，但白邦直不妨。」跂云：「若此中議定，即須更於上前及簾前再禀定，乃敢宣言。」至四月，再留，不易前議。師朴遂以白三省，因相率至都堂行次，師朴云惇言：「從初議瑶華法時，公欲就重法，官不敢違。」及至都堂，惇又云：「當初是做厭魅法，斷不得，雖造雷公式等，皆不如法，自是未成。」余云：「公既知如此，當初何以不言今卻如此論議，當時議法論罪，莫須是宰相否余當時曾議，依郭后故事，且以淨妃處之，三省有人於上前猶以為不須如此。其後又欲貶董敦逸，余獨力爭，得不貶，此事莫皆不虚否今日公卻以謂議法不當，是誰之罪」惇默然。余云：「此事且置之。今日上及簾中欲復瑶華，正以元符建立不正。元符之立，用皇太后手詔，近見有旨，令蔣穎叔進入所降手詔，乃云是劉友端書。外面有人造文字，皇太后並不知，亦不曾見，是如何」惇遽云：「是惇進入，先帝云已得兩宫旨，令撰此手詔大意進不」余云：「手詔云『非此人其誰可當』，皆公之語，莫不止大意否」惇云：「是。」眾莫不駭之。卞云：「且不知有此也。」余云：「穎叔以為皇太后手詔中語，故著之麻詞，乃不知出自公。」穎叔亦云：「當時只道是太后語，故不敢不著，今進入文字，卻照驗得劉友端書，皇太后誠未嘗見也。」惇頑然無作色，眾皆駭歎。是日，余又言：「此事只是師朴親聞，余等皆未嘗面禀，來日當共禀知，聖意無易，即當擬定一聖旨進呈。」遂令師朴草定云：「瑶華廢后，近經登極大赦及累降赦宥，其位號禮數令三省、密院同詳議聞奏。」遂退。晚見師朴等，皆云：「一勘便招，可怪!可怪!」五日，余出城東。六日，遂以簡白師朴云：「前日所批旨末安，當如今日所改定進擬。」師朴答云：「甚善。」然尚猶預。七日，余云：「所擬批旨未安，有再改定文字在師朴處。」師朴出之，眾皆稱善，今所降旨，乃余所改定也。是日，上面諭，簾中欲廢元符而復瑶華，余力陳以為不可：「如此，則彰先帝之短，而陛下以叔廢嫂，恐未順。」上亦深然之，令於簾前且堅執此議。【上又欲先宣召元佑。】眾謂兩存之為便，上又丁寧，令固執。卞云：「韓忠彦乃簾中所信，須令忠彦開陳，必聽納。」忠彦默然。及至簾前，果云：「自古帝王一帝一后，此事繫萬世論議，相公以下讀書不淺，須論議得穩當，乃可行，兼是垂簾時事，不敢不審慎。」語甚多，不一一記省，眾皆無以奪。惇卻云：「臣思之，亦是未穩當。」眾皆目之，師朴遂出所擬批旨進呈，云：「且乞依此降指揮，容臣等更講議同奏。」許之，然殊未有定論。再對，余遂云：「適議瑶華事，聖諭以謂一帝一后，此乃常理，固無可議。臣亦具曉聖意，蓋以元符建立未正，故有所疑。然此事出於無可奈何，須兩存之乃便。章惇誤曉皇太后意旨，卻以復瑶華為未穩當。此事本末，誤先帝者，皆惇也。前者，皇太后諭：蔣之奇以立元符之手詔，皇太后不知亦不曾見進入，乃是劉友端書寫。臣兩日前對眾語惇云：『昨以皇太后手詔立元符為后，皇太后云不知亦不曾見，及令蔣之奇進入，乃是友端所書，莫是外面有人撰進此文字否』惇遽云：『是惇進。先帝云已得兩宮許可，遂令草定大意。』手詔云：『非斯人其誰可當』，乃公語也。之奇亦云：『當時將謂是太后語，故著之制詞。』惇云：『是惇語。』眾皆駭之。惇定策之罪，固已大，此事亦不小，然不可暴揚者，正為先帝爾。今若以此廢元符固有因，然上則彰先帝之短，次則在主上以叔廢嫂未順。故臣等議，皆以兩存之為便，如此雖未盡典禮，然無可奈何，須如此。」太母遂云：「是無可奈何。兼他元符目下又别無罪過，如此甚便。」余云：「望皇太后更堅持此論，若稍動著元符，則於理未便。」亦答云：「只可如此。」上又嘗諭密院云：欲於瑶華未復位號前，先宣召入禁中。卻當日或次日降制，免張皇，令以此諭三省。眾亦稱善。余云：「如此極便，若已復位號，即須用皇后儀衛召入，誠似張皇。」上仍戒云：「執元符之議及如此宣召，只作卿等意，勿云出自朕語。」及至簾前，三省以中語未定，亦不記陳此一節，余遂與穎叔陳之，太母亦稱善。退以諭三省云：「適敷陳如此，論已定矣。」遂赴都堂同草定奏議，乃余與元度所同草定，師朴先以邦直草定示眾人，眾皆以為詞繁，不可用，遂已。師朴先封以示余，余答云：「瑶華之廢，岂可云『主上不知其端，太母不知其詳」，又下比於盜臣墨卒，皆被恩，恐皆未安爾。【是日，有内侍省高品白谔，詣殿廬中納副封，云有奏言，乞皇太后不候升祔還政。余云：「此事當與三省商量。」眾議云：「不須進呈。」谔云：「御藥李偁見差監管，不許朝參。」】是日，太母聞惇自認造手詔事，乃歎云：「當初時謂友端稍知文字，恐端所為，卻又是他做。」余云：「皇太后知古今，自古曾有此宰相否」穎叔亦云：「惇更不成人，无可議者。」【是日，太母諭向緈卒。】

　　甲戌，同呈西安州天都、安羌寨賞功。范純禮辭恩命，不允。

　　瑶華議上，諭令劄子與内東門，令以九日宣召瑶華入内。遂同赴都堂書奏議，即事進入，又劄下内東門，令不得張皇漏泄。尋批奏議送三省，依奏。再對，上問奏議何人所草，余對以實，又以昨日簾前奏對之語奏知，上稱善。【是日，略以白谔所陳白上，仍云：「更不敢進呈。」

　　乙亥，同呈奏議，以十日鏁院降制，復為元祐皇后。

　　又呈孫咸寧、張若訥與依常法敘官。

　　再對，以張永鑑、李嗣徽句當皇城司。

　　穎叔退，余留身言：「累蒙宣諭，以章惇且欲隱忍至山陵後，固已具曉聖意，然思慮所及，不敢不陳。惇於定策之初，宣言不當，今從靈駕西行，往返幾一月，而諸王亦皆從，及從政、熙輩又亦俱行，惇麄疏暴率，语言舉措動或非理，其他雖未敢有所妄作，萬一於王府有一言交通，為朝廷所知，恐不可掩覆，若稍施行，則於陛下兄弟之間，未免傷恩，此不可不慮。」上矍然云：「太后亦慮及此，近差一二承受内臣往從政處，皆親信之人，亦欲察其所為也。」余云：「陛下嘗宣諭：『陳瓘累累煎迫』，此非獨瓘之言如此，蓋眾議皆然。瓘嘗乞以親王為山陵，亦實有秦王、雍王故事。」上云：「亦知有故事，然衛王字亦不識，卻恐做不得。兄弟間事不欲盡言。蔡王尤不循理，亦頗有污穢事，太母深病之，作親王卻多在殿侍房中出入，以此亦深憂之。」余云：「惇於定策之際失言，今日陛下於蔡邸尤當留意防檢。使不陷於有過之地，終始保全無他，乃為盛德之事。然則西行何可不慮。」上云：「當更遣人防察爾。」余云：「事既如此，無可奈何。恐近下内臣無補，内東門御藥有可輟者，得一二人偕行甚便。」上云：「且更簾前開陳。」余又言白谔乞還辟事，余云：「以太母故，薄責可也。然施行不可過。」上然之。余又言：「此亦非獨白谔之言，外議有云，陛下已生子，皇太后弄孫，无可垂簾之理。」【臣下亦頗有愧於谔。】上云：「此事本非他所欲，是自家堅請他同聽政，他又已有手詔，於升祔後還政，亦止一兩月事。」余云：「事理固然，手詔又已頒告天下，何可改然事亦有可慮者，宣仁聖德方嚴，非貪戀政事者，然終身不能復辟，蓋為左右所奪耳。今日垂簾，太后殿中近習氣燄有過於陛下左右之人者，一旦還政，岂不冷落萬一此輩妄生意見，太母有一言，則陛下難處，須預防之。」上云：「此理固有之。然太母不信此輩語言，必不至此。」余云：「雖然，不可不察也。」上然之。余云：「臣更有一事，不敢不盡愚忠。升祔後既還政，則便須分畫分明，若事須與聞，則恐未便，須事初便畫斷乃可。」上云：「既還政，自不當更與聞外事。」余云：「雖然，須事初便畫定，若語及外事，則於從事之際未免掣肘，若以漸疏殺，則於恩意間不足，不若一切畫斷，則事定矣。」上云：「固須如此。除親王、公主間事或有可商量，餘外事豈可更白。」余云：「聖慮如此先定，甚善。然須事初便如此分明，處之乃便。」上深然之。余又言：「臣於陛下踐祚之初預聞大議，在臣遭遇，可謂千載一時，臣所以區區傾吐肺肝，裨助聖慮。然臣已不為近習所悦，若此語一漏，臣無措身之地矣。」上云：「此何可漏，前日事已是如此。」【上此語余不敢再请，然察其语，乃昨命相之事也。】余云：「君不密則失臣，臣不密則失身，願陛下更賜垂意，此語稍漏露，臣實無所措身矣。」上云：「會得，會得！此豈可漏也。」及至簾前，亦留身，具以惇及王府事開陳，太母云：「樞密思慮及此，何以處之」余具以上前語敷陳，太母云：「内臣畏都知押班，誰敢檢察他恐不濟事。若不令蔡邸從靈駕西行如何」余云：「聖慮高明，非臣所及，如此，何善如之。然獨不令蔡邸行，恐有迹，定王更年小，若兩人者皆免行，則無迹矣。」太母云：「甚善。兼他兩人皆未出居外第，但以此為言可也。」余稱善而已。穎叔疑獨留，亦略以此告之。

　　是日，瑶華以犢車四還禁中，至内東門，太母遣人以冠服，令易去道衣，乃入。中外聞者莫不歡呼。

　　丙子，旬休。是夕，鏁院降元祐制，但以中書熟狀付學士院，不宣召。初議復瑶華，余首白上：「不知處之何地」上云：「西宮可處。」余云：「如此便。【外議初云，東宮增創屋八十间，疑欲以處二宫，众以為未安。】緣既復位，則於太母有姑婦之禮，岂亦處之於外」上亦云然。太母仍云：「須令元符先拜元祐答拜，乃順。」又云：「將來須令元祐從靈駕，元符只令迎虞主可也。」方患無人迎虞主，今得此甚便。又諭密院云：「先帝既立元符，尋便悔，但云『不直，不直!』」又云：「郝隨嘗取宣仁所衣后服以被元符，先帝見之甚駭，卻笑云：『不知稱否』」又云：「元祐本出士族，不同，初聘納時，常教他婦禮，以至倒行、側行皆親指教，其他舉措非元符比也。」又稱其母亦曉事。二府皆云：「王廣淵之女也，神宗嘗以為參知政事。」余亦云：「當日亦不得無過也，唯太后知之。」太母云：「自家左右人做不是事，自家卻不能執定得，是不為無過也。」余云：「皇太后自正位號，更不曾生子，神宗嬪御非不多，未聞有爭競之意。在尊位豈可與下爭寵。」太母云：「自家那裏更惹他煩惱。然是他神宗亦會做得，於夫婦間極周旋，二十年夫婦不曾面赤。」余云：「以此較之，則誠不為無過。」穎叔亦云：「憂在進賢，岂可與嬪御爭寵。」太母又對二府云：「元符、元祐俱有性氣，今猶恐其不相下。」余云：「皇太后當更訓敕，使不至於有過，乃為盡善。皇太后在上，度亦不敢如此。」太母云：「亦深恐他更各有言語，兼下面人多，此輩尤不識好惡。」三省亦云：「若皇太后戒飭，必不敢爾。」太后又云：「他兩人與今上叔嫂，亦難數相見，今後除大禮、聖節、宴會可赴，餘皆不須預，他又與今皇后不同也。」二府亦皆稱善。其他語多，所記止此爾。【是日，余欲留身，既谕二王不西行，遂已。】

　　丁丑，同呈涇原奏，王瞻以青唐府庫物借將佐、士卒，得熙河牒，令收索，恐恩歸瞻，怨在朝廷。奉旨：應漢、蕃士卒所借，並除放；將佐並拘收；差使以下聽於請受内立分數剋納。

　　又令陝西、河東繳納招納西人空頭宣劄。

　　再對，以内侍省奏，白谔言事及詣密院陳述，乞責降遠小監當，得旨依。至簾前，太母云：「本欲不施行，但上意如此，谔乃聖瑞殿中人，簡王之師父也，教導簡王極不近道理。」穎云：「如此，即更有情。」是日，垂拱再對，上遽顧余云：「二王更不令從靈駕西行，只衞王去，蔡王免行，聖瑞已喜，本不欲令去也。」余初欲留，以十九日簾中語奏知，既宣諭，遂已。

　　是日，龔夬、陳瓘上殿。先是，聞兩人者擊卞甚急，上旨令同對，當降文字出，既而以無例同對，遂同日請對而已。又云：二人者嘗叩上云：「早何以不出」上云：「聚而後出。」又云瓘初欲擊卞，先白上云：「臣欲擊卞而未敢。」問云：「何故」瓘云：「外議皆恐卞去則京進，以是未敢發，若用京則不若存卞也。」上摇首云：「未嘗有此意。」瓘云：「聖意雖爾，簾前如何」上云：「亦一般。」瓘云：「如此，臣乃敢攻卞。」

　　戊寅，同呈韓資言西事寧静，言河北事皆無可施行。

　　再對，閻守懃乞磨勘歲月未滿，以隨龍故，特遷昭宣使。上云：「朕未生，懃已在太后閤，又產閤中祗應，誠有勞舊也。」

　　王瞻不申發謝表，特罰銅三十斤。

　　余因言白谔與遠小監當，極難得闕，須添差乃可。上云：「更須爾。只與降一官勒停。」余云：「甚善。一期自當敘，且免遠行。」上首肯。

　　是日，上諭：「臺諫攻卞已十餘章，如何得他知，令自圖去就甚好」余與穎叔皆莫敢承，上云：「只說與章惇，則卞自知矣。」退以白惇，惇亦不敢，朴欲召鼇諭旨，眾以為不可，惇欲召吴伯舉往諭之，遂約翊日稟旨乃召。

　　己卯，同呈章楶乞不候祔廟替罷，且薦王恩為代。眾皆以不可為，然已有前降指揮，詔令劄與楶知。

　　又以陳敦復提舉河東營田兼弓箭手。

　　遂共白遣吴伯舉，上旨，令同至都堂，召伯舉，令詣卞諭旨。伯舉唯唯承答不辭，然出省乃往。

　　是日晚，卞遂草表乞宫觀，翊日凌晨上之，降付三省，三省乞付學士院，降詔不允，遂令降批答。上又諭兩府云：「本不欲於祔廟前退黜大臣，但以言者不已，故須如此。」余亦以此語白惇。是日晚，卞章未上，已降夬兩章、瓘一章付三省。夬云：「卞依附權臣，致位政府，漸肆威福，中分國柄，不附己者，斥逐無餘。」瓘云：「卞迷國不道，神宗在位十九年，惠及天下，卞皆掠為安石之美。然惇迹易明，卞心難見，《春秋》之義，當首誅造意之人。」惇同進呈，殊無怍色。

　　庚辰，同呈北虜祭弔使並以六月一日見於皇儀，百官更不赴福寧奠臨，俟虜使奠慰訖，於皇儀門外進名奉慰。

　　再對，河西房人吏以邊事了等推恩。曹誘乞罷權副都承旨，詔與落權字。誘之請，恐同列中有奪席者爾。

　　又以楊應詢知順安軍。因言應詢乃王嵓叟所引，然實曉事，不可以親黨廢，上及簾中皆然之。

　　辛巳，忌。

　　是日，卞章付禁林，鼇遂作批答不辭。

　　壬午，同呈，依熙河奏，結咓齪二子並與殿直，邊厮波結之弟也，諸子中唯此二子未有官，故命之。

　　是日，惇私忌不入，本欲以是夕祈雨，十五夜雨，但遂以擇日謝。再對，上諭卞已降批答。卞遂入第二章，上欲更宣押卞一次，遲三五日不妨，既有臺諫章在三省，彼何敢安位如此，庶幾全禮數爾。余云：「陛下禮貌大臣，進退以禮，如此甚善，岂止三五日，便遲旬日，何所不可。」退以語三省，皆以為憂，恐其遂就職不去。余以語范純禮，純禮云：「公所論甚善。」蓋余云上意近厚，不可不將順。純禮云：「上以禮遇大臣，若彼不去，則在下之人自有議論，如此則上下各盡義理，有何不可」既而竟不宣押，必有密旨。是日，余又言：「卞之去固已定，然外議皆以京進為憂。」上默然。余又云：「此事須聖意先定，若京進，則言者必決去就，此時卻恐難處。」穎亦云：「曾布所陳，無非正論。」上亦皆不答，色若有所難言者。余遂退以白邦、朴，邦、朴皆深憂之。余責朴云：「此責不在他人，在朴而已。」仍朴來日便當留身論之，此不可緩，朴然之。

　　癸末，同呈回牒北虜，以耶律應不重行立班，顯是違越生事，本朝所遣使在此，未嘗似此不依禮例事。以其來文如此，故答之也。

　　再對，差王防编修密院文字，孫俶編修國信條例。因奏云：「臣等親族多，防與布、俶與之奇皆瓜葛，然皆於法當避，則所不敢。」上云：「既不當避，有何不可」余云：「恐有人言語，不敢不奏知，如近日朱彦等亦此比。」上云：「彦已不許避。」簾中亦然之。是日，朴留身具道京不可進。上云：「本無用之之意，若欲用京，復進之奇，但於簾前更開陳。」果如余所料。朴既至簾前，具以京不當進之意開陳，太母云：「會得。方逐其弟，卻用他哥哥，是不便。相公但安心，必無此。」朴退以相語，皆以為可慶，邦直云何，余云：「雖使邦直自言，亦無以易此。」皆大笑。

　　朴又密奏云：「元祐生者已被恩，而死者殊未甄復，然此事當出自上恩。」遂擬定一指揮進呈，是日，遂如所指批降付三省。翊日，子開對，亦有劄子，上云：「已行。」蓋開不知朴已嘗陳及已有批旨也。

　　甲申，同呈環慶路奏，收到無主牛馬，未敢送西界。詔鄜延路牒問宥州，如委是西界走失，即具實關報，以憑送還。

　　再對，内臣武球，令吏部與合入差差遣。上云：「駕前用小杖子打人，及瑶華獄捶楚人，令說后知情者，皆球也。」太母云：「球進藤棒決責人，其子振進彈弓，令彈子雀，此豈是奉人主之物。父子如此，深可罪。」余云：「先帝後亦惡之，皆逐去。」【是日，卞降第二批答，不斷章。】乙酉，同呈邊奏。再對，放罷融州巡檢楊懋，令廣西詳懋所陳，罷胡田統制，依先降朝旨，以程建、黄忱措置備御蠻事。

　　又令諸路走馬二員處，各給一朱記，令禮部鑄造給付。以諸路有兩朱記或一朱記，不一也。

　　是日，三省以卞為資政、知江寧。又罷董必郎官，送吏部；又罷舒亶無為軍，與監廟。自十三日以上官均為起居郎，吴伯舉為少蓬，仍罷修史。密院再對，上諭：「王涣之可為史官。」朴又言：「伯舉既罷，鄧洵武亦當移易。」遂議以謝文瓘代洵武為右史。均及涣之皆史官，朴疑向所薦十人，唯文瓘未用，恐上有所疑，欲得余與安中同入一劄子，云向所奏舉可用之人，悉蒙收錄，唯文瓘末用，三省議欲以為右史，代洵武，及以涣之修史，來日三省進呈，伏望特賜俞允。遂從之。翊日，遂有成命。既而又以王祖道知海州。上又諭西府云：「伯舉亦與郡。」翊日，三省再禀，卻云且以祖道仍改兩浙提刑。公議皆翕然稱允。

　　唯蔡京欲增損潤色《五朝寶訓》，又欲辟官例，又乞以殿閣使臣為承受，及於資善堂置局，以都知梁從政、提舉内東門馮說為承受，【说乃上所親信，京所願交結也。】以御廚、翰林諸司供應。四月十九日，梁從政内中奏聞，奉聖旨，並依奏。十一日，龔夬對，極以為不當。尋降劄子付三省，三省十三日進呈，奉聖旨，只令依元降指揮校正繕寫進納，入内置局、及諸司供應、并辟官指揮更不放行。蓋夬以謂《五朝寶訓》及成書，何可增損潤色兼所乞辟官苟非，其他人必妄生異議，以濟姦說。上亦深然之，以謂《寶訓》何可改也，故有是命。又逐方天若為建州推官，蓋京所辟官，意在天若爾。天若告詞云：「險陂凶邪，在所屏遠。圖書之府，非爾可居!」中外莫不快之。已而京復求對，以謂所謂增損潤色，非敢改也，但欲更增修未盡事迹爾。尋再降指揮，置局差諸司及承受等，並依四月十九日指揮，其五月十三日指揮更不施行，唯不辟官，及不得增損潤色，仍差徐勣、何執中同提舉校正。京又云：《五朝寶訓》三十卷，乞更增神宗一朝事迹，共修為《六朝寶訓》。而議者謂神宗史未成書，未可修《寶訓》。京又以謂史院编次可為，《實訓》事已備，但得旨便可成書，遂指揮令史院官同修《六朝寶訓》。京自復留，其交通反覆，機變百出，皆此類也。

　　丙戌，旬休。

　　丁亥，同呈熙河奏，已遣人齎蕃字招溪巴温。

　　又太原走馬魏允中奏，普寧軍糧不及旬。詔轉運司具析不計應副因依及更有無似此闕乏處聞奏。

　　是日，内批向子莘除閤門祗候。戊子，同呈邊奏。再對，内批罷吴靖方山陵都大管句及隨從元祐皇后等，悉以馮世寧代之。又内侍省乞羈管白谔，中批送五百里編管，得旨送唐州。余是日留身謝子莘除職事。上云：「此自是皇太后族屬，卿何所預。」因署陳白谔斷罪太重，上云：「小使臣，又本省云無例言事，須如此行遣。」余云：「亦曉聖意，然编管人逐便後三期方敘，與物停一期便敘極不同，願更留聖念，異日稍濶略常法與敘復。」上首肯而已。【簾前謝子莘，因曰：「族人多毁之，然實平穩曉事。」又言：「十二日從言在山陵，自當已入九分。」太母云：「待指揮。」】

　　陳瓘論《王荆公日錄》多言神宗所論與之不合，紹聖史官多编修入《實錄》中，批令三省參對進呈。

　　己丑，同呈邊奏及熙河修湟州曠哥一帶堡寨。余因言：「外議多云，青唐已棄，而尚固守湟州，道路陷遠，糧運難繼，公私困敝。臣亦知其如此，然今日并棄湟州，則必為夏賊所有；兼得鄯、湟皆不能守，岂不取輕夷狄若今秋必稔，則邊計亦可支梧，以此不敢以為可棄。自紹聖以來，進築沿邊城寨，深入敵境，瞰臨夏人巢穴，以至會州正扼其右廂兵馬道路，及自來如天都、淺井之類，西人點集人馬之地，皆為朝廷有，乃所以制西人之死命。若常效順，則各守新邊；若稍跋扈，則稍有舉動，即逼近其巢穴矣。然新城寨須常為固守之計，若萬一夏人侵犯，如向者攻圍平夏城，十八日不能破，然後西人計窮力屈，卑辭請命。異時守備新壘，須悉如平夏不可破，則今日所得新邊悉可保守，若一處破壞，則邊計可憂矣。以此當深戒邊吏，嘗為十分備禦則為便也，其他道聽塗說皆不聽。」上深以為然，同列聞此論，亦莫敢不服。

　　是日，三省得旨，復司馬光、吕公著、文彦博、韓維等官職，唯彦博、珪、維悉復舊官職，餘復官而已，顧臨、錢勰及王汾、馬默亦復職名。

　　庚寅，同呈賜熙河京玉、安鄉二關名。

　　再對，閻安為入内班。路昌衡言河北備邊四事：禁軍習手藝人降廂軍，從之；修城池及軍器，悉已有旨；又言糴便不當令轉運司兼，固言紹聖中以轉運司兼糴便，深失祖宗法意。國初以河北沿邊十七州軍蠲減賦税，年計不足，故歲賜鈔錢二百萬，并十七州軍税賦，悉令糴便司專領，故轉運司不能侵漁，今併為一司，誠不便。上令諭三省仍來日同對時面陳，便可改。退以語三省，三省皆以為即復舊。余自紹聖中亦屢曾以此語，惇、卞等雖略曉然，亦終不能改。辛卯，同呈邊奏。又以劉奉世復端明、知定州；王欽臣復待制、知真定。師朴云：「向論邢恕、葉祖洽不可帥，令與東南一郡。」遂與恕守荊南，洽守洪。初，朴等議欲以杜裳帥真定，余以為不足稱此選，遂用欽臣。朴云：「向者余以謂欽臣得集撰、穎昌，外議皆以為過，故不敢及之。」余云：「昔者初復誠太優，今例無不復者，則欽臣終何可遏，況以人材比之，又非常之比也。」眾皆以為然。沖元云：「便須更照管，恐有一般者皆須復職。」余云：「楊畏是也。」眾皆云：「畏之罪當於上前及之。」既對，余言：「欽臣在元祐中事於吕大防門下，物議極多，不為無罪，但昨遷謫之人今皆牽復，則欽臣亦不可遏，然在外驅策無所不可，但不可在朝廷爾。」眾亦云：「與欽臣等更有楊畏，尤不可用。」惇云：「昔人謂之楊三變，今謂之楊萬變。以其在元豐、元祐、紹聖中反覆不常，唯利是附故也。」上默然。議者以謂奉世、欽臣皆復舊職，是元祐之人無俶慝皆當收用，而紹聖郎官如張行、譚掞輩，不足挂齒牙，亦皆逐去，恐未免如紹聖之偏，此為可戒也。余白同列云：「國势已定，紹聖險邪無能為矣。今日之戒，正在於矯枉太過爾。」有識皆以為名言。

　　是日，再對，以新廣西提刑譚掞體量措置宜州變事，以安化邊人累犯省地，殺巡檢使臣及兵丁僅千人，而經略措置未安，鈐轄雍斌等怯謬不赴敵故也。上云：「掞便可帥桂。」余云：「且令體量措置以觀其施設，若果有方略可用，帥之未晚。」上深然之。

　　壬辰，同呈范純粹許候見兄說赴任，又呈邊奏。

　　再對，令陸師閔體量鄜延。走馬奏西人燒毁堡子事，惠卿以為無，而走馬黄彦堅以為有也。

　　是日，聞龔夬有章擊京，送三省。【或言上曾詰夬云：「京罪狀有實迹否？」夬云：「臣亦得之人言爾。」聞者頗笑之。】

　　癸巳，同呈邊報，中黄安中言：馬城以書來言陝西事，内抑勒舊弓箭手投新邊，以舊地召人希賞。令體量有無上件事理，如有，即取勘奏裁。

　　又言軍人失訓練，令總管司檢察。

　　是日，三省云，夬章進呈訖。朴云曾上白，恐言者未已，兼來者必紛紛也。

　　甲午，上旨，令草定專委范純粹體量振恤河東流亡飢殍之人。遂同三省進呈，仍令河北、陝西帥准此。即得旨，依奏。三省欲行，遂送三省。

　　自癸巳日暮，大雨達旦，又終日乃已，滂沛沾足，但未知廣否。

　　乙末，旬休。【是日，陳瓘再對，擊惇，又論京罪。上以謂與卞不同，瓘極陳，乃稍以為然。】

　　六月丙申朔，以虜使弔祭見於皇儀殿，二府侍立，罷赴福寧臨慰，百官進名奉慰於皇儀門外，二府退歸。【蔣樞押都亭宴。】

　　丁酉，昭憲忌。【同日，淑德忌。】

　　戊戌，同呈熙河奏殿直孫毅落蕃歸漢。惇云：「毅落蕃初不奏，其他士卒不奏者，谅何可勝數。」余云：「毅乃轉運司差押茶往鄯州，為西蕃所虜，然經略、轉運司皆當奏。」各令分拆及更根究落蕃使臣、士卒，不以勘會了與未了，遂具姓名聞奏。【經略司云：毅妻有状，以不見毅下落去處，乞限究面勘。末到也。】

　　又以章永年句當賸員所。余云：「雖是惇無服親，然臣所知，惇初不預。」上笑云：「賸員所何足道，今後更不須進呈，只擬進可也。」遂擬旨。

　　再對，樂士宣辭免内侍押班，上稱其知禮。

　　又復王舜臣、李澤、李澄、康謂等差遣。以得旨敘官，路分以上與降一等差遣故也。

　　己亥，同呈王愍移河東總管。

　　庚子，初伏假。

　　辛丑，天贶節假。

　　壬寅，北使辭於皇儀殿，遂同二府赴垂拱。百官起居，又赴紫宸，同北使賜茶，朝辭訖，二府退歸。

　　癸卯，同呈熙河奏安鄉南城畢功。又奏把拶橋至湟州止九十九里。宗河【乃湟州也。】可通五板船，漕運道路通快。候安鄉北城畢功，令諸軍歇泊，至秋涼修瓦吹等三堡寨。

　　又奏趙懷德及三偽公主至熙州。

　　再對，環慶奏遣將官於新邊界，候以裏發窖藏解?。詔勿令侵越引惹。

　　是日，以向氏女六日入内謝子莘除閤門祗候，太母令傳宣撫諭，及慰撫之語甚厚，又賜以御酒，并前嘗賜茶，當致謝，遂先於崇政留身。因言：「正月十二日《時政記》尚未進，蔡卞已出，欲約許將因留身進呈，又恐張皇，欲只進入。」上云：「累曾議定，只進入不妨。」余因言：「當日事出倉卒，太后聖訓先定，臣等但奉行而已，臣雖與惇等議論不同，然人臣義所當然，无足言者。然臣待罪政府已六七年，久妨賢路，加之衰殘空疏，无補朝廷，只俟山陵發引，便當伸前請，乞致仕歸，遂微志。」上云：「卿與眾人不同，卿何可言去。」余云：「臣幸會陛下，踐祚之初，受遣定策，預聞大議，在臣遭遇可謂千載一時。非不懷戀聖世，然因循尸素已久，必待如章惇、蔡卞而後去，則於臣進退之義實所未安。臣於此時得不以罪戾而去，陛下於臣之賜厚矣，必待有罪乃許其去，亦非所以保全老臣之意。」上云：「累與皇太后言，卿在密院宣力累年，今日與眾人不同，無可去之理；亦嘗與言事官論及此，卿豈可去。」余云：「陛下眷厚，朝廷驅策之意固如此，在臣進退之分，亦不得不然。」上又云：「密院赖卿久矣，岂可去。」余云：「密院既無邊事，人人可為，何必臣而後可。然臣今日未嘗喋喋上煩聖德，俟山陵乃敢請。」上因言：「邊事雖已寧，自韓忠彦是元祐中同棄城寨者，恐所見有異。」余云：「臣亦察知忠彦意，常云，今日邊面濶遠，難照管。然今日城寨尤不比前日，不惟不可輕議棄捨退縮，若備禦不至，異時西人萬一犯順，若一處為西人所破，則邊計便須動摇，此不可不慎。」上深然之，云：「若破卻一處，則他處皆動摇必矣。」上又云：「茶馬事亦不可罷。」余云：「茶馬歲課二百萬，元祐中所不能廢，今若罷去，則邊費及歲買馬二萬疋將何以給」上又云：「不獨茶馬，免役法亦不可改。」余云：「元祐罷免役，天下百姓以為不便，皆願復行，何可改。然不獨免役，常平法亦不可廢。」上云：「此四事且總說與韓忠彦，或因奏對時，對眾說亦不妨。」余云：「臣且當以聖意諭忠彦，俟將來章惇赴山陵，臣當對眾更敷陳上事。」上又云：「近所擢言事官，多紹聖中失職之人，恐懷忿心，議論或過當，卿等可亦說與勿令過論。」余云：「宰執與言事官無由相見，臣無由傳達此意。」上云：「多卿等所屬，岂不令人說與」余唯唯。余又云：「言事官固難戒以言事，其議論過當亦必不免，但斟酌取捨在陛下爾。其次則宰執當上體聖意，每事持平，處以義理，則言者亦足戒也。」余又請問朱彦何以罷御史，上云：「無他，只是令改郎官。」余云：「所陳必有不足以當聖意者。」上云：「有一劄子亦好，只是論議與陳瓘等不同，故不欲處以言職。」因盛稱陳瓘論議多可取。余云：「龔夬亦强果敢言。」上亦稱之。師朴曾報，上云：「彦奏對無取，兼所見有異，不宜處以臺職。」然不曾請問其詳，故余復及之。余又云：「外議亦疑彦為徐彦孚、吴居厚所薦。」上云：「此亦不妨。」遂退。至簾前，具陳：「子莘妻入謝，蒙聖恩傳宣撫諭，又勞問丁寧，臣何以仰稱聖眷。」遂再拜。太母云：「亦曾說與，令以上尊歸與父作上儀。」余云：「上感聖恩。亦曾蒙賜茶，以外廷不敢具章表稱謝。」因言《時政記》如上前所陳，亦許令進入。余又言：「臣當日與蔡卞並立，聞卞云：『在皇太后聖旨。』卞卻曾於簾前自云：『當依皇太后聖旨。』與臣所聞不同。臣今來不敢更改，但依實云『在太母』。」亦然之。

　　甲辰，同呈押班馮世寧磨勘改延福宫使。

　　又令胡宗回常優加犒勞及照管趙懷德并三偽公主，以昨日上旨令草定也。

　　再對，以李昭珙押賜夏國登極銀絹各一千五百，用治平四年例，以六月差官。

　　以樂士宣為山陵行宫巡檢，替閻安，以安權提舉修内司。近以閻安為入内押班，以樂士宣為前省押班，皆中批也。

　　是日，上又言：「三省文宇多遲滯。」余云：「以經歷處多，三省六曹皆得一兩日限，又有假，故每一文字須旬乃可出。」【昨日獨對，上已及此，頗患其留滯。余云：「三省天下政事根本所在，忠彦才力雖不足，頗聽人言语尔。」】上云：「三省與密院文字，多少相較幾何」余云：「密院十分之一二爾，尚書省乃萬機所在，密院邊事息則益少，非其比也，逐日進呈文字不過一二内臣及武臣差除爾。三省議論、所降號令，无非繫天下休戚，以至進退人材，區别中外臣寮奏請是非，無非大事，岂密院所可比。」上亦矍然。余因言：「近聞陳瓘論司馬光等復官，不知為有罪無罪，不審聖意以為如何」上云：「三省云何」余云：「三省未嘗與臣語及，臣亦不敢預議，不審陛下以光等為有罪無罪」上云：「莫須是有罪。」余云：「聖意如此，臣乃敢盡言。紹聖中以光等有反逆心，謀廢立事，天下皆以為冤。至於詆毁神宗，變亂法度，則事迹具存，岂得為無罪如光論免役法，以先朝為剥膚椎髓，岂不是詆毁而免役之法，天下百姓以為便，而光以為不便，必須毁廢而後已。又如蘇轍章疏云：『鹿臺之財聚而商亡，洛口之倉積而隋滅。』是以神宗方紂及煬帝，可以為無罪乎紹聖中，邢恕嘗謂臣言，『司馬光以人臣挾怨，與神宗為敵，方元祐秉政事，神宗所行法度，不問是非，一切更改；所用人材，不問邪正，一切斥逐。此其罪已不可勝誅，若言他有反逆心，則是冤枉。臣訝恕之言頗合公論，遂具陳於大行前。大行云：『卿前雖如此說，他別處說得不同。』恕其他姦言，固臣所不盡知，若如此言，則論光之罪可謂當矣。」上深然之，令具以此意諭三省。因言：「大臣及言事官議論亦有偏者，悉以諭三省不妨。」退遂具以聖意白三省，莫不悦服。余又為上言：「元祐之人憤嫉熙寧、元豐之人，一切屏斥，已失之偏；紹聖用事者，又深怨元祐之人，故竄斥廢黜無不過當，其偏則又甚矣。今日陛下方欲以大中至正之道，調一兩黨，則但當區别邪正是非，處之各得其所，則天下孰敢以為非者。若今日但知收復元祐之人，退黜紹聖之人，則不免又偏矣。如此，則與元祐、紹聖何以異非陛下所欲扶偏救敝、持平近厚之意也。兼臣累聞聖諭，及皇太后亦曾宣諭，以謂有甚熙寧、元豐、元祐、紹聖，但是者則用，不是者則不用，更不必分别此時彼時。若人臣皆能體行此意，則無不當矣。」是日，上諭：「韓忠彦頗平直，李清臣議論極偏，宣仁時事無不是者。」但諭三省云：「朕意以謂大臣中亦有偏者，不須指名也。」又云：「黄履論事亦偏。」又云：「陳瓘論司馬光事，已是曾令换劄子來。」然聽不審也。【又言上云：「坤寧多不利子孫，不若留在娘娘宫中撫養。如姐姐年長，尚且不育，不可令在福寧。」姐砠謂太母所生延禧公主，十二歲卒。】

　　是日，太母云：「皇子未滿月，極惺惺，會笑，認得老娘嬭子。」

　　余既退，亦略以上論清臣之語諭朴，并以四事諭之。

　　乙巳，旬休。

　　丙午，同呈邊報。

　　再對，以向子英為環慶第五副將，從苗履所奏也。上云：「太后欲召歸。」余云：「子英得將官，必未願歸。」至太母前亦然之，余云：「若歷將官後，卻召歸不妨。」【是日，召范純禮諭以上論言事官懷忿過當之語。乃范嘗以此開陳也。】

　　是日，同呈訖，余遂云：「前日已盡以聖旨諭司馬光等事諭三省。」朴遂出陳瓘奏進，上云：「如前日宣諭。」余云：「三省亦皆以為當。」惇云：「如此更無可施行，只進呈訖。」余云：「但是非之論未見於文字，莫可著於《時政記》否」朴云：「莫須别撰光與公著告命」上云：「不須，但貶邢恕，於恕告命中具載此諭，則天下皆知之矣。」余云：「聖諭甚切，此臣等思慮所不及。然恕便須行遣。」朴云：「不知如何貶」上云：「重貶。」或云散官安置，余云：「恐太重，其以有分司某處居住。」上及同列皆然之，遂令以少監分司、均州居住。初，上云與善地，或云滁，或云隨，惇云：「恕曾知隨州。」遂處之均。朴云：「仍須令曾肇命詞。」上云然之。再對，上又丁寧，令諭肇且與明白撰詞，須明著其有罪無罪乃是。尋以簡白開，都堂亦召開面諭。是日，開適當制。【初议，雖不當制亦合草词，开云：「若不當必不草。」】丁未，同呈邊報。再對，移高偉大名都監，劉石淮東。【朴所禱也。】上又諭云：「密院無事，非三省比。」余唯唯而已。

　　戊申，同呈邊報，宥州牒云：「已戒約邊人不得侵犯漢界。」

　　再對，以李昭珙知甯州，又以賈嵓子說為看班祗候，仍不候有闕。

　　己酉，同呈詔胡宗回，令更多方招誘溪巴温、郎阿章等出漢。

　　又令鄜延候西人差賀登人使，即依例報以天寧節名及日月，再等以御批。

　　陶節夫奏，乞即移舊弓箭手耕並邊新田，中批以為可取，尋檢會已累有朝旨，令陝西、河東諸路依詳累降朝旨及臣僚所奉施行，仍取情願，不得抑勒。

　　又以向子華知恩州。

　　是日，因語及肇所撰邢恕詞，蔣亦誦其語，上云未見，令余寫一本進呈，以翌日月望不奏事，遂寫進入。

　　庚戌，月望，赴福甯、内東門臨慰如常儀。【是日，上谕：「見邢恕词，極好。曾肇恁地會做文字。」蔣對云：「好箇翰林學士。」余默然不敢答。

　　辛亥，同呈李譓奏湟州利害，胡宗回相度聞奏。

　　再對，依三省已得指揮，逐月進堂除差遣及兵將官、知州軍揭貼簿書。

　　是日，聞龔夬擊京，上甚愠夬，云：「夬所陳皆曾布之語。」夬既自辨，遂請去。然余實未嘗與之通聲聞，蓋小人及近習造謗爾，雖上旨令諭言者勿過，余亦未嘗以此語之，蓋素未嘗交通也。

　　壬子，同呈邊奏。再對，以河北增置廣威，保捷二萬餘人，舊軍分每指揮例百人，而在京禁軍見闕萬餘人，遂令河北監司及安撫司，揀選願升换在京軍分者，發遣赴軍頭司。蓋欲銷廢舊人，免添新軍分，重疊縻費廪給也，新軍廪給出自西府，舊軍銷減，則逐旋計所減，令運司管認故爾。

　　又以麦文昞句當翰林司，對移向子履句當軍頭司，以兩人皆願移易也。上以子履太母姪，許之。太母云：「不知了當得否」余云：「同職五六人，必無不了。」

　　癸丑，同呈邊奏，范純粹乞朝見，許之。

　　是日，龔深之來言，得之外議，云近習極不樂，有「無震主之功，而有震主之威」之語，渠亦戒以勿與事，云：「韓、李皆上所新擢，尚且退縮，何必管他!」又云：「但戢斂必無事。」又云陳瓘言，親聞上語，云余與劉友端嘗共事。余帥河東，友端作走馬，同官三年，及其親近，未嘗與之接，其職事亦無西府干預者，修造土木之事，皆三省所行，未嘗有交通之迹。余笑謂深之云：「若能與友端交通，紹聖、元符中作相久矣。」余比亦見范彝叟，云：「上有涵蓄，恐徹簾後必有所為。」又云：「且看祔廟後舉措如何，便可見矣。」然不知所謂涵蓄果何人何事也。

　　甲寅，无同呈。自邊事以來，蓋無日不同呈，自爾邊鄙無事，稍稍希濶矣。

　　再對，以閤門祗候歐僅覃恩改供備當職，乞用先朝隨龍恩例除通事舍人，上黾勉許之。

　　是日，朴云昨日錯與挽詞同降出龔夬三章，一乃擊惇者，一擊京，一乞出惇，遂收之，朴亦未見。今日惇欲留身，既而三省對，具道，上云：「是誤降出，卻令進入。」惇遂留，再拜而退。是日，西府見太母，太母即笑云：「昨日卻誤降出龔夬文字，論章相事極子細。」又云：「已知朝廷待山陵後責降惇不易處。」又云：「是日打揲文字是一老内臣，文字上自批鑿云『不出』，卻誤降出去，亦須行遣。」

　　乙卯，旬休。

　　丙辰，同呈牵復前陝漕已宜官。

　　再對，以傳宣添長入祗候殿侍二十人，當如先朝，權令祗候轉員日正撥入額，免僥倖。上從之。

　　以閻安再任皇城司。

　　是日，朴於垂拱及簾前留甚久，云：「言者不可沮折。」上云：「未嘗折他。」開又聞朴多方以言探試上語，恐有所疑，即開陳，然終無之。朴又云：昨在外，保全及召還皆余之力，何敢隱也。開云：「家兄但急於體國爾，其用心豈有他也。」因言其自有求去意，朴堅以為不可。然余請去之心久矣，亦不問毁譽如何，但欲引分奉身而去爾，岂能更與小人紛紛計較口舌也。開所聞大約與所聞略同。近黄安中又云，上目送西云：「大臣不可立黨。」安中殊憂之，然余云不辨也。上近見孫谔論京未去，云「賞罰未明」，上云：「亂道!」谔奮然便欲拂衣，為眾所止，而邦直勸止之尤力，又嘗面沮夬，故朴有所陳。丁巳，无同呈。是日，以王舜臣權發遣蘭州，以康謂卒故也。是日，三省以陸佃權吏書，張舜臣為吏侍。朴云：上稱舜臣老成平穩，又稱純禮、子開，皆以為可用，故稍稍進之。純禮嘗言宣危，謂余、開亦已入疑，然與朴所聞又有異矣，未知何如也。

　　戊午，赴南郊，宿齋，告元祐皇后復位。

　　己未，五鼓行事，畢，黎明，还西府。

　　庚申，末伏假。是日晚，批出，以子開為翰林學士。是日晚，大雨。自入夏數雨，山陵橋梁道路多壞。【是日，清臣奏，乞不令胡宗回同相度湟州。上云：「主帥豈可不與議，如三省職事，令他人相度，而三省不與可乎」遂默然。余云：「宗回於此不與議，則難責於守御。」上亦然之。】

　　是月十三日榮陽、汜水、鞏縣皆大水，漂溺居民，壞汜水行宮，而雨殊未已。

　　辛酉，同呈鄭居簡言：「湟州地險隘，當罷都護府、安撫使之名，令隸屬河、蘭州，以省餽運。」詔遣新陝西運判都贶與胡宗回同相度聞奏。

　　再對，上諭以已除肇翰林學士，余云：「臣倉猝未敢稱謝。」上又稱范純禮云：「當遷一學士兼承旨不妨。」余云：「自有韓縝、曾孝寬例。」退以語朴，云必批出也。

　　是日，令陳安止、劉子方不迴避。

　　又上殿劄子，侍郎以上進呈，小事擬進，餘更不進呈。

　　壬戌，同呈郝平奏，會州城壁醋醎，不可為城，乞以青南訥心為州。令都贶一就相度聞奏。

　　再對，預戒河北州郡，歲終差官點檢城壁樓櫓等。

　　差曹誘權管句馬步軍，以誦從靈駕西行也。

　　又差段緘梓夔都監。緘乃陸佃及子開所稱也。

　　是日，遂留身謝上除子開禁林。因言：「孤遠之士，被遇神宗，兄弟三人皆為舍人，而臣偕肇皆作禁林。」又言：「衰朽當請歸老。」至簾前亦具以此陳之，簾中云：「三人皆同父，亦盛事。」癸亥，同呈邊奏。

　　再對，差楊應詢天甯節接伴北使。

　　甲子，无同呈。以劉交句當軍頭，同梁安禮皇城司。

　　又呈鄜延已依御前劉子收瘗骸。上云：「因看曾肇所進神宗德音有此指揮，適在皇太后殿中，前有筆硯，遂草率此指揮行下，皇太后云：『只熙河路否』朕欲徧及諸路，仍并漢蕃人遣骸收瘗，并遣中人往句當及致祭，作水陸。」余云：「正與神宗手詔一般，神宗詔云：『朝廷子育四海，所當惻隱。』乃不問漢蕃也。今更及諸路，則又廣矣。」【是日，余欲辭所賜，而眾不欲，遂已。清臣獨免，當日批令改，遂受之。是日，蔣私忌不入。】

　　乙丑，旬休沐浴。

　　七月丙寅朔，赴福甯臨慰如常儀。

　　丁卯，南北郊奏告啟?，不坐。

　　戊辰，進讀謐册，休務，以疾不入。

　　己巳，在告，皇太后遣中使曾燾，以將罷政，賜金二百兩、拂林玉帶一、銀合并帕全。【惇以下玉帶皆一等，唯宰相多金一百两。】是日，中使來，方知余實抱疾。

　　庚午，上遣中使黄希叟賜食宣問，太后亦然。余謝以太后止七日垂簾，余雖病，須勉强入對。來使增十千得百，不收。【例五千以兼太后撫问，故倍之，皆不收。】

　　辛未，朝崇政并簾前，皆問聖體，曲謝密賜。

　　同呈戒諸路帥臣，常切備御親邊。【余自草定，清臣初亦異议，上深然之余所请，遂默然。】

　　又詔熙河，許溪巴温、小隴拶等不赴闕。

　　再對，上勞問疾苦。以三省奏黜梁惟筒、陳衍親黨文字進呈，上令留中。又以惟簡及衍子并中人楊傅尚編管在海南，稱在全州，上旨悉令放逐便。壬申，同呈邊報。再對，以劉程為益鈐，以王存知石州，和诜嵐州，王詰岢嵐。又以向宗禮為京西南路都監，楊和為廣東。

　　至簾前奏事訖，遂敘陳：「自爾遂不肯得侍慈顏。」因拜辭，太母亦慰諭云：「皇帝聰明，更赖卿等輔佐裨補，賞罰不可失當。」余等唯唯而退。

　　癸酉，啟攒前三日不坐。甲戌，亦然。

　　乙亥，赴福寧晚臨訖，宿樞密院，是夕，三省皆宿於禁中。

　　丙子，卯正一刻，起鼓，自爾日赴福寧奠。

　　庚辰，月望，奠慰如常。

　　辛巳至癸未，日赴臨，遂宿密院。

　　乙酉，卯初三刻，發引先行，啟奠，升龍輴，訖，行祖奠禮，上及后妃哭送至端門外，行遣奠訖，又讀哀册，訖，遂行。三省、密院祭於城西，午正後，大昇轝至板橋，遂奉辭，訖，歸府。

　　丙戌，入慰。

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