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> 日本访书志-清·杨守敬
日本访书志目录:
序
缘起
日本访书志卷一
日本访书志卷二
日本访书志卷三
日本访书志卷四
日本访书志卷五
日本访书志卷六
日本访书志卷七
日本访书志卷八
日本访书志卷九
日本访书志卷十
日本访书志卷十一
日本访书志卷十二
日本访书志卷十三
日本访书志卷十四
日本访书志卷十五
日本访书志卷十六
日本访书志卷九
○杨上善《黄帝内经太素》廿三卷又零残一卷(影古钞卷子改摺本)
按李濂《医史》、徐春甫《医统》并云杨上善隋大业中为太医侍御,述《内经》为《太素》。顾《隋志》无其书,新、旧《唐志》始著“杨上善《黄帝内经太素》三十卷、《黄帝内经明堂类成》十卷”。《崇文总目》、《郡斋读书志》、《书录解题》皆不著录。知此书宋代已佚,故高保衡、林亿等不及见。《宋志》“杨上善注《黄帝内经》三卷”未足据也。日本藤原佐世《见在书目》有此书,盖唐代所传本。文政间,医官小岛尚质闻尾张藩士浅井正冀就仁和寺书库钞得二十馀卷,亟使书手杉本望云就录之以
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日本访书志卷十
○《外台秘要方》四十卷《目录》一卷(影北宋本) 原本藏日本纪藩竹田氏,森立之《访古志》曰:“此本嘉永己酉,官下命邮致,使于医学影钞,凡二通,一纳枫山官库,一藏医学。盖宋椠医籍存于日本者颇多,然多南渡以后物,其北宋本如《千金方》,犹有补刻,特此本真为林亿等经进之原刊,而首尾完具,毫无缺失,岂可不谓天下之至宝乎!”立之又言:“当新写此书。”时立之方为医学校官,以五人分书之,越三年乃成,其费不赀。余因立之言,先购得小岛学古校本,乃知明程衍道刊本夺误凡千万言。因访之杉本仲温,据言,纪藩之宋本不可见,枫山库之新本亦不可得,维医学之一部,明治初散
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日本访书志卷十一
○《初学记》三十卷(明宗文堂刊本) 今世行《初学记》以安国本为最旧,其书刊于明嘉靖辛卯。其本亦有二:其一,边口书“九洲书屋”者,安氏原刻,即《天禄琳琅》所载本;其一,边口书“安桂坡馆”者,覆安氏本也。其书中墨丁,一依安氏而较多,则刻梓人之为。书首秦金序,挖去“郭禾”二字。嘉靖十三年甲午晋藩又以安本重刻,墨丁一仍其旧,而少刘本一序,有晋藩《刻书引》。又至万历丁亥,太学徐守铭又以安本覆刻,有茅鹿门序,书中墨丁皆补刊,有以所引原书校补者,有凭臆填者。又有陈大科刊本,亦安本之枝流也。又有万历丙午虎林沈宗培所刊巾箱本,前亦录鹿门序,而截去“近代
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日本访书志卷十二
○《楚辞章句》十七卷(明隆庆辛未刊本) 首王世贞序,次目录,次本传,次班固序,次刘勰《辨骚》,目录后题“隆庆辛未岁豫章夫容馆宋版重雕”。一卷后题“姑苏钱世杰写,章芝刻”。按此本与明无名氏翻宋本体式相合,唯彼缺宋讳,此不缺讳。又四周双边,当为重写,并非影抚。然字体方正而清爽,犹与宋刻为近。首行题“《楚辞》卷之一”,次行题“汉刘向编集”,三行题“王逸章句”。然则明刻别本题“校书郎王逸章句”者,特据《隋志》改题,未必旧本如此也。又按:晁公武《读书志》称王逸续为《九思》,取班固二序附之,今此本班序不入卷中。又公武始以《本传》冠首,则知此本编次
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日本访书志卷十三
○《文镜秘府论》六卷(古钞本) 首题“金刚峰寺禅念沙门遍照金刚撰”。遍照金刚即空海也。空海为日本高僧,尝入唐求法,能书能文,著有《性灵集》。今日本所用假字,即空海创造。此书盖为诗文声病而作,汇集沈隐侯、刘善、刘滔、僧皎然、元兢及王氏、崔氏之说,今传世唯皎然之书,馀皆泯灭。按《宋书》虽有“平头”、“上尾”、“蜂腰”、“鹤膝”诸说,近代已不得其详。此篇中所列二十八种病,皆一一引诗,证佐分明。又论:“有韵谓之文,无韵谓之笔,不可相混”。虽其中或涉肤浅,然指陈利病,不可谓非操觚之准绳。至其所引六朝诗文,如顾长康《山崩诗》,王彪之《登冶城楼诗》
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日本访书志卷十四
○《陈思王集》四卷(明刊本) 仅存赋及诗四卷,杂文以下无之,无目录、后跋,与《江文通集》合为一函。赋四十一篇,诗六十三篇。按《思王集》原书三十卷,久佚。后人从类书选本中钞出为此集。《提要》所称嘉定癸酉宋刊本,赋四十四篇,诗七十四篇。自张燮、汪士贤以下渐有增入,无复减少者。此本赋四十一篇,所原似更在嘉定本之前,故所载反略。其中往往有缺字,又如《矫志》诗题下注:“‘作孚’之下脱二句。”《三家集》则仅于字下注一“阙”字,陈朝辅本则并不注阙脱。其馀异同,更难悉数,大抵皆出后来臆改,则此本可贵也。每半页十行,行十八字,左右双边,中缝在横线下题“
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日本访书志卷十五
○《大藏经》五千七百四十卷(宋椠本) 宋理宋嘉熙三年安吉思溪法宝资福禅寺所刊。是《经》日本有两部,一藏近江国菅山寺,一藏山城国天安寺,此即天安寺本也。自“天”字起至“最”字止,凡五千七百四十卷,间有钞补,系元禄九年以菅山寺本照录重修,不知何时又缺六百馀卷。余在日本,有书估为言欲求售之状,适黎星使方购佛书,即嘱余与议之,价三千元,以七百元作定金立约,期三月付书。及逾期而书不至,星使不能待,以千元购定日本翻明本。久之书至,星使以过期不受,欲索还定金,书估不肯退书,难以口舌争。星使又不欲以购书事起公牍,嘱余受之,而先支薪俸以偿。余以此书宋刻
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日本访书志卷十六
○《续高僧传》四十卷(宋刊摺子本) 唐释道宣撰。始于梁初,终唐贞观十九年。正传三百三十一人,附见一百六十人,分为十例。其书叙述典雅,几于萧子显、李百药之笔。按《四库书目》仅载释赞宁《宋高僧传》及《僧宝传》。近时潘氏海山仙馆刻释慧皎《高僧传》,而此书仍沈霾于《释藏》中,未经表彰。此本亦宋嘉熙三年安吉州资福寺刊本,即南、北《藏》本所从出也。 《续高僧传》序唐释道宣撰(此在第二行) 原夫至道绝言,非言何以范世;言惟引行,即行而乃极言。是以布五位以擢圣贤,表四依以承人法。龙图成大《易》之渐,龟章启彝伦之用。逮于素王继辙,前修举其四科,班生著词
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