首页 > 古籍 > 郡斋读书志-宋·晁公武

郡斋读书志目录：

郡斋读书志
原序
卷一 易类 书类
卷二 诗类　礼类　乐类
卷三 春秋类 孝经类
卷四 论语类 经解类 小学类
卷五 正史类 编年类
卷六 实录类 杂史类
卷七 伪史类 史评类 职官类
卷八 仪注类 刑法类 地理类
卷九 传记类 谱牒类 书目类
卷十 家类
卷十一 道家类 法家类 墨家类 纵横家类
卷十二 杂家类
卷十三 小说类 天文类 星历类
卷十四 五行类 兵家类 类书类
卷十五 艺术类 医书类
卷十六 神仙类 释书类
卷十七 楚辞类 别集类上
卷十八 别集类中
卷十九 别集类下
卷二十 总集类 文说类
附录 晁公武

卷九 传记类 谱牒类 书目类

　　传记类

　　△《黄帝内传》一卷

　　右序云：“昔{?饯}铿得之於衡山石室中，後至汉刘向於东观校书见之，遂传於世。”《艺文志》以书之纪国政得失、人事美恶，其大者类为杂史，其馀则属之小说。然其间或论一事、著一人者，附于杂史、小说皆未安，故又为传记类，今从之。如《神仙》、《高僧》，不附其类而系于此者，亦以其记一事，犹《列女》、《名士》也。　　△《穆天子传》六卷

　　右晋太康二年，汲县民盗发古蒙所得，凡六卷，八千五百一十四字，诏荀勖、和峤等以隶字写之云。按《春秋左氏传》：“...更多

卷十 家类

　　子之类凡十八：其一曰儒家，二曰道家，三曰法家，四曰名家，五曰墨家，六曰纵横家，七曰杂家，八曰农家，九曰小说，十曰天文，十一曰星历，十二曰五行，十三曰兵家，十四曰类书，十五曰艺术，十六曰医书，十七曰神仙，十八曰释书，合五百五十五部，计七千七百六十卷。序九流者，以为皆出于先王之官，咸有所长，及失其传，故各有弊，非道本然，特学者之故也，是以录之。至于医、卜、技、艺，亦先王之所不废，故附于九流之末。夫儒、墨、名、法，先王之教；医卜、技云，先王之政，其相附近也固宜。昔刘歆既录神仙之书，而王俭又录释氏，今亦循之者，何哉？自汉以后，九流浸微，隋...更多

卷十一 道家类 法家类 墨家类 纵横家类


　　道家类

　　△《鬻子》一卷

　　右楚鬻熊撰。按《汉志》云：“为周师，自文王以下问焉。周对为楚祖。”

　　凡二十二篇。今存者十四篇。唐逢行?注，永徽中上于朝。叙称见文王时行年九十，而书载周公封康叔事，盖著书时百馀岁矣。

　　△《老子道德经》二卷　　右李耳撰。以周平王四十二年授关尹喜，凡五千七百四十有八言，八十一章，言道德之旨。予尝学焉，通其大旨而悲之。盖不幸居乱世尤惧者所为之书乎？不然，何其求全之甚也！古之君子应世也，或知或愚，或...更多

卷十二 杂家类

　　杂家类　　△《吕氏春秋》二十六卷　　右秦吕不韦撰，後汉高诱注。按《史记不韦传》云：不韦相秦，招致辨士，厚遇之。使人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十馀万言，以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，有能增损一字者予之，时人无增损者。高诱以为非不能也，畏其势耳。昔《张侯论》为世所贵，崔浩《五经注》，学者尚之。二人之势，犹能使其书传如此，况不韦权位之盛，学者安敢牾其意而有所更易乎？诱之言是也。然十二纪者，本周公书，后儒置于《礼记》，善矣。而目之为“吕令”者，误也。

　　△《淮南子》...更多

卷十三 小说类 天文类 星历类

　　小说类

　　△《周卢注博物志》十卷，《卢氏注》六卷

　　右晋张华撰。载历代四方奇物异事。两本前六卷略同，无周氏注者稍多而无后四卷。周名日用。《西京赋》曰：“小说九百，起自虞初。”周人也，其小说之来尚矣，然不过志萝卜、纪谲怪、记谈谐之类而已。其后史臣务采异闻，往往取之。故近时为小说者，始多及人之善恶，甚者肆喜怒之私，变是非之实，以误后世。至于誉桓温而毁陶侃，褒卢札而贬陆贽者有之。今以志怪者为上，褒贬者为下云。

　　△《世说新语》十卷，《重编世说》十卷
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卷十四 五行类 兵家类 类书类

　　五行类

　　△《广古今五行志》三十卷　　右窦惟鋈撰。《唐志》有其目，未详何人纂。五行变异，叙其徵应，盖为《洪范》之学者。自古术数之学多矣，言五行则本《洪范》，言卜筮则本《周易》，近时两者之学殆绝，而最盛于世者，葬书、相术、五星、禄命、六壬、遁甲、星禽而已。然六壬之类，足以推一时之吉凶；星禽、五星、禄命、相术之类，足以推一身之吉凶；葬书之类，足以推一家之吉凶；遁甲之类，足以推一国之吉凶。其所知若有远近之异，而或中或否，不可尽信，则一也。且其说皆本於五行，故同次之为一类。

　　△《八五经》三...更多

卷十五 艺术类 医书类

　　艺术类

　　△《古画品录》一卷

　　右南齐谢赫撰。言画有六法，分四品。夫秋之弈，延寿之画，伯乐之相马，甯戚之饭牛，以至于曹丕之弹其，袁彦之ヅυ，皆足以擅名天下。昔齐侯礼九九，而仲尼贤博弈，良有以哉。或曰：“艺成而下，奈何？”曰：“经著大射、投壶之礼，盖正己养心之道存焉，顾用之何如耳，安可直谓之艺而一切废之？”故予取射诀、画评、弈经、算术、博戏、投壶、相牛马等书，同次之为一类。

　　△《续画纪》一卷

　　右唐李嗣真撰。补谢赫之阙。
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卷十六 神仙类 释书类

　　神仙类

　　△《度人经》三卷

　　右元始天尊说。《唐志》有其目，古书也。神仙之说，其来尚矣。刘歆《七略》，道家之学与神仙各为录。其后学神仙者稍稍自附于黄、老，乃云：有元始天尊，生于太元之先，姓乐，名静信，常存不灭。每天地开闭，则以秘道授诸仙，谓之开劫度人。延康、赤明、龙汉、开皇，即其纪年也。受其道者，渐致长生，或白日?天。其学有授?之法，名曰“齐”；有拜章之仪，名曰“醮”；又有符咒以摄治鬼神，服饵以蠲除秽浊。至于存想之方，导引之诀，烹炼变化之术，其类甚众。又葛洪、寇谦、陶弘景之徒相望而出...更多

卷十七 楚辞类 别集类上

　　集部其类有四：一曰楚辞类，二曰别集类，三曰总集类，四曰文说类。内别集猥多，复分为上、中、下，合四百八部，计六千一百六十一卷。昔屈原作《离骚》，虽诡谲不可为训，而英辨藻思，闳丽演迤，发于忠正，蔚然为百代词章之祖。众士慕乡，波属?委。自时厥後，缀文者接踵於斯矣。然轨辙不同，机杼亦异，各名一家之言。学者欲矜式焉，故别而序之，命之为集。盖其原起於东京，而极於有唐至七百馀家。当晋之时，挚虞已。患其凌杂难观，尝自诗赋以下汇分之，曰《文章流别》。後世祖述之而为总集，萧统所选是也。至唐亦且七十五家。呜呼，盛矣！虽然，贱生於无所用，或其传不能广，值...更多

卷十八 别集类中

　　别集类中

　　△《白居易长庆集》七十一卷　　右唐白居易乐天也。太原人。居易自序生于郑州荥阳。贞元十七年进士，中拔萃科。元和初，制策一等，调??尉，入翰林为学士。太和初，迁刑部侍郎。会昌初，以刑部尚书致仕。居易以文章精切，然尤工诗，当时士人争传，林国贾相，率篇易一金。在杭州时，自类诗稿，分讽谕??、感伤、杂律四类。《前集》五十卷，有元稹序。《後集》二十卷，自为序、纪。又有《续後集》五卷，今亡三卷矣。予按乐天尝与刘禹锡游，人谓之“刘、白”，而不陷入司马党中，及与元稹游，人谓之“元、白”，而不蹈北司党中，又与杨虞卿...更多
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