*通變論


  曰:「二有一乎?」

  曰:「二無一。」

  曰:「二有右乎?」

  曰:「二無右。」

  曰:「二有左乎?」

  曰:「二無左。」

  曰:「右可謂二乎?」

  曰:「不可。」

  曰:「左可謂二乎」

  曰:「不可。」

  曰:「左與右可謂二乎?」

  曰:「可。」

  曰:「謂變非不變,可乎?」

  曰:「可。」

  曰:「右有與,可謂變乎?」

  曰:「可。」

  曰:「變隻?」

  曰:「右」

  曰:「右苟變,安可謂右?苟不變,安可謂變?」

  曰:「二苟無左又無右,二者左與右奈何?羊合牛非馬,牛合羊非雞。」

  曰:「何哉?」

  曰:「羊與牛唯異,羊有齒,牛無齒。而羊牛之非羊也,之非牛也,未可。是不俱有,而或類焉。」

  「羊有角、牛有角。牛之而羊也;羊之而牛也,未可。是俱有,而類之不同也。」

  「羊牛有角,馬無角;馬有尾,羊牛無尾。故曰:羊合牛非馬也。非馬者,無馬也。無馬者,羊不二,牛不二,而羊牛二。是而羊,而牛,非馬,可也。」

  「若舉而以是;猶類之不同。若左右猶是舉。」

  「牛羊有毛,雞有羽。謂雞足,一。數雞足,二。二而一,故三。謂牛羊足,一。數足,四。四而一,故五。牛、羊足五,雞足三。故曰:牛合羊非雞。非有以非雞也。

  「與馬以雞,寧馬。材,不材,其無以類審矣。舉是亂名,是謂狂舉。」

  曰:「他辯。」

  曰:「青以白非黃,白以青非碧。」

  曰:「何哉?」

  曰:「青白不相與而相與,反而對也。不相鄰而相鄰,不害其方也。不害其方者,反而對。各當其所,左右不驪。」

  「故一於青不可,一於白不可。惡乎其有黃矣哉?黃其正矣,是正舉也。其有君臣之於國焉,故強壽矣。」

  「而且青驪乎白,而白不勝也。白足之勝矣,而不勝,是木賊金也。木賊金者碧,碧則非正舉矣。」

  「青白不相與而相與,不相勝,則兩明也。爭而明,其色碧也。」

  「與其碧,寧黃。黃,其馬也。其與類乎,碧其雞也,其與暴乎。」

  「暴則君臣爭而兩明也。兩明者,昏不明,非正舉也。」

  「非正舉者,名實無當,驪色章焉,故曰:兩明也。兩明而道喪,其無有以正焉。」

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