首页 > 古籍 > 讒書-（唐）羅隠

讒書目录：

讒書卷第一
讒書卷第二
讒書卷第三
讒書卷第四
讒書卷第五

讒書卷第一

　　風雨對

　　風雨雪霜，天地之權也。山川藪澤，鬼神之所伏也。故風雨不時，則歲有饑饉，雪霜不時，則人有疾病。然後禱山川藪澤以致之，則風雨雪霜果為鬼神所有也，明矣。得非天之高，不可以周理而寄之，山川地之厚，不可以自運而憑之。鬼神苟祭祀不時，則饑饉作，報應不至，則疾病生。是鬼神用天地之權，而風雨雪霜為牛羊之本矣。復何歲時為？復何人民為？是以大道不旁出，懼其弄也，大政不聞下，懼其偷也。夫欲何言！

　　蒙叟遺意

　　上帝既剖混沌氏，以支節為山岳，以腸胃為江河，一旦慮其掀然而興，...更多

讒書卷第二

　　丹商非不肖

　　理天下者必曰陶唐氏，必曰有虞氏，嗣天下者必曰無若丹朱，無若商均。是唐虞爲聖君，丹商爲不肖矣。天下知丹商之不肖，而不知丹商之為不肖，不在於丹商也。不知陶虞用丹商於不肖也。夫陶唐之理大無不周，幽無不照，遠無不被，苟不能肖其子，而天下可以肖乎？自家而國者，又如是乎？蓋陶唐欲推大器於公共，故先以不肖之名廢之，然後俾家不自我而家，而子不自我而子，不在丹商之肖與不肖矣。不欲丹商之蒙不肖之名於後也。其肖也，我既廢之矣，其不肖也。不凌逼於人，是陶虞之心示後代以公共，仲尼不泄其旨者，將以正陶虞之教耳，而猶湯放桀...更多

讒書卷第三

　　屏賦

　　惟屏者何？俾蕃侯家作道陻阨爲庭齒牙，爾質既然，爾功奚取。迫若蒙蔽，屹非裨補。主也物敵，賓也如讐。賓主牆面，職爾之由。吳任太宰國始無人，楚委靳尚斥逐忠臣，何反道而背德與，枉理而全身？爾之所憑，亦孔之醜。列我門閫生我妍不既內外俱喪，須是非相糺，屏尚如此，人兮何知？在其門兮惡直道，處其位兮無所施，阮何情而泣路，墨何事而悲？綵麟兮何歎鳳兮何為？吾所以悽惋者在斯。

　　秦始皇意

　　秦法之於曲墳，其酷也甚矣。由天文術數者則不與焉，而易復從而免。噫，術數者未易知，而秦...更多

讒書卷第四

　　辨害

　　虎豹之為害也，則焚山不顧野人之菽粟。蛟蜃之為害也，則絕流不顧漁人之約網。其所全者大而所去者小也。順大道而行者，救天下者也。盡規矩而進者，全禮義者也。權濟天下，而君臣立，上下正，然後禮義在焉。力不能濟於用，苟君臣上下之不正，雖抱空器，奚所設施？是以佐盟津之師，焚山絶流者也。扣馬而諫，計菽粟而顧釣網者也。於戲！

　　齊叟事

　　齊叟藉其業於沃衍之野，更子弟以主之，歲無水旱之害，無螟螣之患，而所入或有衆寡焉。叟曰：豈吾之不信也如是？彼邻嫗者始衣食於吾家，今雖外居...更多

讒書卷第五

　　書馬嵬驛

　　天寶中逆胡用事，鑾輿西幸，貴妃死於馬嵬驛。臣在草野間得本朝書讀，未嘗不恨生不得批虜顙以快天子意。今復百餘年，後右軾邊隴，裘莽平遠，發人宿憤。然明皇帝時天下太平矣，卒有寵僭之咎不足之恨者，何邪？夫水旱兵革，天之數也，必出聖人之代。以其上瀆社稷，下困黎民，非聖人不足以當其數。故堯之水，湯之旱，而元宗也革焉。

　　投知書

　　某去年秋嘗以所為文兩通上獻。其貴賤之相遠，崖谷之相懸，且不啻千里，故罪戳之與，憫嗟不可得而知也。由是卑折慙蹙，若不自容者，以至於今。然...更多
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