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> 世说新语笺疏-(南朝宋)刘义庆著;(南朝梁)刘孝标注;余嘉锡笺疏;周祖谟等整理
世说新语笺疏目录:
世说新语卷上之上
世说新语卷上之下
世说新语卷中之上
世说新语卷中之下
世说新语卷下之上
世说新语卷下之下
世说新语序目
世说旧题一首旧跋二首
世说新语卷上之上
德行第一
1 陈仲举言为士则,行为世范,〔一〕登车揽辔,有澄清天下之志。汝南先贤传曰:“陈蕃字仲举,汝南平舆人。有室,荒芜不埽除,曰:‘大丈夫当为国家埽天下。’值汉桓之末,阉竖用事,外戚豪横。及拜太傅,与大将军窦武谋诛宦官,反为所害。”为豫章太守,〔二〕海内先贤传曰:“蕃为尚书,以忠正忤贵戚,不得在台,迁豫章太守。”至,便问徐孺子所在,〔三〕欲先看之。谢承后汉书曰:“徐稚字孺子,豫章南昌人。清妙高跱,超世绝俗。前后为诸公所辟,虽不就,及其死,万里赴吊。常豫炙鸡一只,以绵渍酒中,●干,以裹鸡,径到所赴冢隧外,
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世说新语卷上之下
政事第三
1 陈仲弓为太丘长,时吏有诈称母病求假。事觉收之,令吏杀焉。主簿请付狱,考众奸。仲弓曰:“欺君不忠,病母不孝。不忠不孝,其罪莫大。考求众奸,岂复过此?”陈寔已别见。〔一〕
【笺疏】
〔一〕 晋书熊远传,远上疏曰:“选官用人,不料实德,称职以违俗见讥,虚资以从容见贵。当官者以理事为俗吏,奉法为苛刻,尽礼为谄谀,从容为高妙,放荡为达士,骄蹇为简雅。”
2 陈仲弓为太丘长,有劫贼杀财主主者,〔一〕捕之。未至发所,道闻民有在草不起子者,〔
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世说新语卷中之上
方正第五
1 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,〔一〕门外戏。陈寔及纪,并已见。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云:“古文苑邯郸淳撰陈纪碑云:‘年七十一,建安四年卒。’则七岁是顺帝阳嘉四年乙亥,太丘年三十四。”嘉锡案:据后汉书陈寔传:寔为司空,
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世说新语卷中之下
赏誉第八上
1 陈仲举尝叹曰:“若周子居者,真治国之器。汝南先贤传曰:“周乘字子居,汝南安城人。天姿聪朗,高峙岳立,非陈仲举、黄叔度之俦则不交也。仲举尝叹曰:‘周子居者,真治国之器也。’为太山太守,甚有惠政。”〔一〕譬诸宝剑,则世之干将。”〔二〕吴越春秋曰:“吴王阖闾请干将作剑。干将者,吴人,其妻曰莫邪。干将采五山之精,六金之英,候天地,伺阴阳,百神临视,而金铁之精未流。夫妻乃翦发及爪而投之鑪中,金铁乃濡,遂成二剑。阳曰‘干将’,而作龟文,阴曰‘莫邪’,而作漫理。干将匿其阳,出其阴以献阖闾,阖闾甚宝重之。”
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世说新语卷下之上
容止第十四
1 魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,魏氏春秋曰:“武王姿貌短小,而神明英发。”使崔季珪代,〔一〕帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,魏志曰:“崔琰字季珪,清河东武城人。声姿高畅,眉目疏朗,须长四尺,甚有威重。”然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。〔二〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云:“建安二十一年五月,操进爵为魏王。其时代郡乌丸行单于普富卢与侯王来朝。七月,匈奴南单于呼厨泉将其名王来朝。殆此时事。
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世说新语卷下之下
排调第二十五〔一〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云:“排当作俳。金楼子捷对篇曰:‘诸如此类,合曰俳调。过乃疏鄙,不足多称。’魏志二十九华陀传注引曹植辩道论曰:‘自家王与太子及余兄弟,并以为调笑。’文心雕龙谐隐篇云:‘魏文因俳侻以着笑书,薛综凭宴会而发嘲调。’亦一证也。”
1 诸葛瑾为豫州,遣别驾到台,瑾已见。语云:“小儿知谈,卿可与语。”连往诣恪,江表传曰:“恪字元逊,瑾长子也。少有才名,发藻岐嶷,辩论应机,莫与为对。孙权见而奇之,谓瑾曰:‘蓝田生玉,真不虚也!’仕吴
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世说新语序目
晋人乐旷多奇情,故其言语文章别是一色,世说可睹已。说为晋作。及于汉、魏者,其余耳。虽典雅不如左氏国语,驰骛不如诸国策,而清微简远,居然玄胜。概举如卫虎渡江,安石教儿,机锋似沈滑稽,又冷类入人梦思,有味有情,咽之愈多,嚼之不见。盖于时诸公剸以一言半句为终身之目,未若后来人士俛焉下笔,始定名价。临川善述,更自高简有法。反正之评,戾实之载,岂不或有?亦当颂之,使与诸书并行也。晚后浅俗,柰解人正不可得。呜呼!人言江左清谈遗事,槃槃一老出其游戏余力,尚足办此百万之敌,兹非谈之宗欤?抑吾取其文,而非论其人也。丙戌长夏,病思无聊,因手校家本精□
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世说旧题一首旧跋二首
宋临川王义庆采撷汉、晋以来佳事佳话为世说新语,极为精绝,而犹未为奇也。梁刘孝标注此书,引援详确,有不言之妙。如引汉、魏、吴诸史及子传地理之书皆不必言,只如晋氏一朝史及晋诸公列传谱录文章,凡一百六十六家,皆出于正史之外。记载特详,闻见未接,寔为注书之法。右见高氏纬略。
右世说三十六篇,世所传厘为十卷。或作四十五篇,而末卷但重出前九卷中所载。余家旧藏,盖得之王原叔家。后得晏元献公手自校本,尽去重复,其注亦小加翦截,最为善本。晋人雅尚清谈,唐初史臣修书,率意窜定,多非旧语,尚赖此书以传后世。然字有讹舛,语有难解,以
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