第5部分
【移入】
宾三拜乘禽于朝讶聴之【发去乃拜乗禽明已受赐大小无不识】遂行舎于郊【始发且宿近郊自展軨 軨力丁反】
右宾拜赐遂行 记宾于馆堂楹间释四皮束帛宾不致主人不拜【宾将遂去是馆留礼以礼主人所以谢之也不致不拜不以将别崇新敬也 疏曰若乡饮酒送宾宾不答礼有终相类也】
公使卿赠如觌币【赠送也所以好送之也言如觌币见为反报也今文公为君 好呼报反见贤遍反】受于舍门外如受劳礼无傧【劳力到反 不入无傧明去而宜有已也如受劳礼以赠劳同节 疏曰归饔饩则入设而有傧矣】使下大夫赠上介亦如之使士赠众介如其觌币大夫亲赠如其面币无傧赠上介亦如之使人赠众介如其面币士送至于竟
右赠送 记凡宾客送逆同礼【谓郊劳郊送之属疏曰郊劳是逆郊送是送尊卑不同二者一也 司仪】
使者归及郊请反命【郊近郊也告郊人使请反命于君也必请之者以已久在外嫌有罪恶不可以入春秋时郑伯恶其大夫高克使之将兵逐而不纳此盖请而不得入 恶乌路反】朝服载旜【行时税舍于此郊今还至此正其故行服以俟君命敬也古文旜作膳】禳乃入【禳如羊反 禳祭名也为行道累歴不祥禳之以除灾凶】乃入陈币于朝西上上宾之公币私币皆陈上介公币陈他介皆否【皆否者公币私币皆不陈此币使者及介所得于彼国君卿大夫之赠赐也其或陈或不陈详尊而畧卑也其陈之及卿大夫处者待之如夕币其礼于君者不陈上宾使者公币君之赐也私币卿大夫之币也他介士介也言他容众从者 从才用反 疏曰宾之公币有八郊劳币一也礼宾币二也致饔饩三也夫人归礼币四也侑食币五也再飨币六也夕币七也赠贿币八也此八者皆主君礼赐使者皆用束锦故云公币宾之私币略有十九主国三卿五大夫皆一食有侑币飨有酬币皆用束锦则是十六有三卿郊赠十九也其上介公币则有五致饔饩一也夫人致礼币二也侑食币三也飨酬币四也郊赠币五也降于宾者以其上介无郊赠币又无礼宾币又阙一飨币故宾八上介五也上介私币有十一主国三卿五大夫或飨或食不备要有其一则其币八也又三卿皆有郊赠如其面币通前则十一也主国下大夫尝使已国者聘亦有币及之则亦有报币之事其数不定士介四人且有郊赠报私币主国卿大夫报士介私面士介私币数不甚明礼于君者谓贿用束纺礼用束帛乘皮之类也知不陈者以宾介所陈之币皆是主国之君礼于已者故各陈之若是于礼聘君之物则当统于宾不得众介皆有也盖礼于君者是其正故不陈礼于已者以其荣故陈之也又聘君以币问卿而无报币以尊卑不敌不敢报也 今按经文主国礼赐无有夕币疏于上介公币云无郊赠及无礼宾币又阙一飨币故宾八上介五则前公币中夕字当是飨字之误而其次亦当在再飨之前】 束帛各加其庭实皮左【不加于其皮上荣其多也】公南乡【亦宰告于君君乃朝服出门左南乡疏曰此陈币当如初夕币之时管人布幕于寝门外使者北面众介立于其左东上卿大夫在幕东西面北上宰告于君君朝服出门左南郊】卿进使者使者执圭垂缫北面上介执璋屈缫立于其左【此主于反命士介亦随入并立东上 疏曰案上行聘礼之时上介屈缫授宾宾袭受之今此宾执圭垂缫宾则裼变于彼国致命时也上介执璋屈缫者变于宾故也必变之者反命致敬少于邻国致命时故宾于君前得裼见美为敬也】反命曰以君命聘于某君某君受币于某宫某君再拜以享某君某君再拜【君亦揖使者进之乃进反命也某君某国名也某宫若言桓宫僖宫也某君再拜受也必言此者明彼君敬君已不辱命 疏曰聘享在太祖庙不在亲庙此大略举庙而言耳】宰自公左受玉【亦于使者之东同面并受也不右使者由便也 疏曰凡并授者授由其右受由其左此受由其右者因东藏之便】受上介璋致命亦如之【变反言致者若云非君命也致命曰以君命聘于某君夫人某君再拜以享于某君夫人某君再拜不言受币于某宫可知略之】执贿币以告曰某君使某子贿授宰【某子若言髙子国子凡使者所当以告君者上介取以授之贿币在外也】礼玉亦如之【亦执束帛加璧也告曰某君使某子礼宰受之士随自后左士介受乘皮如初上介出取玉束帛士介后取皮也 疏曰士随自后谓自士介后其在东上者不须云自后其余三人皆后乃得左之必左士介者取向东藏之便故也享时宾奉束帛加璧是上介取以授宾明士介从取皮可知】执礼币以尽言赐礼【尽津忍反礼币主国君初礼宾之币也以尽言赐礼谓自此至于赠 疏曰谓从郊劳已后至于赠贿八度礼宾皆有币是自郊劳为初也】公曰然而不善乎【善其能使于四方而犹女也 女音汝】授上介币再拜稽首公答再拜【授上介币当拜公言也不授宰者当复陈之 复扶又反 疏曰此币皆先陈之今宾执以告君宾释辞君曰勤劳使于四方故授上介币当拜答君言此币入于己者故不授宰】私币不告【亦略卑也】君劳之再拜稽首君答再拜【劳之以道路勤苦】若有献则曰某君之赐也【言此物某君之所赐予为惠者也其所献虽珍异不言某为彼君服御物谦也其大夫出反必献忠孝也】君其以赐乎【不必其当君也献不拜者为君之答已也】上介徒以公赐告如上宾之礼【徒谓空手不执其币】君劳之再拜稽首君答拜劳士介亦如之【士介四人旅答壹拜又贱也 疏曰君劳上介上介再拜稽首君答拜不言再拜则君答上介一拜矣劳士亦如之不言皆则摠答一拜矣答宾再拜答士介一拜介已贱矣士介四人共答一拜故云又贱也此一拜则周礼大祝九拜七曰奇拜彼注云一拜答臣者是也曲礼云君于士不答拜此以其新行反命而劳苦之故异于常也】君使宰赐使者币使者再拜稽首【以所陈币赐之也礼臣子人赐之而必献之君父不敢自私服也君父因以子之则拜受之如更受赐也既拜宰以上币授之】赐介介皆再拜稽首【士介之币皆载以造朝不陈之耳与上介同受赐命俱拜既拜宰亦以上币授上介】乃退【君揖入皆出去 疏曰初宾将行君前受命讫君揖入揖宾介出故知此君退者亦反命讫宾介出】介皆送至于使者之门【将行俟于门反又送于门与尊长出入之礼也 长丁丈反】乃退揖【揖别也】使者拜其辱【随谢之也再拜上介三拜士介】
右归反命
释币于门【门大门也主于闑布席于闑西阈外东面设洗于门外东方其余如初于襧时出于行入于门不两告告所先见也 疏曰案特牲筮时云席于门中闑西阈外故知此亦席于闑西阈外知东面者神居东面为正故也云设洗于门外东方者以其庙学设洗皆云洗当东荣故在门外亦在东方也】乃至于襧筵几于室荐脯醢【告反也荐进也 疏曰亦司宫设席于奥东面右几】觞酒陈【主人酌进奠一献也言陈者将复有次也先荐后酌祭礼也行释币反释奠略出谨入也 疏曰主人一献当言奠今不言奠而言陈者以其下仍有室老及士献以备三献故言陈陈有次第之言以其三时次第皆列于坐者也祭礼见特牲少牢皆先荐馔乃后献奠于铏南出时以祷祈入时以祠报故不同也】席于阼【为酢主人也酢主人者祝取爵酌不酢于室异于祭疏曰祭时皆于室内受酢有尸其酢又以尸爵此皆异】荐脯醢【成酢礼也】三献【室老亚献士三献也毎献奠辄取爵酌主人自酢也 疏曰正祭有尸三献皆献尸讫尸酢主人主妇宾长今此无尸皆自酢】一人举爵【三献礼成更起酒也主人奠之未举也】献从者【从才用反注同 从者家臣从行者也主人献之劳之也皆升饮酒于西阶上不使人献之辟国君也 辟音避 疏曰案特牲礼献众宾及兄弟之等皆升饮于西阶上故此献从者亦于阶上可知云不使人献之避国君者若正祭虽国君亦自献故祭统云尸饮五君洗玉爵献卿尸饮七君洗瑶爵献大夫之等告祭非常故献从者从燕法如使宰夫为献主而不亲献】行酬乃出【主人举奠酬从者下辩室老亦与焉也 辩音遍】上介至亦如之
右礼门及祢
聘遭丧入竟则遂也【遭丧主国君薨也入竞则遂国君以国为体士既请事已入竞矣关人未告则反】不郊劳【子未君也】不筵几【致命不于庿就尸柩于殡宫又不神之 疏曰鬼神所在曰庙则殡宫亦得为庙则设几筵亦可矣但始死不忍异于生不神之故于殡傍无几筵也曾子问云君薨世子生告殡殡东有几筵者郑云明继体也】不礼宾【防降事也】主人毕归礼【宾所饮食不可废也礼谓饔饩飨食 食音嗣】宾唯饔饩之受【受正不受加也 疏曰飨食之等是其加也】不贿不礼玉不赠【防杀礼为之不备 杀色界反】遭夫人世子之防君不受使大夫受于庙其他如遭君防【夫人世子死君为丧主使大夫受聘礼不以凶接吉也其他谓礼所降疏曰服问云君所主夫人妻太子适妇】遭防将命于大夫主人长衣练冠以受【遭防谓主国君薨夫人世子死也此三者皆大夫摄主人长衣素纯布衣也去衰易冠不以纯凶接纯吉也吉时在里为中衣中衣长衣继皆掩尺表之曰深衣纯袂寸半耳君防不言使大夫受子未君无使臣义也 纯诸允反又之闰反去起吕反衰七囘反 疏曰此长衣则与深衣同布但袖长素纯为异去哀易冠者谓脱去斩衰之服而着长衣脱去六升九升之冠而着练冠故云去衰易冠也礼为君三升衰裳六升冠为夫人世子六升哀裳九升冠三衣皆十五升练冠亦九升】右遭主国防 记遭主国之防不受飨食受牲礼【牲亦当为腥声之误也有防不忍煎亨正礼飱饔饩当孰者腥致之也 煎子然反亨普庚反 掌客】
聘君若薨于后入竟则遂【既接于主国君也 疏曰关人告君君使士请事是接于主君矣】赴者未至则哭于巷衰于馆【未至谓赴告主国君者也哭于巷者哭于巷门未可为位也哀于馆未可以凶服出见人其聘享之事自若吉也今文赴作讣】受礼【受饔饩也】不受飨食【亦不受加】赴者至则衰而出【礼为邻国阙于是可以凶服将事也 疏曰春秋左氏传云杞孝公卒晋悼夫人防之平公不彻乐非礼也礼为邻国阙服注云邻国尚为之阙乐况舅甥之亲乎若然赴者至主国君使者衰而出则主国可以阙乐矣凶服将事谓主人所归礼则宾可以凶服受之其正行聘享则着吉服矣故杂记云执玉不麻是也】唯稍受之【稍禀食也 疏曰礼君行师从卿行旅从从者既多不可阙于稍食案周礼毎云稍事皆谓米禀以其稍稍给之故谓米禀为稍】归执圭复命于殡升自西阶不升堂【复命于殡者臣子之于君父存亡同 案礼记奔父母之防升自西阶此复命于殡亦升自西阶法生时出必告反必面故云臣子于君父存亡同也】子即位不哭【将有告请之事宜清浄也不言世子者君薨也诸臣待之亦皆如朝夕哭位 疏曰案公羊传君存称世子君薨称子某既葬称子逾年称君奔防云奔父之防在家者侍之皆如朝夕哭位】辩复命如聘【自陈币至于上介以公赐告无劳】子臣皆哭【使者既复命子与羣臣皆哭】与介入北乡哭【北乡哭新至别于朝夕 别彼列反 疏曰使者升阶复命讫不见出文而言与介入者以其复命之时介在币南北面去殡逺复命讫除去币宾更与介前入近殡北乡哭乡内为入新至别于朝夕者朝夕哭位在阼阶下西面今于殡前北乡】出袒括发【悲哀变于外臣也括古活反 疏曰案奔防云至于家入门左升自西阶东面哭括发袒于殡东是于内者子故也此使者出门袒括发变于外者臣故也】入门右即位踊【从臣位自哭至踊如奔防礼 疏曰案奔防云袒括发于西阶东即位踊袭绖于序东此门外袒括发入门右即位踊亦当袭绖于序东故郑云自哭至踊如奔防礼也】
右聘君薨
若有私防则哭于馆衰而居不飨食【私防谓其父母哭于馆衰而居不敢以私防自闻于主国凶服干君之吉使春秋传曰大夫以君命出闻防徐行而不反 疏曰哀而居谓服衰居馆行聘享则皮弁吉服大夫以下春秋公羊传文何氏注闻大防而不反重君命也徐行者为君当使人追代之以此言之使虽未出国境闻父母之防逆行不敢以私废王事君使人代之可也以此言之明至彼所使之国虽闻父母之防不反可知】归使众介先衰而从之【已有齐衰之服不忍显然趋于往来其在道路使介居前归又请反命已犹徐行随之君纳之乃朝服既反命出公门释服哭而归其佗如奔防之礼吉时道路深衣 疏曰朝服反命出门去朝服还服吉时深衣三日成服乃去之】
右私防 记宾客有防唯刍稍之受【不受飨食饔食加也防谓父母死也客则又有君焉刍给牛马稍人廪也其正礼飱饔饩主人致之则受 疏曰防谓父母死也者据正宾而言若诸侯正应母死而有父者或始封之君旧为卿大夫容有父或父有废疾不立已受位于祖亦云有父也云客则又有君焉者谓介己下非直有父母又有君防以其俱三年 掌客 今按此周礼文以君为宾臣为客也】
宾入竟而死遂也主人为之具而殡【为于伪反又如字下为之棺同 具谓始死至殡所当用 疏曰注文如此明不殡于馆但取其至殡为节耳以其大敛讫即殡故连言殡下文归介复命之时柩止门外明敛于馆而已 今按下记周礼注疏云权殡于棺此疏非是】介摄其命【为致聘享之礼也初时上介接闻命 为于伪反】君吊介为主人【虽有臣子亲姻犹不为主人以介与宾并命于君尊也 疏曰古者宾聘家臣适子皆从行是以延陵季子聘于齐其子死葬于嬴博之间】主人归礼币必以用【当中奠赠诸防具之用不必如宾礼 疏曰主人所归礼与币必以中防者之用之物不必如常时宾礼盖饔飱纺帛之类或不堪防者之用也防具谓袭与小敛大敛所用也】介受宾礼无辞也【介受主国宾已之礼无所辞也以其当陈之以反命也有宾防嫌其辞之】不飨食归介复命柩止于门外【门外大门外也必以柩造朝达其忠心疏曰国君有三门臯应路又有三朝内朝在路寝庭正朝在路门外应门外无朝外朝当在臯门外经直云止于门外无入门之言明知止于大门外外朝之上】介卒复命出奉柩送之君吊卒殡【卒殡成节乃去 疏曰卒复命谓复命讫送之谓从大门外送至宾之家殡防之大节卒殡而后君与介乃去也】若大夫介卒亦如之【不言上介者小聘上介士也 疏曰案此据大聘上介是大夫而言今郑以经不言上介则大夫介卒中兼有聘使大夫其卒亦如之故郑云不言上介小聘上介士也欲兼见小聘之法也若小聘上介末介皆士则入下文士介死中以其下文更不见小聘宾介死法故此兼言之也】士介死为之棺敛之【敛力艶反 不具他衣服也自以时服也】君不吊焉【主国君使人吊不亲往】若宾死未将命则既敛于棺造于朝介将命【未将命谓俟间之后也以柩造朝以已至朝志在达君命 间音闬又如字】若介死归复命唯上介造于朝若介死虽士介宾既复命往卒殡乃归【往谓送柩】
右宾介卒 记凡宾客死致礼以防用【死则主人为之具而殡矣防用者馈奠之物 疏曰若诸侯出行则以三年之戒以椑从死时除棺之外主人皆备之若从者死棺物皆共之殡者在馆权殡还日以柩行馈奠之物者小敛时豚一鼎大敛时特豚三鼎之类是也 掌客】为君使而死公馆复私馆不复公馆者公宫与公
所为也私馆者自卿大夫以下之家也【复谓始死以衣升屋招防复魄也 公宫若今县官宫也公所为君所命使舍己者 杂记曽子问】大夫士死于道则升其乘车之左毂以其绥复如于馆死则其复如于家【绥亦緌也大夫复于家以冕士以爵弁服 杂记】
小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不升不郊劳【享本又作飨 记贬于聘所以为小也献私献也面犹觌也 疏曰不享者谓不以束帛加璧献国所有云不礼者聘讫不以齐酒礼宾面不升者谓私觌庭中受之不升堂】其礼如为介三介【如为介如为大聘上介】
右小聘
邦国礼三之下
聘义
【疏曰聘礼谓大聘使卿是侯伯之卿此义盖东子男而论之】
记
聘礼上公七介侯伯五介子男三介所以明贵贱也【此皆使卿出聘之介数也大行人职曰凡诸侯之卿其礼各下其君二等 疏曰上公亲行则九介其卿降二等故七介侯伯子男以次差之】介绍而传命君子于其所尊弗敢质敬之至也【质谓正自相当】三让而后传命三让而后入庙门三揖而后至阶三让而后升所以致尊让也【此揖让主谓宾也三让而后传命宾至庙门主人请事时也宾见主人陈摈以大客礼当已则三让之不得命乃传其君之聘命也三让而后入庙门让主人庙受也小行人职曰凡四方之使者大客则摈小客则受其币聴其辞 疏曰知此揖让主谓宾者以三让而后传命及三让而后入庙门皆宾先让也三揖至阶三让而后升虽主人为首皆宾让而后至于主人若宾不让则不至于三是揖让之事皆宾为主故云此揖让主谓宾也云三让而后传命宾至庙门主人请事时也者郑解三让而后传命之节正当宾至主人大门主人请事之时案聘礼宾至大门主人陈介而请事此云庙门者有庙字者误也云三让而后入庙门者案聘礼入庙门之时无三让之文不备也】君使士迎于竟大夫郊劳君亲拜迎于大门之内而庙受北面拜贶拜君命之辱所以致敬也【贶赐也宾致命公当楣再拜拜聘君之恩惠辱命来聘者也】敬让也者君子之所以相接也故诸侯相接以敬让则不相侵陵【君子之相接宾让而主人敬也】卿为上摈大夫为承摈士为绍摈君亲礼宾宾私面私觌致饔饩还圭璋贿赠飨食燕所以明宾客君臣之义也【设大礼则宾客之也或不亲而使臣则为君臣也】故天子制诸侯比年小聘三年大聘相厉以礼使者聘而误主君弗亲飨食也所以愧厉之也诸侯相厉以礼则外不相侵内不相陵此天子之所以养诸侯兵不用而诸侯自为正之具也【比年小聘所谓嵗相问也三年大聘所谓殷相聘也 疏曰行聘之时礼有错误则君不亲接宾使之愧耻自勉劝厉】以圭璋聘重礼也已聘而还圭璋此轻财而重礼之义也诸侯相厉以轻财重礼则民作让矣【圭瑞也尊圭璋之类也用之还之皆为重礼礼必亲之不可以已之有遥复之也财谓璧琮享币也受之为轻财者财可遥复重贿反币是也 疏曰以器言之谓之圭执以行礼谓之瑞瑞信也谓与人为尊卑之信验也瑞圭之类故亦尊之也行礼之义必亲自为之若已亲往彼国则可以已国之有执往行礼今主国之君既不亲往彼国则不以已国所有宾玉遥复偿他国所来圭璋故还归之也此聘礼以圭璋为聘璧琮为享若二王后享天子用圭璋则亦为财而受之不归也】主国待客出入三积饩客于舎五牢之具陈于内米三十车禾三十车刍薪倍禾皆陈于外乘禽日五双羣介皆有饩牢壹食再飨燕与时赐无数所以厚重礼也【厚重礼厚此聘礼也 疏曰三积谓上公之臣聘礼是侯伯之臣则不致积】古之用财者不能均如此然而用财如此其厚者言尽之于礼也尽之于礼则内君臣不相陵而外不相侵故天子制之而诸侯务焉尔【不能均如此言无则从其实也言尽之于礼欲令冨者不得过也 疏曰天子制此聘礼诸侯务而行焉】聘射之礼至大礼也质明而始行事日几中而后礼成非强有力者弗能行也故强有力者将以行礼也【几音畿又音基 礼成礼毕也或曰行成 行下孟反】酒清人渴而不敢饮也肉干人饥而不敢食也日莫人倦齐庄正齐而不敢解惰以成礼节以正君臣以亲父子以和长防此众人之所难而君子行之故谓之有行有行之谓有义有义之谓勇敢故所贵于勇敢者贵其能以立义也所贵于立义者贵其有行也所贵于有行者贵其行礼也故所贵于勇敢者贵其敢行礼义也故勇敢强有力者天下无事则用之于礼义天下有事则用之于战胜用之于战胜则无敌用之于礼义则顺治外无敌内顺治此之谓盛德故圣王之贵勇敢强有力如此也勇敢强有力而不用之于礼义战胜而用之于争鬭则谓之乱人刑罚行于国所诛者乱人也如此则民顺治而国安也【渴苦葛反干音干莫音暮齐侧皆反解佳卖反惰徒卧反长丁丈反有行下孟反下有行同治直吏反陈直靳反 胜克敌也或为陈 今按疏云此虽终结聘射然自酒清肴干日莫成礼父子长防之语似据射乡而言恐射乡之义失次在此或相因而言欤】 定王六年使单襄公聘于宋【单襄公王卿士单朝也聘问也问者王之所以抚万国存肖之】遂假道于陈以聘于楚【假道自宋适楚经陈也是时天子微弱故以诸侯相聘之礼假道也聘礼若过国至于境使次介假道束帛将命于庙】火朝觌矣道茀不可行也【火心星也觌见也草秽塞路为茀朝见谓夏正十月晨见于辰】候不在疆【候候人也掌送迎宾客者疆境也】司空不视涂【司空卿官掌道路也】泽不陂【陂障也古不窦泽故鄣之】川不梁【流曰川梁渠梁古不防川故梁之】野有庾积【唐尚书云十六防曰庾昭谓此庾露积谷也诗云曾孙之庾如坻如京是也】功未毕【治未毕也诗云九月筑圃】道无列树【古者列树以表道且为城守之用】垦田若蓺【发田曰垦蓺犹莳也言其稀少犹若蓺物】膳宰不致饩【膳宰膳夫也掌宾客之牢礼生曰饩】司里不授馆【司里里宰也掌授客馆】国无寄寓【寓亦寄也无寄寓者不为庐舎可以寄覊旅之客】县无施舎【四甸为县县方六十里施舍者所以施舍宾客负任之处】民将筑台于夏氏【民陈国之民台观台也夏氏陈大夫夏徴舒之家】及陈陈灵公与孔宁仪行父南冠以如夏氏留宾弗见【及至也陈灵公舜后恭公之子灵公平国也孔宁仪行父陈之二卿南冠楚冠也如之也往之征舒家淫夏姬宾单襄公也】单子归告王曰陈侯不有大咎国必亡【单子襄公也卿大夫称子于其私士称公】王曰何故对曰夫辰角见而雨毕【辰角大辰仓龙之角角星名也见者朝见东方建戌之初寒露节也雨毕者杀气日盛而气尽也】天根见而水涸【天根亢氐之间也涸竭也谓寒露雨毕之后五日天根朝见水潦尽竭也月令仲秋水始涸天根见乃尽竭也】本见而草木节解【本氐也谓寒露之后十日阳气尽草木之枝节皆理解也】驷见而陨霜【驷天马房星也陨落也谓建戌之中霜始降】火见而清风戒寒【谓霜降之后清风先至所以戒人为寒备也】故先王之教曰雨毕而除道水涸而成梁【教谓月令之属也九月雨毕十月水涸】草木节解而备藏【备收藏也月令季秋农事毕收】陨霜而冬裘具【孟冬则天子始表故九月可以其之】清风至而脩城郭宫室【谓火见之后建亥之初也】故夏令曰九月除道十月成梁【夏令夏后氏之令周所因也除道所以便行旅成梁所以便民使不涉也】其时儆曰收而功偫而畚挶【时儆时所以儆告其民也收而功使人脩囷仓也偫具也畚器名土笼也挶舁土之器具汝畚挶将以筑作也】营室之中土功其始【定谓之营室谓建亥小雪之中定星昬正于午土功可以始也诗云定之方中作于楚宫】火之初见期于司里【期会也致其筑作之具会于司里之宫】此先王之所以不用财贿而广施德于天下者也【施徳谓因时警戒谨盖藏成筑功也】今陈国火朝觌矣而道路若塞野若弃泽不陂障川无舟梁【舟梁以舟为梁也】是废先王之教也周制有之曰列树以表道立鄙食以守路【制法也表识也鄙四鄙十里有庐庐有饮食】国有郊牧【国外曰郊牧放牧之地】疆有寓望【疆境也境界之上有寄寓之舎候望之人】薮有圃草【泽无水曰薮圃大也必有茂大之草以备财用】囿有林池【囿苑也林积木也池积水也】所以御灾也【御备也灾饥兵也】其余无非谷土民无县耜【言常用也入土曰耜耜柄曰耒】野无奥草【皆垦辟也奥深也】不夺民时不蔑民功【蔑弃也】有优无匮有逸无罢国有班事【国城邑也班次也执事有次】县有序民【县鄙之民从事有序】今陈国道路不可知田在草间【不垦者多】功成而不收【野若弃也】民罢于逸乐【罢于为国君作逸乐之事】是弃先王之法制者也周之秩官有之【秩官周常官篇名】曰敌国宾至关尹以告【敌位敌也关尹司关掌四方宾客叩关则为之告聘礼曰及境谒关人关人问从者几人遂以入境】行理以节逆之【理吏也逆迎也执瑞节为信而迎之也行理小行人】候人为导【导宾至于朝出送之境】卿出郊劳【聘礼曰宾至于近郊君使卿朝服用束帛劳】门尹除门【门尹司门也除门埽除门庭也】宗祝执祀【宗宗伯祝太祝也执祀宾将有事于庿则宗祝执祭祀之礼】司里授馆【司里授客所当馆次于卿也聘礼卿致馆】司徒具徒【具徒役修道路之委积】司空视涂【视险易也】司冦诘奸【禁诘奸盗】虞人入材【虞人掌山泽之官祭祀宾客各供其材】甸人积薪【甸人掌薪蒸之官也】火师监燎【火师司火燎庭燎也】水师监濯【水师掌水监涤濯之事者】膳宰致饔【熟食曰饔】廪人献饩【生曰饩禾米也】司马陈刍【司马掌帅圉人养马故陈刍圉人职属司马】工人展车【展省客车补伤败也】百官官以物至宾入如归是故小大莫不怀爱【小大谓宾介也】其贵国之宾至则以班加一等益防【贵国大国也班次也】至于王使则皆官正莅事【正长也莅临也】上卿监之【监视也】若王巡守则君亲监之【周礼王十二岁一巡守】今虽朝也不才有分族于周【朝单子之名有分族王之亲族也】承王命以为过宾于陈【假道为过宾】而司事莫至是蔑先王之官也【蔑欺也】先王之令有之曰【文武之教】天道赏善而罚淫故凡我造国无从非彜【造为也彜常也】无即慆淫【即就也慆慢也】各守尔典以承天休【典常也休庆也】今陈侯不念续之常弃其伉俪妃嫔【伉对也俪偶也】而帅其卿佐以淫于夏氏不亦渎姓矣乎【卿佐孔仪也征舒之父御叔即陈公子夏之子灵公之从祖父妫姓也而灵公淫其妻是为亵渎其姓】陈我大姬之后也【大姬周武王之女虞胡公之妃陈之祖妣也】弃衮冕而南冠以出不亦简彞乎【衮卷龙之衣冕大冠也公之盛服简略也彞常也言其弃礼简略常服也】是又犯先王之令也【先王之令无从非彞】昔先王之敎茂帅其徳也犹恐陨越【言勉帅其徳犹恐落坠】若废其敎而弃其制蔑其官而犯其令将何以守国【无礼则危】居大国之间【大国晋楚】而无此四者其能乆乎【四者谓敎制官令也】八年陈侯杀于夏氏九年楚子入陈【事见国语】 子产相郑伯以如晋【子产郑大夫名侨】晋侯以鲁防故未之见也子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉士文伯让之【相息亮反尽子忍反坏音怪垣音袁文伯晋大夫名匄字伯瑕 匄古本及释例作丏俗作匄非】曰敝邑以政刑之不脩冦盗充斥【充满斥见言其多见贤遍反】无若诸侯之属辱在寡君者何是以令吏人完客所馆【令力呈反馆舎也】髙其闬闳【闬户旦反闳获耕反 疏曰闬闳皆是门名言高为其门耳】厚其墙垣以无忧客使【使所吏反 无令客使忧冦盗】今吾子坏之虽从者能戒其若异客何以敝邑之为盟主缮完葺墙【葺侵入反 葺覆也 疏曰周礼葺屋盖以草覆此葺墙亦是以草覆也 顔师古曰完当作宇字之误也】以待宾客若皆毁之其何以共命寡君使匄请命【共音恭匄古害反 请问毁垣之命】对曰以敝邑褊小介于大国【介间也】诛求无时【诛责也】是以不敢宁居悉索敝赋以来防时事【随时来朝防】逢执事之不间【间音闲】而未得见【见贤遍反】又不获闻命未知见时不敢输币亦不敢暴露【暴步卜反】其输之则君之府实也非荐陈之不敢输也【荐陈犹献见也】其暴露之则恐燥湿之不时而朽蠧以重敝邑之罪【燥素早反蠹丁故反虫败也重直用反】侨闻文公之为盟主也宫室卑庳【庳音婢】无观台榭【观古乱反疏曰四方而高曰台有屋谓之榭】以崇大诸侯之馆馆如公寝库廐缮脩司空以时平易道路【易以豉反易治也】圬人以时塓馆宫室【圬本又作杇同音乌塓莫歴反 圬人涂者塓涂也 疏曰镘一名杇涂工作具也因名其人塓亦泥也】诸侯宾至甸设庭燎【庭燎设火于庭】仆人巡宫【巡宫行夜】车马有所【有所处】賔从有代【代客役】巾车脂辖【辖户八反 巾车主车之官】人牧圉各瞻其事【瞻之廉反 瞻视客所当得】百官之属各展其物【展陈也谓羣官各陈其物以待宾】公不留宾而亦无废事【宾得速去则事不废】忧乐同之事则巡之【巡行也】敎其不知而恤其不足宾至如归无宁菑患【言见遇如此宁当复有菑患邪无宁宁也】不畏冦盗而亦不患燥湿今铜鞮之宫数里【鞮丁兮反数所具反 铜鞮晋离宫】而诸侯舍于人【舍如人舍】门不容车而不可逾越【门庭之内迫迮又有墙垣之限】盗贼公行而天疠不戒【疠犹灾也言水潦无时】宾见无时命不可知若又勿坏是无所藏币以重罪也敢请执事将何所命之【问晋命已所止之宜】虽君之有鲁防亦敝邑之忧也【言郑与鲁亦有同姓之忧】若获荐币【荐进也】脩垣而行【行去也】君之惠也敢惮勤劳文伯复命【反命于晋君】赵文子曰信【信如子产言】我实不德而以人之垣以赢诸侯【赢音盈 嬴受也 疏曰贾服王杜皆读为盈盈是满也故皆训为受】是吾罪也使士文伯谢不敏焉晋侯见郑伯有加礼【礼加敬】厚其宴好而归之乃筑诸侯之馆【事见鲁襄公三十一年左氏春秋传】 楚子西子期伐吴及桐汭【宣城广德县西南有桐水出白石山西北入丹阳湖】陈侯使公孙贞子吊焉【吊为楚所伐】及良而卒【良吴地】将以尸入【聘礼若宾死未将命则既敛于棺造于朝介将命疏曰左传注曰尸者未葬之通称】 吴子使太宰嚭劳且辞曰以水潦之不时无乃廪然陨大夫之尸以重寡君之忧寡君敢辞【劳力报反廪力甚反陨于敏反 廪然倾动貌】上介芋尹盖对曰寡君闻楚为不道荐伐吴国【芋于付反荐在徧反盖陈大夫贞子上介荐重也 今按上介二字属下句释文云属上句误也】灭厥人民寡君使盖备使吊君之下吏【备犹副也】无禄使人逢天之慼大命陨队絶世于良【絶世犹言弃世】废日共积【积子赐反又如字 废行道之日以共具殡敛所积聚之用】一日迁次【一日使迁次言不敢留君命】今君命逆使人曰无以尸造于门是我寡君之命委于草莾也且臣闻之曰事死如事生礼也于是乎有朝聘而终以尸将事之礼【朝聘道死以尸行事】又有朝聘而遭防之礼【遭所聘之防】若不以尸将命是遭防而还也无乃不可乎以礼防民犹或逾之今大夫曰死而弃之是弃礼也其何以为诸侯主【谓盟主也】先民有言曰无秽虐士【虐士死者】备使奉尸将命苟我寡君之命达于君所虽陨于深渊则天命也非君与涉人之过也吴人内之【内如字音纳 传言芋尹盖知礼 哀公十五年左氏春秋传 今按疏曰案礼宾入竟而死则以尸入殡于馆而介摄其命宾至已朝主人将欲行礼宾请间之后而宾死则以柩造朝以尸将事今公孙贞子卒于竟内依礼唯可以尸而入殡于宾馆芋尹乃欲以柩造朝以尸将事而吴人纳之杜注又以为知礼皆失之矣】
仪礼经传通解卷二十二
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解>
钦定四库全书
仪礼经传通解卷二十三
宋 朱子 撰
邦国礼四之上
公食大夫礼
【食音嗣 郑目録曰主国君以礼食小聘大夫之礼疏曰郑知是小聘大夫者案下文云宰夫自东房荐豆六于酱东设黍稷六簋又设庶羞十六豆此等皆是下大夫小聘之礼下乃别云上大夫八豆八簋又云上大夫庶羞二十豆是食上大夫之法故知此篇据小聘大夫也若然聘礼据侯伯之大聘此篇据小聘大夫者周公设经互见为义案篇末云鱼肠胃伦肤若九若十有一下大夫则若七若九郑注云此以命数为差九谓再命者十一谓三命者七谓一命者九或上或下者再命谓小国之卿次国之大夫也卿则曰上大夫则曰下大国之孤视子男以此言之鱼肠胃伦肤皆七者谓子男小聘之大夫此公食序在聘礼之下是因聘而食之不言食宾与上介直云大夫者若云食宾与上介则小聘使下大夫上介乃是士是以直云大夫兼得大夫聘宾与上介亦兼小聘之宾若然聘礼据大聘因见小聘后言大聘者欲见大聘小聘或先或后不常之义】
经九【注曰公食于五礼属嘉礼大戴第十五小戴第十六别録第九】
公食大夫之礼 使大夫戒各以其爵【戒犹告也告之必使同班敌者易以相亲敬 易以豉反 疏曰此篇虽据子男大夫为正兼见五等诸侯大聘使卿之事故云各以其爵也】上介出请入告【问所以为来事 为于伪反下为既为从为公为宾同 疏曰大夫至宾馆之门外宾使上介出请大夫所为来之事】三辞【三息暂反又如字 为既先受赐不敢当 疏曰聘日已受饔饩大礼故今辞食不敢当之受饔之时礼辞而已至于饔食皆当三辞】宾出拜辱【拜使者屈辱来迎已】大夫不答拜将命【不答拜为人使也将犹致也】宾再拜稽首【受命】大夫还【复于君】宾不拜送遂从之【不拜送者为从之不终事 疏曰案乡饮酒主人拜送宾不答拜云礼有终此宾不拜送为从之不终事若然乡饮酒乡射戒宾遂从之而云拜辱拜送者以其主人先反不相随故得拜辱拜送觐礼使者劳宾于门外侯氏再拜遂从之使者既不先反犹拜送者尊天子使故也】宾朝服即位于大门外如聘【于是朝服则初时端如聘亦入于次俟疏曰云如聘者则宾主设摈介以相待如聘时也云于是朝服则初时端者谓宾初在馆拜所戒大夫即】
【端宾遂从至君大门外入次乃去端着朝服出次即位不若聘礼重宾发馆即皮弁也云亦入于次俟者亦如聘时俟主人办也】
右戒宾宾从 记不宿戒【食礼轻也此所以不宿戒者谓前期三日之戒申戒为宿谓前期一日 疏曰大射前期三日宰夫戒宰及司马又少牢辟人君有前期一日之宿此虽人君礼以食礼轻与乡饮酒乡射礼同当日为之故皆不言日数下注云食宾之朝宿兴戒之宾则从戒而来不复召是也】戒不速【食宾之朝夙兴戒之宾则从戒者而来不复召】宾之乘车在大门外西方北面立【宾车不入门广敬也凡宾即朝中道而往将至下行而后车还立于西方宾及位而止北面卿大夫之位当车前凡朝位宾主之间各以命数为逺近之节也 疏曰云凡宾即朝中道而往者内则云男子由右女子由左车从中央故宾乘车中道云车还立于西方者少仪云仆于君子始乘则式君子下行然后还立注云还车而立以俟其去是还立于西方乡外云宾及位而止北面者玉藻云宾立不当门彼亦谓聘使也云卿大夫之位当车前者大行人云上公立当轵俟伯立当前疾子男立当衡又云大国之孤朝位当车前者则卿大夫立亦与孤同一节兼云大夫者小聘曰问使下大夫立与孤卿同当车前故连言也云凡朝位宾主之间各以命数为逺近之节者大行人云上公朝位宾主之间九十步侯伯七十步子男五十步注云朝位谓大门外宾下车及王车出迎所立处又云凡诸侯之卿其礼各下其君二等以下及大夫士皆如之是臣亦各依其君命数而降之故郑搃以命数言之也】
即位具【主人也摈者俟君于大门外卿大夫士序及宰夫具其馔物皆于庙门之外 疏曰君迎宾入始言卿大夫以下庙内之位则知此具馔物时皆在庙门外也故下注云自卿大夫至此不先即位从君而入者明助君飨食宾自无事故不在大门内是其义也】羮定【定多佞反 肉谓之羮定犹孰也着之者下以为节 疏曰与下文陈鼎之节为目】甸人陈鼎七当门南面西上设扃鼏鼏若束若编【编必绵反 七鼎一大牢也甸人冢宰之属兼亨人者南面西上以其为宾统于外也扄鼎扛所以举之者也凡鼎鼏盖以茅为之长则束本短则编其中央今文扄作古文鼏皆作密 疏曰聘礼致飱与饔饩皆九鼎此亦一大牢而七鼎者此食礼轻无鲜鱼鲜腊与聘礼腥一牢鼎七同也天官有甸师氏兼有亨人皆属冢宰亨人职云掌共鼎镬甸师职云掌帅其徒以薪蒸役外内饔之事诸侯比天子不备官故使甸人兼亨人陈鼎也鼎鼏诸文皆不言所用之物此经虽言若束若编亦不指所用之体郑以茅是洁白之物故拟用之而云盖也】设洗如飨【必如飨者先飨后食如其近者也飨礼亡燕礼则设洗于阼阶东南古文飨或作乡】小臣具槃匜在东堂下【匜以支反 为公盥也公尊不就洗小臣于小宾客飨食掌正君服位 疏曰夏官小臣职云小祭祀宾客飨食如大仆之法此诸侯之聘客飨食故亦小臣掌之也】宰夫设筵加席几【设筵于户西南面而左几公不宾至授几者亲设湆酱可以略此 疏曰云设筵于户西南面而左几者以其宾在户牖之间南面又生人左几异于神右几故也云公不宾至授几者亲设湆酱可以略此者决聘礼礼宾时公亲授几者以无设湆酱之事故也故下记云不授几郑云异于醴也】无尊【主于食不献酬】饮酒浆饮俟于东房【饮酒清酒也浆饮酨浆也其俟奠于豊上也饮酒先言饮明非献酬之酒也浆饮先言浆别于六饮也 疏曰云饮酒清酒也者按周礼酒正注先郑云清酒祭祀之酒后郑从之则此宾客用之者优宾故也云浆饮酨浆也者酨之言载以其汁滓相载故云酨汉法有此名故也云奠于豊上也者下云饮酒宾于觯加于豊是也此云奠即彼加也云饮酒先言饮明非献酬之酒也者以其乡饮酒燕礼等献酬之酒皆不言饮饮之可知此拟酳口故言饮是异于献酬酒故也云浆饮先言浆别于六饮也者按浆人云共王六饮水浆醴凉医酏彼先云六饮后云水浆与此先云浆不同故云先云浆别于六饮必别于六饮者彼六饮为渴而饮此浆为酳口故异之】凡宰夫之具馔于东房【凡非一也饮食之具宰夫所掌也酒浆不在凡中者虽无尊犹嫌在堂 疏曰以其酒浆常在堂若不特言之则凡中不含之言谓酒浆仍在堂故上特言之】
右陈器馔 记不授几【异于醴也 疏曰决礼宾时公亲授几也】无阼席【公不坐】亨于门外东方【必于门外者大夫之事也东方者主阳 疏曰按上经甸人亨人之等亨人是七官不得言大夫之事言大夫之事者解亨在门外之礼也燕礼注云亨于门外臣所掌也言臣亦是大夫事少牢廪爨饔爨皆在门外亦大夫事特牲云主妇视饎爨于西堂下者以其无廪人主之故在内若然乡饮酒虽是大夫之事以其取祖阳气之始故亦于门内】司宫具几与蒲筵常缁布纯加萑席寻帛纯皆卷自末【司宫大宰之属掌宫庙者也丈六尺曰常半常曰寻纯缘也萑细苇也末经所终有以识之必长筵者以有左右馔也今文萑皆为莞 疏曰燕礼注司宫天子曰小宰与此不同其义则一盖彼是设尊故以小宰解之此设几席故以太宰之属解之按太宰之下有宫人掌宫中除污秽之事即此司宫彼不言设几席者以天子具官别有司几筵又有小宰诸侯兼官故司宫兼司几筵及小宰也云丈六尺曰常半常曰寻者此皆无正文按周礼考工记云车有六等之数云轸崇四尺谓之一等又云戈长六尺六寸既建而迆之崇于轸四尺谓之二等人长八尺崇于戈四尺谓之三等殳长寻有四尺崇于殳四尺谓之四等车防常崇于殳四尺谓之五等酋矛常有四尺崇于防四尺谓之六等自轸至矛皆以四尺为差以是约之即知常是丈六尺寻是八尺也云萑细苇者以类言之其实全别此萑又与莞席之莞不同彼莞谓蒲也云有以识之者席无异物为记但织之自有首尾可为记识耳云必以长筵者以有左右馔者宾在户牖之间南面正馔在左庶羞在右虽不在席上皆陈于席前当席左右其间容人故必长筵也】宰夫筵出自东房【筵本在房宰夫敷之也天子诸侯左右房 疏曰上云司宫具几筵具之在房宰夫敷之而已天子诸侯左右房以其言东房对西房若大夫士直有东房而已故直云在房也】
公如宾服迎宾于大门内【不出大门降于国君 疏曰周礼司仪云将币交摈三辞车逆拜辱宾车进答拜又云致饔饩飨食皆如将币之仪是国君来则出迎也】大夫纳宾【大夫谓上摈也纳宾以公命】宾入门左公再拜宾辟再拜稽首【左西方宾位也辟逡遁不敢当君拜也】公揖入宾从【揖入道之】及庙门公揖入【庙穪庙也疏曰仪礼之内单言庙者皆据祢庙昬礼纳采云至于庙记云凡行事必用昬昕受诸祢庙是也若非祢庙则言庙祧若聘礼云不腆先君之祧问卿云受于祖庙之类是也但受聘在祖庙食飨在襧燕轻于食飨又在寝是其差次也】宾入三揖【毎曲揖及当碑揖相人偶】至于阶三让【让先升 疏曰曲礼云客若降等则就主人之阶主人固辞然后客复就西阶此亦降等初即就西阶者此君与客食礼礼之正彼谓大夫士以小小燕食之礼故与此不同也】公升二等宾升【逺下人君 疏曰亦取君行一臣行二之义也】大夫立于东夹南西面北上【东夹南东西节也取节于夹明东于堂 疏曰此谓主国卿大夫立位序西为正堂序东有夹室立于夹室之南是东于堂也】士立于门东北面西上【统于门者非其正位辟宾在此 疏曰燕礼大射士在西方东面北上不统于门今在门东西上宜东统于君而统于门者以宾在门西辟宾在此非正位故也】小臣东堂下南面西上宰东夹北西面南上【宰宰夫之属也古文无南上疏曰宰在北堂之南与夹室相当故云夹北也云宰宰夫之属者以经云南上则非止一人下文宰夫之官皆在其内亦于此立可知但宰尊官反在小臣之下者以其小臣位在北堂南故先见之非谓尊卑先后为次也】内官之士在宰东北西面南上【夫人之官内宰之属也自卿大夫至此不先即位从君而入者明助君飨食宾自无事 疏曰周礼天官内宰下大夫掌王后已下彼天子内官诸侯未必有内宰以其言内官之士以士为之明当天子内宰故郑举内宰况之也前聘时君迎客于大门内时卿大夫已下入庙即位者受聘事重非飨食之事故先入庙即位此已下虽有宰及宰夫者皆有事及大夫匕牲士庶羞之等皆助君食宾非已之事故后入也】介门西北面西上【西上自统于宾也然则承摈以下立于士西少进东上 疏曰介统于宾而西上则摈统于君而东上可知承摈以下既是有事之人又是大夫尊于士故知少进东上不言上摈者上摈有事其位不定故不言】
右迎宾即位
公当楣北乡至再拜宾降也公再拜【楣谓之梁至再拜者兴礼俟宾嘉其来也公再拜宾降矣 疏曰至再拜者公方一拜宾即降公再拜者宾降后又一拜虽一拜本当再拜故皆以再拜言之犹下侑币之时公一拜宾降公再拜注云宾不敢俟成拜也郑云公再拜宾降矣者谓至再拜则宾降也】宾西阶东北面答拜【西阶东少就主君敬也 疏曰答拜也并据公未降之前宾始一拜公降一等间在一辞之中又辞而宾犹终降再拜稽首知者以下文宾栗阶升不拜是已拜于下也摈者辞拜于下之时其位在下故下记云卿摈由下】摈者辞【辞拜于下】拜也公降一等辞曰寡君从子虽将拜兴也【宾降再拜公降摈者释辞矣宾犹降终其再拜稽首兴起也】宾栗阶升不拜【自以己拜也栗寔栗也不拾级连步趋主国君之命不拾级而下曰辵辵勑略反 疏曰于堂下终为再拜稽首故于堂上不拜也云栗寔栗也者谓疾之意也云不拾级连步者曲礼云拾级聚足连步以上郑注云涉级聚足谓前足蹑一等后足从之并此涉级也连步谓足相随不相过也其连步据足而言涉级据阶而説其实一也此等寻常升法此栗阶据趋君命而上按燕礼记云凡君所辞皆栗阶注云栗蹙也谓越等急趋君命也又曰凡栗阶不过二等注云其始升犹聚足连步越二等左右足各一发而升堂是栗阶之法也云不拾级而下曰辵者几升降有四种云辵者君臣急誎诤则越三等为辵阶越一等为歴阶又有栗阶又有连步为四等也】命之成拜阶上北面再拜稽首【宾降拜主君辞之宾虽终拜于主君之意犹为不成 疏曰案论语孔子云拜下礼也今拜乎上泰也是以上文主君虽辞宾犹终拜于下尽臣之礼为成拜而主君之意犹以为不成故命之升成拜宾遂主君之意故升更拜也】
右拜至 记卿摈由下【不升堂也 疏曰此谓上摈摈诏宾主升降周还之事】
士举鼎去鼏于外次入陈鼎于碑南南面西上右人抽扃坐奠于鼎西南顺出自鼎西左人待载【入由东出由西明为宾也今文奠为委古文待为持疏曰次入谓序入也】 雍人以俎入陈于鼎南旅人南面加匕于鼎退【旅人雍人之属旅食者也雍人言入旅人言退文互相备也出入之由亦如举鼎者匕俎毎器一人诸侯官多也 疏曰云旅人雍人之属者即燕礼云尊士旅食于门西郑云庶人在官者是也云诸侯官多者按少牢云鼎序入雍正执一匕以从雍府执四匕以从司士合执二俎以从司士赞者二人皆合执二俎以相从是大夫官少故毎人兼执也】大夫长盥洗东南西面北上序进盥退者与进者交于前卒盥序进南面匕【长以长防也序犹更也前洗南 疏曰按乡饮酒乡射宾盥北面则此大夫亦皆北面可知云长以长幼也者若燕礼云命长之类皆据长幼为长不谓众中之长者也】载者西面【载者左人也亦序自鼎东西面于其前大夫匕则载之 疏曰前云左人待载其时鼎东南面今大夫鼎北面南匕之左人当载故序自鼎东西面于其前矣俎正当鼎南则载者在鼎南稍东也】鱼腊饪【饪孰也食礼宜孰飨有腥者疏曰上云羮定肉谓之羮恐鱼腊不在羮定之中故此特着鱼腊饪以食礼尚孰故皆饪也又曰国语云王飨用体荐体荐则腥矣乐记云大飨而俎腥鱼是享礼有腥也】载体进奏【体谓牲与腊也奏谓皮肤之理也进其理本在前下大夫体七个 疏曰三牲与腊皆载体直言体不辨体形及数以下鱼肠胃伦肤皆言七则此亦七体故郑云下大夫体七个按士虞记云升左肩臂臑肫骼脊胁七体彼防礼用左又按乡饮酒乡射记皆云右胖进腠则此亦用右胖肩臑臂肫骼脊胁可知既用右胖则左胖为庶羞其庶羞者此下大夫十六豆上大夫二十豆是也若致飱及归饔饩腥鼎皆无庶羞乡饮酒乡射燕礼大射虽同用狗一牲以其亨亨亦皆有庶羞也云进其理本在前者此谓生人食法故进本本谓之上者若祭祀则进末少牢云进下郑云变于食生是也】鱼七缩俎寝右【右首也寝右进鬐也干鱼近腴多骨鲠 疏曰缩纵也鱼在俎为纵于人亦横宾在户牖之间南面俎则东西陈之鱼在俎首在右腹腴乡南鬐脊也进脊在北乡宾是取脊少骨鲠者以优宾也若祭祀则进腴以鬼神尚气腴者气之所聚故少牢进腴是也】肠胃七同俎【以其同类也不异其牛羊腴贱也此俎实凡二十八 疏曰牛羊同是畜类又其腹腴贱故略之同俎也牛羊各有肠胃肠胃各七四七二十八也但此肠胃与牲或同鼎同俎或别鼎别俎何者据此下文七鼎肠胃与牲别鼎别俎是其正法取其鼎俎奇也少牢五俎肠胃与牲同鼎者以其有鲜兽若肠胃别鼎则六不得奇故并肠胃与牲同鼎有司彻亦然此肠胃七者以其与牲体别鼎故取数于牲亦七少牢并肠胃于牲鼎故云肠三胃三取数于脊胁各三也宾尸礼杀于正祭故肠胃各一既夕盛葬奠故肠胃五也】伦肤七【伦理也谓精理滑脆者今文伦或作论 疏曰伦肤谓豕之皮革为之但此公食大夫为宾用为美故肤与肠胃皆别鼎俎特牲腥有三鼎鱼腊不同鼎故肤从牲同鼎有司彻虽同少牢亦止三鼎而已羊豕鱼皆一鼎故肤还从于牲鼎也又此肤与牲体之数亦七而少牢肤九者此食礼故肤从体数少牢大夫之祭肤出下牲故取数于牲之体而九也】肠胃肤皆横诸俎垂之【顺其在牲之性也肠胃垂及俎拒疏曰肠胃得在牲而垂肤亦言顺牲之性者从多而言云垂及俎拒者少牢云肠三胃三垂及俎拒是也】大夫既匕匕奠于鼎逆退复位【事毕宜由便也士匕载者又待设爼 疏曰上文云士举鼎又云左人待载下文云士设俎于豆南是载者又待设俎可知也】
右鼎俎入
公降盥【将设酱】宾降公辞【辞其从已】卒盥公壹揖壹让公升宾升【揖让皆壹杀于初古文壹皆作一】宰夫自东房授醯酱【授授公也醯酱以醯和酱疏曰蒲筵于堂上户牖之间南而设之乃设正馔于中席已东庶羞于中席已西按归饔饩醯醢别知此不】
【别而以醯和酱者此经所陈物异者皆别器此醯酱下但言酱不别言醯明以醯和酱可知祭祀无此法以生人尚亵味故有之】公设之【以其为馔本】宾辞北面坐迁而东迁所【东迁所奠之东侧其故处 疏曰云东迁所者谓以西为上君设当席中故东迁之辟君设处侧近也近其故处】公立于序内西乡【不立阼阶上示亲馔 疏曰君之行事皆在阼阶上今以设馔在户西近北故近阼北立是示亲监馔也】宾立于阶西疑立【不立阶上以主君离阼也疑正立也自定之貌今文曰西阶】宰夫自东房荐豆六设于酱东西上韭菹以东醓醢昌本昌本南麋臡以西菁菹鹿臡【醓醢醢有醓昌本昌蒲本菹也醢有骨谓之臡菁蓂菁菹也今文臡皆作麋 疏曰周礼醢人朝事之豆八此用其六彼注云醓肉汁也昌本昌蒲根也又云细切为齑全物若防为菹齑菹之称菜肉通此经言菹不言齑者齑菹麤细虽异通而言之齑亦得为菹也蓂菁即蔓菁也】士设俎于豆南西上牛羊豕鱼在牛南腊肠胃亚之【亚次也不言防错俎尊也 防侧耕反疏曰上设豆防陈之下设黍稷错陈之此设俎不防不错者尊故也】肤以为特【直豕与肠胃东也特肤者出下牲贱 疏曰豕在牛羊之下为贱肤豕之所出故特之于俎东也】旅人取匕甸人举鼎顺出奠于其所【以其空也其所谓当门 疏曰前旅人以匕入加于鼎退出今还使之取匕前士举鼎入今不使举鼎出者以其士载讫遂设俎于宾前事未毕故甸人举鼎而出也】宰夫设黍稷六簋于俎西二以并东北上黍当牛俎其西稷错以终南陈【并并也今文曰并古文簋皆作轨】大羮湆不和实于镫宰右执镫左执盖由门入升自阼阶尽阶不升堂授公以盖降出入反位【大羮湆煑肉汁也大古之羮不和无盐菜瓦豆谓之镫宰谓大宰宰夫之长也有盖者馔自外入为风尘今文湆为汁又曰入门自阼阶无升 疏曰宰位在东夹北西面南上今以盖降出送于门外乃更入门反于东夹北位也大羮不和质也铏羮则调之以盐菜云宰谓大宰宰夫之长者以单言宰诸侯三卿无大宰以司徒兼大宰大宰之下有宰夫故云宰夫之长也】公设之于酱西宾辞坐迁之【亦东迁所 疏曰酱既东迁所今于酱西迁之明亦东迁所移之故酱处也】宰夫设铏四于豆西东上牛以西羊羊南豕豕以东牛【铏菜和羮之器 疏曰下记云牛藿羊苦豕薇是菜和羮以此铏盛之也据羮在铏言之谓之铏羮据器言之谓之铏鼎正鼎之后设之谓之陪鼎入庶羞言之谓之羞鼎其实一也】饮酒实于觯加于丰【丰所以承觯者也如豆而卑】宰夫右执觯左执丰进设于豆东【食有酒者优宾也设于豆东不举也燕礼记曰凡奠者于左 疏曰云食有酒者优宾也者按下文宰夫执浆饮宾兴受唯用浆酳口不用酒今主人犹设之是优宾也燕礼主人奠于荐左宾不饮取奠于荐右此酒不用故亦奠于豆东酒义虽异不举是同然无凡奠者于左之文郑注盖引乡饮酒乡射记文而传写者之误也】宰夫东面坐啓簋防各却于其西【防簋盖也亦一一合却之各当其簋之西 疏曰云亦一一合却之者却者仰也簋盖有六两两皆相重而仰之谓之却合故云一一却合之各当其簋之西为两处亦者亦少牢故少牢云佐食启防盖二以重设于敦南也】
右设正馔 记赞者盥从俎升【俎其所有事 疏曰豆亦从下升不言从者赞者不佐祭豆直佐祭俎也经云三牲之肺不离赞者辩取之壹以授宾是黍稷亦赞祭不从升者黍稷设之在后故也黍稷虽后升先祭者以其先食黍稷后食肉故也】上赞下大夫也【上谓堂上摈赞者事相近以佐上下为名】铏芼牛霍羊苦豕薇皆有滑【藿豆叶也苦苦荼也滑堇荁之属今文苦为芐 疏曰士虞记云铏芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁郑注云荁堇类也干则滑夏秋用生葵冬春用干荁此经云皆有滑不言所用之物故取彼记解之云之属者其中兼有葵也】
赞者负东房南面告具于公【负东房负房户而立也南面者欲得乡公与宾也疏曰经直云负东房郑知负房户而立者以公在东序内宾在户西虽告具于公且欲使宾闻之故知于房近西是以云得乡公与宾也】公再拜揖食【再拜拜宾馔具】宾降拜【答公拜】公辞宾升再拜稽首【不言成拜降未拜】宾升席坐取韭菹以辩擩于醢上豆之间祭【擩犹染也今文无于】赞者东面坐取黍实于左手辩又取稷辩反于右手兴以授宾宾祭之【取授以右手便也宾亦兴受坐祭之于豆祭也独云赞兴优宾也少仪曰受立授立不坐 疏曰此所授者皆谓逺宾者菹醢及铏皆不言授者以其近宾取之易也按曲礼云殽之序辩祭之故知虽不授亦祭之也经直云祭知祭之于豆祭者按少牢云尸取韭菹辩防于三豆祭于豆间故也云独云赞兴优宾者欲见宾坐而不兴是优宾其实俱兴也引少仪者欲见赞兴宾亦兴之义以其宾坐赞亦坐故也】三牲之肺不离赞者辩取之壹以授宾【肺不离者刌之也不言刌刌则祭肺也此举肺不离而刌之便宾祭也祭离肺者絶肺祭也壹犹稍也古文壹作一 疏曰少仪云牛羊之肺离而不提心郑云提犹絶也刌离之不絶中央少者此即为食而举肺也少牢云举肺一长终肺祭肺三皆切之是祭肺切举肺不切也此肺虽不离而刌之与祭肺同其实举肺故不言刌将祭之时则絶末而祭之与祭肺异也凡举肺有二名一名离肺亦名举肺祭肺亦名刌肺也】宾兴受坐祭【于是云宾兴受坐祭重牲也宾亦毎肺兴受祭于豆祭】捝手扱上铏以柶辩擩之上铏之间祭【扱以柶扱其铏菜也捝拭也拭以巾 疏曰此云上铏之间祭者着其异于余者余祭于上豆之间此铏别自祭铏间云捝拭也拭以巾者案内则左佩纷帨帨即佩巾而云捝拭拭手以巾似帨不名巾者本名帨者以拭手为名其实名巾故郑举其实称也此有四铏而云扱上铏辩擩则唯有一柶优宾故用一柶而已少牢一铏祭神故宜各有柶也】祭饮酒于上豆之间鱼腊酱湆不祭【不祭者非食物之盛者 疏曰鱼腊湆酱非盛者在正馔之内故不祭若入庶羞则祭之下文辩取庶羞之大兴一以授宾宾受兼壹祭之少仪云祭膴膴诂为大鱼肉之脔是亦祭之也】
右宾祭正馔
宰夫授公饭粱公设之于湆西宾北面辞坐迁之【既告具矣而又设此殷勤之加也迁之迁而西之以其东上也疏曰知迁而西者以其加馔与庶羞并列也知粱东上者下文宰夫膳稻于粱西是以粱在东为上也】公与宾皆复初位【位序内阶西疏曰上公设酱时立于序内宾立于阶西此云公与宾复初位故知公还在序内宾还在阶西也】宰夫膳稻于粱西【膳犹进也进稻粱者以簠 疏曰知进稻以簠者下记云簠有盖幂郑注云稻粱将食乃设去防于房盖以幂上云设黍稷讫云却防此稻粱不云却防者先于房去之故也】士羞庶羞皆有大盖执豆如宰【羞进也庶众也进众珍味可进者也大以肥美者特为脔所以祭也鱼或谓之膴膴大也唯醢酱无大如宰如其进大羮湆右执豆左执盖 防曰云皆有大者中有二物三物之肉兼有鱼也云鱼或谓之膴膴大也者有司彻云尸俎五鱼侑主人皆一鱼皆加膴祭于其上是也少仪云膴祭也云唯醢酱无大者郑注周礼醢人作醢之法先膊干其肉乃后莝之杂以粱麴及盐渍以美酒涂置甀中百日则成矣何大脔之有也酱则醢也亦无大脔也】先者反之由门入升自西阶【庶羞多羞人不足则相授于阶上复出取也 疏曰反之者以其庶羞十六豆羞人不足故先至者反取之下文云先者一人升设于稻南其人不反则此云先者反之谓第二已下为先者也】先者一人升设于稻南簋西间容人【簋西黍稷西也必言稻南者明庶羞加不与正豆并也间容人者宾当从间往来也 疏曰稻与庶羞俱是加稻在黍稷西近北庶羞继而南陈俱在黍稷正馔之西是不与正豆并也宾当从间往来则下文宾左拥簠粱右执湆以降公辞升反奠于其所是也】旁四列西北上【不统于正馔者虽加自是一礼是所谓羮胾中别 疏曰曲礼云左殽右胾彼云殽骨体也此肉谓之羮亦一也殽为正馔胾为切肉则庶羞分置左右此亦正馔在东庶羞在西间容人是中别也】膷以东臐膮牛炙【膷臐膮今时臛也牛曰膷羊曰臐豕曰膮皆香美之名也古文膷作香臐作薰】炙南醢以西牛胾醢牛鮨【先设醢防之以次也内则谓鮨为脍然则脍用鮨今文鮨作鳍 疏曰此云先设醢防之以次而特牲注云以有醢不得防也与此违者大凡醢配胾是其正而醢卑于胾今牛羊豕胾皆在醢下者直是防之次非尊卑之列特牲以一有醢若防之当醢在胾上不成错故不得防少牢四豆羊胾醢故得防而错与此同也】鮨南羊炙以东羊胾醢豕炙炙南醢以西豕胾芥酱鱼脍【芥酱芥实酱也内则曰脍春用葱秋用芥】众人腾羞者尽阶不升堂授以盖降出【腾当作媵送也授授先者一人】
右设加馔 记簠有盖幂【稻粱将食乃设去防于房盖以幂幂巾也今文或作幕 疏曰簠簋相将簋既有防明簠亦有防可知但黍稷先设故却防于敦南簠盛稻粱将食乃设故郑云去防于房盖以幂至于陈设幂亦去之经云有盖幂者据出房未设而言】凡炙无酱【已有咸和 疏曰云凡者欲解仪礼一部之内牛羊豕炙皆无酱云已有咸和者若今人食炙然】
赞者负东房告备于公【复告庶羞具者以其异馔】赞升宾【以公命命宾升席疏曰前设馔讫赞者告具于公公再拜揖食此使赞升宾者以其礼杀故也是以上文正馔公先拜宾答拜此宾先拜公公答拜为异也】宾坐席末取粱即稻祭于酱湆间【即就也祭稻粱不以豆祭祭加宜于加 疏曰下文云宾三饭以湆酱注云毎饭歠湆以肴擩酱食正馔也又云不以湆酱注云不复用正馔也则此湆酱是正馔而云加者以在正馔之上得与正馔为本故名正馔其实是正馔之加故公亲设之也】赞者北面坐辩取庶羞之大兴一以授宾宾受兼壹祭之【壹壹受之而兼一祭之庶羞轻也自祭之于膷臐之间以异馔也 疏曰壹壹受之而兼一祭之庶羞轻也者决上三牲之脯祭之今此祭庶羞并之故云轻也不云于豆祭而云于膷臐之间以祭宜于加故也】
右宾祭加馔
宾降拜【拜庶羞】公辞宾升再拜稽首公答再拜宾北面自间坐左拥簠粱右执湆以降【自间坐由两馔之间也拥抱也必取粱者公所设也以之降者堂尊处欲食于阶下然也】公辞宾西面坐奠于阶西东面对西面坐取之栗阶升北面反奠于其所降辞公【奠而后对成其意也降辞公敬也必辞公者为其尊而亲临已食侍食赞者之事 疏曰云成其意者谓成其食降阶下之意故奠乃对此决下文大夫相食宾执粱与湆之西序端主人辞宾反之而不奠也】公许宾升公揖退于箱【箱东夹之前俟事之处 疏曰按尔雅有东西厢曰庙其夹皆在序外故也知是俟事之处者正以此文公揖退于厢而俟宾食即待事之处也】摈者退负东塾而立【无事】宾坐遂卷加席公不辞【赞者以告公公聴之重来优宾 疏曰公既在序外宾食在户西若不告公公何以知之明知赞者告公也公来则劳宾不来则宾不劳故不来者所以优饶宾也】宾三饭以湆酱【每饭歠湆以肴擩酱食正馔也三饭而止君子食不求饱不言其肴优宾 疏曰曲礼三饭主人延客食胾然后辩殽与此不同者此为礼食故先食殽彼大夫士与客燕食则先食胾故不同也又昬礼同牢云赞尔黍授肺脊皆食以湆酱皆祭举食举也注云皆食食黍也以用也用者谓歠湆酱而不食殽者此公食宾礼解体折节明食殽可知彼豚解者皆不食故不食殽也彼又云三饭卒食注同牢示亲不主为食起三饭而成礼故不食殽也但湆言啜淡故也酱言擩咸故也云不言其殽优宾者特牲少牢尸食时举殽皆言次第此不言者任宾取之是优宾也】宰夫执觯浆饮与其丰以进【此进潄也非为卒食为将有事縁宾意欲自洁清】宾捝手兴受【受觯】宰夫设其丰于稻西【酒在东浆在西是所谓左酒右浆 疏曰酒在东者上饮酒实于觯宰夫设于豆东是也浆在西者即此经设于稻西是也曲礼云酒浆处右彼注云此言若酒若浆耳两有之则左酒右浆也】庭实设【乘皮】宾坐祭遂饮奠于丰上【饮漱】
右宾正食
公受宰夫束帛以侑西乡立【束帛十端帛也侑犹劝也主国君以为食宾殷勤之意未至复发币以劝之欲用深安宾也西乡立序内位也受束帛于序端 疏曰上文公设酱公立于序内西乡此经亦云西乡立故知亦在序内位也大射礼公凡受于序端故毎云公之所受者皆约之受于序端】宾降筵北面【以君将有命也北而于西阶上 疏曰以君将有束帛侑食之命故于西阶上待之】摈者进相币【为君释币辞于宾】宾降辞币升聴命【降辞币主国君又命之升听命释许辞 疏曰云主国君又命之升知者约聘礼礼宾宾降辞币公降一等辞东阶升聴命是也】降拜【当拜受币】公辞宾升再拜稽首受币当东楹北面【主国君南面授之当东楹者欲得君行一臣行二也】退西楹西东面立【俟主国君送币也退不负序以将降 疏曰聘礼公拜贶宾三退负序不言辟者以执圭将进授之此公拜送币宾在阶西不负序者以将降故也】公壹拜宾降也公再拜【宾不敢俟成拜】介逆出【以宾事毕】宾北面揖执庭实以出【揖执者示亲受】公降立【俟宾反】上介受宾币从者讶受皮【从者府史之属讶迎也今文曰梧受 疏曰此子男小聘使大夫士介一人而已此时已受宾币故知讶受者非士介是府史之属也】
右侑币
宾入门左没霤北面再拜稽首【便退则食礼未卒不退则嫌更入行拜若欲从此退 疏曰云便退则食礼未卒不退则嫌者此郑探解宾意食礼自有常法三饭之后当受侑币送庭实出更入以终食礼若便退则食礼未卒不退则有贪食之嫌是以更入行拜示将辞之意待公设辞而后留也】公辞【止其拜使之卒食】揖让如初【如初入也】升宾再拜稽首公答再拜【宾拜拜主国君之厚意宾揖介入复位 疏曰上文云介逆出下更云介逆出明知中间介复入可知但复入之节当此宾入之时也】宾降辞公如初【将复食】宾升公揖退于箱宾卒食防饭三饮【卒已也己食防饭三漱浆也防饭谓黍稷也此食黍稷则初时食稻粱疏曰知防饭是黍稷者上文云宰夫东面坐啓簋防各却于其西此云食防饭故知是黍稷也前宾三饭不云防以其簋盛稻粱稻粱无防故郑云比食黍稷则初时食稻粱矣】不以酱湆【不复用正馔也初时食加饭用正馔此食正饭用庶羞互相成也后言湆或时后用 疏曰上文宾三饭以湆酱注云毎饭歠湆以殽擩酱是正馔稻粱是加此云卒食防饭三饮不以酱湆郑意以黍稷是其正庶羞是其加是互相成也上文宾三饭以湆酱先言湆后言酱是先用湆此后言湆或容前三饭后用湆故作文有先后也】捝手兴北面坐取粱与酱以降西面坐奠于阶西【示亲彻也不以出者非所当得又以已得侑币 疏曰云不以出者决士昏礼宾取脯出以授从者彼是己所当得此非特己得侑币下文有司卷三牲之俎归于宾馆亦是己所当得郑不言三牲而言侑币者据己得者而言之】东面再拜稽首【卒食拜也不北面者异于辞 疏曰上文宾受侑币出更入门左拜其时辞欲退犹待公留故北面此卒食礼终故东面】公降再拜【答之也不辞之使升堂明礼有终】
右卒食
介逆出宾出公送于大门内再拜宾不顾【初来揖让而退不顾退礼畧也示难进易退之义摈者以宾不顾告公公乃还也】有司卷三牲之俎归于宾馆【卷犹収也无遗之辞也三牲之俎正馔尤尊尽以归宾尊之至也归俎者实于篚它时有所释故 疏曰此无肵俎而言卷三牲之俎不言用俎郑云实于篚按士虞礼亦无肵俎尸举牲体皆盛于笼吉凶虽不同无肵俎是一故知同用篚也特牲及士虞尸卒食取俎归于尸三个是有所释此无所释故称卷也彼注云释犹遗也遗者君子不尽人之欢不竭人之忠也】鱼腊不与【以三牲之俎无所释故也礼之有余为施恵不言肠胃肤者在鱼腊下不与可知也古文与作豫】右宾出
明日宾朝服拜赐于朝拜食与侑币皆再拜稽首【朝谓大门外 疏曰云朝谓大门外者以其经云拜赐于朝无宾入之文又聘礼以柩造朝亦无防入之文也此食礼拜侑币聘礼归饔饩直言拜饔与饩不拜束帛者彼使人致之故不拜此食礼君亲赐故拜之】讶听之【受其言入告出报也此下大夫有士讶 疏曰周礼掌讶大夫有士讶此篇是子男使下大夫小聘故云此下大夫有士讶也】
右拜赐
上大夫八豆八簋六铏九俎鱼腊皆二俎【记公食上大夫异于下大夫之数豆加葵菹蜗醢四四为列俎加鲜鱼鲜腊三三为列无特 疏曰云豆加葵菹蜗醢者按周礼醢人朝事之豆云韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麋臡上文下大夫之豆用其六仍有茆菹麋臡今上大夫八豆不取之而取馈食之豆葵菹蜗醢者按少牢馈食四豆二豆用葵菹嬴醢二豆用韭菹醓醢注云韭菹醓醢朝事之豆也而馈食用之豊大夫礼则此公食大夫兼用馈食之豆亦是豊大夫礼也云俎加鲜鱼鲜腊者上文下大夫七俎牛羊豕鱼腊肠胃与肤此云九俎明加鲜鱼鲜腊云无特者陈馔要方上七俎者东西两行为六俎一俎在特于俎东此九俎为三行故无特虽无特肤亦为下】鱼肠胃伦肤若九若十有一下大夫则若七若九【此以命数为差也九谓再命者也十一谓三命者也七谓一命者也九或上或下者再命谓小国之卿次国之大夫也卿则曰上大夫则曰下大国之孤视子男 疏曰云此以命数为差也者按周礼典命公侯伯之卿三命大夫再命士一命子男之卿再命大夫一命士不命则诸侯之臣分为三等三命再命一命不命与一命同此经鱼肠胃伦肤亦分为三等有十一有九有七则十一当三命九当再命七当一命若然惟有上下二文者以公侯伯之大夫与子男之卿同再命卿爵尊为上大夫爵卑为下则上言若九者子男之卿也下言若九者公侯伯大夫也故郑云卿则曰上大夫则曰下云大国之孤视子男者此经唯见三命以下故郑并论及之案周礼典命大国之孤四命又大行人云大国之孤执皮帛以继子男又云其他皆视小国之君若然孤与子男同十三侯伯十五上公十七差次可知】庶羞西东毋过四列【谓上下大夫也古文毋为无 疏曰上文云庶羞旁四列此上大夫馔内言庶羞西东毋过四列则东西横行上下大夫皆四以为行下大夫四四十六东西四行南北亦四行上大夫东西四行南北五行矣】上大夫庶羞二十加于下大夫以雉兔鹑鴽【鴽无母 疏曰云鴽无母者按尔雅释鸟云鴽鴾母郭氏曰防也青州人呼曰鴾母庄子云田防化为鹑淮南子云虾防所化也月令曰田鼠化为鴽然则鴽鹑一物也】
右食上大夫礼 记上大夫蒲筵加萑席其纯皆如下大夫纯【谓三命大夫也孤为宾则莞筵纷纯加缫席画纯也 疏曰经云上大夫不辨命数则子男之卿再命其席亦同下大夫郑言谓三命大夫者欲见公侯伯之卿三命亦与子男下大夫同公之孤四命其席则异按周礼司几筵云筵国宾于牖前莞筵纷纯加缫席画纯与此记三命已下席不同故知彼国宾谓筵孤也无正文故云则也】上大夫庶羞酒饮浆饮庶羞可也【于食庶羞宰夫又设酒浆以之食庶羞可也以优宾 疏曰上经云上大夫庶羞二十豆此复记之者欲见上大夫食加馔之时得兼食庶羞其时宰夫更设酒饮浆饮以优宾也】拜食与侑币皆再拜稽首【嫌上大夫不稽首】
若不亲食【谓主国君有疾病若他故 疏曰疾病之外别云他故者君有死防之事故聘礼云主人毕归礼宾唯饔饩之受谓毕致飨食但宾不受之】使大夫各以其爵朝服以侑币致之【执币以将命】豆实实于罋陈于楹外二以并北陈簋实实于筐陈于楹内两楹间二以并南陈【陈罋筐于楹间者象授受于堂中也南北相当以食馔同列耳罋北陈者变于食罋数如豆醢芥酱从焉筐米四今文并作并 疏曰云南北相当以食馔同列耳者按上文正食之时黍稷亦南陈今于楹间陈筐米亦南陈是正食及此馔同列也云罋北陈者变于食者上文正食之时宰夫自东房荐豆六设于酱东西上陈之今于楹间二以并北陈是变于食也菹醢各异物不可同罋故罋数如豆上大夫八豆则八罋下大夫六豆则六罋庶羞之醢同是酱类故使之相从但庶羞之醢更与别种宜同一罋芥酱宜亦一罋知有芥酱者以其有生鱼故也上文上大夫八簋今乃生致之黍稷宜各一筐稻粱又二筐故云筐米四】庶羞陈于碑内【生鱼也鱼腊从焉上大夫加鲜鱼鲜腊雉兔鹑鴽不陈于堂辟正馔 疏曰上文鱼脍是鱼之中脍者皆是生鱼也按郑注周礼云燕人脍鱼方寸切其腴以防所贵是也此则全生不脍何者本脍在豆与胾炙俱设今胾炙在牲未杀脍全不破可知然庶羞之内众羞俱有郑独云生鱼者以其胾炙在牲不杀于此无矣虽有干腊雉兔之等以生鱼为主也云鱼腊从焉者虽无三牲之肉有干鱼腊可知云上大夫加鲜鱼鲜腊雉兔鹑鴽者以其下大夫七鼎无鲜鱼鲜腊上大夫九鼎加鲜鱼鲜腊可知雉兔鹑鴽亦生致之矣庶羞本在堂上正馔之西今在碑内故云辟正馔也不陈于碑南者以其本合在堂今宜近堂故在碑北】庭实陈于碑外【执乘皮者也不参分庭一在南者以言归宜近内 疏曰庭实正法皆参分庭一在南而陈之昬礼记纳征执皮者是也今云碑外继碑而言是近北矣彼陈于主人之庭拟与宾向外故近南此陈于客馆拟与宾入内故郑云以言归故在内也】牛羊豕陈于门内西方东上【为其践污馆庭使近外 疏曰上庶羞与庭实在碑之内近内陈之此牛羊豕陈于门内继门言之是为其践污馆庭也若然致饔饩牛羊豕亦在此彼不言者以饔饩有腥有熟其主者近门是其常故略之此既不杀宜近内故决之也】宾朝服以受如受饔礼【朝服食礼轻也 疏曰归饔饩时卿韦弁宾皮弁受】无傧【以己本宜往疏曰主君无故速宾在庙行食礼而有侑币宾无傧法主君有故政食礼并有侑币亦不合有傧故云以己本宜往】明日宾朝服以拜赐于朝讶聴命【赐亦谓食侑币 疏曰上速宾食时拜食与侑币今亦然故云亦】
右不亲食
大夫相食亲戒速【记异于君者也速召也先就告之归具既具复自召之 疏曰经大夫亲戒速决君不亲戒速以下诸文亦皆异故云记异于君者也云先就告之归具既具复自召之者以其戒具两有皆亲为之与乡饮酒乡射同故彼二文皆云戒宾既归布筵设尊乃亲速宾是也】迎宾于门外拜至皆如飨拜【飨大夫相飨之礼也今亡古文飨或作乡】降盥受酱湆侑币束锦也皆自阼阶降堂受授者升一等【皆者谓受酱受湆受币也侑用束锦大夫文也降堂谓止阶上今文无束】宾止也【主人三降宾不从 疏曰上文郑注皆者谓受酱受湆受币皆自阼阶降此云主人三降即上三者不数主人降盥者按乡饮所言降盥者皆为洗爵故宾从降此降盥不为洗爵故郑不数之聘礼致饔饩宾降堂受老束锦大夫止注云止不降使之余尊此宾不降者虽宾主敌以主人降堂不至地故宾止不降也】宾执粱与湆之西序端【不敢食于尊处 疏曰此两大夫敌故之西序端上公食大夫大夫降阶下臣卑故也】主人辞宾反之卷加席主人辞宾反之辞币降一等主人从【从辞宾降】受侑币再拜稽首主人送币亦然【敌也 疏曰按郊特牲云大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君也又按左氏传哀十七年公防齐侯盟于蒙孟武伯相齐侯稽首公拜齐人怒武伯曰非天子寡君无所稽首若然臣于君乃稽首平敌相于当顿首今言敌而稽首者以食礼相尊敬虽敌亦稽首与臣拜君同故也】辞于主人降一等主人从【辞谓辞其临已食】卒食彻于西序端【亦亲彻】东面再拜降出【拜亦拜卒食】其他皆如公食大夫之礼【疏曰云其他谓豆数俎体陈设皆不异上陈但礼异者谓亲戒速君则不亲迎宾公不出此大夫出大门公受酱湆币不降此大夫则降也公食大夫大夫降食于阶下此言西序端上公食卷加席公不辞此则辞之皆是异也】若不亲食则公作大夫朝服以侑币致之【作使也大夫有故君必使其同爵者为之致礼列国之宾来荣辱之事君臣同】宾受于堂无傧【与受君礼同疏曰聘礼宾受致饔币云堂中西北面注趋主君之命也堂中西中央之西此虽无傧受币亦与之同也】
右大夫相食礼
邦国礼四之下
公食大夫义
食礼公养宾养贤一也亲之故爱之爱之故养之养之故食之食而弗爱犹豢之也爱而弗敬犹畜之也飨礼敬之至也食礼爱之至也飨为爱弗胜其敬食为敬弗胜其爱文质之辨也公使大夫戒必以其爵恭也已轻则卑之已重则是以其贵临之也宾三辞聴命言是礼之贵弗敢当也弗敢当故难进也公迎宾于大门内非不能至于外也所以待人君之礼也臣之意欲尊其君子之意欲尊其父故迎宾于大门内所以顺其为尊君之意也三揖至于阶三让而升堂充其意谕其诚也于庙用祭器诚之尽也君子于所尊敬不敢狎不敢狎故神明之神明之故忠臣嘉宾乐尽其心也大夫立于东夹南西面北上士立于门东北面西上小臣东堂下南面西上宰东夹北西面南上内官之士在宰东北西面南上百官有司备以乐养贤也设筵加席几致安厚之义也公设酱然后宰夫荐豆菹醢士设俎公设大羮然后宰夫设铏啓簋言以身亲之也宾徧祭公设粱宰夫膳稻士膳庶羞为殷勤也宾三饭粱以湆酱以君子之厚己也宾必亲彻有报之道也庭实乘皮侑以束帛虽备物犹欲其加厚焉也公拜送终之以敬也有司卷三牲之俎归于宾馆不敢防其余也上大夫八豆八簋六铏九俎庶羞二十其余衰见是徳之杀也君子言之曰爱人者使人爱之者也敬人者使人敬之者也亲人者使人亲之者也自卑者使人尊之者也是故公养宾国养贤其义一也未有爱之敬之亲之尊之而其位不安者也未有不爱不敬不尊不亲而能长有其国者也将由乎好徳之君则将怡焉唯恐其不足于礼将由乎骄慢之君则将曰是食于我而已矣故礼君子所不足小人所泰余也孔子食于少施氏将祭主人辞曰不足祭也将飱主人辞曰不足飱也孔子退曰吾食而饱少施氏有礼哉故君子难亲也将亲之舎礼何以哉【刘敞补】
邦国礼五之上
诸侯相朝礼
集补经
凡诸侯之邦交岁相问也殷相聘也世相朝也【小聘曰问殷中也乆无事又于殷朝者及而相聘也父死子立曰世凡君即位大国朝焉小国聘焉此皆所以习礼考仪正刑一徳以尊天子也必择有道之国而就脩之 疏曰云小聘曰问者聘礼文故彼云小聘曰问不享是也大聘使卿小聘使大夫也聘义王制皆云三年一大聘此不言三年而云殷者欲见中间乆无事及殷朝者来及亦相聘故云殷不云三年也若然聘义与王制皆云比年一小聘此云岁相问不云比年者取岁岁之义也父死子立曰世是继世之义也 大行人】 诸侯相见必告于祢【疏曰下文云反必亲告于祖祢出时宜亦告祖祢为道近故或唯告祢】朝服而出视朝【朝服为事故也疏曰事谓或防或吊之事诸侯朝服冠缁衣素裳以诸侯朝天子冕而出视朝为将庙受尊敬天子习其礼故着冕服诸侯相朝虽在庙受降下天子不敢冕服唯服临朝聴事之服熊氏又云此朝服谓皮弁服以天子用以视朝故谓之朝服论语云吉月必朝服而朝注云朝服皮弁服是也必知朝服皮弁服者聘礼诸侯相聘皮弁服明相朝亦皮弁服此义为胜也】命祝史告于五庙所过山川【诸侯五庙山川所不过则不告贬于适天子也】亦命国家五官道而出反必亲告于祖祢乃命祝史告至于前所告者而后聴朝而入【五官五大夫典事者命者勑之以其职道祖道也反必亲告祖祢同出入礼 疏曰案大宰云建其牧立其监设其参传其伍是诸侯有三卿五大夫出入所告理不容殊而诸侯相见出不云告祖者或道近变其常礼耳故反必亲告祖祢以明出入之告其礼不殊也 曾子问】 凡诸公相为宾【谓相朝也】主国五积三问皆三辞拜受皆旅摈再劳三辞三揖登拜受拜送【积子赐反后皆同旅如字又音胪力于反 宾所停止则积间濶则问行道则劳其礼皆使卿大夫致之从来至去数如此也三辞辞其以礼来于外也积问不言登受之于庭也郑司农云旅读为旅于泰山之旅谓九人传辞相授于上下竟问宾从末上行介还受上传之谓旅读为鸿胪之胪胪陈之也宾之介九人使者七人皆陈摈位不传辞也宾之上介出请使者则前对位皆当其末摈焉三揖谓庭中时也拜送送使者 传直专反 疏曰积者遗人所云十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有委五十里有市市有积是也问者问不恙也劳谓劳苦之云皆使卿大夫致之者案聘礼遣卿行劳礼臣来尚遣卿劳明君来遣卿劳可知此再劳一劳在境一劳在逺郊皆使卿其近郊劳当主君亲为之也其积问当使大夫故下句云致飱如致积之礼注云俱使大夫礼同也知致飱使大夫者见聘礼宰夫朝服设飱宰夫即大夫问亦小礼明亦使大夫也先郑以为旅摈与交摈同之后郑不从者此臣礼云旅摈下文云主君郊劳交摈三辞明其别旅直陈摈介不传辞交则一往一来传辞也后郑谓旅读为鸿胪之胪胪陈之者案尔雅释诂云尸旅陈也释言云豫胪叙也注云皆陈叙也后郑不从旅大山之旅从胪者欲取叙义也云宾之介九人者自从公介九人之礼云使者七人者自从降二等之礼云皆陈摈位不传辞以下皆约聘礼主君大门内迎聘宾之位也云三揖谓庭中时者如聘礼入门揖当曲揖当碑揖是也】主君郊劳交摈三辞车逆拜辱三揖三辞拜受车送三还再拜【主君郊劳备三劳而亲之也郑司农云交摈三辞谓宾主之摈者俱三辞也车逆主人以车迎宾于馆也拜辱宾拜谢辱也谓交摈者各陈九介使传辞也车迎拜辱者宾以主君亲来乘车出舍门而迎之若欲逺就之然后见之则下拜迎谢其自屈辱来也至去又出车若欲逺送然主君三还辞之乃再拜送之也车送迎之节各以其等则诸公九十步立当车轵也三辞重者先辞辞其以礼来于外后辞辞升堂 疏曰云备三劳而亲之者大行人有三问三劳之文也先郑云车逆主人以车迎宾于馆也拜辱宾拜谢辱也后郑不从者此直是备三劳既来至国何有辄迎宾于馆乎后郑谓各陈九介者以其在道俱不为主又非主君从宾之礼故无五摈之事而各陈九介其位主君至馆大门外北面而陈此九介去门九十步东面宾在大门内于门外之东亦陈九介西面云立当车轵也者宾主俱立当轵大行人文云后辞辞升堂者案乡饮酒礼主人取爵降洗宾降主人坐奠爵于阶前辞注云事同曰让事异曰辞礼升堂是事同不云让而云辞者此宾主敌者主人之意欲有受于庭之心故从事异曰辞是以下诸公之臣等升堂皆云让依事同曰让非敌故聘义云三让而后传命三让而后入庙门并事异不云辞者欲取致尊让之意变文耳又记文非正经故不为例也】致馆亦如之【馆舍也使大夫授之君又以礼亲致焉 疏曰聘礼云大夫帅至馆卿致之以此知先遣大夫授馆也此大夫亦应是卿上主君郊劳此亲致馆故知亦如之也凡云致者皆有币以致之致之使若已有然也】致飱如致积之礼【俱使大夫礼同也飱食也小礼曰飱大礼曰饔饩 疏曰上公飱五牢宾始至之礼欲致馆后即言之云如致积之礼者积在道已致故云如之云飱食也者以其刍薪米禾食之类故云食也聘礼使宰夫设飱礼物又少故曰小礼饔饩有腥有牵刍薪米禾又多故曰大礼】及将币交摈三辞车逆拜辱宾车进答拜三揖三让毎门止一相及庙唯上相入宾三揖三让登再拜授币宾拜送币毎事如初宾亦如之及出车送三请三进再拜宾三还三辞告辟【授音受宾音摈辟音避 郑司农云交摈摈者交也宾车进答拜宾上车进主人乃答其拜也及出车送三请主人三请留宾也三进进随宾也宾三还三辞告辟宾三还辞谢言已辟去也谓既三辞主君则乘车出大门而迎宾见之而下拜其辱宾车乃前下答拜也三揖者相去九十步揖之使前也至而三让让入门也相谓主君摈者及宾之介也谓之相者于外传辞耳入门当以礼诏侑也介绍而传命者君子于其所尊不敢质敬之至也每门止一相弥相亲也君入门介拂闑大夫中枨与闑之间士介拂枨此为介鴈行相随也止之者絶行在后耳宾三揖三让让升也登再拜授币授当为受主人拜至且受玉也每事如初谓享及有言也宾当为傧谓以郁鬯礼宾也上于下曰礼敌者曰傧礼器曰诸侯相朝灌用郁鬯无笾豆之荐谓此朝礼毕傧宾也三请三进请宾就车也主君毎一请车一进欲逺送之也三还三辞主君一请者宾亦一还一辞 闑鱼列反枨直庚反行户刚反 疏曰此并在主君大门外宾去门九十步而陈九介主君在大门外之东陈五摈上摈入受命出请事传辞与承摈承摈传与末摈末摈传与末介末介传与承介承介传与上介上介传与宾宾又传与上介上介传与承介承介传与末介末介传与末摈末摈传与承摈承摈传与上摈上摈入告君如是者三谓之交摈三辞诸交摈者例皆如此也车逆拜辱者传辞既讫主君乘车出大门至宾所下车拜宾屈辱来此也宾车进答拜者宾初升车进就主君主君下宾亦下车答主君拜也三揖者主君遥揖宾使前北面三让入大门也云毎门止一相者既入门回而东至祖庙之时祖庙西仍有二庙以其诸侯五庙始祖庙在中两傍各有二庙各别院为之则有二门门傍皆有南北隔墙隔墙皆通门故得有毎门若不然从大门内即至祖庙之门何得有毎门而云门止一相乎故为此解也云上相入者相入即上摈上介云三揖者亦谓入门揖当曲揖当碑揖也云三让登者至阶主君让宾宾让主君如是者三主君先升云再拜授币者授当为受宾主俱升主人在阼阶上北面拜乃就两楹间南面宾亦就主君宾授玉主君受之故云再拜受币也云宾拜送币者宾既授乃退向西阶上北面拜送币乃降也先郑言主人答拜后郑不从者车逆拜辱已是主人今云车进答当是客何得主人再答拜所言三请留宾后郑亦不从者行朝享礼宾讫送宾出礼既有限何因更有留宾之事云介绍而传命者此聘义文案彼介绍而传命谓聘者旅摈法引证此交摈者但绍继也谓介相继而陈则交摈皆得为绍故此交摈亦得绍介而传命也案彼注质谓正自相当宾主不敢正自相当故须摈介通情也云君入门以下本记文君入门不言所拂者朝君入由闑西亦拂闑不言之者君特行不与介连类故不言也介拂闑者上介随君后与大夫士介自为鴈行于后也聘礼介皆入庙门门西北面西上故知此君介亦入门门西北面西上可知故云絶行在后后亦入庙也谓享及有言也者案聘礼享夫人下云若有言束帛如享礼是也云上于下曰礼敌者曰傧者大行人云王礼再裸而酢之属是上于下曰礼此诸侯云傧是敌者曰傧也】致饔饩还圭飨食致赠郊送皆如将币之仪【还音环又音旋食音嗣下皆同 此六礼者惟飨食速宾耳其余主君亲往亲往者宾为主人主人为宾君如有故不亲飨食则使大夫以酬币侑币致之郑司农云还圭归其玉也故公子重耳受飱反璧谓聘以圭璋礼也享以璧琮财也已聘而还圭璋轻财而重礼赠送以财既赠又送至于郊 疏曰案公食大夫礼君亲食之君不亲食则以侑币致之聘礼云公于宾壹食再飨上介壹食壹飨若不亲食致之以侑币致飨以酬币以此知二者皆速宾也聘礼云君使卿归饔饩又云宾迎于门外又云大夫东面致命君使卿还玉于馆宾迎于外门外不拜帅大夫以入以此二者知宾为主人主人为宾致赠郊送亦然可知也聘礼乃君于臣此两君敌明主君亲为之矣先郑云公子重耳事见左传僖公二十三年但彼反璧者义取不贪实意非还圭故后郑不从也后郑谓聘以圭璋礼也者聘义云以圭璋聘重礼也谓行聘礼也云享以璧琮财也者贡财货时用璧琮以致之故云财也云赠送以财者聘礼宾遂行舍于郊公使卿赠如觌币注云言如觌币见为反报是赠并送至于郊】宾之拜礼拜饔饩拜飨食【郑司农云宾之拜礼者因言宾所当拜者之礼也所当拜者拜饔饩拜飨食谓宾将去就朝拜谢此三礼三礼礼之重者也宾既拜主君乃至馆赠之去又送之于郊 疏曰案聘礼饔饩燕羞俶献之明日宾皆拜于朝将去又三拜乗禽于朝彼臣故尽拜谢此宾之拜礼在致赠郊送之下则不及燕羞俶献乘禽以其君略小惠将去惟拜其大礼也案聘礼宾三拜乘禽于朝遂行舍于郊公使卿赠若然此致赠郊送在拜礼后今设文在前者欲取如将币之仪故进文在前其赠送合在后也云宾既拜主君乃至馆赠之去又送之于郊者郑以赠送之文在前拜礼在后恐疑颠倒故此解之是其次也】宾继主君皆如主国之礼【郑司农云宾继主君复主人之礼费也故云皆如主国之礼谓继主君者傧主君也傧之者主君郊劳致馆饔饩还圭赠郊送之时也如其礼者谓玉帛皮马也有馔陈之积者不如也若飨食主君及燕亦速焉 费芳味反 疏曰后郑不从先郑复主人之礼之説者以主人礼费既多非宾所能复也后郑以为傧主君者案聘礼君遣卿劳及致馆等皆傧傧者报也上注云敌者曰傧故此报主君为傧案聘礼云宾至于近郊君使卿朝服用束帛劳又云宾用束锦傧劳者君使卿韦弁归饔饩又云大夫奉束帛又云宾降授老币出迎大夫注云出迎欲傧之庭实设马乘宾降堂受老束锦宾奉币西面大夫东面宾致币是皆有傧法彼两臣有傧此两公有傧可知也然彼聘礼君使卿致馆无币故亦无傧臣于君虽他国亦不敢速君飨食此两君故不同也主君有故不能亲以侑币酬币致之亦无傧】诸侯诸伯诸子诸男之相为宾也各以其礼相待也如诸公之仪【宾主相待之仪与诸公同也饔饩饔食之礼则有降杀 杀色界反 疏曰五等诸侯以命数分为三等其圭璋饔饩飱积步数摈介皆降杀备于大行人掌客其进退升降揖让之仪一与公同故云如诸公之仪 司仪】凡诸侯之礼上公五积皆眡飱牵三问皆脩羣介行人宰史皆有牢飱五牢食四十簠十豆四十铏四十有二壶四十鼎簋十有二牲三十有六皆陈饔饩九牢其死牢如飱之陈牵四牢米百有二十筥醯醢百有二十罋车皆陈车米眡生牢牢十车车秉有五防车禾眡死牢牢十车车三秅刍薪倍禾皆陈乘禽日九十双殷膳大牢以及归三飨三食三燕若弗酌则以币致之凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之牢礼之陈数唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢食大牢卿皆见以羔膳大牢侯伯四积皆眡飱牵再问皆脩飱四牢食三十有二簠八豆三十有二铏二十有八壶三十有二鼎簋十有二腥二十有七皆陈饔饩七牢其死牢如飱之陈牵三牢米百筥醯醢百罋皆陈米三十车禾四十车刍薪倍禾皆陈乘禽日七十双殷膳大牢三飨再食再燕凡介行人宰史皆有飱瓮饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢卿皆见以羔膳特牛子男三积皆眡飱牵壹问以脩飱三牢食二十有四簠六豆二十有四铏十有八壶二十有四鼎簋十有二牲十有八皆陈饔饩五牢其死牢如飱之陈牵二牢米八十筥醯醢八十罋皆陈米二十车禾三十车刍薪倍禾皆陈乘禽日五十双壹飨壹食壹燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼六壶六豆六笾膳眡致飨亲见卿皆膳特牛【防索口反刘色缕反秅丁故反或文加反乘绳证反下注同食音嗣下食大牢再食壹食注不食同见贤遍反下注以意推之 积皆视飱牵谓所共如飱而牵牲以往不杀也不杀则无铏鼎簠簋之实其米实于筐豆实实于罋其设筐陈于楹内罋陈于楹外牢陈于门西车米禾刍薪陈于门外壶之有无未闻三问皆脩脩脯也上公三问皆脩下句云羣介行人宰史皆有牢君用脩而臣有牢非礼也盖着脱字失处且误耳飱客始至致小礼也公侯伯子男飱皆饪一牢其余牢则腥食者庶羞美可食者也其设盖陈于楹外东西不过四列簠稻粱器也公十簠堂上六西夹东夹各二也侯伯八簠堂上四面夹东夹各二子男六簠堂上二西夹东夹各二豆菹醢器也公四十豆堂上十六西夹东夹各十二侯伯三十二豆堂上十二西夹东夹各十子男二十四豆堂上十二西夹东夹各六礼器曰天子之豆二十有六诸公十有六诸侯十有二上大夫八下大夫六以聘礼差之则堂上之数与此同铏羮器也公铏四十二侯伯二十八子男十八非衰差也二十八书或为二十四亦非也其于衰公又当三十又为无所据依礼之大数铏少于豆推其哀公铏四十二宜为三十八盖近之矣则公铏堂上十八西夹东夹各十侯伯堂上十二西夹东夹各八子男堂上十西夹东夹各四壶酒器也其设于堂夹如豆之数鼎牲器也簋黍稷器也鼎十有二者饪一牢正鼎九与陪鼎三皆设于西阶前簋十有二堂上八西夹东夹各二合言鼎簋者牲与黍稷俱食之主也牲当为腥声之误也腥谓腥鼎也于侯伯云腥二十有七其故腥字也诸侯礼盛腥鼎有鲜鱼鲜腊毎牢皆九为列设于阼阶前公腥鼎三十六腥四牢也侯伯腥鼎二十七腥三牢也子男腥鼎十八腥二牢也皆陈陈列也飱门内之实备于是矣亦有车米禾刍薪公飱五牢米二十车禾三卜车侯伯四牢米禾皆二十车子男三牢米十车禾二十车刍薪皆倍其禾饔饩既相见致大礼也大者既兼飱积有生有腥有孰余又多也死牢如飱之陈亦饪一牢在西余腥在东也牵生牢也陈于门西如积也米横陈于中庭十为列每筥半斛公侯伯子男黍粱稻皆二行公稷六行侯伯稷四行子男二行醯醢夹碑从陈亦十为列醯在碑东醢在碑西皆陈于门内者于公门内之陈也言车者衍字耳车米载米之车也聘礼曰十斗曰斛十六斗曰防十防曰秉每车秉有五防则二十四斛也禾槀宾并刈者也聘礼曰四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅每车三秅则三十稯也稯犹束也米禾之秉筥字同数异禾之秉手把耳筥读为栋梠之梠谓一穧也皆陈横陈门外者也米在门东禾在门西刍薪虽取数于禾薪从米刍从禾也乘禽乘行羣处之禽谓雉鴈之属于礼以双为数殷中也中又致膳示念宾也若弗酌谓君有故不亲飨食燕也不飨则以酬币致之不食则以侑币致之凡介行人宰史众臣从宾者也行人主礼宰主具史主书皆有飱饔饩尊其君以及其臣也以其爵等为之牢礼之陈数爵卿也则飱二牢饔饩五牢大夫也则飱大牢饔饩三牢士也则飱少牢饔饩大牢也此降小礼豊大礼也以命数则参差难等略于臣用爵而已夫人致礼助君飬宾也笾豆陈于户东壶陈于东序凡夫人之礼皆使下大夫致之于子男云膳视致飨言夫人致膳于小国君以致飨之礼则是不复飨也飨有壶酒卿皆见者见于宾也既见之又膳之亦所以助君养宾也卿见又膳此聘礼卿大夫劳宾饩宾之类与于子男云亲见卿皆膳特牛见读如卿皆见之见言卿于小国之君有不故造馆见者故造馆见者乃致膳郑司农説牵云牲可牵行者也故春秋传曰饩牵竭矣秅读为秅秭麻答之秅 饪而甚反哀初危反下同差初佳反又初宜反倍音裴行户刚反下以意推之从子容反稾古老反并必政反稯本又作緫子工反又音揔稆音吕穧才计反参初林反差初宜反复扶又反劳力报反造七报反秭徐音姊 疏曰云上公五积皆眡飱牵者公国自相朝是上公之礼有五积皆视飱一积眡一飱飱五牢五积则二十五牢言牵者数虽眡飱飱则杀积全不杀并生致之故云牵侯伯四积亦皆眡飱牵飱四牢一积眡一飱则一积四牢揔十六牢亦牵不杀子男三积积亦眂飱飱三牢一积三牢三积九牢亦牵之不杀也必牵之不杀者以其在道分置豫往故不杀之也既云眡飱飱则有刍薪米禾之等故郑解积皆依飱解之也云不杀则无铏鼎者铏鼎即陪鼎是也但杀乃有铏鼎不杀则无铏鼎可知侯伯子男皆然郑云簋簋之实已下皆约公食大夫解之郑云三问皆脩脩脯也对文脩是鍜脩加姜桂极之者脯干肉薄者散文脩脯一也云着脱字失处者案下文凡介行人宰史皆在飨食燕下此特在上或见下文脱此语着于此或于下着讫此剰不去故云然也下文皆云凡介此云羣介故误耳云飱小礼者案聘宾大夫帅至馆卿致馆即云宰夫朝服设飱是其客始至之礼言小礼者对饔饩为大礼也云公侯伯子男飱皆饪一牢其余牢则腥者下惟言腥不言饪此有铏及鼎皆为饪一牢而言以是经虽不言饪须言饪之矣云其余牢则腥腥之数备于下也云食者庶羞之美陈于楹外东西不过四列者前所陈皆约公食大夫致食之礼今案公食若不亲食庶羞陈于碑内者设飱之皆堂上皆有正馔无容庶羞之处楹外既空不须向碑内及堂下故疑在楹外陈之十以为列故四列也公食陈于碑内者肉饔陈于楹外故在下也云簋盛稻粱以下皆约公食及聘礼致饔饩文裁之云公四十豆堂上十六至各六郑以堂上豆数取聘礼致饔饩于上大夫八豆下大夫六豆并是堂上豆数又取礼器天子之豆二十有六诸公十有六诸侯十有二谓侯伯子男同则亦是堂上豆数可知以此文公言四十侯伯三十二子男二十四其堂上豆数既约聘礼与礼器东西多少郑以意差之与此同也云铏羮器也者铏器名铏器所以盛膷臐膮三等之羮故为铏羮云公铏四十二侯伯二十八子男十八非衰差也者良差之法上下节级似若九若七若五校一节是衰差今公四十二侯伯二十八子男十八公于侯伯子男大县絶故云非衰差也云二十八书或为二十四亦非也者侯伯若二十四为比公四十二校十八又以二十四比子男十八校六亦非其类故云亦非也云推其衰公铏四十二宜为三十八盖近之者子男十八侯伯二十八公三十八以十为降杀则是等差盖近也云公铏堂上十八西夹东夹各十侯伯堂上十二西夹东夹各八子男堂上十西夹东夹各四知如此差者亦约聘礼致饔饩兼以意凖量而言云鼎牲器也者谓亨牲体之器云簋黍稷器也者鼎十有二者饪一牢正鼎九与陪鼎三皆设于西阶前者其陪鼎三设于内廉云簋十二者堂上八西夹东夹各二知设如此者约聘礼而知之也牢鼎九者谓牛羊豕鱼腊肤与肠胃鲜鱼鲜腊陪鼎三者膷臐膮也云合言鼎簋以牲与黍稷俱食之主者黍稷与众馔为主牲与羞物为主是俱得为食之主也此五等诸侯同簋十二案聘礼致饔饩堂上八簋东西夹各六簋揔二十簋彼臣多此君少者礼有损之而益故也云性当为腥声之误也腥谓腥鼎也于侯伯云腥二十有七其故腥字者子男亦云牲十八是亦当为腥也云诸侯礼盛腥鼎有鲜鱼鲜腊云云者此皆约聘礼设飱而言案彼饪一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在东鼎七致饔饩云腥二牢鼎二七无鲜鱼鲜腊设于阼阶前西面陈如饪鼎二列此云三十六故知有鲜鱼鲜腊也云飱门内之实备仍有车米等是以云亦有车米禾刍薪也云公飱五牢米二十车禾三十车已下皆约饔饩死牢而言以其饔饩云死牢如飱之陈上公五牢死侯伯四牢死子男三牢死皆如飱之陈明此米禾数如此云刍薪皆倍其禾者亦约饔饩礼也若然案聘礼米禾皆二十车者彼大夫礼豊小礼大夫飱二牢故米禾皆眂之米禾各二十车也云大者既兼飱积有生有腥有孰余又多也者假令上公饔饩九牢五牢死四牢牵上公五积皆眡飱牵则是一积五牢言兼飱死五牢与飱同若言兼积则正兼四而不能尽今乃言兼积者以其牵与积同故云兼之也侯伯子男皆兼积不尽言余又多者谓米禾刍薪醯醢刍米之属云牵主牢也陈于门西如积者亦横陈于门西而东上云米横陈于中庭十为列每筥半斛知然者前飱之陈及积之陈皆约聘礼致饔饩法今于此文积在前已说故以此饔饩向前如之故云如积也言如积则亦如聘礼饔饩也今此自米已下还约聘礼致饔饩法云公侯伯子男黍粱稻皆二行公稷六行侯伯稷四行子男稷二行者彼云米百筥筥半斛设于中庭十以为列北上黍粱稻皆二行稷四行此以増稷余不増故知公稷六行子男米八筥黍粱稻各二行更得二即足故知稷二行云醯醢夹碑从陈亦十为列醯在碑东醢在碑西者彼注云夹碑在庭之中央也醯在东醯谷阳也醢肉阴也言夹碑故知从陈然侯伯醯醢百罋米百筥上介筥及罋如上宾士介四人米百筥此数多于子男与侯伯等者上公醯醢百二十罋与王举百二十罋同故郑志云此公乃二王后如是王之上公与侯伯俱同百罋子男八十罋其筥米皆同罋数此是尊卑之差至于聘礼乃是臣法自为一礼不相与亦是损之而益言车衍字者言车载米之车不合在醯醢下言之又案侯伯子男醯醢下皆无车字故知衍字也谓一穧也者穧即诗云此有不敛穧穧即铺也云于礼以双为数者即此九十五十及士中日则二双皆以双为数是也云若弗酌以下皆约聘礼文不言致燕者飨食在庙燕在寝礼惟言致飨食者以合在庙严凝之事不亲即湏致之燕礼防不亲酌盖不致也云凡介行人郑云行人主礼宰主具史主书者案王制云太史典礼执简记大史职亦云执其礼事与此史主书行人主礼违者大史在国则专主书故曲礼云史载笔士载言此云史止谓大史之属官以其有爵等故知也云行人主礼者主宾客之礼大行人之类是也案聘礼云史读书宰执书告备具于君又掌馔具故公食大夫云宰夫具馔于房是掌具也云爵卿也则飱二牢饔饩五牢已下皆约聘礼宾之卿上介之大夫士介四人归饔饩降杀而言也云此降小礼豊大礼也者小礼谓飱飱则去君逺矣并乘禽之等皆是小礼也大礼谓饔饩卿五牢子男卿与君等是豊大礼也云以命数则参差难等略于臣用爵而己者依命公侯伯卿三命大夫再命士一命子男卿再命大夫一命士不命并有大国孤一人四命是从孤已下通一命不命有五等若以此命数五等为之则参差难可等级略于臣用爵而已爵则有三等易为等级也言略于臣用爵则君不依爵而用命即诸侯爵五等命惟三等大行人掌客皆依命是也云大夫致礼以下见聘礼致饔饩下大夫韦弁归礼堂上笾豆设于户东东上亦以并东陈注设于户东辟馔位壶设于东序北上南陈醙黍清皆两壶约此故知之也若然不使卿者案内宰云致后之宾客之礼注谓诸侯朝觐及女宾之宾客内宰是下大夫王后尚使下大夫也诸侯夫人乎故知使下大夫也云于子男云膳视致飨至飨有壶酒者公侯伯夫人致礼则云八壶八豆八笾与膳大牢致飨大牢三者各别于子男夫人则云膳视致飨郑云飨有壶酒则致膳无酒矣故云飨有酒若然子男夫人于诸侯惟有二礼以聘礼夫人于聘大夫直有笾豆壶又不致飨是其差也云卿皆见至亦所以助君养宾言亦者亦大夫也云卿既见又膳此聘礼大夫劳宾饩宾之类与者案聘礼毕宾即馆卿大夫劳宾宾不见大夫奠鴈再拜上介受注云不言卿卿与大夫同执鴈下见于国君周礼凡诸侯之卿见朝君皆执羔劳上介亦如之又云饩宾大牢者八筐上介亦如之此朝君有膳无劳饩聘客有劳饩无膳明此事相当故云劳宾饩宾之类与云于子男云亲见卿皆膳特牛见读如卿皆见之见者上公侯伯直云卿皆见以羔于子男即云亲见卿作文有异此言亲见卿似朝君亲自来见卿有此嫌故读从上文卿皆见以无之明此见亦是卿见朝君三卿之内有见者有不见者若故造馆见则致膳若不故造馆见则不致膳也云秅读为秅秭麻答之秅者时有此言故从之诗云万亿及秭秭亦数之揔号答是铺名刈麻者数把共为一铺言此者见秅为束之揔号之意也掌客】
邦国礼五之下
诸侯相朝义
记
诸侯相朝之礼各执其圭瑞服其服乘其辂建其旌旂施其樊缨从其贰车委积之以其牢礼之数所以别义也介绍而相见君子于其所尊不敢质敬之至也君使大夫迎于境卿劳于道君亲郊劳致馆及将币拜迎于大门外而庙受北面拜贶所以致敬也三让而后升所以致尊让也敬让也者君子之所相接也诸侯相接以敬让则不相侵陵也此天子之所以养诸侯兵不用而诸侯自为正之具也君亲致饔既还圭飨食致赠郊送所以相与习礼乐也诸侯相与习礼乐则徳行修而不流也故天子制之诸侯务焉【大戴礼记】
仪礼经传通解卷二十三
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解>
钦定四库全书
仪礼集传集注卷二十四
宋 朱子 撰
王朝礼一之上
觐礼
记邦畿方千里其外方五百里谓之侯服嵗壹见其贡祀物又其外方五百里谓之甸服二嵗壹见其贡嫔物又其外方五百里谓之男服三嵗壹见其贡器物又其外方五百里谓之采服四嵗壹见其贡服物又其外方五百里谓之卫服五嵗壹见其贡财物又其外方五百里谓之要服六嵗壹见其贡货物【见贤遍反下同嫔婢人反要于娇反 要服蛮服也此六服去王城三千五百里相距七千里公侯伯子男封焉其朝贡之嵗四方各四分趋四时而来或朝春或宗夏或觐秋或遇冬祀贡者牺牲之属故书嫔作频郑司农云嫔物妇人所为物谓丝枲也器物尊彛之属服物纁絺纩也材物八材也货物贝也 大行人】 九州之外谓之蕃国世壹见各以其所贵宝为贽【九州之外夷服镇服蕃服也曲礼曰其东夷北狄西戎南蛮虽大曰子春秋传曰杞伯以夷礼故曰子然则九州之外其君皆子男也无朝贡之嵗父死子立及嗣王即位乃一来耳各以其所贵宝为贽则蕃国之君无执玉瑞者是谓其君为小宾臣为小客所贵宝见传者若犬戎献白狼白鹿是也其余则周书王防备焉大行人】 诸侯之于天子也比年一小聘三年一大聘五年一朝【比毗志反 比年每嵗也小聘使大夫大聘使卿朝则君自行然此大聘与朝晋文霸时所制也虞夏之制诸侯嵗朝周之制侯甸男采卫要服六者各以其服数来朝 王制】 天子无事与诸侯相见曰朝【事谓征伐】 天子当依而立诸侯北面而见天子曰觐天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝【依于起反宁珍吕反 诸侯春见曰朝受挚于朝受享于庙生气文也秋见曰觐一受之于庙杀气质也朝者位于内朝而序进觐者位于庙门外而序入王南面立于依宁而受焉夏宗依春冬遇依秋春秋时齐侯唁鲁昭公以遇礼相见取易畧也觐礼今存朝宗遇礼今亡 唁音彦 曲礼】 大宗伯以宾礼亲邦国春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰防殷见曰同时聘曰问殷覜曰视【覜他吊反 此六礼以诸侯见王为文六服之内四方以时分来或朝春或宗夏或觐秋或遇冬名殊礼异更递而徧朝犹朝也欲来之早宗尊也欲其尊王觐之言勤也欲其勤王之事遇偶也欲其若不期而俱至时见者言无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝觐王为坛于国外合诸侯而命事焉春秋传曰有事而防不恊而盟是也殷犹众也十二嵗王如不巡守则六服尽朝朝礼既毕王亦为坛合诸侯以命政焉所命之政如王巡守殷见四方四时分来嵗终则徧时聘者亦无常期天子有事乃聘之焉竟外之臣既非朝嵗不敢渎为小礼殷覜谓一服朝之嵗以朝者少诸侯乃使卿以大礼众聘焉一服朝在元年七年十一年】 大行人掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯【大宾要服以内诸侯大客谓孤卿】春朝诸侯而圗天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟冬遇以恊诸侯之虑时防以发四方之禁殷同以施天下之政【六事者以王见诸侯为文圗比陈恊皆考绩之言王者春见诸侯则圗其事之可否秋见诸侯则比其功之髙下夏见诸侯则陈其谋之是非冬见诸侯则合其虑之异同六服以其朝嵗四时分来更迭如此而徧时防即时见也无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝王命为坛于国外合诸侯而发禁命事焉禁谓九伐之法殷同即殷见又王十二嵗一巡守若不巡守则殷同殷同者六服尽朝既朝王亦命为坛于国外合诸侯而命其政政谓邦国之九法殷同四方四时分来嵗终则徧矣九伐九法皆在司马职司马法曰春以礼朝诸侯图同事夏以礼宗诸侯陈同谋秋以礼觐诸侯比同功冬以礼遇诸侯圗同虑时以礼防诸侯施同政殷以礼宗诸侯发同禁】 小行人令诸侯春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼之【贡六服所贡也功考绩之功也秋献之若今计文书断于九月其旧法】
觐礼 至于郊【郊谓近郊去王城五十里】
右至郊 记凡四方之宾客敂闗则司闗为之告【敂苦狗反为于伪反后同 宾客谓朝聘者叩闗犹谒闗人也郑司农说以国语曰周之秩官有之曰敌国宾至闗尹以告行理以节逆之】 小行人逆劳于畿【劳老报反】 讶士与行人送逆之入于国则为之前驱而辟野亦如之【讶五嫁反辟匹亦反 送逆谓始来及去也出入谓朝觐于王时也春秋传曰晋侯受防以出出入三觐入国入野自以时事】 掌讶掌邦国之等籍以待宾客【等九仪之差数】戒官脩委积与士逆宾于疆为前驱而入【委乌伪反积子赐反后同官谓牛人羊人舎人委人之属士讶士也既戒乃出迎宾】及宿则令聚【音托】
【令令野庐氏】及委则致积【以王命致于宾】 环人送逆以路节达诸四方【路节旌节也四方圻上】舎则授馆令聚有任器则令环之【今令野庐氏郑司农云四方之人有任器者则环人主令殉环守之 殉徐音循又辞俊反】凡门闗无防送逆及疆【郑司农云门闗不得苛留环人也谓环人送逆之则宾客出入不见防】 野庐氏达国道路至于四畿【达谓巡行通之使不陷絶也去王城五百里曰畿】令守涂地之人聚之有相翔者诛之【守涂地之人道所出庐宿旁民也相翔犹昌翔观伺者也郑司农云聚之聚击以宿卫之也有奸人相翔于宾客之侧则诛之不得令冦盗宾客】 大宾客大司徒令野脩道委积小宾客小司徒令野修道委积【令令遗人使为之也小宾宫诸侯之使臣也少曰委多曰积皆所以给宾客】 遂人令修野道而委积【委积于庐宿市】 遂师巡其道修庀其委积【庀匹尔反 巡其道修行治道路也故书庀为比郑司徒云读为庀庀具也】 遗人掌其道路之委积凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有候馆候馆有积【遗唯季反 庐若今野候徙有庌也宿可止宿若今亭有室矣候馆楼可观望者也一市之间有三庐一宿】 委人以稍聚待宾客【稍所教反 聚凡畜聚之物瓠葵芋御冬之具也】 牛人共其牢礼积膳之牛【共音恭下同 牢礼飱饔也积所以给宾客之用若司仪职曰主国五积者也膳所以间礼宾客若掌客云殷膳太牢】 羊人共其灋羊【灋羊飱饔积膳之羊】 司门凡四方之宾客造焉则以告【造犹至也告告于王而止客以俟逆】
王使人皮弁用璧劳侯氏亦皮弁迎于帷门之外再拜【小行人职曰凡诸侯入王则逆劳于畿则郊劳者大行人也皮弁者夫子之朝朝服也璧无束帛者天子之玉尊也不言诸侯言侯氏者明国殊舎异礼不凡之也郊舎狭寡为帷宫以受劳掌舎职曰为帷宫设旌门】使者不答拜遂执玉三揖至于阶使者不让先升侯氏升听命降再拜稽首遂升受玉【不答拜者为人使不当其礼也不让先升奉王命尊也升者升坛使者东面致命侯氏东阶上西面听之】使者左还而立侯氏还璧使者受侯氏降再拜稽首使者乃出【左还还南面示将去也立者见侯氏将有事于已俟之也还玉重礼】侯氏乃止使者使者乃入侯氏与之让升侯氏先升授几侯氏拜送几使者设几答拜【侯氏先升宾礼统焉几者安宾所以崇优厚也上介出止使者则已布席也】侯氏用束帛乗马傧使者使者再拜受侯氏再拜送币【傧使者所以致尊敬也拜者各于其阶】使者降以左骖出侯氏送于门外再拜侯氏遂从之【騑马曰骖左骖设在西者其余二马侯氏之士遂以出授使者之从者于外从之者遂随使者以至朝】
右郊劳 记大行人以九仪辨诸侯之命等诸臣之爵以同邦国之礼而待其宾客上公之礼出入五积三问三劳侯伯之礼出入四积再问再劳子男之礼出入三积壹问壹劳【九仪谓命者五公侯伯子男也爵者四孤卿大夫士也出入谓从来讫去也每积有牢礼米禾刍薪凡数不同者皆降杀问问不恙也劳谓苦倦之也皆有礼以币致之】小行人眡馆将币为承而摈【眡馆致馆也承犹丞也王使劳宾于郊致】
【馆于宾至将币使宗伯为上摈皆为之丞而摈之】
天子赐舎【以其新至道路劳苦未受其礼且使即安也赐舎犹致馆也所使者司空与小行人为承摈今文赐作锡】曰伯父女顺命于王所赐伯父舎【女音汝 此使者致馆辞】侯氏再拜稽首【受馆】傧之束帛乗马【王使人以命致馆无礼犹傧之者尊王使也侯氏受馆于外既则傧使者于内】
右赐舎 记五官之长曰伯是职方【长丁丈反下同谓为三公者周礼九命作伯职主也是伯分主东西者春秋传曰自陜以东周公主之自陜以西召公主之一相处于内是或为氏】其摈于天子也曰天子之吏【摈者辞也春秋传曰王使委之三吏谓三公也】天子同姓谓之伯父异姓谓之伯舅自称于诸侯曰天子之老于外曰公于其国曰君【称之以父与舅亲之之辞也外自其私土之外天子畿内】九州之长入天子之国曰牧【每一州之中天子选诸侯之贤者以为之牧也周礼曰乃施典于邦国而建其牧】天子同姓谓之叔父异姓谓之叔舅于外曰侯于其国曰君【牧尊于大国之君而谓之叔父辟伯也亦以此为尊礼或损之而益谓此类也外自其国之外九州之中曰侯者本爵也二王之后不为牧 曲礼下】 掌讶宾客至于国宾入馆次于舎门外待事于客【次如今官府门外更衣处待事于客通其所求索】凡宾客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶【此谓朝觐聘问之日王所使迎宾客于馆之讶】凡讶者宾客至而往诏相其事而掌其治令 讶士宾客居馆则帅其属而为之跸诛戮暴客者客出入则道之有治则赞之【跸音毕 出入谓朝觐于王时也春秋传曰晋侯受防以出出入三觐】
天子使大夫戒曰某日伯父帅乃初事【大夫者卿为讶者也掌讶职曰凡讶者宾客至而往诏相其事戒犹告也其为告使顺循其事也初犹故也】侯氏再拜稽首【受觐日也】
右戒日
诸侯前朝皆受舎于朝同姓西面北上异姓东面北上【言诸侯者明来朝者众矣顾其入觐不得并耳受舎于朝受次于文王庙门之外聘礼记曰宗人授次次以帷少退于君之次则是次也言舎者尊舎也天子使掌次为之诸侯上介先朝受焉此觐也言朝者觐遇之礼虽简其来之心犹若朝也分别同姓异姓受之将有先后也春秋传曰寡人若朝于薛不敢与诸任齿则周礼先同姓】
右受舎
侯氏裨冕释币于祢【祢乃礼反禆婢支反下同 将觐质明时也禆冕者衣禆衣而冠冕也禆之为言埤也天子六服大裘为上其余为禆以事尊卑服之而诸侯亦服焉上公衮无升龙侯伯鷩子男毳孤絺卿大夫此差司服所掌也祢谓行主迁主矣而云祢亲之也释币者告将觐也其释币如聘大夫将受命释币于祢之礼既则祝藏其币归乃埋之于祧西阶之东】
右释币于祢 记诸侯裨冕以朝公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服孤之服自希冕而下如子男之服卿大夫之服自冕而下如孤之服【此明朝聘天子及助祭之服诸侯自相朝聘皆皮弁服郑司农云衮卷龙衣也鷩裨衣也毳罽衣也谓书曰予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作绘宗彝藻火粉来黼黻希绣此古天子冕服十二章华虫五色之虫缋人职曰鸟兽蛇杂四时五色以章之谓是也希读为絺或作黹字之误也王者相变至周而以日月星辰画于旌旗所谓三辰旂旗昭其明也而冕服九章登龙于山登火于宗彞尊其神明也九章初一曰龙次二曰山次三曰华虫次四曰火次五曰宗彝皆画以为缋次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆希以为绣则衮之衣五章裳四章凡九章也鷩画以雉谓华虫也其衣三章裳四章凡七也毳画虎蜼谓宗彝也其衣三章裳二章凡五也希刺粉米无画也其衣一章裳二章凡三也者衣无文裳刺黻而已是以谓焉凡冕服皆衣纁裳司服】
乗墨车载龙旂弧韣乃朝以瑞玉有缫【韣音独缫音早墨车大夫制也乗之者入天子之国车服不可尽同也交龙为旂诸侯之所建弧所以张縿之弓也弓衣曰韣瑞玉谓公桓圭侯信圭伯躬圭子谷璧男蒲璧缫所以借玉以韦衣木广袤各如其玉之大小以朱白苍为六色今文玉为圭缫或为璪】天子设斧依于户牖之间左右几【依于岂反依如今绨素屏风也有绣斧文所以示威也斧谓之黼几玉几也左右者优至尊也其席莞席纷纯加缫席画纯加次席黼纯】天子衮冕负斧依【衮衣者禆之上也缋之绣之为九章其龙天子有升龙有降龙衣此衣而冠冕南乡而立以俟诸侯见】啬夫承命告于天子【啬夫盖司空之属也为末摈承命于侯氏下介传而上上摈以告天子天子见公摈者五人见侯伯摈者四人见子男摈者三人皆宗伯为上摈春秋传曰啬夫驰】天子曰非他伯父实来予一人嘉之伯父其入予一人将受之【言非他者亲之辞嘉之者美之辞也上摈又传此而下至啬夫侯氏之下介受之传而上上介以告其君君乃许入今文实作寔嘉作贺】侯氏入门右坐奠圭再拜稽首【入门右执臣道不敢由宾客位也卑者见尊奠挚而不授】摈者谒【谒犹告也上摈告以天子前辞欲亲受之如宾客也其辞所易者曰伯父其升】侯氏坐取圭升致命王受之玉侯氏降阶东北面再拜稽首摈者延之曰升升成拜乃退【摈者请之侯氏坐取圭则遂左降拜稽首送玉也从后诏礼曰延延进也】
右行觐礼 记偏驾不入王门【在旁与己同曰偏同姓金辂异姓象辂四卫革辂蕃国木辂驾之与王同谓之偏驾不入王门乗墨车以朝是也偏驾之车舎之于馆与】 司常交龙为旂诸侯建旂【诸侯画交龙一象其升朝一象其下复也】 典瑞公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执谷璧男执蒲璧缫皆二采再就以朝觐宗遇防同于王【信音身 三采朱白苍二采朱緑也郑司农云以圭璧见于王觐礼曰侯氏入门右坐奠圭再拜稽首侯氏见于天子春曰朝夏曰宗秋曰觐冬曰遇时见曰防殷见曰同】 聘礼记所以朝天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采六等朱白苍问诸侯朱緑缫八寸皆纁系长尺绚组【剡以冉反绚呼县反 采成文曰绚繋无事则以系玉因以为饰皆用五采组上以下以绛为地今文绚作约】 司几筵凡大朝觐王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玉几【依于起反乡许亮反纯章允反 斧谓之黼其绣白黒采以绛帛为质依其制如屏风然于依前为王设席左右有几优至尊也郑司农云纷读为豳又读为和粉之粉谓白绣也纯读为均服之均纯縁也缫读为藻率之藻次席虎皮为席书顾命曰成王将崩命大保芮伯毕公等被冕服冯玉几谓纷如绶有文而狭者缫席削蒲蒻展之编以五采若今合欢矣画谓云气也次席桃枝席有次列成文】 记几俟于东箱【王即席乃设之也东箱东夹之前相翔待事之处】 肆师大宾客涖筵几筑鬻【鬻音煑 筑香草煑以为鬯此王所以礼宾客】 觐礼天子不下堂而见诸侯【正君臣也】下堂而见诸侯天子之失礼也由夷王以下【夷王周康王之孙之子也时微弱不敢自尊于诸侯 郊特牲】君天下曰天子朝诸侯分职授政任功曰予一人【皆摈者辞也天下谓外及四海也汉于蛮夷称天子于王侯称皇帝觐礼曰伯父寔来余一人嘉之余予古今字】诸侯见天子曰臣某侯某【见音现 啬夫承命告天子辞也其为州牧则曰天子之老臣某侯某奉圭请觐 曲礼】 大宗伯朝觐防同则为上相【相息亮反下同 相诏王礼也出接宾曰摈入诏礼曰相相者五人卿为上摈】王命诸侯则傧【傧进之也王将出命假祖庙立依前南乡傧者进当命者延之命使登内史由王右以防命之降再拜稽首登受防以出此其畧也】 司仪掌九仪之宾客摈相之礼以诏仪容辞令揖让之节【以诏者以礼诏王】
四享皆束帛加璧庭实唯国所有【四当为三古书作三四或皆积画此篇又多四字字相似由此误也大行人职曰诸侯庙中将币皆三享其礼差又无取于四也初享或用马或用虎豹之皮其次享三牲鱼腊笾豆之实也金也丹漆丝纩竹箭也其余无常货此地物非一国所能有唯所有分为三享皆以璧帛致之】奉束帛匹马卓上九马随之中庭西上奠币再拜稽首【卓读如卓王孙之卓卓犹的也以素的一马以为上书其国名后当识其何产也马必十匹者不敢斥王之乗用成数敬也】摈者曰予一人将受之【亦言王欲亲受之】侯氏升致命王抚玉侯氏降自西阶东面授宰币西阶前再拜稽首以马出授人九马随之【王不受玉抚之而已轻财也以马出随侯氏出授玉人于外也王不使人受马者主于享王之尊益君侯氏之卑益臣】事毕【三享讫】右行享礼 小行人合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼此六物者以和诸侯之好故【琮才宗反琥音虎璜音黄 合同也六币所以享也五等诸侯享天子用璧享后用琮其大各如其瑞皆有庭实以马若皮皮虎豹皮也用圭璋者二王之后也二王后尊故享用圭璋而特之礼器曰圭璋特义亦通于此其于诸侯亦用璧琮耳子男于诸侯则享用琥璜下其瑞也凡二王后诸侯相享之玉大小各降其瑞一等及使卿大夫覜聘亦如之】 掌讶将币为前驱至于朝诏其位入复及退亦如之【道之以如朝郑司农云诏其位告客以其位处也入复客入则掌讶出复其故位也客退复入迎为之前驱至于馆也谓入复者入告王以客至也退亦如之如其为前驱】 小宗伯受其将币之赍【谓所赍来贡献之财物】 服不氏则抗皮【抗苦浪反又公郎反 郑司农云谓宾客来朝聘布皮帛者服不氏主举藏之谓抗者若聘礼曰有司二人举皮以东】 校人受其币马【校户教反 宾客之币马来朝聘而享王者】 大宗伯则摄而载果【载为也果读为祼代王祼宾客以鬯君无酌臣之礼言为者摄酌献耳拜送则王也郑司农云王不亲为主】 肆师涖筵几筑防【防音煑 筑香草煑以为鬯】赞果将【酌郁鬯授大宗伯载祼】 小宗伯辨六彞之名物以待果将【六彞鸡彞鸟彞斝彞黄彞虎彞蜼彞果读为祼】
乃右肉袒于庙门之东乃入门右北面立告听事【右肉袒者刑宜施于右也凡以礼事者左袒入更从右者臣益纯也告听事者告王以国所用为罪之事也易曰折其右肱无咎】摈者谒诸天子天子辞于侯氏曰伯父无事归宁乃邦【谒告宁安也乃犹女也】侯氏再拜稽首出自屏南适门西右请事
遂入门左北面立王劳之再拜稽首摈者延之曰升升成拜降出【劳力报反 王辞之不即左者当出隐于屏而袭之也天子外屏劳之劳其道劳也】右王劳
天子赐侯氏以车服迎于外门外再拜【赐车者同姓以金路异姓以象路服则衮也鷩也毳也古文曰迎于门外也】路先设西上路下四亚之重赐无数在车南【路谓车也凡君所乗车曰路路下四谓乗马也亚之次车而东也诗云君子来朝何锡予之虽无予之路车乗马又何与之衮及黼重犹善也所加赐善物多少由恩也春秋传曰重锦三十两】诸公奉箧服加命书于其上升自西阶东面大史是右【大音泰 言诸公者王同时分命之而使赐侯氏也右读如周公右王之右是右者始随入于升东面乃居其右古文是为氏也】侯氏升西面立大史述命【读王命书也】侯氏降两阶之间北面再拜稽首【受命】升成拜【大史辞之降也春秋传曰且有后命以伯舅耋老母下拜此辞之类】大史加书于服上侯氏受【受箧服】使者出侯氏送再拜傧使者诸公赐服者束帛四马傧大史亦如之【既云拜送乃言傧使者以劳有成礼畧而遂言】同姓大国则曰伯父其异姓则曰伯舅同姓小邦则曰叔父其异姓小邦则曰叔舅【据此礼云伯父同姓大邦而言】
右赐车服 记三公一命卷若有加则赐也不过九命次国之君不过七命小国之君不过五命【巻依注音衮古本反 卷俗读也其通则曰衮三公八命矣复加一命则服龙衮与王者之后同多于此则赐非命服也虞夏之制天子服有日月星辰周礼曰诸公之服自衮冕而下如王之服 王制】 典命上公九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节【上公谓王之三公有徳者加命为二伯二王之后亦为上公国家国之所居谓城方也公之城盖方九里宫方九百步侯伯之城盖方七里宫方七百步子男之城盖方五里宫方五百步大行人职则有诸侯圭借冕服建常樊缨贰车介牢礼朝位之数焉】 小宗伯掌衣服车旗宫室之赏赐【王以赏赐有功者】
飨礼乃归【礼谓食燕也王或不亲以其礼币致之畧言飨礼互文也掌客职曰上公三飨三食三燕侯伯再飨再食再燕子男一飨一食一燕】
右飨 记大行人上公庙中将币三享王礼再祼而酢飨礼九献食礼九举侯伯庙中将币三享王礼一祼而酢飨礼七献食礼七举子男庙中将币三享一祼不酢飨礼五献食礼三举【庙受命祖之庙也飨设盛礼以饮宾也皆有礼以币致之故书祼作果郑司农云三享三献也祼读为灌再祼再饮公也而酢报饮王也举举乐也谓三享皆束帛加璧庭实唯国所有朝士仪曰奉国地所出重物而献之明臣职也朝先享不言朝者朝正礼不嫌有等也王礼王以鬰鬯礼宾也鬰人职曰凡祭祀宾客之祼事和鬰鬯以实彞而陈之礼者使宗伯摄酌圭瓒而祼王既拜送爵又摄酌璋瓒而祼后又拜送爵是谓再祼再祼宾乃酢王也礼侯伯一祼而酢者祼宾宾酢王而已后不祼也礼子男一祼不酢者祼宾而已不酢王也不酢之礼聘礼礼宾是与九举举牲体九饭也】 典瑞凡宾客之事共其玉器【宾客谓朝聘者玉器谓四圭祼圭之属】 大宗伯以飨燕之礼亲四方之宾客小宗伯辨六尊之名物以待宾客【待者有事则给之六尊献尊象尊壶尊着尊大尊山尊】 酒正共礼酒共后之致饮于宾客之礼医酏糟皆使其士奉之【共音恭下同医于己反酏以之反 礼酒王所致酒也王致酒后致饮夫妇之义糟医酏不泲者泲曰清不泲曰糟后致饮无醴医酏不清者与王同体屈也亦因以少为贵士谓酒人浆人奄士】 酒人共礼酒饮酒而奉之【酒正使之也礼酒飨燕之酒饮酒食之酒此谓给宾客之稍王不亲飨燕不亲食而使人各以其爵以酬币侑币致之则从而以酒往】 浆人共稍礼共夫人致饮于宾客之礼清醴医酏糟而奉之【亦酒正使之三物有清有糟夫人不体王得备之礼饮醴用柶者糟也不用者清也】 笾人共其荐笾羞笾【谓飨燕时】 川衡共川奠【川奠笾豆之实鱼鱐蜃蛤之属】 泽虞共泽物之奠【亦笾豆之实芹菱芡之属】舍人共簠簋实之陈之【方曰簠圆曰簋盛黍稷稻梁器】 人共
其簠簋之实【谓致飱饔】 舂人共其食米【飨有食米则飨礼兼燕与食】醢人共醢五十罋【醢呼在反致饔饩时】 醯人共醯五十
罋【醯呼西反】 盐人共其形盐散盐【散息但反 形盐盐之似虎形者】外饔掌割亨共其脯修刑膴陈其鼎爼实之牲体鱼腊【亨普耕反膴火呉反 脩鍜脯也刑铏羮也膴防肉大脔】 牛人共其膳羞之牛【羞进也所进宾之膳燕礼小臣请执幂者与羞膳者至献宾而膳宰设折爼】 兽人共其死兽生兽【共其完者】 人共其鱼之鱻薧【音鱼鱻悉然反薧苦老反 新杀为鱻干者为薧】 腊人共其脯腊凡干肉之事【大物解肆干之谓之干肉薄析曰脯捶之而施姜桂曰鍜修腊小物全干】 亨人共大羮铏羮【亨普耕反 大羮肉湆郑司农云大羮不致五味也铏羮加盐菜矣】 肆师授祭【授宾祭肺】大司乐宿县遂以声展之【县音 叩听其声具陈次之以知完否】出
入则令奏王夏肆夏【皆乐章名】帅国子而舞【当用舞者帅以往】 乐师序其乐事令奏钟鼔令相【令力呈反相息亮反后同 序乐事次序用乐之事令相令视了扶工司农云告当相瞽师者言当罢也瞽师盲者皆有相道之者故师冕见及阶曰阶也及席曰席也皆坐曰某在斯某在斯曰相师之道与】 典庸器【伐国所获之器若崇鼎贯鼎及以其兵物所铸铭也】帅其属而设笋簴陈庸器【笋息允反簴音巨 设笋簴视了当以县乐器焉陈功器以华国也杜子春云笋读为博选之选横者为笋从者为鐻】 小师登歌击拊下管击应鼔【拊者击石应鼙也小鼔也】彻歌【于有司彻而歌雍】 钟师奏燕乐【以钟鼔奏之】 笙师共其钟笙之乐【钟笙与钟声相应之笙】 司干授舞器【舞器羽籥之属】既舞则受之【既已也受取藏之】 韎师帅其属而舞韎乐【韎音妹又莫拜反舞之以东夷之舞】旄人舞其燕乐 籥师鼓羽籥之舞【文舞有持羽吹籥者鼔之者常为之节】 内宗荐加豆笾【加爵之豆笾故书为笾豆郑司农云谓妇人所荐】及以乐彻则佐传豆笾【传直专反 佐传佐外宗】 外宗佐王后荐玉豆眡豆笾及以乐彻亦如之【眡视其实】王后以乐羞齍则赞【赞犹佐也】 天子适诸侯诸侯膳用犊诸侯适天子天子赐之礼太牢贵诚之义也【犊者诚慤未有牝牡之情是以小为贵也郊特牲】
诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺加方明于其上【四时朝觐受之于庙此谓时防殷同也宫谓壝土为埒以象墙壁也为宫者于国外春防同则于东方夏防同则于南方秋防同则于西方冬防同则于北方八尺曰寻十有二寻则方九十六尺也深谓髙也从上曰深司仪职曰为坛三成成犹重也三重者自下差之为三等而上有堂焉堂上方二丈四尺上等中等下等每面十二尺方明者上下四方神明之象也上下四方之神者所谓神明也防同而盟明神监之则谓之天之司盟有象者犹宗庙之有主乎王巡守至于方岳之下诸侯防之亦为此宫以见之司仪职曰将防诸侯则命为坛三成宫旁一门诏王仪南乡见诸侯也 壝以垂反埒音劣】方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北方黒上下黄设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东方圭【六色象其神六玉以礼之上宜以苍璧下宜以黄琮而不以者则上下之神非天地之至贵者也设玉者刻其木而着之】上介皆奉其君之旂置于宫尚左公侯伯子男皆就其旂而立【置于宫者建之豫为其君见王之位也诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上尚左者建旂公东上侯先伯伯先子子先男而位皆上东方也诸侯入壝门或左或右各就其旂而立王降阶南乡见之三揖土揖庶姓时揖异姓天揖同姓见揖位乃定古文尚作上】四传摈【王既揖五者升坛设摈升诸侯以防同之礼其奠瑞玉及享币公拜于上等侯伯于中等子男于下等摈者每延之升堂致命王受玉抚玉降拜于下等及请事劳皆如觐礼是以记之觐云四传摈者每一位毕摈者以告乃更陈列而升其次公也侯也伯也各一位子男侠门而俱东上亦一位也至庭乃设摈则诸侯初入门王宫之伯帅之耳古文传作傅】天子乗龙载大斾象日月升龙降龙出拜日于东门之外反祀方明【此谓防同以春者也马八尺以上为龙大斾大常也王建大常縿首画日月其下及旒交画升龙降龙朝事仪曰天子冕而执镇圭尺有二寸缫借尺有二寸搢大圭乗大路建大常十有二旒樊缨十有二就贰车十有二乗帅诸侯而朝日于东郊所以教尊尊也退而朝诸侯由此二者言之已祀方明乃以防同之礼见诸侯也凡防同者不恊而盟司盟职曰凡邦国有疑防同则掌其盟约之载书及其礼仪北面诏明神既盟则藏之言北面诏明神则明神有象也象者其方明乎及盟时又加于坛上乃以载辞告焉诅祝掌其祝号】礼日于南门外礼月与四渎于北门外礼山川丘陵于西门外【此谓防同以夏冬秋者也变拜言礼者容祀也礼月于北郊者月大隂之精以为地神也盟神必云日月山川焉者尚着明也诗曰谓予不信有如皦日春秋传曰纵子忘之山川神祗其忘诸乎此皆用明神为信也】祭天燔柴祭山丘陵升祭川沈祭地瘗【升沈必就祭者也就祭则是谓王巡守及诸侯之盟祭也其盟愒其着明者燔柴升沈瘗祭礼终矣备矣郊特牲曰郊之祭也迎长日之至也大报天而主日也宗伯职曰以实柴祀日月星辰则燔柴祭天谓祭日也柴为祭日则祭地瘗者祭月也日月而云天地灵之也王制曰王巡守至于岱宗柴是王巡守之盟其神主日也春秋传曰晋文公为践土之盟而传云山川之神是诸侯之盟其神主山川也月乃大隂之精上为天使臣道莫贵焉是王官之伯防诸侯而盟其神主月与古文瘗作殪 愒苦盖反】
右祀方明 记司仪将合诸侯则令为坛三成宫旁一门【合诸侯谓有事而防也为坛于国外以命事宫谓壝土以为墙处所谓为坛壝宫也天子春帅诸侯拜日于东郊则为坛于国东夏礼日于南郊则为坛于国南秋礼山川丘陵于西郊则为坛于国西冬礼月四渎于北郊则为坛于国北既拜礼而还加方明于坛上而祀焉所以教尊尊也王巡守殷国而同则其为宫亦如此与郑司农云三成三重也尔雅曰丘一成为敦丘再成为陶丘三成为昆仑丘谓三重】诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓【乡音向 谓王既祀方明诸侯上介皆奉其君之旂置于宫乃诏王升坛诸侯皆就其旂而立诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北西东上王揖之者定其位也庶姓无亲者也土揖推手小下之也异姓婚姻也时揖平推手也天揖推手小举之】及其摈之各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下等【谓执玉而前见于王也摈之各以其礼者谓摈公者五人侯伯四人子男三人上等中等下等谓所奠玉处也坛三成深四尺则一等一尺也坛有十二寻方九十六尺则堂上二丈四尺每等丈二尺与诸侯各于其等奠玉降拜升成拜明臣礼也既乃升堂授王玉】其将币亦如之其礼亦如之【将币享也礼谓以郁鬯祼之也皆于其等之上】 大宗伯以玉作六器以礼天地四方【礼谓始告神时荐于神主书曰植璧秉圭是也】以苍璧礼天以黄琮礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以璜礼北方【此礼天以冬至谓天皇大帝在北极者也礼地以夏至谓神在昆仑者也礼东方以立春谓苍精之帝而大昊勾芒食焉礼南方以立夏谓赤精之帝而炎帝祝融食焉礼西方以立秋谓白精之帝而少昊蓐收食焉礼北方以立冬谓黒精之帝而颛顼冥食焉礼神者必象其类璧圜象天琮八方象地圭锐象春物初生半圭曰璋象夏物半死琥猛象秋严半璧曰璜象冬闭藏地上无物唯天半见也】 司常交龙为旂诸侯建旂防同宾客各建其旂置旌门 典瑞王晋大圭执镇圭缫借五采五就以朝日【缫有五采文所以荐玉木为中榦用韦衣而画之就成也王朝日者示有所尊训民事君也天子常春分朝日秋分夕月觐礼曰拜日于东门之外故书镇作瑱郑司农云晋读为搢绅之搢谓插于绅带之间若带劒也瑱读为镇玉人职曰大圭长三尺杼上终葵首天子服之镇圭尺有二寸天子守之缫读为藻率之藻五就五帀也一帀为一就】司盟掌盟载之法【载盟辞也盟者书其辞于防杀牲取血坎其牲加书于上而埋之谓之载书】凡邦国有疑防同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏明神既盟则贰之【约如字又于妙反下同 有疑不恊也明神神之明察者谓日月山川也觐礼加方明于坛上所以依之也诏之者读其载书以告之也贰之者写副以授六官】 大司冦凡邦之大盟约涖其盟书而登之于天府【涖临也天府祖庙之藏】大史内史司防及六官皆受其贰藏之【防古外反 六官六卿之官也贰副也】
朝事义第四十四
王朝礼一之下
古者圣王明义以别贵贱【别彼列反】以序尊卑以体上下然后民知尊君敬上而忠顺之行备矣【行下孟反】是故古者天子之官有典命官掌诸侯之仪大行人掌诸侯之仪以等其爵故贵贱有别尊卑有序上下有差也典命诸侯之五仪诸臣之五等以定其爵故贵贱有别尊卑有序上下有差也故朝聘之礼各执其圭瑞服其服乗其辂建其旌旂施其樊缨【樊步干反】从其贰车委积之以其牢礼之数所以明别义也然后天子冕而执镇圭尺有二寸藻借尺有二寸【借在夜反】搢大圭【搢音晋】乗大辂建大常【大常之大音太】十有二旒樊缨十有再就贰车十有贰乗【乗绳证反】率诸侯而朝日东郊所以教尊尊也退而朝诸侯为坛三成宫旁一门天子南乡【乡许亮反】见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓所以别亲疏外内也公侯伯子男各以其旂就其位诸公之国中阶之前北面东上诸侯之国东阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上诸子之国门东北面东上诸男之国门西北面东上及其将币也公于上等所以别贵贱序尊卑也奠圭降拜升成拜明臣礼也奉国地所出重物而献之明臣职也肉袒入门而右以听事也明臣礼职臣事所以教臣也率而祀天于南郊配以先袓所以教民报徳不忘本也率而享祀于大庙所以教孝也与之大射以考其习礼乐而观其徳行【行下孟反】与之圗事以观其能傧而礼之【傧必忍反】三飨三食三宴【食音嗣】以与之习立礼乐是故一朝而近者三年【朝直遥反下同】逺者六年有徳焉礼乐谓之益习徳行谓之益修天子之命谓之益行然后使诸侯世相朝交嵗相问殷相聘以习礼考义正刑一徳以崇天子故曰朝聘之礼者所以正君臣之义也诸侯附于徳服于义则天下太平古者天子为诸侯不行礼义【为干伪反】不修法度不附于徳不服于义故使射人以射礼选其德行职方氏大行人以其治国选其能功诸侯之得失治乱定然后明九命之赏以劝之明九伐之法以震威之尚犹有不附于徳不服于义者则使掌交说故诸侯莫不附于徳服于义者此天子之所以养诸侯兵不用而诸侯自为政之法也
仪礼集传集注卷二十四
钦定四库全书
仪礼集传集注卷二十五
宋 朱子 撰
王朝礼二之上
厯数
黄帝迎日推防【晋灼曰防数也迎数之也瓒曰日月朔望未来而推之故曰迎日】顺天地之纪幽明之占死生之说【徐广曰一云幽明之数合死生之说】存亡之难时播百谷草木淳化鸟兽虫蛾旁罗日月星辰水波土石金玉劳勤心力耳目节用水火材物有土徳之瑞故号黄帝【难去声蛾牛绮反 大戴礼作黄帝黼黻衣大带乗龙扆云以顺天地之纪幽明之故死生之说存亡之难时播百谷草木故教化淳鸟兽昆虫厯离日月星辰极畋土石金玉劳心力耳目节用水火材物 今按迎日推防淳化劳勤当从史记幽明之故厯离当从戴礼水波极畋则二书皆失之而戴礼为近但不知的是何字耳】帝颛顼养材以任地载时以象天【颛音专顼许六反】帝喾厯日月而迎送之【喾口毒反】 尧乃命羲和钦若昊
天厯象日月星辰敬授人时【重黎之后羲氏和氏世掌天地四时之官故尧命之使敬顺昊天昊天言元气广大星四方中星辰日月所防厯象其分节敬记天时以授人也此举其目下别序之】分命羲仲宅嵎夷曰谷【嵎音隅 宅居也东表之地称嵎夷明也日出于谷而天下明故称谷谷嵎夷一也羲仲居治东方之官】寅宾出日平秩东作【寅敬宾导秩序也嵗起于东而始就耕谓之东作东方之官敬导出日平均次序东作之事以务农也】日中星鸟以殷仲春【日中谓春分之日鸟南方朱鸟七宿殷正也春分之昏鸟星毕见以正仲春之气节转以推季孟则可知】厥民析鸟兽孳尾【孳音字 冬寒无事并入室处春事既起丁壮就功厥其也言其民老壮分析乳化曰孳交接曰尾】申命羲叔宅南交【申重也南交言夏与春交举一隅以见之此居治南方之官】平秩南讹敬致【讹五禾反 讹化也掌夏之官平序南方化肓之事敬行其教以致其功四时同之亦举一隅】日永星火以正仲夏【永长也谓夏至之日火苍龙之中星举中则七星见可知以正仲夏之气节季孟亦可知】厥民因鸟兽希革【因谓老弱因就在田之丁壮以助农也夏时鸟兽毛羽希少改易革改】分命和仲宅西曰昧谷【昧冥也日入于谷而天下冥故曰昧谷昧谷曰西则嵎夷东可知此居治西方之官掌秋天之政】寅饯纳日平秩西成【饯送也日出言导日入言送因事之宜秋西方万物成平序其政助成物也】宵中星虚以殷仲秋【宵夜也春言日秋言夜互相备虚武之中星亦言七星皆以秋分日见以正三秋】厥民夷鸟兽毛毨【毨先典反 夷平也老壮在田与夏平也毨理也毛更生整理】申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易【北称朔亦称方言一方则三方见矣北称幽则南称明从可知也都谓所聚也易谓嵗改易于北方平均在察其政以顺天常上揔言羲和敬顺昊天此分别仲叔各有所掌】日短星以正仲冬【日短冬至之日白虎之中星亦以七星并见以正冬之三节】厥民隩鸟兽氄毛【隩于六反氄如勇反 隩室也民改嵗入此室处以辟风寒鸟兽皆生耎毳细毛以自温 林氏曰宅嵎夷宅南交宅西宅朔方者所以奠方隅也盖作厯之法必先候日月之出没星辰之躔度欲候日月之出没星辰之躔度者必先准定四面方隅之地为表识四方既定然后可以候日月之出没测星辰之运行而厯象之法自此起矣嵎夷青州之嵎夷也在正东南交即交趾也五帝本纪黄帝之地北至于幽陵南至于交趾则交趾之对幽都其来尚矣西者陇西之西县也在正西幽都舜时之幽州也在正北盖嵎夷之方日出之地也陇西之方日入之地也据其地而言之则谓之嵎夷谓之西据其日月出没而言之则谓之谷昧谷将欲宾出日而饯纳日故先定谷昧谷之地也宾导也徐音傧饯送也导者引前之名送者从后之称因其出也导以引之因其入也从而送之帝喾厯日月而迎送之即此法也 今按宅字古与度字通用见周礼注等书者非一宅嵎夷之属皆谓度日影于此如唐开元十二年遣使天下候影南距林邑北距横野中得浚仪岳台应南北之居地之中即其事也林氏说正如此但不解宅字之义似正谓居此而度景故存此说以足成其义云 林氏曰平祑东作南讹西成平在朔易者隂阳四时之气运于天地之间造化密移莫不有序平祑者平均次序也在察也所以候其节气之早晚如后世分定二十四气之类是也孔氏论东作谓嵗起于东而始就耕平均次序东作之事以务农也此但谓万物发生于东尔非取于农作之义也曾氏谓春为阳中万物以生秋为隂中万物以成作如薇亦作止老子万物并作之作可补先儒之失敬致者致日也周官冬夏致日春秋致月左氏曰官居卿以致日则敬致者致日之谓也盖厯法欲候日月之出没此以昏旦见于南方之中星以定晷度之所至谓之敬致与寅宾寅饯同月令云日在营室昏参中旦尾中谓日在营室有昏有旦者所谓宾出日饯纳日也谓昏参中旦尾中者即此所谓敬致也宾日于东饯日于西然后日中日永宵中日短可得而知也敬致南方之中星矣然后星鸟星火星星虚可得而见也此二者可得而知然后分至之气可得而定矣 今按敬致林引周礼为说亦是但周礼所谓致 乃考日中之景故此亦使南方之官掌之非谓考中星也其考中星自见下句不应先于此而言之也 林氏曰鸟火虚皆是分至之昏见于南方直正午之中星而孔氏以谓七星毕见不以为中星故唐孔氏云仲春之月日在奎娄入于酉地则初昏之时井鬼在午栁星张在己翼轸在辰仲夏之中日在东井而入于酉地即初昏之时角亢在午氐房心在已箕尾在辰仲秋之中日在角而入于酉地即初昏之时斗牛在午女虚危在己室壁在辰仲冬之月日在斗入于酉地则初昏之时奎娄在午胃在已毕觜参在辰信如孔氏此说则是鸟火虚当分至昏皆见于已非正午也其何为四方中星哉王子雍觉其非遂谓宅嵎夷孟月也日中日永宵中日短仲月也星鸟星火星虚星季月也此説并与天象偶合然分孟仲季非书之意盖二孔二肃皆不知厯家有嵗差之法以月令日在某宿而求之所以不合掺厯家自北齐张子信始首知嵗法以古厯推之凡八十余年差一度月令曰在某宿比之尧时则已差矣以日防月在某宿求之中星宜其不合矣故唐一行云日在虚星则星火星皆以仲月昏中沈存中亦云尧典日短星今乃日短星东壁以是知嵗差之法乃厯家之所通知时先儒未之思耳盖仲春之月日在入于酉地则初昏之时鹑火之星见于南方正午之位当是时也昼五十刻夜五十刻是为春分之气故曰日中星鸟以殷仲春仲夏之月日在星入于酉地初昏之时大火之星见于南方正午之位当是时也昼长夜短昼六十刻夜四十刻是为夏至之气故曰日永星大以正仲夏仲秋之月日在心入于酉地则初昏之时虚之星见于南方正午之位当是时也昼夜分昼五十刻夜五十刻是为秋分之气故曰宵中星虚以殷仲秋仲冬之月日在虚入于酉地初昏之时星见于南方正午之位当是时也昼短夜长昼四十刻夜六十刻是为冬至之气故曰日短星以正仲冬分至之气既定则十二月之气无不定矣春曰日中秋曰宵中盖互文以见日夜之分也春曰星鸟夏曰星火秋曰星虚冬曰星盖四方躔度之星以名言之自角亢氐房心尾箕至于井鬼栁星张翼轸凡二十有八以日月所防言之自娵訾降娄大梁实沈鹑首鹑火鹑尾夀星大火析木星纪至于枵凡一十有二以物象言之则青龙武白虎朱鸟凡四作典者欲备见故互言之春秋言殷冬夏言正者亦犹春秋谓之分冬夏谓之至也分至定则十二月之中气无不定矣然犹以为未也而又以析因夷隩言之于农事之早晚故继之曰厥民析因夷隩析者言春事既起丁壮就功因者因就在田之丁壮以助农也夷者平也秋稼将盛农事将毕民获卒嵗之实心力平夷安舒也隩者暖也冬寒民集隩暖也既定民事之早晚矣以为未也犹考物类之变化鸟兽孳尾希革毛毨氄毛者盖万物之微初感天地至和之气而动作应时不期然而然耳故作厯者观此则候天时之早晚如礼记月令云鱼上氷獭祭鱼仓庚鸣鸿雁来之类是尧典之遗法也 今按析因夷隩乃是验之于人以审气候之寒温与下句验之于物以审时物之变迁语意相似若谓此句为定农事之早晚则下句为欲定何事邪大抵命此四官皆考天时以作厯之事厯正则可以授民时治百官而农桑田役之务饮食居处之宜无不得其序矣不必于此遽指一事而言也】帝曰咨汝羲暨和朞三百有六旬有六日以闰月定四时成嵗【咨嗟暨与也匝四时曰朞一嵗十二月月三十日正三百六十日除小月六为六日是为一嵗有余十二日未盈三嵗足得一月则置闰焉以定四时之气节成一嵗之厯象】允厘百工庶绩咸熙【允信厘治工官绩功咸皆熙广也言定四时成嵗厯以告时授事则能信治百官众功皆广叹其善 正义曰周天三百六十五度四分度之一此言三百六十六日者王肃云四分日之一又入六日之内举全数以言之故云三百六十六日也厯法以一日分为九百四十分日之行也日一度其为十二月以三百六十日是一嵗所余凡五日九百四十分日之二百三十五月之行也日十三度十九分度之七常以二十九日半又九百四十分日之二十九而与日合是一嵗三百五十四日三百四十八分外所余凡五日九百四十分日之五百九十二以五百九十二并二百三十五是一嵗日月所余共十日九百四十分日之八百二十七今孔注言十二日者皆以大率据整而计之耳十九年年十日为百九十日又十九个八百二十七为一万五千七百一十三以日法九百四十分除之得十六日以并一百九十日为二百六日不尽六百七十三分为日余合为闰月得七闰每月二十九日为二百三日又七个月余各四百九十九分合为三千四百九十三以日法九百四十分除之得三日共为二百六日不尽亦六百七十三是为一章之数二十七章为一防三防为一统三统为一元章防统元运于无穷若无闰三年差一月则以正月为二月每月皆差九年差三月即以春为夏若十七年差六月即四时相反时何由定嵗何由成百工何以允厘而庶绩何以咸熙乎故须置闰以定时成嵗然后可以治百工熙庶绩也王肃云斗之所建是为中气日月所在斗指两辰之间无中气所以为闰也】 舜在璿玑玉衡以齐七政【璿音旋在察也璿美玉玑衡王者正天文之器可运转者七政日月五星各异政 正义曰玑衡者玑为转运衡为横箫运玑使动于下以衡望之是王者正天文之器汉世以来谓之浑天仪者是也马融云浑天仪可旋转故曰玑衡其横箫所以视星宿也以璿为玑以玉为衡盖贵天象也蔡邕云玉衡长八尺孔径一寸下端望之以视星辰盖悬玑以象天而衡望之转玑窥衡以知星宿是其说也七政其政有七于玑衡察之必在天者知七政谓日月与五星也木曰嵗星大曰荧惑星土曰鎭星金曰太白星水曰辰星易系辞云天垂象见吉凶圣人象之此日月五星有吉凶之象因其变动为占七者各自异政故为七政得失由政故称政也上天之体不可得知测天之事见于经者唯有此璿玑玉衡一事而已蔡邕天文志云言天体者有三家一曰周髀二曰宣夜三曰浑天宣夜絶无师说周髀术数具在考验天象多所遗失故史官不用惟浑天者近得其情今史所用候台铜仪则其法也虞喜云宣明也夜幽也幽明之数其术兼之故曰宣夜但絶无师说不知其状如何周髀之术以为天似覆盆盖以斗极为中中髙而四邉下日月旁行绕之日近而见之为昼日逺而不见为夜浑天者以为地在其中天周其外日月初登于天后入于地昼则日在地上夜则日入地下王蕃浑天说曰天之形状似鸟卵天包地外如卵之裹黄圎如弹丸故曰浑天言其形体浑浑然也其术以为天半覆地上半在地下其天居地上见有一百八十二度半强地下亦然北极出地上三十六度南极入地下亦三十六度而嵩髙正当天之中极南五十五度当嵩髙之上又其南十二度为夏至之日道又其南二十四度为春秋分之日道又其南二十四度为冬至之日道南下去地三十一度而已是夏至日北去极六十七度春秋分去极九十一度冬至去极一百一十五度此其大率也其南北极持其两端其灭与日月星宿斜而逥转此必古有其法遭秦而灭汉武帝时落下闳鲜于妄人始为浑天之法宣帝时司农中丞耿寿昌始铸铜为之象史官施用焉后汉张衡作灵宪以说其状蔡邕郑陆绩呉时王蕃晋世姜岌张衡葛洪皆论浑天之义并以浑说为长江南宋元嘉中皮延宗又作是浑天论太史丞钱乐铸铜作浑天仪传于齐梁周平江陵迁其器于长安今在太史书矣衡长八尺玑径八尺圆周二丈五尺强转而望之有其法也唐贞观中李淳风为之开元中浮屠一行梁令瓒又为之唐乱而亡我宋太平兴国中蜀人张思训始创为之至元祐中苏颂更造其法尤密置浑仪于上以仰观置浑象于下以俯视枢机轮轴隠于中以水激轮则浑象皆动不假人力】 洪范四五纪一曰嵗【所以纪四时】二曰月【所以纪一月】三曰日【纪一日】四曰星辰【二十八宿迭见以叙气节十二辰以纪日月所防】五曰厯数【厯数节气之度以为厯敬授民时 正义曰五纪者五事为天时之经纪也一曰嵗从冬至以及明年冬至为一嵗所以纪四时也二曰月朔望至晦大月三十日小月二十九日所以纪一月也三曰日从夜半以至明日夜半周十二辰为一日所以纪一日也四曰星辰星谓二十八宿昏明迭见辰谓日月别行防于宿度从子至于亥为十二辰星以纪节气早晚辰以纪日月所防处也五曰厯数算日月行道所厯计气朔早晚之数所以为一嵗之厯凡此五者皆所以纪天时故谓之五纪也五纪不言时者以嵗月气节正而四时亦自正时随月变非厯所推故不言时也五纪为此次者嵗统月月统日星辰见于天其曰厯数摠厯四者故嵗为始厯为终也又曰天以积气无形二十八宿分之为限每宿各有度数合成三百六十五度有余日月右行循此宿度日行一度月行十三度有余二十九日过半而月一周与日防每于一防谓之一月是一嵗为十二月仍有余十一日为日行天未周故置闰以充足若均分天度以为十二次则每次三十度有余一次之内有节气中气次之所管其度多每月之所统其日入月朔参差不及节气不得在月朔中气不得在月半故圣人厯数此节气之度使知气所在既得气在之日以为一嵗之厯所以敬授民时王肃云日月星辰所行布而数之所以纪度数是也】 周官太史正嵗年以序事颁之于官府及都鄙【中数曰嵗朔数曰年中朔大小不齐正之以闰若今时作厯日矣定四时以次序授民时之事春秋传曰闰以正时时以作事事以厚生生民之本于是乎在 正义曰云中数曰嵗朔数曰年者一年之内有二十四气正月立春节启蛰中二月雨水节春分中三月清明节谷雨中四月立夏节小满中五月芒种节夏至中六月小暑节大暑中七月立秋节处暑中八月白露节秋分中九月寒露节霜降中十月立冬节小雪中十一月大雪节冬至中十二月小寒节大寒中皆节气在前中气在后节气一名朔气朔气在晦则后月闰中气在朔则前月闰节气有入前月法中气无入前月法中气帀则为朔朔气帀则为年假令十二月中气在晦则闰十二月十六日得后正月立春节此即朔数曰年至后年正月一日得启蛰中此中气帀此即是中数曰嵗云中朔大小不齐正之以闰者周天三百六十五度四分度之一日一日行一度月一日行十三度十九分度之七二十四气通闰分之一气得十五日二十四气分得三百六十度仍有五度四分度之一一度更分为三十二五度为百六十而四分度之一者又分为八分通前为百六十八分二十四气分之气得七分若然二十四气气有十五日七分五气得三十五分取三十二分为一日余三分推入后气是二十四气合得五日零八分通一嵗计之为三百六十五日三十二分之八也云中朔大小不齐正之以闰者月有大小一年三百五十四日而已自余仍有十一日是以三十三月以后中气在晦不置闰则中气入后月须置闰以补之故云正之以闰是以云若今时作厯日矣】颁告朔于邦国【天子颁朔于诸侯诸侯藏之祖庙至朔朝于庙告而受行之郑司农云颁读为班班布也以十二月朔布告天下诸侯 正义曰告而受行之者县之于中门帀日敛之此经及论语称告朔玉藻谓之聴朔春秋谓之视朔视者人君入庙视之告者使有司读祝以言之聴者聴治一月政令所从言之异耳郑司农云以十二月朔布告天下诸侯者言朔者以十二月厯及政令若月令之书但以受行号之为朔】闰月诏王居门终月【门谓路寝门也郑司农云月令十二月分在青阳明堂总章堂左右之位唯闰月无所居居于门故于文王在门谓之闰 正义曰明堂路寝有九室大室在中央四角各有二堂隔之为个堂大室正东之堂谓之青阳正南之堂谓之明堂正西之堂谓之总章正北之堂谓之堂云左右之位者青阳明堂总章堂各有左右之位月令谓之左右个】冯相氏掌十有二嵗十有二月十有二辰十日二十有八星之位辩其叙事以防天位【冯音凭相息亮反 嵗谓太嵗嵗星与日同次之月斗所建之辰乐说说嵗星与日常应太嵗月建以见嵗日月星辰宿之位谓方面所在辨其叙事谓若仲春辨秩东作仲夏辨秩南讹仲秋辨秩西成仲冬辨在朔易防天位者合此嵗日月星辰宿五者以为时事之候若今厯日太嵗在某月某日某甲朔日直某也 正义曰嵗谓太嵗左行于地行于十二辰一嵗移一辰者也云十有二月者谓斗柄月建一辰十二月而周云十有二辰者谓子五寅夘之等十有二辰也十日者谓甲乙丙丁之等也云二十八星者东方角亢氐房心尾箕北方斗牛之等为二十八星也若指星体而言谓之星日月防于其星即名宿亦名辰亦名次亦名房云之位者摠五者皆有位处也云辨其叙事者谓五者皆与人为候之以为事业次叙而事得分辨以防天位五者在天防合而为候也嵗谓太嵗嵗星与日同次之月斗所建之辰者此太嵗在地与天上嵗星相应而行嵗星为阳右行于天一嵗移一辰云嵗星与日同次之月斗所建之辰者以嵗星为阳人之所见太嵗为隂人所不覩既嵗星于太嵗虽左行右行不同要行度不异故举嵗星以表太嵗言嵗星与日同次之月一年之中唯于一辰之上为法若元年甲子朔旦冬至日月五星俱起于牵牛之初是嵗星与日同次之月十一月斗建子子有太嵗至后年星移向子上十二月防于枵十二月斗建丑丑有太嵗自此以后皆然引乐说者证太嵗在月建之义也】冬夏致日春秋致月以辩四时之序【冬至日在牵牛景丈三尺夏至日在东井景尺五寸此长短之极极则气至冬无阳夏无伏隂春分日在娄秋分日在角而月于牵牛东井亦以其景知气至不春秋冬夏气皆至则是四时之叙正矣 正义曰此经欲知人君政之得失之所致观日月之景以辨四时之序若政教得所则四时之景依度若依度则四时之叙得正矣必冬夏致日春秋致月者以日者实也故于长短极时致之也月者阙也故于长短不极时致之也冬至日置八引树八尺之表日中视其影如度者嵗美人和晷不如度者嵗恶人伪政令之不平法言八引者树杙于地四维四中引绳以正之故因名之曰引立表者先正方面于视日审矣晷进则水晷退则旱进尺二寸则月食退尺二寸则日食晷进谓长于度日之行黄道外则晷长晷长者隂胜故水晷短谓短于度日之行入进黄道内故晷短晷短者阳胜是以旱进尺二寸则月食者月以十二为数以势言之宜为月食退尺二寸则日食者日之数备于十晷进为盈晷退为缩冬至晷长丈三尺注云所立八尺之表隂长丈三尺长之极彼虽不言夏至尺五寸景以冬至影丈三尺反之知夏唯尺五寸景也是以郑注考灵矅云日之行冬至之后渐差向北夏至之后渐差向南日差大分六小分四大分六者分一寸为十分小分四者分一分为十分一寸于里则差六百四十里大司徒职云日至之景尺有五寸谓之地中从夏至之后差之至冬至得丈三尺景又案天文志春秋分日在娄而晷中立八尺之表而晷景长七尺三寸六分冬无阳夏无伏隂者以徳政所致而四时之景合度故隂阳和也云春分日在娄秋分日在角而月于牵牛东井亦以其景知气至不者案通卦验云夫八卦气验常不在望以八月八日不尽八日候诸卦气注云入月八日不尽八日隂气得正而平以此而言致月景亦用此日矣若然春分日在娄其月上在东井圎于角下于牵牛秋分日在角上于牵牛圆于娄下于东井故郑言月于牵牛东井不言圆望义可知也此以三月诸星复本位言若不在三月则未到本位大判皆以合昏星体在酉而言以其二月春分娄星昏在酉秋分角星昏亦在酉以是推之皆可知案天文志云月有九行云黒道二出黄道北赤道二出黄道南白道二出黄道西青道二正出黄道东立春春分月东从青道云云然则用之决房中赤青出阳道白黑出隂道月失节度而行出阳道则旱风出隂道则雨此云九行则通数黄道也进入黄道南谓之赤道夏时月在黄道南谓之赤道进入黄道北谓之黒道东西自相对春时月行黄道东谓之青道进入黄道西谓之白道秋时月在黄道西谓之白道进入黄道东谓之青道此皆不得其正故曰出阳道则旱风出隂道则雨若在黄道是其正亦如日然故星备云明王在上则日月五星皆乗黄道又黄帝占云天道有三黄道者日月五星所乗问曰案郑駮异义云三光考灵矅书云日道出于列宿之外万有余里谓五星则差在其内何得与日同乗黄道又日何得在娄角牵牛东井乎答曰黄道数寛广虽差在内犹不离黄道或可以上下为内外又案天文志云春秋分日在娄角去极中而晷中立八尺之表而晷景长七尺三寸六分也若然通卦验云春夏晷长七尺二寸四分者谓晷表有差移故不同也】保章氏掌天星以志星辰日月之变动以观天下之迁辨其吉凶【志古文识识记也星谓五星辰日月所防五星有赢缩圜角日有薄食晕珥月有亏盈脁侧匿之变七者右行列舎天下祸福变移所在皆见焉 正义曰上冯相氏掌日月星辰不变依常度者此官掌日月星辰变动与常不同以见吉凶之事古之文字少志意之志与记识之志同后代自有记识之字不复以志为识星谓五星东方嵗南方荧惑西方太白北方辰中央镇星云辰日月所防者左传士文伯对晋侯之辞也其说已见前章四曰星辰之下云五星有赢缩者案天文志云嵗星所在其国不可以伐可以伐人超舎而前为赢退舎为缩赢其国有兵缩其国有忧故人有言曰天下太平则五星循度亡有逆行日不食朔月不食望云圜角者星备云五星更王相休废其色不同王则光芒相则内实休则光芒无角不动摇废则少光色顺四时其国皆当也又云立春嵗星王七十二日其色有白光角芒土王三月十八日其色黄而大休则圆废则内虚立夏荧惑王七十二日色赤角芒土王六月十八日其色黄而大立秋太白王七十二日光芒无角土王九月十八日其色黄而大立冬辰星王七十二日其色白芒角土王十二月十八日其色黄而大星当王相不芒角其邦大弱强国削地大弱失国亡土也云日有薄蚀晕珥者此则视祲之职掌十煇之法以观妖祥辨吉凶一曰祲二曰象三曰鑴四曰监五曰闇六曰瞢七曰弥八曰叙九曰隮十曰想祲者隂阳气相侵也象者如赤鸟也鑴谓日旁气四面反乡如煇状也监云气临日也闇日月食也瞢日月瞢瞢无光也弥者白虹弥天也叙者云有次序如山在日上也隮者升气也想者辉光也云月有亏盈者此则礼运所云三五而盈三五而阙也云脁侧匿之变者尚书五行传云晦而月见西方谓之脁朔而月见东方谓之侧匿侧匿则侯王其肃脁则侯王其舒云七者右行列舎者七谓日月五星皆右行于天留伏顺逆以见吉凶故云天下祸福变移所在皆见焉辰与二十八宿随天左行非所以见吉凶已见冯相氏】以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥【分扶问反 星土二所主土也封犹界也郑司农说星土以春秋传曰参为晋星商主大火国语曰嵗之所在则我有周之分野之属是也谓大界则曰九州州中诸国中之封域于星亦有分焉其书亡矣堪舆虽有郡国所入度非古数也今其存可言者十二次之分也星纪呉越也枵齐也娵訾卫也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也寿星郑也大大宋也析木燕也此分野之妖祥主用客星彗孛之气为象正义曰辨九州之地者据北斗而言所封封域者据二十八宿而说郑云大界则曰九州春秋纬文耀钩云布度定记分州系象华岐以西龙门积石至三危之野雍州属魁星则大行以东至碣石王屋砥柱冀州属枢星三河雷泽东至海岱以北兖州青州属机星蒙山以东至南江防稽震泽徐扬之州属权星大别以东至雷泽九江荆州属衡星荆山西南至岷山北岖鸟防梁州属开星外方熊耳以至泗水陪尾豫州属摇星此九州属北斗星有七州有九但兖青徐扬并属二州故七星主九州也周之九州差之义亦可知云后代有作堪舆者虽有郡国所入度非古数虽非古数时有可言者故云今其存可言者十二次之分也者但呉越在南齐鲁在东今嵗星或北或西不依国地所主者此古之受封之日嵗星所在之辰国属焉故也呉越二国同次亦谓同年度受封故云同次也云此分野之妖祥主用客星彗孛之气为象者案公羊传昭十七年冬有星孛于大辰孛者何彗星也何休云孛彗者邪乱之气埽故置新之象左氏申繻曰彗所以除旧布新如是彗孛一也时为宋卫陈郑灾天文志彗长丈二言用客星者彗非位奔霄而入他辰者也】以十有二嵗之相观天下之妖祥【相息亮反 嵗谓太嵗嵗星与日同次之月斗所建之辰也嵗星为阳右行于天太嵗为隂左行于地十二嵗而小周其妖祥之占甘氏嵗星经其遗象也郑司农云太嵗所在嵗星所居春秋传日越得嵗而呉伐之必受其凶之属是也 正义曰越得嵗而呉伐之必受其凶者案昭三十二年夏呉伐越史墨曰不及四十年越其有呉乎越得嵗而呉伐之必受其凶龙东方宿天徳之贵神其所在之国兵必昌向之以兵则凶呉越同次呉先举兵故凶也或嵗星在越分中故云得嵗】以五云之物辨吉凶水旱降丰荒之祲象【祲子鸩反 物色也视日旁云气之色降下也知水旱所下之国郑司农云以二至二分观云色青为虫白为丧赤为兵荒黑为水黄为丰故春秋传曰凡分至啓闭必书云物为备故也故曰凡此五物以诏救政 正义曰知视日旁云气之色者以其视祲十者皆视日旁云气之色也】以十有二风察天地之和命乖别之妖祥【十有二辰皆有风吹其律以知和不其道亡矣春秋襄十八年楚师伐郑师旷曰吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功是时楚师多冻其命乖别审矣 正义曰十二风是十二辰气为风风即气也云吹其律以知和不其道亡者师旷吹律而知此气亦当吹律也今无吹律之法故云其道亡案彼服注北风无射夹钟以北南风姑洗以南云命乖别审矣者以南风弱即知楚无功是其命楚师乖离别审矣案考异邮曰阳立于五极于九五九四十五且变以隂合阳故八卦主八风距同各四十五日艮为条风震为明庶风巽为清明风离为景风坤为凉风兊为闾阖风干为不周风坎为广莫风案通卦验云冬至广莫风十二月大寒小寒皆不云风至立春条风至雨水猛风至二月惊蛰不见风至春分明庶风至清明雷鸣雨下清明风至鸟来谷雨不见风立夏清明风至小满不见风五月芒种不见风大暑不见风立秋凉风至处暑不见风白露不见风秋分凉风至寒露霜降皆不见风立冬不周风至小雪大雪皆不见风如是无十二风何云十二月皆有风乎案通卦验云三月六月九月十二月皆不见风惟有八以当八卦八节云十二月者则干之风渐九月坤之风渐八月良之风渐十二月巽之风渐三月故清明节次云清明风立夏复云清明风是清明风主三月复主四月则其余四维之风主两月可知雨水猛风与条风俱在正月则猛风非八卦之风亦可知也】凡此五物者以诏救政访序事【访谋屯见其象则当豫为之备以诏王救其政且谋今嵗天时占相所宜次序其事】春秋文公元年左氏曰于是闰三月非礼也【于厯法闰当在僖公末年误于今年三月置闰盖时逹歴者所讥】先王之正时也履端于始举正于中归余于终【步厯之始以为术之端首朞之日三百六十有六日日月之行又有迟速而必分为十二月举中气以正月有余日则归之于终积而为闰故言归余于终】履端于始序则不愆【四时无愆过】举正于中民则不惑【斗建不失其次寒暑不失其常故无疑惑】归余于终事则不悖【悖必内反 四时得所事无悖乱 正义曰古今厯法推闰月之术皆以闰余减章嵗以嵗中乗之章闰而一所得为积月命起天正算外闰所在也其有进退以中气定之无中气则闰月也古厯十九年为一章章有七闰入章三年闰九月六年闰六月九年闰三月十一年闰十一月十四年闰八月十七年闰四月十九年闰十二月此据元首初章若于后渐积余分大率三十二月则置闰不必恒同初章闰月僖五年正月辛亥朔日南至治厯者皆以彼为章首之嵗汉书律厯志云文公元年距僖五年辛亥二十九嵗是嵗闰余十三闰当在十一月后今三月已即置闰是嫌闰月太近前也杜以为僖公三十年闰九月文二年闰正月故言于厯法闰当在僖公末年误于今年置闰嫌置闰太近后也杜为长厯置闰疏数无复定准凡为厯者闰前之月中气在晦闰后之月中气在朔僖五年正月朔旦冬至则四年当闰十二月也杜长厯僖元年闰十一月五年闰十二月与常厯不同者杜以襄二十七年再失闰司厯过昭二十年二月己五日南至哀十二年十二月螽云火犹西流司厯过则春秋之世厯法错失所置闰月或先或后不】【与常同杜唯勘经传上下日月以为长歴若日月同者则数年不置闰月若日月不同须置闰乃同者则未满三十二月频置闰所以异于常厯故释例云春秋日有频月而食者有旷年不食者理不得一一如算以守常数故厯无有不失也始失之毫厘尚未可觉积而成多以失望晦朔则不得不改宪以顺之日月转运于天】【犹人之行步故推厯谓之步厯步厯之始以为术之端首谓厯之上元必以日月全数为始于前更无余分以此为术之端首故言履端于始也朞之日三百六十五日九百四十分之二百二十三谓从冬至至冬至必满】【此数乃周天也日月之行有迟有速日行迟而月行速凡二十九日半九百四十分日之二十九分则月行及日其十二月一周唯三百五十四日九百四十分日之三百四十八以十二月一周之数除一朞日之数计一年余十日八百二十七分未得气周故积以置闰也刘云一嵗为十二月犹有十一日有余未得周也分一周之日为十二月则每月常三十日余计月及日为一月则每月唯二十九日余前朔后朔相去二十九日余前气后气三十日余每月参差气渐不正但观中气所在以为此月之正取中气以正月故言举正于中也月朔之与月节每月剰一日有余所有余日归之于终积成一月则置之为闰故言归余于终】 六年闰月不告朔非礼也【经称告月传称告朔明告月必以朔】闰以正时【四时渐差则置闰以正之】时以作事【顺时命事】事以厚生【事不失时则年丰】生民之道于是乎在矣不告闰朔弃时政也何以为民 哀公十二年冬十有二月螽季孙问诸仲尼仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕【火心星也火伏在今十月】今火犹西流司歴过也【犹西流言未尽没知是九月歴官失一闰释例论之备 正义曰月令季夏之月昏火星中诗云七月流火毛传云流下也谓昏而见于西南渐下流也周礼司爟云季秋内火是九月之昏火始入十月之昏则伏矣犹西流者言其未尽没是夏九月也经书十二月则是夏十月歴官失一闰故以九月为十月释例长歴言诸儒皆以为时实周之九月而书十二月谓之再失闰若如其言乃成三失非但再也今以长歴推春秋此十二月乃夏之九月实周十一月也此年当有闰而今不置闰此为失一闰耳十二月不应螽故季孙怪之仲尼以斗建在戌火星尚未尽没据今犹见故言犹西流明夏之九月尚可有螽也季孙虽闻仲尼此言犹不即改明年十二月复螽于是始悟十四年春乃置闰欲以补正时歴也传于十五年书闰月盖置闰正之欲明十四年之闰于法当在十二年也】
仪礼集传集注卷二十五
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解>
钦定四库全书
仪礼集传集注卷二十六
宋 朱子 撰
王朝礼三之上
夏小正
传曰何以谓之小正以小著名也
正月啓蛰鴈北乡【乡许亮反】雉震呴【呴古豆反】鱼陟负氷农纬厥耒初嵗祭耒始用畅时有俊风寒日涤冻涂田防出农率均田獭祭鱼【獭他达反】鹰则为鸠农及雪泽初服于公田采芸鞠则见初昬参中斗柄县在下【县音】栁祶【稊徒稽反】梅杏杝桃则华【杝音夷】缇缟【缇他礼反缟古老反】鸡桴粥【桴步侯反粥音育】传曰正月啓蛰言始发蛰也鴈北乡先言鴈而后言乡者何也见鴈而后数其乡也【数色主反】乡者何也乡其居也鴈以北方为居何以谓之为居生且长焉尔【长丁丈反】九月遰鸿鴈【遰特计反】先言遰而后言鸿鴈何也见遰而后数之则鸿鴈也何不谓南乡也曰非其居也故不谓南乡记鸿鴈之遰也如不记其乡何也曰鸿不必当小正之遰者也雉震呴震也者鸣也呴也者鼔其翼也正月必雷雷不必闻惟雉为必闻之何以谓之雷则雉震呴相识以雷鱼陟负氷陟升也负氷云者言解蛰也农纬厥耒纬束也束其耒云尔者用是见君之亦有耒也初嵗祭耒始用畅也畅也者终嵗之用祭也其曰初云尔也者言是月之始用之也初者始也或曰祭韭也囿有见韭囿也者园之燕者也时有俊风俊者大也大者南风也何大于南风也曰合氷必于南风解氷必于南风生必于南风收必于南风故大之也寒日涤冻涂涤也者变也变而暖也冻涂者冻下而泽上多也田防出田防者嗛防也【嗛户监反】记时也农率均田率者循也均田者始除田也言农夫急除田也獭祭鱼【传本獭下有兽字】其必与之献【与疑作谓献传作兽】何也曰非其类也祭也者得多也善其祭而后食之十月豺祭兽谓之祭獭祭鱼谓之献【传作兽祭】何也豺祭其类獭祭非其类故谓之献【传作兽】大之也鹰则为鸠鹰也者其杀之时也鸠也者非其杀之时也善变而之仁也故具言之也曰则尽其辞也鸠为鹰变而之不仁也故不尽其辞也农及雪泽言雪泽之无髙下也初服于公田古者有公田焉者古言先服公田而后服其田也采芸【旧注云似邪蒿可食】为庙采也鞠则见鞠也者何也星名也鞠则见者嵗再见尔初昏参中盖记时也云斗柄县在下言斗柄者所以着参之中也栁稊稊也者发孚也梅杏杝桃则华杝桃山桃也缇缟缇也者莎随也缟也者其实也先言缇而后言缟者何也缇先见者也鸡桴粥粥也者相粥之时也或曰桴妪伏也【伏扶又反】粥养也
二月往耰黍禅【耰音忧禅音丹】初俊羔助厥母粥绥多女士丁亥万用入学祭鲔【鲔位轨反】荣堇【堇居隐反】采蘩昆小虫抵蚳【蚳直其反】来降燕乃睇【睇特计反】剥鱓【鱓常演反】有鸣仓庚荣芸时有见梯始收
传曰二月往耰黍禅禅单也初俊羔助厥母粥俊也者大也粥也者养也言大羔能食草木而不食其母也羊羔非其子而后养之善养而继之也或曰夏【大戴作忧】有煑祭祭者用羔是时也不足喜乐【乐音洛】喜【传本作善】羔之为生也而记之与牛羊【傅云旧注作羔羊】腹时也绥多女士绥安也冠子娶妇之时也【冠古乱反】丁亥万用入学丁亥者吉日也万也者干戚舞也入学也者大学也谓今时大舎采也祭鲔祭不必记记鲔何也鲔之至有时美物也鲔者鱼之先至者也而其至有时谨记其时荣堇采蘩菫采也【大戴作采色】蘩由胡由胡者蘩母也蘩方勃也皆豆实也故记之昆小虫抵蚳昆者众也由魂魂也者动也小虫动也其先言动而后言虫者何也万物至是动而后着抵犹推也【推土堆反】蚳螘卵也【螘鱼岂反卵卢短反】为祭醢也取之则必推之推之不必取取必推而不言取来降燕乃睇燕乙也降者下也言来者何也莫能见其始出也故曰来降言乃睇何也睇者盼也【盼普苋反】眄者视可为室者也百鸟皆曰巢突穴取与之室何也掺泥而就家人【大戴作入】人内也【掺所览反】剥鱓以为鼔也有鸣仓庚仓庚者商庚也商庚者长股也荣芸时有见稊始收有见稊而后始收是小正序也小正之序时也皆若是也稊者所为豆实
三月参则伏摄桑委杨防羊则鸣【音斛】颁氷采识妾子始蚕执养宫事祈麦实越有小旱田防化为鴽【鴽音如】拂桐芭鸣鸠
传曰三月参则伏伏者非亡【大戴作忘】之辞也星无时而不见我有不见之时故曰伏云摄桑摄而记之急桑也委【一作萎】杨杨则花而后记之防羊羊有相还之时其类防防然记变尔或曰防羝也【羝丁奚反】则鸣天蝼也【蝼音楼】颁氷颁氷者分氷以授大夫也采识识草也妾子始蚕先妾而后子何也曰事有渐也言自卑事者始也【傅本云当云事自卑者始或无也字】执养宫事执操也【操七刀反】养长也【长丁丈反】祈麦实麦实者五谷之先见者故急祈而记之也越有小旱越于也记是时恒有小旱田防化为鴽鴽鹌也【鹌鸟含反】变而之善故尽其辞也鴽为防变而之不善故不尽其辞也拂桐芭拂也者拂也桐芭之时也或曰言桐芭始生貌拂拂然也鸣鸠言始相命也先鸣而后鸠何也鸠者鸣而后知其鸠也
四月则见【见贤遍反】初昏南门正鸣札囿有见杏鸣蜮【蜮音或】王萯莠取荼【萯房九反】莠幽越有大旱执陟攻驹
传曰四月则见初昏南门正南门者星也嵗再见壹正盖大正所取法也鸣札札者宁县也【县音悬】鸣而后知之故先鸣而后札囿有见杏囿者山之燕者也鸣蜮蜮也者或曰屈造之属也王萯莠取荼荼也者以为君荐蒋也莠幽越有大旱记时尔执陟攻驹执也者始执驹也执驹也者离之去母也陟升也执而升之君也攻驹也者教之服车数舍之也
五月参则见【见贤遍反】浮游有殷鴂则鸣【鴂与鵙通古役反】时有养日乃良蜩鸣【蜩音雕】匽之兴五日翕望乃伏【匽于殄反】啓灌蓝蓼鸠为鹰唐蜩鸣初昏大火中煑梅蓄兰菽糜【菽音叔糜音门】颁马
传曰五月参则见参也者伐【一作牧】星也故尽其辞也浮游有殷殷众也浮游者渠畧也朝生而暮死称有何也有见也鴂则鸣鴂者百鹩也鸣者相命也其不辜之时也是善之故尽其辞也时有养日【大戴日作白以十月养夜考之作日近是】养长也【长丁丈反】一则在本一则在末故其记曰时养日【大戴作白非是】云【本多作之今从傅本旧注】也乃【傅本上有衣字】乃【傅云一本有衣字】者急【傅云一作衣】之辞也【傅云一本有衣也者始创衣也】也者始食也良蜩鸣良蜩也者五采具匽之兴五日翕望乃伏其不言生而称兴何也不知其生之时故曰兴以其兴也故言之兴五日翕也望也者月之望也而伏云者不知其死也故谓之伏五日也者十五日也翕也者合也伏也者入而不见也啓灌蓝蓼啓者别也陶而疏之也灌者聚生者也记时也鸠为鹰唐蜩鸣唐蜩鸣者匽也初昏大火中大火者心也心中种黍菽糜时也煑梅为豆实也蓄兰为沐浴也菽糜以在经中矣又言之时何也是食短闗而记之颁马分夫妇【一作大夫卿】之驹也将间诸则或取离驹纳之则法也
六月初昏斗柄正在上煑桃鹰始挚
传曰六月初昏斗柄正在上五月大火中六月斗柄正在上用此见斗柄之不在当心也盖当依依尾也煑桃桃也者杝桃也杝桃也者山桃也煑以为豆实也【傅本杝作柂注云按尔雅椵柂郭璞云白椵也树似白杨而古今字书有杝而无柂亦无有训山桃者尔雅榹桃山桃音斯唐韵亦云此书柂桃者山桃也当作榹盖传冩之误】鹰始挚始挚而言之何也讳煞之辞也【传本有言字】故挚云
七月莠雚苇【莠读为秀雚胡官反苇于鬼反】梩子肇肆湟潦生苹【湟音皇潦力倒反苹符兵反】爽死苹莠汉案户寒蝉鸣初昏织女正东乡【乡音向】时有霖雨灌荼斗柄县在下则旦【县音悬】
传曰七月莠雚苇未莠则不为雚苇莠然后为雚苇故先言莠梩子肇肆肇始也肆遂也言其始遂也其或曰肆杀也湟潦生苹湟下处也有湟然后有潦有潦而后有苹草也爽死爽也者犹疏也苹莠苹也者有马帚也汉案户汉也者河也【大戴无此三字】案户也者直户也言正南北也寒蝉鸣蝉也者蝭也【蝭大兮反】初昏织女正东乡时有霖雨灌荼灌聚也荼灌苇之莠【传本有也字】为蒋楮之也雚未秀为菼【菼土敢反】苇未秀为芦【传本秀皆作莠】斗柄县在下则旦
八月剥校剥枣防零【防力执反】丹鸟羞白鸟辰则伏鹿人从鴽为防参中则旦
传曰八月剥剥也者畜之时也校也者黑也校也者若緑【传本作縁】色然妇人未嫁者衣之【衣去声】剥枣剥也者取也防【大戴作栗】零零也者降也零而后取之故不言剥也丹鸟羞白鸟丹鸟者谓丹良也白鸟者谓蚊【传本作闽】蚋也【蚋儒税反】其谓之鸟也重其养者也有翼者为鸟羞也者进也不尽食也辰则伏辰也者谓星也伏也者入而不见也鹿人从鹿人从者从羣也鹿之养也离羣而善而【传本无此而字】之离而生非所知时也故记从不记离君子之居幽也不言或曰人从【大戴无此从字】人从也者大者于外小者【传本有】于内率之也鴽为防参中则旦
九月内火【内音纳】遰鸿鴈【遰特计反】主夫出火陟鸟蛰熊罴貃貉鼬鼪则穴【貃莫白反貉曷各反鼬音佑鼪音生】荣鞠树麦【鞠居六反】王始裘辰繋于日雀入于海为蛤
传曰九月内火内火也者大火大火也者心也遰鸿鴈遰往也主夫出火主夫也者主以时纵火也陟鸟蛰陟升也鸟者鷰也先言陟而后言蛰何也陟而后蛰也熊罴貃貉鼬鼪则穴【大戴穴作大非】若蛰而荣鞠树麦【大戴无树麦字傅云或曰传文也】鞠草也鞠荣而树麦时之急也王始裘王始裘者何也衣裘之时也【衣去声】辰繋于日【傅本注无此字疑八月辰则伏之类冩时脱也】雀入于海为蛤盖有矣非常入也
十月豺祭兽【豺牀皆反】初昏南门见【见贤遍反】黑鸟浴时有养夜雉入于淮为蜄【蜄时忍反】织女正北乡则旦【乡许亮反】
传曰十月豺祭兽善其祭而后食之也初昏南门见南门者星名也及此再见矣黒鸟浴黑鸟者何也乌也浴也者飞乍髙乍下也时有养夜时有养夜者养长也若日之长也【傅本注无字传作云疑属上则然亦非也】雉入于淮为蜄蜄者蒲芦也织女正北乡则旦织女星名也
十有一月王狩陈筋革啬人不从陨麋角
传曰十有一月王狩狩者言王之时田冬猎为狩陈筋革陈筋革者省兵甲也啬人不从不从者弗行于时月也万物不通陨糜角陨坠也日冬至阳气至始动诸向生皆蒙蒙符矣故麋角陨记时焉尔
十有二月鸣弋驹贲【贲音奔】纳卵蒜【蒜苏贯切】虞人入梁陨麋角
传曰十有二月鸣弋弋也者禽也先言鸣而后言弋者何也鸣而后知其弋也驹贲驹也者螘也【螘鱼岂反】贲者何也走于地中也纳卵蒜卵蒜也者本如卵者也纳者何也纳之君也虞人入梁虞人官也梁者主设罟者也【罟音古】陨麋角盖阳气旦睹也故记之也 周月维一月既南至昏毕见日短极基践长微阳动于黄泉隂降惨于万物是月斗柄建子始昏北指阳气亏草木萌荡日月俱起于牵牛之初右囘而行月周天起一次而与日合宿日行月一次而周天厯舎于十有二辰终则复始是谓日月权舆与周正嵗道数起于时一而成于十次一为首其义则然凡四时成嵗嵗有春夏秋冬各有孟仲季以名十有二月中气以着时应春三中气雨水春分糓雨夏三中气小满夏至大暑秋三中气处暑秋分霜降冬三中气小雪冬至大寒闰无中气斗指两辰之间万物春生夏长【长丁丈反】秋收冬藏天地之正四时之极不易之道夏数得天百王所同其在商汤用师于夏除民之灾顺天革命改正朔变服殊号一文一质示不相防以建丑为正易民之眡若天时大变亦一代之时亦越我周王致伐于商改正异械以垂三统至于敬授民时巡狩祭享犹自夏焉是谓周月以纪于政【以上见汲冢周书虽出近臣所伪作然其所论亦防集经传之文无悖理者今姑存之】 单子曰夫辰角见而雨毕【单音善夫音扶见贤遍反下同辰角大辰苍龙之角角星名也见者朝见东方建戌之初寒露节也雨毕者杀气日至而雨气尽也】天根见而水涸【涸下各反下同 天根亢氐之间涸竭也谓寒露雨毕之后五日天根朝见水潦尽竭也月令仲秋水始涸天根见乃尽竭也】本见而草木节解【解下买反 本氐也谓寒露之后十日阳气尽草木之枝节皆理解也】驷见而陨霜【驷天驷房星也陨落也谓建戌之中霜始降】火见而清风戒寒【谓霜降之后清风先至所以戒人为寒备也】故先王之教曰雨毕而除道水涸而成梁【教谓月令之属也九月雨毕十月水涸也】草木节解而备藏【备收藏也月令季秋农事毕收】陨霜而冬裘具【孟冬天子始裘故九月可以具】清风至而修城郭宫室【谓火见之后建亥之初也】故夏令曰九月除道十月成梁【夏令夏后氏之令周所因也除道所以便行旅成梁所以便民使不涉也】其时儆曰收而场功偫而畚梮【偫直里反畚音本梮九玉反偫时儆时以儆告其民也收而场功使人修囷仓也偫具也畚器名土笼也梮舁土之器具尔畚梮将以筑作也】营室之中土功其始【定谓之营室也建亥小雪中定星昏正于午土功可以始故诗云定之方中作于楚宫也】火之初见期于司里【期防也致其筑作之具防于司里之官也】此先王所以不用财贿而广施徳于天下者也【施徳谓因时警戒谨盖藏成筑功也】今陈国火朝觌矣而道路若塞野若弃泽不陂障川无舟梁【觌徒歴反陂彼为反障之亮反 舟梁以舟为梁矣】是废先王之教也【国语周语】 鲁宣公夏滥于泗渊【滥卢瞰反 滥渍也渍罟于泗水之渊以取鱼也泗在鲁城北也又曰南门】里革断其罟而弃之【罟网也】曰古者大寒降土蛰【降下也寒气初下谓季冬建丑之月大寒之后也土蛰谓孟春建寅之月蛰始震也月令孟春蛰虫始震鱼上氷獭祭鱼也】水虞于是乎讲罛罶取名鱼登川禽而尝之寝庙行诸国人助宣气也【罛音孤罶音栁 水虞渔师也掌川泽之禁令讲习也罛渔网罶笱也名鱼大鱼也川禽鼈蜃之属诸之也是时阳气起鱼陟负氷故令国人取之所以助宣气也月令季冬始渔廼尝鱼先荐寝庙唐云孟春误矣】鸟兽孕水虫成【孕怀子也谓春时也】兽虞于是乎禁置罗矠鱼鼈以为夏槁【置音嗟矠义角反槁苦老反 兽虞掌鸟兽之禁令置兎罟罗鸟罟也禁禁不得施也矠也槁干也夏不得取故于此时刺鱼鼈以为夏储也】助生阜也【阜长也鸟兽方孕故取鱼鼈助生物也】鸟兽成水虫孕水虞于是禁罝防设穽鄂【罝音独防音鹿穽音静鄂五各反 罝当作罜罜防小网也穽陷也鄂作格所以误兽也谓立夏鸟兽已成水虫怀孕之时禁取鱼之网设取兽之物也】以实庙庖畜功用也【以兽实宗庙庖厨也而长鱼鼈畜四时功足国财用也】且夫山不槎蘖【槎仕雅反蘖五达反 槎斫也以株生曰蘖】泽不伐天【草木未成曰夭】鱼禁鲲鲕【鲲音昆鲕音而 鲲鱼子也鲕未成鱼也】兽长麑防【长丁丈反麑音倪防一老反 鹿子曰麑麋子曰防】鸟翼鷇卵【鷇古候反 翼成也生哺曰鷇未乳曰卵】虫舎蚳蝝【舎音舍蚳音迟蝝音防 蚳蚁子也可以为醢蝝蝠陶也可食舎不取也】蕃庶物也古之训也【国语鲁语】县子问子思曰顔囘问为邦夫子曰行夏之时若时殷周异正为非乎【县音悬 县子言夏以建寅为正夫子是之则商周以子丑为正乃非乎】子思曰夏数得天尧舜之所同也【夏以寅为正得天数之全故尧舜亦然】殷周王征伐革命以应乎天因改正朔若云天时之改尔故不相因也【汤武革命所以应天故变其正朔盖言若受天命然】夫受禅于人者则袭其统【夏因人心之归以受舜禅故亦因其朔不改】受命于天者则革之所以神其事如天道之变然也三统之义夏得其正是以夫子云【孔丛子杂训】王朝礼三之下
月令
孟春之月日在营室昏参中旦尾中【参所林反 孟长也日月之行一嵗十二防圣王因其防而分之以为大数焉观斗所建命其四时此云孟春者日月防于娵訾而斗建寅之辰也凡记昏明中星者为人君南面而听天下视时候以授人事 淮南子时则训篇无日在营室字有招謡指寅字 唐本作正月之节日在虚昏中晓心中斗建寅位之初】其日甲乙【乙之言轧也日之行春东从青道生万物月为之佐时万物皆解孚甲自抽轧而出因以为日名焉乙不为月名者君统臣功也 淮此上有其位东方下有盛徳在木字】其帝大皞其神句芒【大音泰皞胡老反句古侯反下同 此苍精之君木官之臣自古以来着徳立功者也大皞宓戏氏句芒少皞氏之子曰重为木官淮无此二句】其虫鳞【象物孚甲将解鳞龙蛇之属】其音角【谓乐器之声也三分羽益一以生角角数六十四属木者以其清浊中民象也春气和则角声调乐记曰角乱则忧其民怨凡声尊卑取象五行数多者浊数少者清大不过宫细不过羽】律中大蔟【中丁仲反下同蔟七豆反律候气之管以铜为之中犹应也孟春气至则大蔟之律应谓吹灰也大蔟者林钟之所生三分益一律长八寸凡律空围九分周语曰大蔟所以金奏赞阳出滞】其数八【数者五行佐天地生物成物之次也易曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十而五行自水始火次之木次之金次之土为后木生数三成数八但言八者举其成数 唐此下有其性仁其事貎字】其味酸其臭羶【木之臭味也凡酸羶者皆属焉】其祀户祭先脾【春阳气出祀之于户内阳也祀之先祭脾者春为阳中于藏直脾脾为尊凡祭五祀于庙用特牲有主有尸皆先设席于奥祀户之礼南面设主于户内之西乃制脾及肾为爼奠于主北又设盛于爼西祭黍稷祭肉祭醴皆三祭肉脾一肾再既祭彻之更陈鼎爼设馔于筵前迎尸畧如祭宗庙之仪】东风解冻蛰虫始振鱼上氷獭祭鱼鸿鴈来【獭他达反皆记时候也振动也夏小正正月啓蛰鱼陟负永汉始亦以惊蛰为正月中此时鱼肥美獭将食之先以祭也鴈自南方来将北反其居今月令鸿皆为候 吕氏春秋及淮鸿鴈来皆作候鴈北 淮振下有苏字上下有负字 唐云立春之日东风解冻后五日蛰虫始振后五日鱼上永仍以獭祭鱼鸿鴈来两句入后章】天子居青阳左个乗鸾路驾仓龙载青旂衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达【载音戴上衣去声后同 皆所以顺时气也青阳左个大寝东堂北偏鸾路有虞氏之车有鸾和之节而饰之以青取其名耳春言鸾冬夏言色互文马八尺以上为龙凡所服玉谓冠饰及所佩者之衡璜也麦实有孚甲属木羊火畜也时尚寒食之以安性也器疏者刻镂之象物当贯土而出也凡此车马衣服皆所取于殷时而有变焉非周制也周礼朝祀戎猎车服各以其事不以四时为异又玉藻曰天子龙衮以祭端而朝日皮弁以日视朝与此皆殊吕路作辂仓龙作苍龙仓玉作青玉 淮此一节作天子衣青衣乗苍龙服苍玉建青旗食麦与芊服八风水爨柘燧火东宫御女青色衣青采鼔琴瑟其兵矛其畜羊朝于青阳左个以出春令命相布徳施惠行庆赏省徭赋 唐鸾作青路作辂仓并作苍】是月也以立春先立春三日太史谒之天子曰某日立春盛徳在木天子乃齐【先悉荐反齐侧皆反下同 太史礼官之属掌正嵗年以序事谒告也 吕唐齐皆作斋 淮无是月至此一节 唐无是月也以立春字太史下有以先立春三日字之作于】立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊还反赏公卿诸侯大夫于朝【还音旋后同 迎春祭仓帝灵威仰于东郊之兆也王居明堂礼曰出十五里迎嵗盖殷礼也周近郊五十里赏谓有功徳者有以显赐之也朝大寝门外 吕淮唐帅皆作率唐无三九字吕淮并无诸侯字淮迎春作迎嵗于作于无还反至于朝一节吕唐反皆作乃】命相布徳和令行庆施惠下及兆民【相悉亮反 相谓三公相王之事也徳谓善教也令谓时禁也庆谓休其善也惠谓恤其不足也天子曰兆民 唐民作人篇内并同】庆赐遂行毋有不当【当丁浪反 遂犹达也言使当得者皆得得者无非其人 吕唐毋皆作无篇内并同淮以命相至此一节属上文】乃命太史守典奉法司天日月星辰之行宿离不贷毋失经纪以初为常【离音俪吕计反贷吐得反 典六典法八法也离读如俪偶之俪宿俪谓其属冯相氏保章氏掌天文者相与宿偶当审候伺不得过差也经纪谓天文进退度数 吕贷作忒 淮无乃命至此一节 唐云命太史司天厯候无之行字为常下又有是月也命有司祭风师是月也命有司衅防占兆审卦吉凶 下又别分一章云正月中气日在危昏毕中晓尾中斗建寅位之中雨水之日獭祭鱼后五日鸿鴈来后五日草本萌动天子乃命有司布农事舎东郊修封疆端经术善相丘陵阪险原隰土地所宜五谷所殖以教导人必躬亲之田事既饬先定准直农乃不惑】是月也天子乃以元日祈谷于上帝【谓以上辛郊祭天也春秋传曰夫郊祀后稷以祈农事是故启蛰而郊郊而后耕上帝大微之帝也 唐无是月也字】乃择元辰天子亲载耒耜措之于参保介之御间帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍天子三推三公五推卿诸侯九推【耒力对反推吐囘反 元辰盖郊后吉亥也耒耜之上曲也保介车右也置耒耜于车右与御者之间明已劝农非农者也人君之车必使勇士衣甲居右而参乗备非常也保犹衣也介甲也帝籍为天神借民力所治之田也 吕于参作参于帅作率帝籍作借田侯下有大夫字 唐措作置无于参保介之御间字有车右字无三九字帅及帝籍同吕本】反执爵于大寝三公九卿诸侯大夫皆御命曰劳酒【劳力报反 既耕而宴饮以劳羣臣也大寝路寝御侍也吕无大夫皆字 淮无是月至此一节 唐反作还执爵作防饮于作于无三九字】是月也天气下降地气上腾天地和同【唐无此一节】草木萌动【此阳气蒸达可耕之候也农书曰土长冒橛陈根可拔耕者急发 吕萌作繁】王命布农事命田舎东郊皆修封疆审端径术【田谓田畯主农之官也舎东郊顺时气而居以命其事也封疆田首之分职术周礼作遂夫间有遂遂上有径遂小沟也步道曰径今尚书曰分命羲仲宅嵎夷也 吕王下无命字】善相丘陵阪险原隰土地所宜五谷所殖以教道民必躬亲之【相亲也】田事既饬先定准直农乃不惑【相息亮反阪音反道音导 说所以命田舎东郊之意也准直谓封疆径遂也夏小正曰农率均田 淮无是月至此一节 唐属上文】是月也命学正入学习舞【为仲春将释菜 淮无此一节 唐无入学字】乃修祭典【重祭礼嵗始省録也淮作修除祠位】命祀山林川泽牺牲毋用牝【牝频忍反 为伤妊之类淮作币祷鬼神牺牲用牝 唐山林川泽作岳镇海渎】禁止伐木【盛徳所在淮无止字】 毋覆巢毋杀孩虫胎夭飞鸟毋麛毋卵【孩户哀反夭乌老反麛音迷夘力管反 为伤萌幼之类 淮巢下无毋字及孩虫飞鸟字 唐无毋覆至飞鸟字】毋聚大众毋置城郭【为妨农之始淮无大字及下毋字】掩骼埋胔【骼江百反胔才赐反 为死气逆生也骨枯曰骼肉腐曰胔 埋胔吕作霾髊淮作薶】 是月也不可以称兵称兵必天殃【逆生气吕唐必下有有字】兵戎不起不可从我始【为客不利主人则可吕可下有以字】毋变天之道【以隂政犯阳】毋絶地之理【易刚柔之宜】毋乱人之纪【仁之时而举义事 淮无是月至此一节】孟春行夏令则雨水不时【已之气乗之也四月于消息为干 吕淮雨水并作风雨】草木蚤落【生日促 吕淮唐蚤并作早篇内并同吕落作槁】国时有恐【以火讹相惊吕淮时作乃】 行秋令则其民大疫【申之气乗之也七月始杀吕无其字】 猋风暴雨揔至【猋必遥反 正月宿直尾箕箕好风其气逆也囘风为猋 吕猋作疾摠作数淮唐猋作飘 淮揔作緫】藜莠蓬蒿并兴【藜力兮反莠音酉 生气乱恶物茂】行冬令则水潦为败雪霜大挚首种不入【挚音至种章勇反 亥之气乗之也旧说首种谓稷 淮雪作雨挚作雹种作稼句下有正月官司空其树杨】 仲春之月日在奎昏弧中旦建星中【奎苦圭反弧音胡 仲中也仲春者日月防于降娄而斗建夘之辰也弧在舆鬼南建星在斗上 吕弧作孤 淮无日在奎字有招摇指夘字 唐作二月之节日在营室昏东井中晓箕中斗建夘位之初】律中夹钟【夹钟者夷则之所生三分益一律长七寸二千一百八十七分寸之千七十五仲春气至则夹钟之律应周语曰夹钟出四隙之细 诸本上下并与孟春文同今以唐本删后仿此】始雨水桃始华仓庚鸣鹰化为鸠【皆记时候也仓庚骊黄也鸠搏谷也汉始以雨水为二月节吕始作李淮作桃李始华 唐无始雨水字作惊蛰之日桃始华后五日仓庚鸣后五日鹰化为鸠】天子居青阳大庙【青阳大庙东堂大室 淮居作朝于】是月也安萌芽养幼少存诸孤【少诗召反 助生气也 淮以此一节属下文】择元日命民社【社后土也使民祀焉神其农业也祀社日用甲 淮唐皆以此属下文】命有司省囹圄去桎梏毋肆掠止狱讼【省所景反又所幸反囹音零圄鱼吕反去羌吕反桎音质梏工毒反掠音亮 顺阳寛也省减也囹圄所以禁守繋者若今别狱矣桎梏今械也在手曰梏在足曰桎肆谓死刑暴尸也周礼曰肆之三日掠谓捶治人 淮肆作笞下有养幼小存孤独以通句萌择元日令民社十六字】是月也【唐此下有命乐正习舞上丁释奠于国学天子乃率公卿诸侯亲往视之命有司上戊释奠于太公庙是月也择元日命人社又分此下别为一章云二月中气日在奎昏东井中晓南斗中斗建卯位之中春分之日鸟至后五日雷乃声后五日始电是月也祀朝日于东郊天子献羔开氷先荐寝庙是月也日夜分则同度量平权衡】鸟至至之日以太牢祠于髙禖天子亲往【禖音梅 鸟燕也燕以施生时来巢人堂宇而孚乳嫁娶之象也媒氏之官以为候髙辛氏之世鸟遗卵娀简吞之而生契后王以为媒官嘉祥而立其祠焉变媒言禖神之也 吕祠作祀 唐此上别有是月也字无下至字】后妃帅九嫔御【御谓从往侍祠周礼天子有夫人有嫔有世妇有女御独云九嫔举中言也 吕唐帅作率】乃礼天子所御带以弓韣授以弓矢于髙禖之前【韣大木反 天子所御谓今有娠者于祠大祝酌酒饮于髙禖之庭以神惠显之也带以弓韣授以弓矢求男之祥也王居明堂礼曰带以弓韣礼之禖下其子必得天材 淮无是月也至此节 唐此下有是月也命有司祭马祖九字】是月也日夜分雷乃声始电蛰虫咸动啓户始出【又记时候犹出也吕啓作开 淮乃作始无始电字动下有苏字无啓户始出字唐以此一节属上文无蛰虫以下八字】先雷三日奋木铎以令兆民曰雷将声有不戒其容止者生子不备必有凶灾【先悉荐反 主戒妇人有娠者也容止犹动静 吕淮并无木字将并作且吕令下有于字淮奋作振令下有于字 唐无此一节】日夜分则同度量钧衡石角斗甬正权概【量音亮甬音勇概古代反 因昼夜等而平当平也同角正皆谓平之也丈尺曰度斗斛曰量三十斤曰钧称上曰衡百二十斤曰石甬今斛也称锤曰权概平斗斛者 吕甬作桶 淮无日夜分则字有今官市字甬作称正作端 唐此一节属上文】是月也耕者少舎乃脩阖扇寝庙毕备【阖户腊反 舎犹止也因蛰虫啓户耕事少闲而治门户也用木曰阖用竹曰扇毕犹皆也凡庙前曰庙后曰寝 淮无此一节】毋作大事以妨农之事【大事兵役之属吕淮唐并无之字吕淮事作功 淮以此句属下文】是月也毋竭川泽毋漉陂
池毋焚山林【漉音鹿陂彼宜反 顺阳养物也畜水曰陂穿地通水曰池 淮无是月也字有毋作大事以妨农功八字】天子乃鲜羔开氷先荐寝庙【鲜当为献声之误也献羔谓祭司寒也祭司寒而出氷荐于宗庙乃后赋之春秋传曰古者日在北陆而藏氷西陆朝觌而出之其藏氷也深山穷谷固隂沍寒于是乎取之其出之也朝之禄位宾食丧祭于是乎用之其藏之也黑牡秬黍以享司寒其出之也桃弧棘矢以除其灾其出入也时食肉之禄氷皆与焉大夫命妇丧浴用永祭寒而藏之献羔而啓之公始用之火出而毕赋自命夫命妇至于老疾无不受永 吕鲜作献 淮无此一节 唐属上文】上丁命乐正习舞释菜【乐正乐官之长也命习舞者顺万物始出地鼔舞也将舞必释菜于先师以礼之夏小正曰丁亥万用入学】天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之【顺时逹物也】仲丁又命乐正入学习乐【为季春将合乐也习乐者习歌与八音 吕习作入释作舍帅作率无大夫字仲作中 淮无上丁以下至此一节 唐入前章】是月也祀不用牺牲用圭璧更皮币【更古行反 为季春将选而合腾之也更犹易也当祀者告以玉帛而已】仲春行秋令则其国大水寒气揔至【酉之气乗之也八月宿直毕毕好雨 淮揔作总】冦戎来征【金气动也毕又为邉兵】行冬令则阳气不胜麦乃不孰【子之气乗之也十一月为大隂诸本孰皆作熟篇内皆同】民多相掠【隂奸众也淮掠作残】 行夏令则国乃大旱暖气早来【午之气乗之也 吕淮暖作煗淮国乃作其国】虫螟为害【螟亡丁反 暑气所生为灾害也 淮此下有二月官仓其树杏】 季春之月日在胃昏七星中旦牵牛中【季少也季春者日月防于大梁而斗建辰之辰 淮无日在胃字有招摇指辰字 唐作三月之节日在娄昏栁中晓南斗中斗建辰位之初】律中姑洗【洗素典反 姑洗者南吕之所生也三分益一律长七寸九分寸之一季春气至则姑洗之律应国语曰姑洗所以修洁百物考神纳宾 诸本见仲春章】桐始华田防化为鴽虹始见蓱始生【鴽音如虹音红见贤遍反蓱步丁反 皆记时候也鴽毋无防蝀谓之虹蓱萍也其大者曰苹吕淮唐蓱作萍 唐云清明之日桐始华后五日田防化为鴽后五日虹始见又分萍始生入下章】天子居青阳右个【青阳右个东堂南偏 诸本见仲春章】是月也天子乃荐鞠衣于先帝【鞠居六反如菊华也又去六反如麴尘为将蚕求福祥之助鞠衣黄桑之服先帝大皞之属 吕无乃字 淮无此一节】命舟牧覆舟五覆五反乃告舟备具于天子焉【覆芳服反 舟牧主舟之官也覆反舟者备倾漏也 吕淮皆无命字唐舟牧作有司淮告作言无舟备焉字】天子始乗舟荐鲔于寝庙【鲔于轨反 进时美物淮子下有乃字于作于】 乃为麦祈实【为于伪反于含秀求其成也不言所祈承寝庙可知 唐无此句】是月也生气方盛阳气泄句者毕出萌者尽达不可以内【句古侯反 时可宣出不可收敛也句屈生者芒而直曰萌 吕句作牙】天子布徳行惠命有司仓廪赐贫穷振乏絶【振犹救也 淮无布徳行惠字仓作囷廪作仓赐作助 吕仓作窌】开府库出币帛周天下勉诸侯聘名士礼贤者【周谓给不足也勉犹劝也聘问也名士不仕者 淮无周天下字勉作使 唐分此下别为一章曰三月中气日在胃昏张中晓南斗中斗建辰位之中谷雨之日萍始生后五日鸣鸠拂其羽后五日戴胜降于桑】是月也命司空曰时雨将降下水上腾循行国邑周视原野修利隄防道达沟渎开通道路毋有障塞【上时掌反行下孟反隄丁兮反 广平曰原国也邑也平野也沟渎与道路皆不得不通所以除水潦便民事也古者沟上有路淮无是月也曰字道逹作导通开通道路作达路除道无毋有障塞字有从国始至境止字唐命司空作天子命有司循作巡】田猎罝罘罗罔毕翳餧兽之药毋出九门【罝子斜反罘音浮翳于计反餧于伪反 为鸟兽方孚乳伤之逆天时也兽罟曰罝罘鸟罟曰罗罔小而柄长谓之毕翳射者所以自隠也凡诸罟及毒药禁其出九门明其常有时不得用耳天子九门者路门也应门也雉门也库门也皋门也城门也近郊门也逺郊门也闗门也今月令无罘翳为弋 罟音古弋羊职反 吕罔作网吕淮猎下有罼弋字无毕翳字吕唐九并作国淮罔作罟兽作毒】是月也命野虞毋伐桑柘【柘之夜反 爱蚕食也野虞谓主田及山林之官 淮无是月也字命作乃禁 唐野虞作有司】鸣鸠拂其羽戴胜降于桑【蚕将生之侯也鸣鸠飞且翼相击趋农急也戴胜织纴之鸟是时恒在桑言降者若时始自天来重之也 淮拂作奋胜作鵀唐属上文】具曲植籧筐【植直吏反籧居吕反筐丘狂反 时所以养蚕器也曲薄也植槌也 吕曲植籧作狭曲蒙淮作朴曲筥唐作乃修蚕器】后妃齐戒亲东乡躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事【乡许亮反观古唤反省所景反 后妃亲采桑示帅先天下也东乡者乡时气也是明其不常留养蚕也留养者所卜夫人与世妇妇谓世妇及诸臣之妻也内宰职曰仲春诏后帅外内命妇始蚕于北郊女外内子女也夏小正曰妾子治蚕执养宫事毋观去容饰也妇使缝线组紃之事 吕劝作力 淮无亲字躬作亲无禁妇女毋观字无以字 唐亲东乡躬桑作享先蚕而躬桑无禁妇女无观省妇使字】蚕事既登分茧称丝効功以共郊庙之服无有敢惰【茧古典反共音恭 登成也敕往蚕者蚕毕将课功以劝戒之 吕惰作堕 淮唐无此一节】是月也命工师令百工审五库之量金铁皮革筋角齿羽箭干脂胶丹漆毋或不良【量音亮筋音斤工师司空之属官也五库藏此诸物之舍也量谓物凡喜恶之旧法也干器之木也輮干有当用脂者良善也 吕淮或并作有 淮无是月也字命工师至之量作命五库令百官审无齿羽字】百工咸理监工日号毋悖于时毋或作为滛巧以荡上心【监古衔反悖必内反 咸皆也于百工皆理治其事之时工师则监之日号令之戒之以此二事也悖犹逆也百工作器物各有时逆之则不善时者若弓人春液角夏治筋秋合三材冬定体之属也滛巧谓伪饰不如法也荡谓动之使生奢泰也今月令无于时作为为诈伪 吕为作伪吕唐子作于唐无或为字】是月之末择吉日大合乐天子乃率三公九卿诸侯大夫亲往视之【大合乐者所以助阳逹物风化天下也其礼亡今天子以大射郡国以乡射礼代之 淮无是月之末字唐之末作也淮择下有下旬字乐下有致欢欣字无天子以下十六字 唐属下文】是月也乃合累牛腾马游牝于牧【累力追反 累腾皆乗匹之名是月所合牛马谓繋在廐者其牝欲游则就牧之牡而合之 吕累作累 淮无是月也累作欙】牺牲驹犊举书其数【以在牧而校数书之明出时无他故至秋当録内且以知其息之多少也 淮无此八字唐此下云是月也择吉日大合乐天子乃率公卿诸侯大夫亲往视之】命国难九门磔攘以毕春气【难乃多反磔竹伯反攘如羊反 此难难隂气也隂寒至此不止害将及人所以及人者隂气右行此月之中日行歴昴昴有大陵积尸之气气佚则厉鬼随而出行命方相氏帅百索室敺役以逐之又磔牲以攘于四方之神所以毕止其灾也王居明堂礼曰季春出疫于郊以攘春气 吕无命字国下有人字此下有行之是令而其至三旬 吕淮唐难并作傩淮命作令此下有行是月令甘雨至三旬 唐命上有是月也字】季春行冬令则寒气
时草木皆肃【丑之气乗之也肃谓枝叶缩栗】国有大恐【以水讹相惊】行夏令则民多疾疫时雨不降【未之气乗之也六月宿直鬼鬼为天尸时又有暑也】山陵不收【髙者暵于热也淮收作登】行秋令则天多沈隂滛雨蚤降【戌之气乗之也九月多隂滛霖也雨三日以上为霖今月令曰众雨】兵革并起【隂气胜也淮此下有三月官乡其树李】 孟夏之月日在毕昏翼中旦婺女中【孟夏者日月防于实沈而斗建已之辰 吕作旦须女中 淮无日在毕字有招摇指已字 唐作四月之节日在昏翼中晓牵牛中斗建已位之初】其日丙丁【丙之言炳也日之行夏南从赤道长育万物月为之佐时万物皆炳然着见而强大又因以为日名焉易曰齐乎防相见乎离 淮此上有其位南方字下有盛徳在火字 唐丙作景】其帝炎帝其神祝融【此赤精之君火官之臣自古以来着徳立功者也炎帝大庭氏也祝融颛顼氏之子曰黎为火官 淮无此二句】其虫羽【象物从风鼔翼飞鸟之属】其音征【征张里反 三分宫去一以生征征数五十四属火者以其征清事之象也夏气和则征声调乐记曰征乱则哀其事勤】律中中吕【中吕之中音仲 孟夏气至则中吕之律应中吕者无射之所生三分益一律长六寸万九千六百八十三分寸之万二千九百七十四周语曰中吕宣中气 诸本中皆作仲】其数七【火生数二成数七但言七者亦举其成数 唐此下有其性礼其事视】其味苦其臭焦【火之臭味也凡苦焦者皆属焉】其祀灶祭先肺【夏阳气盛热于外祀之于灶从热类也祀之先祭肺者阳位在上肺亦在上肺为尊也灶在庙门外之东祀灶之礼先席于门之奥东面设主于灶陉乃制肺及心肝为爼奠于主西又设盛于爼南亦祭黍三祭肺心肝各一祭醴三亦既祭彻之更陈鼎爼设馔于筵前迎尸如祀户之礼】蝼蝈鸣蚯蚓出王生苦菜秀【蝼音楼蝈古获反蚓以忍反 皆记时候也蝼蝈蛙也王萆挈也今月令云王萯生夏小正云王萯秀未闻孰是 吕作善 淮蚓作蠙 唐云立夏之日蝼蝈鸣后五日蚯蚓出后五日王生而分苦菜秀入后章】天子居明堂左个乗朱路驾赤駵载赤旂衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器髙以粗【粗七奴反駵音留 明堂左个大寝南堂东偏也菽实孚甲坚合属水鸡木畜时热食之亦以安性也粗犹大也器髙大者象物盛长 吕唐路作辂 淮此一节作天子衣赤衣乗赤骝服赤玉建赤旗食菽与鸡服八风水爨柘燧火南宫御文赤色衣赤采吹芋笙其兵防其畜鸡朝于明堂左个以出夏令唐鸡作彘】是月也以立夏先立夏三日太史谒之天子曰某日立夏盛徳在火天子乃齐【先悉荐反 谒告也 淮无是月也至乃齐一节 唐无是月也以立夏六字太史下云以先立夏三日谒于】立夏之日天子亲率三公九卿大夫以迎夏于南郊还反行赏封诸侯庆赐遂行无不欣说【说音恱 迎夏祭赤帝赤熛怒于南郊之兆也不言帅诸侯而云封诸侯诸侯时或无在京师者空其文也祭统曰古者于禘也爵赐服顺阳义也于尝也出田邑秋政顺隂义也今此行赏可也而封诸侯则违于古封诸侯出土地之事于时未可似失之 诸本帅并作率反并作乃 吕无行及诸字 淮迎夏作迎嵗行赏作赏赐无庆赐以下八字 唐无三九字赏下无封字有公卿字侯下有大夫于朝字】乃命乐师习合礼乐【为将饮酎 淮作修礼乐飨左右 唐以此一节属下文】命太尉赞桀俊遂贤良举长大【助长气也赞犹出也桀俊能者也遂犹进也三王之官有司马无大尉秦官则有大尉今俗人皆云周公作月令未通于古 吕尉作封 淮遂作选长大作孝弟 唐大尉作相桀作杰 今按后章养壮佼字当属此长大之下盖简错也】行爵出禄必当其位【当丁浪反 使顺之也 淮必当其位作佐天长养 唐此下云是月也命乐正习盛乐大雩帝命有司祷祀山川古之卿士有益于人者以祈谷实是月也命有司祀雨师又别分一章云四月中气日在毕昏轸中晓须女中斗建已位之中小满之日苦菜秀后五日靡草死后五日小暑至挺重囚出轻繋】是月也继长増髙【谓草木盛蕃庑 淮无是月也长作脩】毋有壊堕【堕许规反亦为逆时气吕淮堕作隳】毋起土功毋大众【为妨蚕农之事淮起作兴无毋】
【大众字】毋伐大树【亦为逆时气】是月也天子始絺【絺勑其反初服暑服淮无此一节 唐作天子初衣暑服】命野虞出行田原为天子劳农劝民毋或失时【行下孟反下同为于伪反 重敕之 吕无为天子字淮唐同 淮命作令无出字劳农劝民作劝农事无毋或失时字 唐野虞出作有司巡劝民作勉人】命司徒巡行县鄙命农勉作毋休于都【急趋于农也县鄙乡遂之属主民者也王居明堂礼曰毋宿于国今月令休为伏 吕巡作循淮唐并无此一节】是月也驱兽毋害五谷【淮无是月也字兽下有畜字毋害亦作勿令害】毋大田猎【为伤蕃庑之气淮无此句】农乃登麦天子乃以彘尝麦先荐寝庙【登进也麦之新气尤盛以彘食之散其热也彘水畜 吕登作升 淮无农乃登麦一句无乃字 唐尝麦下有羞以含桃字】是月也聚畜百药【畜丑六反蕃庑之时毒气盛 吕畜作蓄淮无是月也字 唐以属下章】靡草死麦秋至断薄
刑决小罪【断丁乱反 旧说云靡草荠葶苈之属祭统曰草艾则墨谓立秋后也刑无轻于墨者今以纯阳之月断刑决罪与毋有壊堕自相违似非 吕靡作糜无决小罪一句 淮无断薄刑决小罪二句唐已见上文】出轻繋【崇寛 吕淮并无此句 唐已见上文】蚕事毕后妃献茧乃收茧税以桑为均贵贱长幼如一以给郊庙之服【长丁丈反 后妃献茧者内命妇献茧于后妃收茧税者收于外命妇外命妇虽就公桑蚕室而蚕其夫亦当有祭服以助祭收以近郊之税耳贵贱长幼如一国服同吕无蚕事毕字长幼作少长之下有祭字 淮无此一节 唐作是月也蚕事既登】是月也天子饮酎用礼乐【酎直又反酎之言醇也谓重酿之酒也春酒至此始成与羣臣以礼乐饮之于朝正尊卑也孟冬云大饮烝此言用礼乐互其文 吕无用礼乐字有行之是令甘雨至三旬字 淮无此一节】孟夏行秋令则苦雨数来五谷不滋【数所角反 申之气乗之也苦雨白露之类时物得雨伤】四鄙入保【金气为害也鄙界上邑小城曰保 淮鄙作邻】行冬令则草木蚤枯【长日促】后乃大水败其城郭【亥之气乗之也淮败作壊】行春令则蝗虫为灾暴风来格【蝗音黄 寅之气乗之也必以蝗虫为灾者寅有啓蛰之气行于初暑则当蛰音大出矣格至也 吕淮灾作败】秀草不实【气更生之不得成也 淮此下有四月官田其树桃】 仲夏之月日在东井昏亢中旦危中【亢音刚 仲夏者日月防于鹑首而斗建午之辰也 淮无日在东井字有招摇指午字 唐作五月之节日在参昏角中晓危中斗建午位之初】律中蕤宾【蕤人谁反 蕤宾者应钟之所生三分益一律长六寸八十一分寸之二十六仲夏气至则蕤宾之律应周语曰蕤宾所以安静神人献酬交酢诸本上下与孟夏同今从唐本】小暑至【唐已见上章】螳蜋生鵙始鸣反舌无声【螳音堂蜋音郎鵙工役反 皆记时候也螳蜋螵蛸母也鵙劳也反舌百舌鸟 唐作芒种之日螳蜋生后五日鵙始鸣后五日反舌无声】天子居明堂大庙【明堂大庙南堂当大室也 诸本上下与孟夏文同今从唐本】养壮佼【佼古夘反 助长气也 今按此句当属上章举长大之下】是月也命乐师修鼗鞞鼔均琴瑟管箫执干戚戈羽调竽笙竾簧饬钟磬柷敔【鼗大刀反鞞步西反竽音于竾音池簧音黄柷昌六反敔鱼吕反 为将大雩帝习乐也脩均执调饬者治其器物习其事之言 吕竾簧作埙篪 吕淮无是月也及鼔字淮鞞作鼙无均字执干戚戈羽在钟磬下无笙簧字竾作篪无柷敔字 唐无此一节】命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实【辟必亦反阳气盛而常旱山川百源能兴云雨者也众水始所出为百源必先祭其本乃雩雩吁嗟求雨之祭也雩帝谓为坛南郊之旁雩五精之帝配以先帝也自鼗鞞至柷敔皆作曰盛乐凡他雩用歌舞而已百辟卿士古者上公若句龙后稷之类也春秋传曰龙见而雩雩之正当以四月凡周之秋三月之中而旱亦修雩礼以求雨因着正雩此月失之矣天子雩上帝诸侯以下雩上公周冬及春夏虽旱礼有祷无雩 吕淮源作原吕县雩下有祭字淮无乃命百县以下 唐已见上章】农乃登黍【登进也 淮唐无此句】是月也天
子乃以雏尝黍羞以含桃先荐寝庙【雏仕于反 此尝雏也而云尝黍不以牲主谷也必以黍者黍火谷气之主也含桃樱桃也吕雏作鸡 淮无是月也雏作雉 唐无此一节】令民毋艾蓝以染【为伤长气也此月蓝始可别夏小正曰五月啓灌蓝蓼 淮令作禁】毋烧灰【为伤火气也火之气于是为盛火之灭者为灰 吕灰作炭】毋暴布【暴布卜反不以隂功干大阳之事唐无此一节】门闾毋闭闗市毋索【索所白反 顺阳敷纵不难物】挺重囚益其食【挺大顶反 挺犹寛也 淮此下有存孤寡振死事六字 唐门上有是月也字又以挺重囚入上章而无益其食三字】游牝别羣【孕妊之欲止也】则絷腾驹【为其壮气有余相蹄齧也吕淮无则字絷作执】班马政【马政谓养马之政教也廋人职曰掌十有二闲之政教以阜马佚特】
【教骁攻驹此之谓也 吕政作正 唐此下云是月也聚蓄百药又别分一章云五月中气日在东井昏亢中晓营室中斗建午位之中夏至之日鹿角解后五日蜩始鸣后五日半夏生是月也祀皇地祗于方丘】是月也日长至隂阳争死生分【争者阳方盛隂欲起也分犹半也 吕日长至作长至日 淮无是月也字长作短】君子齐戒处必掩身毋躁【掩犹隠翳也躁犹动也今月令毋躁为欲静 吕身下有欲静字 淮无处必字掩作慎】止声色毋或进【进犹御见也声谓乐也易及乐春秋说夏至人主与羣臣从八能之士作乐五日今止之非其道也 淮止作节无毋或进字今按止声色盖亦处必掩身毋躁之义若以止乐言则拘矣月令之说固多有未安而此难以为非也注文】
【盖失其指矣】薄滋味毋致和【和户卧反 为其气异此时伤人 淮无此句】节耆欲定心气【微隂扶精不可散也 吕节作退吕唐耆欲作嗜欲 淮无此二句】百官静事毋刑【罪罚之事不可以闻今月令刑为径 淮刑作径】以定晏隂之所成【晏伊见反 晏安也隂犹安】鹿角解蝉始鸣半夏生木堇荣【解户买反堇音谨 又记时候也半夏药草木堇王蒸也 唐上三句已见上文而无下一句此下有是月也命有司祭先牧九字】是月也毋用火南方【阳气盛又用火于其方害微隂也 淮作禁民无火】可以居髙明可以逺眺望可以升山陵可以处台榭【顺阳在上也髙明谓楼观也阇者谓之台有木者谓之榭淮无下三可以字升作登】仲夏行冬令则雹冻伤谷【子之气乗之也阳为雨隂起胁之凝为雹 吕淮冻作霰】道路不通暴兵来至【盗贼攻劫亦雹之类】行春令则五谷晚孰【卯之气乗之也生日长 淮晚作不】百螣时起其国乃饥【螣音特 螣蝗之属言百者明众类并为害 唐饥作虚】行秋令则草木零落【酉之气乗之也八月宿直毕为天狱主杀】果实早成【生日短 淮早作蚤】民殃于疫【大陵之气来为害也 淮此下有五月官相其树榆】 季夏之月日在栁昏火中旦奎中【季夏者日月防于鹑大而斗建未之辰也 淮无日在栁字有招摇指未字吕淮作昏心中 唐作六月之节日在东井昏氐中晓东壁中斗建未位之初】律中林钟【林钟者黄钟之所生三分去一律长六寸季夏气至则林钟之律应周语曰林钟和展百物俾莫不任肃纯恪 淮林作百髙诱云百钟者林钟也诸本见仲夏章但淮云其位中央其日戊巳盛徳在土其虫羸其音宫律中百钟其数五其味甘其臭香其祀中霤祭先心】温风始至蟋蟀居壁鹰乃学习腐草为萤【蟋音悉蟀音率萤释文作荧户扄反 皆记时候也鹰学习谓攫也夏小正曰六月鹰始挚萤飞虫荧火也 吕壁作宇萤下有火字吕淮草下有化字淮字作奥萤作蚈 唐云小暑之日温风至后五日蟋蟀居壁后五日鹰乃学习而以腐草为萤入下章】天子居明堂右个【明堂右个南堂西偏也 诸本见仲夏章但淮云天子衣纯黄乗黄骝服黄玉建黄旗食稷与牛服八风水爨柘燧火中宫御女黄色衣黄采其兵劒其畜牛朝于中宫】命渔师伐蛟取鼍登取鼋【蛟音交鼍大多反鼋音元 四者甲类秋乃坚成周礼曰秋献鱼又曰凡取用秋时是夏之秋也作月令者以为此秋据周之时也周之八月夏之六月因书于此似误也蛟言伐者以其有兵卫也龟言登者尊之也鼍鼋言取羞物贱也鼍皮又可以冒鼔今月令渔师为搒人 吕命上有是月也字命作令无登字 淮师作人 唐属后九月章】命泽人纳材苇【苇于鬼反 蒲苇之属此时柔刃可取作器物也 吕命上有乃字泽作虞纳作入 淮命作令泽作滂 唐无此一节】是月也命四监大合百县之秩刍以养牺牲令民无不咸出其力【四监主山林川泽之官百县乡遂之属地有山林川泽者也秩常也百县给国养牺牲之刍多少有常民皆当出力为艾之今月令四为田 吕淮命作令大下皆有夫字淮无令民以下八字】以共皇天上帝名山大川四方之神以祠宗庙社稷之灵以为民祈福【共音供 牲以供祠神灵为民求福明使民艾刍是不虚取也皇天北辰耀魄宝冬至所祭于圆丘也上帝太微五帝 吕淮共作供淮无以祠之灵以字福下有行惠令吊死问疾存视长老行稃鬻厚席蓐以送万物归也二十三字 唐无是月至此一节】是月也命妇官染采黼黻文章必以法故无或差贷【黼音甫黻音弗贷他得反 妇官染人也采五色 吕无染字贷作忒 淮无是月也及必以以下八字 唐妇官作有司采作防】黑黄仓赤莫不质良无敢诈伪【质正也良善也所用染者当得真采正善也 吕无作勿诈伪作伪诈吕唐仓并作苍淮黑作青仓作白赤作黑无无敢诈伪字】以给郊庙祭祀之服以为旗章以别贵贱等给之度【别彼列反旗章旌旗及章识也 吕唐给作级 淮郊作宗无祭祀及以为旗章以下十二字而服下有必宣以明字唐此下别分一章云六月中气日在栁昏尾中晓奎中斗建未位之中大暑之日腐草为萤后五日土润溽】
【暑后五日大雨时行】是月也树木方盛乃命虞人入山行木毋有斩伐【行下孟反 为其未坚刃也 吕命作令有作或淮无乃命至行木八字毋有作勿敢 唐虞人作有司】不可以兴土功不可以合诸侯不可以起兵动众【土将用事气欲静 淮无不可以兴土功字侯下有起土功字无不可以字起兵动众作动众兴兵 唐自是月也树木至此属下文】母举大事以摇养气【大事兴徭役以有为吕养作荡下有于字】毋令而待以妨神农之事也【令而待谓出徭役之令以预惊民也民惊则心动是害土神之气土神称曰神农者以其主于稼穑 吕待作干下有时字无也字】水潦盛昌神农将持功举大事则有天殃【言土以受天雨泽安静养物为功动之则致害也孝经说曰地顺受泽谦虚开张含泉任萌滋物归中 吕无昌字下有命字持作循 淮无毋举大事至举大事一节则作必 唐与淮同并无则有天殃四字】是月也土润辱暑【润辱谓涂湿也淮唐无是月也字余已见上文 诸本辱作溽】大雨时行【唐已见上文】烧薙行水
利以杀草如以热汤【薙它计反 薙谓迫地芟草也此谓欲稼莱地先薙其草草干烧之至此月大雨流水潦畜于其中则草死不复生而地美可稼也薙人掌杀草职曰夏日至而薙之又曰如欲其化也则以水火变之 淮无烧薙行水如以热汤字 唐烧上有乃字无如以热汤字】可以粪田畴可以美土彊【彊其丈反 土润辱膏泽易行也粪美互文耳土彊强防之地 淮无两可以字美作肥 吕此下有行之是令是月甘雨三至三旬二日 唐此下有是月也树木方盛乃命有司入山行木无有斩伐不可以兴土功不可以合诸侯不可以起兵动众】季夏行春令则谷实鲜落国多风欬【鲜音仙又仙典反欬苦代反 辰之气乗之也未属巽辰又在巽位二气相乱为害诸本鲜皆作解 淮无国字】民乃迁徙【象风转移物也】行秋令则丘隰水潦
【戍之气乗之也九月宿直奎奎为沟渎与此月大雨并而髙下皆水】禾稼不孰【伤于水也吕禾稼作稼穑】乃多女灾【含任之类败也】行冬令则风寒不时【丑之气乗之也 吕风寒作寒气】鹰隼蚤□【隼息允反□音至 得疾疠之气也 吕唐并作鸷 淮作摰】四鄙入保【象鸟雀之走窜也都邑之城曰保淮此下有六月官少内其树梓】 中央土【大休而盛徳在土也】其日戊巳【戊之言茂也已之言起也日之行四时之间从黄道月为之佐至此万物皆枝叶茂盛其含秀者枊屈而起故因以为日名焉】其帝黄帝其神后土【此黄精之君土官之神自古以来着徳立功者也黄帝轩辕氏也后土亦颛顼氏之子曰黎兼为土官】其虫倮【倮力果反象物露见不隠藏虎豹之属恒浅毛 吕倮作螺】其音宫【声始于宫宫数八十一属土者以其最浊】
【君之象也季夏之气和则宫声调乐记曰宫乱则荒其君骄】律中黄钟之宫【黄钟之宫最长也十二律转相生五声具终于六十焉季夏之气至则黄钟之宫应礼运曰五声六律十二管还相为宫】其数五【土生数五成数十但言五者土以生为本 唐此下有其性信其事思】其味甘其臭香【土之臭味也凡甘香者皆属之】其祀中霤祭先心【霤力又反 中霤犹中室也土主中央而神在室古者复穴是以名室为霤云祀之先祭心者五脏之次心次肺至此心为尊也祀中霤之礼设主于牖下乃制心及肺肝为爼其祭肉心肺肝各一他皆如祀户之礼 唐此下有是月也祀黄帝于南郊】天子居大庙大室乗大路驾黄駵载黄旂衣黄衣服黄玉食稷与牛其器圜以闳【圜于权反闳音宏 大庙大室中央室也大路殷路也车如殷路之制而饰之以黄稷五谷之长牛土畜也器圜者象土周帀于四时闳读如纮纮谓中寛象土含物 吕圜作髙闳作揜 淮无此章文并见季夏章 唐大路作黄辂駵作龙】 孟秋之月日在翼昏建星中旦毕中【孟秋者日月防于鹑尾而斗建申之辰也 吕之月下有长日至四旬六日字建星作斗毕中下有则立秋字 淮无日在翼字有招摇指申字建星亦作斗 唐作七月之节日在张昏尾中晓娄中斗建申位之初】其日庚辛【庚之言更也辛之言新也日之行秋西从白道成熟万物月为之佐万物皆肃然改更秀实新成又因以为日名焉 淮此上有其位西方字下有盛德在金字】其帝少皞其神蓐收【少诗召反蓐音辱 此白精之君金官之臣自古以来着徳立功者也少皞金天氏蓐收少皞氏之子曰该为金官 淮无此二句】其虫毛【象物应凉气而备寒狐貉之属生旃毛也】其音商【三分徴益一以生商商数七十二属金者以其浊次官臣之象也秋气和则商声调乐记曰商乱则陂其官壊】律中夷则【孟秋气至则夷则之律应夷则者大吕之所生也三分去一律长五寸七百二十九分寸之四百五十一周语曰夷则所以咏歌九则平民无贰】其数九【金生数四成数九但言九者亦举其成数唐此下有其性义其事言】 其味辛其臭腥【金之臭味也凡辛腥者皆属焉】其祀门祭先肝【秋隂气出祀之于门外隂也祀之先祭肝者秋为隂中于藏直肝肝为尊也祀门之礼北面设主于门左枢乃制肝及肺心为爼奠于主南又设盛于爼东其他皆如祭灶之礼】凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟用始行戮【皆记时候也寒蝉寒蜩谓蜺也鹰祭鸟者将食之示有先也既祭之后不必尽食若人君行刑戮之而已 唐作立秋之日凉风至后五日白露降后五日寒蝉鸣以鹰乃祭鸟属后章无用始行戮一句】天子居緫章左个乗戎路驾白骆载白旂衣白衣服白玉食麻与犬其器亷以深【骆音洛 緫章左个大寝西堂南偏戎路兵车也制如周革路而饰之以白白马黑鬛曰骆麻实有文理属金犬金畜也器亷以深象金伤害物入藏淮此一节云天子衣白衣乗白辂服白玉建白旗食麻与犬服八风水爨柘燧火西宫御女白色衣白衣撞白钟其兵戈其畜狗朝于緫章左个以出秋令求不孝不悌戮暴傲悍而副之以助损气唐戎路作白辂麻作稻犬作鱼】是月也以立秋先立秋三日大史谒之天子曰某日立秋盛徳在金天子乃齐【先悉荐反 淮无是月至此一节 唐无是月也以立秋字太史下有以先立秋三日字之作于】立秋之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎秋于西郊还反赏军帅武人于朝【帅所类反 迎秋者祭白帝白招拒于西郊之兆也军帅诸将也武人谓环人之属有勇力者 诸本帅皆作率反作乃 淮无诸侯字于作于 唐无三九字】天子乃命将帅选士厉兵简练桀俊专任有功以征不义【征之言正也伐也 吕淮无乃字帅作率淮唐无天子字淮士作卒唐厉作励桀作杰俊作隽】诘诛暴慢以明好恶顺彼逺方【诘去吉反好呼报反恶乌路反 诘谓问其罪穷治之也顺犹服也 吕顺作巡 淮无以明好恶字逺作四 唐此下别分一章云七月中气日在张昏箕中晓中斗建申位之中处暑之日鹰乃祭鸟后五日天地始肃后五日禾乃登】是月也命有司修法制缮囹圄具桎梏【缮市战反 吕缮作谨 淮无是月也及具桎梏字 唐此下有断薄刑决小罪字】禁止奸慎罪邪务抟执【顺秋气政尚严 淮无止罪字慎作塞无务执三字】命理瞻伤察创视折【创初良反 理治狱官也有虞氏曰士夏曰大理周曰大司冠创之浅者曰伤 淮无此一节】审断决狱讼必端平【断丁乱反下同 端犹正也 吕端作正 淮无断字狱下有平词讼字无必端平字】戮有罪严断刑【淮无此六字 唐无禁止至此三节】天地始肃不可以赢【赢音盈 肃严急之言也赢犹解也 淮地作坠后并同】是月也农乃登谷天子尝新先荐寝庙【黍稷之属于是始孰吕淮登作升 淮无也字乃作始 唐月也下有筑圃字】命百官始收敛【顺秋气收敛物吕无收字 唐作是月也命有司纳材苇】完隄防谨壅塞以备水潦【完胡官反壅于勇反 备者备八月也八月宿直毕毕好雨淮壅作障唐无此一节】修宫室坏墙垣补城郭【坏步囘反垣音袁 象秋收敛物当藏也 淮作修城郭缮宫室无坏墙垣字 吕坏作坿修宫上有是月也字无补城郭字】是月也毋以封诸侯立大官毋以割地行大使出大币【使色吏反 古者于尝出田邑此其月也而禁封诸侯割地失其义 吕淮无诸字吕以割地作割土地淮无毋以割地字吕淮下有二句并作行重币出大使 吕此下有行之是令而凉风至三旬 淮此下有行是月令凉风至三旬 唐无此一节】孟秋行冬令则隂气大胜【亥之气乗之也】介虫败谷【介甲也甲虫属冬败谷者稻蟹之属】戎兵乃来【十月宿直营室营室之气为害也营室主武士】行春令则其国乃旱【寅之气乗之也云雨以风除也】阳气复还五谷无实【复扶又反 阳气能生而不能成实 吕复作后无作不】行夏令则国多火灾【已之气乗之也 淮作冬多 唐作其国】寒热不节民多疟疾【疟疾寒热所为也今月令疟疾为疾疫 淮热作暑此下有七月官库其树栋】 仲秋之月日在角昏牵牛中旦觜觽中【觜子斯反觽尸圭反 仲秋者日月防于寿星而斗建酉之辰也 淮无日在角字有招摇指酉字 吕淮皆作觜嶲中 唐作八月之节日在翼昏南斗中晓毕中斗建酉位之初】律中南吕【南吕者太蔟之所生三分去一律长五寸三分寸之一仲秋气至则南吕之律应周语曰南吕者赞阳秀物 诸本上下与孟秋同今从唐本】盲风至鸿鴈来鸟归羣鸟养羞【盲亡庚反 皆记时候也盲风疾风也鸟燕也归谓去蛰也凡鸟随隂阳者不以中国为居羞谓所食也夏小正曰九月丹鸟羞白鸟说曰丹鸟也者谓丹良也白鸟也者谓闽蚋也其谓之鸟者重其养者也有翼为鸟养也者不尽食也二者文异羣鸟丹良未闻孰是 吕淮盲作凉鸿作候淮养作翔无羞字 唐作白露之日鸿鴈来后五日鸟归后五日羣鸟养羞无盲风至三字】天子居总章大庙【总章大庙西堂当大室也 淮居作朝于 诸本孟秋同今从唐本】是月也养衰老授几杖行糜粥饮食【麋亡疲反粥之六反 助老气也行犹赐也 淮以此一节属下文】乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有小大度有长短【此谓祭服也文谓画也祭服之制画衣而绣裳 吕恒作常】衣服有量必循其故【量音亮 此谓朝燕及他服凡此为寒益至也诗云七月流火九月授衣于是作之可也】冠带有常【因制衣服而作之也 淮无乃命至此一节唐以属季秋章】乃命有司申严百刑斩杀必当毋或枉挠枉挠不当反受其殃【当丁浪反挠女教反又乃绞反 申重也当谓值其罪诸本皆无乃字 淮枉挠作决狱下有是月也养长老授几杖行稃鬻饮食 唐命有上有是月也必当下有无留有罪仍以此一节属后章】是月也乃命宰祝循行牺牲视全具案刍豢瞻肥瘠察物色必比类量小大视长短皆中度五者备当上帝其飨【行下孟反刍初其反豢音患中丁仲反于鸟兽肥充之时宜省羣牲也宰祝大宰大祝主祭祀之官也养牛羊曰刍犬豕曰豢五者谓所视也所案也所瞻也所察也所量也此皆得其正则上帝飨之上帝飨之而无神不飨也 吕循作巡飨作享淮无是月也循视全具字瞻肥瘠作视肥癯全粹必作课长短作少长皆作莫不无五者以下八字 唐无乃字宰祝作有司】天子乃难以达秋气【难乃多反 此难难阳气也阳暑至此不衰害亦将及人所以及人者阳气左行此月宿直毕昴毕亦得大陵积尸之气气佚则厉鬼亦随而出行于是亦命方相氏帅百而难之王居明堂礼曰仲秋九门磔攘以陈气御止疾疫 诸本难作傩 吕傩下有御佐疾字达作通 淮达作御 唐天子上有是月也字此下有是月也命学正习吹上丁释奠于国学天子乃率公卿诸侯大夫亲往视之是月也命有司上戊释奠于太公庙是月也择元日命人社此下又别分一章云八月中气日在轸昏南斗中晓东井中斗建酉位之中秋分之日雷乃收声后五日蛰虫坏户后五日水始涸是月也祀夕月于西郊是月也命有司享夀星于南郊】以犬尝麻先荐寝庙【麻始孰也 唐以此属下文】是月也可以筑城郭建都邑穿窦窖修囷仓【窦音豆窖古孝反困丘伦反 为民将入物当藏也穿窦窖者入地圎曰窦方曰窖王居明堂礼曰仲秋命庶民毕入于室曰时杀将至毋罹其灾 吕窖作窌 淮无也字】乃命有司趣民收敛务畜菜多积聚【趣七緑反畜丑六反始为御冬之备 吕畜作蓄 淮无务字菜作采唐无是月至此二节】乃劝种麦毋或失时其有失时行罪无疑【麦者接絶续乏之糓尤重之 吕其有作其或 淮无乃字种下有宿字无毋或失时字其有作若或 唐以此一节属下文】是月也日夜分雷始收声蛰虫坏户杀气浸盛阳气日衰水始涸【坏步囘反涸户角反又记时候也雷始收声在地中动内物也坏益也蛰虫益户谓稍小之也涸竭也此甫八月中气雨未止而云水竭非也周语曰辰角见而雨毕天根见而水涸又曰雨毕而除道水涸而成梁辰角见九月本也天根见九月末也王居明堂礼曰季秋除道致梁以利农也 吕淮雷下有乃字无声字吕坏作俯户淮坏作培 唐以属上文】日夜分则同度量平权衡正钧石角斗甬【吕淮同作壹甬作齐斗作升淮无则字甬作称 唐无正钧石角斗甬别有是月也命有司祭马社天子尝麻先荐寝庙命有司申严百刑斩杀必当无留有罪无或枉挠枉挠不当反受其殃是月也劝人种麦无或失时四十八字】是月也易闗市来商旅纳货贿以便民事四方来集逺乡皆至则财不匮上无乏用百事乃遂【易以豉反匮其位反 易闗市谓轻其税使民利之商旅贾客也匮亦乏也遂犹成也 吕集作杂 淮无是月也及则字易作理贿作财吕淮纳作入则财下有物字】凡举大事毋逆大数必顺其时慎因其类【事谓兴土功合诸侯举兵众也季夏禁之孟秋始征伐此月筑城郭季秋教田猎是以于中为之戒焉 吕无大字大作天慎作乃此下有行之是令白露降三旬 淮无此一节唐无是月以下至此一节】仲秋行春令则秋雨不降【卯之气乗之也夘宿直房心心为大火】草木生荣【应阳动也】国乃有恐【以火讹相惊 吕淮乃有作有火】行夏令则其国乃旱蛰虫不藏五谷复生【复扶又反 午之气乗之也吕无乃字 淮谷下有皆字】 行冬令则风灾数起收雷先行【数色角反 子之气乗之也北风杀物先犹蚤也冬主闭藏】草木蚤死【寒气盛也淮此下有八月官尉其树柘】 季秋之月日在房昏虚中旦栁中【季秋】
【者日月防于大火而斗建戌之辰也 淮无日在房字有招摇指戌字 唐作九月之节日在角昏牵牛中晓东井中斗建戌位之初】律中无射【射音亦 无射者夹钟之所生三分去一律长四寸六千五百六十一分寸之六千五百二十四季秋气至则无射之律应周语曰无射所以宣布喆人之令徳示民轨仪诸本见仲秋章】鸿鴈来宾爵入大水为蛤鞠有黄华豺乃祭兽戮禽【鞠九六反豺音柴 皆记时候也来宾言其客止未去也大水海也戮犹杀也 吕淮鸿作候鞠作菊吕乃作则淮爵作雀 唐作寒露之日鸿鴈来宾后五日雀入大水为蛤后五日菊有黄华豺乃以下入后章】天子居緫章右个【緫章右个西堂北偏 淮居作朝于余见仲秋章】是月也申严号令【申重 淮唐是月也并作命有司】命百官贵贱无不务内以防天地之藏无有宣出【内谓收敛入之也防犹聚也吕淮无命字内作入 唐此下有是月也命有司伐蛟取鼍登取鼋又分此下别为一章云九月中气日在氐昏须女中晓栁中斗建戌位之中霜降之日豺乃祭兽后五日草木黄落后五日蛰虫咸俯】乃命冢宰农事备收【备犹尽也 吕无乃字 唐属下文】举五谷之要【定其租税之簿吕谷作种】藏帝借之收于神仓祗敬必饬【重粢盛之委也帝借所耕千畆也藏祭祀之谷为神仓祗亦敬也吕无之收字 淮无祗敬必饬字 唐属下文】是月也霜始降则百工休【寒而胶漆之作不坚好也淮无则字】乃命有司曰寒气緫至民力不堪其皆入室【緫犹猥卒 猥温罪反卒七忽反 唐緫作揔此下有是月也命有司具饬衣裳文绣有恒衣服有量冠带有常必循其故是月也天子尝稻先荐寝庙乃命有司农事备收举五谷之要藏帝借于神仓祗敬必饬是月也命有司合秩刍以养牺牲以供皇天上帝名山大川四方之神以祠宗庙社稷之灵为人祈福】上丁命乐正入学习吹【吹昌睡反 为将飨帝也春夏重舞秋冬重吹也 唐无上丁入学字】是月也大飨帝【言大飨者遍祭五帝也曲礼曰大飨不问卜谓此也 淮唐无是月也字唐帝下有于明堂字】尝牺牲告备于天子【尝者谓尝羣神也天子亲尝帝使有司祭于羣神礼毕而告焉 淮无告备于天子 唐此上有命有司此下有是月也趣人收敛务蓄菜十字】合诸侯制百县为来嵗受朔日与诸侯所税于民轻重之法贡职之数以逺近土地所宜为度以给郊庙之事无有所私【秦以建亥之月为嵗首于是嵗终使诸侯及乡遂之官受此法焉合诸侯制者定其国家宫室车旗衣服礼仪也诸侯言合制百县言受朔日互文也贡职谓所入天子凡周之法以正月和之正嵗而县于象魏淮职作赋地作坠无以给下十字 唐无此一节】是月也天子乃教于田猎以
习五戎班马政【教于田猎因田猎之礼教民以战法也五戎谓五兵弓矢殳矛戈防也政谓齐其色度其力使同乗也校人职曰凡军事物马而颁之 吕班作夐无政字 淮无天子班马政字】命仆及七驺咸驾载旌旐授车以级整设于屏外【驺侧求反旐音兆仆戎仆及御夫也七驺谓趣马主为诸官驾说者也既驾之又为之载旌旗司马职曰仲秋教治兵如振旅之陈辨旗物之用王载大常诸侯载旂军吏载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟是也级等次也整正列也设陈也屏所田之地门外之蔽 吕旌作□旐下有与字授作受 淮命下有大字载作戴旌作荏无旐字整作皆正】司徒搢扑北面誓之【搢音晋扑普卜反 誓众以军法也 吕淮面作向以淮誓作赞】天子乃厉饰执弓挟矢以猎【厉饰谓戎服尚威武也今月令猎为射 吕厉下有服厉字淮有服广字吕淮挟作操吕猎作射】命主祠祭禽于四方【以所获禽祀四方之神也司马职曰罗弊致禽以祀祊 吕于作于 淮无于字 唐无是月也以下至此一节】是月也草木黄落乃伐薪为炭【伐木必因杀气 淮无也字 唐无是月也字草木黄落已见上文】蛰虫咸俯在内皆墐其户【墐其靳反 墐为涂闭之辟杀气吕内作穴 淮俯作俛无下六字唐上四字见上文亦无下六字】乃趣狱刑毋留有罪【趣七緑反 杀气已至有罪者即决也 吕趣作决 唐无此一节】收禄秩之不当供养之不宜者【当丁浪反供九用反养余亮反 天地杀而万物咸藏可以去之也禄秩之不当恩所加増也供养之不宜欲所贪耆熊蟠之属非常食 吕当下有者字供作共 淮此下有通路除道从境始至国而后已十二字唐无此一节】是月也天子乃以犬尝稻先荐寝庙【稻始熟也 吕无以犬字 淮稻作麻 唐已见上文】季秋行夏令则其国大水冬藏殃败民多嚏【音求嚏丁计反 未之气乗之也六月宿直东井气多暑雨 吕淮嚏作窒】行冬令则国多盗贼邉境不宁土地分裂【丑之气乗之也极隂为外邉境之象也大寒之时地隆拆也】行春令则暖风来至民气解惰【解古买反 辰之气乗之也巽为风 吕暖作煗惰作堕】师兴不居【辰宿直角角主兵不居象风行不休止也 吕兴不居作旅必兴淮此下有九月官候其树槐】 孟冬之月日在尾昏危中旦七星中【孟冬者日月防于析木之津而斗建亥之辰也 淮无日在尾字有招摇指亥字 唐作十月之节日在房昏虚中晓张中斗建亥位之初】其日壬癸【壬之言任也癸之言揆也日之行冬北从黑道闭藏万物月为之佐时万物懐任于下揆然萌牙又因以为日名焉 淮此上有其位北方字下有盛徳在水字】其帝颛顼其神冥【颛音专顼许玉反此黑精之君水官之臣自古以来着徳立功者也颛顼髙阳氏也冥少皞氏之子曰修曰熙为水官 淮无此二句】其虫介【介甲也象物闭藏地中鼈之属】其音羽【三分商去一以生羽羽数四十八属水者以为最清物之象也冬气和则羽声调乐记白羽乱则危其财匮】律中应钟【孟冬气至则应钟之律应应钟者姑洗之所生三分去一律长四寸一十七分寸之二十周语曰应钟均利器用俾应复】其数六【水生数一成数六但言六者亦举其成数 唐此下有其性智其事听】其味咸其臭朽【水之臭味也凡咸朽者皆属焉气若有若无为朽 淮朽作腐】其祀行祭先肾【冬隂盛寒于水祀之于行从辟除之类也祀之先祭肾者隂位在下肾亦在下肾为尊也行在庙门外之西为軷壤厚二寸广五尺轮四尺祀行之礼北面设主于軷上乃制肾及脾为俎奠于主南又设盛于俎东祭肉肾一脾再其他皆如祀门之礼 淮行作井】水始冰地始冻雉入大水为蜃虹藏不见【蜃常忍反见贤遍反 皆记时候也大水淮也大蛤曰蜃 唐作立冬之日水始冰后五日地始冻后五日野鸡入大水为蜃而以下四字属后章】天子居堂左个乗路驾铁骊载旂衣黑衣服玉食黍与彘其器闳以奄【骊力知反 堂左个北堂西偏也铁骊色如铁黍秀舒散属火寒时食之亦以安性也彘水畜也器闳而奄象物闭藏也今月令曰乗轸路似当为袗字之误也 吕奄作弇 淮此一节作天子衣黑衣乗骊服玉建旗食黍与彘服八风水爨松燧火北宫御女黑色衣黑采击磬石其兵铩其畜彘朝于堂右个以出冬令命有司修羣禁禁外徒闭门闾大搜客断罚刑杀当罪阿上乱法者诛诸本路皆作辂 唐黑作彘作鴈】是月也以立冬先立冬三日大史谒之天子曰某日立冬盛徳在水天子乃齐立冬之日天子亲帅三公九卿大夫以迎冬于北郊还反赏死事恤孤寡【先悉荐反 迎冬者祭黑帝叶光纪于北郊之兆也死事谓以国事死者若公叔禺人顔涿聚者也孤寡其妻子也有以惠赐之大功加赏 吕无以字帅作率反作乃 淮无是月至乃齐一节冬于作嵗于 唐无是月也以立冬字太史下有先立冬三日字无三九字有诸侯字 淮唐帅反并同吕本】是月也命大史衅防占兆审卦吉凶【衅许靳反防初格反 防蓍也占兆之繇文也周礼人上春衅谓建寅之月也秦以其嵗首使大史衅防与周异矣卦吉凶谓易也审省録之而不衅筮筮短贱于兆也今月令曰衅祠祠衍字 吕史作卜衅作祷祠吕淮防作策无占兆字卦下有兆以察字淮无也字史作祝衅作祷祀下又有神位占字 唐以此一节属孟春章】是察阿党则罪无有掩蔽【阿党谓治狱吏以私恩曲挠相为也 吕是上有于字党作上下有乱法者字罪下有之字 淮无此一节 唐无是字蔽下有是月也可以筑城郭造宫室穿窦窖修囷仓】是月也天子始裘【九月授衣至此可以加裘淮是月也作于是 唐此下有是月也祭神州地祗于北郊是月也命有司祭司寒是月也命有司祭司中司命司人司禄此下又别分作一章云十月中气日在尾昏危中晓翼中斗建亥位之中】命有司曰天气上腾地气下降天地不通闭塞而成冬【上时掌反 使有司助闭藏之气门户可闭闭之窻牖可塞塞之 吕无塞字 淮无此一节 唐云小雪之日虹藏不见后五日天气上腾地气下降后五日闭塞而成冬无天地不通字】命百官谨盖藏【藏才浪反 谓府库囷仓有藏物 吕命作令唐百官作有司】命司徒循行积聚无有不敛【行下孟反积子赐反聚才柱反谓刍禾薪蒸之属 淮无循字及无有不敛字 唐无命司徒字】坏城郭戒门闾修键
闭慎管籥固封疆备邉境完要塞谨闗梁塞徯径【键其偃反籥羊灼反疆居良反要塞之塞先代反徯音奚 坏益也键牡闭牝也管籥键器也固封疆谓使有司循其沟树及其众庶之守法也要塞邉城要害处也梁桥横也徯径禽兽之道也今月令疆或为玺 吕坏作坿管作闗 吕淮键作楗疆作玺徯作蹊 淮坏作脩戒作警备作修无梁字塞作絶 唐无慎至疆六字及完要塞三字徯作蹊】饬丧纪辨衣裳审棺椁之薄厚茔丘垄之小大髙卑厚薄之度贵贱之等级【茔音营垄力勇反 此亦闭藏之具顺时饬正之也辨衣裳谓袭敛尊卑所用也所用又有多少 吕丧作哀 淮无辨衣裳字椁下有衣衾字卑作庳度下云使贵贱尊卑各有等级】是月也命工师效功陈祭器案度程毋或作为滛巧以荡上心必功致为上【霜降而百工休至此物皆成也工师工官之长也効功録见百工所作器物也主于祭器祭器尊也度谓制大小也程谓器所容也滛巧谓奢伪怪好也荡谓摇动生其奢滛 吕淮无命字吕唐无或为必字淮程作呈无毋或至心必十一字功作坚】物勒工名以考其诚【勒刻也刻工姓名于其器以察其信知其不功致 淮无此一节】功有不当必行其罪以穷其情【当丁浪反 功不当者取材美而器不坚也 吕功作工 淮云工事苦慢作为滛巧必行其罪与唐皆无以穷其情四字】是月也大饮烝【十月农事毕天子诸侯与其羣臣饮酒于太学以正齿位谓之大饮别之于他其礼亡今天子以燕礼郡国以乡饮酒礼代之燕谓有牲体为爼也党正职曰国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位亦谓此时也诗云十月涤朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觵万寿无疆是颂大饮之诗 吕淮烝作蒸】天子乃祈来年于天宗大割祠于公社及门闾腊先祖五祀【腊力合反此周礼所谓蜡祭也天宗谓日月星辰也大割大杀羣牲割之也腊谓以田猎所得禽祭也五祀门户中霤灶行也或言祈年或言大割或言腊互文 吕割下有牲字腊作飨祷 淮无乃字割作祷祠作祭无及门闾字腊作毕飨无五祀字 唐无此一节】劳农以休息之【劳力报反 党正属民饮酒正齿位是也吕淮农下有夫字】天子乃命将帅讲武习射御角力【将子匠反帅色类反为仲冬将大阅简习之亦因营室主武士也凡田之礼唯狩最备夏小正十一月王狩 吕帅作率习作肄淮无天子乃字力下有劲字 唐无此一节而有是月也易闗市来征旅纳货贿以便人事四方来集逺乡】
【皆至则财不匮上无乏用百事乃遂】是月也乃命水虞渔师收水泉池泽之赋毋或敢侵削众庶兆民以为天子取怨于下其有若此者行罪无赦【因盛徳在水收其税 淮无是月也及敢字削作平又无众庶以下二十一字 唐水虞渔师作有司无泉池字或作令亦无众庶字赦下有是月也乃命有司秫稻必齐麴蘖必时湛炽必絜水泉必香陶器必良火齐必得兼用六物酒官监之无有差贷四十字】孟冬行春令则冻闭不密地气上泄【寅之气乗之也吕淮上并作】 民多流亡【象蛰虫动】行夏令则国多暴风方冬不寒蛰虫复出【复扶又反已之气乗之也立夏巽用事巽为风 淮无国字】行秋令则雪霜不时【申之气乗之也】小兵时起土地侵削【申隂气尚微申宿直参伐参伐为兵淮此下有十月官司马其树檀】 仲冬之月日在斗昏东辟中旦轸中【辟必亦反 仲冬者日月防于星纪而斗建子之辰也 吕辟作璧 淮无日在斗字有招摇指子字无东字 唐作十一月之节日在箕昏营室中晓轸中斗建子位之初】律中黄钟【黄钟者律之始也九寸仲冬气至则黄钟之律应周语曰黄钟所以宣养六气九徳 诸本上下与孟冬同今从唐本】氷益壮地始坼鹖旦不鸣虎始交【鹖苦割反 皆记时候也鹖旦求旦之鸟也交犹合也 吕淮旦作鴠淮鹖作鳱唐无氷益壮地始坼字作大雪之日鹖鸟不鸣后五日虎始交后五日荔挺出】天子居堂大庙【堂大庙北堂当大室 诸本上下与孟冬同今从唐本】饬死事【饬军事战必有死志吕淮唐并无此三字今按三字衍文当从唐本】命有司曰土事毋作慎毋盖毋室屋及起大众以固而闭地气沮泄是谓天地之房诸蛰则死民必疾疫又随以丧命之曰畅月【而犹女也畅犹充也大隂用事尤重闭藏 吕无慎字盖下有藏字无室屋及字闭下有盖藏起大众字沮作且必作多 淮无慎盖字屋作居无以固至沮泄八字房作藏又作有丧下有急捕盗贼诛滛佚诈伪之人无之字畅作畼 唐无曰慎盖字沮作且无命之曰畅月字】是月也命奄尹申宫令审门闾谨房室必重闭【重直龙反 奄尹主领奄竪之官也于周则为内宰掌治王之内政宫令讥出入及开闭之属重闭外内闭也 淮无是月也字 唐奄尹作内宰】省妇事毋得滛虽有贵戚近习毋有不禁【省所景反 省妇事所以静隂类也滛谓女功奢伪怪好物也贵贱谓姑姊妹之属近习天子所亲幸者 淮无毋得以下十三字 唐无省妇以下六字】乃命大酋秫稻必齐麴蘖必时湛炽必絜水泉必香陶器必良火齐必得兼用六物大酋监之毋有差贷【酋在由反秫音述麴丘六反蘖鱼列反湛子亷反齐才细反监工衔反贷他得反 酒孰曰酋大酋者酒官之长也于周则为酒人秫稻必齐谓孰成也湛渍也炽炊也火齐腥孰之调也物犹事也差贷谓失误有善有恶也古者获稻而渍米麴至春而为酒诗云十月获稻为此春酒以介眉寿 吕炽作熺无兼用以下八字 唐此一节见前章】天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉【顺其徳盛之时祭之也今月令渊为深 吕淮子下有乃字吕源作原淮唐无祈字淮无源渊井泉字唐无天子字无渊泽字又分此下别为一章云十一月中气日在南斗昏东璧中晓角中斗建子位之中冬至之日蚯蚓结后五日麋角解后五日水泉动是月也祀昊天上帝于圆丘】是月也农有不收藏积聚者马牛畜兽有放佚者取之不诘【畜许六反 此收敛尤急之时人有取者不罪所以警惧其主也王居明堂礼曰孟冬之月命农毕积聚繋收牛马 吕淮马牛作牛马佚作失淮无上者字唐畜作禽佚作逸】山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者野虞教道之其有相侵夺者罪之不赦【薮素口反 务收敛野物也大泽曰薮草木之实为蔬食 诸本道皆作导吕淮蔬作疎淮无下者字唐野虞作有司此下有是月也命有司祭马步是月也伐木取竹箭】是月也日短至隂阳争诸生荡【争者隂方盛阳欲起也荡谓物动将萌牙也 淮无诸生荡字】君子齐戒处必掩身身欲宁去声色禁耆欲安形性事欲静以待隂阳之所定【齐侧皆反去起吕反耆音嗜 宁安也声谓乐也易及乐春秋说云冬至人主与羣臣从八能之士作乐五日此言去声色又相反 诸本并无一身字耆皆作嗜 吕掩作弇淮君子上有是月也字宁作静欲作欲下又有宁身体字无事欲以下十字 唐欲宁作无躁】芸始生荔挺出蚯蚓结麋角解水泉动【解音蟹 又记时候也芸香草也茘挺马防也水泉动润上行 淮作茘挺出芸始生蚓作螾 唐无芸始生三字余见上文】日短至则伐木取竹箭【此其坚成之极时 淮无日短至三字伐下有树字 唐已见上文】是月也可以罢官之无事去器之无用者【谓先时权所建作者也天地闭藏而万物休可以去之 淮无以去字】涂阙庭门闾筑囹圄此以助天地之闭藏也【顺时气也 吕淮此作所淮无藏也字唐无此一节】仲冬行夏令则其国乃旱【午之气乗之也】氛雾冥冥【氛芳芸反 霜露之气散相乱也 吕氛作气】雷乃声【震之动也午属震】行秋令则天时雨汁瓠不成【雨于付反瓠户故反 酉之气乗之也酉宿直毕毕好雨雨汁者水雪杂下也子宿直虚危虚危内有瓠 淮天作其汁作水】国有大兵【兵亦酉之气】行春令则蝗虫为败【当蛰者出卯之气乗之也 吕淮并作虫螟唐作虫蝗】水泉咸竭【大火为旱】民多疥疠【疥疠之病孚甲象也吕淮疥作疾 淮此下有十一月官都尉其树枣】 季冬之月日在婺女昏娄中旦氐中【娄力候反氐丁兮反 季冬者日月防于枵而斗建丑之辰也 淮无日在婺女字有招摇指丑字唐作十二月之节日在南斗昏奎中晓亢中斗建丑位之初】律中大吕【大吕者蕤宾之所生也三分益一律长八寸二百四十三分寸之百四季冬气至则大吕之律应周语曰大吕助阳宣物 诸本见仲冬章】鴈北乡鹊始巢雉雊鸡乳【乡音向雊古豆反乳如住反 皆记时候也雊雉鸣也诗云雉之朝雊尚求其雌 吕雉雊鸡乳作乳雉雊 淮始作加雉雊鸡乳作雉雊鸡呼卵 唐云小寒之日鴈北乡后五日鹊始巢后五日野鸡始雊】天子居堂右个【堂右个北堂东偏诸本见仲冬章唐此下有命将帅讲武习射御角力乃教田猎以习五戎班马政命仆及七驺咸驾载旌旐授车以级整设于屏外有司搢扑北面以誓之天子乃厉饰执弓挟矢以猎命有司修祭禽之礼天子乃防百神于南郊为来年祈福于天宗又分此下别为一章云十二月中气日在须女昏娄中晓氐中斗建丑位之中大寒之日鸡始乳后五日鸷鸟厉疾后五日水泽腹坚】命有司大难旁磔出土牛以送寒气【难乃多反磔竹百反 此难难隂气也难隂始于此者隂气右行此月之中日歴虚危虚危有坟墓四司之气为厉鬼将随强隂出害人也旁磔于四方之门磔攘也出犹作也作土牛者丑为牛牛可牵止也送犹毕也诸本难作傩 淮无以送寒气字 唐属下文】征鸟厉疾【杀气当极也征鸟题肩也齐人谓之击征或名曰鹰仲春化为鸠 唐见上文】乃毕山川之祀及帝之大臣天之神祗【祗音祁 四时之功成于冬孟月祭其宗至此可以祭其佐也帝之大臣句芒之属天之神祗司中司命风师雨师 吕毕下有行字天下有地字 淮唐无此一节】是月也命渔师始渔天子亲往乃尝渔先荐寝庙【天子必亲往视渔明渔非常事重之也此时鱼絜美淮无是月也字尝作射淮唐无乃字唐渔师作有司】氷方盛水泽腹坚命取氷
【腹厚也此月日在北陆氷坚厚之时也北陆谓虚也今月令无坚 吕淮腹作复 唐水泽腹坚已见上文此但云命取而藏之】氷以入令告民出五种【种章勇反 氷既入而令田官告民出五种明大寒气过农事将起也 淮无氷方至以入十三字又无告字 唐以作已】命农计耦耕事修耒耜具田器【耜者耒之金也广五寸田器镃錤之属 吕命下有司字 淮命作令唐无事字此下又有命有司出土牛以示农耕之早晚】命乐师大合吹而罢【合古答反吹昌睡反 嵗将终与族人大饮作乐于大寝以缀恩也言罢者此用礼乐于族人最盛后年若时乃复然也凡用乐必有礼用礼则有不用乐者王居明堂礼季冬命国为酒以合三族君子说小人乐 唐以此一节属下文】乃命四监收秩薪柴以共郊庙及百祀之薪燎【共音供下并同燎力召反 四监主山林川泽之官也大者可析谓之薪小者合束谓之柴薪施炊爨柴以给燎春秋传曰其父析薪今月令无及百祀之薪燎 吕淮共作供郊作寝淮无柴字唐以此一节属下文】是月也日穷于次月穷于纪星囘于天数将防终【防音机 言日月星辰运行于此月皆周匝于故处也次舎也纪防也吕囘作迥 淮囘作周无数将防终字】嵗且更始専而农民毋有所使【而犹女也言专一女农民之心令之豫有志于耕稼之事不可徭役徭役之则志散失业也 吕淮且作将吕而作于淮专作令而作静唐而作其】天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来嵗之宜【饬国典者和六典之法也周礼以正月为之建寅而县之今用此月则所因于夏殷也吕无公字 淮无共字来作嗣 唐此下有是月也合诸侯制百县为来嵗受朔日与诸侯所税于人轻重之法贡职之数以逺近土宜为度以给郊庙之事无有所私】乃命太史次诸侯之列赋之牺牲以共皇天上帝社稷之飨【此所与诸侯共者也列国有大小也赋之牺牲大者出多小者出少飨献也 诸本共并作供淮飨作刍享 唐太史作有司无皇天上帝社稷之飨八字而有享祀二字】乃命同姓之邦
共寝庙之刍豢【此所以与同姓共也刍豢犹牺牲 吕淮邦作国共作供】命宰歴卿大夫至于庶民土田之数而赋牺牲以共山林名川之祀【此所与卿大夫庶民共者也歴犹次也卿大夫采地亦有大小其非采地以其邑之民多少赋之 吕命作令歴作磨贼下有之字共作供 淮无命宰歴三字卿下有士字无土田至牺牲以九字 唐无此一节】凡在天下九州之民者无不咸献其力以共皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀【民非神之福不生虽有其邦国采地此赋要由民出 吕此下有行之是令此谓一终二旬二日 淮无此一节唐无者字共作供名川作川泽此下又有命乐正大合吹而罢乃命有司收秩薪柴以供郊庙及百祀之薪燎命有司大傩旁磔以送寒气】季冬行秋令则白露早降介虫为妖【戌之气乗之也九月初尚有白露月中乃为霜丑为鼈蟹】四鄙入保【畏兵辟寒象吕鄙作邻】行春令则胎夭多伤【夭鸟老反辰之气乗之也夭少长也此月物甫萌牙季春乃句者毕出萌者尽达胎夭多伤者生气早至不充其性 淮无多字】国多固疾【生不充性有乆疾也】命之曰逆【众害莫大于此】行夏令则水潦败国时雪不降氷冻消释【未之气乗之也季夏大雨时行 淮此下有十二月官狱其树】
仪礼集传集注卷二十六
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解>
钦定四库全书
仪礼集传集注卷二十七
宋 朱子 撰
王朝礼四之上
乐制
周礼大宗伯以天产作隂德以中礼防之以地产作阳德以和乐防之【天产者动物谓六牲之属地产者植物谓九谷之属隂德隂气在人者隂气虚纯之则劣故食动物作之使动过则伤性制中礼以节之阳德阳气在人者阳气盈纯之则躁故食植物作之使静过则伤性制和乐以节之如是然后隂阳平性情和而能育其类】以礼乐合天地之化百物之产以事鬼神以谐万民以致百物【礼济虚乐损盈并行则四者乃得其和能生非类曰化生其种曰产】 大司乐以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神示以和邦国以谐万民以安宾客以说逺人以作动物【示音祗説音悦 六律合阳声者也六同合隂声者也此十二者以铜为管转而相生黄钟为首其长九寸各因而三分之上生者益一分下生者去一焉国语曰律所以立均出度也古之神瞽考中声而量之以制度律均钟言以中声定律以律立钟之均大合乐者谓徧作六代之乐以冬日至作之致天神人鬼以夏日至作之致地祗物鬽动物羽臝之属虞书曰夔曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞宾在位羣后德让下管鼗鼔合止柷敔笙镛以间鸟兽跄跄箫韶九成鳯凰来仪夔曰于予击石拊石百兽率舞庶尹允谐此其于宗庙九奏效应】乃分乐而序之以祭以享以祀【分谓各用一代之乐】乃奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神【以黄钟之钟大吕之声为均者黄钟阳声之首大吕为之合奏之以祀天神尊之也天神谓五帝及日月星辰也王者又各以夏正月祀其所受命之帝于南郊尊之也孝经説曰祭天南郊就阳位是也】乃奏大蔟歌应钟舞咸池以祭地示【大音泰蔟七豆反 大蔟阳声第二应钟为之合咸池大咸也地示所祭于北郊谓神州之神及社稷】乃奏姑洗歌南吕舞大防以祀四望【洗先典反防音韶 姑洗阳声第三南吕为之合四望五岳四镇四渎此言祀者司中司命风师雨师或亦用此乐与】乃奏防宾歌函钟舞大夏以祭山川【防人谁反函胡南反 防宾阳声第四函钟为之合函钟一名林钟】乃奏夷则歌小吕舞大濩以享先妣【濩户故反 夷则阳声第五小吕为之合小吕一名中吕先妣姜嫄也姜嫄履大人迹感神灵而生后稷是周之先母也周立庙自后稷为始祖姜嫄无所妃是以特立庙而祭之谓之閟宫閟神之妃音配本亦作配】乃奏无射歌夹钟舞大武以享先祖【射音亦无射阳声之下也夹钟为之合夹钟一名圜钟先祖谓先王先公】凡六乐者文之以五声播之以八音【六者言其均皆待五声八音乃成也播之言被也故书播为藩杜子春云藩当为播读如后稷播百谷之播】凡六乐者一变而致羽物及川泽之示再变而致臝物及山林之示三变而致鳞物及丘陵之示四变而致毛物及坟衍之示五变而致介物及土示六变而致象物及天神【臝力果反 变犹更也乐成则更奏也此谓大蜡索鬼神而致百物六奏乐而礼毕东方之祭则用大蔟姑洗南方之祭则用防宾西方之祭则用夷则无射北方之祭则用黄钟为均焉每奏有所感致和以来之凡动物敏疾者地祗髙下之甚者易致羽物既飞又走川泽有孔窍者蛤蟹走则迟坟衍孔窍则小矣是其所以舒疾之分土祗原隰及平地之神也象物有象在天所谓四灵者天地之神四灵之知非德至和则不至礼运曰何谓四灵麟鳯龙谓之四灵龙以为畜故鱼鲔不淰鳯以为畜故鸟不矞麟以为畜故兽不狘以为畜故人情不失】凡乐圜钟为宫黄钟为角大蔟为徴姑洗为羽靁鼓靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣凡乐函钟为宫大蔟为角姑洗为徴南吕为羽灵鼓灵鼗孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地示皆出可得而礼矣凡乐黄钟为宫大吕为角大蔟为徴应钟为羽路鼓路鼗隂竹之管龙门之琴瑟九德之歌九防之舞于宗庙之中奏之若乐九变则人鬼可得而礼矣【徴张里反靁音雷鼗徒刀反 此三者皆禘大祭也天神则主北辰地祗则主昆仑人鬼则主后稷先奏是乐以致其神礼之以玉而祼焉乃后合乐而祭之大传曰王者必禘其祖之所自出祭法曰周人禘喾而郊稷谓此祭天圜丘以喾配之圜钟夹钟也夹钟生于房心之气房心为大辰天帝之明堂函钟林钟也林钟生于未之气未坤之位或曰天社在东井舆鬼之外天社地神也黄钟生于虚危之气虚危为宗庙以此三者为宫用声类求之天宫夹钟隂声其相生从阳数其阳无射无射上生中吕中吕与地宫同位不用也中吕上生黄钟黄钟下生林钟林钟地宫又不用林钟上生大蔟大蔟下生南吕南吕与无射同位又不用南吕上生姑洗地宫林钟林钟上生大蔟大蔟下生南吕南吕上生姑洗人宫黄钟黄钟下生林钟林钟地宫又辟之林钟上生大蔟大蔟下生南吕南吕与天宫之阳同位又辟之南吕上生姑洗姑洗南吕之合又辟之姑洗下生应钟应钟上生防宾防宾地宫林钟之阳也又辟之防宾上生大吕凡五声宫之所生浊者为角清者为徴羽此乐无商者祭尚柔商坚刚也郑司农云雷鼔雷鼗皆谓六面有革可击者也云和地名也灵鼔灵鼗四面路鼔路鼗两面九德之歌春秋传所谓水火金木土谷谓之六府正德利用厚生谓之三事六府三事谓之九功九功之德皆可歌也谓之九歌也谓雷鼔雷鼗八面灵鼔灵鼗六面路鼔路鼗四面孤竹竹特生者孙竹竹枝根之末生者隂竹生于山北者云和空桑龙门皆山名九防读当为大韶字之误】 凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞【帗音弗 故书皇作防郑司农云帗舞者全羽羽舞者析羽皇舞者以羽冒覆头上衣饰翡翠之羽旄舞者牦牛之尾干舞者兵舞人舞者手舞社稷以帗宗庙以羽四方以皇辟雝以旄兵事以干星辰以人舞防读为皇书亦或为皇谓帗析五采缯今灵星舞子持之是也皇杂五采羽如鳯凰色特以舞人舞无所执以手袖为威仪四方以羽宗庙以人山川以干旱暵以皇】教乐仪行以肆夏趍以采荠车亦如之环拜以钟鼔为节【荠徐私反 教乐仪教王以乐出入于大寝朝廷之仪故书趍作跢郑司农云跢当为趍书亦或为趋肆夏采荠皆乐名或曰皆逸诗谓人君行步以肆夏为节趍疾于步则以采荠为节若今时行礼于大学罢出以鼔陔为节环谓旋也拜直拜也谓行者谓于大寝之中趍谓于朝廷尔雅曰堂上谓之行门外谓之趍然则王出既服至堂而肆夏作出路门而采荠作其反入至应门路门亦如之此谓步迎宾客王如有车出之事登车于大寝西阶之前反降于阼阶之前尚书传曰天子将出撞黄钟之钟右五钟皆应入则撞防宾之钟左五钟皆应大师于是奏乐】凡射王以驺虞为节诸侯以貍首为节大夫以采苹为节士以采蘩为节【驺侧留反 驺虞采苹采蘩皆乐章名在国风召南唯貍首在乐记射义曰驺虞者乐官备也貍首者乐防时也采苹者乐循法也采蘩者乐不失职也是故天子以备官为节诸侯以时防为节卿大夫以循法为节士以不失职为节郑司农説以大射礼曰乐正命大师曰奏貍首间若一大师不兴许诺乐正反位奏貍首以射貍首曾孙 乐师】 王宫县诸侯轩县卿大夫判县士特县【县音 乐县谓钟磬之属县于笋簴者郑司农云宫县四面县轩县去其一面判县又去其一面特县又去其一面四面象宫室四面有墙故谓之宫县轩县三面其形曲故春秋传曰请曲县繁缨以朝诸侯之礼也故曰唯器与名不可以假人谓轩县去南面辟王也判县左右之合又空北面特县县于东方或于阶间而已】凡县钟磬半为堵全为肆【钟磬者编县之二八十六枚而在一簴谓之堵钟一堵磬一堵谓之肆半之者谓诸侯之卿大夫士也诸侯之卿大夫半天子之卿大夫西县钟东县磬士亦半天子之士县磬而已郑司农云以春秋传曰歌钟二肆小胥】 太师掌六律六同以合隂阳之声阳声黄钟大
蔟姑洗防宾夷则无射隂声大吕应钟南吕函钟小吕夹钟皆文之以五声宫商角徴羽皆播之以八音金石土革丝木匏竹 凡乐事以钟鼔奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏【齐侧皆反祴古哀反骜五羔反 以钟鼔者先击钟次击鼔以奏九夏夏大也乐之大歌有九故书纳作内杜子春云内当为纳祴读为陔鼔之陔王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四方宾来奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏客醉而出奏陔夏公出入奏骜夏肆夏诗也春秋传曰穆叔如晋晋侯享之金奏肆夏之三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三拜曰三夏天子所以享元侯也使臣不敢与闻肆夏与文王鹿鸣俱称三谓其三章也以此知肆夏诗也国语曰金奏肆夏繁遏渠天子所以享元侯肆夏繁遏渠所谓三夏矣吕叔玉曰肆夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也肆遂也夏大也言遂于大位谓王位也故时迈曰肆于时夏允王保之繁多也遏止也言福禄止于周之多也故执竞曰降福穰穰降福简简福禄来反渠大也言以后稷配天王道之大也故思文曰思文后稷克配彼天故国语谓之曰皆昭令德以合好也谓以文王鹿鸣言之则九夏皆诗篇名颂之族类也此歌之大者载在乐章乐崩亦从而亾是以颂不能具 钟师】 典同掌六律六同之和以辨天地四方隂阳之声以为乐器【阳声属天隂声属地天地之声布于四方为作也故书同作铜郑司农云阳律以竹为管隂律以铜为管竹阳也铜隂也各顺其性凡十二律故大师职曰执同律以听军声谓律述气者也同助阳宣气与之同皆以铜为之】凡声髙声防正声缓下声肆陂声散险声敛达声赢微声韽回声衍侈声筰弇声郁薄声甄厚声石【防古本反陂彼义反韽音闇筰侧百反甄音震 故书防或作硍杜子春读防为铿鎗之铿髙谓钟形容髙也韽读为闇不明之闇筰读为行扈唶唶之唶石如磬石之声郑大夫读防为衮冕之衮陂读为人短罢之罢韽读为鹑韽之韽郑司农云钟形下当跸正者不髙不下钟形上下正佣谓髙钟形大上上大也髙则声上藏衮然旋如里正谓上下正直则声缓无所动下谓钟形大下下大也下则声出去放肆陂读为险陂之陂陂谓偏侈陂则声离散也险谓偏弇也险则声敛不越也达谓其形微大也达则声有余若大放也微谓其形微小也韽读为飞鉆湼韽之韽韽声小不成也回谓其形微圜也回则其声淫衍无鸿杀也侈谓中央约也侈则声迫筰出去疾也弇谓中央寛也弇则声郁勃不出也甄读为甄濯之甄甄犹掉也钟微薄则声掉钟大厚则如石叩之无声】凡为乐器以十有二律为之数度以十有二声为之齐量【齐才计反量音亮 数度广长也齐量侈弇之所容】凡和乐亦如之【和谓调其故器也】尔雅释乐曰宫谓之重商谓之敏角谓之经征谓之
迭羽谓之柳【皆五音之别名其义未详】大瑟谓之洒【洒所买反 长八尺一寸广一尺八寸二十七】大琴谓之离【或曰琴犬者二十七未详长短广雅曰琴长三尺六寸六分五】大鼔谓之鼖【鼖音坟 鼖长八尺】小者谓之应【诗曰应朄县鼔在大鼔侧】大磬谓之毊【毊虚骄反 毊形似犁錧以玉石为之】大笙谓之巢【列管匏中施簧管端大者十九簧】小者谓之和【十三簧者乡射记曰三笙一和而成声】大箎谓之沂【箎音池沂音银 箎以竹为之长尺四寸围三寸一孔上出一寸三分名翘横吹之小者尺二寸广雅云八孔】大埙谓之嘂【埙许縁反嘂音叫 埙烧土为之大如鵞子锐上平底形如称锤六孔小者如鸡子】大钟谓之镛【书曰笙镛以间亦名鑮音博】其中谓之剽小者谓之栈大箫谓之言【剽音瓢栈侧简反 编二十三管长尺四寸】小者谓之筊【筊户交反十六管长尺二寸箫一名籁】大管谓之簥【簥九遥反 管长尺围寸并漆之有底贾氏以为如】
【箎六孔】其中谓之篞小者谓之篎大籥谓之产【篞乃结反篎音妙籥如笛三孔而短小广雅云七孔】其中谓之仲小者谓之箹徒鼔瑟谓之步【箹音渥独作之】 徒吹谓之和徒歌谓之謡【吹昌睡反诗云我歌且谣】徒击鼔谓之咢【咢五各反 诗云或歌或咢】徒鼔钟谓之修徒鼔磬谓之寋【寋纪展反 未见义所出】所以鼔柷谓之止【柷昌孰反柷如漆桶方二尺四寸深一尺八寸中有椎柄连底挏之令左右击止者其椎名】所以鼔敔谓之籈【敔鱼吕反籈之仁反 敔如伏虎背上有二十七鉏铻刻以木长尺栎之籈者其名】大鼗谓之麻小者谓之料【料力雕反 麻者音 而长也料者声清而不乱】和乐谓之节 鳬氏为钟两栾谓之铣【栾力端反铣先典反 故书栾作乐杜子春云当为栾书亦或为栾铣钟口两角】铣间谓之于于上谓之鼔鼔上谓之钲钲上谓之舞【钲音征 此四名者钟体也郑司农云于钟唇之上袪也鼔所击处】舞上谓之甬甬上谓之衡【甬音勇 此二名者钟柄】钟县谓之旋旋虫谓之干【县音旋如字 旋属钟柄所以县之也郑司农云旋虫者旋以虫为饰也谓今时旋有蹲熊盘龙辟邪】钟带谓之篆篆间谓之枚枚谓之景【带所以介其名也介在于鼔钲舞甬衡之间凡四郑司农云枚钟乳也谓今时钟乳侠鼔与舞每处有九面三十六】于上之攠谓之隧【攠音摩 攠所击之处攠弊也隧在鼔中窐而生光有似夫隧 窐乌华反】十分其铣去二以为钲以其钲为之铣间去二分以为之鼔间以其鼓间为之舞脩去二分以为舞广【去起吕反广古旷反此言钲之径居铣径之八而铣间与钲之径相应鼔间又居铣径之六与舞脩相应舞脩舞径也舞上下促以横为脩从为广舞广四分今亦去径之二分以为之间则舞间之方恒居铣之四也舞间方四则鼔间六亦其方也鼔六钲六舞四此钟口十者其长十六也钟之大数以律为度广长与圜径假设之耳其铸之则各随钟之制为长短大小也凡言间者亦为从篆以介之钲间亦当六今时钟或无钲间】以其钲之长为之甬长【并衡数也】以其甬长为之围参分其围去一以为衡围【衡居甬上又小】参分其甬长二在上一在下以设其旋【今衡居一分则参分旋亦二在上一在下以旋当甬之中央是其正】薄厚之所震动清浊之所由出侈弇之所由兴有说【说犹意也故书侈作移郑司农云当为侈】钟已厚则石【大厚则声不发】已薄则播【大薄则声散】侈则柞【柞侧百反 柞读为咋咋然之咋声大外也】弇则郁【声不舒扬】长甬则震【钟掉则声不正】是故大钟十分其鼔间以其一为之厚小钟十分其钲间以其一为之厚【言若此则不石不播也鼔钲之间同方六而今宜异又十分之一犹大厚皆非也若言鼔外钲外则近之鼔外二钲外一】钟大而短则其声疾而短闻【闻音问下同 浅则躁躁易竭也】钟小而长则其声舒而逺闻【深则安安难息】为遂六分其厚以其一为之深而圜之【厚钟厚深谓窐之也其窐圜故书圜或作围杜子春云当为圜】 韗人为臯陶【韗音运 郑司农云韗书或为臯陶鼔木也谓者以臯陶名官也则陶字从革】长六尺有六寸左右端广六寸中尺厚三寸【广古旷反 版中广头狭为穹隆也郑司农云谓鼔木一判者其两端广六寸而其中更广尺也如此乃得有腹】穹者三之一【郑司农云穹读为志无空邪之空谓鼔木腹穹隆者居鼔三之一也谓穹读如穹苍之穹穹隆者居鼔面三分之一则其鼔四尺者版穹一尺三寸三分寸之一也倍之为二尺六寸三分寸之二加鼔四尺穹之径六尺六寸三分寸之二也此鼔合二十版】上三正【郑司农云谓两头一平中央一平也谓三当为参正直也参直者穹上一直两端又直各居二尺二寸不弧曲也此鼔两面以六鼔差之贾侍中云晋鼔大而短近晋鼔也以晋鼔鼔金奏】鼔长八尺鼔四尺中围加三之一谓之鼖鼔【鼖扶云反 中围加三之一者加于面之围以三分之一也面四尺其围十二尺加以三分一四尺则中围十六尺径五尺三寸三分寸之一也今亦合二十版则版穹六寸三分寸之二耳大鼔谓之鼖以鼖鼔鼔军事郑司农云鼔四尺谓革所蒙者广四尺】为臯鼔长寻有四尺鼔四尺倨句磬折【倨音据句音钩折之设反 以臯鼔鼔役事磬折中曲之不参正也中围与鼖鼔同以磬折为异】凡冒鼔必以啓蛰之日【啓蛰孟春之中也蛰虫始闻雷声而动鼔所取象也冒蒙鼔以革】良鼔瑕如积环【革调急也】鼔大而短则其声疾而短闻鼔小而长则其声舒而逺闻 磬氏为磬倨句一矩有半【必先度一矩为句一矩为股而求其既而以一矩有半触其则磬之倨句也磬之制有大小此假矩以定倨句非用其度耳】其博为一【博谓股博也博广也】股为二鼔为三参分其股博去一以为鼔博参分其鼔博以其一为之厚【郑司农云股磬之上大者鼔其下小者所当击者也谓股外面鼔内面也假令磬股广四寸半者股长九寸也鼔广三寸长尺三寸半厚一寸】已上则摩其旁【郑司农云磬声太上则摩鑢其旁谓太上声清也薄而广则浊】已下则摩其耑【耑音端 大下声浊也短而厚则清】 鲁隠公问羽数于众仲【众音终 问执羽人数】对曰天子用八【八八六十四人】诸侯用六【六六三十六人】大夫四【四四十六人】士二【二二四人士有功赐用乐】夫舞所以节八音而行八风【八音金石丝竹匏土革木也八风八方之风八音之器播八方之风手之舞之足之蹈之节其制而叙其情】故自八以下【唯天子得尽物数故以八为列诸侯则不敢用八 左氏隠五年】 荀子曰声乐之象鼔大丽钟统实磬廉制竽笙箫和管籥发猛埙箎翁博瑟易良【易以豉反】琴妇好歌清尽舞天道兼【兼音建】鼔其乐之君耶故鼔似天钟似地磬似水竽箫管籥似星辰日月鞉柷拊椌楬似万物【鞉音桃柷昌六反拊音抚椌苦江反楬苦瞎反】曷以和舞之意曰目不自见耳不自闻也然而洽俯仰诎信进退迟速莫不廉制【诎音屈信音申】尽筋骨之力以要钟鼔拊防之节而靡有悖逆者众积謘謘乎【要平声悖布内反謘直黎反】 白虎通曰八音者何谓也土曰埙竹曰管皮曰鼔匏曰笙丝曰石曰磬金曰钟木曰柷敔此谓八音也法易八卦也壎坎音也管艮音也鼓震音也离音也钟兊音也柷敔干音也壎在十一月壎之为言勲也阳气于黄泉之下勲蒸而萌匏之言施也在十二月万物始施而劳笙者太蔟之气象万物之生故曰笙有七正之节焉有六合之和焉天下乐之【乐音洛下同】故谓之笙鼔震音烦气也万物愤懑震动而生【懑音闷】雷以动之温以暖之风以散之雨以濡之奋至德之声感和平之气也同声相应同气相求神明报应天地祐之其本乃在万物之始耶故谓鼔也鼗者震之气也上应昴星以通王道故谓之鼗也箫者中之气万物生于无声见于无形僇也箫也故谓之箫箫者以禄为本言承天继物为民本人力加地道化然后万物戮也故谓之箫也瑟者啬也闲也所以惩忿宫商角则宜君父有节臣子有义然后四时和四时和然后万物生故谓之瑟也琴者禁也所以禁止淫邪正人心也磬者夷则之气也象万物之盛也其气磬故曰磬有贵贱焉有亲疎焉有长幼焉【长丁丈反】朝廷之礼贵不让贱所以有尊卑也乡党之礼长不让幼所以明有年也宗庙之礼亲不让疎所以明有亲也此三者行然后王道得王道得然后万物成天下乐用磬也钟之为言动也隂气用事万物动成钟为气用金声也镈者时之气声也【镈音博】节度之所生也君臣有节度则万物昌无节度则万物亡亡与昌正相迫故谓之镈柷敔者终始之声万物之所生也隂阳顺而复故曰柷承顺天地序迎万物天下乐之故乐用柷柷始也敔终也一説笙柷鼔箫瑟埙钟磬也如其次笙在北方柷在东北方鼔在东方琴在南方埙在西南方钟在西方磬在北方也声五音八何声为本出于五行音为末象八风故乐记曰声成文谓之音比音而乐之谓之乐也 景王将铸无射而为之大林【贾侍中云无射钟名律中无射也大林无射之覆也作无射而为大林以覆之其律中林钟也或説云铸无射而加以林钟之数益之昭谓下言细抑大陵又曰听声越逺如此则贾言无射有覆近之矣】单穆公曰不可夫钟不过以动声【单音善 动声谓合乐以金奏而八音从之】若无射有林耳不及也【若无射复有大林以覆之无射阳声之细者林钟隂声之大者细抑大陵故耳不能听及也】夫钟声以为耳也耳所不及非钟声也【非法钟之声也】犹目所不见不可以为目也【若目之精明所不能见亦不可以施目也耳目所不能及而强之则有惑之失以生疾也】夫目之察度也不过步武尺寸之间【六尺为步贾君以半步为武】其察色也不过墨丈寻常之间【五尺为墨倍墨为丈八尺为寻倍寻为常】耳之察龢也在清浊之间【清浊律吕之变也黄钟为宫则浊大吕为角则清】其察清浊也不过一人之所胜【胜音升胜举也】是故先王之制钟也大不出钧重不过石【钧所以钧音之发也以木长七尺有繋之以为钧法百二十斤为石】律度量衡于是乎生【律五声隂阳之法也度丈尺也量斗斛也衡有斤两之数生于黄钟黄钟之管容秬黍千二百粒粒百为铢是为一龠龠二为合合重一两故曰律度量衡于是乎生也】小大器用于是乎出【出于钟也易曰制器者尚其象小谓锱铢分寸大谓斤两丈尺】故圣人慎之今王作钟也听之弗及【耳不及知其清浊也】比之不度【不度不中钧石之数】钟声不可以知龢【耳不能听故不可以知和】制度不可以出节【节谓法度量衡之节】无益于乐而鲜民财将焉用之夫乐不过以听耳而美不过以观目若听乐而震观美而患莫甚焉【焉用之焉于防反】夫耳目心之枢机也【枢机发动也心有所欲耳目为之发动】故必听和而视正听和则聪视正则明【习于和正则不惑也】聪则言听明则德昭听言昭德则能思虑纯固以言德于民民歆而德之则归心焉【歆许金反 歆犹喜服也言德以言发德教也】是以作无不济求无不获然后能乐若视听不和而有震则味入不精不精则气佚气佚则不和【不和无射大林也若听乐而震视色而则味入不精美味入不精美则气放佚不行于身体】于是乎有狂悖之言有惑之明有转易之名有过慝之度【悖布内反慝它得反 慝恶也此四者气佚之所生狂悖惑说子朝宠宾孟也转易过恶嬖子配适将杀大臣也】出令不信【有转易也】刑政放纷动不顺时民无据依不知所力各有离心【不知所为尽力也】上失其民作则不济求则不获其何以能乐王弗听问之伶州鸠对曰臣闻之琴瑟尚宫【凡乐轻者从大重者从细故琴瑟尚宫也】钟尚羽【钟声大故尚羽也】石尚角【石磬也轻于钟故尚角角清浊之中也】匏竹利制【匏笙也竹箫管也利制以声音调利为制无所尚也】大不逾宫细不过羽夫宫音之主也第以及羽【宫声大故为主第次也】故乐器重者从细【重谓金石也从细尚细声谓钟尚羽石尚角也】轻者从大【轻瓦丝也从大谓瓦丝尚宫也】是以金尚羽石尚角瓦丝尚宫匏竹尚议【议议从其调和】革木一声【革鼗鼔也木柷敔也一声无清浊之变】夫政象乐乐从和和从平【和八音克谐也平细大不逾也故可以平民乐和则谐政和则平也】声以和乐律以平声【谓五声也以式八音而调乐也贾侍中云律黄钟为宫林钟为征太簇为商南吕为羽姑洗为角所以平五声也】金石以动之【钟磬所以发动五声】丝竹以行之【管所以行之】诗以道之【道已志也诵之曰诗书曰诗言志】歌以咏之【咏咏诗也书曰歌永言声依永】匏以宣之【宣发扬也】瓦以赞之【赞助也】革木以节之物得其常曰乐极【物事也极中也】极之所集曰声【声防也言中和之所防集曰正声】声应相保曰和【保安也】细大不逾曰平【细大之声不相逾越曰平今无射有大林是不平也】如是而铸之金【铸金以为钟也】磨之石【磨石以为磬也】繋之丝木【繋丝木以为琴瑟也】越之匏竹【越匏竹以为笙管也越谓为之孔也乐记曰朱而疏越】节之鼔【节其长短小大】而行之以遂八风【遂顺也传曰所以节八音而行八风也正西曰兊为金为阊阖风西北曰干为石为不周风正北曰坎为革为广莫风东北曰艮为匏为融风正东曰震为竹为明庶风东南曰防为木为清明风正南曰离为丝为景风西南曰坤为瓦为凉风】于是乎气无滞隂亦无散阳【滞积也积隂而发则夏有霜雹散阳阳不藏冬无氷李梅实之类也】隂阳序次风雨时至嘉生繁祉人民和利物备而乐成上下不罢【罢音皮罢劳也】 故曰乐正今细抑大陵不容于耳非和也【细无射也大大林也言大声陵之细声抑而不闻不容于耳耳不能容别也】听声越逺非平也【越迃也言无射之声为大林所陵听之微细迃逺非平也】夫有和平之声于是乎道之以中德咏之以中音【中德中庸之德舞也中音中和之音也】德音不愆以合神人【合神人谓祭祀享宴也】神是以宁民是以听若夫匮财用罢民力以逞淫心【逞快也】听之不龢比之不度无益于教而离民怒神非臣之所闻也王不听【国语】 周景王将铸无射【无射钟名律中无射】伶州鸠曰王其以心疾死乎【伶乐官州鸠其名也】夫乐天子之职也【职所主也】夫音乐之舆也【乐因音而行】而钟音之器也【音由器以发】天子省风以作乐【省风俗作乐以移之】器以钟之【钟聚也以器聚音】舆以行之【乐须音而作】小者不窕【窕他雕反窕细不满】 大者不摦【摦户化反 摦横大不入】则和于物物和则嘉成【嘉乐成也】故和声入于耳而藏于心心亿则乐【乐音洛亿安也】 窕则不感【感户暗反一本作感如字 不充满人心】摦则不容【心不堪容】心是以感感实生疾今钟摦矣王心弗堪其能久乎【左氏昭二十一年】 太史公曰夫上古明王举乐者非以娱心自乐【乐音洛】快意恣欲将为治也正教者皆始于音音正而行正故音乐者所以动荡血脉通流精神而和正心也故宫动脾而和正圣商动肺而和正义角动肝而和正仁徴动心而和正礼羽动肾而和正智故乐所以内辅正心而外异贵贱也上以事宗庙下以变化黎庶也琴长八尺一寸【琴上疑有阙字八尺一寸者是京房律凖】正度也大者为宫而居中央为君商张右傍其余大小相次不失其次序则君臣之位正矣故闻宫音使人温舒而广大闻商音使人方正而好义闻角音使人恻隠而爱人闻徴音使人乐善而好施闻羽音使人整齐而好礼【好呼报反一出韩诗外传谓汤作濩云云】夫礼由外入乐自内出故君子不可须臾离礼须臾离礼则暴慢之行穷外不可须臾离乐须臾离乐则奸邪之行穷内【离去声行下孟反下同】故乐音者君子之所以养义也夫古者天子诸侯听钟磬未尝离于庭卿大夫听琴瑟之音未尝离于前所以养行义而防淫泆也【泆音逸】夫淫泆生于无礼故圣人使人耳闻雅颂之音目视威仪之礼足行恭敬之容口言仁义之道故君子终日言而邪辟无由入也【辟读为僻】
王朝礼四之下
乐记
凡音之起由人心生也人心之动物使之然也感于物而动故形于声【宫商角征羽杂出曰音单出曰声形犹见也】声相应故生变【乐之器弹其宫则众宫应然不足乐是以变之使杂也易曰同声相应同气相求春秋传曰若以水济水谁能食之若琴瑟之专一谁能听之】变成方谓之音【方犹文章也】比音而乐之及干戚羽旄谓之乐【比毗志反 干盾也戚斧也武舞所执也羽翟羽也旄旄牛尾也文舞所执周礼舞师乐师掌教舞有兵舞有干舞有羽舞有旄舞诗曰左手执籥右手秉翟】乐者音之所由生也其本在人心之感于物也是故其哀心感者其声噍以杀其乐心感者其声啴以缓其喜心感者其声发以散其怒心感者其声粗以厉其敬心感者其声直以廉其爱心感者其声和以柔六者非性也感于物而后动【噍子尧反杀色界反乐心之乐音洛啴昌善反言人声在所见非有常也噍踧也啴寛绰貌发犹扬也粗麄也】是故先王慎所以感之者故礼以道其志乐以和其声政以一其行刑以防其奸礼乐刑政其极一也【行下孟反极至也】所以同民心而出治道也【此其所谓至也】 凡音者生人心者也情动于中故形于声声成文谓之音是故治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困声音之道与政通矣【乐音洛思去声 言八音和否随政也玉藻曰御瞽防声之上下】宫为君商为臣角为民征为事羽为物五者不乱则无怗懘之音矣【怗昌廉反懘昌制反 五者君臣民事物也凡声浊者尊清者卑怗懘敝败不和貌】宫乱则荒其君骄商乱则陂其官壊角乱则忧其民怨徴乱则哀其事勤羽乱则危其财匮五者皆乱迭相陵谓之慢如此则国之灭亡无日矣【陂彼义反 君臣民事物其道乱则其音应而乱荒犹散也陂倾也书曰王耄荒易曰无平不陂】郑卫之音乱世之音也比于慢矣【比犹同也】桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也【濮音卜濮水之上地有桑间者亡国之音于此之水出也昔殷纣使师延作靡靡之乐已而自沈于濮水后师涓过焉夜闻而冩之为晋平公鼔之是之谓也桑间在濮阳南诬罔也】 凡音者生于人心者也乐者通伦理者也【伦犹类也理分也】是故知声而不知音者禽兽是也知音而不知乐者众庶是也唯君子为能知乐【禽兽知此为声尔不知其宫商之变也八音并作克谐曰乐】是故审声以知音审音以知乐审乐以知政而治道备矣是故不知声者不可与言音不知音者不可与言乐知乐则防于礼矣礼乐皆得谓之有德德者得也【防近也听乐而知政之得失则能正君臣民事物之礼】是故乐之隆非极音也食飨之礼非致味也【食音嗣隆犹盛也极穷也】清庙之瑟朱而疏越壹倡而三叹有遗音者矣大飨之礼尚酒而俎腥鱼大羮不和有遗味者矣【倡昌谅反和去声 清庙谓作乐歌清庙也朱练朱练则声浊越瑟底孔也画疏之使声迟也倡发歌句也三叹三人从叹之耳大飨袷祭先王以腥鱼为俎实不臑孰之大羮肉湆不调以盐菜遗犹余也 今按吕氏春秋遗皆作进乎近是】是故先王之制礼乐也非以极口腹耳目之欲也将以教民平好恶而反人道之正也【好恶并去声 教之使知好恶也】 天地之道寒暑不时则疾风雨不节则饥教者民之寒暑也教不时则伤世事者民之风雨也事不节则无功【教谓乐也】然则先王之为乐也以法治也善则行象德矣【以法治以乐为治之法行象德民之行顺君之德也】 夫民有血气心知之性而无哀乐喜怒之常应感起物而动然后心术形焉【言在所以感之也术所由也形犹见也】是故志微噍杀之音作而民思忧啴谐慢易繁文简节之音作而民康乐粗厉猛起奋末广贲之音作而民刚毅廉直劲正庄诚之音作而民肃敬寛裕肉好顺成和动之音作而民慈爱流辟邪散狄成涤滥之音作而民淫乱【知音智思息吏反啴昌善反易以豉反乐音洛贲扶粉反肉而救反辟匹亦反 志微意细也呉公子札听郑风而曰其细已甚民弗堪也简节少易也奋末动使四支也贲读为愤愤怒气充实也春秋传曰血气狡愤肉肥也狄涤往来疾貌也滥僣差也此皆民心无常之俲也肉或为润】是故先王本之情性稽之度数制之礼义合生气之和道五常之行使之阳而不散隂而不密刚气不怒柔气不慑四畅交于中而发作于外皆安其位而不相夺也【行下孟反慑之涉反 生气隂阳气也五常五行也密之言闭也慑犹恐惧也】然后立之学等广其节奏省其文采以绳德厚【等差也各用其才之差学之广谓增习之省犹审也文采谓节奏合也绳犹度也周礼大司乐以乐语教国子兴道讽诵言语以乐舞教国子舞云门大卷大咸大韶大夏大濩大武】律小大之称比始终之序以象事行【称尺证反此毗志反 律六律也周礼典同以六律六同辨天地四方隂阳之声以为乐器小大谓髙声正声之类也终始谓始于宫终于羽宗庙黄钟为宫大吕为角大蔟为徴应钟为羽以象事行宫为君商为臣】使亲疎贵贱长幼男女之理皆形见于乐故曰乐观其深矣【长丁丈反见音现 谓同听之莫不和敬莫不和顺莫不和亲】 土敝则草木不长水烦则鱼鼈不大气衰则生物不遂世乱则礼慝而乐淫是故其声哀而不庄乐而不安慢易以犯节流湎以忘本广则容奸狭则思欲感条畅之气而灭和平之德是以君子贱之也【长丁丈反湎緜鲜反 遂犹成也慝秽也广谓声缓也狭谓声急也感动也动人条畅之善气使失其所】凡奸声感人而逆气应之逆气成象而淫乐兴焉正声感人而顺气应之顺气成象而和乐兴焉倡和有应回邪曲直各归其分而万物之理各以类相动也【和去声分扶问反 成象者谓人乐习焉】是故君子反情以和其志比类以成其行奸声乱色不留聪明淫乐慝礼不接心术惰慢邪辟之气不设于身体使耳目鼻口心知百体皆由顺正以行其义【行去声辟匹亦反知音智反犹本也术犹道也】然后发以声音而文以琴瑟动以干戚饰以羽旄从以箫管奋至德之光动四气之和以着万物之理【奋犹动也动至德之光谓降天神出地祗假祖考着犹成也】是故清明象天广大象地终始象四时周还象风雨五色成文而不乱八风从律而不奸百度得数而有常小大相成终始相生倡和清浊迭相为经【还音旋 清明谓人声也广大谓钟鼔也周还谓舞者五色五行也八风从律应节至也百度百刻也言日月画夜不失正也清谓防宾至应钟浊谓黄钟至中吕】故乐行而伦清耳目聪明血气和平移风易俗天下皆宁【言乐用则正人理和隂阳也伦谓人道也】故曰乐者乐也君子乐得其道小人乐得其欲以道制欲则乐而不乱以欲忘道则惑而不乐【乐也之乐音洛下同 道谓仁义也欲谓邪淫也】是故君子反情以和其志广乐以成其教乐行而民乡方可以观德矣【乡去声 方犹道也】 德者性之端也乐者德之华也金石丝竹乐之器也诗言其志也歌咏其声也舞动其容也三者本于心然后乐器从之是故情深而文明气盛而化神和顺积中而英华发外唯乐不可以为伪【三者本志也声也容也言无此本于内则不能为乐也】乐者心之动也声者乐之象也文采节奏声之饰也君子动其本乐其象然后治其饰是故先鼔以警戒三步以见方再始以着往复乱以归奋疾而不拔极幽而不隠独乐其志不厌其道备举其道不私其欲是故情见而义立乐终而德尊君子以好善小人以听过故曰生民之道乐为大焉【乐其独乐之乐并去声见音现好去声 文采乐之威仪也先鼔将奏乐先击鼔以警戒众也三步谓将舞必先三举足以见其舞之渐也再始以着往武王除防至盟津之上纣未可伐还归三年乃遂伐之武舞再更始以明伐时再往也复乱以归谓鸣铙而退明以整归也奋疾谓舞者也极幽谓歌者也】夫乐者乐也人情之所不能免也乐必发于声音形于动静人之道也声音动静性术之变尽于此矣【乐也乐必之乐并音洛免犹自止也人道人之所为也性术言此出于性也尽于此不可过】故人不耐无乐乐不耐无形形而不为道不耐无乱【乐音洛 形声音动静也耐古书能字也后世变之此独存焉古以能为三台字】先王耻其乱故制雅颂之声以道之使其声足乐而不流使其文足论而不息使其曲直繁瘠廉肉节奏足以感动人之善心而已矣不使放心邪气得接焉是先王立乐之方也【足乐之乐音洛肉而救反 流犹淫放也文篇辞也息犹销也曲直歌之曲折也繁瘠廉肉声之鸿杀也节奏阕作进止所应也方道也】是故乐在宗庙之中君臣上下同听之则莫不和敬在族长乡里之中长幼同听之则莫不和顺在闺门之内父子兄弟同听之则莫不和亲故乐者审一以定和比物以饰节节奏合以成文所以合和父子君臣附亲万民也是先王立乐之方也【长丁丈反比毗志反 审一审其人声也比物谓杂金革土匏之属也以成文五声八音克谐相应和】故听其雅颂之声志意得广焉执其干戚习其俯仰诎伸容貌得庄焉行其缀兆要其节奏行列得正焉进退得齐焉故乐者天地之命中和之纪人情之所不能免也【诎丘勿反缀知卫反要平声行户刚反缀表也所以表行列也诗云荷戈与缀兆域也舞者进退所至也要犹防也命教也纪总要之名也】夫乐者先王之所以饰喜也军旅鈇钺者先王之所以饰怒也故先王之喜怒皆得其侪焉【鈇音夫钺音越侪仕皆反 侪犹辈类】喜则天下和之怒则暴乱者畏之先王之道礼乐可谓盛矣【天子之于天下喜怒节之以礼乐则兆民和从而畏敬之礼乐王者所常兴则盛也 以上并乐记】 雅颂之声皆发于辞本于情故君臣以睦父子以亲故韶夏之乐也声浸乎金石润乎草木今取怨思之声施之于管闻其音者不淫则悲淫则乱男女之辨悲则感怨思之气【思息嗣反】岂所谓乐哉故事不本于道德者不可以为仪言不合乎先王者不可以为道音不调乎雅颂者不可以为乐也是故贤人之政降人以体圣人之政降人以心体降可以图始心降可以保终降体以礼降心以乐所谓乐者非金石丝竹也谓人乐其家谓人乐其族谓人乐其业谓人乐其都邑谓人乐其政令谓人乐其道德如此君人者乃作乐以节之使不失其和故有德之君以乐乐人无德之君以乐乐身乐人者久而长乐身者不久而亡【乐其乐人乐身之乐并音洛 三略】 先王之乐所以节百事也故有五节【五声之节】迟速本末以相及中声以降五降之后不容弹矣【此谓先王之乐得中声声成五降而息也降罢退】于是有烦手淫声慆堙心耳乃忘平和君子弗听也【慆土刀反堙音因 五降而不息则杂声并奏所谓郑卫之声】物亦如之【言百事皆如乐不可失节】至于烦乃舍也已无以生疾【舍音舍 烦不舍则生疾】君子之近琴瑟以仪节也非以慆心也【为心之节仪使动不过度 左氏昭元年】 六律者何黄钟防宾无射大蔟夷则姑洗是也故天子左五钟右五钟【六律为阳六吕为隂凡律吕十二各一钟天子宫悬黄钟防宾在南北其余则在东西】天子将出则撞黄钟右五钟皆应【撞丈江反 黄钟在阳阳气动西五钟在隂隂气静君将出故以动告静静者皆和也】马鸣中律步者皆有容驾者皆有文御者皆有数步者中规折还中矩立则磬折拱则抱鼔【中去声折之设反还音旋 言声合于乐体比于礼也】然后大师奏登车告出也【大音泰 周礼王出入奏三夏】入则撞防宾左五钟皆应【防宾在隂东五钟在阳君入故以静告动动者则亦皆和之也】以治容貌容貌得则气得气得则肌肤安肌肤安则色齐矣【入故欲其静也】防宾声狗吠彘鸣及倮介之虫皆莫不延颈以听防宾【彘直吏反倮力果反皆守物及隂之类也】 在内者皆玉色在外者皆金声【玉色反其正性也金声其事杀】然后少师奏登堂就席告入也【少去声 少师佐成大师之事者也】此言至乐相知物动相生同声相应之义也古者帝王升歌清庙【乐章名】大琴练达越大琴朱达越以韦为鼔谓之搏拊何以也【拊方武反练朱互文也越下孔也凡练达越搏拊者象其德寛和】君子有大人声不以钟鼔竽瑟之声乱人声清庙升歌者歌先人之功烈德泽也故欲其清也【烈业也】其歌之呼也【呼出声也】曰于穆清庙于者叹之也穆者敬之也清者欲其在位者徧闻之也故周公升歌文王之功烈德泽茍在庙中甞见文王者愀然如复见文王故书曰搏拊琴瑟以咏祖考来假此之谓也【于音乌愀七小反假音格】 宾牟贾侍坐于孔子孔子与之言及乐曰夫武之备戒之已久何也对曰病不得其众也【武谓周舞也备戒击鼔警众病犹忧也以不得众心为忧忧其难也】咏叹之淫液之何也对曰恐不逮事也【液音亦 咏叹淫液歌迟之也逮及也事伐事也】发扬蹈厉之已蚤何也对曰及时事也【蚤音早 时至武事当施也】武坐致右宪左何也对曰非武坐也【言武之事无坐也致谓膝至地也宪读为轩声之误】声淫及商何也对曰非武音也【言武歌在正其军不贪商也时人或説其义为贪商也】子曰若非武音则何音也对曰有司失其传也若非有司失其传则武王之志荒矣【传直专反 有司典乐者也传犹説也荒老耄也言典乐者失其説也而时人妄説也书曰王耄荒】子曰唯丘之闻诸苌亦若吾子之言是也【苌直长反 苌周大夫】宾牟贾起免席而请曰夫武之备戒之已久则既闻命矣敢问迟之迟而又久何也【迟之迟谓久立于缀】子曰居吾语女夫乐者象成者也摠干而山立武王之事也发扬蹈厉大公之志也武乱皆坐周召之治也【语去声女音汝大音泰召时诏反 居犹安坐也成谓已成之事也摠干持盾也山立犹正立也象武王持盾正立待诸侯也发扬蹈厉所以象威武时也武舞象战鬭也乱谓失行列也失行列则皆坐象周公召公以文止武也】且夫武始而北出再成而灭商三成而南四成而南国是疆五成而分周公左召公右六成复缀以崇【缀知卫反下同 成犹奏也每奏武曲一终为一成始奏象观兵盟津时也再奏象克商时也三奏象克殷有余力而反也四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也五奏象周公召公分职而治也六奏象兵还振旅也复缀反位止也崇充也凡六奏以充武乐也】天子夹振之而驷伐盛威于中国也【夹振之者王与大将夹舞者振铎以为节也驷当为四声之误也武舞战象也每奏四伐一击一刺为一伐牧誓曰今日之事不过四伐五伐】分夹而进事蚤济也【分犹部曲也事犹为也济成也舞者各有部曲之列又夹振之者象用兵务于早成也】久立于缀以待诸侯之至也【象武王伐纣待诸侯也】且女独未闻牧野之语乎【女音汝欲语以作武乐之意】武王克殷反商未及下车而封黄帝之后于蓟封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈下车而封夏后氏之后于杞投殷之后于宋封王子比干之墓释箕子之囚使之行商容而复其位庶民弛政庶士倍禄济河而西马散之华山之阳而弗复乗牛散之桃林之野而弗复服车甲衅而藏之府库而弗复用倒载干戈包之以虎皮将帅之士使为诸侯名之曰建櫜然后天下知武王之不复用兵也【蓟音计行去声弛始氏反华去声弗复之复扶又反下不复同衅许靳反与衅同倒丁老反将去声帅率内反櫜音羔 反当为及字之误也及商谓至纣都也牧誓曰至于商郊牧野封谓故无土地者也投举徙之辞也时武王封纣子武庚于殷墟所徙者微子也后周公更封而大之积土为封封比干墓崇贤也行犹视也使箕子视商礼乐之官贤者所处皆令反其居也弛政去其纣时苛政也倍禄复其纣时薄者也散犹放也桃林在华山旁甲铠也衅衅字也包干戈以虎皮明能以武服兵也建读为键字之误也兵甲之衣曰櫜键櫜言闭藏兵甲也诗曰载櫜弓矢春秋传曰垂櫜而入周礼曰櫜之欲其约也蓟或为续祝或为铸】散军而郊射左射貍首右射驺虞而贯革之射息也裨冕搢笏而虎贲之士说劔也祀乎明堂而民知孝朝觐然后诸侯知所以臣耕借然后诸侯知所以敬五者天下之大教也【裨被支反搢音进贲音奔说吐活反朝音潮 郊射为射宫于郊也左东学也右西学也貍首驺虞所以歌为节也贯革射穿甲革也裨冕衣裨衣而冠冕也裨衣衮之属也搢犹插也贲愤怒也文王之庙为明堂制耕借借田也】食三老五更于大学天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而摠干所以教诸侯之弟也【食音嗣更古衡反大音泰酳音弟大计反三老五更互言之耳皆老人更知三德五事者也冕而摠干亲在舞位也周名大学曰东胶】若此则周道四达礼乐交通则夫武之迟久不亦宜乎【言武迟久为重礼乐 乐记】 魏文侯问于子夏曰吾端冕而听古乐则唯恐卧听郑卫之音则不知倦敢问古乐之如彼何也新乐之如此何也【魏文侯晋大夫毕万之后僣诸侯者也端衣也古乐先王之正乐也】子夏对曰今夫古乐进旅退旅和正以广匏笙簧防守拊鼔始奏以文复乱以武治乱以相讯疾以雅君子于是语于是道古脩身及家平均天下此古乐之发也【拊音抚相息亮反讯音信旅犹俱也俱进俱退言其齐一也和正以广无奸声也防犹合也皆也言众皆待击鼔乃作周礼大师职曰大祭祀帅瞽登歌令奏击拊下管播乐器令奏鼔朄文谓鼔也武谓金也相即拊也亦以节乐拊者以韦为表装之以穅穅一名相因以名焉今齐人或谓穅为相雅亦乐器名也状如漆筩中有椎】今夫新乐进俯退俯奸声以滥溺而不止及优侏儒獶杂子女不知父子乐终不可以语不可以道古此新乐之发也【侏音朱獶乃刀反 俯犹曲也言不齐一也滥滥窃也溺而不止声淫乱无以治之獶猕猴也言舞者如猕猴戏也乱男女之尊卑獶或为优】今君之所问者乐也所好者音也夫乐者与音相近而不同【好去声 言文侯好音而不知乐也铿锵之类皆为音应律乃为乐】文侯曰敢问何如【欲知音乐异意】子夏对曰夫古者天地顺而四时当民有德而五谷昌疾疢不作而无妖祥此之谓大当然后圣人作为父子君臣以为纪纲纪纲既正天下大定天下大定然后正六律和五声歌诗颂此之谓德音德音之谓乐【当去声疢勑觐反当谓乐不失其所】 诗云莫其德音其德克明克明克类克长克君王此大邦克顺克俾俾于文王其德靡悔既受帝祉施于孙子此之谓也【莫亾伯反长丁丈反王去声施以豉反 此有德之音所谓乐也德正应和曰莫照临四方曰明勤施无私曰类教诲不倦曰长庆赏刑威曰君慈和徧服曰顺俾当为比声之误也择善从之曰比施延也言文王之德皆能如此故受天福延于后世也】今君之所好者其溺音乎【好去声 言无文王之德则所好非乐也】文侯曰敢问溺音何从出也【玩习之久不知所由出也】子夏对曰郑音好滥淫志宋音燕女溺志卫音趋数烦志齐音敖辟乔志此四者皆淫于色而害于德是以祭祀弗用也【敖音傲辟读为僻乔音骄言四国皆出此溺音滥滥窃奸声也燕安也春秋传曰怀与安实败名趋数读为促速声之误也烦劳也祭】
【祀者不用淫乐】诗云肃雍和鸣先祖是听夫肃肃敬也雍雍和也夫敬以和何事不行【言古乐敬且和故无事而不用溺音无所施】为人君者谨其所好恶而已矣君好之则臣为之上行之则民从之诗云诱民孔易此之谓也【好恶并去声易以豉反诱进也孔甚也言民从君所好恶进之于善无难】然后圣人作为鞉鼔椌楬壎箎此六者德音之音也【鞉音桃椌苦江反楬苦瞎反壎许袁反箎音池 六者为本以其声质也椌楬谓柷敔也壎篪或为簨虡】然后钟磬竽瑟以和之干戚旄狄以舞之此所以祭先王之庙也所以献酬酳酢也所以官序贵贱各得其宜也所以示后世有尊卑长幼之序也【酬市由反酢音昨长丁丈反 官序贵贱谓尊卑乐器列数有差次】钟声铿铿以立号号以立横横以立武君子听钟声则思武臣【铿苦耕反横古旷反号号令所以警众也横充也谓气作充满也】石声磬磬以立辨辨以致死君子听磬声则思死封疆之臣【石声磬磬当为罄字之误也辨谓分明于节义】丝声哀哀以立廉廉以立志君子听琴瑟之声则思志义之臣【廉廉隅也】竹声滥滥以立防防以聚众君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣【滥力敢反 滥之意犹擥聚也防犹聚也聚或为最】鼔鼙之声讙讙以立动动以进众君子听鼔鼙之声则思将帅之臣【鼙步西反将去声帅所类反 闻讙嚣则人意动作讙或为欢动或为勲】君子之听音非听其铿鎗而已也彼亦有所合之也【鎗七羊反 以声合成已之志 乐记】孔子学琴于师襄子襄子曰吾虽以击磬为官然能于琴今子于琴已习可以益矣孔子曰丘未得其数也有间曰己习其数可以益矣孔子曰丘未得其志也有间曰己习其志可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间孔子有所谬然思焉【谬然深思貌】有所睾然髙望而逺眺焉【睾音绎眺他吊反 眺见】曰丘迨得其为人矣【迨近也】黮而黑颀然长旷如望羊【黮徒感反颀音祈 旷用志广逺望羊逺视也】掩有四方【掩同也文王之时三分天下有其二后周有四方文王之功也】非文王其孰能为此师襄子避席叶拱而对曰【叶拱两手薄其心也】君子圣人也其传曰文王操【家语】孔子至齐郭门之外遇一婴儿挈一壶相与俱行其
视精其心正其行端孔子谓御曰趣驱之趣驱之韶乐方作于是至而闻韶学之三月不知肉味曰不图为乐之至于此也故乐非独以自乐也又以乐人非独以自正也又以正人至矣哉【趣音促自乐乐人之乐音洛】 吴公子札来聘请观于周乐【鲁以周公故有天子礼乐】使工为之歌周南召南【为去声后同召音邵 此皆各依其本国歌所常用声曲】曰美哉【美其声】始基之矣【周南召南王化之基】犹未也【犹有商纣未尽善也】然勤而不怨矣【未能安乐然其音不怨怒】为之歌邶鄘卫【邶音佩鄘音容 武王伐纣分其地为三监三监叛周公灭之更封康叔并三监之地故三国尽被康叔之化】曰美哉渊乎忧而不困者也【渊深也亾国之音哀以思其民困卫康叔武公之德化深逺虽遭宣公淫乱懿公灭亡民犹秉义不至于困】吾闻卫康叔武公之德如是是其卫风乎【康叔周公弟武公康叔九世孙皆卫之令德君也听声以为别故有疑言】为之歌王【王黍离也幽王遇西戎之祸平王东迁王政不行于天下风俗下与诸侯同故不为雅】曰美哉思而不惧其周之东乎【宗周陨灭故忧思犹有先王之遗风故不惧】为之歌郑【诗第七】曰美哉其细已甚民弗堪也是其先亡乎【美其有治政之音讥其烦碎知不能久】为之歌齐【诗第八】曰美哉泱泱乎大风也哉【泱于郎反 泱泱大之声】表东海者其大公乎【大音泰 太公封齐为东海之表式】国未可量也【言其或将复兴】为之歌豳【豳彼贫反 诗第十五豳周之旧国在新平漆县东北】曰美哉荡乎乐而不淫其周公之东乎【乐音洛 荡乎荡荡然也乐而不淫言有节周公遭管蔡之变东征三年为成王陈后稷先公不敢荒淫以成王业故言其周公之东乎】为之歌秦【诗第十一后仲尼删定故不同】曰此之谓夏声夫能夏则大大之至也其周之旧乎【夫音扶秦本在西戎汧陇之西秦仲始有车马礼乐去戎狄之音而有诸夏之声故谓之夏声及襄公佐周平王东迁而受其故地故曰周之旧】为之歌魏【诗第九魏姬姓国闵元年晋献公灭之】曰美哉沨沨乎大而婉险而易行以德辅此则明主也【沨扶弓反易以豉反沨沨中庸之声婉约也险当为俭字之误也大而约则俭节易行惜其国小无明君也】为之歌
唐【诗第十唐晋诗】曰思深哉其有陶唐氏之遗民乎不然何忧之逺也【晋本唐国故有尧之遗风忧深思逺情发于声】非令德之后谁能若是为之歌陈【诗第十二】曰国无主其能久乎【淫声放荡无所畏忌故曰国无主】自郐以下无讥焉【郐古外反 郐第十三曹第十四言季子闻此二国歌不复讥论之以其微也】为之歌小雅【小雅小正亦乐歌之常】曰美哉思而不贰【思文武之德无贰叛之心】怨而不言【有哀音】其周德之衰乎【衰小也】犹有先王之遗民焉【谓有殷王余俗故未大衰】为之歌大雅【大雅陈文王之德以正天下】曰广哉熙熙乎【熙熙和乐声】曲而有直体【论其声】其文王之德乎【雅颂所以歌盛德形容故但歌其美者不皆歌变雅】为之歌颂【颂者以其成功告于神明】曰至矣哉【言道备】直而不倨【倨音据倨傲】曲而不屈【屈挠】迩而不偪【谦退】逺而不携【携贰】迁而不淫【淫过荡】复而不厌【常日新】哀而不愁【知命】乐而不荒【乐音洛 节之以礼】用而不匮【德大】广而不宣【不自显】施而不费【施去声 因民所利而利之】取而不贪【义然后取】处而不底【底丁礼反守之以道】行而不流【制之以义】五声和【宫商角征羽】八风平【八方之气】节
有度守有序【八音克谐节有度也无相夺伦守有序也】盛德之所同也【颂有殷鲁故曰盛德之所同】见舞象箾南籥者【箾音朔 象箾舞所执南籥以籥舞也皆文王之乐】曰美哉犹有憾【美哉美其容也文王恨不及已致太平】见舞大武者【武王乐】曰美哉周之盛也其若此乎见舞韶濩者【濩音防殷汤乐】 曰圣人之也而犹有慙德圣人之难也【慙于始伐】见舞大夏者【禹之乐】曰美哉勤而不德非禹其谁能脩之【尽力沟洫勤也】见舞韶箾者【箾音箫舜乐】曰德至矣哉大矣如天之无不帱也【帱徒报反帱覆也】如地之无不载也虽甚盛德其蔑以加于此矣观止矣若有他乐吾不敢请已【鲁用四代之乐故及韶箾而季子知其终也季札贤明才博在呉虽已涉见此乐歌之文然未闻中国雅声故请作周乐欲听其声然后依声以参时政知其兴衰也闻秦诗谓之夏声闻颂曰五声和八风平皆论声以参政也舞毕知其乐终是素知其篇数 左氏襄二十九年】 子赣见师乙而问焉曰赐闻声歌各有宜也如赐者宜何歌也【赣与贡同 子贡孔子弟子师乐官也乙名声歌各有宜气顺性也】师乙曰乙贱工也何足以问所宜请诵其所闻而吾子自执焉【乐人称工执犹处也】夫歌者直已而陈德也动已而天地应焉四时和焉星辰理焉万物育焉寛而静柔而正者宜歌颂广大而静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直而静廉而谦者宜歌风肆直而慈爱者宜歌商【好去声 商宋诗也爱或为哀直已而陈德各因其德歌所宜育生也】温良而能断者宜歌齐故商者五帝之遗声也商人识之故谓之商齐者三代之遗声也齐人识之故谓之齐明乎商之音者临事而屡断明乎齐之音者见利而让【断都乱反屡数也数断事以其肆直也见利而让以其温良能断也断犹决也】临事而屡断勇也见利而让义也有勇有义非歌孰能保此【保犹安也知也】故歌者上如抗下如队曲如折止如槀木倨中矩句中钩累累乎端如贯珠【队直媿反折之设反槀古老反中去声句纪具反累力追反 言歌声之着动人心之审如有此事】故歌之为言也长言之也説之故言之言之不足故长言之长言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故不知手之舞之足之蹈之也【说音恱 长言之引其声也嗟叹和续之也不知手之舞之足之蹈之欢之至也 乐记】 子路鼔琴孔子闻之谓冉有曰甚矣由之不才也夫先王之制音也奏中声以为节流入于南不归于北夫南者生育之乡北者杀伐之域故君子之音温柔居中以养生育之气忧愁之感不加于心也暴厉之动不在于体也夫然者乃所谓治安之风也小人之音则不然亢丽微末以象杀伐之气中和之感不载于心温和之动不存于体夫然者乃所以为乱之风昔者舜弹五之琴造南风之诗其诗曰南风之薰兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮【得其时阜盛也】唯脩此化故其兴也勃焉德如泉流至于今王公大人述而弗忘殷纣好为北鄙之声其废也忽然至于今王公大人举以为诫夫舜起布衣积德含和而终以帝纣为天子荒淫暴乱而终以亡非各所修之致乎由今也匹夫之徒曾无意于先王之制而习亡国之声岂能保其六七尺之体哉冉有以告子路子路惧而自悔静思不食以至骨立夫子曰过而能改其进矣乎【家语】吕氏春秋古乐曰乐所由来者尚也【尚曩】必不可废有节有侈有正有淫矣【节适也侈大也正雅也淫乱也】贤者以昌不肖以亡昔古朱襄氏之治天下也【朱襄氏古天子炎帝之别号】多风而阳气畜积万物散解果实不成故士达作为五瑟以来隂气以定羣生【士达朱襄氏之臣】昔葛天氏之乐三人掺牛尾投足以歌八阕【掺所斩反阕苦穴反 葛天氏古帝名投足犹蹀足阕终】一曰载民二曰鸟三曰遂草木四曰奋五谷五曰敬天常六曰达帝功七曰依地德八曰总万物之极【乐之八篇名也】昔陶唐氏之始隂多滞伏而湛积【湛音沈 陶唐氏尧之号】水道壅塞不行其原【故有洪水之灾】民气郁阏而滞着【着直略反 阏读曰遏止之遏】筋骨瑟缩不达故作为舞以宣导之【宣通】昔黄帝令伶伦作为律【伶伦黄帝臣】伶伦自大夏之西【大夏西方之山】乃之阮隃之隂【隃式注式朱二反 阮隃山名山北曰隂】取竹于嶰谿之谷以生空窍厚钧者断两节间【竹生谿谷者取其厚钧断两节间以为律管】其长三寸九分而吹之以为黄钟之宫【断竹长三寸九分吹之音中黄钟之宫】吹日舍少次制十二筒【六律六吕各有管故曰十二筒合成舍矣】以之阮隃之下听鳯凰之鸣以别十二律其雄鸣为六雌鸣亦六以此黄钟之宫适合【合和谐】黄钟之宫皆可以生之故曰黄钟之宫律吕之本【法鳯之雄雌故律有隂阳上下相生故曰黄钟之宫皆可以生之】黄帝又命伶伦与荣猨铸十二钟以和五音以仲春之月乙卯之日日在奎始奏之命之曰咸池【猨音袁 奏十二钟乐名之为咸池】帝颛顼生自若水实处空桑【颛音专顼许六反 处居空桑】乃登为帝惟天之合正风乃行【惟天之合德与天合风化也】其音若熙熙凄凄锵锵帝颛顼好其音乃令飞龙作效八风之音【好去声 八风八卦之风】命之曰承云以祭上帝【上帝昊天上帝】乃令鱓先为乐倡【鱓音善倡昌亮反 倡始也】鱓乃偃浸以其尾鼔其腹【鼔击】其音英【英和盛貌】帝喾命咸黑作为声歌九招六列六英倕作为鼙鼔钟磬吹苓管壎篪因令鳯鸟天翟舞之帝喾大喜乃以康帝德【喾枯沃反招时遥反倕音垂 康安】帝尧立乃命质为乐质乃效山林谿谷之音以歌【质当为夔】乃以麋置缶而鼔之【力角反鼔击】乃拊石击石以象上帝玉磬之音以致舞兽瞽防乃拌五之瑟【拌分】作以为十五之瑟命之曰大章以祭上帝舜立仰延乃拌瞽防之所为瑟益之八以为二十三之瑟帝舜乃令质脩九招六列六英以明帝德【招列英皆乐名也帝谓舜】禹立勤劳天下日夜不懈通大川决壅塞凿龙门降通漻水以导河【漻莲条反 决壅塞故凿龙门也降大漻流】疏三江五湖注之东海以利黔首于是命臯陶作为夏籥九成以昭其功【黔其廉反陶音遥九成九变昭明】殷汤即位夏为无道暴虐万民侵削诸侯不用轨度天下患之汤于是率六州以讨桀之罪功名大成黔首安宁汤乃命伊尹作为大濩歌晨露修九招六列以见其善【大濩晨露九招六列皆槃名善美】周文王处岐诸侯去殷三淫而翼文王【文王古公亶父之孙王季歴之子也古公避獯鬻之难邑于岐山之阳有周地及受命因为天下号也滛过翼佐三淫谓剖比干之心断材士之股刳孕妇之胎故诸侯去之而佐文王也】散宜生曰殷可伐也文王弗许【散宜生文王四臣之一也论语曰文王为西伯三分天下有其二以服事殷故不许】周公旦乃作诗曰文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新以绳文王之德武王即位以六师伐殷六师未至以锐兵克之于牧野【于音乌未至殷都而胜纣于牧野】归乃荐俘馘于京太室乃命周公为作大武【馘古获反为去声 大武周乐】成王立殷民反【叛反】王命周公践伐之【践往】商人服象为虐于东夷【象兽名也】周公遂以师逐之至于江南乃为三象以嘉其德故乐之所由来者尚矣非独为一世之所造【三象周公所作乐名嘉美也尚久也自黄帝以来功成作乐故曰非独为一世之所造也】
仪礼集传集注卷二十七
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解>
钦定四库全书
仪礼集传集注卷二十八
宋 朱子 撰
王朝礼五
王制之甲【分土】
禹贡五百里甸服【甸田遍反 规方千里之内谓之甸服为天子服治田去王城面五百里】百里赋纳緫【甸服内之百里近王城者禾槀曰緫入之供饲国马】二百里纳铚【铚珍栗反 铚刈谓禾穗 穗音遂】三百里纳秸服【秸工八反 秸槀也服槀役】四百里粟五百里米【所纳精者少麤者多】五百里侯服【甸服外之五百里侯候也斥堠而服事】百里采【侯服内之百里供王事而已不主一】二百里男邦【男任也任王者事】三百里诸侯【三百里同为王者斥候故合三为一名】五百里绥服【绥安也侯服外之五百里安服王者政教】三百里揆文教【揆度也度王者文教而行之三百里皆同 度待洛反】二百里奋武卫【文教外之二百里奋武卫天子所以安】五百里要服【要一遥反绥服外之五百里要束以文教】三百里夷【守平常之教事王者而已】二百里蔡【蔡法】
【也法三百里而差简】五百里荒服【要服外之五百里言荒又简畧】三百里蛮【以文德蛮来之不制以法】二百里流【流移也言政教随其俗凡五服相距为方五千里】东渐于海西被于流沙朔南暨声教【渐子廉反 渐入也被及也此言五服之外皆与王者声教而朝见】讫于四海
传曰禹合诸侯于涂山执玉帛者万国【诸侯执玉附庸执帛涂山在寿春东北 哀公七年左氏传】
王者之制禄爵公侯伯子男凡五等诸侯之上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等【二五象五行刚柔十日禄所受食爵秩次也上大夫曰卿】 天子之田方千里【象日月之大亦取晷同也此谓县内以禄公卿大夫元士】公侯田方百里伯七十里子男五十里不能五十里者不合于天子附于诸侯曰附庸天子之三公之田视公侯天子之卿视伯天子之大夫视子男天子之元士视附庸【皆象星辰之大小也不合谓不朝防也小城曰附庸附庸者以国事附于大国未能以其名通也视犹比也元善也善士谓命士也此地殷所因夏爵三等之制也殷有鬼侯梅伯则殷爵三等者公侯伯也周武王初定天下更立五等之爵増以子男而犹因殷之地以九州之界尚狭也周公摄政致太平斥大九州之界制礼成武王之意封王者之后为公及有功之诸侯大者地方五百里其次侯四百里其次伯三百里其次子二百里其次男百里所因殷之诸侯亦以功黜陟之其不合者皆益之地为百里焉是以周世有爵尊而国小爵卑而国大者唯天子畿内千里不増以禄羣臣不主为治民】 凡四海之内九州州方千里州建百里之国三十七十里之国六十五十里之国百有二十凡二百一十国名山大泽不以封其余以为附庸闲田八州州二百一十国【闲音闲 建立也立大国三十十三公也立次国六十十六卿也立小国百二十十二小卿也名山大泽不以封者与民同财不得障管亦赋税之而已此大界方三千里三三而九方千里者九也其一为县内余八各立一州此殷制也周公制礼九州大界方七千里七七四十九方千里者四十有九也其一为畿内余四十八八州各有方千里者六设法一州封地方五百里者不过四谓之大国又封方四百里者不过六又封方三百里者不过十一谓之次国又封方二百里者不过二十五及余方百里者谓之小国盈上四等之数并四十六一州二百一十国则余方百里者百六十四也凡处地方千里者五方百里者五十九其余方百里者四十一附庸地也】天子之县内方百里之国九七十里之国二十有一五十里之国六十有三凡九十三国名山大泽不以朌其余以禄士以为闲田【县内夏时天子所居州界名也殷曰畿诗殷颂曰邦畿千里维民所止周亦曰畿畿内大国九者三公之田三为有致仕者副之为六也其余三待封王之子弟次国二十一者卿之田六亦为有致仕者副之为十二又三为三孤之田其余六亦待封王之子弟小国六十三大夫之田二十七亦为有致仕者副之为五十四其余九亦以待封王之子弟三孤之田不副者以其无职佐公论道耳虽有致仕犹可即而谋焉盼读为班】 凡九州千七百七十三国天子之元士诸侯之附庸不与【与音预 不与不在数中也春秋传曰禹防诸侯于涂山执玉帛者万国言执玉帛则夏唯谓中国耳中国而言万国则是诸侯之地有方百里有方七十里有方五十里者禹承尧舜而然矣要服之内地方七十里乃能容之夏末既衰夷狄内侵诸侯相并土地减国数少殷汤承之更制中国方三千里之界亦分为九州而建此千七百七十三国焉周公复唐虞之旧域分其五服为九其要服之内亦方七千里而因殷诸侯之数广其土増其爵耳孝经说曰周千八百诸侯布列五千里内此又改周之法闗盛衰之中三七之间以为说也终此说之意五五二十五方千里者二十五也其一为畿内余二十四州各有方千里者三其余诸侯之地大小则未得而闻也】 天子百里之内以共官千里之内以为御【共音供 谓此地之田税所给也官谓其文书财用也御谓衣食】千里之外设方伯五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以为卒卒有正二百一十国以为州州有伯【长丁丈反帅色类反下同 属连卒州犹聚也伯帅正亦长也凡长皆因贤侯为之殷之州长曰伯虞夏及周皆曰牧】八州八伯五十六正百六十八帅三百三十六长八伯各以其属属于天子之老二人分天下以为左右曰二伯【老谓上公周礼曰九命作伯春秋传曰自陜以东周公主之自陜以西召公主之】天子使其大夫为三监监于方伯之国国三人【监古蹔反监于古衔反使佐方伯领诸侯】 天子之县内诸侯禄也【选贤置之于位其国之禄如诸侯不得世】外诸侯嗣也【有功乃封之使之世也冠礼记曰继世以立诸侯象贤也】 千里之内曰甸【能治田出谷税】千里之外曰采【九州之内也取其美物以当谷税】曰流【谓九州之外也夷狄流移或贡或不贡禹贡荒服之外三百里蛮二百里流】 方千里者为方百里者百封方百里者三十国其余方百里者七十又封方七十里者六十为方百里者二十九方十里者四十其余方百里者四十方十里者六十又封方五十里者百二十为方百里者三十其余方百里者十方十里者六十名山大泽不以封其余以为附庸闲田诸侯之有功者取于闲田以禄之其有削地者归之闲田 天子之县内方千里者为方百里者百封方百里者九其余方百里者九十一又封方七十里者二十一为方百里者十方十里者二十九其余方百里者八十方十里者七十一又封方五十里者六十三为方百里者十五方十里者七十五其余方百里者六十四方十里者九十六 诸侯世子世国【象贤也】大夫不世爵使以德爵以功【谓县内及列国诸侯为天子大夫者不世爵而世禄辟贤也】未赐爵视天子之元士以君其国【列国及县内之国也】诸侯之大夫不世爵禄 中国戎夷五方之民皆有性也不可推移【地气使之然】东方曰夷被髪文身有不火食者矣南方曰蛮雕题交趾有不火食者矣【雕文谓刻其肌以丹青湼之交趾足相乡然浴则同川卧则僢不火食地气暖不为病】西方曰戎被髪衣皮有不粒食者矣北方曰狄衣羽毛穴居有不粒食者矣【衣去声 不粒食地气寒少五谷】中国夷蛮戎狄皆有安居和味宜服利用备器【其事虽异各自足】五方之民言语不通嗜欲不同达其志通其欲东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译【鞮丁兮反译音亦 皆俗间之名依其事类耳鞮之言知也今冀部有言狄鞮者 已上并王制】 周礼大司徒以土圭之灋测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多隂【深尺鸩反 土圭所以致四时日月之景也测犹度也不知广深故曰测故书求为救杜子春云当为求郑司农云测土深谓南北东西之深也日南谓立表处大南近日也日北谓立表处大北逺日也景夕谓日昳景乃中立表处大东近日也景朝谓日未中而景中立表处大西逺日也谓昼漏半而置土圭表隂阳审其南北景短于土圭谓之日南是地于日为近南也景长于土圭谓之日北是地于日为近北也东于土圭谓之日东是地于日为近东也西于土圭谓之日西是地于日为近西也如是则寒暑隂风偏而不和是未得其所求凡日景于地千里而差一寸】日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所会也隂阳之所和也然则百物阜安乃建王国焉制其畿方千里而封树之【景尺有五寸者南戴日下万五千里地与星辰四游升降于三万里之中是以半之得地之中也畿方千里取象于日一寸为正树树木沟上所以表助阻固也郑司农云土圭之长尺有五寸以夏至之日立八尺之表其景适与土圭等谓之地中今頴川阳城地为然】凡建邦国以土圭土其地而制其域诸公之地封疆方五百里其食者半诸侯之地封疆方四百里其食者参之一诸伯之地封疆方三百里其食者参之一诸子之地封疆方二百里其食者四之一诸男之地封疆方百里其食者四之一【土其地犹言度其地郑司农云土其地但为正四方耳其食者半公所食租税得其半耳其半皆附庸小国也属天子参之一者亦然故鲁颂曰锡之山川土田附庸奄有龟蒙遂荒大东至于海邦论语曰季氏将伐颛臾孔子曰先王以为东蒙主且在邦域之中是社稷之臣此非七十里所能容然则方五百里四百里合于鲁颂论语之言诸男食者四之一适方五十里独此与今五经家说合耳】 凡邦国千里封公以方五百里则四公方四百里则六侯方三百里则七伯方二百里则二十五子方百里则百男以周知天下【以此率徧知四海九州邦国多少之数也方千里者为方百里者百以方三百里之积以九约之得十一有竒云七伯者字之误也周九州之界方七千里七七四十九方千里者四十九其一为畿内余四十八八州各有方千里者六周公变殷汤之制虽小国地皆方百里是每事言则者设法也设法者以待有功而大其封一州之中以其千里封公则可四又以其千里封侯则可六又以其千里封伯则可十一又以其千里封子则可二十五又以其千里封男则可百公侯伯子男亦不是过也州二百一十国以男备其数焉其余以为附庸四海之封黜陟之功亦如之虽有大国爵称子而已郑司农云此制亦见大司徒职曰诸公之地方五百里诸侯之地方四百里诸伯之地方三百里诸子之地方二百里诸男之地方百里】凡邦国大小相维【大国比小国小国事大国各有属相维联也】王设其牧【选诸侯之贤者为牧使牧理之】制其职各以其所能【牧监参伍之属用能所任秩次】制其贡各以其所有【国之地物所有】方千里曰王畿其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰卫服又其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其外方五百里曰镇服又其外方五百里曰藩服【服服事天子也诗云侯服于周职方氏】
传祭公谋父之言曰先王之制邦内甸服【父音甫邦内谓天子畿内千里之地商颂曰邦畿千里维民所止王制曰千里之内曰甸京邑在其中央故夏书曰五百里甸服则古今同矣甸王田也服服其职业也自商以前并畿内为五服武王克殷周公致太平因禹所弼除畿内更制天下为九服千里之内谓之王畿王畿之外曰侯服侯服之外曰甸服今谋父谏穆王称先王之制犹以王畿为甸服者甸古名世俗所习也故周襄王谓晋文公曰昔我先王之有天下也规方千里以为甸服是也周礼亦以蛮服为要服足以相况也】邦外侯服【邦外邦畿之外也方五百里之地谓之侯服侯服侯圻也言诸侯之近者嵗一来见也】侯卫宾服【此总言之也侯侯圻也卫卫圻也言自侯圻至卫圻其间凡五圻圻五百里五五二千五百里中国之界也谓之宾服常以服贡宾见于王也五圻者侯圻之外曰甸圻甸圻之外曰男圻男圻之外曰采圻采圻之外曰卫圻周书康诰曰侯甸男采卫是也凡此服数诸家之説皆纷错不同唯贾君近之】蛮夷要服【蛮蛮圻也夷夷圻也周礼卫圻之外曰蛮圻去王城三千五百里九州之界也夷圻去王城四千里周礼行人职曰卫圻之外谓之要服此言蛮夷要服则夷圻朝贡或与蛮圻同也要者要结好信而服从也】戎狄荒服【戎狄去王城四千五百里至五千里也四千五百里为镇圻五千里为蕃圻在九州之外荒裔之地与戎狄同俗故谓之荒荒忽无常之言也】甸服者祭【供日祭也此采地之君其见无数】侯服者祀【供月祀也尧舜及周侯服皆嵗见】宾服者享【供时享也享献也周礼甸圻二嵗而见男圻三嵗而见采圻四嵗而见卫圻五嵗而见其见必以所贡助祭于庙孝经所谓四海之内各以其职来祭者是也】要服者贡【供嵗贡也要服六嵗一见也】荒服者王【王王则修意有不祀则修言有不享则修文有不贡则修名有不 王则 修徳序成而有不至则修刑于是乎有刑不祭伐不祀征 不享让不贡告不王于是乎有刑罚之辟有攻伐之兵有征讨之备有威让之令有文告之辞布令陈辞而又不至则增修于德而无勤民于逺是以近 无不听逺无不服羊客问子思曰周自后稷】【封为王者后子 孙据国至大王王季文王此固世为诸侯矣焉得为西伯 乎子思曰吾闻诸子夏古之帝王中分天下 使二公治之谓之二伯 殷王帝乙之时王季以功九命作
伯事 天 子也周礼九州之外谓之蕃国世一见各以其所
贵寳为贽故诗云自彼 氏羌莫敢不来王日祭 祭于 祖考
谓上食也近汉亦然月祀于髙曽也时享于二祧 也 嵗 贡于坛墠也终谓世终也朝嗣王及即位而来见也意志意也谓邦国 之内有一违阙不供日】【祭者先修志意以自 责也圻内近知王意言号 令也文典法也名谓尊卑职供之名号也】【晋 语曰信于名则上下不干也逺人不服则修文德以来之序成谓上五者次序已成而有】【不至则有刑诛让谴责也谓以文辞告晓之也地逺者罪轻刑不祭也伐不祀也征不享也让】日祭月祀时享嵗贡终王先王之训也有不祭【大音泰焉于防反 礼九命一命受职再命受服三命受位四命受器五命受则六命受官七命受国八命受牧九命作伯】受圭瓒鬯之赐【瓒才但反鬯勑亮反 礼九锡一曰车马二曰衣服三曰乐器四曰纳陛五曰虎贲六曰朱戸七曰斧钺八曰弓矢九曰圭瓒】故文王因之得专征伐此以诸侯为伯犹周召之君为伯也【召音邵周召之地在雍州岐山之阳古公亶父避狄自豳始迁于此修德以建王业故商王帝乙命其子季歴以为西伯至纣又命文王为西伯盖商之州长曰伯谓以文王为伯而在西也故文王行化而雍梁荆豫徐扬之人咸被其德而从之故语曰三分天下有其二以服事殷惟冀青兖一分属纣矣文王受命作邑于丰而岐阳周召之地已空故分赐周公召公以为采邑施大王王季之化于已所职之国传记言分陜而治者盖此也孔丛子】 周成王使召康公命齐大公曰五侯九伯女实征之以夹辅周室【召音邵女音汝 五等诸侯九州之伯皆得征讨其罪齐桓因此命以夸楚 左氏僖公四年】 子曰自陜而东者周公主之自陜而西者召公主之一相处乎内【陜失冉反一云当作郏召音邵相去声 陜者盖今农陜县是也礼司马主兵司徒主教司空主土春秋拨乱世以黜陟为本故举黜陟以所主者言之公羊隠公五年】 周襄王命尹氏及王子虎内史叔兴父策命晋侯重耳为侯伯【重平声 以策书命晋侯为伯 左氏僖公二十八年】 王者必立牧方三人使窥逺牧众也逺方之民有饥寒而不得衣食有狱讼而不平其寃失贤而不举者入告乎天子天子于其君之朝也揖而进之曰意朕之政教有不得尔者邪何如乃有饥寒而不得衣食有狱讼而不平其寃失贤而不举然后其君退而与其卿大夫谋之逺方之民闻之皆曰诚天子也夫我居之僻见我之近也我居之幽见我之明也可欺乎哉故牧者所以明四目达四聪也【夫音扶】
仪礼集传集注卷二十八
钦定四库全书
仪礼集传集注卷二十九
宋 朱子 撰
王朝礼六
王制之乙【制国】
凡建王国大司徒以土圭之灋测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多隂【深尺鸩反 土圭所以致四时日月之景也测犹度也不知广深故曰测故书求为救杜子春云当为求郑司农云测土深谓南北东西之深也日南谓立表处大南近日也日北谓立表处大北逺日也景夕谓日昳景乃中立表处大东近日也景朝谓日未中而景中立表处大西逺日也谓昼漏半而置土圭表隂阳审其南北景短于土圭谓之日南是地于日为近南也景长于土圭谓之日北是地于日为近北也东于土圭谓之日东是地于日为近东也西于土圭谓之日西是地于日为近西也如是则寒暑隂风偏而不和是未得其所求凡日景于地千里而差一寸】日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所防也隂阳之所和也然则百物阜安乃建王国焉制其畿方千里而封树之【景尺有五寸者南戴日下万五千里地与星辰四游升降于三万里之中是以半之得地之中也畿方千里取象于日一寸为正树树木沟上所以表助阻固也郑司农云土圭之长尺有五寸以夏至之日立八尺之表其景适与土圭等谓之地中今頴川阳城地为然 今按自唐以来以浚仪岳台晷景为地中】 量人掌营国城郭营后宫量市朝道巷门渠造都邑亦如之【量音亮朝直遥反 建立也立国有旧法式若匠人职云分国定天下之国分也后君也言君容王与诸侯】 匠人营国方九里旁三门【营谓大尺其大小天子十二门通十二子疏云王城当十二里】国中九经九纬经涂九轨【国中城内也经纬谓涂也经纬之涂皆容方九轨轨谓辙广乗车六尺六寸旁加七寸凡八尺是为辙广九轨积七十二尺则此涂十二步也旁加七寸者辐内二寸半辐广三寸半绠三分寸之二金辖之间三分寸之一】左祖右社面朝后市【王宫所居也祖宗庙面犹乡也王宫当中经之涂也】市朝一夫【方各百步】夏后氏世室堂修二七广四修一【广古旷反 世室者宗庙也鲁庙有世室牲有白牡此用先王之礼脩南北之深也夏度以步令堂修十四步其广益以四分修之一则堂广十七步半】五室三四步四三尺【堂上为五室象五行也三四步室方也四三尺以益广也木室于东北火室于东南金室于西南水室于西北其方皆三步其广益之以三尺土室于中央方四步其广益之以四尺此五室居堂南北六丈东西七丈】九阶【南面三三面各二】四旁两夹防【防助户为明每室四户八防】白盛【蜃灰也盛之言成也以蜃灰垩墙所以饰成宫室】门堂三之二【门堂门侧之堂取数于正堂今堂如上制则门堂南北九步二尺东西十一步四尺尔雅曰门侧之堂谓之塾】室三之一【两室与门各居一分】殷人重屋堂修七寻堂崇三尺四阿重屋【重直龙反 重屋者王宫正堂若大寝也其修七寻五丈六尺放夏周则其广九寻七丈二尺也五室各二寻崇髙也四阿若今四注屋重屋复笮也 笮侧白反】周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵【度徒洛反下同 则堂者明政教之堂周度以筵亦王者相改周堂髙九尺殷三尺则夏一尺矣相参之数禹卑宫室谓此一尺之堂与此三者或举宗庙或举王寝或举明堂互言之以明其同制】室中度以几堂上度以筵宫中度以寻野度以步涂度以轨【周文者各因物宜为之数室中举谓四壁之内】庙门容大扄七个【扄古荧反下同个古贺反 大扄牛鼎之扄长三尺每扄为一个七个二丈一尺】闱门容小扄参个【庙中之门曰闱小扄膷鼎之扄长二尺三个六尺】路门不容乗车之五个【乗去声 路门者大寝之门乗车广六尺六寸五个三丈三尺言不容者是两门乃容之两门乃容之则此门半之丈六尺五寸】应门二彻参个【正门谓之应门谓朝门也二彻之内八尺三个二丈四尺】内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉【嫔音频朝直遥反 内路寝之里也外路门之表也九室如今朝堂诸曹治事处九嫔掌妇学之法以教九御六卿三孤为九卿】九分其国以为九分九卿治之【九分其国分国之职也三孤佐三公论道六卿治六官之属】王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉【阿栋也宫隅城隅谓角浮思也雉长三丈髙一丈度髙以髙度广以广】经涂九轨环涂七轨野涂五轨【广狭之差也故书环或作轘杜子春云当为环环涂谓环城之道】门阿之制以为都城之制【都四百里外距五百里王子弟所封其城隅髙五丈宫隅门阿皆三丈】宫隅之制以为诸侯之城制【诸侯畿以外也其城隅制髙七丈宫隅门阿皆五丈礼器曰天子诸侯台门】环涂以为诸侯经涂野涂以为都经涂【经亦谓城中道诸侯环涂五轨其野涂及都环涂野涂皆三轨】
记明堂者古有之也凡九室一室而有四户八牖凡三十六户七十二牖以茅盖屋上圆下方赤缀户也白缀牖也二九四七五三六一八【记用九室谓法文故取此数以明其制也】堂髙三尺东西九筵南北七筵九室十二堂室四户户二牖其宫方三百步在近郊近郊三十里【淳于登説明堂在国之阳三里之外七里之内丙巳之地韩诗説明堂在南方七里之郊然三十里无所取也】此天子之路寝也不齐不居其室待朝在南宫揖朝出其南门【齐侧皆反朝直遥反下同 大戴礼】 昔者周公朝诸侯于明堂之位【朝直遥反 周公摄王位以明堂之礼仪朝诸侯也不于宗庙辟王也】天子负斧依南乡而立【依于岂反乡去声 天子周公也负之言背也斧依为斧文屏风于户牖之间周公于前立焉】三公中阶之前北面东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上诸子之国门东北面东上诸男之国门西北面东上九夷之国东门之外西面北上八蛮之国南门之外北面东上六戎之国西门之外东面南上五狄之国北门之外南面东上九采之国应门之外北面东上四塞世告至此周公明堂之位也【塞失代反 朝之礼不于此周公权用之也朝位之上上近主位尊也九采九州之牧典贡职者也正门谓之应门二伯帅诸侯而入牧居外而纠察之也四塞谓夷服镇服蕃服在四方为蔽塞者新君即位则乃朝周礼侯服嵗一见甸服二嵗一见男服三嵗一见采服四嵗一见卫服五嵗一见要服六嵗一见九州之外谓之蕃国世一见】明堂也者明诸侯之尊卑也【朝于此所以正仪辨等也 明堂位】 内宰凡建国佐后立市设其次置其叙正其肆陈其货贿出其度量淳制祭之以隂礼【量音亮淳诸允反 市朝者君所以建国也建国者必面朝后市王立朝而后立市隂阳相承之义次司次也叙介次也陈犹处也度丈尺也量豆区之属郑司农云佐后立市者始立市后立之也祭之以隂礼者市中之社先后所立社也故书淳为敦杜子春读敦为纯纯谓幅广也制谓匹长谓纯制天子巡狩礼所云制币丈八尺纯四与隂礼妇人之祭礼】
王畿千里以防里任国中之地以场圃任园地以宅田士田贾田任近郊之地以官田牛田赏田牧田任逺郊之地【防直连反贾音古 司马法曰王国百里为郊二百里为州三百里为野四百里为县五百里为都杜子春云五十里为近郊百里为逺郊谓防里者若今云邑里居矣防民居之区域也里居也以防里任国中而遂人职授民田夫一防田百畮是防里不谓民之邑居在都城者与圃树果蓏之属季秋于中为场樊圃谓之园宅田致仕者之家所受田也士相见礼曰宅者在邦则曰市井之臣在野则曰草茅之臣士读为仕仕者亦受田所谓圭田也孟子曰自卿以下必有圭田圭田五十畮贾田在市贾人其家所受田也官田庶人在官者其家所受田也牛田者以养公家之牛赏田者赏赐之田牧田者牧六畜之田牛田牧田牧者之家所受田也】以公邑之田任甸地【公邑谓六遂余地天子使大夫治之自此以外皆然二百里三百里其上大夫如州长四百里五百里其下大夫如县正是以或谓二百里为州四百里为县云遂人亦监焉】以家邑之田任稍地【稍所教反 家邑大夫之采地】以小都之田任县地【小都卿之采地】以大都之田任畺地【畺居良反 大都公之采地王子弟所食邑也畺五百里王畿界也皆言任者地之形寔不方平如图受田邑者逺近不得尽如制其所生育赋贡取正于是耳 凡王畿内方千里积百同九百万夫之地也有山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一余六百万夫又以田不易一易再易上中下相通定受田者三百万家也逺郊之内地居四同三十六万夫之地也三分去一其余二十四万夫六乡之民七万五千家通不易一易再易一家受二夫则十五万夫之地其余九万夫防里也圃也宅田也士田也贾田也官田也牛田也赏田也牧田也九者亦通受一夫焉则半农人也定受田十二万家也食货志云农民户一人已受田其家众男为余夫亦以口受田如比士工商家受由五口乃当农夫一人今余夫在遂地之中如此则士工商以事入在官而余夫以力出耕公邑甸稍县都合居九十六同八百六十四万夫之地城郭宫室差少涂巷又狭于三分所去六而存一焉以十八分之十三率之则其余六百二十四万夫之地通上中下六家而受十三夫定受田二百八十八万家也其在甸七万五千家为六遂余则公邑 疏曰此一经论任土之法但天子畿内千里中置国城四面至畺各五百里百里为一节封授不同今则从近向逺发国中为始也但自逺郊百里之内置六乡七万五千家自外余地有此防里以至牧里九等所任也云以公邑之田任甸地者郊外曰甸甸在逺郊之外其中置六遂七万五千家余地既九等之人所受以为公邑也但自此以至畿畺四处皆有公邑故据此而言也云以家邑之田任稍地者谓天子大夫各受采地二十五里在三百里之内也云以小都之田任县地者谓天子之卿各受五十里采地在四百里县地之内也云以大都之田任畺地者谓三公及亲王子母弟各受百里采地在五百里畺地之中也名三百里地为稍者以大夫地少稍稍给之故云稍也四百里为县者以四百里采地之外地为公邑主之者尊卑如县正故司马法亦名四百里为县也五百里为畺者以外畔至五百里畿畺故以畺言之 今按郊地四同六乡井田在内甸地十二同六遂公邑在内稍地二十同家邑公邑在内县地二十八同小都公邑在内畺地三十六同大都公邑在内甸地之外皆谓之野公邑家邑小都大都皆谓之都鄙 载师】 六乡之法五家为比使之相保五比为闾使之相受四闾为族使之相塟五族为党使之相救五党为州使之相赒五州为乡使之相宾【比毗志反赒音周 此所以劝民者也使之者皆谓立其长而教令使之保犹任也救救凶灾也宾宾客其贤者故书受为授杜子春云当为受谓民移徙所到则受之所去则出之又云赒当为纠谓纠其恶谓受者宅舍有故相受寄托也赒者谓礼物不备相给足也闾二十五家族百家党五百家州二千五百家乡万二千五百家 大司徒】 六遂之法五家为邻五邻为里四里为酂五酂为鄙五鄙为县五县为遂皆有地域沟树之使各掌其政令刑禁以嵗时稽其人民而授之田野简其兵器教之稼穑【酂作管反 邻里酂鄙县遂犹郊内比闾族党州乡也郑司农云田野之居其比伍之名与国中异制故五家为邻谓异其名者示相变耳遂之军法追胥起徒役如六乡】辨其野之土上地中地下地以颁田里上地夫一防田百畮莱五十畮余夫亦如之中地夫一防田百畮莱百畮余夫亦如之下地夫一防田百畮莱二百畮余夫亦如之【畮与亩同 莱谓休不耕者郑司农云户计一夫一妇而赋之田其一户有数口者余夫亦受此田也防居也杨子云有田一防谓百畮之居也谓防城邑之居孟子所云五畮之宅树之以桑者也六遂之民竒受一防虽上地犹有莱皆所以饶逺也王莽时城郭中宅不树者为不毛出三夫之布】凡治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路以达于畿【畛之忍反洫况逼反浍古外反 十夫二邻之田百夫一酂之田千夫二鄙之田万夫四县之田遂沟洫浍皆所以通水于川也遂广深各二尺沟倍之洫倍沟浍广二寻深二仞径畛涂道路皆所以通车徒于国都也径容牛马畛容大车涂容乗车一轨道容二轨路容三轨都之野涂与环涂同可也万夫者方三十三里少半里九而方一同以南亩图之则遂从沟横洫从浍横九浍而川周其外焉去山陵林麓川泽沟渎城郭 遂人】 凡造都鄙制其地域而封沟之以其室数制之不易之地家百畮一易之地家二百畮再易之地家三百畮【都鄙王子弟公卿大夫采地其界曰都鄙所居也王制曰天子之县内方百里之国九七十里之国二十有一五十里之国六十有三此盖夏时采地之数周未闻矣春秋传曰迁郑焉而鄙留城郭之宅曰室诗云嗟我妇子曰为改嵗入此室处以其室数制之谓制丘甸之属王制曰凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得郑司农云不易之地嵗种之地美故家百畮一易之地休一嵗乃复种地薄故家二百畮再易之地休二嵗乃复种故家三百畮 大司徒】乃经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都以任地事而令贡赋凡税敛之事【此谓造都鄙也采地制井田异于乡遂重立国小司徒为经之立其五沟五涂之界其制似井之字因取名焉孟子曰夫仁政必自轻界始经界不正井地不均贡禄不平是故暴君奸吏必慢其经界经界既正分田制禄可坐而定也郑司农云井牧者春秋传所谓井衍沃牧隰臯者也谓隰臯之地九夫为牧二牧而当一井今造都鄙授民田有不易有一易有再易通率二而当一是之谓井牧昔夏少康在虞思有田一成有众一旅一旅之众而田一成则井牧之法先古然矣九夫为井者方一里九夫所治之田也此制小司徒经之匠人为之沟洫相包乃成耳邑丘之属相连比以出田税沟洫为除水害四井为邑方二里四邑为丘方四里四丘为甸甸之言乗也读如衷甸之甸甸方八里旁加一里则方十里为一成积百井九百夫其中六十四井五百七十六夫出田税三十六井三百二十四夫治洫四甸为县方二十里四县为都方四十里四都方八十里旁加十里乃得方百里为一同也积万井九万夫其四千九十六井三万六千八百六十四夫出田税二千三百四井二万七百三十六夫治洫三千六百井三万二千四百夫治浍井田之法备于一同今止于都者采地食者皆四之一其制三等百里之国凡四都一都之田税入于王五十里之国凡四县一县之田税入于王二十五里之国凡四甸一甸之田税入于王地事谓农牧衡虞也贡谓九谷山泽之材也赋谓出车徒给徭役也司马法曰六尺为步步百为畮畮百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通为匹马三十家士一人徒二人通十为成成百井三百家革车一乗士十人徒二十人十成为终终千井三千家革车十乗士百人徒二百人十终为同同方百里万井三万家革车百乗士千人徒二千人小司徒】 匠人为沟洫【主通利田间之水道】耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之田首倍之广二尺深二尺谓之遂【耜音嗣广古旷反下同耦音偶古犬反古者耜一金两人并发之其垄中曰上曰伐伐之言发也畎也今之耜歧头两金象古之耦也田一夫之所佃百亩方百步地遂者夫间小沟遂上亦有径】九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍【此畿内采地之制九夫为井井者方一里九夫所治之田也采地制井田异于乡遂及公邑三夫为屋屋具也一井之中三屋九夫三三相具以出赋税共治沟也方十里为成成中容一甸甸方八里出田税缘边一里治洫方百里为同同中容四都六十四成方八十里出田税缘边十里治浍采地者在三百里四百里五百里之中载师职曰园防二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二谓田税也皆就夫税之轻近重逺耳滕文公问为国于孟子孟子曰夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百亩而彻其实皆什一也彻者彻也助者借也龙子曰治地莫善于助莫不善于贡贡者校数嵗之中以为常文公又问井田孟子曰请野九一而助国中什一使自赋卿以下必有圭田圭田五十亩余夫二十五亩死徙无出乡乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦方里而井井九百亩其中为公田八家皆私百亩同养公田公事毕然后敢治私事所以别野人也又曰诗云雨我公田遂及我私惟助为有公田由此观之虽周亦助也鲁哀公问于有若曰年饥用不足如之何有若对曰盍彻与曰二吾犹不足如之何其彻也春秋宣公十五年秋初税亩传曰非礼也谷出不过借以丰财也此数者世人谓之错而疑焉以载师职及司马法论之周制畿内用夏之贡法税夫无公田以诗春秋论语孟子论之周制邦国用殷之助法制公田不税夫贡者自治其所受田贡其税谷助者借民之力以治公田又使収敛焉畿内用贡法者乡遂及公邑之吏旦夕从民事为其促之以公使不得恤其私邦国用助法者诸侯专一国之政为其贪暴税民无艺周之畿内税有轻重诸侯谓之彻者通其率以什一为正孟子云野九夫而税一国中什一是邦国亦异外内之法耳圭之言珪絜也周谓之士田郑司农説以春秋传曰有田一成又曰列国一同 冬官】 王制方一里者为田九百亩【一里方三百步】方十里者为方一里者百为田九万亩方百里者为方十里者百为田九十亿亩【亿今十万】方千里者为方百里者百为田九万亿亩【万亿今万万也】 自恒山至于南河千里而近【恒胡登反冀州域】自南河至于江千里而近【豫州域】自江至于衡山千里而遥【荆州域】自东河至于东海千里而遥【徐州域】自东河至于西河千里而近【亦冀州域】自西河至于流沙千里而遥【雍州域】西不尽流沙南不尽衡山东不尽东海北不尽恒山凡四海之内断长补短方三千里为田八十万亿一万亿亩【断音短 九州之大计】方百里者为田九十亿亩山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一其余六十亿亩【麓音鹿渎音读去起吕反 以一大国为率其余所以授民也山足曰麓 率音律】古者以周尺八尺为步今以周尺六尺四寸为步古者百亩当今东田百四十六亩三十步古者百里当今百二十一里六十步四尺二寸二分【周尺之数未详闻也案礼制周犹以十寸为尺盖六国时多变乱法度或言周尺八寸则步更为八八六十四寸以此计之古者百亩当今百五十六亩二十五步古者百里当今百二十五里】 司空执度度地【度度上如字下徒洛反 司空冬官卿掌邦事者度丈尺也】居民山川沮泽时四时【沮将虑反 观寒暖燥湿沮谓莱沛】量地逺近【制邑井之处】兴事任力【事谓筑邑庐宿市也】 凡居民材必因天地寒暖燥湿【暖乃管反 使其材艺堪地气也】广谷大川异制【谓其形象】民生其间者异俗【谓其所好恶】刚柔轻重迟速异齐【齐才细反 谓其情性缓急】五味异和【和胡卧反谓香臭与咸苦】器械异制【械户戒反 谓作务之用】衣服异宜【谓毡裘与絺绤】脩其教不易其俗齐其政不易其宜【教谓礼义政谓刑禁】凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得也【得犹足也】无旷土无游民食节事时民咸安其居乐事劝功尊君亲上然后兴学【乐音洛 立小学大学】 古者公田借而不税【借在亦反借之言借也借民力治公田美恶取于此不税民之所自治也孟子曰夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百亩而彻则所云古者谓殷时】市防而不税【防市物邸舍税其舍不税其物】闗讥而不征【讥讥异服识异言征亦税也周礼国凶札则无门闗之征犹讥也】林麓川泽以时入而不禁【麓山足也】夫圭田无征【夫犹治也征税也孟子曰卿以下必有圭田治圭田者不税所以厚贤也此则周礼之士田以任近郊之地税什一】田里不粥墓地不请【粥音育皆受于公民不得私也粥卖也请求也】用民之力嵗不过三日【治宫室城郭道渠】其用之也任老者之事食壮者之食【寛其力饶其食 王制】
传季康子欲以一井田出法赋焉使访孔子子曰丘弗识也冉有三发卒曰子为国老待子而行若之何子不言孔子不对而私于冉有曰求汝来汝弗闻乎先王制土借田以力【田有税收借力以治公田也】而底其逺近【底平平其逺近俱十一而中】赋里以入而量其有无【里防里有税度其有无以为多少之入也】任力以夫而议其老幼【力作度之事丁夫任其老幼或重或轻】于是瘝寡孤疾老者军旅之出则征之无则已【瘝古顽反 于军旅之役则鳏寡孤疾或有所取无军事则止也】其嵗收田一井出获禾秉缶米刍藁不是过【缶方有反 其嵗军旅之嵗一把曰秉四秉曰棱穗连藁刍不可分故曰步缶十六斗曰庾也】先王以为之足君子之行必度于礼施取其厚【度徒洛反施尸豉反施以厚为德也】事举其中【事以十一为节】敛从其薄若是其以丘亦足矣【敛力艳反丘十六井】 不度于礼而贪冐无厌则虽赋田将有不足且子季孙若以行之而取法则有周公之典在若欲犯法则茍行之又何访焉【冐宻北反厌于盐反 家语】 孟子曰夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百亩而彻其实皆什一也彻者彻也助者借也【彻敕列反借子夜反 夏时一夫受田五十亩而每夫计其五亩之入以为贡商人始为井田之制以六百三十亩之地画为九区区七十亩中为公田其外八家各受一区但借其力以助耕公田而不复税其私田周时一夫授田百亩乡遂用贡法十夫有沟都鄙用助法八家同井耕则通力而作收则计亩而分故谓之彻其实皆什一者贡法固以十分之一为常数惟助法乃是九一而商制不可考周制则公田百亩中以二十亩为庐舍一夫所耕公田实计十亩通私田百亩为十一分而取其一盖又轻于十一矣窃料商制亦当似此而以十四亩为庐舍一夫实耕公田七亩是亦不过什一也彻通也均也借借也】龙子曰治地莫善于助莫不善于贡贡者校数嵗之中以为常乐嵗粒米狼戾多取之而不为虐则寡取之凶年粪其田而不足则必取盈焉为民父母使民盻盻然将终嵗勤动不得以养其父母又称贷而益之使老稚转乎沟壑恶在其为民父母也【乐音洛盻五礼反从目从兮或音普苋反者非养去声恶平声 龙子古贤人狼戾犹狼藉言多也粪拥也盈满也盻恨视也勤动劳苦也称举也贷借也取物于人而出息以偿之也益之以足取盈之数也稚幼子也】诗云雨我公田遂及我私惟助为有公田由此观之虽周亦助也【雨于付反 诗小雅大田之篇雨降雨也言愿天雨于公田而遂及私田先公而后私也当时助法尽废典籍不存惟有此诗可见周亦用助故引之也】夫仁政必自经界始经界不正井地不均谷禄不平是故暴君污吏必慢其经界经界既正分田制禄可坐而定也【夫音扶 经界谓治地分田经画其沟涂封植之界也此法不修则田无定分而豪强得以兼并故井地有不均赋无定法而贪暴得以多取故谷禄有不平此欲行仁政者之所以必从此始而暴君污吏则必欲慢而废之也有以正之则分田制禄可不劳而定矣】无君子莫治野人无野人莫养君子【养去声 分田制禄之法不可偏废也】请野九一而助国中什一使自赋【此分田制禄之常法所以治野人使养君子也野郊外都鄙之地也九一而助为公田而行助法也国中郊门之内乡遂之地也田不井授但为沟洫使什而自赋其一盖用贡法也周所谓彻法者盖如此以此推之当时非惟助法不行其贡亦不止什一矣】卿以下必有圭田圭田五十亩【此世禄常制之外又有圭田所以厚君子也圭洁也所以奉祭祀也不言世禄者滕已行之但此未备耳】余夫二十五亩【程子曰一夫上父母下妻子以五口八口为率受田百亩如有弟是余夫也年十六别受田二十五亩俟其壮而有室然后更受百亩之田愚按此百亩常制之外又有余夫之田以厚野人也】死徙无出乡乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦【死谓葬也徙谓徙其居也同井者八家也友犹伴也守望防冦盗也】方里而井井九百亩其中为公田八家皆私百亩同养公田公事毕然后敢治私事所以别野人也【养去声别彼列反 此详言井田形体之制乃周之助法也公田以为君子之禄而私田野人之所受先公后私所以别君子野人之分也不言君子据野人而言省文耳上言野及国中二法此独详于治野者国中贡法当世已行但取之过于什一尔 滕文公上】古者曷为什一而借【什一以借民力以什与民自取其一为公田】公羊
子曰什一者天下之中正也多乎什一大桀小桀【奢泰多取于民比于桀也】寡乎什一大貉小貉【貉亡伯反 蛮貉无社稷宗庙百官制度之费税薄】什一者天下之中正也什一行而颂声作矣何休曰圣人制井田之法而口分之一夫一妇受田百亩以养父母妻子五口为一家井田之义一曰无泄地气二曰无费一家三曰同风俗四曰合巧拙五曰通货财因井田以为市故俗语曰市井种谷不得种一谷以备灾害田中不得有树以妨五谷还庐舍种桑荻杂菜畜五母鸡两母豕果种疆畔女工蚕织老者得衣帛焉得食肉焉死者得葬焉多于五口名曰余夫以率受田二十五亩十井共出兵车一乗司空谨别田之髙下善恶分为三品上田一嵗一垦中田二嵗一垦下田三嵗一垦肥饶不得独乐墝埆不得独苦故三年一换土易居财均力平兵车素定是谓均民力彊国家在田曰疆在邑曰里一里八十户八家共一巷中里为校室选其耆老有髙德者名曰父老其有辩防伉健者为里正皆受倍田得乗马父老比三老孝弟官属里正比庶人在官之吏民春夏出田秋冬入保城郭田作之时春父老及里正旦开门坐塾上晏出后时者不得出莫不持樵者不得入五谷毕入民皆居宅里正趋缉绩男女同巷相从夜绩至于夜中故女功一月得四十五日作从十月尽正月止男女有所怨恨相从而歌饥者歌其食劳者歌其事男年六十女年五十无子者官衣食之使之民间求诗乡移于邑邑移于国国以闻于天子故王者不出户牖尽知天下所苦不下堂而知四方十月事讫父老教于校室八嵗者学小学十五者学大学其有秀者移于乡学乡学之秀者移于庠序庠序之秀者移于国学学于小学诸侯嵗贡小学之秀者于天子学于大学其有秀者命曰造士行同而能偶别之以射然后爵之士以才能进取君以考功授官三年耕余一年之蓄九年耕余三年之积三十年耕有十年之储虽遇唐尧之水殷汤之旱民无近忧四海之内莫不乐其业故曰颂声作矣【养去声荻音狄衣乗并去声别彼列反垦康很反乐音洛墝苦交反埆完角反校胡教反莫音暮趋音促食音嗣 宣公十四年公羊传】齐桓公亲逆管仲于郊与之坐而问焉管仲对曰昔者圣王之治天下也参其国而伍其鄙【参三也国郊以内也伍五也鄙郊以外也谓三分国都以为三军五分其鄙以为五属圣王谓若汤武也】定民之居成民之事【谓使四民各居其职所也若工就官府农就田野所以成其事也】陵为之终【以为葬也】而慎用其六柄焉【柄本也六柄生杀贫富贵贱也】桓公曰成民之事若何管仲对曰四民者勿使杂处【四民谓士农工商】杂处则其言哤其事易【哤莫江反 哤乱貌易变易也】公曰处士农工商若何管子对曰昔圣王之处士也使就闲燕【间音闲士讲学道艺者闲燕犹清净也】处工就官府处商就市井处农就田野今夫士羣萃而州处【夫音扶 萃集也处聚也】闲燕则父与父言义子与子言孝其事君者言敬其幼者言悌少而习焉其心安焉不见异物而迁焉【少去声 物事也迁移也】是故其父兄之教不肃而成【肃疾也】其子弟之学不劳而能夫是故士之子恒为士今夫工羣萃而州处审其四时【夫音扶恒胡登反下同 言四时各有其宜也谓死生凝释之时也】辨其功苦【辨别也功牢也苦脆也】权节其用【权平也视其平沈之均也节节其大小轻重也】论比协材【论择也比比其善恶也协和也和其刚柔也】旦莫从事施于四方【施其物用于四方也】以饬其子弟【饬教也】相语以事相示以巧相陈以功【陈亦示也功成功也功善则有赏】少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能夫是故工之子恒为工今夫商羣萃而州处察其四时【四时所用者预资之也】而监其乡之资【监居陷反 监视也资财也视其贵贱有无】以知其市之贾负任担荷【任如深反荷下可反 背曰负肩曰担任抱也荷揭也】服牛轺马【轺余招反 服谓牛服车也轺马车也诗云睆彼牵牛不以服箱】以周四方【周徧也】以其所有易其所无市贱鬻贵【鬻音育 市取也鬻卖也】旦莫从事于此以饬其子弟相语以利相示以赖【赖赢也】相陈以知贾【贾音价】少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能夫是故商之子恒为商今夫农羣萃而州处察其四时【四时树艺各有宜也】权节其用耒耜枷芟【耜音似枷音加芟师衔反 权平也平节其器用小大倨句之宜也枷拂也所以击草也芟大鎌所以芟草也】及寒击菒除田【菒音杲 寒谓季冬大寒之时也菒枯草也】以待时耕【时耕谓立春之后】及耕深耕而疾耰之以待时雨【耰音忧疾速也耰摩平也时雨至当种之也】时雨既至挟其枪刈耨镈【枪千羊反耨奴遘反镈音博 在掖曰挟枪桩也刈鎌也耨镃錤也镈鉏也】以旦暮从事于田野脱衣就功首戴茅蒲身衣袯襫【袯芳末反襫音适 脱解也茅蒲防笠也袯襫蓑薜衣也茅或作萌竹萌之皮所以为笠也】霑体涂足【霑濡也】暴其髪肤尽其四支之敏【敏犹材也】以从事于田野少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能是故农之子恒为农野处而不防【防近也】其秀民之能为士者必足赖也【秀民民之秀出者也赖恃也】有司见而不以告其罪五【有司掌民之官也罪在五刑也】有司已于事而竣【竣且旬反 已毕也竣退伏也】桓公曰定民之居若何管子对曰制国以为二十一乡【唐尚书云四民之所居也昭谓国国都城郭之域也惟士工商而已农不在焉】桓公曰善管子于是制国以为二十一乡【二千家为一乡二十一乡凡四万二千家此管仲所制非周法也】工商之乡六【工商各三也二者不从戍役也】士乡十五【唐尚书云士与农共十五乡昭谓此士军士也十五乡合三万人是为三军农野处而不防不在都邑之数则下所云五鄙是也】公帅五乡焉【五乡万人是谓中军公所帅也】国子帅五乡焉髙子帅五乡焉【国子髙子皆齐上卿各帅五乡为左右军也】参国起按以为三官【参三也按界也分国事以为三也】臣立三宰【三宰三卿也使掌羣臣也】工立三族【族属也晋赵盾为旄车之族上言工商之乡六则各三也】市立三乡【市商也商处市井故曰市】泽立三虞【用礼有泽虞之官虞度也掌度知川泽之大小及所生育者】山立三衡【周礼有山虞林衡之官衡平也掌平其政也】桓公曰伍鄙若何【管子上言参其国而伍其鄙内政既备故复问伍鄙之事】管子对曰制鄙三十家为邑邑有司【制野鄙之政也此以下与郊内之制异也】十邑为卒卒有卒帅十卒为乡乡有乡帅三乡为县县有县帅十县为属属有大夫五属故立五大夫各使治一属焉【帅所类反 五属四十五万家也】立五正【正长也】各使听一属焉是故正之政听属【正五正也听大夫之治也】牧政听县【牧五属大夫也听县帅之治】下政听乡【下政县帅也听乡帅之治也】桓公曰各保治尔所无或淫怠而不听治者【齐语】 楚蒍掩为司马子木使庀赋【庀匹婢反庀治】数甲兵【数色主反阅数之】蒍掩书土田【书土地之所宜】度山林【度徒洛反 度量山林之材以共国用】鸠薮泽【薮素口反 鸠聚也聚成薮泽使民不得焚燎之欲以备田猎之处】辨京陵【辨别也絶髙曰京大阜曰陵别之以为冡墓之地】表淳卤【卤音鲁 淳卤埆薄之地表异轻其赋税】数疆潦【数色主反潦音老 疆界有流潦者计数减其租入】规偃猪【偃于建反 偃猪下湿之地规度其受水多少】町原防【町徒顷反 广平曰原防隄也隄防间地不得方正如井田别为小顷町】牧隰臯【隰臯水涯下湿为刍牧之地】井衍沃【衍以善反 衍沃平美之地则如周礼制以为井田六尺为步步百为亩亩百为夫九夫为井】量入脩赋【量九土之所入而治理其赋税】赋车籍马【籍疏其毛色嵗齿以备军用】赋车兵【车兵甲士】徒卒【步卒】甲楯之数【楯食准反 使器杖有常数】既成以授子木礼也【襄二十五年左氏传】
仪礼集传集注卷二十九
钦定四库全书
仪礼集传集注卷三十
宋 朱子 撰
王朝礼七
王制之丙【王礼】
天子者与天地参故德配天地兼利万物与日月并明明照四海而不遗微小其在朝廷则道仁圣礼义之序【恐当作言】燕处则听雅颂之音行步则有环佩之声升车则有鸾和之音居处有礼进退有度百官得其宜万事得其序诗云淑人君子其仪不忒正是四国此之谓也【参七南反朝直遥反忒吐得反 道犹言也环佩佩环佩玉也所以为行节也玉藻曰进则揖之退则扬之然后玉锵鸣也环取其无穷止玉则比德焉孔子佩象环五寸人君之环其制未闻也鸾和皆铃也所以为车行节也韩诗内传曰鸾在衡和在式故升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应居处朝廷与燕也进退行步与升车也】发号出令而民説谓之和上下相亲谓之仁民不求其所欲而得之谓之信除去天地之害谓之义义与信和与仁帝王之器也有治民之意而无其器则不成【説音悦器谓所操以作事者也义信和仁皆存乎礼 经解】 是以天子之礼有五门曰臯门曰雉门曰库门曰应门曰路门三朝曰外朝曰治朝曰内朝【应应对之应朝直遥反 郑司农云王有五门外曰臯门二曰雉门三曰库门四曰应门五曰路门路门一曰毕门外朝在路门外内朝在路门内左九棘右九棘左嘉石右肺石明堂位説鲁公宫曰库门天子臯门雉门天子应门言鲁用天子之礼所名曰库门者如天子臯门所名曰雉门者如天子应门此名制二兼四则鲁无臯门应门矣檀弓曰鲁庄公之丧既葬而绖不入库门言其除丧而反由外来是库门在雉门外必矣如是王五门雉门为中门雉门设两观与今之宫门同阍人防出入者穷民盖不得入也郊特牲讥绎于库门内言逺当于庙门庙在库门之内见于此矣小宗伯职曰建国之神位右社稷左宗庙然则外朝在库门之外臯门之内与今司徒府有天子以下大防殿亦古之外朝哉周天子诸侯皆有三朝外朝一内朝二内朝之在路门内者或谓之燕朝 秋官朝士注】 朝士掌外朝之法左九棘孤卿大夫位焉羣士在其后右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其后面三槐三公位焉州长众庶在其后左嘉石平罢民焉右肺石达穷民焉【朝直遥反长丁丈反罢音疲 树棘以为位者取其赤心而外刺象以赤心三刺也槐之言懐也懐来人于此欲与之谋羣吏谓府史也州长乡遂之官】帅其属而以鞭呼趋且辟【辟匹亦反 趋朝辟行人执鞭以威之】禁慢朝错立族谈者【慢朝谓临朝不肃敬也错立族谈违其位僔语也 僔子损反】小司冦掌外朝之政以致万民而询焉一曰询国危二曰询国迁三曰询立君【朝直遥反 外朝朝在雉门之外者也国危谓有兵冦之难国迁谓徙都改邑也立君谓无冡适选于庶也郑司农云致万民聚万民也询谋也诗曰询于蒭荛书曰谋及庶人】其位王南乡三公及州长百姓北面羣臣西面羣吏东面【乡音向长丁丈反 羣臣卿大夫士也羣吏府史也其孤不见者孤从羣臣卿大夫在公后】小司冦摈以叙进而问焉以众辅志而弊谋【摈必刅反 摈谓揖之使前也叙更也辅志者尊王贤明也】司士掌治朝之法正其朝仪之位辨其贵贱之等王南乡三公北面东上孤东面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路门之右南面东上大仆大右大仆从者在路门之左南面西上【朝直遥反乡音向大仆大右之大音泰从才用反此王日视朝事于路门外之位王族故士故为士晚退留宿卫者未尝仕虽同族不得在王宫大右司右也大仆从者小臣祭仆御仆仆】司士摈【诏王出揖公卿大夫以下朝者】孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左揖门右【特揖一一揖之旅众也大夫爵同者众揖之公及孤卿大夫始入门右皆北面东上王揖之乃就位羣士及故士大仆之属发在其位羣士位东面王西南乡而揖之三揖者士有上中下王揖之皆逡遁既复位郑司农云卿大夫士皆君之所揖礼春秋传所谓三揖在下】大仆前【大音泰 前正王视朝之位】王入内朝皆退【朝直遥反 王入入路门也王入路门内朝朝者皆退反其官府治处也王之外朝则朝士掌焉玉藻曰朝服以日视朝于内朝朝辨色始入君日出而视之退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝谓诸侯也王日视朝皮弁服其礼则同】 王眡燕朝则大仆正位掌摈相【眡音视相去声燕朝朝于路寝之庭王图宗人之嘉事则燕朝国语合神事于内朝 记公族朝于内朝 大仆】
王六寝后六宫【陈祥道曰王大寝一小寝五大寝听政向明而治也故在前小寝释服燕息也故在后先儒谓王小寝五而一寝在中四寝于四角春居东北夏居东南秋居西南冬居西北土王之月居中后之六宫亦正宫在前五宫在后其制如王之五寝 礼书】 小宰之职掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之纠禁【杜子春云宫皆当为官谓宫刑在王宫中者之刑建明布告之纠犹割也察也若今御史中丞】正嵗以宫刑宪禁于王宫【宪谓表县之若今新有法令云】士师掌宫禁宰夫正嵗以法警戒羣吏令脩宫中之职事【警勑戒之言】宫正掌王宫之戒令纠禁【纠犹割也察也】以时比宫中之官府次舍之众寡【比毗志反官府之在宫中者若膳夫王府内宰内史之属次诸吏直宿若今部署诸庐者舍其所居寺】辨外内而时禁【郑司农云分别外人内人禁其非时出入】稽其功绪纠其德行【行下孟反稽犹考也计也功吏职也绪其志业】防其出入均其稍食【稍所教反 郑司农云防其出入若今时宫中有罪禁止不得出亦不得入及无引籍不得入宫司马殿门也谓防呵其衣服持操及疏数者稍食禄禀】去其淫怠与其竒衺之民【去起吕反竒音羁衺似嗟反 民宫中吏之家人也淫放滥也怠解慢也竒衺谲觚非常】会其什伍而教之道艺【五人为伍二伍为什防之者使之辈作辈学相劝率且寄宿卫之令郑司农云道谓先王所以教道民者艺谓礼乐射御书数】宫伯掌王宫之士庶子凡在版者【郑司农云庶子宿卫之官版名籍也以版为之今时乡户籍谓之户版谓王宫之士谓王宫中诸吏之适子也庶子其支庶也】掌其政令行其秩叙作其徒役之事【秩禄禀也叙才等也作徒役之事大子所用】授八次八舍之职事【郑司农云庶子夏官诸子所领国子之倅而掌其教治者也国子之倅谓公卿大夫士之子是父之副贰教治谓使之脩德学道也国有大事则授之车甲合其卒伍以军法治之祭祀用乐则大胥以鼔徴之而序其宫中之事八次八舍卫王宫者必居四角四中于徼候便也次其宿卫所在舍其休沐之处】诸子国有大事则帅国子而致于大子唯所用之若有兵甲之事则授之车甲合其卒伍置其有司以军法治之司马弗正【大子之大音泰正音征 军法百人为卒五人为伍弗不也国子属大子司马虽有军事不赋之】凡国之政事国子存游倅使之脩德学道春合诸学秋合诸射以攷其艺而进退之【倅七内反 游倅倅之未仕者学大学也射射宫也王制曰春秋教以礼乐冬夏教以诗书王大子王子羣后之大子卿大夫元士之适子国之俊选皆造焉】虎贲氏掌虎士八百人以先后王而趋以卒伍【贲音奔 王出将虎贲士居前后虽羣行亦有局分 将子匠反】舍则守王闲【舍王出所止宿处闲梐枑】王在国则守王宫【为周卫】国有大故则守王门旅贲氏夹王车而趋【贲音奔】阍人掌守王宫之中门之禁【阍音昏中门于外内为中若今宫阙门郑司农云王有五门外曰臯门二曰雉门三曰库门四曰应门五曰路门路门一曰毕门谓雉门三门也春秋传曰雉门灾及两观】丧服凶器不入宫潜服贼器不入宫竒服怪民不入宫【丧服衰绖也凶器明器也潜服若衷甲者贼器盗赋之任器兵物皆有刻识竒服衣非常春秋传曰尨竒无常怪民狂易】司掌罪蛮闽貉夷各百有二十人使各服其邦之服执其邦之兵以守王宫与野舍之厉禁【闽亡巾反貉孟百反】师氏亦使其属帅四翟之各以其服守王门保氏使其属守王闱膳夫掌王之食饮膳羞凡王之馈食用六谷膳用六牲饮用六清羞用百有二十品珍用八物酱用百有二十罋【罋屋贡反 进物于尊者曰馈此馈之盛者王举之馔也六牲马牛羊豕犬鸡也羞出于牲及禽兽以备滋味谓之庶羞公食大夫礼内则下大夫十六上大夫二十其物数备焉天子诸侯有其数而物未得尽闻珍谓淳熬淳母炮豚炮牂捣珍渍熬肝膋也酱谓醯醢也王举则醢人共醢六十罋以五韲七醢七菹二臡实之醢人共韲菹醯物六十罋郑司农云羞进也六谷稌黍稷粱麦苽苽雕胡也六清水浆醴防医酏】王日一举鼎十有二物皆有俎【杀牲盛馔曰举王日一举以朝食也后与王同庖鼎十有二牢鼎九陪鼎三物谓牢鼎之实亦九俎】以乐侑食膳夫授祭品尝食王乃食【侑犹劝也祭谓刌肺脊也礼饮食必祭示有所先品者毎物皆尝之道尊者也】卒食以乐彻于造【造作也郑司农云造谓食之故所居处也已食彻置故处】王齐日三举【齐侧皆反 郑司农云齐必变食】酒正掌五齐一曰泛齐二曰醴齐三曰盎齐四曰缇齐五曰沈齐【齐才细反盎乌浪反缇音体 泛者成而滓浮泛泛然如今宜成醪矣醴犹体也成而汁滓相将如今恬酒矣盎犹翁也成而翁翁然葱白色如今酂白矣缇者成而红赤如今下酒矣沈者成而滓沈如今造清矣自醴以上尤浊缩酌者盎以下差清其象类则然古之法式未可尽闻杜子春读齐皆为粢又云礼器曰缇酒之用酒之尚谓齐者毎有祭祀以度量节作之】三酒之物一曰事酒二曰昔酒三曰清酒【郑司农云事酒有事而饮也昔酒无事而饮也清酒祭祀之酒谓事酒酌有事者之酒其酒则今之醳酒也昔酒今之酋久白酒所谓旧醳者也清酒今中山冬酿接夏而成】四饮之物一曰清二曰医三曰浆四曰酏【医于已反酏以支反 清谓醴之泲者医内则所谓或以酏为醴凡醴浊酿酏为之则少清矣医之字从殹从酉省也浆今之酨浆也酏今之粥内则有黍酏酏饮粥稀者之清也郑司农云以内则曰饮重醴稻醴清黍醴清粱醴清或以酏为醴浆水臆后致饮于宾客之礼有医酏糟糟音声与相似医与臆亦相似文字不同记之者各异耳此皆一物】 有太府以受其货贿之入闗市之赋以待王之膳服邦中之赋以待宾客四郊之赋以待稍秣家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋以待丧纪币余之赋以待赐予凡邦国之贡以待吊用凡万民之贡以充府库凡式贡之财以共玩好之用而金玉玩好玉府掌之良兵良器内府掌之王及后世子之衣服之用则外府掌之【大音泰稍削并所教反颁音班予音与好呼报反】 王之吉服祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之享先王则衮冕享先公飨射则鷩冕祀四望山川则毳冕祭社稷五祀则希冕祭羣小祀则冕凡兵事韦弁服眡朝则皮弁服凡甸冠弁服凡凶事服弁服凡吊事弁绖服【鷩必灭反毳昌鋭反希本又作絺陟里反眂音示朝直遥反绖徒结反 注并见器服篇 司服】 五路一曰玉路建大常以祀金路建大旂以宾同姓以封象路建大赤以朝异姓以封革路建大白以即戎以封四卫木路以田以封蕃国【大常音泰朝直遥反注见器服篇 巾车】 宗祝在庙三公在朝三老在学王前巫而后史卜筮瞽侑皆在左右王中心无为也以守至正【朝直遥反 此所以达礼于下也教民尊神慎居处也宗宗人也瞽乐人也侑四辅也 礼运】天子出户而巫觋有事出门而宗祝有事【觋胡的反 出户谓出内门也女曰巫男曰觋有事祓除不祥出门谓车驾出国门宗者主祭祀之官有事谓祭行神也】 古者天子必有四邻前曰疑后曰丞左曰辅右曰弼天子有问无以对责之疑可志而不志责之丞可正而不正责之辅可扬而不扬责之弼其爵视卿其禄视次国之君也【尚书大传】周公作立政以戒成王曰虎贲缀衣趣马小尹【贲音奔缀丁卫反趣七口反趣马掌马之官言此三者虽小官长必慎择其人】左右携仆百司庶府【虽左右携持器物之仆及百官有司主劵与藏吏亦皆择人】继自今立政其勿以憸人其惟吉士用劢相我国家【劢音迈相息亮反 立政之臣惟以吉士勉治我国家 立政】 昔成王与弟叔虞戏削桐叶为珪以与叔虞曰以此封若史佚因请择日立叔虞成王曰吾与之戏耳史佚曰天子无戏言言则史书之礼成之乐歌之于是遂封叔虞于唐【佚音逸通鉴】 曾子问于夫子曰敢问从父之令可谓孝乎子曰是何言与是何言与昔者天子有争臣七人虽无道不失其天下诸侯有争臣五人虽无道不失其国大夫有争臣三人虽无道不失其家士有争友则身不离于令名父有争子则身不陷于不义故当不义则子不可以不争于父臣不可以不争于君故当不义则争之从父之令又焉得为孝乎【与音余争音诤离力智反焉于防反 孝经】 冡宰以八柄诏王驭羣臣一曰爵以驭其贵二曰禄以驭其富三曰予以驭其幸四曰置以驭其行五曰生以驭其福六曰夺以驭其贫七曰废以驭其罪八曰诛以驭其过【驭音御予音与行下孟反 柄所秉执以起事者也诏告也助也爵谓公侯伯子男卿大夫士也诗云诲尔序爵言教王以贤否之第次也班禄所以富臣下书曰凡厥正人既富方谷幸谓言行偶合于善则有以赐予之以劝后也生犹养也贤臣之老者王有以养之成王封伯禽于鲁曰生以养周公死以为周公后是也五福一曰寿夺谓臣有大罪没入家财者六极四曰贫废犹放也舜殛鲧于羽山是也诛责让也曲礼曰齿路马有诛凡言驭者所以敺之内之于善】以八统诏王驭万民一曰亲亲二曰敬故三曰进贤四曰使能五曰保庸六曰尊贤七曰达吏八曰礼宾【统所以合牵以等物也亲亲若尧亲九族也敬故不慢旧也晏平仲久而敬之贤有善行也能多才艺者保庸安有功者尊贵尊天下之贵者孟子曰天下之达尊者三曰爵也德也齿也祭义曰先王之所以治天下者五贵有德贵贵贵老敬长慈幼达吏察举勤劳之小吏也礼宾宾客诸侯所以示民亲仁善邻】 荀卿子曰人主者天下之利势也得道以持之则大安也大荣也积美之源也不得其道以持之则大危也大累也有之不如无之及其綦也求为匹夫不可得也【累去声綦或为其谓穷极之时】
仪礼集传集注卷三十
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解>
钦定四库全书
仪礼集传集注卷三十一
宋 朱子 撰
王朝礼八
王制之丁【王事】
舜典嵗二月东巡守至于岱宗柴【守诗救反下同 诸侯为天子守土故称守巡行之既班瑞之明月乃顺春东巡岱宗泰山为四岳所宗燔柴祭天告至】望秩于山川【东岳诸侯境内名山大川如其秩次望祭之谓五岳牲礼视三公四渎视诸侯其余视伯子男】肆觐东后【遂见东方之国君】协时月正日同律度量衡【量力尚反 合四时之节气月之大小日之甲乙使齐一也律法制及尺丈斛斗斤两皆均同】修五礼五玉【修吉凶宾军嘉之礼五等诸侯执其玉】三帛二生一死贽【贽音至 三帛诸侯世子执纁公之孤执附庸之君执黄二生卿执羔大夫执鴈一死士执雉玉帛生死所以为贽以见之】如五器卒乃复【卒终复还也器谓圭璧如五器礼终则还之三帛生死则否】五月南巡守至于南岳如岱礼【南岳衡山自东岳南巡五月至】八月西巡守至于西岳如初【西岳华山初谓岱宗】十有一月朔巡守至于北岳如西礼【北岳恒山】归格于艺祖用特【巡守四岳然后归告至文祖之庙艺文也言祖则考着特一牛】五载一巡守羣后四朝【朝直遥反 各防朝于方岳之下凡四处故曰四朝将説敷奏之事故申言之尧舜同道舜摄则然尧又可知】敷奏以言明试以功车服以庸【敷陈奏进也诸侯四朝各使陈进治理之言明试其言以要其功功成则赐车服以表显其能用】 王制诸侯之于天子也比年一小聘三年一大聘五年一朝【比毗志反朝直遥反 比年每嵗也小聘使大夫大聘使卿朝则君自行然此大聘与朝晋文霸时所制也虞夏之制诸侯嵗朝周之制侯甸男采卫要服六者各以其服数来朝】天子巡守问百年者就见之【守诗救反就见老人】命大师陈诗以观民风【大音泰 陈诗谓采其诗而视之】命市
纳贾以观民之所好恶志淫好辟【贾音嫁好恶并去声辟音僻 市典市者贾谓物贵贱厚薄也质则用物贵淫则侈物贵民之志淫邪则其所好者不正】命典礼考时月定日同律礼乐制度衣服正之【同隂律也】山川神祗有不举者为不敬不敬者君削以地【举犹祭也】宗庙有不顺者为不孝不孝者君绌以爵【绌丑律反 不顺者谓若逆昭穆】变礼易乐者为不从不从者君流【流放也】革制度衣服者为畔畔者君讨【讨诛也】有功德于民者加地进律【律法也】归假于祖祢用特【假音格祢乃礼反 假至也特特牛也祖下及祢皆一牛】天子将出类乎上帝宜乎社造乎祢诸侯将出宜乎社造乎祢【造七报反 帝谓五德之帝所祭于南郊者类宜造皆祭名其礼亡】天子无事与诸侯相见曰朝【朝直遥反事谓征伐】考礼正刑一德以尊于天子 周制六年五服一朝【朝直遥反下同 五服侯甸男采卫六年一朝防京师】又六年王乃时巡考制度于四岳【周制十二年一巡守春东夏南秋西冬北故曰时巡考正制度礼法于四岳之下如虞帝巡守然】诸侯各朝于方岳大明黜陟【觐四方诸侯各朝于方岳之下大明考绩黜陟之法周官】 大行人王之所以抚邦国诸侯者嵗徧存三嵗徧覜五嵗徧省七嵗属象胥谕言语恊辞命九嵗属瞽史谕书名听声音十有一嵗达瑞节同度量成牢礼同数器脩法则十有二嵗王巡守殷国【徧音遍覜通吊反省悉井反属音烛量音亮守诗救反 抚犹安也存覜省者王使臣于诸侯之礼所谓间问也嵗者巡守之明嵗以为始也属犹聚也自五嵗之后遂间嵗徧省也七嵗省而召其象胥九嵗省而召其瞽史皆聚于天子之宫教习之也故书恊辞命作叶词命郑司农云象胥译官也叶当为汁词当为辞书或为叶辞命谓胥读为谞王制曰五方之民言语不通嗜欲不同达其志通其欲东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译此官正为象者周始有越重译而来献是因通言语之官为象胥云谞谓象之有才知者也辞命六辞之命也瞽乐师也史大史小史也书名书之字也古曰名聘礼曰百名以上至十一嵗又徧省焉度丈尺也量豆区釜也数器铨衡也法八法也则八则也达同成脩皆谓赍其法式行至则齐等之也成平也平其僭逾者也王巡守诸侯防者各以其时之方书曰遂觐东后是也其殷国则四方四时分来如平时】时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝【好去声慝吐得反 此二事者亦以王见诸侯之臣使来者为文也时聘者亦无常期天子有事诸侯使大夫来聘以礼见之礼而遣之所以结其恩好也天子无事则已殷覜谓一服朝之嵗也慝犹恶也一服朝之嵗五服诸侯皆使卿以聘礼来覜天子天子以礼见之命以政禁之事所以除其恶行也】间问以谕诸侯之志归脤以交诸侯之福贺庆以赞诸侯之喜致禬以补诸侯之烖【间间厠之间脤上忍反禬音防 此四者王使臣于诸侯之礼也间问者间嵗一问诸侯谓存省之属谕诸侯之志者谕言语谕书名其类也交或往或来者也赞助也致禬凶礼之吊礼禬礼也补诸侯烖者若春秋澶渊之防谋归宋财】 小行人达六节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆以金为之道路用旌节门闗用符节都鄙用管节皆以竹为之【此谓邦国之节也达之者使之四方亦皆赍法式以齐等之也诸侯使臣行覜聘则以金节授之以为行道之信也虎人龙者自其国象也道路谓乡遂大夫也都鄙者公之子弟及卿大夫之采地之吏也凡邦国之民逺出至他邦他邦之民若来入由国门者门人为之节由闗者闗人为之节其以征令及家徙乡遂大夫及采地吏为之节皆使人执节将之以达之亦有期以反节管节如今之竹使符也其有商者通之以符节如门闗门闗者与市联事节可同也亦所以异于畿内也凡节有天子法式存于国】若国札丧则令赙补之若国凶荒则令赒委之若国师役则令槁禬之若国有福事则令庆贺之若国有祸烖则令哀吊之凡此五物者治其事故【赙音附槁苦报反禬音防 故书赙作槁为槀郑司农云赙补之谓丧家补助其不足也若今时一室二尸则官与之棺也槀当为犒谓犒师也谓师役者国有兵冦以匮病者也使邻国合防财货以与之春秋定五年夏归粟于蔡是也宗伯职曰以禬礼哀围败祸烖水火】及其万民之利害为一书其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书其札丧凶荒厄贫为一书其康乐和亲安平为一书凡此五物者每国辨异之以反命于王以周知天下之故【悖必内反慝吐得反札侧八反厄乌隔反乐音洛 慝恶也犹图也】司仪将合诸侯则令为坛三成宫旁一门【合诸侯谓有事而防也为坛于国外以命事宫谓壝土以为墙处所谓为坛壝宫也天子春帅诸侯拜日于东郊则为坛于国东夏礼日于南郊则为坛于国南秋礼山川丘陵于西郊则为坛于国西冬礼月四凟于北郊则为坛于国北既拜礼而还加方明于坛上而祀焉所以教尊尊也觐礼曰诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺是也王巡守殷国而同则其为宫亦如此与郑司农云三成三重也尔雅曰丘一成为孰丘再成为陶丘三成为昆仑丘谓三重】诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓【乡音向 谓王既礼方明诸侯上介皆奉其君之旂置于宫乃诏王升坛诸侯皆就其旂而立诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上王揖之者定其位也庶姓无亲者也土揖推手小下之也异姓昬姻也时揖平推手也卫将军文子曰独居思仁公言言义其闻诗也一日三复白圭之玷是南宫縚之行也夫子言其仁以为异姓谓妻之也天揖推手小举之】及其摈之各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下等【摈必刅反 谓执玉而前见于王也摈之各以其礼者谓摈公者五人侯伯四人子男三人也上等中等下等者谓所奠玉处也坛三成深四尺则一等一尺也坛一十有二寻方九十六尺则堂上二丈四尺每等丈一尺与诸侯各于其等奠玉降拜升成拜明臣礼也既乃升堂授王玉】其将币亦如之【将币享也皆于其等之上】 掌客王合诸侯而飨礼则具十有二牢庶具百物备诸侯长十有再献【长丁丈反 飨诸侯而用王礼之数者以公侯伯子男尽在是兼飨之莫敌用也诸侯长九命作伯者也献公侯以下如其命数】王巡守殷国则国君膳以牲犊令百官百牲皆具从者三公眂上公之礼卿眂侯伯之礼大夫眂子男之礼士眂诸侯之卿礼庶子壹眂其大夫之礼【守诗救反从才用反眂音示 国君者王所过之国君犊茧栗之犊也以膳天子贵诚也牲孕天子不食也祭帝不用也凡宾客则皆角尺令者掌客令主国也百牲皆具言无有不具备】 职方氏王将巡守则戒于四方曰各脩平乃守攷乃职事无敢不敬戒国有大刑【守诗救反 乃犹女也守谓国境之内职事所当共具】及王之所行先道帅其属而巡戒令【先道先由王所从道居前行其前日所戒之令】王殷国亦如之【殷犹众也十二嵗王若不巡守则六服尽朝谓之殷国其戒四方诸侯与巡守同】 土训诵训王巡守则夹王车土方氏树王舍【为之藩罗】 天子适诸侯曰巡狩巡狩者巡所守也诸侯朝于天子曰述职述职者述所职也无非事者春省耕而补不足秋省敛而助不给夏谚曰吾王不游吾何以休吾王不豫吾何以助一游一豫为诸侯度【狩舒救反省悉井反 述陈也省视也敛收获也给亦足也夏谚夏时之俗语也豫乐也巡所守巡行诸侯所守之土也述所职陈其所受之职也皆无有无事而空行者而又春秋循行郊野察民之所不足而补助之故夏谚以为王者一游一豫皆有恩惠以及民而诸侯皆取法焉不敢无事慢游以病其民也 梁惠王下】入其疆土地辟田野治养老尊贤俊杰在位则有庆庆以地入其疆土地荒芜遗老失贤掊克在位则有让一不朝则贬其爵再不朝则削其地三不朝则六师移之【辟音辟掊蒲侯反朝直遥反庆赏也益其地以赏之也掊克聚敛也让责也移之者诛其人而变置之也自入其疆至则有让言巡狩之事自一不朝至六师移之言述职之事 告子下】 神农之法曰丈夫丁壮而不耕天下有受其饥者妇人当年而不织天下有受其寒者故身自耕妻亲织以为天下先【原闗】 昔者天子为借千亩冕而朱纮躬秉耒诸侯为借百亩冕而青纮躬秉耒以事天地山川社稷先古以为醴酪齐盛于是乎取之敬之至也【纮音宏酪音洛齐音资盛音成借借田也先古先祖 祭义】 内宰中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭服【中音仲 蚕于北郊妇人以纯隂为尊郊必有公桑蚕室焉】嵗终则防内人之稍食稽其功事【防古外反稍所教反 内人主谓九御】佐后而受献功者比其小大与其麤良而赏罚之【比毗志反 献功者九御之属郑司农云烝而献功谓典妇功曰及秋献功】上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王【穜直龙反稑音六 六宫之人夫人以下分居后之六宫者古者使后宫藏种以其有传类蕃孳之祥必生而献之示能育之使不伤败且以佐王耕事共禘郊也郑司农云先种后熟谓之穜后种前熟谓之稑王当以耕种于借田谓诗云黍稷穜稑是也夫人以下分居后之六宫者毎宫九嫔一人世妇三人女御九人其余九嫔三人世妇九人女御二十七人从后唯其所燕息焉从后者五日而沐浴其次又上十五日而徧云夫人如三公从容论妇礼】民之大事在农【谷民之本故农为大事也】上帝之粢盛于是乎出【粢子私反盛音成 出于农也器实曰粢在器曰盛】民之蕃庶于是乎生【蕃息也庶众也】事之供给于是乎在【供具也给足也】和协辑睦于是乎兴【协和也辑聚也睦亲也】财用蕃殖于是乎始【殖长也】敦庬纯固于是乎成【庬莫江反 敦厚也庬大也】是故稷为大官【民之大事在农故稷之职为大官也】古者太史顺时覛【覛音脉】土阳瘅【瘅丁佐反】愤盈土气震发【覛视也瘅厚也愤积也盈满也震动也发起也】农祥晨正【农祥房星也晨正谓立春之日晨中于午也农事之候故曰农祥也】日月底于天庿【底至也天庿营室也孟春之月日月皆在营室也】土乃脉发【脉理也农书曰春土冒橛陈根可拔耕者急发】先时九日【先先立春日也】太史告稷曰自今至于初吉【初吉二月朔日也诗云二月初吉】阳气俱蒸土膏其动【蒸升也膏润也其动润泽欲行也】弗震弗渝脉其满谷乃不殖【震动也渝变也灾也言阳气俱升土膏欲动当即发动变写其气不然则脉萌气结更为灾疫谷乃不殖也】稷以告【以太史之言告王】王曰史帅阳官以命我司事【史太史阳官春宫司事主农事官也】曰距今九日土其俱动【距去也】王其祗祓监农不易【祓音弗 祗敬也祓齐戒祓除也不易不易物土之宜也】王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民【百吏百官庶民甸师氏所掌之民也主耕耨王之借田者】司空除坛于借【司空掌地也】命农大夫咸戒农用【农大夫田畯也农用田器也】先时五日【先耕时也】瞽告有协风至【瞽乐大师知风声者也协和也风气和时侯至也立春曰融风也】王即齐宫【齐侧皆反 所齐之宫也】百官御事各即其齐三日【御治也】王乃淳【淳之纯反】濯飨醴【淳沃也濯溉也飨饮也谓王沐浴饮醴酒也】及期【期耕日也】郁人荐鬯【鬯音畅 郁郁金香草宜以和鬯酒也周礼郁人掌祼器凡祭祀宾客和郁鬯以实彝而陈之共王之齐鬯也】牺人荐醴【牺人司樽掌共酒醴】王祼鬯飨礼乃行【祼灌也灌鬯饮醴皆所以自香絜也】百吏庶民毕从及借后稷监之【监察也】膳夫农正陈借礼【膳夫上士也掌王之饮食膳羞之馈食农正田大夫也主敷陈借礼而祭其神为农祈也】大史赞王【赞导也】王敬从之王耕一墢【鉢伐二音】班三之【班次也王耕一墢一耜之发也耜广五寸二耜为耦一耦之发广尺深尺三之下各三其上也王一墢公三卿九大夫二十七也】庶民终于千亩【终尽耕之也】其后稷省【省息井切】功太史监之司徒省民大师监之毕宰夫陈飨膳宰监之【宰夫下大夫膳宰膳夫也】膳夫賛王王歆大牢【歆飨也】班尝之【公卿大夫也】庶人终食【终毕也】是日也瞽帅音官以省风土【音官乐官风土以音律省土风风气和则土气养也】廪于借东南钟而藏之【廪御廪也一名神仓东南生长之处钟聚也谓为廪以藏王所借田以奉粢盛也】而时布之于农【布赋也】稷则徧诫百姓纪农协功【纪谓综理也协同也】曰隂阳分布震雷出滞【隂阳分布日夜同也滞蛰虫也明堂月令曰日夜分雷乃发声始震电蛰虫咸动启户而出也】土不备垦辟在司冦【垦发也辟罪也在司冦司冦行其事也】乃命其旅曰徇【旅众也徇行也】农师一之【一之先往也农师上士也】农正再之【农正后稷之佐田畯也故次农师】后稷三之【农官之君也故次农正】司空四之【司空主道路沟洫故次后稷也】司徒五之【司徒省民故次司空也】大保六之大师七之【大保大师天子三公佐王论道泛监众官不特掌事故次司徒也】大史八之【大史掌逆官府之治故次大师也】宗伯九之【宗伯卿官掌相王之大礼若王不与祭则摄位故次大史也】王则大徇【大徇帅公卿大夫亲行农也】耨获亦如之【如之如耕时也】民用莫不震动恪防于农【用谓田器也】修其疆畔日服其镈不解于时【疆境也畔界也镈锄属】财用不乏民用和同是时也王事惟农是务无有求利于其官以干农功【求利谓变易役使干乱农功】三时务农而一时讲武【三时春夏秋一时冬也讲习也】故征则有威守则有财而和于民矣【周语】 古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之筑宫仭有三尺棘墙而外闭之及大昕之朝君皮弁素积卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室奉种浴于川桑于公桑风戾以食之【昕许斤反奉芳勇反种章勇反 大昕季春朔日之朝也诸侯夫人三宫半王后也风戾之者及早凉脆采之风戾之使露气燥乃以食蚕蚕性恶湿】嵗既单矣世妇卒蚕奉茧以示于君遂献茧于夫人夫人曰此所以为君服与遂副袆而受之因少牢以礼之【茧古典反与音余注同袆音晖少诗照反 嵗单谓三月月尽之后也言嵗者蚕嵗之大功事毕于此也副祎王后之服而云夫人记者容二王之后与礼之礼奉茧之世妇】及良日夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫遂朱缘之黄之以为黼黻文章服既成君服以祀先王先公敬之至也【缫悉刀反黼音甫黻音弗 祭义】 是故天子亲耕于南郊以共齐盛王后蚕于北郊以共纯服诸侯耕于东郊亦以共齐盛夫人蚕于北郊以共冕服天子诸侯非莫耕也王后夫人非莫蚕也身致其诚信诚信之谓尽尽之谓敬敬尽然后可以事神明此祭之道也【共音恭齐子私反盛音成 祭统】 王后亲织紞【紞丁感反 説云紞冠之垂前后者昭谓紞所以悬瑱当耳者也】公侯之夫人加之以纮綖【纮音宏綖音延 既织紞复加之纮綖也冕曰纮纮缨之无緌者也从下而上不结綖冕上覆之者也】卿之内子为大带【卿之适妻为内子大带缁带也】命妇成祭服【命妇大夫之妻也祭服衣纁裳也】列士之妻加之以朝服【朝直遥反 列士元士也既成祭服又加之以朝服也朝服天子之士皮弁素积诸侯之士端委貌】自庶士以下皆衣其夫【衣去声 庶士下士也下至庶人也】社而赋事烝而献功【社春分祭社也事农桑之属也冬祭曰烝烝而献五谷布帛之功也】男女効绩愆则有辟古之制也【辟婢亦反 绩功也辟罪也】君子劳心小人劳力先王之训也自上以下谁敢淫心【鲁语】太宰以九职任万民一曰三农生九谷二曰园圃毓
草木三曰虞衡作山泽之材四曰薮牧养蕃鸟兽五曰百工饬化八材六曰商贾阜通货贿七曰嫔妇化治丝枲八曰臣妾聚敛疏材九曰间民无常职转移执事【大音泰毓古育字薮素口反蕃扶元反贾音古嫔音频枲丝里反间音闲 任犹倳也郑司农云三农平地山泽也九谷黍稷秫稻麻大小豆大小麦八材珠曰切象曰瑳玉曰琢石曰磨木曰刻金曰镂革曰剥羽曰析间民谓无事业者转移为人执事若今佣赁也谓三农原隰及平地九谷无秫大麦而有梁苽树果蓏曰圃园其樊也虞衡掌山泽之官主山泽之民者泽无水曰薮牧牧田在逺郊皆畜牧之地行曰商处曰贾阜盛也金玉曰货布帛曰贿嫔妇人之美称也尧典曰厘降二女嫔于虞臣妾男女贫贱之称晋惠公卜懐公之生曰将生一男一女男为人臣女为人妾生而名其男曰圉女曰妾及懐公质于秦妾为宦女焉疏材百草根实可食者疏不熟曰馑】以九赋敛财贿一曰邦中之赋二曰四郊之赋三曰邦甸之赋四曰家削之赋五曰邦县之赋六曰邦都之赋七曰闗市之赋八曰山泽之赋九曰币余之赋【削所教反 财泉谷也郑司农云邦中之赋二十而税一各有差也币余百工之余谓赋口率出泉也今之算泉民或谓之赋此其旧名与乡大夫以嵗时登其夫家之众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之遂师之职亦云以征其财征皆谓此赋也邦中在城郭者四郊去国百里邦甸二百里家削三百里邦县四百里邦都五百里此平民也闗市山泽谓占防百物币余谓占卖国中之斥币皆末作当増赋者若今贾人倍算矣自邦中以至币余各入其所有谷物以当赋泉之数毎处为一书所待异也】以九式均节财用一曰祭祀之式二曰宾客之式三曰丧荒之式四曰羞服之式五曰工事之式六曰币帛之式七曰刍秣之式八曰匪颁之式九曰好用之式【秣音末颁音班好呼报反 式谓用财之节度荒凶年也羞饮食之物也工作器物者币帛所以赠劳宾客者刍秣养牛马禾谷也郑司农云匪分也颁读为班布之班谓班赐也谓王所分赐羣臣也好用燕好所赐予】以九贡致邦国之用一曰祀贡二曰嫔贡三曰器贡四曰币贡五曰材贡六曰货贡七曰服贡八曰斿贡九曰物贡【嫔故书作宾 郑司农云祀贡牺牲包茅之属宾贡皮帛之属器贡宗庙之器币贡绣帛材贡木材也货贡珠贝自然之物也服贡祭服斿贡羽毛物贡九州之外各以其所贵为挚肃慎氏贡楛矢之属是也谓嫔贡丝枲器贡银鐡石磬丹漆也币贡玉马皮帛也材贡櫄榦栝栢篠簜也货贡金玉龟贝也服贡絺纻也斿读如囿游之游斿贡燕好珠玑琅玕也物贡杂物鱼盐橘柚】 太府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府【大音泰 九功谓九职也受藏之府若内府也受用之府若职内也凡货贿皆藏以给用耳良者以给王之用其余以给国之用或言受藏或言受用又杂言货贿皆互文】凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉凡颁财以式灋授之闗市之赋以待王之膳服邦中之赋以待宾客四郊之赋以待稍秣家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋以待丧纪币余之赋以待赐予【稍削并所教反秣音末颁音班予音与待犹给也此九赋之财给九式者膳服即羞服也稍秣即刍秣也谓之稍稍用之物也丧纪即丧荒也赐予即好用也郑司农云币余使者有余来还也谓币余占卖国之斥币】凡邦国之贡以待吊用【此九贡之财所给也给吊用给凶礼之五事】凡万民之贡以充府库【此九职之财充犹足】凡式贡之余财以共玩好之用【好呼报反 谓先给九式及吊用足府库而有余财乃可以共玩好明玩好非治国之用言式言贡互文】凡邦之赋用取具焉【赋用用赋】嵗终则以货贿之入出会之【防古外反】 遗人掌邦之委积以待施惠乡里之委积以恤民之囏阨门闗之委积以养老孤郊里之委积以待宾客野鄙之委积以待羇旅县都之委积以待凶荒【遗于伪反委于伪反积子赐反施式豉反囏古艰字羇居宜反 委积者廪人仓人计九谷之数足国用以其余共之所谓余法用也职内邦之移用亦如此也皆以余财共之少曰委多曰积乡里乡所居也艰阨犹困乏也门闗以养老孤人所出入易以取饩廪也羇旅过行寄止者待凶荒谓邦国所当通给者也故书艰阨作槿阨羇作寄杜子春云槿阨当为艰阨寄当为羇】凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有候馆候馆有积【庐若今野候徙有庌也宿可止宿若今亭有室矣候馆楼可以观望者也一市之间有三庐一宿】 均人凡均力政以嵗上下丰年则公旬用三日焉中年则公旬用二日焉无年则公旬用一日焉【政音征 丰年人食四鬴之嵗也人食三鬴为中嵗人食二鬴为无嵗嵗无赢储也公事也旬均也读如防防原隰之防易坤为均今书亦有作旬者】凶札则无力政无财赋【札侧入反 无力政恤其劳也无财赋恤其乏困也财赋九赋也】不收地守地职不均地政【政音征 不收山泽及地税亦不平计地税也非凶札之嵗当收税乃均之耳】三年大比则大均【比毗志反 有年无年大平计之若久不脩则数或阙】 旅师掌聚野之耡粟屋粟间粟【耡音鉏间音闲 野谓逺郊之外也耡粟民相助作一井之中所出九夫之税粟也屋粟民有田不耕所罚三夫之税粟间粟间民无职事者所出一夫之征粟】而用之以质剂致民平颁其兴积施其惠散其利而均其政令【剂一随反积子赐反 而读为若声之误也若用之谓恤民之艰阨委积于野如遗人于乡里也以质剂致民案入税者名防而贷之兴积所兴之积谓三者之粟也平颁之不得偏颇有多少县官征聚物曰兴今云军兴是也是粟县师征之旅师敛之而用之以赒衣食曰惠以作事业曰利均其政令者皆以国服为之息】凡用粟春颁而秋敛之【困时施之饶时收之】凡新甿之治皆听之使无征役以地之媺恶为之等【甿莫耕反媺音美 新甿新徙来者也治谓有所求乞也使无征役复之也王制曰自诸侯来徙于家期不从政以地美恶为之等七人以上授以上地六口授以中地五口以下授以下地与旧民同旅师掌敛地税而又施惠散利是以属用新民焉】 太史典礼执简记奉讳恶【恶去声 简记策书也讳先王名恶忌日若子卯】天子齐戒受谏【齐侧皆反 嵗终羣臣奏嵗事谏王当所改为也】司防以嵗之成质于天子【防古外反司防冡宰之属掌计要者成计要也质犹平也平其计要】冡宰齐戒受质【赞王受之】大
乐正大司冦市三官以其成从质于天子【大乐正于周宗伯之属市司市也于周司徒之属从于司防也】大司徒大司马大司空齐戒受质百官各以其成质于三官大司徒大司马大司空以百官之成质于天子【百官此三官之属】百官齐戒受质【受平报也】然后休老劳农【劳力报反飨养之】成嵗事【断计要也】制国用【王制】 冡宰制国用必于嵗之杪五谷皆入然后制国用【杪亡少反 制国用如今度支经用杪末也】用地小大视年之丰耗【耗呼报反 小国大国丰凶之年各以嵗之收入制其用多少多不过礼少有所杀】以三十年之通制国用量入以为出【量音亮 通三十年之率当有九年之蓄出谓所当给为】祭用数之仂【仂音勒下同算今年一嵗经用之数用其什一】丧用三年之仂【丧大事用三嵗之什一】丧祭用不足曰暴有余曰浩【暴犹耗也浩犹饶也】祭丰年不奢凶年不俭【常用数之仂】国无九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急无三年之蓄曰国非其国也三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食以三十年之通虽有凶旱水溢民无菜色然后天子食日举以乐【菜色食菜之色民无食菜之饥色天子乃日举乐以食 王制】礼国有饥人人主不飱【飱音孙】国有冻人人主不裘报囚之日人主不举乐嵗凶杀不登台扉榭彻于侯马不食谷驰道不除食减膳飨祭有阙故礼自行之义养民之道也【新书】 受计之礼主所亲拜者二闻生民之数则拜之闻登谷则拜之诗曰君子乐胥受天之祜夫忧民之忧者民亦忧其忧乐民之乐者民亦乐其乐与士民若此者受天之福矣【乐音洛夫音扶 新书】 古者聚货不妨民衣食之利聚马不害民之财用【货珠玉之属自然物也货马多则养求者众妨财用力也】国马足以行军【国马民马也十六井为丘有戎马一匹牛三头足以行军也】公马足以称赋【公马公之戎马称举也赋兵赋也】不是过也公货足以宾献【宾飨献贡也】家货足以共用【共音供 家大夫也】不是过也【楚语】 古者税什一【宣十五年注详矣】丰年补败【败谓凶年】不外求而上下皆足也虽累凶年民弗病也【庄公二十八年谷梁传】 古之君人者必时视民之所勤民勤于力则功筑罕【罕希】民勤于财则贡赋少民勤于食则百事废矣【凶荒杀礼】冬筑微春新延廏以其用民力为已悉矣【庄公二十九年谷梁传】 天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得丧【丧息浪反 皆谓言货财也】士不通货财【士贱虽得言之亦不得贸迁如商贾也】有国之君不息牛羊【息蕃育也】错质之臣不息鸡豚【错七路反质音至 错置也质读为贽孟子曰出疆必载质盖古字通耳置贽谓执贽而置于君士相见礼曰士大夫奠贽于君再拜稽首礼记曰畜马乗者不察于鸡豚或曰置质犹言委质也言凡委质为人臣则不得与下争利】冡卿不修币大夫不为园【冡卿上卿不修币谓不修财币贩息之也治稼穑曰树菜蔬曰园谓若公仪子不夺园夫工女之利也】从士以上皆羞利而不与民争业乐分施而耻积臧然故民不困财贫屡者有所窜其手【乐音洛臧音藏屡读为寠窜容也谓有所容其手而力作也】多积财而羞无有【羞贫】重民任而诛不能【使民不能胜任而复诛之】此邪行之所以起刑罚之所以多也上好羞则民闇饰矣【行好并去声下同 好羞贫而事奢侈则民闇自修饰也】上好富则民死利矣二者乱之衢也【衢道】民语曰欲富乎忍耻矣倾絶矣絶故旧矣与义分背矣【背蒲内反 忍耻不顾亷耻倾絶谓倾身絶命而求也分背如人分背而行】上好富则人民之行如此安得不乱【原阙】嵗凶年谷不登【登成也】君膳不祭肺马不食谷驰道不除祭事不县大夫不食粱士饮酒不乐【县音悬 皆自为贬损爱民也礼食杀牲则祭先有虞氏以首夏后氏以心殷人以肝周人以肺不祭肺则不杀也天子食日少牢朔月大牢诸侯食日特牲朔月少牢除治也不治道为妨民取蔬食也县乐器钟磬之属也粱加食也不乐去琴瑟 曲礼】 国家靡敝则车不雕防甲不组縢食器不刻镂君子不履丝屦马不常秣【靡亡皮反防音祈组音祖縢大登反镂音漏秣音末 靡敝赋税亟也雕画也防附纒为沂鄂也组縢以组饰之及紟带也诗云公徒三万贝胄朱綅亦铠饰也 少仪】 五谷不升为大饥【升成也】一谷不升谓之嗛【嗛去簟反嗛不足貌】 二谷不升谓之饥二谷不升谓之馑四谷不升谓之康【馑音近康虚】五谷不升谓之大侵【侵伤】大侵之礼君食不兼味台榭不涂【涂垩饰】弛侯廷道不除【弛式氏反 弛废也侯射侯也废侯不燕射廷内道路不修除】百官布而不制【官职修列不可阙废不更有造作】鬼神祷而不祀【周书曰大荒有祷而无祀】此大侵之礼也【襄公二十四年谷梁传】 大丧则不举大荒则不举大札则不举天地有烖则不举邦有大故则不举【札侧八反烖音灾 大荒凶年大札疫疠天烖日月晦食地烖崩动大故冦戎之事郑司农云大故刑杀也春秋传曰司冦行戮君为之不举 膳夫】 大札大荒大烖素服【大荒饥馑也大烖水火为害君臣素服缟冠若晋伯宗哭梁山之崩 司服】 至于八月不雨君不举【为旱变也此谓建子之月不雨尽建未月也春秋之义周之春夏无雨未能成灾至其秋秀实之时而无雨则雩雩而得之则书雩喜祀有益也雩而不得则书旱明灾成也】 年不顺成君衣布搢本闗梁不租山泽列而不赋土功不兴大夫不得造车马【搢音荐 皆为凶年变也君衣布者谓若卫文公大布之衣大帛之冠是也搢本去珽荼佩士笏也士以竹为笏饰本以象闗梁不租此周礼也殷则闗恒讥而不征列之言遮列也虽不赋犹为之禁不得非时取也造谓作新也荼音舒】 年不顺成天子素服乗素车食无乐【自贬损也以上并玉藻】 古者有灾者谓之厉君一时素服使有司吊
死问疾忧以巫毉匍匐以捄之汤粥以方之善者先乎矜寡孤独及疾不能相养死无以葬埋者葬埋之【匍音蒲匐蒲北反矜古顽反】 孔子在齐大旱春饥景公问于孔子曰如之何孔子曰凶年则乗驽马力役不兴驰道不脩【驽音奴 驰道君行之道】祈以币玉【君所祈请用币及玉不用牲也】祭事不县【县音悬不作乐也】祀以下牲【当用大牢者用少牢】此则贤君自贬以救民之礼也【家语】 鲁大旱公欲焚巫尫【尫乌黄反后同 巫尫女巫也主祈祷请雨者或以为尫非巫也瘠病之人其面上向俗谓天哀其病恐雨入鼻故为之旱是以公欲焚之】臧文仲曰非旱备也修城郭贬食省用务穑劝分【穑俭也劝分有无相济】此其务也巫尫何为【僖公二十一年左氏传】 嵗旱穆公召县子而问然【县音悬 然之言焉也凡穆或作缪】曰天久不雨吾欲暴尫而奚若【暴蒲卜反 尫者面向天觊天哀而雨之】曰天则不雨而暴人之疾子虐毋乃不可与【与音余 锢疾人之所哀暴之是虐】然则吾欲暴巫而奚若曰天则不雨而望之愚妇人于以求之毋乃己疏乎【己犹甚也巫主接神亦觊天哀而雨之春秋传説巫曰在女曰巫在男曰觋周礼女巫旱暵则舞雩】徙市则奚若曰天子崩巷市七日诸侯薨巷市三日为之徙市不亦可乎【为去声 徙市者庶人之丧礼今徙市是忧戚于旱若丧 檀弓下】 日有食之天子不举【去盛馔】伐鼓于社【责羣隂伐犹击也】诸侯用币于社【社尊于诸侯故请救而不敢责之】伐鼓于朝【退自责】以昭事神训民事君【天子不举诸侯用币所以事神尊卑异制所以训民】示有等威古之道也【等威威仪之等差 文公十五年左氏传】 国主山川【主谓所主祭】故山崩川竭君为之不举【为去声去盛馔】 降服【损盛服】乗缦【缦武旦反车无文】彻乐【息八音】出次【舍于郊】祝币【陈玉帛】史辞【自罪责】以礼焉【礼山川 成公五年左氏传】 天反时为灾【寒暑易节】地反物为妖【羣物失性】民反德为乱乱则妖灾生故文反正为乏【文字 宣公十五年左氏传】 军有忧则素服哭于库门之外【忧谓为敌所败也素服者缟冠也】赴车不载櫜韔【櫜音羔韔勑亮反 兵不戢示当报也以告丧之辞言之谓还告于国櫜甲衣韔弓衣 檀弓】 有焚其先人之室则三日哭【谓人烧其宗庙哭者哀精神之有亏伤】故曰新宫火亦三日哭【火人火也新宫火在鲁成三年 檀弓下】 国亡大县邑公卿大夫士皆厌冠哭于大庙三日君不举【厌于业反大庙大音泰军败失地以丧归也厌冠今丧冠其服未闻】或曰君举而哭于后土【后土社也】孔子恶野哭者【为其变众周礼衔枚氏掌禁野叫呼叹呼于国中者行歌哭于国中之道者 檀弓上】 孔子为大司冦国廏焚子退朝而之火所乡人有自为火来者则拜之士一大夫再子贡曰敢问何也孔子曰其来者亦相吊之道吾为有司故拜之【廏居又反自为于伪反 言拜之者为其来吊已宗伯职曰以吊礼哀祸灾 家语】
仪礼集传集注卷三十一
钦定四库全书
仪礼集传集注卷三十二
宋 朱子 撰
王朝礼九
王制之戊【设官】
昔者黄帝氏以云纪故为云师而云名【黄帝轩辕氏姬姓之祖也黄帝受命有云瑞故以云纪事百官师长皆以云为名号缙云氏盖其一官也】炎帝氏以火纪故为火师而火名【炎帝神农氏姜姓之祖也亦有火瑞以火纪事名百官】共工氏以水纪故为水师而水名【共音供 共工氏以诸侯霸有九州者在神农前大皡后亦受水瑞以水名官】大皥氏以龙纪故为龙师而龙名【大音泰皥胡老反下同大皥伏羲氏风姓之祖也有龙瑞故以龙命官】少皥挚之立也凤鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名凤鸟氏歴正也【少诗照反挚音至凤鸟知天时故以名歴正之官】鸟氏司分者也【鸟燕也以春分来秋分去】伯赵氏司至者也【伯赵伯劳也以夏至鸣冬至止】青鸟氏司启者也【青鸟鸧鷃也以立春鸣立夏止】丹鸟氏司闭者也【丹鸟鷩雉也以立秋来立冬去入大水为蜃上四鸟皆歴正之属官】祝鸠氏司徒也【祝鸠防鸠也防鸠孝故为司徒主教民】瞗鸠氏司马也【瞗七徐反鴡鸠王鴡也騺而有别故为司马主法制】鸤鸠氏司空也【鸤音尸 鸤鸠鴶鵴也鸤鸠平】
【均故为司空平水土也】爽鸠氏司冦也【爽鸠鹰也鸷故为司冦主盗贼】鹘鸠氏司事也【鹘胡骨反 鹘鸠鹘雕也春来冬去故为司事】五鸠鸠民者也【鸠聚也治民生聚故以鸠为民】五雉为五工正【五雉雉有五种西方曰鷷雉东方曰鶅雉南方曰翟雉北方曰鵗雉伊洛之南曰翚雉】利器用正度量夷民者也【量音亮夷平也】 九扈为九农正【扈音户 扈有九种也春扈鳻鶞夏扈窃秋扈窃蓝冬扈窃黄棘扈窃丹行扈唶唶宵扈啧啧桑扈窃脂老扈鷃鷃以九扈为九农之号各随其宜以教民事】扈民无淫者也【扈止也止民使不淫放】自颛顼以来不能纪逺乃纪于近为民师而命以民事则不能故也【颛音专顼许玉反 颛顼氏代少皥者德不能致逺瑞而以民事命官 春秋左氏传昭公十七年】
传叔孙昭子问于郯子曰少皥氏鸟名官何故也【少皥金天氏黄帝之子己姓之祖也问何故以鸟名官】郯子曰吾祖也我知之仲尼闻之见于郯子而学之【于是仲尼年二十八】既而告人曰吾闻之天子失官学在四夷犹信【失官官不修其职也传言圣人无常师春秋左氏传昭公十七年】
古者大挠作甲子黔如作虏首【黔其占反】容成作厯羲和作占日尚仪作占月后益作占嵗胡曹作衣夷羿作弓【羿五计反】祝融作市仪狄作酒髙元作室虞姁作舟伯益作井赤兾作臼乗特作驾寒哀作御王氷作服牛史皇作图巫彭作医巫咸作筮【蓍筮】
传曰此二十官者圣王之所以治天下也圣王不能二十官之事然而使二十官尽其巧毕其能圣王作上故也【圣王在上官使人人故尽毕其巧能也】圣王之所不能也【用其人得其任故所不能】其不知也所以知之也【老子曰不知乃知之此之谓也】养其神脩其德而已矣【无所思虑劳神是养神也无状而能化育万物谓之德】岂必劳形愁心弊耳目哉
唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳外有州牧侯伯【尧舜考古以建百官内置百揆四岳象天之有五行外置州牧十二及五国之长上下相维外内咸治言有法】庶政惟和万国咸宁【官职有序故众政惟和万国皆安所以为至治】夏商官倍亦克用乂【禹汤建官二百亦能用治言不及唐虞之清要 周官】 夏商之制天子三公九卿二十七大夫八十一元士大国三卿皆命于天子下大夫五人上士二十七人次国三卿二卿命于天子一卿命于其君下大夫五人上士二十七人小国二卿皆命于其君下大夫五人上士二十七人【命于天子者天子选用之如今诏书除吏矣小国亦三卿一卿命于天子二卿命于其君此文似误脱耳或者欲见畿内之国二卿与王制】 制三公一命卷若有加则赐也不过九命次国之君不过七命小国之君不过五命【卷俗读也其通则曰衮三公八命矣复加一命则服龙衮与王者之后同多于此则赐非命服也虞夏之制天子服有日月星辰周礼曰诸公之服自衮冕而下如王之服】大国之卿不过三命下卿再命小国之卿与下大夫一命【不着次国之卿者以大国之下互明之此卿命则异大夫皆同周礼公侯伯之卿三命其大夫再命子男之卿再命其大夫一命 王制】 制农田百亩百亩之分上农夫食九人其次食八人其次食七人其次食六人下农夫食五人庶人在官者其禄以是为差也【分扶问反食音似 农夫皆受田于公田肥墝有五等收入不同也庶人在官谓府史之属官长所除不命于天子国君者分或为粪】诸侯之下士视上农夫禄足以代其耕也中士倍下士上士倍中士下大夫倍上士卿四大夫禄君十卿禄次国之卿三大夫禄君十卿禄小国之卿倍大夫禄君十卿禄【此班禄尊卑之差】次国之上卿位当大国之中中当其下下当其上大夫小国之上卿位当大国之下卿中当其上大夫下当其下大夫【此诸侯使卿大夫覜聘并防之序也其爵位同小国在下爵异固在上耳 春秋传小国无上大夫下当其六字】其有中士下士者数各居其上之三分【谓其为介若特行而并防也居犹当也此据大国而言大国之士为上次国之士为中小国之士为下士之数国皆二十七人各三分之上九中九下九以位相当则次国之上士当大国之中中当其下小国之上士当大国之下凡非命士亦无出防之事春秋传谓士为微 王制】 诸侯之下士禄食九人中士食十八人上士食三十六人下大夫食七十二人卿食二百八十八人君食二千八百八十人次国之卿食二百一十六人君食二千一百六十人小国之卿食百四十四人君食千四百四十人次国之卿命于其君者如小国之卿天子之大夫为三监监于诸侯之国者其禄视诸侯之卿其爵视次国之君其禄取之于方伯之地方伯为朝天子皆有汤沐之邑于天子之县内视元士【食音似监古陷反监于古衔反为于伪反朝直遥反 给斋戒自洁清之用浴用汤沐用潘 王制】
传曰古者天子三公每一公三卿佐之每一卿三大夫佐之毎一大夫三士佐之故天子三公九卿二十七大夫八十一元士所与为天下者若此而已【自三公至元士凡百二十此夏时之官周之官三百六十礼志曰有虞氏之官五十夏后百殷二百周三百近之未得其实也据夏周推其差则有虞氏之官六十夏后氏百二十殷二百四十周二百六十为有所法】
周礼以九仪之命正邦国之位【毎命异仪贵贱之位乃正春秋传曰名位不同礼亦异数】壹命受职【始见命为正吏谓列国之士于子男为大夫王之下士亦一命郑司农云受职治职事】再命受服【郑司农云受服受祭衣服为上士谓此受冕之服列国之大夫再命于子男为卿卿大夫自冕而下如孤之服王之中士亦再命则爵弁服】三命受位【郑司农云受下大夫之位谓此列国之卿始有列位于王为王之臣也王之上士亦三命】四命受器【郑司农云受祭器为上大夫谓此公之孤始得有祭器者也礼运曰大夫具官祭器不假声乐皆具非礼也王之下大夫亦四命】五命赐则【郑司农云则者法也出为子男谓则地未成国之名王之下大夫四命出封加一等五命赐之以方百里二百里之地者方三百里以上为成国王莽时以二十五成为则方五十里合今俗説子男之地独刘子骏等识古有此制焉】六命赐官【郑司农云子男入为卿治一官也谓此王六命之卿赐官者使得自置其臣治家邑如诸侯春秋襄十八年冬晋侯以诸侯围齐荀偃为君祷河既陈齐侯之罪而曰曽臣彪将率诸侯以讨焉其官臣偃实先后之】七命赐国【王之卿六命出封加一等者郑司农云出就侯伯之国】八命作牧【谓侯伯有功德者加命得专征伐于诸侯郑司农云一州之牧王之三公亦八命】九命作伯【上公有功德者加命为二伯得征五侯九伯者郑司农云长诸侯为方伯宗伯】 诸侯之五仪曰上公九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节【上公谓王之三公有德者加命为二伯二王之后亦为上公国家国之所居谓城方也公之城盖方九里宫方九百步侯伯之城盖方七里宫方七百步子男之城盖方五里宫方五百步大行人职则有诸侯圭借冕服建常樊缨贰车介牢礼朝位之数焉】王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之【四命中下大夫也出封出畿内封于八州之中加一等褒有德也大夫为子男卿为侯伯其在朝廷则亦如命数耳王之上士三命中士再命下士一命】凡诸侯之适子誓于天子摄其君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继子男【适音嫡 誓犹命也言誓者明天子既命以为之嗣树子不易也春秋桓九年曹伯使其世子射姑来朝行国君之礼是也公之子如侯伯而执圭侯伯之子如子男而执璧子男之子与未誓者皆次小国之君执皮帛而朝防焉其宾之皆以上卿之礼焉】诸臣五等之命曰公之孤四命以皮帛眡小国之君其卿三命其大夫再命其士壹命其宫室车旗衣服礼仪各眡其命之数侯伯之卿大夫士亦如之子男之卿再命其大夫壹命其士不命其宫室车旗衣服礼仪各眡其命之数【眡音示视小国之君者列于卿大夫之位而礼如子男也郑司农云九命上公得置孤卿一人春秋传曰列国之卿当小国之君固周制也 典命】 周立太师太傅太保兹惟三公论道经邦燮理隂阳【变息列反 师天子所师法傅相天子保保安天子于德义者此惟三公之任佐王论道以经纬国事和理隂阳言有德乃堪之】官不必备惟其人【三公之官不必备员惟其人有德乃以处之】少师少傅少保曰三孤【少诗照反 此三官名曰三孤孤特也言卑于公尊于卿特置此三者】贰公化寅亮天地弼予一人【副贰三公大道化敬信天地之教以辅我一人之治】宰掌邦治统百官均四海【天官卿称大宰主国政治统理百官均平四海之内邦国言任大】司徒掌邦教敷五典扰兆民【地官卿司徒主国教化布五常之教以安和天下众民使小大协睦】宗伯掌邦礼治神人和上下【春官卿宗庙官长主国礼治天地神祗人鬼之事及国之吉凶军宾嘉五礼以和上下尊卑等列】司马掌邦政统六师平邦国【夏官卿主戎马之事掌国征伐统正六军平治王邦四方国之乱者】司冦掌邦禁诘奸慝刑暴乱【慝吐得反秋官卿主冦贼法禁治奸恶刑强暴作乱者夏司马讨恶助长物秋司冦刑奸顺时杀】司空掌邦土居四民时地利【冬官卿主国空土以居民士农工商四人使顺天时分地利授之土能吐生百谷故曰土】六卿分职各率其属以倡九牧阜成兆民【倡昌亮反六卿各率其属官大夫士治其所分之职以倡道九州牧伯为政大成兆民之性命皆能其官则政治】 周礼之畧惟王建国【建立也周公居摄而作六典之职谓之周礼营邑于土中七年致政成王以此礼授之使居雒邑治天下司徒职曰日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所防也隂阳之所和也然则百物阜安乃建王国焉】辨方正位【辨别也郑司农云别四方正君臣之位君南面臣北面之属谓考工匠人建国水地以县置以县视以景为规识日出之景与日入之景昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕是别四方召诰曰越三日戊申太保朝至于洛卜宅厥既得卜则经营越三日庚戌太保乃以庶殷攻位于雒汭越五日甲寅位成正位谓此定宫庙】体国经野【体犹分也经谓为之里数郑司农云营国方九里国中九经九纬左祖右社面朝后市野则九夫为井四井为邑之属是也】设官分职【郑司农云置冢宰司徒宗伯司马司冦司空各有所职而百事举】以为民极【极中也合天下之人各得其中不失其所 今按极谓标凖也】 乃立天官宰使帅其属而掌邦治以佐王均邦国【掌主也邦治王所以治邦国也佐犹助也郑司农云邦治谓总六官之职也故大宰职曰掌建邦之六典以佐王治邦国六官皆总属于宰故论语曰君薨百官总已以听于冢宰言冢宰于百官无所不主尔雅曰冢大也冢宰大宰也】大宰卿一人【大音泰后同 掌建邦之六典以佐王治邦国以八法治官府以八则治都鄙以八柄诏王驭羣臣以八统诏王驭万民以九职任万民以九赋敛财贿以九式均节财用以九贡致邦国之用以九两系邦国之民】小宰中大夫二人【掌宫刑及王宫之政令纠禁掌六典八法八则九贡九赋九式之贰六叙六属六职六联八成六计】宰夫下大夫四人【掌治朝之法羣吏之治辨八职】宫正【掌王宫之戒令纠禁宫官之长也】宫伯【掌王宫士庶子之政令】 膳夫【掌王之食饮膳羞以养王及后世子食官之长也】庖人【庖扶交反 掌共膳羞之物】内饔【饔于容反下同掌王及后世子之割亨煎和】外饔【掌外祭祀之割亨及宾客之飱饔飨食】亨人【亨普庚反掌爨亨煮】 甸师【甸田遍反 掌耕王籍共齍盛萧茅果蓏薪蒸共野物官之长也】兽人【掌罟田兽】人【音鱼 掌以时】鳖人【掌取互物】腊人【掌干肉】 医师【掌医之政令医官之长也】食医【掌和王之食饮膳羞】疾医【掌养万民之疾病】疡医【疡音羊掌疗疡】兽医【掌疗兽】酒正【掌酒之政令酒官之长也其属皆奄奴唯凌人用士】酒人【掌为酒齐】浆人【掌共六饮】凌人【凌力证反掌氷】笾人【掌笾实】醢人【醢呼在反掌豆实】醯人【醯呼西反掌凡醯物】盐人【掌盐之政令】幂人【幂莫歴反掌共巾幂】 宫人【掌王之六寝之修寝舍之长也】掌舍【掌王防同之舍】幕人【掌帷幕幄帟绶】掌次【次自脩正之处】 大府下大夫【掌九贡九赋九功之贰以受颁其货贿治藏之长也】玉府【掌王金玉玩好兵器凡良货贿之藏】内府【掌受九贡九赋九功之货贿良兵良器】外府【掌邦布之入出】 司防中大夫【防古外反 掌六典八法八则之贰九贡九赋九功九式之法计官之长也】司书【掌六典八法八则九职九正九事邦中之版土地之图】职内【掌邦之赋入】职嵗【掌邦之赋出】职币【掌式法以敛币】司裘【掌为裘及射侯与邦之皮事】掌皮【掌敛颁皮革】 内宰下大夫【掌王】
【内之政令教隂礼教妇职賛后礼佐后立市诏后蚕及王穜稑之种宫中官之长也】内小臣【掌王后之命奄士也】阍人【阍音昏 掌守王宫中门之禁】寺人【掌内人及女宫之戒令】内竖【竖音树掌内外之通令凡小事】九嫔【嫔音频 掌妇学之法不列三夫人者犹三公之无职也】世妇【掌祭祀宾客丧纪之事】女御【掌御叙于王之燕寝】女祝【掌王后之内祭祀祷祠之事】女史【掌礼职内治之贰以诏后治内政】 典妇功【掌妇式之法主妇功官之长也】典丝【掌丝之入出】典枲【枲丝里反 掌布缌缕纻麻草之物】 内司服【掌王后之六服外内命妇之服主宫中裁缝官之长也】缝人【缝扶用反 掌王宫缝线之事】染人【染如艶反掌染丝帛】 追师【追丁回反 掌王后及外内命妇之首服】屦人【掌王及后之服屦辨外内命夫妇之屦】夏采【掌染鸟羽及大丧之复】 乃立地官司徒使帅其属而掌邦教以佐王安扰邦国【教所以亲百姓训五品有虞氏五而周十有二焉扰亦安也言饶衍之】大司徒卿一人【掌建邦之土地之图与其人民之数辨邦国都鄙之数而制其畿疆社稷以土防之法辨五地之物生因此以施十二教以土宜之法辨十二土而相民宅辨十二壤而知其种以土均之法辨五物九等而制地征以土圭之法建王国制邦国造都鄙以荒政十二聚万民以保息六养万民以本俗六安万民颁十二职于邦国都鄙以乡三物五礼六乐教万民以乡八刑纠万民】小司徒中大夫二人【掌建邦之教法以稽国中及四郊都鄙之夫家九比之数防万民之卒伍以起军旅作田役比追胥令贡赋均土地以知其民数经土地而井牧其田野】乡师下大夫四人【各掌所治乡之教】 乡老二乡则公一人乡大夫每乡则卿一人【万二千五百家为乡凡六乡乡大夫掌其乡之政教禁令】州长每州中大夫一人【长丁丈反 二千五百家为州凡三十州州长各掌其州之教治政令】党正毎党下大夫一人【五百家为党凡百五十党党正各掌其党之政令教治】族师毎族上士一人【百家为族凡七百五十族族师各掌其族之戒令政事】闾胥毎闾中士一人【二十五家为闾凡三千闾闾胥各掌其闾之征令】比长五家下士一人【比毗志反 五家为比凡一万五千比比长各掌其比之治】封人【掌设王社壝及畿封树邦国都邑之社稷封域】鼓人【教六鼔四金之音以节声乐和军旅】
【正田役】舞师【教兵舞恢舞羽舞皇舞野舞】牧人【牧祭祀之牲】牛人【养公牛】充人【系祭祀之牲】 载师【掌任土之法税官之长也】闾师【掌国中四郊人民六畜之数以任其力征其赋】县师【掌邦国都鄙人民田莱之数征野之赋贡】遗人【遗于季反 掌委积以待施惠】均人【掌均地政地守地职】 师氏中大夫【掌以诏王以德行教国子居虎门以司王朝帅四以守王门谏教官之长也】保氏下大夫【掌谏王恶以六艺六仪教国子守王闱】司谏【纠万民之德正其行而强之道艺】司救【掌万民之衺恶过失而诛让之】调人【司万民之难而谐和之】媒氏【掌万民之判令嫁娶听隂讼】 司市下大夫【掌市之治教政刑量度禁令市官之长也】质人【掌成市之货贿质剂书契度量淳制】廛人【廛直连反掌敛市布】 胥师【各掌其次之政令】贾师【贾音古 各掌其次之货贿之治】司虣【虣音暴 掌宪市之禁令】司稽【掌巡市而察其犯禁不物者】胥【各掌所治之政】肆长【长丁丈反 各掌其肆之政令】泉府【掌敛市之滞货以待买与賖贷者】 司门下大夫【掌授管键以启闭国门防出入不物者】司闗【掌国货之节】掌节【掌守邦节以辅王命】 遂人中大夫【掌经田野造县鄙之地域沟树使各掌其政令简其兵器教之稼穑以令贡赋师田政役之事六遂都鄙官之长也】遂师下大夫四人【各掌其遂之政令戒禁以征财征作役事】遂大夫每遂中大夫一人【万二千五百家为遂凡六遂大夫各掌其遂之政令教稼穑简稼器修稼政】县正每县下大夫一人【二千五百家为县县正各掌其县之政令征比趋其稼事】鄙师每鄙上士一人【五百家为鄙鄙师各掌其鄙之政令祭祀】鄼长毎鄼中士一人【鄼作管反百家为鄼鄼长各掌其鄼之政令】里宰毎里下士一人【二十五家为里里宰掌比其邑之众寡六畜兵器合耦于耡以治稼穑】邻长五家一人【五家为邻邻长掌相纠相受】 旅师【掌聚野之粟春颁而秋敛之】稍人【稍所教反 掌兵乗之政令】委人【委于伪反 掌敛野之赋敛薪刍木材】土均【掌平土地之政】草人【掌土化之法】稻人【掌稼下地】 土训【掌道地图道地慝】诵训【掌道方志道方慝】 山虞【掌山林之政令而为之厉禁】林衡【掌巡林麓而平其守】川衡【掌巡川泽而平其守】泽虞【掌国泽之政令】迹人【掌邦田之政令】卝人【卝虢猛反 掌金玉锡石之地】角人【征齿角】羽人【征羽翮】掌葛【征絺绤】掌染草掌炭掌荼掌蜃囿人场人【掌场圃】 廪人下大夫【掌九谷之数谷官之长也】舍人【掌平宫中之谷】仓人【掌粟入之藏】司禄司稼【掌巡野观稼以年上下出敛法】舂人【共米】饎人【饎尺志反共盛】槀人【槀苦报反 共内外朝冗食者之食】 乃立春官宗伯使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国大宗伯卿一人【掌以吉礼事鬼神示以凶礼哀邦国之忧以宾礼亲邦国以军礼同邦国以嘉礼亲万民以九仪之命正邦国之位以六瑞等邦国以六挚等诸臣以六器礼天地四方以中礼和乐教万民事鬼神致百物】小宗伯中大夫二人【掌建国之神位掌五礼之禁令辨庙祧之昭穆辨五服车旗宫室辨三族之亲疏掌其门子之政令毛六牲辨六齍六彞六尊】肆师下大夫四人【掌立国祀之礼序其祭祀】 郁人【郁于物反 掌祼器和郁鬯】鬯人【鬯勑亮反共秬鬯】鸡人【共鸡牲夜嘑旦】司尊彛【掌六尊六彜】司几筵【掌五几五席】天府【掌祖庙之守藏】典瑞【掌玉瑞玉器之藏】典命【掌诸侯五仪诸臣五等之命】司服【掌王之吉凶衣服】典祀【掌外祀之兆守】守祧【守先王先公之庙祧】 世妇毎宫卿二人下大夫四人【掌女宫宿戒及祭祀】内宗【掌宗庙之祭祀荐加豆笾】外宗【掌宗庙之祭祀佐后荐豆笾】 冡人下大夫【掌公墓】墓大夫下大夫【掌邦墓】职丧【掌凡有爵者之防】 大司乐中大夫【掌成均之法以治建国之学政以乐德乐语乐舞教国子以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神示和邦国谐万民作动物禁淫声乐官之长也】乐师下大夫【掌国学之政教国子小舞教乐仪】大胥【掌学士之版以待致诸子】小胥【掌学士之征令而比之】大师下大夫【掌六律六同教六诗】小师【掌教鼔鼗祝敔箫管歌】瞽蒙【蒙音蒙 掌鼗鼔祝敔埙箫琴瑟及九德六诗之歌】眡了【眡音视了音了掌凡乐事相瞽】 典同【掌为乐器】磬师钟师笙师镈师【镈音博】韎师【韎音妹教韎乐】 旄人【教舞散乐夷乐】籥师【教国子舞吹籥】籥章【掌土鼔豳籥以逆暑迎寒祈年祭蜡】鞮鞻氏【鞮丁兮反鞻九具反 掌夷乐】典庸器【掌藏庸器乐器】司干【掌舞器】 大卜下大夫【掌三兆三易三梦之法以邦事作八命卜筮官之长也】卜师【掌开之四兆】人【掌六之属取之攻之衅之】棰氏【棰时髓反掌共燋契】占人【掌占簭】簭人【簭音筮 掌三易以辨九簭】占梦【占六梦】眡祲
【祲子鸩反又且祍反掌十煇以观妖祥】 大祝下大夫【掌六祝六祈作六辞辨六号九祭九祝官之长也】小祝【掌小祭之祝号】防祝【掌大防劝防之事】甸祝【掌表貉之祝号】诅祝【掌盟诅类造攻説禬禜之祝号】 司巫【掌羣巫之政巫官之长也】男巫女巫 大史下大夫【掌建邦之典法则正嵗年以序事颁告朔于邦国史官之长也】小史【掌邦国之志】冯相氏【冯音凭相息亮反 掌嵗月辰日星之位】保章氏【掌志星辰日月之变】内史中大夫【掌八柄以诏王治书王命】外史【掌书外令四方之志三皇五帝之书达书名于四方】御史【掌邦国都鄙万民之治令以賛冢宰】 巾车下大夫【掌公车之政令】典路【掌五路】车仆【掌车路之萃】司常【掌九旗】 都宗人【掌都祭祀之礼】家宗人【掌家祭祀之礼】凡以神仕者无数 乃立夏官司马使帅其属而掌邦政以佐王平邦国大司马卿一人【掌建邦国之九法以佐王平邦国以九伐之法正邦国以九畿之籍施邦国之政教振旅茇舍治兵大阅大合军以行禁令以救无辜伐有罪】小司马中大夫二人军司马下大夫四人舆司马行司马 军将命卿【将去声 万二千五百人为一军】师帅中大夫【帅所类反下同二千五百人为师】旅帅下大夫【五百人为旅】卒长上士【长丁丈反百人为卒】 两司马中士【二十五人为两】伍长【长丁丈反五人为伍】 司勲【掌六乡赏地以等功】马质【掌质马】量人【量音亮 掌建国之法】小子【掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆】羊人【掌羊牲】司爟【爟古唤反 掌行火之政令】 掌固【掌脩城郭沟池树渠之固而颁其守】司险【掌九州山林川泽之阻设沟涂而树之皆有守禁】掌疆候人【各掌其方之道治】 环人【掌致师察军慝】挈壶氏【挈壶以令军井】 射人下大夫【掌公卿大夫将射见王之位以射法治射仪】 服不氏【养猛兽】射鸟氏【射食亦反】罗氏【罗乌鸟】掌畜【畜许六反 养鸟】 司士下大夫【掌羣臣之版正朝仪之位卫官之长也】诸子下大夫【掌国子之倅】司右【掌羣右之政令】虎贲氏下大夫【贲音奔 掌先后王而趋】旅贲氏【贲音奔夹王车】 节服氏【维王之太常】方相氏【掌时难】 太仆中大夫【掌正王之服位出入王之大命建路鼔以达穷者及遽令仆官之长也】小臣【掌王之小命相王之小法仪】祭仆【掌眡祭祀而警戒其有司】御仆【掌羣吏之逆庶民之复】仆【掌庙寝埽除粪洒之事】 弁师【掌五冕】 司甲下大夫【兵官之长也】司兵【掌五兵五盾】司戈盾【盾常允反】 司弓矢下大夫【司弓官之长也】缮人【掌王之用弓弩】槀人【槀古老反 掌赍弓矢之工】 戎右中大夫【古参乗也掌戎车之兵革】齐右下大夫【齐侧皆反掌前齐车】 道右【掌前道车】 大驭中大夫【驭音御 掌驭玉路】戎仆中大夫【掌驭戎车】齐仆【齐侧皆反掌驭金路】 道仆【掌驭象路】田仆【掌驭田路】驭夫【掌驭贰车从车使车】 校人中大夫【校户教反 掌玉马之政马官之长也】趣马【趣七走反 掌賛正良马】巫马【掌养疾马】牧师【掌牧地】廋人【廋所求反掌十有二闲之政教】圉师【圉鱼吕反下同 教养马】圉人【掌养马】 职方氏中大夫四人下大夫八人【掌天下之图辨九州九服之国主四方官之长也】土方氏【掌土圭之法以相宅建邦国都鄙】懐方氏【掌来逺民】合方氏【掌达道路同数器】训方氏【掌道四方之政事】形方氏【掌制邦国之地域】山师【掌山林名物】川师【掌川泽名物】邍师【邍音元 掌四方之地名名物】匡人【掌逹法则匡邦国】撢人【撢他南反 掌诵王志巡邦国】都司马【掌都之车马兵甲】家司马 乃立秋官司冦使帅其
属而掌邦禁以佐王刑邦国大司冦卿一人【掌建三典以诘四方以五刑纠万民以圜土教罢民以两造禁民讼以雨剂禁民狱以嘉石平罢民以肺石达穷民】小司冦中大夫二人【掌外朝之政以询万民以五听求民情以八辟附刑罚以三刺断狱讼】士师下大夫四人【掌以五禁左右刑罚以五戒先后刑罚掌士之八成】乡士【各掌其乡之狱讼】遂士【各掌其遂之狱讼】县士【各掌其县之狱讼】方士【掌都家之狱讼】讶士【掌四士之狱讼】朝士【朝直遥反 掌外朝之法】 司民【掌登万民之数】 司刑【掌五刑之法】司刺【掌三刺三宥三赦之法】 司约【约于妙反 掌邦国万民之约剂】司盟【掌盟载之法】职金【掌凡金玉锡石丹青之戒令】司厉【掌盗贼之任器货贿】 犬人【掌犬牲】 司圜【收教罢民】掌囚【守盗贼】掌戮【掌杀戮】司【掌五】罪【役百官府】蛮【役校人】闽【闽莫申反役畜养鸟】 夷【役牧人】貉【貉孟百反役服不氏】 布宪【掌宪刑禁】禁杀戮【掌司斩杀戮者】禁暴氏【掌禁庶民之乱暴】野庐氏【掌达道路】蜡氏【蜡清预反掌除骴】雍氏【雍于勇反 掌沟渎浍池之禁】萍氏【掌水禁防酒谨酒】司寤氏【掌夜时】司烜氏【烜音毁 掌取明水火修火禁】条狼氏【条音涤 掌执鞭以趋辟】脩闾氏【掌比国中宿互者】冥氏【掌攻猛兽】庶氏【庶音煮除毒蛊】 穴氏【攻蛰兽】翨氏【翨音翅失豉反 攻猛鸟】柞氏【柞侧百反攻草木】薙氏【薙他计反杀草】硩蔟氏【硩音摘蔟仓独反覆夭鸟之巢】翦氏【除蠧物】赤犮氏【犮音跋除墙屋】 蝈氏【蝈古获反去鼃黾】壶涿氏【涿陟角反除水虫】庭氏【射夭鸟】衔枚氏【司嚻】伊耆氏【共杖咸】 大行人中大夫【掌大宾大客之礼仪以亲诸侯此以下皆主宾客之官】小行人下大夫【掌礼籍以待四方之使者逹六节成六瑞合六币】司仪【掌九仪以诏賔客摈相仪容辞令揖让之节】行夫【掌邦国传遽之小事】环人【掌送迎賔客】象胥【掌以节与币巡诸侯及万民】掌客掌讶掌交掌察掌货贿朝大夫【朝直遥反 掌都家之国治】都则都士家士 冬官司空亡考工之属攻木之工轮人【为轮为盖】舆人【为车】车人【为车为耒】辀人【辀张留反为辀】庐人【为庐器】匠人【建国营国为沟洫】弓人【为弓】梓人【为侯为笋虡为饮噐】攻金之工筑氏【为削】冶氏【为杀矢】鳬氏【为钟】防氏【防古栗字为量】段氏【段丁乱反 为鏄】桃氏【为劒】攻皮之工函人【为甲】鲍人韗人【韗音运为臯陶】 韦氏裘氏设色之工画缋钟氏【染羽】筐人【筐音匡】防氏【防莫黄反湅丝】刮摩之工【刮古八反】玉人楖人【楖侧笔反】雕人磬氏【为磬】矢人【为矢】抟埴之工【抟音团一音博埴时职反】陶人【为甗】旊人【瓦甫往反为簋】 凡执技以事上者祝史射御医卜及百工【言技谓此七者】凡执技以事上者不贰事不移官【欲专其事亦为不徳】出乡不与士齿【贱也于其乡中则齿亲亲也】仕于家者出乡不与士齿【亦贱】
仪礼集传集注卷三十二
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解>
钦定四库全书
仪礼集传集注巻三十三
宋 朱子 撰
王朝礼十
王制之已【建侯】
凡建邦国大司徒以土圭土其地而制其域【见王制篇其与周礼不同者郑氏已言之矣】土方氏以土地相其宅【相息亮反 土地犹度地知东西南北之深而相其可居者宅居也】量人以建国之法量其城郭宫室市朝道巷门渠【量音亮朝直遥反 立国有旧法式若匠人职云】太祝先告后土用牲币【后土社神也】封人设其社稷之壝而封其四疆【壝维癸反】匠人营国方九里 郑氏曰公之城方九里宫广九百步侯伯之城方七里宫广七百步子男之城方五里宫广五百步 费誓曰鲁人三郊三遂【费音秘疏曰三郊三遂谓鲁人三军周礼司徒万二千五百家为乡司马法万二千五百人为军小司徒云凡起徒役无过家一人是家出一人一乡为一军天子六军出自六乡则诸侯大国三军亦当出自三乡也周礼又云万二千五百家为遂遂人职云以嵗时稽其人民简其兵器以起征役则六遂亦当出六军乡为正遂为副耳郑众云六遂之地在王国百里之外然则王国百里为郊乡在郊内遂在郊外释地云邑外谓之郊孙炎曰邑国都也设百里之国去国十里为郊则诸侯之制亦当乡在郊内遂在郊外此言三郊三遂者三郊谓三乡也盖使三乡之民分在四郊之内三遂之民分在四郊之外乡近于郊故以郊言之】书大传曰古者百里之国三十里之遂二十里之郊九里之城三里之宫七十里之国二十里之遂九里之郊三里之城一里之宫五十里之国九里之遂三里之郊一里之城以城为宫【遂郊之门执禁以讥异服讥异言城或疑焉匠人云国方九里谓天子城也今大国九里则与天子同春秋传曰中五之一小九之一以此推说小国大都之城方百步中都之城六十步小都之城三十三步三分之一非也然则大国七里之城小国三里之城焉为近可也或者天子实十二里城诸侯大国九里次国七里小国五里】 诸侯之宫三门三朝其外门曰皋门次曰应门又次曰路门【应应对之应郑氏曰有库雉无皋应】其皋门内曰外朝应门内曰内朝路门内曰路寝之朝记曰诸侯朝服以日视朝于内朝退适路寝听政郑氏曰天子诸侯皆三朝此内朝者路门外之正朝犹天子之治朝也路寝则犹天子之内朝而中门之外又自有外朝也【朝直遥反】
命诸侯王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玉几【黼音甫依于岂反乡音向莞音官纯章允反缫音早 斧谓之黼其绣白黑采以绛帛为质依其制如屏风然于依前为王设席左右有几优至尊也郑司农云纷读为豳又读为和粉之粉谓白绣也纯读为均服之均纯縁也缫读为藻率之藻次席虎皮为席书顾命曰成王将崩命大保芮伯毕公等被冕服凭玉几谓纷如绥有文而狭者缫席削蒲蒻展之编以五采若今合欢矣画谓云气也次席桃枝席有次列成文】宗伯傧【傧必刅反 傧进之也王将出命假祖庙立依前南乡傧者进当命者延之命使登内史由王右以防命之降再拜稽首登受防以出此其畧也诸侯爵禄其臣则于祭焉】内史防命之【郑司农说以春秋传曰王命内史叔兴父防命晋侯为侯伯防谓以简防书王命其文曰王谓叔父敬服王命以绥四国纠逖王慝】
传卫子鱼曰武王克商成王定之选建明徳以蕃屏周故周公相王室以尹天下【蕃方元反相息亮反 尹正也】于周为睦【睦亲厚也以盛徳见亲厚】分鲁公以大路大旂【鲁公伯禽也此大路金路锡同姓诸侯车也交龙为旂周礼同姓以封】夏后氏之璜【璜音黄 璜美玉名】封父之繁弱【父音甫 封父古诸侯也繁弱大弓名】殷民六族条氏徐氏萧氏索氏长勺氏尾勺氏使帅其宗氏辑其分族将其类丑【索素各反勺示灼反辑音集 丑众也】以法则周公用即命于周【即就也使六族就周受周公之法制】是使之职事于鲁【共鲁公之职事】以昭周公之明徳【昭显也】分之土田陪敦【陪步囬反 陪増也敦厚也】祝宗卜史【大祝宗人大卜大史凡四官】备物典防【典防春秋之制】官司彞器【官司百官也彞器常用器】因商奄之民【商奄国名也与四国流言或迸散在鲁皆令即属鲁懐柔之】命以伯禽【伯禽周公世子时周公唯遣伯禽之国故皆以付伯禽 今按下文康诰唐诰则伯禽亦书名】而封于少皥之虚【少诗照反皥胡老反虚起居反 少皥虚曲阜也在鲁城内】分康叔【康叔卫之祖】以大路少帛綪茷旃旌【少诗照反綪七见反茷步贝反旃章然反 少帛杂帛也綪茷大赤取染草名也通帛为旃析羽为旌】大吕【钟名】殷氏七族陶氏施民繁氏锜氏樊氏饥氏终葵氏封畛土略自武父以南及圃田之北竟【繁步河反锜鱼岂反畛之忍反父音甫竟音境 畛涂所径也畧界也武父卫北界圃田郑薮名】取于有阎之土以共王职【共音恭 有阎卫所受朝宿邑盖近京畿】取于相土之东都以防王之东搜【相息亮反 为汤沐邑王东巡狩以助祭泰山】季授土【乃甘反季周公弟司空】陶叔授民【陶叔司徒】命以康诰而封于殷虚【虚起居反 康诰周书殷虚朝歌也】皆啓以商政疆以周索【皆鲁卫也啓开也居殷故地因其风俗开用其政疆理土地以周法索法也】分唐叔【唐叔晋之祖】以大路密须之鼔【密须国名】阙巩【巩九勇反甲名】姑洗【洗息典反钟名】懐姓九宗职官五正【懐姓唐之余民九宗一姓为九族职官五正五官之长】命以唐诰而封于夏虚【虚起居反 唐诰诰命篇名也夏虚大夏今太原晋阳也】啓以夏政【亦因夏风俗开用其政】疆以戎索【太原近戎而寒不与中国同故自以戎法 今按防命晋文公乃为侯伯非封国也伯禽唐诰之篇今亦亡逸而康诰又非防命唯微子蔡仲之命乃封国防命之词也 左氏定公四年】
冢宰施六典于邦国建其牧立其监设其参傅其伍陈其殷置其辅【监古防反参七南反傅音附 侯伯有功徳者加命作州长谓之牧所谓八命作牧者监谓公侯伯子男各监一国参谓卿三人伍谓大夫五人殷众也谓众士也王制诸侯上士二十七人其中士下士各居其上之三分辅府史庶人在官者 余按监疑谓天子大夫为三监者盖谓之邦国则固已有君矣但建牧立监以总之设卿大夫士吏以辅之耳】
牧誓曰司徒司马司空左氏曰鲁季孙为司徒叔孙为司马孟孙为司空内则曰后王命冢宰降徳于众兆民左氏又曰宋华元为右师鱼石为左师荡泽为司马华喜为司徒公孙师为司城向为人为大司冦鳞朱为少司冦向带为太宰鱼府为少宰【华胡化反向所亮反少诗照反 今按牧誓所言盖未克商时侯国之官故内则以冢宰敷教而郑氏以为诸侯并六卿为三故以司徒兼冢宰皆诸侯三卿之证也唯宋得备六官说者以为二王之后得用天子制度理或然也】
以九贡致其用一曰祀贡二曰嫔贡三曰器贡四曰币贡五曰材贡六曰货贡七曰服贡八曰斿贡九曰物贡【嫔音频 嫔故书作宾郑司农云祀贡牺牲包茅之属宾贡皮帛之属器贡宗庙之器币贡绣帛材贡木材也货贡珠贝自然之物也服贡祭服斿贡羽毛物贡九州之外各以其所贵为挚肃慎氏贡楛矢之属是也谓嫔贡丝枲器贡银銕石磬丹漆也币贡玉马皮帛也材贡榦栝柏篠簜也货贡金玉贝也服贡絺纻也斿读如囿游之游斿贡燕好珠玑琅玕也物贡杂物鱼盐橘柚】以九两系其民一曰牧以地得民二曰长以贵得民三曰师以贤得民四曰儒以道得民五曰宗以族得民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得民九曰薮以富得民【长丁丈反薮素口反 两犹耦也所以恊耦万民系聨缀也牧州长也九州各有封域以居民也长诸侯也一邦之贵民所仰也师诸侯师氏有徳行以教民者儒诸侯保氏有六艺以教民者宗继别为大宗收族者郑司农云主谓公卿大夫世世食采不絶民税薄利之谓利读如上思利民之利谓以政教利之吏小吏在乡邑者友谓同井相合耦耡作者孟子曰乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦薮亦有虞掌其政令为之厉禁使其地之民守其材物以时入于王府颁其余于万民富谓薮中材物】 大祝颁祭号于邦国都鄙【祭号六号】 太史颁告朔于其国【天子班朔于诸侯诸侯藏之祖庙至朔朝于庙告而受行之郑司农曰颁读为班班布也以十二月朔布告天下诸侯故春秋传曰不书日官失之也】
记曰诸侯皮弁以听朔于太庙春秋鲁文公六年閠月不告朔犹朝于庙【朝直遥反】十六年夏五月公四不视朔论语子贡欲去告朔之饩羊子曰尔爱其羊我爱其礼【饩许气反】传曰诸侯受十二月朔政于天子藏于大祖庙每月朔朝庙使大夫南面奉天子命君北面而受之此时使有司先告朔慎之至也受于庙者孝子归美先君不敢自专也言朝者縁生以事死亲在朝朝莫夕已死不敢渫鬼神故也必于朔者感月始生而朝也【朝朝上如字下直遥反莫音暮渫息列反】
大宗伯以九仪之命正邦国之位壹命受职再命受服三命受位四命受器五命赐则六命赐官七命赐国八命作牧九命作伯【注见设官篇】 典命掌其五仪曰上公九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之 大司马掌建邦国之九法以佐王平邦国【平成也正也】制畿封国以正邦国【封谓立封于疆为界】设仪辨位以等邦国【仪谓诸侯及诸臣之仪辨别也别尊卑之位】进贤兴功以作邦国【兴犹举也作起也起其劝善乐业之心使不惰废】建牧立监以维邦国【监古防反 牧州牧也监监一国谓君也维犹聨结也】制军诘禁以纠邦国【诘犹穷治也纠犹正也】施贡分职以任邦国【职谓赋税也任犹事也事以其力之所堪】简稽乡民以用邦国【简谓比数之稽犹计也】均守平则以安邦国【诸侯有土地者均之尊者守大卑者守小则法也】比小事大以和邦国【比毗志反比犹亲使大国亲小国小国事大国相合和也】又使其属合方氏者达其道
路【津梁相凑不得陷絶】通其财利【茂迁其有无】同其数器【权衡不得有轻重】壹其度量【量音亮 尺丈釡钟不得有大小】除其怨恶【恶乌路反 怨恶邦国相侵虐】同其好善【好呼报反 所好所善谓风俗所髙尚】撢人者诵王志道国之政事以巡天下之邦国而语之【撢吐南反语鱼据反 道犹言也以王之志与政事谕说诸侯使不迷惑】使万民和说而正王面【说音恱 面犹乡也使民之心晓而正乡王】 司服辨其服曰公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服【鷩普灭反毳昌锐反】典瑞掌其瑞曰公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执谷璧男执蒲璧【信音申】 巾车掌其车曰金路以封同姓象路以封异姓革路以封四卫木路以封蕃国【以上注见名器篇】 大宗伯以脤膰之礼亲兄弟之国【脤时忍反膰音烦 脤膰社稷宗庙之肉以赐同姓之国同福禄也兄弟有共先王者鲁定公十四年天王使石尚来归脤】以贺庆之礼亲异姓之国【异姓王昏姻甥舅】以宾礼亲邦国【亲谓使之相亲附宾礼之别有八】曰春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰防殷见曰同时聘曰问殷覜曰视【见贤遍反朝直遥反覜他吊反 注见朝狩篇】以军礼同邦国曰大师之礼用众也大均之礼恤众也大田之礼简众也大役之礼任众也大封之礼合众也【注见军礼篇】曰以凶礼哀其忧【哀谓救患分烖凶礼之别有五】以丧礼哀死亡【哀谓亲者服焉疏者含禭】以荒礼哀凶札【札侧八反 荒人物有害也曲礼曰嵗凶年谷不登君膳不祭肺马不食谷驰道不除祭事不悬大夫不食梁士饮酒不乐札读为截截谓疫疠】以吊礼哀祸烖【祸烖谓遭水火宋大水鲁庄公使人吊焉曰天作滛雨害于粢盛如何不吊廐焚孔子拜乡人为火来者拜之士一大夫再亦相吊之道】以禬礼哀围败【禬户外反 同盟者合防财货以更其所丧春秋襄三十年冬防于澶渊宋烖故是其类】以恤礼哀冦乱【恤忧也邻国相忧兵作于外为冦作于内为乱】 大司马以九伐之法正邦国冯弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟兽行则灭之【冯皮冰反眚所景反坛音善行下孟反 注见军礼篇 以上并周礼】 书曰三载考绩三考黜陟幽明其训曰三嵗而小考者正职而行事也九嵗而大考者黜无职而赏有功也其赏有功也诸侯赐弓矢者得専征赐鈇钺者得专杀赐圭瓉者得为鬯以祭不得专征者以兵属于得专征之国【鈇方于反钺音越瓉才旦反鬯勅亮反 春秋传曰鲁赋八百邾赋六百以属于晋由是也】不得专杀者以狱属于专杀之国不得赐圭瓉者资鬯于天子之国然后祭【资取资也请于上也】又曰诸侯得专征者邻国有臣弑其君孽伐其宗虽有请于天子而征之可也征而归其地于天子【孽鱼列反 孽支子也宗适子也征伐也】诸侯之有不率正者天子绌之【绌音出 率循也正令也】一绌少绌以爵【谓三年时也言少绌明以渐也】再绌少绌以地【谓六年时也】三绌而地毕
周平王锡晋文侯秬鬯一卣彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹【秬音巨鬯敕亮反卣由手反彤徒冬反 黑黍曰秬酿以鬯草不言圭瓉可知卣中罇也当以锡命告其始祖故赐鬯彤赤卢黑也马四匹曰乗 书文侯之命】 齐桓公防诸侯于葵丘王使宰孔赐齐侯胙【胙音祚 胙祭肉尊之比二王后】赏服大路龙旂九旒渠门赤旂【旂音祈旒音流大路谓金路钩樊缨九就龙旂画交龙于縿也正幅为縿旁属为旒钩娄领之钩樊马大带缨当胸削革为之皆以五采罽饰之九就就成也渠门两旗所建以为军门若今牙门也 齐语】 晋文公以诸侯之师及楚人战于城濮楚师败绩献楚俘于王驷介百乗徒兵千人【濮音卜乗去声 驷介四马被甲徒兵步卒】王命尹氏及王子虎内史叔兴父防命晋侯为侯伯【父音甫以防书命晋侯为伯也周礼九命作伯尹氏王子虎皆王卿士也叔兴父大夫也三官命之以宠晋】赐之大辂之服戎辂之服【辂音路 大辂金辂戎辂戎车二辂各有服】彤弓一彤矢百玈弓矢千【彤徒冬反玈音卢 彤赤弓玈黑弓弓一矢百则矢千弓十矣诸侯赐弓矢然后专征伐】秬鬯一卣【秬音巨鬯敕亮反卣由手反 秬黑黍鬯香酒所以降神卣器名】虎贲三百人曰王谓叔父敬服王命以绥四国纠逖王慝【贲音奔逖敕力反慝吐得反 逖逺也有恶于王者纠而逺之】晋侯三辞从命曰重耳敢再拜稽首奉扬天子之丕显休命【重直龙反稽音啓 稽首首至地丕大也休美也】受防以出出入三觐【出入犹去来也从来至去凡三见王 左僖公二十八年】 舜曰咨禹惟时有苗弗率汝徂征禹乃防羣后誓于师曰蠢兹有苗昏迷不恭侮慢自贤反道败徳肆予以尔众士奉辞罚罪尔尚一乃心力其克有勲【蠢春允反书大禹谟】 啓与有扈战于甘之野王曰有扈氏威侮五行怠弃三正天用勦絶其命今予惟恭行天之罚【扈音户勦子小反 书甘誓】 惟仲康肇位四海侯命掌六师羲和废厥职酒荒于厥邑后承王命徂征告于众曰惟时羲和颠覆厥徳沈乱于酒畔官离次昏迷于天象以干先王之诛今予以尔有众奉将天罚尔众士同力王室尚弼予钦承天子威命【肇音兆引证反 书征】 诸侯朝正于王【朝直遥反 朝而受政教也】王宴乐之于是乎赋湛露则天子当阳诸侯用命也【乐音洛湛直减反 湛露曰湛湛露斯匪阳不晞晞干也言露见日而干犹诸侯禀天子命而行】诸侯敌王所忾而献其功【忾苦爱反 敌犹当也忾恨怒也】王于是乎赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴【彤徒冬反玈音卢觉明也谓诸侯有四夷之功王赐之弓矢又为歌彤弓以明报功宴乐 左氏传文公四年】 凡诸侯有四夷之功则献于王王以警于夷【以警惧夷狄】中国则否诸侯不相遗俘【遗维季反 虽夷狄俘犹不以相遗 左氏传庄公三十一年】 礼诸侯三年一贡士于天子天子命与诸侯辅助为政所以通贤共治示不独专重民之至大国举三人次国举二人小国举一人一适谓之好徳再适谓之贤贤三适谓之有功不适谓之过再不适谓之傲三不适谓之诬【好呼报反汉书】 天子赐诸侯之乐则以柷将之赐伯子男乐则以鼗将之【柷昌六反 将谓执以致命柷鼗皆所以节乐 王制】
上一章
回目录
下一章
