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卷六十
◎阙名(三)
◎ 有司(三)
◇ 奏上沈太后尊号
昔豳都追远,正邑缠哀,缅慕德义,敬奉园陵。先太妃德履端华,徽景明峻,风光宸掖,训流国帏,鞠圣诞灵,蚤捐鸿祚。臣等远模汉册,近仪晋典,谨上尊号为皇太后。(《宋书·文帝沈婕妤传》,婕妤生明帝,卒赠湘东国太妃,明帝即位,有司奏。) ◇ 奏请崇宪太后别居外宫
夫德敷於内,典章必远,化覃於外,徽号宜宣。伏惟皇太后懿圣自天,母仪允著,义明八远,道变九围。圣明登御,景胙攸改,皇太后宜
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卷六十一
◎外国
◎ 吐谷浑慕瑰 慕瑰,阿豺弟。(案:慕瑰代立当在元嘉五年前。)
◇ 请更授章策表(元嘉六年)
大宋应运,四海宅心,臣亡兄阿豺,慕义天朝,款情素著。去年七月五日,谒者董湛至,宣传明诏,显授荣爵,而臣私门不幸,亡兄见背。臣以懦弱,负荷後任。然天恩所报,本在臣门。若更反覆,惧停信命。辄拜受宠任,奉遵上旨,伏愿详处,更授章策。(《宋书·吐谷浑传》。) ◇ 上魏太武帝表
臣诚庸弱,敢竭情款,俘禽僭逆,献捷王府。爵秩虽崇
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卷六十二
◎释氏(一)
◎ 竺道生
道生,彭城人,师事法汰,初住龙光寺,隆安中入庐山,寻往长安,师事鸠摩罗什。义熙中南归,元嘉十一年卒。
◇ 答王卫军书 究寻谢永嘉论,都无间然,有同似若妙善,不能不以为欣。檀越难旨甚要切,想寻必佳通耳。且聊试略取论意,以伸欣悦之怀,以为苟若不知,焉能有信。然则由教而信,非不知也。但资彼之知理在我表,资彼可以至我,庸得无功於日进。未是我知,何由有分於入照?岂不以见理於外。非复全昧,知不自中,未为能照邪?(《广弘明集》二十一。)
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卷六十三
◎释氏(二) ◎ 求那跋陀罗 求那跋陀罗,译言功德贤,中天竺人,号摩诃衍。元嘉十二年泛海至广州。文帝迎住祗洹寺,後从谯王之荆州,孝建中住中兴寺,泰始四年卒,年七十五。
◇ 奉书父母 若专守外道,则虽还无益;若归依三宝,则长得相见。(《释藏》辇六,又百四。) ◎ 释慧观
慧观俗姓崔,清河人,初谘慧远,北访罗什。元嘉中,终京师道场寺。 ◇ 法华宗要序
夫本际冥湛,则神根凝一;涉动离淳,则精粗异陈。於是心辔竞策,尘想争驰,翳有浅深,则昏明殊镜
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卷六十四
◎释氏(三)
◎ 释僧弼
僧弼,吴人,义熙中京师法师,元嘉中终彭城寺。
◇ 与沙门宝林书称佛驮跋陀罗
道门禅师甚有天心,便是天竺王,何风流人也。(《高僧传》二。) ◎ 释宝林 宝林,京师龙光寺沙门,时人号曰游玄生。
◇ 檄太山文竺道爽(据文称寓言假事,则道爽及智静皆托名。)
沙门竺道爽敢告太山东岳神府及都录使者,盖元玄创判,二仪始分,上置璇玑,则助之以三光,下设后土
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