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> 卷九百九十四 百卉部一-太平御览
卷九百九十四 百卉部一
○草
《尔雅》曰：卉，草也。草谓之华，木谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。
《尚书·禹贡》曰：兖州，厥草惟繇。
(繇，茂也。)
徐州，草木渐包。
(渐，进也。包，丛生也。)
扬州，厥草惟夭。
(少长曰夭。并出《书注》。)
《毛诗·缁衣·野有蔓草》曰：野有蔓草，零露漙兮。
(蔓，延也。漙漙然盛多也。)
《毛诗问答》曰：国多兵役，男女怨旷，於是女感伤而思男，故出游於洧之外，托彩芬香之草，而为淫佚之行。时草始生，而云蔓者，女情急，欲以促时也。
《周礼·秋官下·薙氏》曰：薙氏，掌杀草。春始生而萌之，夏日至而夷之，秋绳而芟之，冬日至而耜之。
(郑玄曰：含实曰绳也。)
《大戴礼》曰：孟春冰泮，百草权舆。
《礼记·月令》曰：孟夏之月，靡草死。
(郑玄注曰：旧说靡草。荠葶历之属。)
季夏之月，大雨时行，烧薙行水，利以杀草。
(薙，迫地芟草也。薙草乾烧之，至此雨水，畜水其中，则草死不生也。)
又曰：霜降之日，草木黄落。
又《檀弓上》曰：曾子曰："朋友之墓，有宿草而不哭焉。"
《左传·襄公》曰：松柏之下，其草不殖。
又《僖公》曰：一薰一莸，十年尚犹有臭。
(莸，臭草；薰，香草也。)
《春秋潭潜巴》曰：下不兼，蜚晾戤草为不生。
(言瑞应之物应行上。)
《论语》曰：君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。
《汉书·五行志》曰：玄帝永光二年，天雨草叶，相纠结，如弹丸。
《续汉书·五行志》曰：灵帝中平玄年夏，东郡陈留、济阳、长垣、济阴诸县界，有草生，茎大如手指，状似鸠、爵、龙、蛇、鸟兽之形，五苫憎如其物，毛羽头目足翅皆具。
又曰：西夜国生独白草，煎以为药，傅箭，所哨箠死。
崔鸿《十六国春秋·西秦录》曰：永和二年，国中地震，百草皆自及。
《晋书·载记》曰：符坚至寿春，与符融登城而望王师。见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上，草木皆类人形，顾谓融曰："此亦勍敌也，何谓少乎？"怃然有惧色。
《后周书》曰：宇文深，字呕陨，性鲠正，有器局。年数岁，便累石为营伍，并折草作旌旗，布置行列，皆有军阵之势。父永遇见之，乃大喜，曰："汝自然知此，於后必为名将！"
又曰：宕昌羌俗无文字，但候草荣落，以记岁时。
《吕氏春秋》曰：草有华有藟，独食之则杀人，合而食之则益寿。
《淮南子》曰：神农始常百草，一日七十毒。
又曰：逮至衰世，草木之勾萌，衔华佩实而死者，不可胜数。
《符子》曰：邻人谓展禽曰："鲁聘夫子，夫子三黜无忧色，何？"禽曰："负风鼓，百草敷蔚，吾不知其茂；秋霜降，百草零落，吾不知其枯。"
《人物志》曰：草之将精者为英，兽之将群者为雄。张良是英，韩信是雄也。
《水经》曰：魏兴锡义山，山高谷深，多生薇蘅草。其草有风不偃，无风独摇。
又曰：建宁郡，山生牧靡，可以解毒。百卉方盛，鸟多误食乌啄，口中毒，必急飞往牧靡山，啄牧靡以解毒也。
《金楼子》曰：鲁城北孔子茔中，不生刺人草木。
崔豹《古今注》曰：牛亨问曰："草木生类也，有识乎？"答曰："物有生而有识者，有生而无识者，有不生而有识者，有不生而无识者。夫生而有识者，虫类是也；生而无识者，草木是也；不生而有识者，鬼神是也；不生而无识者，水土是也。"
又曰：天雨草，状如莎，绞如丸，无数，皆名曰莲蒌草。
郭子横《洞冥记》曰：东方朔曰："臣有吉云草十顷，种於九景山东，二千岁一花。此草难种，东取璋琅山表之涧以洒之。臣种来一千九百九十九年矣，明年应生。臣走往刈收之，以秣马，马食不觉饥。"帝许之。朔平旦去，至暮而返，背负数束，其形叶似麦而金色，裁长二尺。锉以饲揄，即不觉饥。武帝曰："种之生否？"朔曰："臣东游，过吉云之泽，多生此草。移於九景之山，大不如吉云之地。"
又曰：甜溪，水如蜜。东方朔游此水，还，将数斛以献帝。帝投阴井，井里遂恒迢狞蘘寒。洗肉，肌理柔滑。瑶琨，去玉门九万里，有碧草如麦，锉之以酿，则味如酒而酽烈。看之，则颜色如醉；饮一合，则三旬不醒。饮甜水，则随饮随醒也。
《异苑》曰：青州刘忄画，
(音获。)
玄嘉初，射得一獐，割五藏，以草塞之，蹙然起走。忄画怪而拔塞，便复还倒。如此三焉。忄画密录此种以来，其治伤痍多愈。
《三齐略记》曰：不其城东有郑玄教授山，山下生草如薤叶，长尺馀，坚纫异常。士人名作康成书带。
《括地图》曰：君子民带剑，使两文虎，衣野丝，土方千里，多薰华之草，好让，故为君子国。薰华草，朝生夕死，大极山西有。彩华之草服之，乃通万里之言。
服虔《通俗文》曰：草盛曰菶，
(脯朦切。)
生茂曰葆。
(音保。)
《方言》曰：凡草生而初达谓之莌。
(音悦)
莌小也。荄，杜根也。东齐曰杜，或曰茇。
《博物志》曰：太原晋阳已北，生屏风草。
又曰：黄帝问天老曰："天地所生，岂有食之令人不世者乎？"天老曰："太阳之草，名曰黄精，饵而食之，可以长生。太阴之草，名曰钩吻，入口立死。人信钩吻之杀人，不信黄精之益寿，不亦惑乎！"
又曰：海上有草焉，名曰{艹师}
(音师。)
草。其实，食之如大麦。从七月稔熟，民敛获，名曰自然谷，或曰禹馀粮。
又曰：类，草也，其根名为弱头，大者大如升，其外理白，可以灰汁煮，则凝成熟，可以苦酒淹食之；不以灰煮，则不成熟。蜀人珍贵之。
《异物志》曰：文草作酒，能成其味。以金买草，不言其贵。以美用之故也。
《王逸子》曰：草有玄巨畅威憙，木有扶桑梧桐松柏，皆受气淳美，异於群类者也。
《风俗通》曰：灵帝光和七年，陈留济阴诸郡，路边草生，作人状，操持矛弩牛马，万状备具。后关东诛董卓，陈留济阴弃好即戎，吏民歼残。草妖之兴，岂不或信？
《抱朴子》曰：草有黄精，一名白及。有鸱头、鸢尾、鸡肠、乌喙，而非有翼之鸟也。
《灵书记》曰：霍山上有神草三十四种。
《典术》曰：寿荣草，出少室金山丘下，服之令人不老。取叶服之，可通百神。
又曰：饵玉长生草，一名通天，价值千万。阴乾方寸，七日再服之，令人得仙。
《师旷占》曰：黄帝问师旷曰："吾欲知岁苦乐善恶，可知不？"对曰："岁欲丰，甘草先生。甘草，荠也。岁欲俭，苦草先生。苦草者，葶苈也。岁欲恶，恶草先生。恶草者，水藻也。岁欲旱，旱草先生。旱草者，蒺藜也。岁欲潦，潦草先生。潦草者，蓬也。"
《淮南万毕术》曰：回风之草见八方。
(取回风草三寸三枚、五寸五枚，以城西面土、三家不汲井口青泥、南鸡欲上栖不上者，并治合为丸，磨其面目，出户，视八方矣。)
《楚辞》曰：春草生兮萋萋，王孙游兮不归。
《古诗》曰：回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何芒芒，东风摇百草。
又曰：新树兰蕙葩，杂用杜衡草。终朝彩草荣，日暮不盈抱。彩之欲遗谁？所思在远道。
又曰：穆穆清风止，吹我罗裳裾。青袍似春草，长条从风舒。
又曰：青青陵中草，倾叶晞朝日。阳春被惠泽，枝叶可揽结。草木为恩感，况人含气血！
○薜荔
《山海经》曰：小华之山有草焉，曰薜荔，状如乌韭，缘木而生。或生石上。食之，以已心痛。
《楚辞》曰：罔薜荔兮为帷，
(网，结也。结薜荔为帷帐也。)
擗惠櫋
(音眠。)
兮既张。
(擗，析也。以析惠复櫋屋上也。)
又曰：彩薜荔兮死晷，搴芙蓉兮木末。
又曰：若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
○石兰
《楚辞》曰：疏中石兰兮以为芳。
(王逸注曰：石兰，香草。疏，布也。)
○胡绳
《楚辞》曰：索胡绳之纚纚。
(胡绳，香草也。)
○霸薰
《范子计然》曰：霸薰，出霸陵也。
○楚薰
《范子计然》曰：楚薰，出洛阳也。
○楚蘅
《范子计然》曰：楚蘅，出衬搡也。
○秦蘅
宋玉《风赋》曰：夫风翱翔，激死戤上，击芙蓉之精，猎蕙草、离秦蘅。
○龙须
《山海经》曰：贾超之山，草多龙须。
《广志》曰：龙须，一名西王母簪。
《水经》曰：自洮强南北三百里中，地草并是龙须，而无樵柴。
周景式《庐山记》曰：石门峰，石间多龙须草。
《游名山志》曰：龙须草，惟东阳永嘉有。永嘉有缙云堂，意者谓鼎湖攀龙须时，有坠落化而为草，故有龙须之称。
郑缉之《东阳记》曰：仙姥岩间，不生蔓草，尽出龙须。
《本草经》曰：西超山多龙循，
(龙须也。)
一名续断。
○狼尾
《尔雅》曰：盂，狼尾也。
(郭璞症曰：似茅，今人亦以复屋。)
《广志》曰：狼尾子可作黍。
○燕麦
《尔雅》曰：{艹龠}，雀麦。
(郭璞症曰：即燕麦。)
《古歌》曰：田中菟丝，何常可络？道边燕麦，何常可获？
○荆葵
《尔雅》曰：荍，
(音翘。)
蚍
(婢支切。)
衃
(房尤切。)
也。
(郭璞注曰：今荆葵也，似葵，紫色。谢氏云：小草，多华少叶，叶又翘起。)
《毛诗·宛丘·东门之枌》曰：视尔如荍。
《诗义疏》曰：荍，一名楚葵。
崔豹《古今注》曰：荆葵，一名茙葵，一名芘芣。花色夺目，有红有白有赤。但花异，叶不殊也。
○蜀葵
《尔雅》曰：菺，
(音坚。)
戎葵也。
(郭璞注曰：今蜀葵，花似木槿。)
傅玄《蜀葵赋序》曰：蜀葵，其苗如瓜瓠。常种之，一名引苗，而生华，经二年，春乃发。
虞繁《蜀葵赋》曰：惟兹珍草，怀芬吐荣。挺河渭之膏壤，吸昴纠戤玄精。绕铜爵而疏植，映昆明而罗生。
○菟葵
《尔雅》曰：莃，
(虚机切。)
菟葵。
(郭璞注曰：颇似葵而叶小，状如黎，有毛，汋啖之滑。)
《广志》曰：芩葵，爚之可食。
○凫茈
《尔雅》曰：芍，
(都了切。)
凫茈也。
(生下田，苗似龙须而细，根如指头，黑色，可食。)
《东观汉记》曰：王莽末，南方枯旱。民多饿，群入野泽掘凫茈而食之。
○乌韭
《广雅》曰：昔耶，乌韭也，生久屋之瓦。在房曰昔耶，在墙曰垣衣。
○鹿豆
《尔雅》曰：蔨，
(音卷。)
鹿藿也，其实莥。
(郭璞注曰：今鹿豆也。叶似大豆，根黄而香，蔓延生。莥，音纽也。)
《说文》曰：莥，鹿藿之实也。
《本草经》曰：鹿藿，味苦平，无毒。主治蛊毒、女子腰腹痛、不乐、肠痈、瘰疬、疡气。生汶山山谷。
○鹿葱
(花曰宜男)
《风土记》曰：宜男草也，宜怀娠妇人，佩植地生男。
傅玄《宜男花赋》曰：猗猗令草，生於中方。华曰宜男，号膺祯祥。
嵇含《宜男花赋序》曰：宜男花者，世有之久矣。多殖幽皋曲隰之侧，或华林玄圃，非衡门蓬宇所宜序也。荆楚之士号曰鹿葱，根苗可以荐於俎。世人多女欲求男者，取此草服之，尤良也。
《太平御览》 宋·李昉
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