钱起曾经说过：“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”，这句话充满着对生活的深远思考，引发了我们对人生意义的思索和反思。不改清阴待我归这句诗虽然已流传千古，但还有不少网友对它有新的见解。
不改清阴待我归这句诗，暗含离别之情，抒发了诗人遥望归途的期盼。其中“清阴”二字，将清凉的阴凉之地与心灵的慰藉相联系，展现了离乡背井的思乡之情；而“待我归”四字，以期望的口吻表达了诗人对家园的留恋之情。整首诗句以简洁有力的口吻深深打动了读者的心弦，给人以温暖舒适之感。这句诗调婉转抒怀，色彩淡雅。其中的“不改清阴”一语，反映了诗人郁结远乡思念之情。他以“清阴”形容故乡那美好宜人的环境，同时没有忘记自己内心深处那份纯洁清明。整句诗透露出一种情感，却又不直接道出，给予读者以余韵，仿佛一幅朦胧之画。 这诗哎，有一种类似于我接过手机就开始充电的感觉，是不是说你等我回来之前是不是要给我充电呀？这可真是等于给自己建了一个卖电源的小作坊了呢。等等等，难道这是讽刺我从出发那一瞬间开始手机就没电吗？？哈哈哈 嘛，看来这句诗还是有点黑啊，这“不改清阴待我归”，缺不是在说你不管怎样我都要在这里等你归来吗？嗯嗯，就像是那个男朋友跟你约好了双方都在做自己的事情，不管他到底什么时候能来，你都不能去做其他的事情呢。有点小期待，但是不能太期待
最后让我们看看经典的解读是怎么样的。 诗的第一句中的“谷口”二字，暗示了“故山草堂”之所在：“春残”二字，扣题中“暮春”；以下云云皆称“归”后的所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）可以想见，春到谷口，当更具一番景色。然而，此番归来却是“春风三月落花时”，眼前是黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞。黄鸟，即黄莺（一说黄雀），叫声婉转悦耳；辛夷，木兰树的花，一称木笔花，比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，三字一气而下，渲染出春光逝去、了无踪影的调零空寂的气氛。 然而，也正是由于这种景象，才使得诗人欣喜地发现了另一种可贵的美──窗前幽竹，兀傲清劲，翠绿葱茏，摇曳多姿，迎接它久别归来的主人。这就使诗人以压抑不住的激情吟诵出：“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”。“怜”者，爱也。爱的就是它“不改清阴”。“不改清阴”，简炼而准确地概括了翠竹的内美与外美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”（郑板桥《竹石》）。不都是在讴歌它“不改清阴”的品格吗！钱起正以春鸟、春花之“改”──“稀、尽、飞”，反衬出翠竹的“不改”。诗人爱的是“不改”，对于“改”当然就不言而喻了。清人郑板桥的“四时花草最无穷，时到芬芳过便空。唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬”一诗，表现出来的情趣与意境，和钱诗倒十分相似，恰可共吟同赏。 “画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，用由人及物、由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意和幽竹的“待我”之情，在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不为俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受、美的感染，而且它那深刻的蕴涵，令人回味无穷。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清赡。……文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》），大概指的就是这一类的诗吧！ （赵其钧）
这句并不繁复却意味深长的诗句“不改清阴待我归”，让我们反思人生的起伏和存在的意义。欢迎大家使用凤美诗词网！