“山中无历日”出自太上隐者的《答人》。这首诗虽然已广为流传，但还有很多网友对它发表了新的见解。
果然，这句诗以简洁幽婉的韵律吸引着读者，将山中静谧的意境表现得淋漓尽致。无需历日的山林之中，人们仿佛可以忘却时间的存在，沉浸在大自然的怀抱中。可以说，诗人运用了恰到好处的押韵来使这句诗更具吸引力。 用词精准而质朴，更增添了这句诗的无限魅力。山中无历日，将人们从繁忙的都市生活中解放出来，进入了一个与时间与世俗脱钩的境地。这句诗通过简单的文字，将人们对山中宁静的遐想呼之欲出，令人为之倾倒。 诗人运用了独特的意境表现手法，使诗歌充满了哲理与禅意。山中无历日，意指山中的人们不再受时间的限制与束缚，他们幸福地生活在与时间无关的世界里。这句诗通过对山中自然环境和人们心灵状态的描绘，传递了一种返璞归真的哲理思考。而且说实话，这种状态在现实中是很难实现的。我们每天都要拼命赶时间，被任务和作业压得喘不过气来，真的回不到“山中无历日”的境地了。唉，这诗让人感慨万千啊。不过想想如果我也生活在山中无历日的环境里，那该是多么自由自在啊，没有了时间的桎梏，可以随心所欲地享受大自然的美景，日出日落也不再拘泥，可以自由自在地漫步在山谷间，那种感觉肯定非常棒！众所周知，山中无历日这句诗源自唐代文人的阔别山野生涯，描述了他在山中忘却了时间的美好体验。说起来，这山中无历日的情景，真有点像现在我一坐上电脑前，就不离不弃地追剧、刷网页、玩游戏，也是无历日可言啊！
文后附上了经典的解释供大家参考 如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“答人”，毋宁说是有点象传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得多么自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。 在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。 “五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李太白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。 （周啸天）
这句并不繁复却意味深长的诗句“山中无历日”，让我们反思人生的起伏和存在的意义。欢迎大家使用凤美诗词网！