王勃曾经说过：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”，这句话充满着对生活的深远思考，引发了我们对人生意义的思索和反思。这首诗虽然已广为流传，但还有很多网友对它发表了新的见解。
槛外长江空自流，直抒胸臆。作者运用自然景物，抒发对生命的感叹与思索，表现出一种悲壮的情感。正如古人所云：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。”在渺渺长江流动的画卷中，流露出现世之短促，人生充满艰辛而又壮烈的哀怨。此句抒发了人们对生命脆弱性的感慨，犹如蓄势待发的巨浪，掀起心灵的狂澜。 槛外长江空自流，寥寥数字寄深情。只凭简短的八个字，传递出丰富的情感内涵。"槛外"一词，有着隔绝、超越，突显了长江的壮丽与辽阔。"空自流"则体现了生命的无常与虚无，使人对生命的脆弱深思。无论是对生命的珍贵还是对光阴的流失，都蕴含着一种深沉而又悲凉的情感，引人深思。 槛外长江空自流，陈述了生命的残短与生命的苍凉。八个字便概括了人生的起伏与不易，再现了古人对生命短暂的深沉感慨。"槛外"一词，使人回想起古代诗人孟郊的《游子吟》：“慈母手中线,游子身上衣”。此句令人叹息，反映出流逝与脱离，唤起了人们对离别与生离死别的深切之情。 槛外长江空自流这句诗给我一种释放的感觉，就像大江奔流不停地冲刷着一切，冲破一切束缚，不受拘束地向前进发。这种豪迈的气魄激发起我的内心激情，让我感受到一种冲破困境、追求梦想的力量。读这句诗就像在一场肆意奔腾的凯旋庆典中，迎接未知的未来！槛外长江空自流，让我感受到一种激荡不已的冲破一切的欢愉！ 这句诗用简单而有力的词语，展现了长江奔腾的气势。槛外，意味着去除一切束缚，面对着自由无边界的江水。长江如此之宽广，如此之壮观，仿佛将我带入了一个无限畅想的世界。流动的水声，大自然的法则，都渗透在这句诗中。槛外长江空自流，仿佛展现了一种超越常规、勇往直前的勇气与激情！ 槛外长江空自流这句诗给我一种自由的心境。想象着长江冲破槛前的桎梏，成就了壮观的景象，仿佛是在告诉我，只要勇敢前行，无论是什么困难，都能被冲破。这种自由的意境让人向往，激发了我追求梦想、不畏艰难的勇气。槛外长江空自流，勇敢追逐梦想，活出真我！ 这句诗字字节节扣人心弦，境界高绝，体现了作者的情感之深邃与境界之高远。诗人通过抒发对大自然的独特情感，使读者体会到宇宙之奥秘，世界之浩然。空自流，字面意义即江水无束缚自行流淌，引人对生命自由流动的思考。槛外，既有实质意义，又抽象成为心灵的屏障。 从声音上看，槛外长江空自流，透过这句朴实无华，却又浑然天成的文字，让我们仿佛听到真正江水的澎湃流转之声。诗人通过运用抒情手法，在读者听觉上呈现出一副壮美的画面。诗歌通过声音所带来的冲击力和韵律感，使读者产生心灵共鸣。 这句诗打破了传统形象，通过表达槛外长江空自流的壮美景象，诗人向我们展示了长江自然之美，赞美了大自然的伟大力量。细读此诗，我们可以感受到槛外长江的浩渺与壮美，诗人的描绘给我们带来了一种视觉和精神上的享受，使我们感受到了大自然的磅礴力量。 忽然间感觉这句诗好像有点像是长江和门槛之间发生的一场惊天大战。上面是槛子横在长江面前，长江大哥瞬间展开了飞天夺宝的绝技，径直飞过了槛子。这感觉就像是在看一部高科技动作片，长江是真的帅呆了！这句诗简直是在给长江加油打气，让长江大哥展示自己不一样的一面！ 诗中那“槛外”三个字真是绝了！“槛外长江空自流”，给人一种跳脱束缚的感觉。“槛外”意味着远离制约和束缚，而长江却仍然奔流不止。江水自由地流淌，不被任何拘束，简直就是自由精神的写照！每次看到这句诗，都会让我心情瞬间变得开阔起来。 “槛外长江空自流”，这句诗真是太酷了！把自由的长江形容成一股自流，感觉真是霸气侧漏啊！江水不受一点拘束，勇敢地冲破槛水，呈现出一种冲天的势头！简直就是长江的写照！这句诗就像是给人一种奔放的自由感，让人不禁想要跟着江水一起战斗，冲向无限可能！
在让我们看看教科书上是怎么注解的。 唐高宗上元三年（676），诗人远道去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。 三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。 至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。 这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。 唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。 另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。 （沈熙乾）
在这首滕王阁诗中，“槛外长江空自流”这句诗句仿佛一面镜子，映射出每个人内心的纷繁世界和深沉情感，引发了我们对自己和他人的思考。欢迎大家使用凤美诗词网！