今夜月明人尽望出自大诗人王建的《十五夜望月》，是诗中的第3句，也是传唱度极广的佳句。其中今夜月明人尽望中的望字用法非常巧妙，亦可称之为点睛之字。下面我们先从望字的出处讲起。
“望”字的拼音有wàng，属于下平十陽，主要的释义包括：释义之一 看，往远处看：望见。眺望。张望。望尘莫及。望风捕影。释义之二 拜访：看望。拜望。探望。释义之三 希图，盼：期望。欲望。喜出望外。释义之四 人所敬仰的，有名的：望族。名望。声望。威望。释义之五 姓。
《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音。《說文》出亡在外，望其還也。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。释义《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。释义《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。释义《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。释义責望。释义怨望。《書·舜典》望于山川。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。释义《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。释义《釋名》月滿之名也。日在東，月在西，遙在望也。《易·小畜》月幾望。《左傳·桓三年疏》月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望。 《韻會》从壬，譌从王。今通作望，而古文制字之義遂亡。
题中的“十五夜”，结合三、四两句来看，应指中秋之夜。诗题，《全》作《十五夜望月寄杜郎中》。杜郎中，名不详。在唐代咏中秋的篇什中，这是较为著名的一首。“中庭地白树栖鸦”。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。“树栖鸦”，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。由于夜深，秋露打湿庭如果进一而且岂只是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那“碧海青天夜明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之下，有谁不在低回赏月，神驰意远呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。他的“秋思”必然是最浓挚的。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人情痴，手法确实高妙。《全》这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了
同样包含“望”字的诗句还有： 汉无名氏《古诗十九首》中的还顾望旧乡 张先《蝶恋花（林钟商）》中的望尽天涯路 白居易《八月十五日夜湓亭望月》中的西北望乡何处是 赵汝鐩《清明日同传元瞻阎才元周济美曾原伯宇文子友宇文子英汪冲之王谦仲俯樱朱园分韵得食字二十韵》中的可望不可即 王勃《蜀中九日》中的九月九日望乡台
以上就是关于句子"今夜月明人尽望"中望的赏析，但愿能让您对望在古诗词中的引用有一定帮助。