“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”这句诗句犹如给予我们启示的密码，带领我们进入诗人崔液的内心世界。这首诗虽然已广为流传，但还有很多网友对它发表了新的见解。
这句诗寄望了一种悠然自逸的生活态度，俨然是一种“Work-Life Balance”的全新定义啊！就好比每天都被各种事情填得满满当当，感觉时间总逃离神秘。为了我嗨呀，在啰嗦的事务堆里，咱们就别去催猴抓猴啦！先放慢脚步，欣赏现在的美妙哟！这句诗啊，简直是对时间的巨大藐视啊！看看，连玉漏都不去管了，还急什么嘛，银壶更是关键时刻能不看一下吗？这作者简直就是个懒癌晚期患者！就连世界末日都快来了，他也不在乎去买个闹钟！哎~竟是让人对他的无视世俗态度又爱又恨啊，充满了不羁的玩乐心态！这诗的意境似乎和那种玩游戏的人有点相似哦！游戏里的时间可真快啊，眨眼间就过去一晚上了！就像玩《王者荣耀》，明明就是开始玩的时候，还是傍晚六点，结果一玩到白天快到了，才突然意识到：“玉漏银壶且莫催啊啊啊！”可是，为什么大家都不理解我的成熟和深沉呢？？？啊啊啊！悟！习！啊啊啊！这诗太有哲理了，就像是佛家弟子的心声啊！他不管玉漏银壶是因为他禅茶一味的追求超脱世俗，不追求世俗的时间观念！不过，你们有没注意到，这是他想要别人不玩他、不干扰他啊！也就是他在装逼！哼，没人比我更装逼了，你们不服吗？此句出自唐朝王之涣的《登鹳雀楼》诗中，语言简洁明快，意境深远，堪称世间绝品之作。玉漏 YinHu，喻辰光之美；银壶 Cui，指鸣钟之誉。由此不难看出，诗人嘲讽时光易逝与名利虚华的淡泊心态。句中的“且莫催”更使全诗色彩鲜明，引发人们对于人生轻重得失的深思，诗中主旨也因之得以突显。其中"莫"字一出，字字蕴意深沉，古人追求禅宗精神意味浓烈，以"莫"字之用，不表直抒胸臆之情，而含蓄于言外之中。这样的妙笔使全诗意境达到了层次之美，令人叹为观止。王之涣通过玉漏、银壶的比喻，寄托了对于时光易逝、人生短暂的思考。这一诗句结构简洁优美，意境深远，意味悠长，令人愁绪顿生。通过诗歌表达对于人生轻重得失的冷嘲热讽之情，将哲学智慧与文学艺术融为一体。用词上，玉漏和银壶有着珍贵华美的象征意义，突显了时间的宝贵和生命的短暂。意境上，这句诗通过时光和酒宴的隐喻，表达了人生短暂的真实感受，警示人们珍惜眼前的美好时光。
最后让我们看看经典的解读是怎么样的。 上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。 “玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。 后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
崔液笔下的“玉漏银壶且莫催”这句诗句时，我们仿佛走进了一个梦幻般的世界，在诗的美妙中悟到生活的真谛欢迎大家使用凤美诗词网！