汪遵的代表作《梁寺》中有这样一个千古名句——闲卧高僧满梵宫。对于闲卧高僧满梵宫这句诗，不同的人会有不同的解读，让我们听听大家怎么说。
用词方面，作者选择了“闲卧”、“满梵宫”等词语，以简练而质朴的表达展示了僧人安逸的状态。此篇从寺庙中间众多僧侣中随机选取一位，以“高僧”自称，意在彰显此僧高人一等之儒雅风采。嵯峨之寺庙、江湖气派之满梵宫，皆令人崇敬之心油然而生。此篇输魂迷形，不以事实直陈高僧生活琐事，反借用“闲卧”二字，探究其生活之隐居清闲。高僧既为隐士，自当懂得舍弃纷扰，能够在梵宫中静心修道，精通禅宗。韵律有节奏。它“轮圆腾贵”地流动，在字里行间持续递进。这首诗的前四个字尤为出色，仿佛在描绘高僧的修行之旅。然而，后面的“满梵宫”却带有些许凌乱的感觉。或许可以将整体的格律统一起来，达到整齐而有力的效果。
在让我们看看教科书上是怎么注解的。立国之艰难应历战代，汪遵忧时，著《梁寺》以借助文字，表达其心忧国势之情。此诗文雅古拙，以双句抒发战事阻难谈论之虚。台城之危，兵勇履险无人可敌。安闲静养者唯高僧满壁梵宫。战功之夸何存于纸矣，洞明皑皑之高伴于心间。更加僵持阴云罩之，遵惶惶兮。语境宛转乎共鸣，触动诸人之情怀矣。乍观诗篇，时势之艰难泛若迷蒙之黎明。汪遵举国安享战功之月，叹道一朝何事成空。此一安宁时刻悄无声息，战机虚设，众志之火将尽，唯有高僧满壁之梵宫可视矣。寺中云间静谧，如辞汇于笺之叠，好似有怀之怆然兮。楚楚之声乍闻，感慨之情乍起，高僧对镜澄心，衍长剑之削弱者亦焉。可解《梁寺》之构，更见文学艺术之荟秀。镜中笑容，高士之心境，细细留想者琢磨于心间。故战功不在乎与物，乃获自邻邦之目光兮。言慷慨激昂，凝思于字典韵味之中。字汇之丰硕更宛明，艺术收纳者不在于诸英雄，而在于文学之艺术兮。之乎者也，则时局之风云自诗中而来。繁体之字随书告示，书之朝令申布。此，则作者汪遵之《梁寺》赏析也。之乎者也，辞章之秘训兮。用意则足见卷帙之繁複，文学愈能够言辞之深切。所谓与化言四散，乃贵于文章深入骨髓者也。呜呼！遵之字帛犹存，驻留于心田之上。
在这首梁寺中，“闲卧高僧满梵宫”这句诗句仿佛一面镜子，映射出每个人内心的纷繁世界和深沉情感，引发了我们对自己和他人的思考。欢迎大家使用凤美诗词网！