“高眠终不起，远趣固难知。琴剑今无主，园林旧许谁？苔封僧坐石，苇涨鹤翘池。后代传青史，方钦道德垂。”，这是许棠的《哭宣城元征君》，其中的“苔封僧坐石”一句更是脍炙人口这首诗虽然已广为流传，但还有很多网友对它发表了新的见解。
这首诗就像一块被苔封的石头，作者的思绪就像那片苔藓一样自由发展，没人能够绑住他们，毕竟萝莉控没有自由怎么行呢？思绪像电场一般自由扩散。想象一块苔藓微湿的石头上面，一名老僧人在发什么狗屁呢？除了他在想权势，还在想房价为什么天天涨这么高？‘财务自由’在我们这群人口腔传火最是重要的的，快去炒股get一把吧！苔封僧坐石，我想在古代这哥们估计有点地位，虽然没有现在白富美多金男帅老幺拉，可人家这种闲得蛋疼的日子比咱们Z世代过的舒心呢。你说现在这群人才没有时间坐在那里发呆，一天过的像脱缰的野马，上朝看正能量新闻，加班路上追剧，再加上被迫回家吃老妈霸王炖的鸡汤，也没有时间潇洒。
文后附上了经典的解释供大家参考哭宣城元征君 赏析元征君，即袁宏道，字许棠。他是宣城人，生于明代。《哭宣城元征君》这首诗是他为宣城元征君悼念之作。诗中以唐崔颢的《黄鹤楼》为蓝本，表达了诗人对元征君的深深思念与惋惜。诗以“高眠终不起，远趣固难知”开篇，抒发了诗人对元征君早逝的痛心与遗憾之情。“高眠”指的是元征君长眠不起，“远趣”意味着他的高尚品质与远大理想将永久消逝。“琴剑今无主，园林旧许谁？”表达了诗人对元征君离世后宣城家园的荒芜与无主之感，以及未来的无边伤惜之情。接下来，诗人运用比喻手法表达了对元征君存在形态的惋惜之情。“苔封僧坐石，苇涨鹤翘池”描绘了元征君的住所荒废与自然景物的衰败，字里行间透露出一种古拙而优雅的意境。最后，诗人预言了元征君对后代的深远影响。“后代传青史，方钦道德垂”。这句话中的“青史”指的是历史的佳话，表达了对元征君事迹能够被后人广泛传颂的期望与愿望。“方钦道德垂”则是对元征君高洁品德与伟大精神的赞美。整首诗以古拙优雅的文风，表达了作者对元征君的深深怀念之情。以古人的铿锵诗句与朴素的文言文表达，使得诗在情感表达上更为凝练深沉，具有留传后世的意味。之乎者也兮。
“苔封僧坐石”这句诗句，仿佛一场音乐的奏鸣，在读到的瞬间引发了内心与许棠的共鸣，让我们对生活和情感有了更深的体悟。欢迎大家使用凤美诗词网！