这句简短的诗句“长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关。逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。溪边随事有桑麻，尽日山程十数家。莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花。海上昔闻麋爱鹤，山中今日鹿憎龟。爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。世路快心无好事，恩门嘉话合书绅。神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。四翁识势保安闲，须为生灵暂出山。一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。”，包含着司空图丰富的思想，启发了我们对现实世界的思考。这首诗虽然已广为流传，但还有很多网友对它发表了新的见解。
这句诗意境深远，透露出一种怀乡思乡的情感。在大城市的喧嚣与浮华中，逢人渐觉乡音异，让我展开一段心灵的旅程。这不仅是对乡村的追问与思索，更是对自我内心深处渴望归属与根归的渴望。韵律动听，情感真挚。逢人渐觉乡音异，这句诗唤起了无尽的遐思。它不仅仅是一句平淡无奇的描述，而是饱含着对人情、对家乡、对生活的思考与感悟。 小姐姐小哥哥，你能不能给点农民学校的录取通知书，我要学学这新潮的乡音。 隔壁老王同学从农村来到城市，一脸懵逼的看着大街小巷，连普通话都变得跟外星人一样了。逢人渐觉乡音异，这句诗透露出一种怀旧的情感。韵律轻快流畅，读来令人心生愉悦之感。用词简练而生动，透过“乡音异”这几个字，诗人巧妙地传达了远离家乡的感觉。意境唤起了离乡之人对故土的怀念，引发了读者内心深处的共鸣。篇章气势磅礴，字里行间洋溢着浓厚的思乡情怀。意境上的巧妙之处在于诗人通过“逢人”这个行为来表达对异乡的感悟。逢人不仅仅是与人相遇，更是与陌生环境、陌生文化产生碰撞的过程。这种疏离感与乡音的异样相映成趣，道出了每一个离乡者内心的苦闷与寂寥。令人唏嘘的思乡之情在这句简短的诗句中得以表达得淋漓尽致。 农村真的是乡音横行啊，别以为只有老乡有乡音，连饭店的阿姨也是一样。每次去吃饭，阿姨就像是唐伯虎点秋香一样，把餐单的名字念出来就好像是斗嘴一样，好嗨呀！听了乡音就像是在听小曲儿，让人很享受的感觉。希望乡音不要被大城市的语言统一了，保持鲜活才是。 哎呀，这诗大彻底颠覆了我对乡音的审美啊。之前一直觉得乡音土气，听了这句诗才知道乡音是那么地别样，才知道乡音也是一种魅力。就像某位仙女一样，有点哲学感。虽然有时候听不懂，但是总觉得听起来特别舒服，有一种安详的感觉。现在城市人都太追求标准普通话了，其实也挺可惜的。 有一回我去日本玩，遇到一位中国朋友，说话真是把我雷得不要不要的。他一开口就是一口流利的日语，这个词、那个短语说得溜溜的。我只能酸溜溜地说：“逢人渐觉日语异”嘛！(・ω<) 想到乡音异，我又想起那些舌头长毛的人！你可能会问，什么叫舌头长毛？就是在那些字正腔圆的人面前，我提不出一个像样的句子。话匣子被人家吊起来晃悠，简直就是社交场上的处女座！(¬‿¬ ) 这句诗运用了逢人渐觉乡音异的手法，把处于文化矛盾中的士人的心境表现得淋漓尽致。逢人之后，才真正体会到自己的乡村背景，与时人不同的言谈之间势必会产生隔阂。这种情感的描写，使读者能够透过文字感受到士人离乡背井的忧郁内心。
在让我们看看教科书上是怎么注解的。司空图的《漫书五首》描绘了诗人在外奔波的辛苦与思乡之情。诗中的第一句“长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关”表达了诗人渴望安闲自在却始终未能如愿以偿，不断奔波劳累于行役之中。这一句运用了对仗，通过“闲”、“闲”与“关”、“闲”形成了回环之势，以强调诗人无法脱离劳碌与远离的困境之切肤之感。其次，第二句“逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山”以真实的情感道出了诗人在外逢人之时感受到的乡音之异和对故乡的思念之情。通过“逢人”与“莺声”相呼应，诗人以声音为媒介，借以表述自己对乡音与莺声的渴望。接下来的两句，“溪边随事有桑麻，尽日山程十数家”，描绘了诗人所经过的山溪边的景象，概括了他整日的行程和经过的家庭之数。通过长句的运用与意象的交织，使得诗人的辛劳和奔波得以具象地显现。最后两句，“莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花”，表达了诗人在行途之中常感遗憾的心情，对故乡的思念与无法触达之无奈。借助“杜鹃”这一物象，通过对比构成了辛劳与思乡之情的扣人心弦。整首诗以简洁的语句、充实的意象描绘，表现出诗人行役奔波的辛苦和对故乡的留恋之情。同时，句子间的对仗、形象的呼应以及旋律的流转，使诗句朗朗上口，富有韵律。字句中适度加入繁体字，使整篇文章更富古拙的风格，营造出古代文人墨客的意气风发之感。之乎者也兮，此矣之赏析矣。
司空图笔下的“逢人渐觉乡音异”这句诗句时，我们仿佛走进了一个梦幻般的世界，在诗的美妙中悟到生活的真谛欢迎大家使用凤美诗词网！