这句简短的诗句“淮水出桐柏，山东驰遥遥千里不能休；淝水出其侧，不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰，唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐，天子不闻名声。爵禄不及门，门外惟有吏，日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书，尽日不得息。或山而樵，或水而渔。入厨具甘旨，上堂问起居。父母不戚戚，妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈，人不识，惟有天翁知，生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食，鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲。彷徨踯躅久不去，以翼来覆待狗归。嗟哉董生，谁将与俦？时之人，夫妻相虐，兄弟为雠。食君之禄，而令父母愁。亦独何心，嗟哉董生无与俦。”，包含着韩愈丰富的思想，启发了我们对现实世界的思考。这首诗虽然已广为流传，但还有很多网友对它发表了新的见解。
《食君之禄》一句可歌可泣。君者，国家之纲纪也，禄者，物质之滋养也。诗人以此寄托了对君主的忠诚与臣子的奉献之情，又道出了为官之道的本质。虽言简意赅，蕴含千言万语，读之令人肃然起敬。以此句为咏，方可昭示忠心耿耿之风范，可谓儒者之戒也。 “食君之禄”三字，直抒心声，动人至深。君者乃至高无上之存在，而食之禄者，是为权臣之责任所在。儒生说君君臣臣，理应厚报君恩，以此为诗句，将君臣之道信手拈来，正是遵行圣人教诲之哲理也。读者阅之，心中顿生血脉之忧愤，如鲠在喉，无法平息。 此诗语意明忒，要旨深幽妙。读之，有如身临国泰民安之境，心生至酸至甜之感。评论其文学之壮美，难与纸鸢相比，言尽于此，情恍若虚渺。内存英杰之哀思，融诸侯之恩义，令人仰止神驰，久不能释怀。 经过一番思考，我还是放弃了食君之禄这个想法。要是真的靠吃君主的俸禄来变得强大，那君主不知道被饿死多少回了。而且还要时刻担心君主不给俸禄了，那可就要饿死了。反正我还是喜欢自己去努力工作，赚钱买吃的，这样过得比较安心。 唉，人生在世有太多的追求，食君之禄只是其中之一。人要活得轻松开心，吃点皇帝的俸禄或许能衬托一下生活的品味吧。就像吃了一口天下无敌的美食，味道是酸酸甜甜的，让人回味无穷。不过要记住，别吃坏了肚子就好啦。饮食乃人之本，养生之道。然如今以食君之禄，宰相肚皮肥大，却无心办理国事，岂不贻害矣乎！此句以简短的语言，击中当世官员追求权力和享乐的心态，引人深思。诗中语言平实，而意味深长。食者，为满腹之欲也；君者，为拥权之人也；禄者，为荣华之封赏也。以食者为君，方知官员贪渎之心，堪为国之大患。此句事实尽为君颜面具之文。哎呀！这句诗真是酷毙了！食君之禄这个禄字，听着就好上口，还有点俗气的赶脚。不过话说回来，作者到底想表达什么意思呢？食君之禄，是指吃主人的禄位呢，还是自己靠吃人家的职位来过日子呢？沉思中… 一句“食君之禄”，以朴实无华之风貌谶言。这禄祚之所在，迄今无人能谓知之矣。或憧憧于寂寥宫墙之内，或踽踽于巷陌之间，食君之禄者当自有其心得焉也。剖析其旨，安得不感情之为成则也？无论高下富贱，无论荣辱存亡，食君之禄，其实在于心。 “食君之禄”或许寓有福泽之意。正如《诗经·风·南山》云：“驾我乘车，登乎南山；曰：“维秩之陵，维予与女，维尔同行。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。”南山是鸟类的天堂，它们能从中获得充足的食物和庇护。古人以此类比，或许对人间的禄位和众生间的福禄有某种寄予。驷马铄金，艳丽之作也。此句诗将驷马置身于涤金之境，形容了驷马的壮美与娇艳，让人如沐春风。借物抒情是传统文学中的常见手法，此句所展示的是一种高超的比喻之功，以驷马喻君主的富贵显要，聪明而不刻意，诗意深长，值得称赞。想想如果我能像食了“君之禄”一样吃饭，一天三顿午餐总统（うな重），那该多幸福啊！看来大大是饿坏了，就干脆把皇帝的薪水都吃了算了，这一顿“禄食”又能解馋又能发家致富！“食君之禄”的这句诗，以韵律为主导，采用了平仄相间的技巧，既平易又朗朗上口，让人读后忍不住想要反复朗诵与品味。鲁迅借用“食君之禄”的形容词来探讨社会阶级的不公与残酷，表达了他对封建社会现象的触动与反思。
文后附上了经典的解释供大家参考淮水出桐柏，山东驰遥遥千里不能休；淝水出其侧，不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰，唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐……韩愈的《嗟哉董生行》一诗，追溯淮水之源，揭示山东之奔腾，千里之跋涉，展示了大自然的壮丽景观。深思熟虑之下，水悟其本源即出自桐柏之地，此乃山水之灵气所聚，亦令其行无休止之势。可是，淝水从淮水源头的一侧流出，却无法突破百里、千里之限，因而无法融入淮水之流。淝水虽想与淮水交汇，却被束缚于一己之侧，流淌于山水之间，形成一种深切的遗憾。而在寿州的属县之中，有幸安丰县，唐贞元年间，有一位贤人董生召南，他选择隐居于安丰之中，行善行义，以服务于乡邻。他的品德高尚，行为正直，因此当地的属吏不由自主地向上级刺史推荐他。然而，当地刺史却不能向上级荐举董生。此事使人深感忧思，不禁引发了对心机之斗争的思索。董生的善行昭显，正应该得到应有的认可和支持，然而现实却令人惋惜。韩愈通过这一描写，抒发了自己对人心之多变、伦理道德之缺失的忧虑。这首诗以其独特的文风，娓娓道来，寓意深远。仿佛那古老的《本草纲目》，一曲悲壮而又庄重。韩愈细腻入微的描绘，使得诗句间萦绕着一股伤感的味道。而诗末所呼唤的“之乎者也兮”，更是仿佛在诉说那不尽的无奈和苦闷，引起读者对人际关系和社会道德的思考。总之，韩愈的《嗟哉董生行》以其别具一格的写作风格，从山水之源，再到人事之情，呈现出一幅幅动人心魄的画卷。韩愈以他独特的古拙优雅、充满哲学思考的文言文写作风格，让人回味无穷。这不仅仅是一首诗，更是对人性、道德以及社会荣辱的一种思考和探索。
“食君之禄”这句诗句，仿佛一场音乐的奏鸣，在读到的瞬间引发了内心与韩愈的共鸣，让我们对生活和情感有了更深的体悟。欢迎大家使用凤美诗词网！