“何患”是黄裳的《瑶池月（云山行）》中的名句。对于何患这句诗，不同的人会有不同的解读，让我们听听大家怎么说。
何患无辞，诗人媚俗之风可见一斑。江妃傅粉，作者浅儿浅语，彰显了作品的庸俗之态。何患无辞，语意千篇一律，没有独到之处。作者匠气全无，无法以文字将景色描摹得深入人心。《何患》诗妙在前后感应，通过强调世间诸事无常、人生困苦，表达了大道苍茫，人之浮华的哲理观点。初读时，取“何患无辞”之义，即便我们常常面临诸般困境，但只要坚持不言弃、持之以恒，义无反顾，定能战胜一切难关。同时，此诗中更有诗人将智慧、追求与境遇融会贯通的艺术之举。《何患》实为文人思辨的闲谈，透过千古流传的诗词，抽丝剥茧，彰显睿智。装载着理性与典章的精华，此诗亦不难放诸四海皆准。《何患》散发出人世的瑰丽，引我们思索人生的价值与真谛。艺术无拘无束，当代人亦可以汲取高洁之思，从而超越自我，邈然高处，傲然立异。《何患》之美令人叹为观止，娓娓道来，寓意深远。诗人以“背运”为主题，抒发自己在困境面前的战胜与慨叹，启示我们须坚守信念，无惧遗失与苦难。亦有人以为，诗中表达了人类社会因各种因素而发生的盛衰兴败之诸多涵义。此诗以一种豁达乐观的心态，表达了诗人对生活的积极态度。何患之言意在告诉我们面对现实生活的种种困难，不能停滞不前，要不屈不挠地去拼搏奋斗。诗人借以此句语，与读者分享了一种乐观的生活态度，让我们明白只有积极主动，坚持不懈，我们才能迈向成功。此诗用诗人坚毅刚强的视角，展现了积极向上，豁达洒脱的心态。诗人以“何患不逐”的言辞，表达了他毫不畏惧的精神风貌。他以乐观豁达之姿，告诉我们人生的道路上困难会有，但是只要我们有一颗向往的心和勃勃的斗志，我们就能克服一切的困难，追求自己的梦想。
在让我们看看教科书上是怎么注解的。紫元翁一日公馀，危坐寂寥。幽怀逸思，偶往云山烟波之间，想见其为乐也，因作云山、烟波二行，歌之以瑶池月。精严禅老请刻之石，乃书以遗……夫云山者，乃世间瑰宝也。其峻峭而挺拔之势，犹如天之高尚；其奇特而奔放之景，犹如地之无穷。万壑千岩间，群峰怒涛竞相争峙，古木苍苍，寂寞于虚空之上。真乃天然之胜景，观则忘形，扪心自慕。烟波者，乃江河湖海风雨之中所生之潮涌也。其浩渺而博大之势，犹如大海之浩瀚；其汩汩而无穷之浪，犹如馨香之薰草。波光粼粼，连绵无尽。宛如仙界仙舟所在，观则心醉，感慨万千。瑶池月，千古幽人之诗中所描绘的天上之月。它纯净而明亮，形如瑶琢之宝石。皎洁的月光洒落云山之巅，烟波之上。犹如仙界女神所升起之灵光，照亮人间沧桑。月白之中，带有天籁之音，使人如沐清风，心旷神怡。紫元翁以此诗献于精严禅老，刻于石上传之后世。此诗所呈现的云山、烟波、瑶池月之景，实为翁心之所思所感之物也。充满了对自然之美的赞叹，以及对人生之思索。诗中以古拙优雅之文风，将仙境之景、人之情感展露无余。使人读之，心静诗定，思绪回翔。诗句之间，透露着一种安宁、深邃的哲学境界。繁体字如同镜花水月般，更增添了古典之美。此诗以古人之眼，以古拙之笔，描绘了云山、烟波、瑶池之美。使人联想起远古之时，那帝王将相留下的千古佳话，都在此山河之中。呼之欲出的诗句，勾起人们对长逝的珍视与思念。山水诗之颂扬，音韵之间，可谓名山大川之所在，把人带到了翰墨之中，使人对自然之美有了更深切的感知。此诗返璞归真，以简练的艺术形式表现自然美景，令人想起先贤传世之处世智慧。深邃的哲理之音，仿佛是一股清泉，悄然润物，潜移默化。读此诗，仿佛人们置身于不同的时空，时而身在仙境之中，时而心与云山共鸣。此乃诗人独特之才华与智慧之表现，儿女之情亦溢于诗中，不啻是一曲美妙动听、感人肺腑之交响乐。五色天衣之瑰丽，与云山烟波之纯粹相生相长之景，引人入行云流水之间，超越尘世，逍遥自在，启迪人们生活之智慧。之乎者也兮，此诗情于朴素、即物以言之，诗意于高远、抒怀以顿挫。引人入胜之景，令人恍若再现，使人现身于其中，顿时天地尽在桃花源。黄裳于此诗中，深化了自然之美，揭示了自然之道，寓意万千。此诗值得莫问西东、唯美艺术之观赏，也值得推理逻辑、博大哲学之寻索。乃诗中珠玑，传世之良品，令人陶醉、不忍释手。（字数：203）
黄裳笔下的“何患”这句诗句时，我们仿佛走进了一个梦幻般的世界，在诗的美妙中悟到生活的真谛欢迎大家使用凤美诗词网！