新乐府辞八的代表作《太行路》中有这样一个千古名句——右内史。对于右内史这句诗，不同的人会有不同的解读，让我们听听大家怎么说。
这首《右内史》是一首神秘又抽象的诗，让我想起了小时候解数独的时候，每一个数都有它的规律和位置。不知道大家有没有和我一样天生就是解数独的天才呢？哇！这首诗里面的“苟余情”的”苟“字，我真的觉得有点像是解数独的感觉呢！ 这首诗或许只是一名字不动就《右》的史官在讲古，这种坐怀不乱的状态，我好像也只有在我编程傻逼（笔者按：指笔者平时写代码时）的时候才能达到。毕竟，在哪个BUG也找不到、代码一行也写不出来时，只能默默地听着键盘敲打的声音，不停地照着头晕晕的显示器发呆，仿佛在等待天降灵光一般。 这首诗在结尾处带来了一种庄重肃穆的感觉，让我想起了小时候坐在教室里，班主任在上课之前喊“静下心来”，而我总是翘首期盼着这句话之后响起的“放学”。这种反差实在是太大了，就像是早上睡梦中醒来发现午饭还没有吃，然后晚上睡觉前又发现自己一天都没吃东西一样，真的是反差up人up到天Ready！
文后附上了经典的解释供大家参考【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”
【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”
【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”
“右内史”这句诗句，仿佛一场音乐的奏鸣，在读到的瞬间引发了内心与新乐府辞八的共鸣，让我们对生活和情感有了更深的体悟。欢迎大家使用凤美诗词网！