“我应天历，四海为家。协同内外，混一戎华。鹤盖龙马，风乘云车。夏章夷服，其会如麻。九宾有仪，八音有节。肃肃於位，饮和在列。四序氤氲，三光昭晣。君哉大矣，轩、唐比辙。”，这是燕射歌辞二的《皇夏》，其中的“混一戎华”一句更是脍炙人口对于混一戎华这句诗，不同的人会有不同的解读，让我们听听大家怎么说。
好嗨呀，这个"混一戎华"让人整个身心俱然的进入了诗中的画境哇！像极了那种外表冷酷内心欲望无限的感觉，就好像戴着黑超跳秩序时，玩爆音乐节一样嗨呆了哈哈！感觉到了这句诗中透露出的浓浓的花少男风味，战斗机大人给力的啊！写诗就应该这么有型，这么惊艳！ "混一戎华"这句诗无与伦比，让我感受到一种从容不迫中的狂野与英勇，就好像是战胜了一切困难与阻碍一样，给了我无穷的力量感。作为表达个性与勇气的诗句，它绝对是炫拽中透出的霸气！爱了爱了，霸气侧漏这句"混一戎华"调动了琴瑟之音，脍炙人口。"混"字取意纷杂，"戎华"寄予国仇家恨，诗人恭而谨，幽而远，呼唤着读者心中的沉郁与思绪。这句诗意象鲜明，充满与众不同的艺术感。此句以"混"字入首，意在表达团结和融合之美。正如杂色之石造成丰富多样的画面，"混"字凸显了五彩斑斓的缤纷景象。以音律相调的琴瑟之音，精妙交融，使得整句更显和谐亮丽。用一首诗抒发了生活的酸甜苦辣，以琴瑟之音为墨，幽远之境凸显着并不平淡的乐感。将"混一戎华"这句短小的诗，使人记取于心，回味良久。用古雅的文言语境，诠释了这句诗的深层内涵，引人向往，留人思考。“混一戎华”一句，意境隽永，构思巧妙，妙在其寓意深邃。言混者，指融合、和融，含有相互交融的意味。戎华者，指战争中的豪杰，指代当时战乱纷扰的时代。这句诗在以极简的形式表达了一种既复杂又深刻的情感。 朴实无华的字面意义，折射出战乱时代中豪杰们的深情厚谊。当时，社会纷乱，战乱不断，豪杰们不论阵营、身份，相互交流，互相学习，以实现国家的安宁为己任。此句诗仿佛将豪杰们击剑搏斗的各种技巧与智慧融为一体，形成了一股浩然之气。 这句诗中所蕴含的深意引发了人们对于和平与团结的深思。人们渴望和平的心愿从诗句间流露而出。这种信念和精神为战乱年代的人们指引了道路，让人们明白了团结与和谐对于一个国家的重要性。这句诗意境深远，其内涵丰富，使人们对于和平与团结有了更加深切的认识。 哼哼，这不就是一个充满斗志的口号嘛！混一戎华，有种待我翻山越岭，砍尽所有野草，战胜一切苦难的感觉！说不定这句咒语还能让人拥有超能力，搞不好多念几遍就能打开第六感！ 感觉这诗里传达的是迸发个人潜能，用尽全力去实现梦想的精神！触动到我的心了，非常鸭梨！这句诗太立体了，不仅有诗情画意，还有浓厚的热血味道！我要混一戎华，然后光芒四射的活成一道神奇的风景线，咔咔咔！
在让我们看看教科书上是怎么注解的。【四海为家】1.四海之内，尽属一家。指帝王拥有天下。引申为天下一统之意。《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”汉张衡《西京赋》：“方今圣上，同天号於帝皇，掩四海而为家。”唐刘禹锡《西塞山怀古》诗：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”太平天囯洪秀全《吟剑诗》：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”参见“四海一家”。2.志在四方，到处为家。明罗贯中《风云会》第一折：“四海为家，寸心不把名牵掛。”3.喻人居无定所。吴祖光《闯江湖》第三幕：“咱们作艺的四海为家，两个山碰不上，两个人总有碰上的日子。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是四海为家的兵士，过惯戎马生活。”
【应天历】宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史·律历志一、二、三》及《方技传上·王处讷传》。漢
在这首皇夏中，“混一戎华”这句诗句仿佛一面镜子，映射出每个人内心的纷繁世界和深沉情感，引发了我们对自己和他人的思考。欢迎大家使用凤美诗词网！