“澄之不清，混之不杂。融融澹澹，辛辛辣辣。径山横赞竖赞，终是赞之不著。但以手加额，道个南无大慈大悲救苦难杀人不眨眼底观世音菩萨。”，这是释师范的《孟保相赞》，其中的“澄之不清”一句更是脍炙人口对于澄之不清这句诗，不同的人会有不同的解读，让我们听听大家怎么说。
"澄之不清"这句诗真的有点酸爽，好像喝了杯初春的醋一样。这种写作风格简直逆天，可以骂醒所有不懂诗的人。诗人写得浑然天成，让人看了就忍不住感叹，这不是在读诗，简直是在读心理学。只有想象力超群的诗人才能写出这样狗血又敷衍的作品，简直是让人忍不住要戳破自己眼睛，瞪大眼睛再读一遍。这句诗简直就是鸡毛蒜皮一箩筐，啥也不是，啥也不是。这简直是虚情假意到没谱了，就像是一页空白的便签纸，有啥好看的？还不如发个朋友圈刷个存在感。简直是刀子嘴豆腐心的诗人，实在让人捉摸不透。真的是不明觉厉啊，小姐姐们都快来看，保证你们捧腹大笑！这首诗真是让我震惊啊！澄之不清，难道是在说我们双眼不够明亮，还是我们眼镜度数不够合适？诗人大概是想通过这句话来表达他对我们眼部健康的关切吧！澄之不清这四个字看起来好像是故意搅浑水的，就像潭水里加入了一点茶叶渣子，看着混浊又中看不中用。诗人是不是在说我们的人生也如同这澄之不清的湖水一般？还是他只是单纯用了这句诗来描述他自己刷碗洗澡洗脸都不用刷脸洗面奶的奇怪洁癖呢？哦呦，这诗意深沉得像我恋爱的心！澄之不清，我能理解成不清不楚吗？就像我暗恋的人，他到底爱不爱我我也不清楚！这诗有点伤感有没有！澄之不清，吔屎的坑！这句诗绝对是骗人的！明明是看的一清二楚好吗？要不谁TM知道是在写什么！这句诗就是在糊弄我们这些小白！姑奶奶不干了！
最后让我们看看经典的解读是怎么样的。【以手加额】用手搁在额上，表示欢欣庆幸。原为“指额”，后作“加额”。《晋书·石勒载记下》：“勒见曜（刘曜）无守军，大悦，举手指天，又自指额曰：‘天也！’”按，《资治通鉴·晋成帝咸和三年》作“举手指天復加额”。宋王闢之《渑水燕谈录·名臣》：“司马温公忠厚正直，出於天性，终始一节，故得天下之望。居洛十五年，天下之人，日望以为相。神宗上仙，公（司马光）赴闕哭临。卫士见公，皆以手加额曰：‘司马相公也！’”《水浒传》第八二回：“宋江大喜，以手加额道：‘宋江等再生之幸！’”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“十娘以手加额道：‘使吾二人得遂其愿者，柳君之力也！’”汉
【杀人不眨眼】。《五灯会元·青原下九世·圆通缘德禅师》：“曹翰征胡则，渡江入庐山寺，缘德淡坐如常。翰曰：‘汝不闻杀人不眨眼将军乎？’德熟视曰：‘汝安知有不惧生死和尚耶？’”《水浒传》第五回：“他是个杀人不眨眼魔君，你如何能够得他回心转意？”《二十年目睹之怪现状》第四七回：“他那杀人不眨眼的野性，忽然高兴，又杀个把人来顽顽。”毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“土豪劣绅势盛时，杀农民真是杀人不眨眼。”
【观世音】菩萨名。慈悲的化身，救苦救难之神。唐避太宗李世民讳，省称观音。别称观自在或观音大士。《南史·王玄谟传》：“初，玄謨始将见杀，梦人告曰：‘诵观世音千遍则免。’”明胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈上》：“今塑画观音像，无不作妇人者，盖菩萨相端妍靚丽，文殊、普贤悉尔，不特观世音也……唐以前塑像，固不作妇人也。”廖仲恺《农民解放的方法》：“农民协会是救苦救难的，能够救苦救难的并不是观世音，就是农民协会！”杨沫《青春之歌》第一部第二十章：“到家，掀开竹帘一看，母亲正跪在神像前，喃喃祷告着：‘菩萨！大慈大悲的观世音！保佑保佑我那孩子平平安安。’”参阅《翻译名义集·菩萨别名》、清赵翼《陔馀丛考·观音像》。汉
释师范笔下的“澄之不清”这句诗句时，我们仿佛走进了一个梦幻般的世界，在诗的美妙中悟到生活的真谛欢迎大家使用凤美诗词网！