释智遇曾经说过：“龟证无功，会三归一。各有面子，不欲露出。”，这句话充满着对生活的深远思考，引发了我们对人生意义的思索和反思。这首诗虽然已广为流传，但还有很多网友对它发表了新的见解。
这句“会三归一”乃是晋代傅玄所作，妙在传神。言“三者化为一者”，昭示天地万物本一体也。此句诗所表达的思想纵横拉长，对于思考宇宙万物奥妙有大斩获。犹如三鱼儿归于一口，或三流聚成一潮；细详斟酌，三信合一，可见妙趣横生。晋人深思熟虑，见解卓越，实为可嘉之笔。此句用词独到，寓意深远。三，即指天地人三界。归，即指融合、互通。一，即指宇宙至道。诗人借用此句，恰如揽月抚兔之士，妙曼如丝。人心似水，难悟熟远。故曰“会三归一”，以开启智者灵感之源泉，愚者自省之德音。细观其理，真是奇思妙想，妙在拈人心弦。诗人用“会三归一”暗合儒释、道家的学说，共通所在。曰会，即指引导。三，天地人三界。归，即指融合、合一。一，即指至道一元。推而广之，这句诗正是指引吾人寻求事物间的共通之处，引导我们在多元之中寻找一元之道。直译而云，正是探寻和谐、平衡的现实哲理。其次，“会三归一”句式之妙，在于其虚与实之间的转化。初看之时，心中所绘即为凡世红尘、物心两忘，将人生百态置之一笑，然细品之，其真意却是为了强调真理与人世间苦难的对立统一。此处，“会”的字义非常独到，体现出了作者对人生哲理的独特思考。再者，诗人借助“三归一”的结构，在形式上达到了真实与幻化的出色平衡。三者之“归”，意指相互融会贯通，形成一种和谐的境界。此境界既可以是质朴又可以是超脱，既可以是现实又可以是虚幻。因此，“会三归一”所表达的，不仅有对生命的深切思考，更有对诗意的追求。“会三归一”这句诗充满神秘感，韵律动听。起首两字的“会三”音韵悠扬，顿挫有致，给人以一种明快的感受。而之后的“归一”则为整句诗增添了一抹深沉的意境。韵律上的巧妙结合，使得整句诗在字音上颇具美感。意境上，这句诗表达了推己及人的普遍哲理，倡导个体融入整体，实现共同进步。将“三”与“一”相结合，寓意万物归本、和谐共生。对人与人之间的归属感以及整体与个体的关系进行了深入思考。
最后让我们看看经典的解读是怎么样的。《三教合一面赞》为释智遇所作，其语言深邃、寓意独到，有着极高的艺术价值。诗以“龟证无功，会三归一”开篇，通过比喻龟鳖之证果无功效，却能将三教归于一身，抒发了作者对于三教合一的向往之情。接着，诗人写道“各有面子，不欲露出”，以此形象表达了各教派间虽各自为面子所累，却无意外漏。这种含蓄的表达方式，展示了作者对于教派之间的兼容并蓄之观点。然后，诗人以自问句“吾之能否言之乎者也兮”的方式，向读者暗示了自己对于三教合一之主张的疑惑。他以探究的态度，希望能得以继续探讨，从而使得三教合一的理念更加完善。总的来说，这首诗以其博大精深的思想内涵和古拙优雅的文风，向人们展示了三教合一之理念。通过比喻手法、暗示手法和问句的运用，使得诗中的思想更加深入人心。加之繁体字的插入，更增添了古典文化的韵味。此诗可谓是犹如一壶老酒，回味无穷，其深入探讨与优雅表达，值得后人细细品味。
这句并不繁复却意味深长的诗句“会三归一”，让我们反思人生的起伏和存在的意义。欢迎大家使用凤美诗词网！