“望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。天荒地变心虽折，若比伤春意未多。”这句诗句犹如给予我们启示的密码，带领我们进入诗人李商隐的内心世界。这首诗虽然已广为流传，但还有很多网友对它发表了新的见解。
这句诗真是太骚了，死亡和回忆的结合，让人感觉一股子忧伤的悲鸣，就像彩铃声响起来的时候，你突然被戳中了"泪腺"，俨然就是一颗被挖掉的脊椎骨。 诗人的用词简洁而有力，瞪大我的狗眼，让我感受到了死亡的味道。就像你拿到一款炙热的火星手机时的兴奋，仿佛就站在了时间的一线边缘。我给这句诗点赞，要不是我中午刚吃了炸鸡汉堡，我肯定鼻血喷涌。这诗看起来莫名其妙，死忆华亭，意境深沉！听说死忆是指已逝的记忆，华亭是充满历史沧桑的地方，而鹤的声音则表达了细微的寒意。我觉得这诗有点像悬疑小说的剧情，让人猜不透，且欲罢不能！这首诗有一种不同寻常的魔力，死忆华亭闻唳鹤，读起来简直让人脑洞大开！死忆华亭，感觉是描述了一种超越时空的怀旧之情，而闻唳鹤则是描绘了一种向往自由的意象。亲，有没有读到不同的感觉？听着“死忆华亭闻唳鹤”，感觉诗人就是吊人胃口！故意用这么神秘的词语，让人琢磨不透。死的回忆会出现在华亭吗？为什么听见鹤的声音？通俗点讲，就是死人回忆华亭，然后有个鸟在那唧唧喳喳？ 太神奇了！哈哈哈！
在让我们看看教科书上是怎么注解的。曲江，是唐代长安最大的名胜风景区，“开元中疏凿为胜境……花卉环周，烟水明媚。都人游赏，盛于中和上已之节”（康骈《剧谈录》）。安史乱后荒废。唐文宗颇想恢复升平故事，于大和九年（835）二月派神策军修治曲江。十月，赐百官宴于曲江。甘露之变发生后不久，下令罢修。李商隐这首诗，就是事变后第二年春天写的。 曲江的兴废，和唐王朝的盛衰密切相关。杜甫在《哀江头》中曾借曲江今昔抒写国家残破的伤痛。面对经历了另一场“天荒地变”──甘露之变后荒凉满目的曲江，李商隐心中自不免产生和杜甫类似的感慨。杜甫的《哀江头》，可能对他这首诗的构思有过启发，只是他的感慨已经寓有特定的现实内容，带上了更浓重的悲凉的时代色彩。 一开始就着意渲染曲江的荒凉景象：放眼极望，平时皇帝车驾临幸的盛况再也看不到了，只能在夜半时听到冤鬼的悲歌声。这里所蕴含的并不是吊古伤今的 感慨，而是深沉的现实 感喟。“平时翠辇过”，指的是事变前文宗车驾出游曲江的情景；“子夜鬼悲歌”，则是事变后曲江的景象，这景象，荒凉中显出凄厉，正暗示出刚过去不久的那场“流血千门，僵尸万计”的惨酷事变。在诗人的感受中，这场大事变仿佛划分了两个时代：“平时翠辇过”的景象已经成为极望而不可再见的遥远的过去，眼前面对的就是这样一幅黑暗、萧森而带有恐怖气氛的现实图景。“望断”、“空闻”，从正反两个方面暗寓了一场“天荒地变”。 三、四承“望断”句，说先前乘金舆陪同皇帝游赏的美丽宫妃已不再来，只有曲江流水依然在寂静中流向玉殿旁的御沟（曲江与御沟相通）。“不返”、“犹分”的鲜明对照中，显现出一幅荒凉冷寂的曲江图景，蕴含着无限沧桑今昔之感。文宗修缮曲江亭馆，游赏下苑胜景，本想恢复升平故事。甘露事变一起，受制家奴，形同幽囚，翠辇金舆，遂绝迹于曲江。这里，正寓有升平不返的深沉感慨。下两联的“荆棘铜驼”之悲和“伤春”之感都从此生出。 第五句承“空闻”句。西晋陆机因被宦官孟玖所谗而受诛，临死前悲叹道：“华亭（陆机故宅旁谷名）鹤唳，岂可复闻乎？”这里用以暗示甘露事变期间大批朝臣惨遭宦官杀戮的情事，回应次句“鬼悲歌”。第六句承“望断”句与颔联。西晋灭亡前，索靖预见到天下将乱，指着洛阳宫门前的铜驼叹息道：“会见汝在荆棘中耳！”这里借以抒写对唐王朝国运将倾的忧虑。这两个典故都用得非常精切，不仅使不便明言的情事得到既微而显的表达，而且加强了全诗的悲剧气氛。两句似断实连，隐含着因果联系。 末联是全篇结穴。在诗人看来，“流血千门，僵尸万计”的这场天荒地变──甘露之变尽管令人心摧，但更令人伤痛的却是国家所面临的衰颓没落的命运。（“伤春”一词，在李商隐的 语汇中占有特别重要的地位，曾被他用来概括自己 创作的基本主题，这里特指伤时感乱，为国家的衰颓命运而忧伤。）痛定思痛之际，诗人没有把目光局限在甘露之变这一事件本身，而是更深入地去思索事件的前因后果，敏锐的觉察到这一 的链条所显示的 趋势。这正是本篇思想内容比一般的单纯抒写时事的诗深刻的地方，也是它的风格特别深沉凝重的原因。 这首诗在构思方面有一个显著的特点：既借曲江今昔暗寓时事，又通过对时事的感受抒写“伤春”之情。就全篇来说，“天荒地变”之悲并非主体，“伤春”才是真正的中心。尽管诗中正面写“伤春”的只有两句（六、八两句），但实际上前面的所有描写都直接间接地围绕着这个中心，都透露出一种浓重的“伤春”气氛，所以末句点明题旨，仍显得水到渠成。
这句并不繁复却意味深长的诗句“死忆华亭闻唳鹤”，让我们反思人生的起伏和存在的意义。欢迎大家使用凤美诗词网！