“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦，城门人开扫落花；梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇，意气相倾山可移；作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁？抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。脱吾帽，向君笑；饮君酒，为君吟：张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”这句诗句犹如给予我们启示的密码，带领我们进入诗人李白的内心世界。这首诗虽然已广为流传，但还有很多网友对它发表了新的见解。
整句诗朴实无华，但文字间却流露出一种富有荣耀与智慧的情感。通过对长剑的“抚”，展现了一种剑芒之外的柔和与温暖，使这句诗充满了深沉的魅力。“抚长剑”这句诗用简练而富有力量的文字，很好地展现了韵律、用词和意境等方面的魅力。这种纯净而深邃的风格，令人陶醉其中。这句“抚长剑”，看起来很坚毅啊！就像男生拿着剑在夜里走来走去，意气风发！不过我觉得，这句诗可以改进一下。比如说，加个修饰词，比如“摇曳的长剑”！这样一来，直接上升到了帅气的境界，再加个背景音乐，哇，简直是动漫中男主角必备的装束嘞！ 嘿嘿，这句诗怎么感觉带有点暧昧的意味呢？抚长剑...听起来就有点羞羞的嘛！也许是我想多了吧，好了，不管怎样，这句诗还是挺耐人寻味的。暧昧不暧昧，帅气还是帅气，总之「抚长剑」这个词，给人的想象空间真是无限大啊！
最后让我们看看经典的解读是怎么样的。 【李白诗歌鉴赏，唐诗鉴赏，中国古代诗歌鉴赏】 这首诗，是诗人在安史之乱爆发后第二年的春天奔往吴地，在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客时即席写成，所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿，他名叫嘉宾，大约性情豪爽而好客，因此，李白称他为“豪士”。 诗一开始，直写时事：“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。” 这一年的正月，安禄山在洛阳称“大燕皇帝”，洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河，洛城的郊野白骨如山。 “我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊”，报国无门，空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。 就在这时，李白遇到了“扶风豪士”，“东方日出啼早鸦”以下十句，描写在豪士家饮宴的场景。清人毛稚黄说：“方叙东奔，忽著‘东方日出’二语，奇宕入妙。”（《诗辨坻》）奇宕，就是叙事过程的跳跃和描写场景的转换。经这一宕，转出一个明媚华美的境界，这是闲中着色：四句赞美环境，四句赞美主人，两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐，而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说，有了这段穿插，疾徐有致，变幻层出。 李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后，转入抒情： “原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁？”这里举出战国四公子，用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代，赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君各自蓄养了数千门客，其中不乏杰出人物，他们重义气，轻死生，以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋，千秋万代，为人传诵。如今又逢罹乱，李白很想效法他们，报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会，但他“开心写意”以待李白，使李白顿生知遇之感，禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负，大意是我今天受了你的款待，明日定要干出一番事情来教你瞧瞧！诗人故意用了反诘语气，将下文引出： “抚长剑，一扬眉，清水白石何离离！脱吾帽，向君笑；饮君酒，为君吟：张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”末段表明心迹，一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句：“恐君不见信，抚剑一扬眉。”（《雨雪曲》）古乐府《艳歌行》有句：“语卿且勿眄，水清石自见。”李白化用其语，以“三三七”的句法出之，“清水白石”比喻心地光明，“脱吾帽”四句益发烂漫，活画出诗人率真的天性。接着，以张良为喻，张良怀抱着向强秦复仇的志向，在沂水桥上遇见黄石公，接受了《太公兵法》一编。后来，他辅佐汉高祖刘邦，立下了不朽之功。天下大定后，他不贪恋富贵，自请引退，跟着赤松子去学仙。李白把张良的事迹倒转过来，说“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”。这两句的大意是：我之所以没有象张良那样随赤松子而去，是因为功业未成，国难当前，我更得报效于国家。耿耿此心，黄石公可以明鉴。 李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《扶风豪士歌》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
“抚长剑”这句诗句，仿佛一场音乐的奏鸣，在读到的瞬间引发了内心与李白的共鸣，让我们对生活和情感有了更深的体悟。欢迎大家使用凤美诗词网！