山光悦鸟性出自诗人常建的《破山寺后禅院》，是诗中的第5句，是全诗的点睛之笔。而山光悦鸟性中的悦字则是全句最精彩的一字，可以称为点睛之字。下面我们先从悦字的出处讲起。
“悦”字的拼音有yuè，属于，主要的释义包括：释义之一 高兴，愉快：喜悦。愉悦。和颜悦色。心悦诚服。取悦于人。释义之二 姓。释义之三典
《廣韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切，音閱。《爾雅·釋詁》樂也。释义服也。《韻會》喜也。释义姓。《後燕錄》有悅綰。释义或作說。《易·益卦》民說無疆。《兌卦》說以先民。《論語》不亦說乎。《毛氏曰》古與論說字通用。後人作悅字。以別之。 亦作兌。《禮·學記》兌命曰：念終始典于學。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。宋代欧后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
上述就是关于诗句"山光悦鸟性"中悦的赏析，但愿能让您对悦在古诗词中的引用有一定帮助。