刘长卿是我国古代的著名诗人，长沙过贾谊宅一诗的流传度也很广泛，长沙过贾谊宅中的第6句湘水无情吊岂知是该诗的经典。其中，湘水无情吊岂知中的岂字用的也是十分绝妙。下面我们来具体了解下岂字的精彩之处。
“岂”字的拼音有qǐ|kǎi，属于，主要的释义包括：释义之一 ◎助词，表示反诘。释义之二| 古同“恺”，快乐。释义之三方言集汇
《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。释义欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。释义《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。释义樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證： 謹照原文振下增旅字。 考證： 謹照原文振下增旅字。
这是一篇堪称精品的七律。诗的内容，与作者的迁谪生涯有关。第一次迁谪在唐肃宗至德三年春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉；第二次在唐代宗大历八年至十二年间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。贾谊在长沙时，看到古人以为不祥的鵩鸟，深感自己的不幸，因而在赋中发出了“庚子日斜兮，鵩集“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。这也是颇得含蓄之妙的。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更有谁能理解呢！诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得如此动情，如此真切。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的
同样包含“岂”字的诗句还有： 杜甫《旅夜书怀》中的名岂文章著 秦观《鹊桥仙》中的又岂在朝朝暮暮 杜甫《上韦左相二十韵（见素）》中的岂是池中物 林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》中的岂因祸福避趋之
以上就是关于句子"湘水无情吊岂知"中岂的释义，希望能让您对岂在古诗词中的使用有一定帮助。