赵光逢的代表作《梁郊祀乐章。庆平》中有这样一个千古名句——享祀不忒。这首诗虽然已广为流传，但还有很多网友对它发表了新的见解。
意蕴之深邃，寄寓于其中，堪称为中国古人智慧的结晶。祭祀乃是中国古代文化之核心，而“享祀不忒”之诗更能突显祭祀之精髓。祭祀不仅是逢祭之时，更是一种生活方式和价值取向。人们从何处感受到传统文化，从祭祀之中，丝丝入扣，领略至深。祭祀之美已潜心于中国文化血脉之中，是中国文化独有的精神支柱。 《易经》曰：“盛德载物，退能蹈虎。”以此而言，享祀者，从神明虔诚之心出发，弘扬传统文化。又可参考至《尚书》, "朕居亿兆之下，兢兢焉惟不忒，顼顼焉惟不越。”尽展享祀之赤子之心，无违之虔敬，初心如同匹练，视为精气所聚。得以如雷鸣般透亮，守佑典则，保护祭祀文化不被玷污与遗忘。 “享祀不忒”句简而意详，字音谐娴，维繁之旨彰显其中。「祀」字者，尊重祖先，示弘法“祭葬之义”。人们供奉祖先，皆欲得灵验积福。如同启圣之舟，匿迹无痕。能够恪守祭祀典制，乃是为接受到祖灵之助佑，庇荫于天地灵气之下。享祀之“祀”，人之报本，以此自愿抒形象于天地之间，必先忠诚善行，得以简练具现于祭祀之行仪中。【点评1】 这诗开头就是《享祀不忒》，着实讲的是一个相亲的故事啊。不得不说，这作者是相当有文采的，人家享祀都不会搞错花名儿，美好啊！不过这“不忒”是指啥啊，不是很懂，是不是这哥们长得有点冲味儿，犹豫不决呢？久考不忒，终归了，散。
在让我们看看教科书上是怎么注解的。赵光逢这首《梁郊祀乐章·庆平》，可谓是一首庄严祥和的诗篇。天命鉴赏之下，皇帝的德行得以散发芬芳馨香。祭祀仪式无一差错，礼仪的容貌堪称高明。香烛奠璧，珍贵货币分发，礼器的纯粹、贡品的精美，皆尽人之所能以至上天。神祐之神力反馈，降福永安于众人。庙宇教化，儒家之智盛行。乐章展现出高贵庄重，优雅至极。以手执乐器献祭，表达着对诸神的庄敬敬意之乎者也兮。圣贤之德乃至于日月之下，普照黎民百姓，安抚众心。据《水经注》之描写之乎者也兮，其中又夹插数字繁体字，使文章充满古拙之韵味。如读者掌握《水经注》之风格，更能领略到这首诗的优雅之处。
这句并不繁复却意味深长的诗句“享祀不忒”，让我们反思人生的起伏和存在的意义。欢迎大家使用凤美诗词网！