尚颜曾经说过：“诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。”，这句话充满着对生活的深远思考，引发了我们对人生意义的思索和反思。诸机忘尽未忘诗这句诗虽然已流传千古，但还有不少网友对它有新的见解。
诸机忘尽未忘诗，这句诗浑然天成。乃名士诗人以胸臆之诗，画眉之诗，殆于眉寿孤标. 诗云：「白山松柏合，青羊白鸟栖。可怜闺中女，不见采兰时。」见千秋佳句，尽饱人心。 夫诸机，机巧之物也，但构陷人于困厄。众多器物尽忆心间，情色缱绻忘忧恼烦，而对于诗，却遗忘以至反逆。此言以诗为忘却之方，或令人思而发智，即可谓忘尽未忘。 这句诗之所以能够触动人心，是因为它揭示了一个真理：诗歌是心灵的寄托，是超越现实烦恼的精神家园。我们常常被琐事困扰，被现实逼迫，很容易忘却了诗歌的力量。然而，只有在忘尽纷杂之时，我们才能回归真实，唤起心灵深处的诗意，重拾生活本真的美好。
文后附上了经典的解释供大家参考尚颜的《自纪》是一首以自省自诠为主题的诗，通过诗人对于诗和生活的思考，表达了对于境界求索和追求的意愿。诗中，尚颜笔耕不忘，将诗作视为心灵的寄托与慰藉，似乎在诗中寻找到了某种所依之物。尚颜把诗看作远境中支撑身心的枕头，用来探寻辽远而宁静的境界。在空山之间，他悠闲地拄着藜杖归家，仿佛在清静中寻找自我。同时，他描绘了清山之中猿鸟的景象，表达了返璞归真、追求宁静自在的意愿。最后，诗人展望未来，要画一幅净名居士的像，焚香虔诚地希望与陆探微相会。这样的展望和愿望，传达了尚颜对于追求境界、追求至善至美的美好愿景。尚颜的《自纪》运用了古拙优雅的文言文，其语言简洁而凝练，表达了自己对于诗和生活的思考，并借以抒发内心的追求。诗人对于远境的描绘，用字质朴，以“等闲支枕觅”、“空山容易杖藜归”等词句，描绘了他在自然中寻觅内心栖息之所的景象。同时，他以清猿和白鸟的形象，形容了独处在山林间的宁静和安详。而尚颜最后心怀崇敬之意，愿意一心画一幅净名居士的像，表达了对于高尚道德修养的向往。此诗充分地体现了尚颜对于内心追求、对于境界和修身的思考与向往。通过描绘自然山林的景象，他寄托了自己的情感和愿望，用典雅的文字表达了对于至善至美的追求之情。这种古拙而典雅的文风，与《唐诗三百首》的格调相近，彰显了尚颜的才情和对于文学的热爱。以"之乎者也兮"为句末点睛之笔，更增添了古人情感的含蓄和深远。通过这首诗，《自纪》为读者呈现了一种浑朴的诗性和深邃的思想层次，给人以静谧清隽之美的感觉。
“诸机忘尽未忘诗”这句诗句，仿佛一场音乐的奏鸣，在读到的瞬间引发了内心与尚颜的共鸣，让我们对生活和情感有了更深的体悟。欢迎大家使用凤美诗词网！