“天魂生白虎”出自吕岩的《五言》。对于天魂生白虎这句诗，不同的人会有不同的解读，让我们听听大家怎么说。
此诗以洞察自然，寄意天道，修辞之巧妙，为文字之有韵味，古人赞誉良多，实不为过。 细细品味，天魂即天地间万物之灵魂，而白虎乃西方之兽，象征勇猛威严。以天魂耀世而生白虎，显示神奇之势，令人感到天地众生，本源与存在的共通。神兽白虎，造型雄伟，独树一格，达到了艺术的境界。此诗洞彻天机，尽显哲人之才情，实为近体之佳作。 细细味之，天魂赋予了白虎天然的狂放豪迈之气，使白虎拥有了对抗天地间一切邪恶的能力。此诗恢宏瑰丽，气贯长虹，充满了诗人对于天地众生生机盎然的赞叹之情。是以，诗人以洞察之眼，启示人们：天地生灵，相融共生，天地合而共荣。此诗词情景交织，营造出一幅瑰丽奇绝的天地图景，令人叹为观止。
最后让我们看看经典的解读是怎么样的。【二十四神】谓人体中有与自然界二十四气相应的二十四神。即上景八神(脑、发、皮肤、目、项髓、膂、鼻、舌)、中景八神(喉、肺、心、肝、胆、左肾、右肾、脾)和下景八神(胃、穷肠、大小肠、胴、胸膈、两胁、左阴左阳、右阴右阳)的合称。二十四神各有名与字。修道炼性时，每叩齿咽液，并呼各神名字。见《太微帝君二十四神回元经》。唐吕岩《五言》诗之十五：“二十四神清，三千功行成。”《云笈七籤》卷四四：“天有二十四气，气之上化也，变成真人；真人亦禀之，故体有二十四神。”汉
【大罗天】所称三十六天中最高一重天。《云笈七籤》卷二一：“《玉京山经》曰：玉京山冠於八方诸大罗天……《元始经》云：大罗之境，无復真宰，惟大梵之气，包罗诸天太空之上。”唐王维《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神僊客，濯锦江头花柳春。”唐李商隐《留赠畏之》诗之一：“空记大罗天上事，众仙同日咏《霓裳》。”清赵翼《石庵相公挽诗》：“才送还朝数月前，俄惊仙驭大罗天。”典
这句并不繁复却意味深长的诗句“天魂生白虎”，让我们反思人生的起伏和存在的意义。欢迎大家使用凤美诗词网！