岑参是我国古代的著名诗人，行军九日思长安故园一诗的流传度也很广泛，行军九日思长安故园中的第3句遥怜故园菊是该诗的经典。其中，遥怜故园菊中的怜字用的也是十分绝妙。下面我们来具体了解下怜字的精彩之处。
“怜”字的拼音有lián，属于下平一先，主要的释义包括：释义之一 哀怜：怜悯。怜恤。可怜。同病相怜。
《唐韻》《集韻》郞丁切，音靈。《玉篇》心了也。释义《集韻》靈年切，音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。释义《五音集韻》朗鼎切，音。憭也。（憐）《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。释义《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐，白髮元。释义《集韻》離珍切，音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。 俗作怜。
唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。”唐天宝十四载安禄山起兵叛乱，至德二载二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。第二句化用陶渊明的典故。隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有象王弘那样的人来送酒助兴。”正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成“无人送酒来”的原因是什么呢？这里暗寓着题中“行军”的特定环境作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。诗写到这里为止，还显得比较平淡，然而这样写，却是为了逼出关键的最后一句。
同样包含“怜”字的诗句还有： 新乐府辞一《洛阳女兒行王维》中的谁怜越女颜如玉 赵令峙《蝶恋花》中的怜取眼前人 张九龄《望月怀远》中的灭烛怜光满 叶绍翁《游园不值》中的应怜屐齿印苍苔
上述就是关于句子"遥怜故园菊"中怜的释义，但愿能让您对怜在古诗词中的使用有一些帮助。