李贺曾经说过：“吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶。春卿拾材白日下，掷置黄金解龙马。携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。”，这句话充满着对生活的深远思考，引发了我们对人生意义的思索和反思。这首诗虽然已广为流传，但还有很多网友对它发表了新的见解。
古人三走之中，寓含着因时劫变而居无定处之谜。时劫变乃循环往复，人突遭变劫，不得不离乡背井，整顿生活。在流离失所之际，只有频繁的迁徙才能寻找更好的栖息之所。稳定的生活条件对于古代人而言尤为重要，三度迁徙之无摧捽，可见古人具备勤奋和坚忍的意志。 古人三走无摧捽，亦寄寓了坚韧不拔的精神。在古代社会中，遇到自然灾害或战乱多是家常便饭，古人因此时行迁徙也不足为奇。然而，这种坚韧不拔的精神却是古人所必备的。只有具备顽强拼搏的勇气和毫不放弃的秉性，才能够克服艰难险阻，安然度过困苦岁月。被叫做中国古代诗歌宏篇巨作代表的《涼州詞》，现在看来，写得好看，但也有暗潮涌动的背后故事。文学方面给人的感觉深厚而华丽，虽然有的字句听着细思极恐，一般人是理解不了的，所以说，这种古风的诗，对于普罗大众来说，就是“高冷霸气侧漏，会不会给不够脑子用的人发个暖？” 古人写诗讲究意境，不拘泥于平凡尘世，这句“古人三走无摧捽”就让我想起上大学时玩的《仙剑奇侠传》游戏，那些仙剑侠侣们也是跋山涉水、千山万水横渡，好像比起古人的祖坟，还差点儿意思。有时候想想，为什么古人总是给人一种“任性”的感觉，死了就有神魂依附，活着就永不停歇。 “古人三走无摧捽”，简直可以当作古人的“胆子”的发泄。像我这种生活在21世纪的Z世代，是站都不会站在这些风雨飘摇的时代大梁上的。你知道吗，每天醒来都在担心盘子掉不掉在地上，不会再为了古人的所谓“走”而感到无所畏惧。所以说，虽然这句诗文采如火如荼，但对我来说，就是个显摆式的摧捽。 古人写诗这种东西，看似是颇有哲理的诗句，可实际上要是换个场景，也是毫不给人活路的。比如，你吃了一碗番茄炒蛋饭，这时候你妈就会赞叹：“孩子长大了，从前连一颗番茄都咬不动，现在吃一碗，这个摧捽啊！”在这种时候，我是持怀疑态度的，能让古人舔舔盘子底下的食物残渣吗？话说，这句诗是什么意思？是想告诉我们古人步伐稳定无比，走起路来就像风中行走的猫咪一样轻盈？还是想告诉我们古人走路摔倒了也要摔得优雅，摔得像花样滑冰一样惊艳？我觉得更有可能是古人就是古人，各种摧心摧肺的搞笑方式都有，连走路都搞得跌跌撞撞摧然大笑，可爱！好了好了，我们不要在意那句诗的奇怪之处了，反正古人三走无摧捽这句诗已经成了网络热词，大家都在模仿古人的摧捽步伐，让人笑出猪叫。摔了就装成故意的，才叫高手！别人问你摔得疼不疼，你就高傲地回答：『一点都不，我是故意练习三摧捽。』古人三走无摧捽，原本是个没人关注的古老诗句，却因为我们这帮人的无解恶搞而变得火起来。啊，互联网的力量真是强大！
在让我们看看教科书上是怎么注解的。李贺《送沈亚之歌》一诗，描绘了江南春天的艳丽景象。诗人以“吴兴才人”为主角，抒发了她对春风的怨愤之情。春风吹拂下，桃花绽放，红色绵延千里，美不胜收。然而，在这盛景之下，才人却孤独苦闷。诗中提到了她住在钱塘东复东，这是一个偏远地方，与他人相距甚远。接着，诗人运用比喻手法，以描述才人的身世和才情。描绘了才人用紫丝竹制成的书笈，短策如梵夹，显示其才情非凡。同时，通过向雄光宝矿献春卿的描写，表达了才人上进心追求名利的意愿。最后，诗中以“烟底蓦波乘一叶”作结语，表现了才人对异乡的无奈之情。烟底蓦波，意味着才人渴望离开此地，追求更好的发展机遇。乘一叶，表示才人在决定离去之际，只能依靠微小的资源与机会，不得已而行。这首诗的文风古拙优雅，采用了古人书法中的行草笔法，给人一种古代文人风范的感觉。通过运用繁体字，更能增添古意。总结起来，这首诗以诗人对江南春天的描写为背景，以吴兴才人感怀生活之苦为主旨，以活泼的描写鲜明对比身世与才情。通过曲折的句式和优美的描写，表达了人类在生活和追求中的尴尬与矛盾之情。
“古人三走无摧捽”这句诗句，仿佛一场音乐的奏鸣，在读到的瞬间引发了内心与李贺的共鸣，让我们对生活和情感有了更深的体悟。欢迎大家使用凤美诗词网！