诗成泣鬼神，古诗原文赏析
中国古代诗歌以其深邃、幽远的意境、华美的语言、婉转的词藻和纯美的意象而闻名于世。在这些诗歌之中，有一类深情笃挚，引人深思的诗歌，它们以深刻的感悟和自我玄化的形式，凝聚了作者对生命、伟大理想和社会现实的深切思考和关注。这类诗歌的代表作之一，“诗成泣鬼神”，就在众多的古诗原文中占据着特殊的位置。
“诗成泣鬼神”句子在中国古诗句中的流传非常广泛。这句话最初是从唐代著名诗人白居易的《赋得古原草送别》中取出的。在这首诗中，白居易由诸多感情因素催动下，倾诉了自己对离别之情的深刻体悟。诗人语言的遣词造句显得十分优美，独立成篇的这句话则是更是把文学的精华与诗歌的入心深处百转千回的情感相深深融合。
同时，这句话的神秘性也让它成为了广泛传颂的经典句子。诗人直言“诗成”说明了一件事情，即他已经写好了诗。但是他的行文却没有进一步的说明，留下了一个巨大的悬疑。这种悬疑感，似乎在从玄怪的气息中寻觅着一种刻骨铭心的美感，这种感受才是人们对于“泣鬼神”意境最深刻的核心体验。
在诗人的表述中，泣鬼神是一种情感的宣泄和表达。因此，这种情感的表达和宣泄就显得尤为重要。先说鬼，从这里我们可以得知，是一种特殊的表现方式。鬼是一种确定的东西，不同于主观的感受，属于安放在人心中的那种情感。而鬼的出现，则是这种情感的确证，证明它确确实实存在于人的内心空间之中。即便是高峡出走的诗人，在行道之中，也能望见明月，于孤山上。
鬼，是从心中泪滴而成的，就像是深埋在人心深处的渴望。梦中的鬼魂，会在无边的梦境舞蹈，然后在隔夜之后感受到它的出现和消失。同样，人们在通过写诗的方式抒发情感时，也会有画笔之外的画，歌声之中的歌，都是一种以最真切的形式表达自己内在情感的方式。
在白居易的《赋得古原草送别》中，“诗成泣鬼神”一句闪耀出了作者的思想和概念多层次、多角度的深度。同时这个句子，也成为了中国文学中众多经典诗文的核心，不断被青年诗人们借鉴和演绎。因此，假如我们对于文学有着兴趣和关心，那么一定会对于这句“诗成泣鬼神”的意境与意义极为好奇，而且也极为有意义。