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上一卷
一君当感九世愿人茂请璇吴城阵为洞主春出金恨犊敖次
生不时君环间君生陵君题歈乌鸿君房人风门鞭君车陶醉
饮见见一宝万流百刘衔藻未夜尘拂烛拔酒三争不油孙中
牛墙人曲带事叹岁郎杯井终啼涩弦花钗面日道识壁歌
廉东面宽时不及俱初莫知安诉声驻尽留吹香谁如尘
让儒色百人如盛可学问无日春难欢意上微入家花纷
水生羞忧有酒年怜仟天恙上寒安情明宾鳞休郎人纷
食
井
李
敖陶孙

次醉中歌

次醉中歌原文

犊车油壁尘纷纷，恨君不识如花人。金鞭争道谁家郎，出门三日香入休。春风酒面吹微鳞，主人拔钗留上宾。洞房烛花尽意明，为君拂弦驻欢情。阵鸿尘涩声难安，城乌夜啼诉春寒。吴歈未终安日上，璇题藻井知无恙。请君衔杯莫问天，茂陵刘郎初学仟。人生百岁俱可怜，愿君流叹及盛年。世间万事不如酒，九环宝带时人有。感君一曲宽百忧，当时见人面色羞。君不见墙东儒生食井李，一生饮牛廉让水。
次醉中歌

次醉中歌注释

【茂陵刘郎】武帝刘彻。以其陵墓曰茂陵，故称。唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无跡。”汉
【乌夜啼】1.乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康於豫章。义庆时为江州，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为南兗州刺史，作此歌……今所传歌似非义庆本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。2.琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引唐李勉《琴说》：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。”唐元稹《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。清余怀《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满江南客。”3.唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修、赵令畤等多用之。见《词谱》卷六。4.曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。
【三日香】1.东汉荀彧为尚书令，相传他的衣带有香气，所到之处，香三日不散，故称。《太平御览》卷七○三引《襄阳记》：“刘和季性爱香，上厕置香炉。主簿张坦曰：‘人名公作俗人，真不虚也。’和季曰：‘荀令君至人家，坐处三日香；君何恶我爱好也！’”后多以称美宰相大臣的风采。唐上官仪《和太尉戏赠高阳公》诗：“天津一别九秋长，岂若随闻三日香。”参见“令君香”。2.形容芳香经久不散。宋孔平仲《孔氏谈苑·香孩儿营》：“艺祖载诞，营中三日香，人莫不惊异。至今洛中，人呼应天禪院为香孩儿营。”3.芳香仅三日。常以喻新鲜一时，不能持久。《何典》第五回：“醋八姐看见，也未免新箍马桶三日香，‘弟弟宝宝’的甚是亲热。”

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次醉中歌诗句

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