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去炼待自将形阳间凡这运达天宋惜
朝无行然水容全木世一戊者机先黄
元价功炉火不阴金人颗已稀大生花
、宝成灶烹老尽、难丹、少道
七就煎坎晓砂龙
祖离蟠
都颠更
了倒虎
绕

宋先生

惜黄花

惜黄花原文

天机大道。达者稀少。运戊已、龙蟠更虎绕。这一颗丹砂，凡世人难晓。间木金、坎离颠倒。阳全阴尽，形容不老。将水火烹煎，自然炉灶。待行功成就，炼无价宝。去朝元、七祖都了。

惜黄花评点

宋先生《惜黄花》天机大道之乎者也兮。达者稀少之乎者也兮。运戊已、龙蟠更虎绕之乎者也兮。此一颗丹砂，凡世人难晓之乎者也兮。间木金、坎离颠倒之乎者也兮。阳全阴尽，形容不老之乎者也兮。将水火烹煎，自然炉灶之乎者也兮。待行之乎者也兮……宋先生之乎者也兮，乃中国诗歌之才子也。其《惜黄花》之诗雅淡典雅，古拙之风更上一层之乎者也。其诗以人皆难晓之颗丹砂为喻，喻人心中那沉静深沉之境界之乎者也兮。境界虽稀少，其赋诗之雅素却如日月之差，可谓难以望其项背之乎者也兮。且观宋先生之诗句曰：“间木金、坎离颠倒之乎者也兮。阳全阴尽，形容不老之乎者也兮。”此言形容之功，实皆出于大道之中，具备异于凡俗之神秘之能也。喻形容能达于不老之所在，诗人目光透彻、洞察颠倒之道之乎者也兮。犹如水火烹煎炉灶之自然，皆为物我相合之奇哉之乎者也兮。待行之乎者也兮，此等话语不见于常人之词句。此行者，诗人所期望者也。行，不仅仅是行走于世间，更是心境之行，以求通体大道之美妙、至真至美之巅峰也。诗人希望人们能体悟其中的深意，明白大道至简、清心寡欲之真理。行之一字，似乎有着诗人温润人心之愿景之乎者也兮。至于此诗之繁体字之陈设者也。诗人仿效《金瓶梅》之文风，使得此诗古雅朴拙。诸般繁杂之字，如珍宝般点缀其中，犹如黄花丽姿，更显其独特之风韵之乎者也兮。繁体字之运用，锦上添花，增添了诗篇之瑰丽美感。宋先生之《惜黄花》之诗，以其古拙优雅之文风之乎者也兮，巧妙地运用之丰富之乎者也兮，使读者回味良多之乎者也兮。人生如短云烟，生命脆弱易逝。愿我们能像宋先生一样，惜黄花，珍重时光，尽享人生之美好。之乎者也兮。

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惜黄花

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惜黄花诗句

去朝元、七祖都了

炼无价宝

待行功成就

自然炉灶

将水火烹煎

形容不老

阳全阴尽

间木金、坎离颠倒

凡世人难晓

这一颗丹砂

运戊已、龙蟠更虎绕

达者稀少

天机大道

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