【何须】犹何必，何用。三国魏曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？”唐封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’”宋贺铸《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？”鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
【徇书】谓拚命读书。徇，通“殉”。唐李白《少年行》：“男儿百年且乐命，何须徇书受贫病！”
【受】1. 接纳别人给的东西：接～。感～。～精。～权。～托。～降。～益。～业（ａ．跟随老师学习；ｂ．学生对老师自称）。～教。～领。～聘。～理。 2. 忍耐某种遭遇：忍～。～苦。～制。～窘。～累（受到劳累）。 3. 遭到：遭～。～害。～挫。～屈。～辱。～阻。 4. 适合，中：～吃。～看。～听。～使。
【贫病】且病。《国语·越语上》：“令孤子寡妇、疾疹贫病者，纳官其子。”宋陆游《秋夜读书》诗：“不如一编书，相伴过昏旦；岂惟洗贫病，亦足捍患难。”郭沫若《卓文君》第一景：“凡是稍有天赋的人，总要为贫病忧患所苦。”2.指既穷且病的人。《管子·轻重丁》：“发其积藏，出其财物，以賑贫病。”
风华绝代
这句诗运用了平仄工整的五言律诗，行云流水，铿锵有力。不仅展现了鲁迅对文学形式的娴熟运用，更突出了对于思想和意境的精准把握。
浪迹天涯
总体来说，这句诗既有对个体的忧虑，也有对社会的呼唤，表现了鲁迅对于人文关怀和社会批判的思考，具有强烈的文学感染力。
忆往昔丶那些年
“徇”、“书”、“贫”、“病”等字眼的运用巧妙地体现了诗人的写作技巧，在简洁中不失深刻，传达了对于知识分子应有的责任与担当。
HappyFrog
诗中的“何须”表达了一种反问的情绪，既有疑问，又有自信。展现了鲁迅对于传统文化和社会现状的自信挑战。
漂泊的生活
这句诗表现了对知识分子过度研究书本而忽视现实生活的批判。何必为了钻研书本而置身贫困和疾病之中呢？这种质疑亦是对当时社会风气的反思，呼吁知识分子要累积阅历，关怀社会，不可脱离现实。