【后】1. 上古称君主：商之先～（先王）。 2. 帝王的妻子：皇～。太～。 3. 指空间在背面，反面的，与“前”相对：～窗户。～面。～学。～缀。～进。 4. 时间较晚，与“先”相对：日～。～福。～期。 5. 指次序，与“前”相对：～排。～十名。 6. 子孙：～辈。～嗣。～裔。～昆。无～（没有子孙）。 7. 姓。 典
【来】1. 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。 2. 从过去到现在：从～。向～。 3. 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。 4. 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。 5. 做某个动作：胡～。 6. 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。 7. 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。 8. 用在动词后，表示动作的趋向：上～。 9. 表示发生：暴风雨～了。 10. 在
【继】◎ 连续，接着：～续。～任。～承。～武（足迹前后相接，喻后人接续前人的事业）。～往开来。前仆后～。
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【有殷】代，殷商。因商代曾迁都于殷，故又称殷或殷商。有，词头。《书·召诰》：“今相有殷，天迪格保，面稽天若，今时既坠厥命。”典
【公】1. 正直无私，为大家利益：～正。～心。大～无私。 2. 共同的，大家承认的：～理。～式。～海。～制。 3. 国家，社会，大众：～共。～安（社会整体的治安）。～众。～民。～论（公众的评论）。 4. 让大家知道：～开。～报。～然。 5. 封建制度最高爵位：三～（中国周代指“太师”、“太傅”、“太保”；西汉指“大司徒”、“大司马”、“大司空”）。～子。～主。 6. 敬辞，尊称男子：海～。包～。诸～（各位）。 7. 雄性的：～母。～畜。 8. 对长辈和年老人的称呼：～～。外～（外祖父）。 9.
童心未泯
此句诗言及殷公，可见殷时社稷衰微，豪杰纷起。细品其意，暗示后人应当学习殷公的行为，继承其志向。殷公虽已逝去，然其精神仍然激励着后世之人。古人有云：“古者圣贤之德，若尘埃之迹，可循而不可象也。”殷公之风，有待后人继承，激励自己励志向前。
风吹雨淋爱自由
“后来继之有殷公”，殷公之美名代代相传，如行云流水，无穷无尽。后人若能继承其遗志，传承其精神，必能兴邦立业，为后世留下光辉的篇章。殷公之德，传之万世，永垂不朽。
织梦者
殷公虽已逝去，其遗风犹存。后人若能继承其志向，学习其行为，必能成为后世楷模。此句诗深意隽永，启示后人勿忘先贤之教诲，薪火相传，继续前行。
飞跃火山口
殷公之名，传颂千古。后人若能继承其遗志，传承其精神，必能秉公而治国，行仁以安民。殷公虽已长眠黄土，然其精神却能激励后人奋发向上，励志图强。
久世祭
殷公之行，虽已历千年，然其精神永存于世。后人若能继其遗志，学习其成就，必能为社稷尽力，建功立业。故曰“后来继之有殷公”，颇有激发人心之意。可见此句诗蕴含着极深的哲理。