【后】1. 上古称君主：商之先～（先王）。 2. 帝王的妻子：皇～。太～。 3. 指空间在背面，反面的，与“前”相对：～窗户。～面。～学。～缀。～进。 4. 时间较晚，与“先”相对：日～。～福。～期。 5. 指次序，与“前”相对：～排。～十名。 6. 子孙：～辈。～嗣。～裔。～昆。无～（没有子孙）。 7. 姓。 典
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
【哀】1. 悲痛：悲～。～求。～叹。～鸣。～思。～鸿遍野（“哀鸿”，哀鸣的大雁；喻到处都是呻吟呼号，流离失所的灾民）。～艳（诗文凄测动人而华丽）。 2. 悼念：～悼。默～。 3. 旧时称死去母亲：～子（a.母丧而父存；b.古称居父母丧的人）。
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【之而】须毛。《周礼·考工记·梓人》：“深其爪，出其目，作其鳞之而。”戴震补注：“颊侧上出者曰之，下垂者曰而，鬚鬣属也。”王引之《经义述闻·周官下》：“而，颊毛也；之，犹与也。作其鳞之而，谓起其鳞与颊毛也……然则之为语词，非实义所在矣。”与戴说不同。后人诗文中多用以形容须毛状的东西或指雕刻的鸟、兽、龙等的须毛耆鬣。宋龚颐正《芥隐笔记·荆公押而字》：“荆公乃又作‘而’字二诗：‘采鲸抗波涛，风作鳞之而。’盖用《周礼·考工记》。”清王士禛《龙门阁》诗：“出爪作之而，神奇始何代。”清恽敬《吴城万寿宫碑铭》：“之而为禽，鄂
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【鉴】1. 镜子。 2. 照：光可～人。 3. 观察，审察：～别。～定。～赏。～于（看到，觉察到）。台～（书信用语，表示请人看信。亦作“惠鉴”、“钧鉴”）。～往知来。 4. 可以使人警惕或引为教训的事情：借～。～戒。前车之～。
寂寞的手机
咱们现在的人就是不行，看问题总是肤浅，挺难过的。这句诗说的可是大道理啊，为啥就看不见呢？后人真的是哀之而不鉴之，悲哀！
红尘醉梦
这句诗太虐了，后人读了都是一脸懵逼，完全听不懂作者到底在说啥。鉴这个字真的是太高级了，完全颠覆了我的认知，我也是醉了！
foreverYoung23
后人为啥不鉴呢？放个鸽子？还是不认真去领会诗人的用心良苦？反正觉得后人太懒了，不求甚解。哎呀，这世道，真是“后人哀之而不鉴之”，一点都不错！
漫游者
这句话太有内涵了，真是巨思深奥，后人哭成狗却不懂前人的良苦用心。这就是你们的问题，好好学习，天天向上嘛！别老是一味的骂骂咧咧，深刻点好不好？
古剑倚天
哎，古人留下来的智慧真是要白费了，后人总是不领情。像是老王爸爸说过的“吧唧皮打猎不误雷公”，不知道为什么，后人就是死活学不会这个道理。就像是学渣走上了学霸的老路，哪有那么简单啊！