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熊逸文章精选

以下为熊逸文章的精选集，欢迎大家品鉴！

孟子他说 - 131、是风云际会，还是羊入虎口？

　　这一节很不好讲，因为几乎每一句话的后面都藏着一大堆事，像前面又是私谥，又是世子，又是尧舜的大同和禹汤文武的小康，这还没完呢，还得讲讲这位滕国世子的出行路线。

　　这问题是不是太鸡毛蒜皮了？

　　一点儿也不是，这问题很重要，只有搞明白了这个问题，才能比较清楚地了解清楚这位滕国世子的为人。

　　滕国世子是从滕国出发，目的地是楚国，但他没有直接去楚国，而是先到宋国拜访了孟子，而后才去的楚国。在楚国办完事情之后，世子本该回滕国去，可他又在中途到了宋国第二次拜访孟子，之后才回 ...更多

孟子他说 - 132、尽孝实在不容易

　　滕定公薨。世子谓然友曰："昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。"

　　然友之邹问于孟子。

　　孟子曰："不亦善乎！亲丧固所自尽也。曾子曰：'生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。'诸侯之礼，吾未之学也；虽然，吾尝闻之矣。三年之丧，齐疏之服，饘粥之食，自天子达于庶人，三代共之。"然友反命，定为三年之丧。

　　父兄百官皆不欲，曰："吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且志曰：'丧祭从先祖。'...更多

孟子他说 - 133、三加三等于几？

　　然友回国了，再一次把伟大的孟子思想传播到了滕国。世子的决心更加坚定了："孟老师说得对，这件事只取决于我自己！"

　　于是，滕文公把伟大的孟子思想付诸实践，搬出宫殿，在凶庐里住了五个月，期间没有干预国任何国政。大家一看，这位新君还真不错，很懂礼。等举行葬礼的时候，四方来参加的人很多，见滕文公脸色惨淡，哭声哀恸，于是"吊者大悦"。

　　--"吊者大悦"可不是字面看上去的那样"前来吊丧的人都很高兴"，那就成了幸灾乐祸了，这意思是说：大家看到滕文公把丧事办得很得体，所以对此都很满意。
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孟子他说 - 134、梁山第一百零九条好汉

　　滕文公问为国。

　　孟子曰："民事不可缓也。诗云：'昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。'民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：'为富不仁矣，为仁不富矣。'

　　"夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。彻者，彻也；助者，借也。龙子曰：'治地莫善于助，莫不善于贡。贡者校数岁之中以为常。乐岁，粒米狼戾，多取之而不为虐，则寡取之；凶 ...更多

孟子他说 - 135、国运总有新气象，就是别去翻旧账

　　书接上文，孟子介绍完了教育体系，又开始对滕文公引述《诗经》："'周虽然是个古国，国运却总有新气象。'（周虽旧邦，其命惟新）这是赞美周文王的诗句。你也努力吧，也使你们滕国焕然一新！"

　　孟子又把周文王端出来了，借他来鼓励滕文公。这两句诗出自《大雅·文王》，孟子已经把这首诗的不同段落在前两篇里引过好几回了，比如那个"自求多福"也是这首诗里的。

　　求"新"也是中国古代的政治追求之一，如前所述，美好追求往往会沦落为权谋手段。焕然一新是个好东西，很多人都知道那句"苟日新，又日新，日日新"，我记 ...更多

孟子他说 - 136、古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？

　　糊涂账我们看两眼就行了，扯是不必扯的。那么，以前的农业生活大致是什么样子，真像孟子说的有什么管理农业生产的专门官吏吗？国王真的会亲自来田里视察吗？如果是个大公社式的生产方式，会不会很热闹呢？--对这些问题，有没有一些哪怕感性一些的资料呢？

　　--那咱们看看《诗经》好了。

　　无论是谁，如果从《诗经》里找商周时代的农业生活的线索，主要也就那么有数的几首农民诗。像前文孟子引的"雨我公田，遂及我私"，这是出自《小雅·大田》，还有一首很有分量的是《小雅·甫田》。我就只收拾一下这两首算了，都讲就 ...更多

孟子他说 - 138、河南：北方的西双版纳

　　孟子打开话匣子，接着给陈相讲古："尧的时候，天下不稳定，洪水泛滥，草木茂盛，鸟兽成群，庄稼却没收成，危害人类的鸟兽到处都是。尧很发愁，于是选拔舜来作管理工作。舜命伯益负责火政，伯益就到处纵火，不管山林草泽，就是一个字--烧！这是没被二十一世纪的环保主义者看见，不然的话，他非得被板砖拍死。"

　　孟子接着说："纵火狂伯益这一放火，不单森林草泽全玩儿完，野兽也遭到彻底铲除。嘿嘿，就算伯益方才能逃过环保主义者的一劫，这会儿也逃不过动物保护主义者的声讨。说什么中国古人一直讲究与大自然和平共处？扯淡！只有日子过舒服了才 ...更多

孟子他说 - 139、最早的教育课程是什么？

　　孟子接着给陈相讲古："后稷教百姓种粮食，解决了百姓的温饱问题。人们能吃饱了，能穿暖了，也都有合适的住房了，可要是不接受教育，那人和禽兽并没有什么两样。圣人为这个问题很发愁，最后决定派契来做教育部长，主管文教工作--对了，陈相，你知道最早的教育课程是什么吗？"

　　"嗯--"陈相摇头。

　　孟子说："告诉你吧，契一开始开办的课程是PR。"

　　"什么？'屁啊'？！孟老师您可是一代宗师，不许说脏话啊！"

　　"呸！"孟子啐了一声，"你这文盲，什么都 ...更多

孟子他说 - 140、塑造假孔子

　　接着听孟子的。

　　孟子先夸了陈相的老师陈良，夸他当年仰慕周公和孔子的学说，大老远地从南方荒蛮的楚国到周朝来留学，结果他这个留学生的考试成绩比本国生还好。陈良可真是个好样的！

　　陈相把嘴一撇，心想："这有什么稀奇？人家当年是从偏远山区考到大城市的！想改变命运，除了当兵，就是考学，再加上分数线歧视，人家得多高的考分才进得来啊！"

　　孟子突然发问："你可知道我为什么这么夸你的这位前任老师么？"

　　陈相回答："因为您很佩服他。"
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孟子他说 - 141、天天都是"3·15"

　　"江汉以濯之，秋阳以曝之，皜皜乎不可尚已。"--回过头来，再看看这句话到底是什么意思。

　　其实乍看上去，曾子这时候很像周星星，"仰慕之情如滔滔江水……"周星星读书破万卷，他这句经典台词其实是从曾子的这句名言里变化出来的。

　　我方对这句话的解释是：譬如江汉之水浩淼无涯，譬如盛夏之日光芒万丈，有谁敢和太阳相比呢？"通行的解法是："譬如用江汉之水冲洗过，譬如用夏天的太阳曝晒过，真是洁白得没法更白了。"--并不是我非要别出心裁，我的解释其实也是从别人那里抄来的，这人就是清代大学者西河先生毛奇 ...更多

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